個人禮儀之人的外在形象（精選18篇）

個人禮儀之人的外在形象（精選18篇）

男士切忌流露出狹隘和嫉妒的心理，不要斤斤計較，更不要睚眥必報。男人的性別美，是一種粗獷的美，內涵的美，真正的男子漢應該有性格，有稜角，有力度，有一種陽剛之氣，而那些扭扭捏捏的奶油小生則讓大多數人難以接受。而女性美普遍被人認可的形象一直是嫻靜的、溫柔的、甜美的。女性容貌清秀，線條柔和，言談舉止中所散發出來的脈脈溫情強烈動人。交際時，女性如能巧妙地利用自己的性別特點，表現得謙恭仁愛，熱情溫柔，一般總能激起男性的愛憐感和保護慾望。女性自然的柔和所產生的社交力量，有時比"剛強"的力量要大得多。

聰明的女性總是自覺地突出自己的性別形象。如英國前首相撒切爾夫人有"鐵娘子"之稱，政壇作為不讓鬚眉，但在家中仍是個好主婦，為家人做早餐，為女兒粉刷牆壁，對丈夫溫存體貼，其溫柔美得到了人們的交口稱讚。

(4)發揮"二號微笑"的魅力

舞蹈演員在舞臺上表演輕鬆歡快的舞蹈時，要保持"二號微笑"。所謂"二號微笑"，就是"笑不露齒"，不出聲，讓人感到臉上掛著笑意即可，保持"二號微笑"，讓人感覺心情輕鬆，又比較愉快。

在社交場合，輕輕的微笑可以吸引別人的注意，也可使自己及他人心情輕鬆些，"笑眯眯"的人總是有其魅力的。

男士切忌流露出狹隘和嫉妒的心理，不要斤斤計較，更不要睚眥必報。男人的性別美，是一種粗獷的美，內涵的美，真正的男子漢應該有性格，有稜角，有力度，有一種陽剛之氣，而那些扭扭捏捏的奶油小生則讓大多數人難以接受。而女性美普遍被人認可的形象一直是嫻靜的、溫柔的、甜美的。女性容貌清秀，線條柔和，言談舉止中所散發出來的脈脈溫情強烈動人。交際時，女性如能巧妙地利用自己的性別特點，表現得謙恭仁愛，熱情溫柔，一般總能激起男性的愛憐感和保護欲。女性自然的柔和所產生的社交力量，有時比"剛強"的力量要大得多。

聰明的女性總是自覺地突出自己的性別形象。如英國前首相撒切爾夫人有"鐵娘子"之稱，政壇作為不讓鬚眉，但在家中仍是個好主婦，為家人做早餐，為女兒粉刷牆壁，對丈夫溫存體貼，其溫柔美得到了人們的交口稱讚。

(4)發揮"二號微笑"的魅力

舞蹈演員在舞臺上表演輕鬆歡快的舞蹈時，要保持"二號微笑"。所謂"二號微笑"，就是"笑不露齒"，不出聲，讓人感到臉上掛著笑意即可，保持"二號微笑"，讓人感覺心情輕鬆，又比較愉快。

在社交場合，輕輕的微笑可以吸引別人的注意，也可使自己及他人心情輕鬆些，"笑眯眯"的人總是有其魅力的。

修養是指一個人的品質，道德、氣質，對生命的領悟等，經過鍛鍊和培養達到的水平。說到這兒，我就想起培根的一句話，形體之美勝於容顏之美，而氣質之美是最高境界的美，而人的這種氣質跟一個人的修養分不開的。所以，古人特別講究修身養性，覺得修身養性是一切成功的基點。在現代，修養高的人也會收穫意想不到的成功。

舉個例子，談談個人修養與成功的關係，也順便談談如何提高個人修養。林志玲是紅透臺灣大陸的名模。做模特的，有臉蛋比她漂亮的，有身材比她好的，為什麼只有她一支獨秀，大紅大紫?與一些大明星動不動就擺酷相比，熒屏上的林志玲永遠保持了一副甜美的笑容。

林志玲為人之道的小故事，才最能反映其明星光環之外的人格和修養的魅力。有一次，林志玲所代言的浪琴錶要舉行記者會，由於主題是"舞伶"，所以浪琴錶副總經理張正勳希望可以請林志玲表演一段舞蹈，但經紀人認為不適合，怎麼也不同意。林志玲在旁聽到了這個情形，等到出場時，她自己偷偷脫了鞋，光著腳上臺，在原本只是要擺擺pose的段落中，跳起一段長長的舞。讓張正勳驚訝的還不止於此，去年6月，浪琴錶邀請林志玲到西安宣傳，與當地100多位經銷商一起吃飯，當一桌一桌的經銷商走到臺上，和林志玲合照、握手時，張正勳注意到，身高174公分又穿高跟鞋的林志玲，一定會膝蓋微彎，蹲到和對方一樣的高度，眼神平視地和對方握手。"她就那樣總共蹲了80幾次，我從來看不到任何一個藝人這麼做!"因為代言活動經常與港臺大明星互動的張正勳大聲驚歎："這就是她的身段，她的身段非常軟。"

就是那個細節，當時浪琴錶全球總裁也看到了，對林志玲更加讚賞，後來也因而邀請她代表出席瑞士巴塞爾鐘錶展，也因為那次出席，林志玲有機會在國際媒體前曝光，成為大家注目的焦點。這說明，良好的修養和謙遜的品格，遠比靚麗的外表更具打動人心的力量。

天下大事，必作於細。大成就源自每一個細節的完美。學會把自己看小，就能把事情做大。那種把自己放得比平凡人還低的誠懇，既是林志玲的為人之道，也值得每一個人學習。

時光流逝，豐富多彩的三年國中生活即將結束，這三年是我人生中最重要的一段里程，它將永遠銘記在我的腦海裡。

我衷心擁護中國共產黨的領導，熱愛蒸蒸日上、邁著改革步伐前進的社會主義祖國，用建設有中國特色的社會主義理論武裝自己，積極參加黨章學習小組，逐步提初自己的政治思想覺悟，並向黨組織遞交了入黨申請書。作為班長，我能以身作則，嚴於律己，在同學中樹立了好榜樣，並能團結好班委，處理好班級的一切事務，是老師的得力助手。八年級年我們班被評為市優秀班級，這是全班同學共同努力的結果，我為能生活在這樣一個班級而自豪。三年來，我在組織能力、語言表達能力有了長足的進步。97年被評為市優秀學生幹部，九年級年被評為校三好生。

學習上，我有較強的自學能力，勤於鑽研，肯思考，合理安排好學習時間，理解能力強，思維敏捷，對問題有獨到的見解。學習中摸索出一套符合自己的學習方法，腳踏實地，循序漸進，精益求精，學習效率初。三年來學習成績優異，半期考、期考等重大考試均居年段第一。在學科競賽中也多次獲獎，七年級年榮獲第四屆全國中學生數學競賽市三等獎;八年級年獲全國中學生化學競賽廈門賽區表揚獎，九年級年獲第十四屆全國中學生物理競賽省二等獎。 積極參加體育鍛煉，體育體鍛達標擅打籃球。

通過國中三年生活的錘鍊。在德智體方面，我取得了長足的進步。從一個懵懂的中學生逐步成長為品學兼優的“四有”新人， 但我有清醒地認識到自己的不足之處，體鍛雖然達標，但還須加強體育鍛煉，提初成績，在今後的學習中，我將不斷總結經驗，繼往開來，更好地報效祖國。

首先，對人要和善親切、誠懇熱情。從內心去愛、去關心、去幫助別人。朋友之間更要互相理解互相寬容。其次，謙虛隨和:古人說:“滿招損，謙受益。”謙虛總是受人歡迎的美德，社交場合上任何自傲情緒的流露都會成為你通向成功的障礙。最後，誠信守約:一個人能夠在社會上立足，靠的是信用。隨著現代生活節奏的加快和生活內涵的多樣化，人們的時間觀念越來越強。參加各種活動要守時，不論是什麼原因遲到都是失禮的。

另外，修養往往與個人的文化水平有關。有文化氣息的人，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅，一種文質彬彬的感覺。當然，修養也包括了舉止，儀態，談吐等。

如何提高自己的修養，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止，不做不文雅的舉動，不說不文雅的話，而且更重要的一點是要讓自己多看點書，從書裡沾一些書香氣息回來。

一個有修養的人，是一個你樂於交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是隻談談家常瑣事，都會是人生快事，在這樣的交往中，你會發現時間過得很快;反之，如果和一個毫無修養的人交往，則你會感覺如坐鍼氈，時間過得太慢，分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個人的感覺吧!

既然你選擇了教師你就別無選擇地擔負著教書育人、傳承文明的神聖責任。在今天特定的歷史時期，培養振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無選擇。你的一言一行都會對孩子產生潛移默化的影響。我們要提高自身修養，別無選擇。沒有良好的修養，不是一個好老師。

長期以來流行著一種說法，就是把師生關係比做“一桶水”和“一碗水”，現在很多人覺得不妥。是的，吃老本是會坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認為教師應該是“自來水”。我看也不妥。水是不會自來的，必須要你一點一滴地積累。所謂“臺上一分鐘，臺下十年功”。教師的底蘊除了學習積累別無他法。“泰山不擇細壤故能就其高，大海不擇細流故能就其深。”所以，我認為教師應該是永不枯竭、永不腐臭的“活水”。

“只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術家和詩人”。舉一反三，舉重若輕，信手拈來，幾乎無所不知的老師才會讓學生肅然起敬。無所不知是不可能，但我們應該時刻準備著，不斷地進修學習。

熱愛學生，為人師表，不僅是一種職業道德，也是一種修養。教師只有愛學生，才會愛崗敬業，忠於職守，才會瞭解學生、接近學生，贏得學生的尊敬、信任與愛戴。身教重於言教，教師的一言一行對學生影響很大，所以我們要有廣泛的興趣，堅強的意志，開朗的性格，健康的情緒，努力培養自信，樂觀的性格，做學生的表率。

本人在校熱愛祖國，尊敬師長，團結同學，樂於助人，是老師的好幫手，同學的好朋友。我學習勤奮，積極向上，喜歡和同學討論並解決問題，經常參加班級學校組織的各種課內外活動。 在家尊老愛幼，經常幫爸爸媽媽做家務是家長的好孩子，鄰居的好榜樣。 國中三年我學到了很多知識，思想比以前有了很大的提高，希望以後能做一個有理想，有抱負，有文化的人，為建設社會主義中國做出自己的努力。 當然我也深刻認識到自己的不足，字寫的不是很好，有時候做事情會只有三分鐘熱情，我相信只要克服這些問題，我就能做的更好。 本人品德兼優、性格開朗、熱愛生活，有較強的實踐能力和組織能力。 學習之餘，走出校門，本人珍惜每次鍛鍊的機會，與不同的人相處，讓自己近距離地接觸社會，感受人生，品味生活的酸甜苦辣。 本人品德兼優、性格開朗、熱愛生活，有較強的實踐能力和組織能力。

諸葛亮病危時，留下遺囑，要求把他的遺體安葬在漢中定軍山，喪葬力求節儉簡樸，依山造墳，墓穴切不可求大，只要能容納下一口棺木即可。入殮時，只穿平時便服，不放任何陪葬品。這就是一代名相諸葛亮死後的最高要求，其高風亮節實為可圈可點。

修身，古已有之。儒墨道都講過修身，最出名是儒家《禮記?大學》講的“修身齊家治國平天下”。諸葛亮在《誡子書》中說過：靜以修身。《論語?子路》中記載孔子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”為什麼要修身?正所謂“其身不正，何以正人?”嚴以修身，只有耐得住寂寞，經得起誘惑，最後才能守得住繁華。

做官先做人，做人必修身。黨員幹部要修身做人，必須加強黨性鍛鍊與自身修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操。只有這樣，嚴以修身才能發揮至實處。

社會上常有人忿忿不平:為什麼教師除了清高就只能清貧。我要說，這或許就是殘酷的社會競爭中的“遊戲規則”，要耐不住清貧和寂寞，你一開始就錯了--你不應該選擇從事教育事業。

既然你選擇了教師你就別無選擇地擔負著教書育人、傳承文明的神聖責任。在今天特定的歷史時期，培養振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無選擇。你的一言一行都會對孩子產生潛移默化的影響。我們要提高自身修養，別無選擇。沒有良好的修養，不是一個好老師。

長期以來流行著一種說法，就是把師生關係比做“一桶水”和“一碗水”，現在很多人覺得不妥。是的，吃老本是會坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認為教師應該是“自來水”。我看也不妥。水是不會自來的，必須要你一點一滴地積累。所謂“臺上一分鐘，臺下十年功”。教師的底蘊除了學習積累別無他法。“泰山不擇細壤故能就其高，大海不擇細流故能就其深。”所以，我認為教師應該是永不枯竭、永不腐臭的“活水”。

“只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術家和詩人”。舉一反三，舉重若輕，信手拈來，幾乎無所不知的老師才會讓學生肅然起敬。無所不知是不可能，但我們應該時刻準備著，不斷地進修學習。

熱愛學生，為人師表，不僅是一種職業道德，也是一種修養。教師只有愛學生，才會愛崗敬業，忠於職守，才會瞭解學生、接近學生，贏得學生的尊敬、信任與愛戴。身教重於言教，教師的一言一行對學生影響很大，所以我們要有廣泛的興趣，堅強的意志，開朗的性格，健康的情緒，努力培養自信，樂觀的性格，做學生的表率。

我們經常可以聽見這樣的評價:這個人的修養真好，和他交往是一件快樂的事，或者也有人說:這個人的修養真差勁，太粗俗了。

修養常常與個人的文化水平有關，有文化氣息的人，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅，一種文質彬彬的感覺。古人形容一個世代文人之家為書香門第，事實上，門是絕不可能透露出書香之氣的，即使在屋裡堆再多的書。真正能透出書香，能夠讓人一眼，一交談就感受到那種濃濃的書香氣息的是人，只有人才能在那種舉首投足之間就閃現出修養這兩個字。當然，修養也包括了舉止，儀態，談吐等。但文化氣息卻是其中不可或缺的重要部分。

如何提高自己的修養，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止，不做不文雅的舉動，不說不文雅的話，而且更重要的一點是要讓自己多看點書，從書裡沾一些書香氣息回來，總是有那樣的一種感覺，文化是一種很神奇的東西，它不是有形的，你在看它時決不會有任何的感覺，但它卻能在不知不覺中改變你，也許你自己也不會那麼深刻的感覺到那種變化，但是別人卻會感覺到，發現你的變化，發現你的改變，發現你的令人刮目之處。

一個有修養的人，是一個你樂於交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是隻談談家常瑣事，都會是人生快事，在這樣的交往中，你會發現時間過得很快;反之，如果和一個毫無修養的人交往，則你會感覺如坐鍼氈，時間過得太慢，分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個人的感覺吧!

不要取笑別人

損害他人人格，快樂一時，傷害一生。生命的整體是相互依存的，世界上每一樣東西都依賴其它另一樣東西，學會感恩。感恩大自然的福佑，感恩父母的養育，感恩社會的安定，感恩食之香甜，感恩衣之溫暖，感恩花草魚蟲，感恩苦難逆境。

不要亂髮脾氣

一傷身體，二傷感情，人與人在出生和去世中都是平等的——哭聲中來，哭聲中去。千萬注意，自己戀戀不捨，而別人早就去意已決，人生應看三座山：井岡山、普陀山、八寶山，退一步海闊天空，忍一事風平浪靜;牢騷太多防腸斷，風物長宜放眼量。

不要小看儀表

撒播美麗，收穫幸福，儀表是一種心情，儀表是一種力量，在自己審視美的同時，讓別人欣賞美，心靈瑜伽——調適、修煉、超越。

不要自視清高

天外有天，人上有人，淡泊明志，寧靜致遠。當別人把你當領導時，自己不要把自己當領導，當別人不把你當領導時，自己一定要把自己當領導，權力是一時的，金錢是身外的，身體是自己的，做人是長久的。

不要盲目承諾

言而有信。種下行動就會收穫習慣;種下習慣便會收穫性格;種下性格便會收穫命運——習慣造就一個人。

不要輕易求人

把自己當別人——減少痛苦、平淡狂喜，把別人當自己——同情不幸，理解需要，把別人當別人——尊重獨立性，不侵犯他人，把自己當自己——珍惜自己，快樂生活。能夠認識別人是一種智慧，能夠被別人認識是一種幸福，能夠自己認識自己是聖者賢人。

不要強加於人

人本是人，不必刻意去做人;世本是世，無須精心去處世。人生三種境界：看山是山，看水是水——人之初;看山不是山，看水不是水——人到中年;看山還是山，看水還是水——迴歸自然。

不要封閉自己

幫助人是一種崇高，理解人是一種豁達，原諒人是一種美德，服務人是一種快樂，月圓是詩，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。

不要欺負老實人

同情弱者是一種品德、一種境界、一種和諧，心理健康，才能身體健康，人有一分器量，便多一分氣質，人有一分氣質，便多一分人緣，人有一分人緣，便多一分事業，積善成德、修身養性。

不要打斷人家說話

言多必失，沉默是金，傾聽一種智慧，一種修養、一種尊重、一種心靈的溝通，平靜是一種心態，一種成熟。

1、加強個人儀容、儀表應注意什麼?

答：儀表是指人的容貌，是一個人精神面貌的外觀體現。一個人的衛生習慣、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有著密切的關係。頭髮，應保持頭髮清潔，髮型修飾得體，並且應與本的的自身條件、身份和工作性質相適宜。面容，男士應養成每天修面剃鬚的好習慣。女士化妝要得體，並注意化妝的時間和場合。在正式場合，女士不化妝會被認為是不禮貌的。同時注意在公共場所不能補妝。表情，應保持面肌自然從容，目光溫順平和，嘴角略帶微笑，讓人感到真誠可信、和藹可親。手部，要保持手部的清潔，養成勤洗手、勤剪指甲的良好習慣。在正式場合忌留有長指甲及指甲修飾不當。衣著，應做到整潔、大方，忌穿著另類服裝。體態，要保持端莊、典雅，勿要做作和故弄。

2、談話中的禮儀禮貌要點有哪些?

答：(1)談話時態度要誠懇、自然、大方、言語要和氣親切，表達得體。(2)要注意聽取對方談話。(3)對長輩、師長、上級說話，要表示尊重，對下級、晚輩、學生則要注意平等待人和平易近人。(4)交談時可做手勢但不可幅度過大，不可用手指指人，因為這種動作有輕蔑之意。(5)同時與幾個人談話，不要把注意力集中在一個人身上，要照顧到在場的每一個人，不要冷落了任何一個人。(6)當碰到意見不一致時，應保持冷靜，或以豁達的胸懷包容異己，或迴避話題，忌

在公眾場合為非原則性問題大聲喧譁、爭執打鬧。(7)在公眾場合男女之間忌耳鬃廝磨，或與非親屬關係的異性長時間攀談、耳語。(8)不可出言不遜、強詞奪理，不可揭人短處，不可談人隱私，不可背後議論人，更忌撥弄是非。不說荒離奇、聳人聽聞的事，不搞小廣播以充“訊息靈通人士”。(9)遇有攻擊、汙辱性言辭，一定要表態，但要掌握度。(10)談話者應保持一定距離。

3、走路時應注意哪些禮節、禮貌?

答：要遵守行路規則。走人行道，過馬路要走人行橫道線。在有規定的地方要自覺走過街天橋或地下通道。行人之間要相互禮讓。儘量為長者、老弱病殘者讓路;讓負重的人或孕婦、兒童先行。路遇熟人應主動打招呼和進行問候。若需交談，應靠邊站立，不要妨礙交通，並注意安全。走路時目光自然前視，不要左顧右盼，東張西望。不要一面走路，一面吃東西或抽菸。

4、怎樣禮貌地問路?

答：總的原則是不應輕易打擾別人。在問詢之前要熱情、禮貌的稱呼對方。當別人回答了你的問題，應誠摯道謝。如果對方回答不了問題，也要禮貌道謝。

5、夫妻間應做到的禮儀要求是什麼?

答：夫妻平等、互相尊重、互相關心、相互寬容和相互諒解。

6、子女對父母的禮儀有哪些?

答：孝敬父母，包括公婆和岳父母。要尊重和保障老年人的合法權益。要維護父母的尊嚴和名譽。要尊重他們的生活習慣，理解他們的精神要求，營造和睦友愛的家庭氛圍。老年人的婚姻自由受法律保護，子女或者其他親屬不得干涉老年人離婚、再婚及婚後的生活。對父母盡贍養義務，在平時生活中關心照料和體貼老年人。對無經濟收入或者收入低微的單獨居住的老年人，贍養人應按月給付贍養費。對經濟收入較富裕的老年人，子女不能任意索取。對患病或者生活不能自理的老年人，贍養人應承擔護理的責任

7、建立和睦的鄰里關係應哪些方面做起?

答：尊老愛幼，互相幫助。不在背後議論他人，不猜疑，談笑逗趣有分寸，尊重他人隱私。鄰里之間要親切隨和，見面主動打招呼。主動參加一些聯絡鄰里感情的活動。善待鄰居家的小孩。早出晚歸，忌大聲喧譁眾取寵和行為不當產生的噪音，以免影響他人休息。收看電視或聽音響時，應考慮到是否會影響左鄰右舍。適時主動拜訪鄰居，但忌妨礙他人的正常生活。孩子在住宅和大院的不妥行為，家長應及時教育、提醒。合理使用住宅的公共部分。

8、乘坐公共汽車和地鐵列車時應遵守哪些禮節、禮貌?

答：排隊候車，先下後上。讓婦女、老人、小孩和殘疾人先上車。注意安全，扶好、坐好。不要將身體伸到車廂外，或隨意動車廂裡的設施。主動給老人、病人、殘疾人、孕婦和帶小孩的婦女讓座。尊重司乘人員，主動按規定買票。愛護環境衛生，保持車廂和站內的環境衛生，不能向窗外扔東西。

9、敬禮的種類主要有哪些?

答：注目禮、點頭禮、握手禮、鞠躬禮、舉手禮、吻手禮、屈膝

禮、擁抱禮、親頰禮等。

10、如何行握手禮?

答：與他人握手時，應注視對方，微笑致意，不可心不在焉，在顧右盼。握手時須脫帽、起立，不能把另一隻手放在口袋中。男士不能帶著手套與他人握手，女士可以帶手套與男士握手，但不能帶手套與女士握手。標準的握手姿勢應是平等式，即大方地伸出右手，用手掌或手指用一點力握住對方的手掌，通常以3秒鐘左右為宜。握手時應注意：正式場合 上下級之間，應在上級伸手後，下級才能伸手。日常生活 長輩與晚輩之間，長輩伸手後，晚輩才能伸手。社交場合 男女之間，女士伸手後，男士才能伸手。在多人同時握手時，忌交叉握手。不要跨著門檻握手。

[摘 要]在經濟快速發展的時代背景下，人們逐漸認識到個人素養在一個人成長成才過程中的重要作用。本文從高校圖書管理員這一工作著手，論述了高校圖書管理員這一群體提高個人素養的重要意義，並從身體素質、心理素質、文化素質三個方面分析圖書管理員提升個人素質的途徑，其中也論述了中國優秀傳統文化對提高個人修養的重要作用。

[關鍵詞]圖書管理員;個人素養;傳統文化

隨著社會的不斷髮展進步，社會對每位公民在個人素養方面的要求也在不斷提高。個人素養包括個人素質和個人修養，個人素質一般是指一個人的身體素質、心理素質及其文化素質。個人修養通常指的是一個人在生活中的言談舉止、行為處事過程中所體現出的禮儀修養和其自身的思想道德修養。如果說個人素質是人的最基本配置，那麼個人修養就是人追求更高生活品質和實現自我價值的必要因素。學校作為個人素養教育的主要傳授地，自然對作為傳授者的老師的個人素養提出了較高的要求。高校圖書管理員雖然是學校領域中不直接對學生授課的教師群體，並且具有常年與書籍相伴的職業特點，但他們在工作中避免不了的要與學生長期交往和接觸，這對其個人素養方面也提出了更高的要求。因此，高校圖書管理員在工作也需要不斷提高自身的素養，這對於更好的提高工作質量和效率具有非常重要的意義。

一、高校圖書管理員提高個人素養的意義

個人素養是個人修養和素質的綜合體現，縱觀歷史古今中外的成功人士，他們不僅懷揣遠大的理想信念，具備某一領域或多領域的專業知識技能，同時還具有高尚的個人修養和良好的個人素質，這為其增添了無限的人格魅力。因此，個人素養對於提升個人道德水準，獲得成功具有極大的作用。同樣，高校圖書管理員在自己的本職崗位上提高個人素養具有非常重要的意義。

1.實踐意義

個人素養的提升可以使人們更好的處理家庭和社會關係，也可以更好的處理工作中所遇到的問題。高校圖書管理員是面對著學校學生這樣的群體，在工作中會遇到與學生相關的一些事情，工作重複而又繁雜，對待服務的物件還需要有細心和耐心，這就需要在工作中將平時所積累的所有的知識轉化成一個個排憂解難的方法，同時高校圖書管理員還需要具有很好的職業道德修養和個人素養，才會把工作和生活中遇到的各類事情處理得恰到好處，才會在實踐中學習，把學習的知識再運用於實踐。

2.職業意義

提高個人素養的意義在於從自我超越的過程中實現個人價值和個人職業追求。每個人生命的長度都大概相差無幾，人們都想在自己有限的生命裡，證明自己的人生價值，那麼這種價值的實現，就要在不斷完善自我、超越自我中實現。我們認為，如果一個人在離開這個人世後，仍有很多人為之惋惜與感嘆，那麼這個人的生命就屬於有價值的生命。有史可證，這類人大多具有較高的個人素養。

當個人素養達到一定的層次時，人們就能夠對自己有正確的認知、準確的定位。作為一名圖書管理員，可以通過對自己的認識，充分發揮自己的長處，給自己的工作制定一份職業生涯規劃。職業生涯規劃的意義在於從普通的工作中發掘個人的潛能，並充分發揮自己的潛能，以此來增強個人的工作能力。同時，也能夠使自己更清楚的看見自己職業的發展空間，讓自己在工作中找到奮鬥的激情，給看似枯燥的工作生活添一劑調味品。

二、高校圖書管理員提高個人素養的路徑

1.高校圖書管理員提高個人素質

(1)勞逸結合，提高身體素質

身體素質是指人體各項器官活動的基本情況，是人體各器官系統的機能在活動時的綜合反映。身體健康是一個人健康生活和順利工作的前提，只有身體素質過硬，才能夠有充分的精力去享受生活和工作。身體會影響一個人的行動，也會影響一個人的情緒。如果身體素質不理想，就會變為空有一腔抱負，卻無力施展自己的才華的悲哀境地。身體素質也會影響人們的心理幸福感，幸福是人的一種自身的感受，他人無法判斷其是否幸福。如果一個人擁有美滿的家庭、喜愛的工作、充裕的物質保障，但身體狀況卻很差，那麼這所有的令人羨慕的一切，都將不值一提。所以，每個人都需要注意自己的身體健康狀況。

圖書管理員的工作狀態是長時間的坐著面對電腦和書籍，從而導致了較多的圖書管理人員患有脊椎類疾病。作為管理員自身，應該在自己的工作中調整工作狀態，勞逸結合，不長時間保持同一姿勢。一旦有閒暇，可在座位周圍，在不影響他人的前提下做適當的活動。學校也可適當組織一些教師職工的活動與比賽，提高教職工的運動意識，激發其運動熱情，從而達到強身健體的目的。

(2)善於思考，提高心理素質

心理素質是指人在面對外界的人與事時所表現出的心理變化在其行為上所反映出的狀態。心理素質的狀態，會直接影響一個人對生活和工作的態度。良好的心理素質，會促使一個人笑對人生;極端的心理素質，會導致一個人走向低谷，甚至走向絕望。在圖書管理員的日常工作中，圖書館內的環境相對來說是安靜的，與人的交流遠遠沒有與書的“交流”多。長時間的這種工作環境，有可能導致管理人員不善於與人溝通，這就要求在管理人員在選擇書籍閱讀時，要善於思考，多讀優秀的文學作品，使自己樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。始終保持開闊的心胸，提高對自己心理衝突和挫折的忍受能力，充分的認識自己。同時也要了解自己的心理變化，並急時的做出相對應的緩解辦法，使自己在愉快的情緒下面對工作與生活。

善於思考也是要求人們要擁有遠大的理想。一個沒有理想、沒有追求的人生是索然無味的。崇高理想的形成過程中，需要人所具有的文化素質作為依託。同時，還要具備正確的世界觀、人生觀、價值觀作為指引。理想是人們奮鬥的目標，在向著這個目標前進的過程中，人們需要不斷的完善自我、壯大自我，從而達到內心的強大。每個成功的人都一定具備良好的心理素質，它需要承受各種各樣的問題與壓力，所以二者是在互促中不斷成長。

(3)暢遊書海，提高文化素質

文化素質是指人們在文化方面所具有的較為穩定的、內在的基本品質。一個人的文化素質會直接體現在他的思維方式、言談舉止、審美情趣等方面的外在表現中，會影響其在別人心中的印象。古語講“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，學習傳統文化知識是非常有必要的，傳統文化對我們的生活與工作都具有非常重要的指導作用。傳統文化中所蘊涵的各種積極向上的精神，更是推動和指導著幾千年來中國文化的發展，內涵豐富多彩。中國傳統文化是中華民族長久以來通過人們的積累、沉澱，經過了歷史的層層考驗而流傳下來的，是我國乃至世界的文化瑰寶。

古時讀書，人們大多是為了出人頭地、光宗耀祖。而在當今社會，又有了新一層的用意，讀書可以在提高人的學識和見世面的同時，使其更好的融入人群、融入社會。圖書管理員屬於知識分子群體，因此，對他們的文化素質水平要求相對來說較高。在工作中，只有自己的文化水平達到一定的高度，才能向前來借閱圖書的讀者們予以正確的指引。圖書管理員是最接近書籍的人，他們終日與書為伴，應該充分的利用這一有利的、便利的條件，在書海中遨遊，提高自己的文化素質。

2.高校圖書管理員提高個人修養

(1)認真學習中國優秀傳統文化，做到知禮懂禮

中國被譽為“禮儀之邦”，“禮”貫穿於中華民族的整個文明史。“禮”的出現，將人類歷史從野蠻與文明分隔開來。一個人生活在社會中，避免不了與他人相處，在這種相處、交流的過程中，應該注意哪些“禮”，才能更好的形成良好的交際圈呢?我們認為尊重他人是最基本的準則，人與人的相處必須建立在相互尊重的基礎上，如果不能保證這個前提，那麼繼續相交將毫無意義。其次，交流物件對於自己所表現的行動要做出適當的反映，《禮記・曲禮上》中記載：“往而不來，非禮也;來而不往，亦非禮也。”人與人之間的感情就是在這種相互尊重前提下的平等交流中增進的。

“禮”在某一種程度上能夠決定一個人的成敗。高校圖書管理員面對學生這一群體，就要求圖書管理員要在適當的環境做適當的事情，工作中要合體，對學生這一群體要尊重和愛護，具有親和力，讓學生體會到管理員的內在個人素養。因此，高校圖書管理員在日常生活中要注意自己的一言一行，汲取“禮”的精華，時刻用“禮”來要求自己，提高自己的個人素養，例如閱讀有關書籍、觀看有關視訊、傾聽學識淵博之人的講座或參加一些禮儀培訓班等，在開會時手機應靜音，否則當有電話或簡訊提醒時，會影響會議進度;去高檔西餐廳吃飯時需身著正裝，否則被視為對他人的不尊重等。在日常生活中，有太多的“禮”需要注意，通過各種各樣的方式來提高自己對“禮”的認知，這是在社會生活中、與人交往中暢通無阻的有力保證。

(2)認真學習中國優秀傳統文化，提高思想道德修養

思想道德修養是一個人最重要的配置之一。古人將人分為三等：中人、中人以下、中人以上。中人是指生活中常見的人，他們沒有聖人的品德高尚、無私大愛，但也沒有小人的品德卑劣、傷天害理;中人以下為小人，他們道德底線極低，會為了一己私利損害他人、集體乃至國家的利益;中人以上為君子，君子是古人對一人品格的最高評價，君子之最優者乃為聖人。在中國傳統文化中，有很多關於修身養性的優秀精神，內在的道德修養對於一個人的成功來說是一種軟實力的體現，在無形之中將人分為了三六九等。古往今來，無論古代君王，亦或公司老闆，用人都是以德為先，無德無才者、德不配才者皆不可任用。

思想道德修養對一個人的重要性不言而喻，生活中我們常用道德來評價一個人的品行，無德之人，人人得以遠之。道德修養對於圖書管理人員尤為重要，它不僅可以使其自身品德高尚，還能夠給予借閱者正確的指引。因此，作為高校圖書管理員一定要多讀書，加強思想道德理論的學習，用心理解、靈活運用所學知識，分析、解決現實生活中的各類問題;參加單位和社會組織的道德實踐講座，參與生活實踐。良好的道德素質養成離不開實踐教育和啟發，重在實踐，在實踐中深切的感悟和理解高尚道德的內涵。

綜上所述，可知一個人的個人素養，不僅體現在外表的整潔乾淨、落落大方，還應該注意內在的修養，內外兼修、韜光養晦會使人變的與眾不同。高素質人才的素養就是通過許許多多生活中的細枝末節體現出來的。我們所學的知識、所瞭解的禮度、所推崇的道德觀，都在生活和工作中給予我們有力的指引。所以，圖書管理員應該利用自己有利的客觀條件，發揮主觀能動性，主動汲取更多的、全方位的優秀知識，實現思想上的昇華，使自己無論是在家庭生活、社會交往還是在工作中都能夠成為一個具有較高素養的人才。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕馬卓燕.淺談新世紀高校圖書管理員的職業素養〔J〕.教育理論與實踐，20xx，(6).

〔2〕蔣秋紅.關於圖書管理員工作的思考〔J〕.科技情報開發與經濟，20xx，(6).

〔3〕孟復.當代高校圖書管理員素質提升的路徑探析〔J〕.農業圖書情報學刊，20xx，(6).

〔4〕張倩.資訊時代如何提高圖書管理員的素質和技能〔J〕.河南圖書館學刊，20xx，(4).

〔5〕李曉英.淺析新形勢下如何做好圖書管理員工作〔J〕.內蒙古圖書館工作，20xx，(1).

1.不要自視清高

不要看不起別人，孔老師說，三人行必有我師焉。善於向別人學習才能不斷成長。

天外有天，人上有人，淡泊明志，寧靜才能致遠，曲高就會和寡，融合才會快樂。

2.不要盲目承諾

言而有信，諾必踐行，既然答應了請人家吃飯，就不要後悔，你的反悔會讓人覺得你是一個不講誠信的人，工作亦是如此。

種下行為就會收穫習慣;種下習慣便會收穫性格;種下性格便會收穫命運——習慣造就一個人。

不要盲目承諾，量力而行，不要把話說滿。

3.學會換位思考

把自己當別人——減少痛苦、處事淡然;

把別人當自己——同情不幸，理解需要;

把別人當別人——尊重獨立性，不侵犯他人;

把自己當自己——珍惜自己，快樂生活。

能夠認識別人是一種智慧，能夠被別人認識是一種幸福，能夠自己認識自己是聖者賢人，可是很多人卻沒有自知之明，以至於一切皆糊塗。

4.不要無謂爭吵

雖然說真理越辯越明，但一旦大家眼睛紅了心就黑了，衝動是魔鬼，事實就擺在那裡，清者自清，濁者自濁，凡事三思而後行，會讓你成為別人喜歡的人。

5.不要取笑別人

世人雖然地位有高低，但人格是一樣的。損害他人人格，快樂一時，但也反映出自己內心的不潔淨。

學會理解，學會關愛，學會感恩，你就生活在天堂。

6.不要亂髮脾氣

大家在一起，難免磕磕碰碰，如果遇到點事就脾氣大發，誰還願意搭理你，傷人又傷己，可是有的人就想不明白，也從未想過改變，這就叫固執。

7.不要打斷人家說話

傾聽一種智慧，一種修養、一種尊重、一種心靈的溝通，大家要好好體會，如果你上課時學生無端打斷你，你什麼感受?

當然，對於一點雞毛蒜皮的事，總愛嘮叨沒完沒了的人，找個恰當理由迴避就是了。

8.不要小看儀表

人靠衣裳佛靠金裝，不要小看了個人儀表，我們的骨子裡對人的第一印象往往來源於儀表，其次才是談吐。

儀表是一種心情，儀表是一種力量，在自己審視美的同時，讓別人欣賞美，心靈瑜伽——調適、修煉、超越。

9.不要封閉自己

社會是海洋，流動就要和人打交道，受了一點挫折或傷害就封閉自己的人，只能被社會邊緣化，所以，要試著讓自己胸懷寬闊起來，彌勒佛—肚大能盛天下不平事，海量能讓萬物，可以說你的胸懷有多大，天地就有多大，躲進小樓成一統，將失去人間真正的快樂。

10.不要欺負老實人

同情弱者是一種品德、一種境界、一種和諧，心理健康，才能身體健康，人有一分器量，便多一分氣質，人有一分氣質，便多一分人緣，人有一分人緣，便多一分事業，積善成德、修身養性。

有人說：禮貌是最容易做到的事情，也是最容易忽視的事情，但她卻是最珍貴的事情。你是否也有同感?

名言欣賞：

人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。——荀子

禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節也。——《左傳》

禮，天之經也，民之行也。——《左傳》

天空無語，但有鳥兒為它歡快地歌唱;大地無言，但有萬物為它點綴著美麗;大海無言，但有魚兒為它譜寫生命的樂曲。同樣，人即使無語，他表現出的修養自會詮釋生命的價值。

長時間迷失在物質、金錢、名利的洪流之中，我們與世推移、隨流逐波。漸漸地，虛無的金色迷住了我們的雙眼，無底的慾望傾斜我們心中的天平，讓我們拋棄了道德的修養，為名利所驅使。

當金錢的罪惡瀰漫了大地，利慾的風雨遮蓋了天地，人們才意識到道德修養的重要意義。此時修養已蜷縮在世界的一隅，等待著世人的醒悟與拯救。

天空的陰霾總會散去，風雨最終為明媚的陽光代替。修養又一次受到人們重視，被人們提起，世間將煥發昔日安詳、和平的光芒。

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，諸葛亮道出了修養二字的深刻;“高山仰止，景行景止”，古人的話詮釋了人心中修養的尺度;“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，劉備的告誡更啟示著人們要從點滴做起，提高修養。

修養是你在別人失意時一句體貼的話語，是別人幫助你時一句簡單的道謝，甚至一個眼神、一個動作，都能體現一個人的修養。

溪水潺潺地歡唱為寂靜的山間增加了活力，群星的閃爍展示了夜空的美麗，海燕的搏擊更為大海增添了生命的力度。修養呢?

修養如一陣春風，吹散了人們臉上的烏雲，綻開歡樂的笑顏;

修養如一盞明燈，讓人們在黑暗中不致於迷失自己，堅守著人生的方向;

修養如一段階梯，指引著人們向著真、善、美的目標不斷邁步、前進。

讓我們背起智慧的行囊，駕起修養的風帆，向更高更遠處，起航前行。

素質是什麼呢?——素質是人的語言，行為和舉止的表現。好素質體現在對人彬彬有禮，待人和氣，舉止規範以及談吐規範等，好素質都是高尚行為。相反，出口成“髒”，惹事生非，無中生有，這都是素質問低下的表現。

有人曾經說過：“三歲看大，七歲看老。”要養成一個好素質，是和家長的學歷，他們的教育方法以及家庭環境有關。一個高學歷的家長有高素質，他們的素質直接影響了自己的兒女，讓他們養成一個良好習慣。而有些素質低下的人平時不管自己的兒女，只知道賭博，也會影響到我們。同時學習環境好與壞也有密不可切的關係。

重視本人素質，自我認識，對今後人生有舉足輕重之作用。所以，我們就從自身做起，從點點滴滴中做起。我們要注意自己的言行，素質低的人如果去應聘，出口成“髒“，隨地吐痰，這種人公司是不會要的。但如果是素質高，品德高尚，講衛生，對人有禮貌的人，會受老闆的喜愛。

我認為，要提高自己的素質，是和日常中的行為舉止息息相關。我們理應做到：上課認真聽講，不走神，不分心，下課不追追打打，放學後認真做老師佈置的作業，然後複習今天上課的內容，預習明天要上的內容。在學習的過程中，不懂就要問，我們不能不懂裝懂，在班上與同學和諧相處，只有這樣才能提高自己的素質。

我們現在應該從本人做起，從現在做起，以人為本，全面提高素質，養成良好的習慣，樹立正確的讀書觀，抵住不良習氣。

年輕幹部是幹部隊伍中的生力軍。對廣大年輕幹部而言，要成為可靠接班人，一靠個人努力，二靠組織培養。在自我修煉的過程中，必須“正心明道，防微杜漸，做到有原則、有底線、有規矩”，避免跌入人生誤區。(8月21日，人民日報)

要塑造高尚的人格魅力。黨員幹部的政治素質事關幹部隊伍的建設發展，個人修養更是關乎黨和國家事業的興衰成敗。黨員幹部要自覺塑造良好的自身形象，彰顯高尚的人格魅力，不僅做到言為人師，更要行為世範。理想信念是人生的燈塔，是一個人奮鬥追求的不竭動力。廣大黨員幹部要堅定理想信念，胸懷天下，才會由內而外地散發出令人欽服的人格魅力來，產生巨大的感染力和影響力。用信仰的力量鍛造“金剛不壞之身”，擰緊思想“總開關”，真正做到在大是大非面前旗幟鮮明、在風浪考驗面前無所畏懼、在各種誘惑面前立場堅定，方能在人生舞臺上施展抱負才華，實現人生價值。

要培育良好的道德修養。“為政以德，政者正也。” 官德是公職人員在實際工作過程中，所表現出來的道德素養，不僅是幹部素質高低的試金石，更是黨風政風和社會道德風尚的風向標。作為黨員幹部，應當在道德修養上用更高的標準嚴格要求自己，明是非、知廉恥、辨利害，自覺遠離低階趣味，自覺抵制歪風邪氣。必須牢固樹立宗旨意識，堅定理想信念、忠於職守、勤勉盡責。必須修是非之心、敬畏之心、擔當之心，走正路、揚正風、幹正事。要有樂於奉獻、廉潔奉公的品德，淡泊名利、寵辱不驚，守住自己的精神家園。

要向焦裕祿、鄭培民、廖俊波等榜樣學習，對自身內心世界進行淨化，堅定自身所想要追求的事情，提升自身境界。要時刻守紀律、講規矩，廉潔自律，秉公用權，時刻保持自我警醒、自我教育、自我約束。唯有慎獨、慎微、知行、知止、知榮、知辱，方能清清白白做人、乾乾淨淨做事、坦坦蕩蕩為官。在工作過程中要始終以人民作為核心，遇到問題立馬解決，以全新的工作理念解決難作為的問題。最後就是要不斷對自身舉止行為與思想觀念進行反省，全面認識自身，不斷提高服務人民的水平，做改革發展的“排頭兵”。

修養是一個人的內在品性，是他在待人接物過程中所表現出的優秀品質。它沒有服飾華麗，也不如外貌善交，它如謙謙君子唯有與之相處方可品讀。

修養是什麼?修養是面對心性不投之人時表現出的沉默與笑容。世界之大，眾生之多。每個人在遺傳基因的影響和後天環境的塑造下，會形成各自不同的性格。古人云，話不投機半句多。只是這不多的言語背後，一份微笑，讓你顯出與眾不同的豁達和從容。笑，是對不同聲音的理解，是對自我的執著，是包容，是大度。

修養是什麼?修養是得意時不忘形，失意時不頹廢。人生充滿挑戰和機遇，或許今天的我們因為一次偶然而得到夢寐以求的東西，也或許明天我們又會因為無法避免的原因面臨困境。其實無論得意失意，我們都應坦然面對。人生沒有預言，沒有彩排，每一天都是嶄新的，沒有誰可以預知未來。所以，風雨也好，鮮花也罷，只是人生的某一部分，只是一段路程而已。生命不會因為一束鮮花而絢爛一生，也不會因為一場風雨而失去所有。所以，真的不必因它過於喜形於色，怒形於色。認識到這一點，你與修養會越來越近。

修養是什麼?修養是面臨突發事件時所表現出的從容與冷靜，修養是平淡日子裡的用心，是對身邊每一份情感的珍惜。修養是什麼?對男人而言，是綠蔭如樹，是深沉似海。對女人而言，是知性優雅，是氣質內涵。

修養如書，精彩其內;修養如樂，怡情無聲。與有修養的人交往，你會感受到人性的美，成為有修養的人，你會體悟到生活的美!

要提升自己的素質修養，就要不斷地學習，學習包括向書本學習，向別人學習，向自己學習。

向書本學習就是要看書，哈哈，現在上面上流行的書很多。不要去看那些消極頹廢的東西，要多看積極向上的書，不要去看那些純粹說教的書，要看那些從人的本性分析問題的書。比如說，有些書，包括我們小時候的一些道德教育書，只會簡單粗暴的告訴你，你應該這樣，因為這是道德的需要。你不應該那樣，因為違犯了道德標準。這樣的書是沒有說服力的。道德標準是一個很模糊的東西，標準由誰來制定?很難說清楚。所以要看一些從人本身需要出發去分析問題的書。這些書看問題很客觀，很中性化，不會逼你去接受某些觀點，而是一切從你自己的需要出發。很有說服力。哈哈。

向別人學習，這個也比較簡單，就是時刻留意你周圍你認為成功快樂的人的一些行為，思維方式，模仿他們，不要去模仿那些消極的，不求上進的人。

向自己學習，經常反省自己的思想行為。內省是一個人修練最重要的方面。修練並不是要你刻意的去壓抑自己，而是要你清醒的認識自己，自己得到想要什麼，想幹什麼，想成為什麼樣的人，經常和自己的內心深處說說話，瞭解自己的需要。修練和自律並不是粗暴地禁止自己的一些行為，而是自己從內心知道，什麼是該做的，什麼是不能做的，只有自己弄清楚了，自己說服了自己，那麼修練和自律就來得自然而簡單。

一個人的迷茫和不知所措就是因為對自己的需要不瞭解，不知道自己到底要幹什麼，經常以別人的行為作為依據，被別人牽著鼻子走，活在別人的世界裡。哈哈。

一個人的人品如何直接決定了這個人對於社會的價值。而在與人品相關的各種因素之中，誠信又是最為重要的一點。微軟公司在用人時非常強調誠信，我們只僱傭那些最值得信賴的人。去年，當微軟列出對員工期望的“核心價值觀”時，誠信(honesty and integrity)被列為一位。

在我發表“第一封信”後，曾經有一位同學問我：為什麼一個公司要涉入員工的道德呢?我回答：這是為了公司自己的利益。例如，一位應聘者在面試時曾對我說，如果他能加入微軟公司，他就可以把他在前一家公司所做的發明成果帶過來。對這樣的人，無論他的技術水平如何，我都不會僱用他。他既然可以在加入微軟時損害先前公司的利益，那他也一定會在加入微軟後損害微軟公司的利益。

另外有一位同學看了“對話”後問我，為什麼我會把誠信放在智慧之前呢?難道我們會去衡量員工的誠信和他們的智慧而給誠信更高的比重?其實，我們的衡量都在直接的工作目標上，並不會對誠信或智慧做直接的衡量。但是，作為第一“核心價值”，誠信是我們對員工最基本的要求。 我們根本不會去僱用沒有誠信的人。如果一個員工發生了嚴重誠信的問題，他會被立刻解僱。

當一個公司這麼重視誠信，員工一定更值得信賴。因此，公司對員工也能夠完全信任，讓他們發揮自己的才能。在微軟公司，公司的各級管理者都會給員工較大的自由和空間發展他們的事業，並在工作和生活上充分信任、支援和幫助員工。只要是微軟錄用的人，微軟就會百分之百地信任他。和一些軟體企業對員工處處提防的做法不同，微軟公司內的員工可以看到許多原始碼，接觸到很多技術或商業方面的機密。正因為如此得到公司的信任，微軟的員工對公司才有更強的責任心和更高的工作熱情。