中秋徵文：八月十五觀月 篇1
今天，是一年一度的中秋節，我的腦海裡浮出一個又大又圓的月亮，接著，月亮又變成了一個金燦燦的月餅，哈！我的口水又情不自禁地流下來了。
我把椅子放好，我們一家坐在了窗邊，眼睛不約而同地盯著那深色的天空。這天空好像一個無邊無際的舞臺，你看，一縷淺紫色的雲兒正跳著美麗的舞蹈呢！雲兒漸漸散了，天空越來越暗了。一輪圓月出現在那“舞臺”上。這圓月真像一個大玉盤，玉盤裡裝滿了白花花的銀粉，銀粉把世界照得真亮。嗯？月亮上怎麼有幾個小影子，一定是吳剛、嫦娥和小玉兔。看到這些小影子，我突然想起了蘇軾的?水調歌頭?，明月幾時有，把酒問青天······
說完美麗的月亮，我們來說說香甜可口的月餅吧！桌子上的月餅品種可多了，有蛋黃味的、有草莓味的、有梨味的、有芝麻味的······看來一定要讓我的胃滿足，嘴巴今天又要加很多夜班了！
中秋徵文：八月十五觀月 篇2
“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”
天色已經漸漸暗了下來，夕陽如同那被打翻的調色盤一般只剩點紅色，倒映在湖面，染紅了一池的水。風輕輕拂過湖面，那水呀，便蕩起圈圈漣漪，泛起來層層的深淺不勻的紅來。與天際處苟延殘喘的點點夕陽混起，也就慢慢和成了一個那樣皎潔，那樣明亮，那樣悽美的一輪月亮。
月亮，是一個令人遐想的事物。每每於中秋之夜，就更有無數才子佳人吟詩作對。多少優美的詩句都將月亮包含其中：有文豪蘇軾的“明月幾時有?把酒問青天。”有詩仙李白的“舉杯邀明月，對影成三人。”有文武雙全稼軒的“明月別枝驚雀，清風半夜鳴蟬。”更有“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。”在這中秋之夜，無論身處何地，無論古今，都應該有無數人們跨越時間空間，共賞著這輪明月，從而也引發無數遐想……
我躺在青青草地上，仰望著這幽深奧祕的夜空。那輪幽幽明月在夜幕的襯托下正被幾顆閃爍的小星星環繞著跳舞。這時候夜空披了一層薄紗，給夜晚帶來一絲一絲的神祕感。草毛茸茸的，雖然躺在上面，但也不扎人，就好似一張綠色的天然大毛毯。身旁的螢火蟲們迎著淡淡的月光，順著徐徐的清風也不甘示弱般，跳起了舞蹈……如畫美景令人不由自主地沉醉其中，我閉眼小憩，腦海中忽然想起幾天前在書中看的一篇文章《地上有個兔兒爺》：一次中秋之夜，天上的嫦娥在她的月宮中正想與玉兔分享前幾天她新做的桂花蜜餞，卻看見人間有疾病蔓延，許多小孩患了重病。平常老百姓家並沒有蜜餞之類的甜食，孩子們又忍受不了這苦藥，病也就沒法治療。於是善良的嫦娥與玉兔一同降臨至人間，把桂花蜜餞分給人間患病的家庭，直到把蜜餞分完窮人家，罐子裡的食物卻已經寥寥無幾了。
我在心裡默默思忖著，故事中這善良的玉兔嫦娥，不就是這明月默默散發光芒的善良品質的真切寫照嗎?
明月如詩，寄託了無數文人墨客或喜或憂的.思想感情;明月如畫，映出浮沉世間的大好河山、美好風光;明月就像那些動人的神話傳說，引發我們的無限遐想……
明月，是我們最寶貴的精神財富。
中秋徵文：八月十五觀月 篇3
月餅，在我國有著悠久的歷史。據史料記載，早在殷、周時期，江、浙一帶就有一種紀念太師聞仲的邊薄心厚的“太師餅”，這是我國月餅的“始祖”。漢代張騫出使西域時，引進芝麻、胡桃，為月餅的製作增添了輔料，這時便出現了以胡桃仁為餡的圓形餅，名曰“胡餅”。
唐代，民間已有從事生產的餅師，京城長安也開始出現糕餅鋪。據說，有一年中秋之夜，唐玄宗和楊貴妃賞月吃胡餅時，唐玄宗嫌“胡餅”名字不好聽，楊貴妃仰望皎潔的明月，脫口而出“月餅”，從此“月餅”的名稱便在民間逐漸流傳開。
北宋皇家中秋節喜歡吃一種“宮餅”，民間俗稱為“小餅”、“月團”。蘇東坡有詩云：“小餅如嚼月，中有酥和怡。”
到了明代，中秋吃月餅才在民間逐漸流傳。當時心靈手巧的餅師，常把與月亮有關的神話故事如嫦娥奔月等作為圖案印在月餅上，使月餅成為受百姓青睞的中秋美食。到了清代，月餅的製作工藝有了較大提高，品種也不斷增加。隨著人們製作月餅經驗的日益豐富，市場上月餅的種類也層出不窮，工藝越來越講究。
對於中秋節為什麼吃月餅的說法，民間故事的說法則更加多彩多樣，有神話傳說，也有歷史故事。