古城的導遊詞範文800字 篇1
我們下頭要去遊覽的地方是木府。木府是麗江古城文化“大觀園”。納西族木氏土司歷經元、明、清三朝22世，共470年，史稱其“知詩書，好禮守儀”。木府原系麗江世襲土司木氏衙署，“略備於元，盛於明”。徐霞客嘆木府曰：“官室之麗，擬於王者。”木府歷經戰亂動盪的損毀，於1998年春重建，並在府內設立了古城博物館。
修復重建的木府佔地46畝，坐西向東，沿中軸線依地勢建有“天雨流芳”木牌坊、忠義坊。儀門、前議事廳、萬卷樓、護法殿、光碧樓、玉音樓、三清殿、配殿、閣樓、戲臺、過街樓、家院、走廊、關驛共16幢，大大小小記162間。衙內掛有幾代皇帝欽賜的十一塊匾額，上書“忠義”、“誠心報國”、“輯寧邊境”等。木府分為前後兩院，從儀門進去有議事廳、萬卷樓、護法殿，這是“前院”，也就是正院;而玉花園及光碧樓、玉音樓、三清殿一向到獅子山則在“後院”。前後兩院中間由過街樓貫樓。過街樓是一道長長的長廊通道，透過窗戶，能夠看見繁華的街市，樓下是一條寬敞的通道。
木牌坊上大書的“天雨流芳”四字，乃納西語“讀書去”的諧音，體現納西族推崇知識的靈心慧性;忠義牌坊又叫石牌坊，這座結構巨集偉、雕刻精湛的石雕建築遠近聞名，民間有“大理三塔寺，麗江石牌坊”的說法;議事廳端莊寬敞，氣勢恢巨集，是土司議政之殿;萬卷樓集兩千年文化遺產之精粹，千卷東巴經、百卷大藏經、六公土司詩集、眾多名士書畫，皆是翰林珍奇，學苑瑰寶;護法殿又稱後議事廳，是土司議家事之殿;光碧樓乃後花園門樓，史稱其建築“稱甲滇西”;玉音樓是接聖旨之所和歌舞宴樂之地;三清殿是木氏土司推崇道家精神得產物。而獅山古柏深處，還有土司祭祀天、祖、大自然的場所。木府充分體現了納西民族廣納多元文化的開放精神。
古城的導遊詞範文800字 篇2
雲南麗江古城位於西南部雲南省的雲南麗江市，由於雲南麗江古城四面青山環繞，綠水縈迴，形似一塊碧玉的大硯，古時，“硯”通“研”，所以雲南麗江古城又叫大研古鎮，雲南麗江古城坐落於雲南麗江壩的中部，與四川的閬中古城、山西的平遙古城、安徽的歙縣並稱為“儲存最為完好的四大古城之一，是歷史文化名城中兩個沒有圍牆的古城之一，據說是因為雲南麗江世襲的土司姓木,築城勢必如木字加框而成“困”字之故。
雲南麗江納西語稱為“依古堆”意為“金沙江轉彎的地方”又叫“鞏本”意為“有糧食的村寨，而云南麗江古城被稱為“鞏本芝”。“鞏本”為倉廩，”芝”即、集市，意思是“有糧食的村寨集市”。雲南麗江古城始建於宋末元初(公元13世紀後期)距今已經有800年的歷史。歷代均為滇西北的政治、軍事重鎮和納西、漢、藏等各民族的經濟文化交往的樞紐和經濟貿易集散之地。古城地處雲貴高原，海拔2400餘米，屬低緯度高原季風氣候，年平均溫度攝氏12.6度，年均降雨量950毫米，雨量充沛，夏無酷暑，冬無嚴寒，四季如春，氣候宜人。古城面積為3.8平方公里，常住人口3萬人。其中，納西族人口占絕大多數。古城民居多為“三房一照壁，四合五天井，走馬轉角樓”的建築形式。瓦屋樓房鱗次櫛比，既突出結構佈局，又追求雕繪裝飾，外拙內秀，玲瓏精巧，被中外譽為“民居博物館”。雲南麗江古城文物古蹟眾多，文化底蘊十分豐富。是我國儲存最完整，最具有民族風格的古代城鎮。1986年被評為歷史文化名城;1997年12月4日，雲南麗江大研古城、白沙、束河古鎮古建築群被聯合國教科文組織列入《世界文化遺產》目錄。年至年相繼被評為全國文明風景旅遊示範點、“最令人嚮往的10個城市”、“年十大最佳品牌建設案例”。“全國文明風景旅遊區”年被評為全國5A風景區。主要景點有:大水車、酒吧一條街、四方街、科貢坊、大石橋、萬古樓、關門口、木府為代表，具有小橋流水人家的高原氣質。是來雲南麗江旅遊的必到之地。
古城的導遊詞範文800字 篇3
各位遊客：
大家好!
我是導遊__。名聞世界的平遙古城終於到啦!平遙古城是我國儲存最為完整的一座古代縣城，主要是保留了明清時代的古城建築特點。古城在1997年被聯合國教科文組織列入了世界文化遺產名錄，真不簡單啊!當我們進入古城時，就好像來到明清時代，可以領略到那個時候的經濟文化、風土人情。
我們現在現在所處的位置是古城的南門。大家細心觀察眼前的城牆吧!你們想的到嗎?我們其實是處在一隻大烏龜的龜首部位呢!這隻龜可不是一隻縮頭烏龜，而是一隻大神龜!這座城在平遙民間被稱為“龜城”。據說是因方形的城牆形如龜狀：六座城門南北各一、東西各二。南門是龜首，北門地勢最低是龜尾，東西四座城門是龜的四肢。城內四大街、八小街、七十二條衚衕構成龜甲上的八卦圖!它有什麼深刻的寓意呢?它希冀借龜神之力，使平遙古城堅如磐石，固若金湯，永世長存。它始建於西周年代，至今有2700多年的歷史呢，還真的像龜一樣長壽呢!我們現在看到的古城，是明洪武三年(1370年)擴建後的模樣。
讓我們走進城裡，穿越到明清時代，一起領略古城獨特而又古老的風采!看，古城的房屋裡大多是灰磚砌成的，還裝飾精巧的木雕、磚雕或石雕，還配有濃重鄉土氣息的剪紙窗花，看上去真是古香古色，真不愧是世界文化遺產。
看過古街，我們接著參觀平遙古城的“靈魂”――平遙文廟。這座廟歷史悠久，是我國現存保持最完整的文廟。它還有“小故宮”之稱，規模巨集大，規制齊全。大家好好地感受下古老的文化氣息吧!接著，我們一起登上魁星樓，來沾沾狀元的靈氣吧!看，這座樓小巧玲瓏，卻直指天空，有“手可摘星辰”之感，據說，當年凡中狀元者都要登上魁星樓、文昌閣，經過雲路坊，經過拌橋(也稱狀元橋)，再到文廟祭拜孔子。
大家的肚子在唱“空城計”了吧，小黃帶大家去品嚐名小吃――平遙牛肉。接下去，還有更多的名勝古蹟在等著你呢!
古城的導遊詞範文800字 篇4
交戰後，包括九原縣（今麻池古城）在內的整個五原郡地區社會經濟一落千丈、百姓貧苦不堪。崔寔上任後四處走訪，探視民情，發現五原郡地處邊陲，冬天寒冷而漫長。老百姓沒有足夠禦寒的衣服穿，就睡於草窩中，見地方官吏時則“衣草而出”。雖然這裡的土壤適宜種植麻等纖維作物，但民間卻不知紡織。愛民如子的崔寔變賣了所有財產，將賣得的二十餘萬兩銀子，用於購買紡織機器，並邀請中原紡織名師教授百姓紡織技法，同時下令郡內廣泛種麻。從此，五原郡地區種麻、紡織蔚然成風，百姓的`生產、生活條件漸漸改善。後來，在九原縣出現了許多專用於漚麻的池塘，民間有了麻池這一地方俗名。飛將呂布 字奉先，五原郡九原（今包頭市麻池古城）人。東漢末年董卓部將。素以勇武著稱，膂力過人，使一支方天畫戟，箭法高超，號稱“飛將”，東漢末年最優秀的武將。
呂布勇武非常，但是無謀多猜忌。最早為丁原部下，後殺丁原投靠董卓，認董卓為父。官至中郎將，封都亭侯。董卓暴虐，曾因一件小事，拔手戟擲向呂布。呂布與董卓一個侍婢私通，怕被董卓發覺，寢食難安。這時司徒王允與人密謀誅殺董卓，用連環計使呂布殺了董卓，得到了董卓的侍婢。這位侍婢在《三國演義》中被演繹為貂蟬。王允任呂布為奮威將軍，封為溫侯，共執朝政。李郭兵變，呂布投袁紹，合攻張燕。後袁紹欲殺呂布，呂布無奈投奔張揚，奔走四方。曾與曹操戰於濮陽，兵敗投劉備，乘劉備攻袁術，襲取下邳，布自稱徐州牧遣劉備屯小沛，又曾轅門射戟解劉備之難。建安三年（198年），再敗於曹操，被縊死於白門樓。呂布一生有勇無謀，英雄氣短，兒女情長，是一個優勢突出、缺點很大的悲劇英雄。
古城的導遊詞範文800字 篇5
大家好，首先我代表安徽旅行社熱烈歡迎大家的到來，孔夫子說“有朋自遠方來，不易說乎”很榮幸能為各位嘉賓服務，我是大家今天的導遊，我叫王兵，大家可以叫我小王或王導，我們的旅遊車是這輛白色大巴，車牌號是12345，大家一定要記住了，我旁邊是我們的司機張師傅，他是駕車多年的老司機了，接下來就由我和司機師傅陪伴大家一起度過你們的歙縣之旅！
明代戲劇家湯顯祖說一生痴絕處，無夢到徽州。歙縣是古徽州的州治所在地，歷史悠久人文薈萃，有“東南鄒（zou）魯”的美譽，是我國著名的文化和藝術之鄉。現在我們走在古城的西門，大家看到的是儲存完整的甕城。甕城有內外城門和護城牆，兩旁原有徽式的小肆，到現在我們還能看出它的古色古香。
走完甕城，出現在大家眼前的便是一座古樵樓，傳說古時候，有位知府，為了鎮制不吉利的山勢，就在徽州府堂正前方建造了這幢皇式樓閣。為了區分，特地少造了兩根柱子，誰知被人告狀說是與皇帝分庭抗禮，結果以欺君之罪受酷刑而死。如今，這幢構造獨特的古譙樓成為了歙縣博物館。
我們在往前走矗立在大家面前的就是氣勢磅礴的許國石坊，許國石坊建於明朝，規模巨集大、呈八腳結構，這樣的牌坊舉世無雙。坊主許國是三朝重臣。因平定雲南邊境叛亂有功，回到老家歙縣，建造了這座千古留名的大石坊。據說一般臣民只能建四腳牌樓，否則就是犯上。當時徽州四腳牌樓林立，許國如果只是造一座四腳牌坊，無法體現他的官重威顯。怎樣才能與眾不同呢？許國想了個“先斬後奏”的點子，許國建這座牌坊前後共拖了七、八個月才回朝覆命。由於超假，許國久默無聲，皇上迷惑，責備說：“建坊這麼久，不要說是四腳，就是八腳也都造好了”。許國聽了，頓時口呼萬歲，奏稱“謝皇上恩准，臣建的正是八腳牌樓。”皇帝聽了哭笑不得。
許國石坊的左邊是徽園，有“徽州文化大觀園”之稱，再現了徽州明清時期的風貌，走進徽園，有如走進了美麗的江南，走進了古樸典雅的徽州古城。各位朋友，我們現在繼續往前走，不遠處就是人民教育家陶行知少年時讀書的崇一學堂了，後修建為陶行知紀念館。新建部分與老館銜接，仿徽派建築，給人以情的薰陶，美的享受，行的啟迪，力的源泉。一進大門，巨集偉典雅，風格獨特的瞻仰廳展現在你的眼前。“萬世師表”匾額，金光燦燦，是宋慶齡手跡。陶行知書寫的對聯“捧著一顆心來，不帶半根草去”，是他終生恪守的人生真諦。正中照壁上“偉大的人民教育家”金色大字，瀟灑飄逸，剛勁有力，是一代領袖主席同志對陶行知先生的譽稱。紀念館裡面陳列著陶行知先生的著作和他生平事蹟的圖片、報刊以及世界著名人士的題字，陳設都是故時的面貌，令人肅然起敬。
接下來，我們將要去的是古民居斗山街。斗山街位於歙縣城內，因依靠斗山而得名，斗山街是一處集古民居、古街、古雕、古井、古牌坊於一體的旅遊文化景點。建於明清時期的斗山街、有典型的徽州民宅大院，猶如一幅長長的歷史畫卷，向你講述著古老而又悽美的故事。名城歙縣不僅風景如畫，人文深厚，而且明清建築，新安醫學，徽州雕刻等也有很高的藝術成就。
時間過的真快我們的歙縣之旅馬上就結束了，小王就要和大家說再見了，臨別之際沒什麼送大家的，就送大家3個字吧，首先第一個字是緣分的緣，俗話說“百年休的同船渡”和大家的共處就是“百年休的同車行”，接下來就是原諒的原，在今天的旅途中，我有做的不夠好的地方，希望大家多多包涵，在這裡說聲抱歉！在一個就是圓滿的圓，此次行程的圓滿多虧了大家對我工作的支援和配合，在此說聲謝謝了！預祝大家接下來的旅途吃得好，睡的香，玩的爽，謝謝大家！
古城的導遊詞範文800字 篇6
大家好，今天，我帶各位遊覽水簾洞及其附近的幾個景點，就是；一洞，水簾洞；一峰，蓮花峰；一寨，劉官寨；三塊石頭，青獅巖、龍峰巖和碧石巖。 各位朋友，我們繼續往前走。左邊就是青獅巖。它像一隻蹲著的獅子，十分威武。由於青獅巖遠離景區中心，一直到明嘉靖年間（公元1522—1566年），才被一個叫範子虛的人發現。範於虛十分留戀這個地方，不肯離開，在這裡隱居40多年。巖壁上有幾段殘垣，就是當年的獅巖舊址。西面有一個數十米寬的石坪，叫月臺。據說，每當月明之夜，嗜酒如命的範隱士，就在這裡舉杯飲酒，自得其樂。東面釣臺下面有個虛靈洞，洞內可裝幾十人。洞旁有個孔，像天然的窗戶，探頭下看，但見雲煙嫋嫋，深不可測，彷彿處在空中樓閣。據《武夷山志》記載，原來巖上有先春園、桃花林和來禽塢等幾處勝景，可惜今天都已廢棄。
朋友，眼前看到的這股清泉，穿石而過，形成九口一串的天然水井。一井汲水，九井波動，饒有情趣，這就是所謂的九星泉。大家抬頭看，上面有一塊岩石，巖因泉名，又叫九井巖。
我們沿著九井巖前的山路繼續前行，但見石關、石垣橫立，這就是南宋時崇安五夫名人劉衡、劉甫父子屯兵的地方，故名劉官寨。劉官寨北面石壁皚皚，長數十米，名為白崖。宋代崇安高士趙泌漣兄弟曾隱居此處。白崖南面，與三仰峰相連的俗稱長嶺，為古時候崇安、邵武的交通要道。南面田廬當中有一個洞，猶如世外桃源，唐末扣冰和尚曾隱居洞中。
朋友們，請大家抬頭看，在白崖附近有一座山峰，四周松竹蒼翠，環境清麗，像一朵盛開的蓮花，故名蓮花峰。上面一排排巖洞，就是武夷山紅層地貌中典型的層面巖洞。巖洞中有一個蓮花寺，山高路險，崎嶇難行，很少有人能爬上去。
繼續往前走，前面這座山叫做龍峰巖。龍峰巖是武夷山北部最大的一座峰巒。這塊巨石如舌頭上翹，叫做龍舌。路窄難行，懸崖峭壁，大家要走好。龍舌上面是龍頭，翻上龍頭，就走到龍脊，這裡古木參天，修竹青翠。小路的盡頭是幾間就崖疊架的房子，幽雅別緻，這是神仙居住的好地方。在座的是否有人願意留下來修煉成仙？
從龍峰巖往西走幾里路，有一座隱藏在綠樹叢中的山岩，名叫碧石巖。巖上有一座建築精巧的寺院，很破舊，但門額上碧石精舍四個字，仍清晰可見。
朋友，今天我們在武夷山北部的遊覽就全部結束了，謝謝大家的配合！
古城的導遊詞範文800字 篇7
喀什地區位於祖國西陲、新疆維吾爾自治區西南部，地理座標東經73°20′-79°57′,北緯35°20′-40°18′。東臨塔克拉瑪干大沙漠，南依喀喇崑崙山與西藏阿里地區，西靠帕米爾高原，東北與阿克蘇地區柯坪縣、阿瓦提縣相連，西北與克孜勒蘇柯爾克孜自治州的阿圖什市、烏恰縣、阿克陶縣相連，東南與和田地區皮山縣相連。
喀什地區的西南部與四個國家接壤：西部與塔吉克相連、西南與阿富汗、巴基斯坦、吉爾吉斯坦接壤;邊境線長388千米。全地區東西寬約750千米，南北長約535千米，總面積111794.03平方千米，總人口361.54萬人(20__年末)，其中城鎮人口83.42萬人。主要民族有維吾爾族、漢族、塔吉克族、回族、柯爾克孜族、烏孜別克族、哈薩克族、俄羅斯族、達斡爾族、蒙古族、錫伯族、滿族等。地區行署駐喀什市解放北路。郵編：844000，程式碼：653100，區號：0998，拼音：Kashi Diqu。
喀什地區西、南、北三面環山，東面朝塔里木盆地開口地勢，由西南向東北傾斜。主要河流為葉爾羌河、提孜那甫河、克孜勒河、蓋孜河、庫山河等五條大河、八條小河。屬溫帶大陸性乾旱氣候。因為地形複雜，氣候差異大，可分為平原，沙漠荒漠，山地丘陵，帕米爾高原和崑崙山氣候區。喀什市屬平原氣候區，四季分明，夏長冬短，年平均氣溫11.7℃，極端最低氣溫-24.4℃，極端最高氣溫達49.1℃。年平均無霜期215天，年平均降雨量30-60毫米。
古城的導遊詞範文800字 篇8
鎮園寺：位於平遙縣城東北郝洞村的鎮國寺，建立於五代北漢時期，原名京城寺。明朝時改稱鎮國寺。1988年被國務院批難為全國重點文物保護單位。
正如大家所看到的，整座寺院坐北朝南，兩進院落，中軸線上有天王殿、萬佛殿、三佛樓，天王殿兩側配有鐘樓和鼓樓。一進院東西廊有碑亭、三靈侯、二郎殿、財福神和土地各殿。二進院東西有觀音殿、地藏殿等。
處於寺廟最前端的天王殿，是元代建築。進入殿內，可參謁佛國護法神將——四大天王：南方增長天王，手執清風劍，氣勢磅礴；東方持國天王，眉清目秀，慈善溫和，懷抱琵琶；西方廣目天王，臂纏長蛇，泰然自若；北方多聞天王，手執寶傘，氣貫長虹。四大天王很受民間“歡迎”，正因它們代表“風、調、雨、順”，象徵著“五穀豐登，天下太平”。出了天王殿，鐘樓鼓樓相互對峙，鐘樓上有金代皇統五年鑄造的鐵鐘一口，形制古雅，工藝別緻，而且鐘聲洪亮。據說在當年沒有汽車火車的時候，鎮國寺的鐘聲能傳到30裡外的平遙城內，算得上是一件珍稀之物了。
兄弟姐妹們，接下來要參觀的是居於前院中央的萬佛殿，它是我國現存最古老的木結構建築之一，堪稱“千年瑰寶”。這座殿宇造型獨特，平面近似正方形，屋頂龐大，出據深遠，但由於屋角反翹，使沉重龐大的屋頂呈現出輕巧活潑的建築藝術形象，整個外觀給人一種雄偉壯觀、氣勢非凡的感覺，充分顯示了我國古代建築家在建築科學方面的非凡技能。在殿內，共有彩塑11尊。中央是佛壇，主保釋迎牟尼形體高大，坐在須彌座上，表現出安逸慈祥、和顏悅目的神態。旁邊站立的是迦葉和阿南二，阿南身著僧衣，一副出家人打扮，他顯得聰明、慈善，是一位才氣橫溢的青壯年形象；另一側的迦葉看上去是一位飽經風霜、含辛茹苦的老人，正因他從小出家、生命勤勉求進，苦修一世，歷盡艱辛。前面分別是兩尊菩薩和供養菩薩。兩菩薩衣冠緊扣、面額豐滿，顯得十分文雅嫻靜，儼然一副貴婦人形象。兩供養菩薩體形豐滿，線條優美，
古城的導遊詞範文800字 篇9
“茶峒地方憑水依山築城，近山一面，城牆儼然如一條長龍緣山爬去。臨水一面則在城外河邊留出餘地設碼頭，灣泊小小蓬船。船下行時運桐油，青鹽，染色的五棓子。上行則運棉花，棉紗以及布匹，雜貨同海味……”鳳凰古城，被稱為中國最美小鎮，也許它最初給人留下印象，就是在沈從文的短篇小說《邊城》中吧，不然，為什麼人們總說“讀你千遍，不如一見”呢?我雖然沒有讀過《邊城》，但看到別人那神往的樣子，心中也對鳳凰古城充滿了憧憬，這個傳說中的古城，真如鳳凰一樣美麗嗎?
坐車六個小時到達鳳凰古城的時候，已經是傍晚了。導遊讓我們先自己在鳳凰古城吃飯，再去看邊城的表演。我們穿過擁擠的人群，徑直走向鎮子裡面導遊推薦的一家店。沿途人山人海，導遊說，在苗族，踩別人後腳跟就說明你看上了人家，那我今天豈不是發出去好幾封情書了?沿途雖然看不到小鎮的風光，地上的垃圾確是看到了不少，我不禁有些失望，原來傳說中最美的鳳凰古城，也和其他古城一樣，逃不了被垃圾淹沒的命運麼?
看完表演，從劇場出來，天已經完全黑了，回到鳳凰古城，吆喝聲，流水聲，大笑聲，以及小吃店裡飄來的香味交織在一起，熱鬧極了，哪怕是謾罵聲，都似乎成了這小城的一部分。都說鳳凰的夜景是最漂亮的，可對於我，似乎除了熱鬧，並沒有其他的感觸了，鳳凰的夜景美是美，可再美，到底只是彩燈，論看燈，不是乾脆去看東方明珠?身後，又有幾個人追著我們問要不要拍照，到處是小攤小販，賣的東西竟也一模一樣--一看就是在批發市場買的，腳下，是滿地的西瓜皮，說來也奇怪，這兒的西瓜，不是大得驚人，就是小得可憐--總之，在鳳凰古城的第一夜，並沒有我想象中的`淳樸的感覺。
第二天，我早早地就醒了。沒有了小商小販的吆喝聲，大部分遊客也還沒有起來，古城出奇的安靜，但一點也不悶。恰恰相反，竟讓人有一種神清氣爽的感覺。尚且柔和的陽光薄薄的一層灑在水面上，水面像一面破碎的鏡子，閃爍著零零散散的亮光。古城的景色頓時一覽無餘，有紅牆的屋子，有白牆的屋子，都別有一番風味，還有苗族特色十足的吊腳樓，我一直以為，吊腳樓只有一兩根竹竿撐著，幾乎是懸在空中的，今天一見，才知道吊腳樓需要十幾根竹根來支撐，雖然沒有我想象的那麼神奇，卻絲毫不影響它的美貌。整齊的黑瓦，木杆陽臺，有些人家竟然連牆都是木板做的，鳳凰古城的吊腳樓明顯已經有些年代了，上面一層都破破爛爛，有些門都是歪的。還有一家，似乎格外的飽經風霜，樓下的竹竿都歪歪扭扭的，也因為這個，這家人的吊腳樓，竹竿格外的多。我真是佩服這家人，要是讓我住，我肯定走路都輕輕地，一點一點地走，連說話都不敢大聲一點，因為這棟房子，似乎連聲波都能輕而易舉地把它震倒。陽臺上，有一個人在向下張望，我猜他肯定也在心裡琢磨著：這房子還能堅持多久?
城中漸漸有了些吆喝聲，但也只有一兩聲，在寧靜的古城中顯得格外嘹亮，昨天晚上我十分厭惡的聲音，現在卻和山歌一樣動聽。可惜這寧靜並沒有持續多久，古城馬上就人流如潮，稍稍停下腳步都有走失的可能，我只能一邊跟緊導遊的腳步，一邊頻繁地“東張西望”。現在想想，鳳凰古城，真是比上海的七寶老街，城隍廟，和其他的古鎮美太多了，中國第一小鎮，名副其實。有道是“五嶽歸來不看山”，現在恐怕要變成“鳳凰歸來不遊鎮”了。
鳳凰古城，真是“讀你千遍，不如一見”，這次一見，我沒有找到心中的“翠翠”，下次再見，我慢慢尋找回味，再聽一回“翠翠”的輕輕絮語，可好?
古城的導遊詞範文800字 篇10
尊敬的遊客朋友們：
大家好！
鳳凰古城——國家歷史文化名城，曾被紐西蘭著名作家路易艾黎稱讚為中國最美麗的小城之一。這裡與吉首的德夯苗寨，永順的猛洞河，貴州的梵淨山相毗鄰，是懷化、吉首、貴州銅仁三地之間的必經之路。 209國道和湘黔省道從縣境穿*過，銅仁大興機場距縣城僅27公里，交通便利。鳳凰風景秀麗，歷史悠久，名勝古蹟甚多。城內，古代城樓、明清古院風采依然，古老樸實的沱江靜靜地流淌，城外有南華山國家森林公園，城下藝術宮殿奇樑洞，建於唐代的黃絲橋古城，舉世矚目的南方長城 ……這裡不僅風景優美，且地傑人靈，名賢輩出。
美麗的小城鳳凰山城，位於沱江之畔，群山環抱，關隘雄奇。碧綠的江水從古老的城牆下蜿蜒而過，疊翠的南華山麓倒映江心。江中漁船數點，山間暮鼓晨鐘兼鳴，懸崖上的吊腳樓輕煙嫋嫋，碼頭邊的浣紗姑笑聲郎郎，……啊!鳳凰猶如"一副濃墨淺彩的中國山水畫".當你徜徉古城用條石砌成的巖板街時，兩邊的古建築各抱地勢，鱗次櫛比，亭臺樓閣重重疊疊，如巨龍飛舞，似鰲魚展翅。細雨聲中，彷彿傳來進香人的牛皮釘鞋敲擊街面，發出"叮叮"的響聲，使人產生隔世之感。
沈從文故居位於南中營街，是一座典型的南方四合古院。古院正中有小天井，用紅石方石板鋪成。天井四周為磚木結構的古屋，正屋三間，廂房四間，共十餘間。房屋矮小，雖無雕龍畫鳳，但顯得小巧別緻，古色古香。特別是雕花的木窗帶有湘西特色，格外引人注目。
經過整修，使這百年古院再現原貌。現門上掛有"沈從文舊居"匾額。右邊一室，是沈從文生平的照片，二室是沈從文書稿手跡，左邊廂房陳列各種版本的從文著作。正屋中堂掛著沈從文的素描畫像。左邊房是臥室，是沈從文出生的地方。右邊房陳列著大理石桌面的書桌等物。
萬樹桃花手自栽，病中猶為看花來。
兒童月與花俱長，各自拈花笑一回。
楊家祠堂始建於道光16年(1836年)，木結構四合院，上下兩層，佔地770 平方米，由大門、戲臺、過廳、廊房、正廳組成，呈長方形。戲臺為單簷歇山頂，簷下飾如意斗拱，高16米，四根臺柱雕龍刻鳳，戲臺為穿鬥式，正殿為抬樑式，整個建築做工精細，極富民族特色，屬縣重點文物保護單位。
楊家祠堂座落在縣城東北部的古城牆邊。太子少保、果勇侯、鎮竿總兵楊芳捐資修建於清道光十六年(1836年)。祠堂由大門、戲臺、過亭、廊房、正廳、廂房組成，是典型的四合院建築，佔地770平方米。戲臺為單簷歇山頂，穿鬥式結構，高16米，面闊7米，進深8米;簷下如玉斗拱，臺柱雕龍刻鳳。正殿為抬樑式建築，山牆為貓背拱，分為一明二暗三間。兩邊配有廂房。楊家祠堂設計精巧，做工精細。窗戶、門、簷飾件均糸鏤空雕花，整體建築具有鮮明的民族特色和很高的建築藝術價值。
古城的導遊詞範文800字 篇11
這座曾被紐西蘭作家路易艾黎稱作中國最美麗的小城之一的“鳳凰古城”建於清康熙時，這顆“湘西明珠”是名副其實的“小”，小到城內僅有一條像樣的東西大街，可它卻是一條綠色長廊。
鳳凰古城分為新舊兩個城區，老城依山傍水，清淺的沱江穿城而過紅色砂岩砌成的城牆佇立在岸邊，南華山襯著古老的城樓，城樓還是清
朝年間的，鏽跡斑斑的鐵門，還看得出當年威武的模樣。北城門下寬寬的河面上橫著一條窄窄的木橋，以石為墩，兩人對面都要側身而過，這裡曾是當年出城的唯一通道。
斜陽西下，橋邊岸畔不少婦人正在用木槌洗衣，啪啪聲隨著水波盪漾開來。頑童脫個精光，在水中嬉戲，也有姑娘家把身子浸在淺水處享受流水輕柔的撫摸。岸邊更有不少寫生的學生，也為小城增添了一道風景
鳳凰古城最有名的是那一幢幢古色古香、富有濃郁土家族風韻的吊腳樓，但河畔的吊腳樓大多已不在了，只有在回龍潭那裡尚留有十多間老屋，細腳伶仃的木柱立在河中，托起一段沉沉的歷史。
沈從文的故居位於古城內中營街的石板小巷深處，共兩進兩廂，頗像北京的小四合院，整個故居都是磚木結構，青瓦白牆，木格花窗。經風雨橋，過東城門，路上是行色匆匆挑擔的鄉民、老屋、挑擔的鄉民與紅傘，形成了一幅對比鮮明的圖畫。
就像沈從文早已仙去，鳳凰古城並不(20xx年度西雙版納導遊詞)是一幅完整的水墨丹青畫卷，但你還是能從一個個的區域性來感受到她靈光一現的魅力。鳳凰古城也適合一兩個人在一個小雨的天氣在老城中的老街、小巷、河畔慢慢地走，用心去品味那曾有的過去。
古城的導遊詞範文800字 篇12
平遙古城是一座雄偉的古城，值得我們流連忘返，希望大家多多去發現古城的“美”!現在大家就自行參觀吧，一個小時候在門口下車的地方集合，大家注意安全。
地處三晉腹地的平遙縣，有著悠久的歷史和燦爛的文化，是我國現僅存的四大古城之一。1986年國務院批准為國家歷史文化名城。1994年全國曆史文化名城研討會在平遙召開，會議首推平遙作為申報聯合國“人類遺產”專案的第一個古城，1997年，聯合國教科文組織考查後把平遙古城正式列入了《世界遺產名錄》，從此，這座小城名聲遠揚，慕名而來的海內外遊客絡繹不絕。利用行車間隙我把平遙城的歷史沿革作個簡要介紹。
平遙古城，歷史悠久，據出土文物考證，遠在新石器時期，我們的祖先就在這裡繁衍生息。有史以來，建置沿革屢經變遷。最早稱為古陶，是堯帝的封地;西周時名為京陵城，京陵二作為地名一直沿用至今，是平遙城的前身;北魏時改名為平遙縣，並把縣治遷到這裡。在漫長的歷史歲月中，這裡曾有過它的繁華，也曾多次遭受戰火的破壞。現存的城牆是明代洪武年間，即1370年修建的。明清以來經多次維修，使古城牆得以完整地儲存下來。
作為世界級文化遺產的平遙古城，她留給我們的主要遺產有：古樸典雅、勝景迷人的鎮國寺;東方彩塑藝術寶庫雙林寺;雄偉壯觀的古城牆;聞名全國的中國第一票號“日昇昌”舊址;以及明清一條街上的古寺廟、古市樓、古店鋪和古代民宅。
古城的導遊詞範文800字 篇13
大家知道，早在漢朝的時候，漢朝和匈奴等少數民族進行了多次的和親，而與我們包頭地區有著緊密聯絡的當數“昭君出塞、胡漢和親”這段千古佳話。昭君出塞是一次民族融合的盛大舉措，為中原民族同遊牧民族的和睦友好，奠定了堅實基礎。昭君出塞時攜帶的大量中原器物、服飾和典籍以及宮女和工匠，使得中原文明更大規模地向北方傳播。昭君出塞是在公元前33年。為了進一步鞏固和漢朝的友好關係，匈奴呼韓邪單于親自前往漢朝廷，請求和親，願為漢家婿，以結永久之好，漢元帝欣然應允。王昭君挺身而出，自願和親。
漢元帝為紀念這次和親，改元為“竟寧”，意為邊境安寧。據考證，漢朝浩浩蕩蕩的送親隊伍從西安啟程後，極有可能是走秦直道經榆林、東勝至包頭九原，與呼韓邪單于迎親的隊伍在黃河渡口會合。迎娶禮儀規格之高聲勢之大實為空前。這就是歷史上著名的“昭君出塞”。考古工作者從麻池古城周邊的召灣漢墓中，清理出大量秦漢時期的陶器、銅器、漆器、金銀玉器和秦漢貨幣。最為難得是在一墓穴中發現了“單于和親”、“單于天降”、“四夷盡服”瓦當。其直徑分別為17釐米和15釐米，圓形篆書，屬國家一級文物，現收藏於中國歷史博物館。這些瓦當在麻池古城周邊發現，證實了“昭君出塞”與包頭地區有著密切的聯絡，也證實了在五原郡治九原城附近建有按漢制漢俗的“和親行宮”。
王昭君於第二年初夏到達漠北單于庭，受到呼韓邪單于的喜愛和匈奴人民的盛大歡迎，並被封為“寧胡閼氏”。呼韓邪單于死後，昭君“從胡俗”，嫁給呼韓邪單于的兒子復株累單于，並與之生下二女，母女幾代人為民族團結作出了巨大的貢獻。昭君出塞後的40餘年，這裡出現了“牛馬布野，人民熾盛”的繁榮景象。飽經戰亂之苦後享受了40多年和平生活的漢匈各族人民，深深地愛戴著王昭君。據統計，古往今來，反映王昭君的著名詩歌有700餘首，與之有關的小說、民間故事有近40種，寫過昭君事蹟的著名的文人有500多人，古代有蔡邕、李白、杜甫、白居易、李商隱、王安石、耶律楚材等，近現代的有郭沫若、曹禺、田漢、翦伯贊、費孝通、老舍等。昭君文化作為中國先進的歷史文化和優秀的民族文化，最主要的一點是反映了中華民族“以和為貴”、“以親為榮”的民族凝聚力。所以作為民族友好使者角色的王昭君，不僅受到中華各族人民的極大敬仰，而且也受到全世界愛好和平的各族人民的重視和歡迎。昭君文化的'研究和弘揚，其意義不僅是中國的，而且是世界的。昭君島南臨黃河，與鄂爾多斯市昭君墳隔岸相望，其餘三面被黃河支流所環繞，“昭君島”因此而得名。島內有月牙灣、龍門灣、無源溪等自然水道和麵積為8平方公里的天然草原，一年四季均有候鳥在島上棲息和繁殖，並且有赤狐、蒙古兔、麝鼠和國家二類保護珍禽白天鵝。島上自然環境優美，登上觀景樓，南望是廣闊浩渺的黃河，北面是茂密的蘆葦蕩，遊人泛舟其間，可領略水鄉風光。島上建有懷抱琵琶的昭君雕像，長有奇特的“三葉樹”（一種長有三種不同樹葉的樹），供遊人觀賞。
為了方便旅遊者在島上觀光、度假，旅遊區內設有摩托艇、遊艇、渡船、蒙古包以及民族風味餐廳等服務設施，遊人在飽覽大自然的旖旎風光後，還可以進行遊泳、騎馬、釣魚等娛樂活動。
古城的導遊詞範文800字 篇14
大家好，我姓洪，是你們這次遊麗江古城的導遊，期望大家在這次旅遊中玩得開心。
我給大家講了那麼多，大家也看了那麼多，但是立刻就要進入古城了，怎樣沒有看到城門呢?其實各位嘉賓是看不到的，這也是麗江古城的一奇，看不到城門，也看不到城牆，因為古城根本沒有城牆和城門，因為納西族的頭領姓“木”如果建了城牆和城門就變成了“困”字，所以古城沒有城牆，也沒有城門。
進了麗江古城，就看到四方街。四方街如蛛網似的交錯，東南西北各有通往它的一條路。四方街由五彩石鋪成，腳跟踩在五彩石上，聽起來別有一番新意，那聲音清脆，有些像銀鈴的聲音。四方街能夠說是古城的中心廣場，自然裝飾的漂亮、有特色啦，就連客棧都十分美麗。四方街客棧位於麗江古城四方街廣場的中心位置，具有得天獨厚的環境優勢。客棧庭院內小橋流水、花木蔥鬱，繼承了千百年來納西民族的審美情趣，乃天人合一，和諧自然的生活觀念。客棧每個房間的設計都獨具特色，你能夠在四方街裡轉轉，絕對沒有哪兩個房間是相同的。
到了麗江古城必須要去放一下河燈喲!麗江古城還有一個很個性的習俗，就是放河燈。放河燈是麗江古城一種古老的習俗。據說每一天夜晚，黑龍潭的龍王會順著玉河水巡遊古城，點放一盞河燈為龍王指路照明，不僅僅能保護古城的平安，更能使自我和家人得到龍王的保佑而在今後的日子裡吉祥如意、心想事成。這個傳說。放一盞河燈，許一個心願。
麗江古城還有很多地方十分美麗，說也說不淨，期望大家有機會去細細遊賞。這次大家玩得開心嗎?回答是肯定的吧!那下次有機會我還帶你們來再次目睹麗江古城的風光!
古城的導遊詞範文800字 篇15
麗江古城始建於宋末元初(13世紀後期)，由麗江木氏先祖將統治中心由白沙古鎮遷至現獅子山，開始營造房屋城池，稱“大葉場”。古城名稱來源據說是因為麗江世襲統治者姓木，築城勢必如木字加框而成“困”字之故。麗江古城的納西名稱叫“鞏本知”，“鞏本”為倉廩，“知”即集市，麗江古城曾是倉廩集散之地。
南宋寶佑元年(1253年)，蒙古軍南征，木氏先祖阿宗阿良迎降，阿宗阿良歸附元世祖忽必烈，駐軍於此。
元至元十三年(1276年)，茶罕章管民官改為麗江路軍民總管府。
元至元十四年(1277年)，三跋管民官改為通安州，州治在今大研古城。同年，改麗江路通安州。
明洪武十五年(1382年)，通安州知州阿甲阿得歸順明朝，設麗江軍民府，阿甲阿得被朱元璋皇帝賜姓“木”並被封為世襲知府。
明洪武十六年(1383年)，木得在獅子山麓興建“麗江軍民府衙署”。曾遍遊雲南的明代地理學家徐霞客，在《滇遊日記》中描述當時麗江城“民房群落，瓦屋櫛比”，明末古城居民達千餘戶，城鎮營建已頗具規模。
清雍正二年(1724年)，第一任麗江流官知府楊馝到任後，在古城東北面的金虹山下新建流官知府衙門、兵營、教授署、訓導署等，並環繞這些官府建築群修築城牆。
20xx年12月26日，國務院正式批准麗江撤地設市，麗江古城的行政區劃歸麗江市古城區。
20xx年6月24日至7月6日，聯合國教科文組織下屬的世界遺產委員會在俄羅斯聖彼得堡舉行的第36屆世界遺產大會上通過了麗江古城微小邊界調整和緩衝區的提議，將麗江古城面積3.8平方公里調整到7.279平方公里。
古城的導遊詞範文800字 篇16
各位遊客：
大家好！
我是陽光旅行社的導遊王絲絲。今天我很榮幸，能給大家帶團。按照麗江的民族習俗，女士都叫“胖金妹”，所以大家叫我王金妹就行。接下來我將帶領大家一起遊覽古老而神祕的麗江古城。我們過了這座石橋就進入了麗江古城。現在的麗江古城是在一次地震後重新修整的，所以有些地方與以前的古城不太一樣。但是，這座古城還是散發著濃郁的民族氣息。
現在我們所在的地方就是麗江古城最有特色的地方——納西族風情院。大家看，整個小院的牆壁上都刻著一些圖案，其實這就是納西族人民所創造的納西象形文字。
下面讓我們一同走進古城裡的四方街，一起去領略四方街的美麗，可不要掉隊哦！看，這就是麗江古城，十分有名的四方街。四方街是麗江古城的中心地帶。在這兒，大家可以看到街道兩旁清澈見底的小溪，小溪上架著木橋，這就是古城裡有名的“小橋流水”。也因為有了小橋流水，所以人們稱麗江古城為“高原姑蘇”。咱們通過一座座小木橋，就可以進入店鋪，大家就可以在店鋪裡舒心的挑選自己喜歡的商品。這就是美麗的四方街。
好了，現在你們自己來遊覽麗江古城吧！麗江古城很大，街道縱橫交錯，並且十分相似，大家可別迷路了。如果迷路了，就一定要記住逆水而行就可以走出古城。但是大家可別光顧了自己的高興，而破壞了麗江古城優美的環境。請大家務必於17：30酒店用餐，祝大家遊覽愉快！
謝謝大家！