夜歸鹿門歌教學反思 篇1
我上了一節公開課是《夜歸鹿門歌》，這篇課文是孟浩然的代表作，通過描寫詩人夜歸鹿門山的所見所聞所感，抒發了詩人的隱逸情懷。在備課時，我花了很長的時間，找不到一個切入口，最後，以單元目標為切入口，這個單元的目標是“通過對古典詩歌中意象的把握，發揮想象，體會和品味中國古典詩歌特有的意境美，從而理解作者的思想感情。”據此。我設計以下的教學環節。
以李白《贈孟浩然》詩中的前四句“吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥鬆雲。”匯入，先入為主，讓學生對孟夫子及其隱居有一個整體的印象。然後講“置身詩境、緣景明情”的鑑賞詩歌的三部曲方法。最後圍繞此方法設計了四個問題。自我感覺不錯，一氣呵成，重難點突出，教學目標明確。但是等我講完這篇課文，發現問題多多。
第一，問題設計有點概括化，第三個問題“展開聯想，引用意象，用散文化的語言描述山中的畫面，江邊的畫面，並概括畫面的特點”，在展示點評學生作業時，發現好多同學僅僅是將課文內容翻譯了一篇，並沒有自己獨特理解的含義。我在此也沒有提示學生對意象新增適合的形容詞修飾，感覺這個環節有點流於形式。
第二，老師的講解太感性，第四個問題“在這兩幅畫面中，作者喜歡哪一個畫面?從哪些地方可以看出來。”儘管學生對這個問題的回答很好，但是總感覺空落落的，原來老師在這裡缺少具體的補充，比如“忽到龐公棲隱處”這句中的“忽”字的解釋不到位，一句帶過，應該重點講講，“忽”字是詩人微妙的感受，表達了詩人為大自然所融化，忘情山水，與自然融為一體的超然境界，表現出應以的情趣。
第三，“惟有幽人自來去”這句話中讀出了孟浩然看似灑脫隱逸生活背後的無奈與失落。為了讓學生更加深刻地理解這種感情，除了提供幾則關於孟浩然求仕的軼事外，還應該聯絡孟浩然的另外一首詩《臨洞庭湖贈張丞相》。
八月湖水平， 涵虛混太清。
氣蒸雲夢澤， 波撼岳陽城。
欲濟無舟楫， 端居恥聖明。
坐觀垂釣者， 徒有羨魚情。
前兩聯描繪洞庭湖壯麗闊大而充滿活力的景色;後兩聯抒情，表達了作者希望有人援引他入仕從政的理想。這樣一聯絡，同學們對孟浩然的理解更加深刻，知道孟浩然原來的初衷也並非做一名隱士，而是積極博取功名利祿。在唐朝，文人們通過正常的科舉考試得不到功名利祿時，往往選擇了隱居。一種隱居是真隱居，過著與山林禽鳥為伴的生活，與世無爭;另一種隱居是假隱居，即希望通過隱居這樣的方式得到世人的讚賞，皇帝的認可，然後圖謀一官半職，也就是我們常說的“終南捷徑”。孟浩然的隱居應該屬於後一種。他想得到官職卻得不到，他想受到當局者的關注於是選擇了隱居的生活，這樣的生活是迫不得已，並非是一種自然率性。這樣我們就越能理解孟詩這一句“惟有幽人自來去”背後的辛酸、落寞與孤單。
“凡事預則立，不預則廢。”備課是教學環節一個重要的過程，在今後的教學過程中，不僅要好好地備課，而且還要備得好好的，一定要深入挖掘教材，只要好好挖，一定會有意想不到的收穫。
夜歸鹿門歌教學反思 篇2
我上了一節公開課是《夜歸鹿門歌》，這篇課文是孟浩然的代表作，通過描寫詩人夜歸鹿門山的所見所聞所感，抒發了詩人的隱逸情懷。在備課時，我花了很長的時間，找不到一個切入口，最後，以單元目標為切入口，這個單元的目標是“通過對古典詩歌中意象的把握，發揮想象，體會和品味中國古典詩歌特有的意境美，從而理解作者的思想感情。”據此。我設計以下的教學環節。
以李白《贈孟浩然》詩中的前四句“吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥鬆雲。”匯入，先入為主，讓學生對孟夫子及其隱居有一個整體的印象。然後講“置身詩境、緣景明情”的鑑賞詩歌的三部曲方法。最後圍繞此方法設計了四個問題。自我感覺不錯，一氣呵成，重難點突出，教學目標明確。但是等我講完這篇課文，發現問題多多。
第一，問題設計有點概括化，第三個問題“展開聯想，引用意象，用散文化的語言描述山中的畫面，江邊的畫面，並概括畫面的特點”，在展示點評學生作業時，發現好多同學僅僅是將課文內容翻譯了一篇，並沒有自己獨特理解的含義。我在此也沒有提示學生對意象新增適合的形容詞修飾，感覺這個環節有點流於形式。
第二，老師的講解太感性，第四個問題“在這兩幅畫面中，作者喜歡哪一個畫面?從哪些地方可以看出來。”儘管學生對這個問題的回答很好，但是總感覺空落落的，原來老師在這裡缺少具體的補充，比如“忽到龐公棲隱處”這句中的“忽”字的解釋不到位，一句帶過，應該重點講講，“忽”字是詩人微妙的感受，表達了詩人為大自然所融化，忘情山水，與自然融為一體的超然境界，表現出應以的情趣。
第三，“惟有幽人自來去”這句話中讀出了孟浩然看似灑脫隱逸生活背後的無奈與失落。為了讓學生更加深刻地理解這種感情，除了提供幾則關於孟浩然求仕的軼事外，還應該聯絡孟浩然的另外一首詩《臨洞庭湖贈張丞相》。
八月湖水平， 涵虛混太清。
氣蒸雲夢澤， 波撼岳陽城。
欲濟無舟楫， 端居恥聖明。
坐觀垂釣者， 徒有羨魚情。
前兩聯描繪洞庭湖壯麗闊大而充滿活力的景色;後兩聯抒情，表達了作者希望有人援引他入仕從政的理想。這樣一聯絡，同學們對孟浩然的理解更加深刻，知道孟浩然原來的初衷也並非做一名隱士，而是積極博取功名利祿。在唐朝，文人們通過正常的科舉考試得不到功名利祿時，往往選擇了隱居。一種隱居是真隱居，過著與山林禽鳥為伴的生活，與世無爭;另一種隱居是假隱居，即希望通過隱居這樣的方式得到世人的讚賞，皇帝的認可，然後圖謀一官半職，也就是我們常說的“終南捷徑”。孟浩然的隱居應該屬於後一種。他想得到官職卻得不到，他想受到當局者的關注於是選擇了隱居的生活，這樣的生活是迫不得已，並非是一種自然率性。這樣我們就越能理解孟詩這一句“惟有幽人自來去”背後的辛酸、落寞與孤單。
“凡事預則立，不預則廢。”備課是教學環節一個重要的過程，在今後的教學過程中，不僅要好好地備課，而且還要備得好好的，一定要深入挖掘教材，只要好好挖，一定會有意想不到的收穫。
夜歸鹿門歌教學反思 篇3
本節課是我實踐“中學生古詩詞賞析方法研究”小課題眾多實踐課中的一節展示課，本節課的展示內容有三：一、複習詩歌教學的基本步驟--“知人論世、整體感知、品味意境、對比鑑賞”四步驟，引領學生按照四個步驟閱讀詩歌，明確詩歌閱讀“讀什麼”的問題;二、引領學生“置身詩境、緣景明情”，即走進詩歌，運用聯想與想象品味詩歌意境，抓住關鍵詞語品悟詩情，從而獲得精神愉悅和審美體驗，解決詩歌閱讀“怎麼讀”的問題;三、引領學生與學過的其他作品或其他詩人比較，評價鑑賞，即跳出文字，走出詩歌，獲得啟迪，解決“為什麼讀”的問題。
以上三方面的設計，其意圖在於引領學生掌握一套規律性的詩歌閱讀的方法，即“走進文字品味意境、品悟詩情---跳出文字評價詩人、反思自我”。既要讓學生明確詩歌閱讀要“讀什麼”、“怎麼讀”，又要讓學生明白“為什麼讀”，從而讓學生有“線路”指引，儘可能地學會自主閱讀。
經本節課實踐，得到詩歌閱讀課的以下經驗：
(1)只要課前課前導學案精心設計，給學生充足的時間預習，課上的交流就會比較充分，“知人論世”和“整體感知”環節，學生可以獨立完成。但“知人論世”，是為解讀詩歌服務的，為走進文字深層認識作者服務的，所以在學生介紹作者之後，教師要引領學生對作者進行淺層評價，以便與學完本首詩歌之後的深層認識作對比。
(2)“品味意境”環節，“用散文化語言描述意境”不失為啟發學生思維、激發學生聯想與想象的好方法。但高二學生，抓住意象特徵品味意境、抓住關鍵詞領悟詩人情感的能力有限，教師還要在這方面設計問題適時點撥，所以詩歌閱讀“品味意境”環節可以大體設計為四個階梯型的問題進行引領或引發研討：你從那句詩裡讀出了這種情感基調?你可以試著讀出這句詩的感情嗎?你能用散文化的語言描繪一下這句詩所寫的畫面嗎?你覺得這句詩裡哪個詞最能表達詩人的感情?——這四個問題，聚焦於詩歌閱讀的以聯想與想象品味意境，以關鍵詞品讀詩人情感。
(3)任何一部作品的閱讀，都是透過文字在於作者對話，所以在引領學生解讀了本首詩歌之後，一定要引領學生拓展閱讀或比較閱讀，從而讓學生對詩人作出客觀而全面的評價，這才是詩歌閱讀的深層閱讀，它更利於學生審美情趣的培養，更能展示語文課堂的人文特性。
夜歸鹿門歌教學反思 篇4
本節課是我實踐“中學生古詩詞賞析方法研究”小課題眾多實踐課中的一節展示課，本節課的展示內容有三：一、複習詩歌教學的基本步驟--“知人論世、整體感知、品味意境、對比鑑賞”四步驟，引領學生按照四個步驟閱讀詩歌，明確詩歌閱讀“讀什麼”的問題;二、引領學生“置身詩境、緣景明情”，即走進詩歌，運用聯想與想象品味詩歌意境，抓住關鍵詞語品悟詩情，從而獲得精神愉悅和審美體驗，解決詩歌閱讀“怎麼讀”的問題;三、引領學生與學過的其他作品或其他詩人比較，評價鑑賞，即跳出文字，走出詩歌，獲得啟迪，解決“為什麼讀”的問題。
以上三方面的設計，其意圖在於引領學生掌握一套規律性的詩歌閱讀的方法，即“走進文字品味意境、品悟詩情---跳出文字評價詩人、反思自我”。既要讓學生明確詩歌閱讀要“讀什麼”、“怎麼讀”，又要讓學生明白“為什麼讀”，從而讓學生有“線路”指引，儘可能地學會自主閱讀。
經本節課實踐，得到詩歌閱讀課的以下經驗：
(1)只要課前課前導學案精心設計，給學生充足的時間預習，課上的交流就會比較充分，“知人論世”和“整體感知”環節，學生可以獨立完成。但“知人論世”，是為解讀詩歌服務的，為走進文字深層認識作者服務的，所以在學生介紹作者之後，教師要引領學生對作者進行淺層評價，以便與學完本首詩歌之後的深層認識作對比。
(2)“品味意境”環節，“用散文化語言描述意境”不失為啟發學生思維、激發學生聯想與想象的好方法。但高二學生，抓住意象特徵品味意境、抓住關鍵詞領悟詩人情感的能力有限，教師還要在這方面設計問題適時點撥，所以詩歌閱讀“品味意境”環節可以大體設計為四個階梯型的問題進行引領或引發研討：你從那句詩裡讀出了____這種情感基調?你可以試著讀出這句詩的感情嗎?你能用散文化的語言描繪一下這句詩所寫的畫面嗎?你覺得這句詩裡哪個詞最能表達詩人的感情?——這四個問題，聚焦於詩歌閱讀的以聯想與想象品味意境，以關鍵詞品讀詩人情感。
(3)任何一部作品的閱讀，都是透過文字在於作者對話，所以在引領學生解讀了本首詩歌之後，一定要引領學生拓展閱讀或比較閱讀，從而讓學生對詩人作出客觀而全面的評價，這才是詩歌閱讀的深層閱讀，它更利於學生審美情趣的培養，更能展示語文課堂的人文特性。
夜歸鹿門歌教學反思 篇5
《夜歸鹿門歌》是《中國古代詩歌散文鑑賞》第二單元自主賞析的首篇。該單元要求教會學生“置身詩境，緣景明情”(把握詩歌的意境)。即要教會學生充分發揮想像和聯想，調動視覺、聽覺、觸覺等各種感官，儘量構想詩人描繪的奇幻世界，從而獲得對人生、自然的新認識。從而推想詩人的情感。
同時《夜歸鹿門歌》這首詩將山寺的鳴鐘、月照的鹿門、夜歸的世人、月、煙樹、巖扉、鬆徑等景物(意象)順次組合，於喧鬧的紅塵之外，另創出一個和諧的、寧靜幽美的隱逸勝境來，抒發了詩人歸隱後清閒淡素的情懷志趣，形成一種獨到的意境和風格。 典型的意象、獨特的意境、獨有的情感。
鑑於以上兩點，這節課的重點就是教會學生用“置身詩境，緣景明情”的方法鑑賞詩歌。先通過解題、朗讀，對詩歌有一個整體感知，在此基礎上直奔重點。讓學生找出詩歌中的意象，根據初步感知，以時間和地點為分界概括兩幅畫面：黃昏江邊景、月夜山中景。
然後啟發引導學生品味意象，概括景物特點，揣摩詩人情感。景物特點一旦體悟到位，領悟情感也就輕鬆自然。在此基礎上，趁熱打鐵，讓學生自主欣賞王維的《歸嵩山作》效果很好。學生已基本掌握這種賞析方法，對詩歌意境情感領悟比較到位。
反思這節課，我再一次認識到，一節課一個重點即可，不宜貪多;對於詩歌，景物是核心，引導學生體會景物特點是理解詩歌的關鍵;
需要改進的幾處:1、第一幅畫面賞析，忽略了“爭”的點撥。
2、最後兩句的賞析中，還應從知人論世層面略作探究。
夜歸鹿門歌教學反思 篇6
經過近一個月的年級組授課、研討。《牛和鵝》這一課我在年級組裡上了四次。四次中都有不同的感悟，也都有不同的收穫。
第一次上課在二班，跟學生課前沒有接觸，直接授課。在授課過程中，學生非常配合，上課過程中感覺學生有很大的興趣，我也的情緒也非常高。一堂課講起來非常順。學生好像知道我的設計一樣，一步一步非常到位。進行的非常快。唯一遺憾的是在話題交流時我設計的問題是：“說說你身邊還有哪些變換角度的事情”這一問學生被我問住了。我考慮到問題可能過深了。學生不知道從何答起。我就引導學生一年之中有四季，有的人喜歡夏天有的人喜歡冬天，他們都有不同的理由。有的人覺得夏天很美，有鮮花有水果。
不喜歡夏天的人卻覺得夏天蚊子很多。冬天很美，白白的世界，可以滑雪滑冰。可有人卻認為冬天很冷，不喜歡。所以個人站的角度不同，見解也不一樣。在我的引導下。有一位站起來大概意思是說：在生活中有的人遇到不開心的事，她就想我還是比較幸運的。這樣想想就會越來越快樂。生活中就是這樣如果你遇事都往開處想就會越來越快樂。
否則，就會鑽進牛角尖。孩子說的多好啊。但是大多數同學都覺得這個問題很難。我想可能由於第一課時不是我上的緣故。進入寫話環節。孩子寫的也不太理想。可能前一部分太順了。後面反而不知道怎麼引導了。課程比預計的提前五分鐘下課。第二次上課在四班。這次有了前一次教學經驗。
夜歸鹿門歌教學反思 篇7
這節課每個環節的過渡語，都經過我仔細地推敲，反覆的琢磨， 使得整節課我的語言都是那樣的優美，具有吸引力，把學生的注意力牢牢地吸引住了。如:指導學生朗讀理解第一段後，我又用"千萬年來，月球用它特有的美麗折服著人類，人們夢想著能登上月球，揭開它那神祕的面紗……自然的過渡到第三自然的學習，學生讀書的慾望更加強烈了。
在指導朗讀，學習第二自然段後，學生對月球有了初步的認識，知道月球景色十分奇異。這時，天真可愛的孩子們迷茫了，這麼美麗有魅力的月球，在他們的心中是何等的美麗。可是事實卻與想象截然不同，孩子們全都驚奇了。探索月球祕密的慾望吞沒了孩子們的心。他們的心裡由最初的美好的遐想到渴望探索，到驚奇景色奇異，到產生疑問。我抓住這一契機，順勢引導"隨著科技飛速發展，人類探索發現了月球許多奧祕，但也發現了新的未解之謎。你有哪些未解之謎。
課文介紹了哪些未解之謎 老師的一句話，好比一石激起千層浪，教師裡一下子開了鍋，學生的思緒在無邊的宇宙中盡情的遨遊。最後，我緊緊抓住孩子們探索月球奧祕的強烈心啟發學生:"此時此刻，你有什麼話想說 "孩子們爭先恐後:"我長大了要繼續探索月球的奧祕。""將來我想當一名科學家，到月球去探祕。""我要……"這時我再讓學生齊讀最後一段。這時，孩子們眼中閃動的是智慧的火花，迸發的是探索科學奧祕的情感。
夜歸鹿門歌教學反思 篇8
接到要講本節課的時候，心中有點怨言，身為初四的老師身心都經受著巨大的壓力，再講這樣一節課，真是有點承受不了，所以最先的準備有點草草了事，當第一次試講的時候發現，學生對課文的掌握很不好，才決定認真準備
這節課是冰心的一篇哲理性的散文，闡述了生命的意義，告誡人們要積極的、樂觀的面對生命。本文無論從語言，還是文章所透露的意義，對學生來講，都是值得學習的，所以這節課我主要從語言和文章的意義兩方面來引導學生學習。採用學生自主學習為主的教學方法，通過“生命像……，他經歷……，他是這樣做得……。”“我喜歡……，(句子或詞語)因為它採用了……的寫法(修辭)，表現……的感情，我從中領悟到了……”這些開發性的問題，和自由式的思考方式，引導學生自主的學習文章。從授課效果來看，學生比較適應這樣的形式。
講完這節課後，最大的感觸是自己在教學經驗上的不足，在對文章知識的擴充套件上，與學生能力的訓練上，都是有欠缺的。例如，對冰心散文知識的擴充套件，語言的能力滲透，都很深入。並且把課堂分成兩部分，一部分以教師講授為主，一部分以學生自學為主，這樣既能檢查學生對知識的接受情況，又能鍛鍊學生的能力。
通過這節課，最大的收穫是，懂得了初四授課與其他年級的不同，也明白了知識的儲備對教師的重要，更讓我明白了同研一節課的意義。
夜歸鹿門歌教學反思 篇9
在本節課的教學中，我的“題眼”並不明確，錯以“發現的過程”為“題眼”，其實應該圍繞發現的過程體會作者求知若渴、善於思考、大膽想象的特點，才是本文真正的“題眼”。一切教學應該為它服務，向它靠攏，而我卻用過多的時間去泛泛理解發現過程，導致上完課有“蜻蜓點水”的感覺。
再次，我也感受到了自己教學機智的不足，今後要努力提高。要注意傾聽，重視學生髮言中的“亮點”，及時捕捉，適時鼓勵，才能調動起學生的積極性，也才能因勢利導，引導學生層層深入，達到深刻理解、體會的效果。
第三，感受再深的就是要入情入境的引導學生朗讀，要做到說讀結合。而這方面我做的還不夠。有時自己在課堂上講得多，問題重複或過碎，過多佔用了學生朗讀體會的時間;而有時的朗讀並沒有在理解透徹的基礎上體會、感悟的去讀，而是為了讀而讀，效果不好。
以上的反思與感悟又一次讓我深深地觸動，自己的教學水平將如何提高?只有不斷反思、總結、鑽研，在實踐中才能進步。
夜歸鹿門歌教學反思 篇10
《揚州茶館》是一篇經典的老課文。在這篇課文中，要讓學生感受到揚州茶館小吃種類的多以及瞭解、學會複述“燙乾絲”的全過程，和揚州的人文情懷與地方特色。複述能力是國小生聽說能力的重要組成部分，而中年段又是複述能力培養的重要階段。本課的教學難點是：在學習第二節的基礎上，能抓住關鍵動詞，把“燙乾絲”的過程有條理地複述清楚。在以往教學中，我們發現國小生在複述文章時存在著：抓不住重點詞句，好似在背誦，或當作概括文章的主要內容;或條理性不夠清晰，重點不突出等問題。
因此為使學生能把“燙乾絲”的過程有條理地複述清楚，在教學第二小節時我並不急於讓學生馬上覆述，分成以下三步驟來達成教學目標：⑴理清脈絡。利用文本里出現的二個“;”，幫助學生了解燙乾絲分幾步。學生在認真研讀、思考後，從“;”的提示中知道燙乾絲分三步。但文字語言描寫比較具體，學生在回答時，會把文中語句重複一遍，而沒有自己的概括。我對他的答案表示肯定，然後幫助學生把燙乾絲的第一步提煉成精煉的詞語——切絲。有了我的示範，後面兩步的描述學生的語言也開始越來越簡煉。我邊引導邊適時板書，學生理清了脈絡，知道燙乾絲需要三步——切絲、燙熟、調味。⑵抓住關鍵動詞。作者用詞的準確細膩是本文的一大特色，而要把燙乾絲的過程有條理地說清楚，關鍵動詞不可缺。我採用圈出動詞的形式，瞭解燙乾絲每一步所需的動作。但要注意的是，在這裡有兩個“切”字。需要區分的是，第一個“切”是“切成薄片”;第二個“切”是“切成細絲”。然後用上表示先後順序的詞“先、然後”，這樣就在複述的過程中更具有條理性。3、有條理地複述。在學生反覆朗讀文字，感受了廚師手藝的高超後，就可以讓學生根據板書提示，抓住關鍵動詞，自己來組織語言，介紹“燙乾絲”的過程。
通過這樣的學習步驟，學生一般都能把燙乾絲的過程介紹清楚，有些學生甚至能加上我補充介紹的關於切乾絲的內容，取得了較好的教學效果。學生在複述課文中，品味著語言，積累著語言，通過語言運用真正實現文字語言向主體語言內化、轉換。
夜歸鹿門歌教學反思 篇11
方程是應用廣泛的數學工具，它在義務教育階段的數學課程中佔有重要地位!也是代數學的核心之一!下面我想就幾個方面的教學的得與失進行反思和總結.
成功之處：
1：能創設一個有趣的問題情境，與學生日常生活有關的問題切入，七年級的學生好奇心比較強，可以用計算年齡的引入是學生積極參與到今天的學習中去。充分調動學生的積極性。
2：能進行發散思維的培養，從例題的不同設法、列方程的解法中逐步培養學生從不同的角度去分析問題、解決問題的能力。
3：對學生進行了文化的滲透，使學生對數學有了更深一層的瞭解，從而對今後學好數學奠定了良好的基礎。
4：恰當的使用了多媒體裝置，設定一些卡通畫面和聲音的播放，帶動學生使用眼、手、耳、及大腦等器官進行全方位的接受資訊和發出資訊。
5：營造了一種非常寬鬆、愉悅的課堂氣氛，是學生在高興的情緒下去積極的和老師互動，和同學互動、討論。
不足之處：
1：利用一元一次方程解應用題是數學教學中的一個重點，而對於學生來說卻是學習的一個難點。七年級的學生分析問題、尋找數量關係的能力較差，在一元一次方程的應用這幾節課中，我始終把分析題意、尋找數量關係作為重點來進行教學，不斷地對學生加以引導、啟發，努力使學生理解、掌握解題的基本思路和方法。但學生在學習的過程中，卻不能很好地掌握這一要領，會經常出現一些意想不到的錯誤。如，數量之間的相等關係找得不清;列方程忽視瞭解設的步驟等。
2：教學內容量偏大，以致沒有時間讓學生進行自我歸納和總結。
3：對學生不夠熟悉，不能在課上叫出學生的名字。
在以後的教學中，我會繼續發揚我的成功之處，逐步完善我的不足之處，我將盡自己最大的能力，上好每一堂課。
夜歸鹿門歌教學反思 篇12
上課的時候，我讓孩子們圍繞這幾個問題來自學：“課文講述了一個什麼故事?大批的狼被捕殺後，造成了什麼後果，原因是什麼?你讀了這篇課文後，有什麼體會?”引導孩子們交流的時候，我特別引導孩子們朗讀了那個讓我感觸頗深的句子，讓孩子們談談自己的感受。沒想到孩子們談的非常好，他們有的說，從這個句子中看出槍的無情，也就是人類的無情。有的說，他們體會到了狼的可憐，在那一刻，狼的殘忍無情都蕩然無存了。……在這裡我告訴孩子們：“孩子們，的確是這樣，狼也是一種可憐的動物。它們生活在森林裡，以小動物為捕食物件，他們的存在是合理的，是符合大自然生存發展規律的。因此，我們人類對自然界裡的任何一種動物、植物、生命都應該承認，應該敬畏所有的生命。”不知道孩子們聽動了多少，但是我知道，從今起，他們不會單純去判斷一種動物植物的善惡益害。
一直不能忘記這個片段，“弘一法師在圓寂前，再三叮囑弟子把他的遺體裝龕時，在龕的四個腳下各墊上一個碗，碗中裝水，以免螞蟻蟲子爬上遺體後在火化時被無辜燒死。”我總是為弘一法師對於生命深徹的憐憫與敬畏之心所深深感動。我知道，我的孩子們暫時不能體會到生命的高貴與幸福，但是我希望我的孩子們能做個善良的人，能做個能珍惜生命的人，能做個能享受生活的幸福的人!
夜歸鹿門歌教學反思 篇13
這個學期，上國中一年級3班的生物課。因為今年起，會考要考生手了，期會考試我們也舉行了考試，現在考試已經結束，面對學生的一些讓人失望的試卷，我陷入了深思：為什麼會這樣?我絞盡腦汁，百思不得其解。所有的題，甚至是原題都一一做過了，有些題甚至還強調了很多遍，為什麼最後的結果還是不會?今後該如何做，才能更有效的提高學生的成績?基礎知識部分：通過試卷可以看出，基礎知識需要記得的，學生掌握的不好，也許學生基本上都是死記硬背的，且掌握的不紮實，缺少靈活性。錯字多。對策：今後的教學要注意把握全域性，從細處入手，對出現錯誤的學生，在其糾正錯誤後要組織針對性的過關。指派組長檢查，引導學生自我訓練。
同時，我們要善於發現問題，讓學生有感悟，獲得一定的經驗。知識的運用、遷移部分：這是一個讓學生、老師頭痛的問題，學生的理解、分析運用知識的能力太差，有時明明能背下知識，但是卻不會運用，答不到點子上去，這是我一直以來最為苦惱的事情，在我看來都是非常簡單的問題，但是對學生卻是一頭霧水。如何克服這個困難，解決這個問題，我思考了很久。
首先，我把學生進行了比較。除了學生自身能力和學習方法外，我找不出什麼其他的原因。其次想到自身的教學方法，長久以來，學生總習慣於先自己討論、交流後，教師再把答案組織成型，然後背下來，要是哪一次沒有組織，學生馬上抗議，不知道背什麼，有點無所適從的感覺，給人的感覺好像是雛鳥，張著嘴巴專等著人來喂。一旦考試遇到了稍微變樣的題型，馬上就傻眼了，不知道從何下手。今後注意開闊學生的視野，加強這方面的訓練，課堂上儘量讓學生自己提出問題、解決問題，自己組織成答案，以提高學習的能力。
學習態度是決定成績好差的前提條件，要想取得好的成績，必須要有一個良好的學習習慣，端正學習態度。
對試卷中做錯的題目，不能單純歸為粗心、馬虎所致，其實也有審題不嚴，能力不強方面的問題。
找到了真正的問題所在，也就找到了下一步的努力方向。學習的過程，也就是不斷髮現問題並解決問題的過程。
成績不理想的背後，就是問題的暴露，自己必須找出問題所在，立即採取措施，加以補救，如果通過這一次的失敗，能換取下一次的成功，也該心滿意足了。相信只要通過師生不懈的努力，生物知識能力會有所提高。
夜歸鹿門歌教學反思 篇14
《按比例分配》是國小六年級的一個教學內容。學生在學習此內容前已經學習了分數乘法應用題、比的知識，這些知識都是學生解決按比例分配的應用題的基礎。學生平時接觸較多的是平均分的方法，平均分其實是按比例分配的一種特例。對按比例分配的方法學生平時也有一些體驗，而生活中的體驗也是學生解決問題的基礎。教學後我對這節課有些感想和疑惑。
一、讓情境創設包容更多內涵。
我覺得情境創設不該只起到激發學生的求知慾的作用，它應該包容更多內涵，所以我在設計時注意靈活處理教材，精心創設問題情境。根據本節課的教學內容，我在設計時把例題“種水稻、棉花”改為“哥哥、弟弟搬磚”，其一、能把教學內容與學生的生活實際聯絡起來，激發學生的求知慾。其二、“通過如果你是哥哥你會怎樣分配”在教學中有機的滲透了幫助弱小的思想品德。其三、通過學生的回答，讓學生參與了學習材料的提供，這樣，在下面探索新知的教學環節中，學生面臨自己提供的學習材料，不但能體會到數學在他們周圍，而且更能激發他們產生解決問題的意識，主動地參與探索，尋求解決問題的方法，體驗解決問題策略的多樣性。
二、讓所學知識真正運用到生活。
在鞏固深化練習中，我為學生提供豐富多彩，感性的生活化材料。如學校買書、給校園除草、計算長方形面積等讓學生挑戰問題，探索創新，引導學生應用所學知識解決現實生活中的問題，實現知識的遷移，提高解決實際問題的能力。把所學知識運用到生活，是學習數學的最終目的。
三、讓課堂氛圍保持和諧輕鬆。
課中，我通過創設各項活動，充分調動了學生的積極性、主動性和創造性，而我則是數學學習的組織者、引導者、合作者。當學生學習遇到困難時，我不說應該怎樣做，而是建議怎樣做，儘管只是一詞之差，卻能讓學生感到朋友般善意的提醒，感受到平等、尊重、信任，讓學習、交流，體驗始終在輕鬆、和諧的氛圍中進行。
但在本節課的教學中，學生提出的“我一個人來搬”這種分配方案，是指把120塊磚分成1份，哥哥搬1份，弟弟搬0份，也應屬於分配中的特例，但在寫成1：0時卻違反了“比的後項不能為0”。我疑惑：是否“我一個人來搬”這種方案中，已不存在比，進而也不再屬於按比例分配的問題了呢?
夜歸鹿門歌教學反思 篇15
《語文課程標準》指出：“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐活動。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感薰陶，受到思想啟迪，享受審美樂趣。”《語文課程標準》指出：“閱讀教學應該在師生平等對話的過程中進行。”贊可夫在《和教師的談話》中也說道：“如果班級裡能夠創造一種推心置腹地交談的氛圍，孩子們就能把自己的各種印象和感受、懷疑和問題帶到課堂中來，展開無拘無束的談話，而教師以高度的機智引導並且參加到談話裡，發表自己的意見，就可收到預期的教育效果。”
作為教師，應當在課堂教學環境中創設一個有利於張揚學生個性的“場所”，讓學生的個性在寬鬆、自然、愉悅的氛圍中得到釋放，展現生命的活力。學生在這寬鬆的環境中，積極思考，積極賞析課文，閱讀便成了個人的行為。我讓學生結合平時的生活經驗感知課文內容後進行交流，鼓勵學生想到什麼就說什麼，在交流中並隨時作出恰當的評價(“你的想象力真豐富!”“你的眼睛真亮啊!”……)。同時，學生說到哪，教師就教到哪，遵循了學生的意願。在這樣寬鬆的環境中，學生便能暢所欲言，因此個性也得到了充分的展示。
夜歸鹿門歌教學反思 篇16
“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”人人都有年幼之時，也有年老之日。奶奶老了，媽媽格外特貼，把老人的棉被晒一晒，讓她睡得更暖和。賢淑的媽媽影響著孩子幼小的心靈，小峰也學著媽媽的樣子，幫奶奶晒棉鞋。陽光鑽進了棉被，也鑽進了棉鞋，溫暖了奶奶的身體。這堂課，我主要通過以下幾方面來實現教學目標：
一﹑識字教學
1.讀中識字
在學生自由讀課文時，我要求學生先把生字在文章中圈出來，然後再把文章讀通順，這樣，生字在學生找的時候有了一遍印象，在每次讀的時候又可以有意識的注意生字。使生字能夠經常再讀中呈現，效果更好。
2.猜謎語識字
我先自己編了兩個謎語給孩子們猜，如“一口咬掉牛角”，“家中人一口”。學生馬上猜到是“午”和“合”。之後，我讓學生自己給生字編謎語給同學猜，評選出編謎語能手。同學們興趣一下子來了，有的編“棉：一條白毛巾，掛在木頭上”;有的編“照：一個日本人，拿了一把刀，殺了一口人，流下四滴血”;有的編“晒：太陽西邊照”等等。通過編謎語，學生不僅對字形加深了印象，而且也提高了識字興趣，從識字中體會到了學習的快樂。
夜歸鹿門歌教學反思 篇17
一年級的國小生，開學第一課應該給他們講些什麼?我想最主要的還是激起他們對語文的學習熱情。於是我先出示“聰”字，問孩子們誰認識這個字的?他由哪幾個部分組成?因為現在家長都重視孩子的學前教育，所以孩子們七嘴八舌地說：“口”、“耳”、“心”，還有的孩子說上面的兩點就像羊的角，姜沂彤小朋友說那是他的觸角……好可愛的孩子。那怎樣能成為一名聰明的孩子呢?這下可熱鬧了，答案五花八門的都有。其中徐浩陽小朋友的答案贏得了大家的熱烈掌聲，他說：“聰明的小朋友要會用耳朵聽，用嘴巴說，還要有一顆純潔、善良的心”，多了不起呀!於是，我乘機請同學們翻閱語文書，說說你看到了些什麼?同學們情趣盎然，對語文的學習興趣油然而生!
夜歸鹿門歌教學反思 篇18
一、用兒歌、故事內容匯入，調動幼兒對繪畫的積極性。
生動的兒歌、故事能夠引起幼兒情感的共鳴，能給幼兒以美的享受。利用生動、形象、富於吸引力和感染力的文學作品兒歌、故事，使教學成為有趣的活動，容易引起幼兒的興趣，集中幼兒的注意力，使幼兒便於理解，易於掌握。
二、舉辦畫展、重視評價作品，給予表揚。
幼兒每次完成的作品，我都一一把它們佈置在室內，引導幼兒觀察、分析，評價各幼兒的繪畫特點、色彩、線條、比例等畫面效果，讓幼兒形象、直觀的欣賞作品。俗話說：“好的孩子都是表揚出來的。”因此，孩子完整的作品好的給予表揚，不好的應該先表揚，表揚的同時，委婉的提出不足之處，然後再進行表揚。使幼兒在表揚中得到進步，得到發展。當孩子們受到同伴和老師的表揚時，他們的情緒會更加高昂。那麼繪畫便會在他們心中得到昇華。
夜歸鹿門歌教學反思 篇19
以往總為了趕課，不自覺的就急於把問題的答案告訴學生，學生也習慣於在參考書上尋找標準答案告訴我，這樣每一課的學習進展非常順利，然而學過以後學生的概括能力、思考能力等語文綜合素質依然停留在原地，沒有絲毫進展。意識到這樣的問題以後，課堂上我開始把時間充分的留給學生去概括、去體會、去感悟品味，去探究，也許學生回答的問題不是完全正確的，但我認為只要有計劃、有目的的持之以恆地堅持去訓練去培養，學生的分析能力、概括能力會得以質的飛躍。
回看整節課，我與學生的語文學習之旅是愉悅的，注意了學生自主性的發揮，教師角色定位準確，多媒體輔助手段效果很好。而遺憾之處卻也給了我最好的警醒和思考：讓課堂更多一些精彩的朗讀、讓小組合作更具有實效性、讓課堂的拓展更具有深遠意義……
夜歸鹿門歌教學反思 篇20
陳嘉庚----第2963號小行星的名字，更是一個人的名字，他就是被主席稱讚為“華僑旗幟，民族光輝”的傑出愛國華僑領袖和著名的大實業家。本文講的是他回到故鄉，發現家鄉由於貧窮，連私塾都辦不下去了。一句“孩子們是祖國的未來，要是上不了學，那怎麼行呢?”讓他幾十年如一日地為家鄉出資辦學，而他自己卻一直過著儉樸的生活，表現了一名華僑深切的愛國之情。
教學本課，我從課題入手，首先讓學生讀題後發散思維，自己提問題。(陳嘉庚是個什麼人?他為什麼要辦學?他當時是怎樣想的?他是怎樣說的?他又是怎樣做的?)然後讓學生圍繞這些問題讀課文，瞭解課文講述的主要內容。
接著引導學生深入理解課文內容，體會陳嘉庚崇高的愛國精神。教學中，首先抓住關鍵詞“積蓄”，積蓄是什麼意思?這些積蓄是怎麼來的?辛辛苦苦掙來的錢，你們捨得花嗎?陳嘉庚拿出自己的血汗錢，來為家鄉人民辦學，你認為他是一個什麼樣的人?來體驗陳嘉庚的愛國情懷。然後讓學生觀察圖片---陳嘉庚在學校總要站一會兒，靜靜地聆聽，彷彿在欣賞美妙的音樂……這些語句都體現出陳嘉庚的愛國情感，因此要領悟人物的內心，進行有感情地朗讀訓練。
最後，通過第六自然段的“拼命工作”“源源不斷”這些詞進一步來體會陳嘉庚的愛國精神，並讓學生受到薰陶感染，迸發出愛國熱情。
另外，我還根據課文的內容，製作了多媒體課件，創設情境，將抽象的文字轉化成為具體生動的圖片資料，使學生圖文結合地學習課文。在“假如你是這所學校的一名學生，此時此刻你想對陳嘉庚說點什麼呢?”這一教學環節中，學生表現特別活躍。
我不知道對於十來歲的孩子(也就是這些零零後們)來說，他們是否真的懂得這種深刻的愛國情感。所以本節課我說的過多，但是，我想哪怕他們中間只有少數人懂;或者孩子們都懂，但只有三分鐘熱度，那我也要把文章表達的情感，以及我自己領悟到的思想，傳授給他們……
夜歸鹿門歌教學反思 篇21
健康教育課不同於一般文化課，它的授課方式有著一定的特殊性，其授課內容、方式、語言等等都與別的文化課有很大的區別。而且涉及的知識領域是十分廣泛的，在教學的過程中，要加以整合，靈活運用，才能使健康教育課體現其科學性。
如何上好健康教育課，通過課堂教學活動提高學生的知、情、意，是一項重要的研究課題。源於實踐，用於實踐，經過教學過程中不斷的摸索、總結、思考、調整，我逐漸形成了以下的思路和想法：
1.抓住學生心理，以趣促學
從心理學的角度來看，同樣的內容，採用學生感興趣的方式，學生接受起來會更加樂意和主動。面對從未真正接觸過健康方面知識的學生，我在第一堂課裡以生活中常見的心理現象為內容。從夢到星座，從“肢體語言”到“從眾”，引起了學生對心理世界的好奇，進而講述提高心理素質的好處：提高學習效率;合理調節情緒;形成良好性格;學會與人交往等，同時說明這些也是健康教育課以後要涉及的內容。這堂課在很大程度上實現了“引起學生對心理健康的興趣和重視，闡明心理健康教育課的意義和目的，並讓學生正確的認識心理與心理健康教育課”的教學目標，也為以後教學活動的開展奠定了很好的基礎。
2. 堅持核心原則，形散神聚
健康教育課的重點在於活動中的體驗，絕不能為了活動而活動，活動應該有主題，有核心。健康教育課也應該堅持一個核心，並圍繞這個核心，“行散神不散”，著重培養學生最基本的心理素質，讓他們學習和體驗到對自己的終生髮展有價值的核心觀念
3. 聆聽他人故事，因勢利導
健康教育課成功與否，在很大程度上取決於學生獲得的心理體驗和感悟程度。學生總是非常關注他人在同一問題上的表現，喜歡聆聽他人的“故事”。
(1)心靈感悟：在課堂上，我經常會給同學們同齡人的“故事”。試圖讓學生明白這些問題別人都有，自己有也很是正常的，並相信這些問題可以解決，進而學習和掌握方法。其實學生在聆聽的同時，也在審視自己。
(2)自我開放：如果健教教師能在適當和必要的時候，作真誠的自我剖析、自我開放，學生也會真實地表達自己、安全地探索自己。不過作為一名健教教師，其最重要的角色始終是課堂的組織者和引導者，自我開放應該有一定的原則和限度。
以上是我在健康教育課的教學中，經過實踐的幾點看法和做法。當然，要真正上好健康教育課，發揮出它最大的作用，還有很多問題有待發現和解決;要真正做好學生心理健康教育事業，還有很長一段路要走，還需要更多、更強關注學生健康的力量。
夜歸鹿門歌教學反思 篇22
課堂上檢查預習情況時，我讓學生分段朗讀課文，讀到有趣的地方，比如第14、17自然段時，學生不由地笑了，他們被新鮮的語言感染了，被作者的童年生活影響了，於是我請讀的學生坐下，讓全班同學自由放聲讀起來，發現他們讀地特別有勁，我也暗暗高興，這篇文章他們一定感興趣。
在研讀課文的時候，我主要讓學生自主地、入情入境地讀課文，感受作者童年生活的自由和快樂，發揮想象，體會作者對童年生活的留戀，領悟這種感情是怎樣表達出來的，並積累語言。
文中許多ABB的詞語如“胖乎乎、圓滾滾、藍悠悠”都很優美，體現了作者別樣的情感，學生在讀的過程中都體會到了，有學生說這樣的蜜蜂抱在手裡一定很有趣;有學生說用這樣的表達顯得特別親切，小蜜蜂就像作者的小夥伴，胖乎乎的。
在講到“這榆樹在園子的西北角上，來了風，榆樹先呼叫，來了雨，榆樹先冒煙。太陽一出來，榆樹的葉子就發光了，它們閃爍得和沙灘上的蚌殼一樣。”時學生講到作者以童年的角度去看，在她眼裡這樹像在童話中一樣，會叫，會冒煙，還會發光，在她看來一切是那麼美好。真的為學生的答案喝彩，他們用自己獨特的想法感悟作者，感悟文字。
夜歸鹿門歌教學反思 篇23
《夢來過了》這首兒童詩歌短小精悍，富有節奏和韻律，朗誦起來琅琅上口，賦予了音韻之美。符合我們班幼兒具體形象的思維和感性的、富有幻想的特點。根據本班幼兒的實際情況，我對原教材進行適當的調整和修改。如：原教材中是直接出示圖片----小草、小花、白雲等，說：“今天都有誰來咱們班做客啦!”而為了給幼兒營造一個寬鬆的語言氛圍，讓孩子們願意說。我改為談話匯入活動，因為孩子們都有做夢的經歷，對做夢有一些生活經驗，說一說自己做的夢，聽一聽別人做的夢是一件很有趣的事情，這樣一下子孩子們就進入一個輕鬆、有趣的話題當中，使師生關係更融洽，就像聊天一樣，活動氣氛也活躍起來，活動開展的相當順利。
由於詩歌內容比較簡單，學唸詩歌的環節很快就結束了，我將仿編詩歌作為了活動的重點，用“詩歌裡的小朋友到枕頭裡、被窩中找夢，小朋友可以到哪裡去找夢?”這一問題來啟發幼兒想象。孩子們的語言十分精彩：“在大箱子裡嗎?我看看——沒有”，“在媽媽的包裡嗎?我翻翻——沒有”，“在鞋子裡嗎?我看看——沒有”，“在草叢裡嗎?我找找——沒有”……從這些言語中我們可以發現，在句子的結構上，幼兒採用了詩歌中設問的修辭方式：自問自答，但這並不是單純的模仿，“翻翻”、“找找”、“看看”，幼兒在語言的模仿中融入了自己的想象與生活。
在整個教學過程中我的思路是比較清晰的，從傾聽、欣賞——準確記憶——學習朗誦——脫離圖譜——自由創編——朗誦表演。從步驟上、難度上是層層遞進的，幼兒行為積極，思維活躍，樂意參加創編活動。整個活動，幼兒在審美中模仿、在模仿中創造、在創造中提升，形成了自己的思想、建構了自己的語言、創造了自己的文學，最後也實現了語言教學活動的教學目標，提高了幼兒語言表達能力。
詩歌的仿編在生活經驗的基礎上會顯得更加的真實。課後反思時，我回想了仿編的環節，如果在這一環節中我能強調一下運用詩歌裡面的句子讓幼兒來說，會更達到我所設立的目標，另外對於一個孩子說天上去找，如果這時把幼兒的思維引入房間，讓他去房間的各個地方去找，就樣會更生活化，接近孩子的生活。