節日文化心得體會分享 篇1
傳統節日體系建設，是中華民族文化確認自己文化身份的重要需要。在社會發生巨大變化的今天，如何使它實現傳統與現代的過渡與銜接，需要在如下三方面努力。
1、確認中秋節作為秋季大節的社會地位，將中秋節定為秋季長假期。
中秋，歷史悠久，文化積澱深厚，節俗豐富，貼近人民生活的本性，體現人與自然協調的理念，是全球華人共享的傳統大節，是創造與傳承民族精神的重要載體，它通過週期復現的形式，強化著中華民族的文化認同意識。同時中秋還是東亞多數國家共享的節日，中秋節日具有重要的國際影響。因此，將中秋作為秋季大節，並給社會假日，讓人民有時間、有閒暇來品嚐秋天豐收的成果，這對於社會的良性執行、經濟活動的開展，都有著現實的積極意義。
2、傳承中秋傳統節日習俗，豐富傳統節俗活動，增添適應時代發展的新節俗內涵。
由於多種社會原因，傳統的中秋節俗在傳承中出現斷裂，因此目前的主要工作任務是通過全社會的共同努力，修復或重建節日傳統，復興傳統節日中具有積極意義的節俗。同時對不合時宜的舊俗予以放棄或置換更新，並根據社會民眾的需要，增添新的習俗內容。在城市，可開展社群賞月茶會，給社群民群創造交流的機會和氣氛，以融洽社群鄰里關係。可舉辦中秋賞月遊園活動與大型燈會、詩會，露天歌舞晚會等，以豐富中秋活動內容，增強節俗的娛樂性，趣味性。在農村，可沿襲傳統的豐收慶祝方式(廣東佛山稱為秋色賽會)，表達民眾歡慶豐收的喜悅。
3、將中秋節作為調整家庭關係、社會關係的活動日，鼓勵人們團聚慶賀，以此緩解春節人口集中流動的社會壓力。
家庭是社會組織的細胞，它是社會穩定的重要基礎，是社會凝聚力的重要來源。中秋是親人團聚的節日，親人的團聚有利於培養人們的家庭意識，家庭意識往往與義務、責任感有著密切聯絡。傳統中秋節俗十分重視親情的培育與表達，我們完全可以利用這一傳統節俗的優勢，順應民眾的訴求，實現社會人事的和諧，以提高人們的生活質量，促進社會的進步與發展。中秋親人的返鄉團聚，對於當今城鄉人口大流動有著積極的調節作用，有利於從根本上減輕春節假期人口集中流動的交通運輸壓力，及其他社會服務壓力。對於農民工的工資也可以通過中秋節的傳統結賬日的形式，使它不至於拖到秋後，在年前造成集中的資金壓力與社會安全壓力，化解社會矛盾。
總之，中秋節日在現代社會生活中依然發揮著服務與調節功能，這種功能是我們通常所謂的長假不能替代的。因為它在中國民眾生活中流傳了近千年，跟中國人有著密切的精神聯絡。我們應該充分重視傳統節日中所傳遞的精神傳統，將它視作當今民族文化建設的精神資源，以建構更加適合民族性格、更貼近民眾心理的民族新文化。同時在有選擇地繼承傳統的基礎上，積極創造適應現代社會生活需要的節日新傳統，以實現傳統節日與當代生活之間的協調，達到社會均衡發展的理性狀態。
節日文化心得體會分享 篇2
一年一度的中秋節即將來臨。中秋，是小孩期盼已久的月餅節，更是遊子歸家團圓的喜悅時刻。但隨著人們生活、工作節奏加快，通訊手段的豐富，回家團圓正在成為很多人的奢望。因此，有人感慨，中秋節沒了味道。“每逢佳節倍思親”在筆者看來，作為中華民族最樸素的情感表達和凝聚力的來源，回家團圓才是的節日禮物。
中秋節，一直以來都被人們認為是賞月團圓的節日，其歷史源遠流長，中秋節的記載最早出現於《周禮》，《禮記·月令》上說：“仲秋之月養衰老，行糜粥飲食。”，到明清時期，中秋節已經成為中國一大傳統節日。團圓，是中秋亙古不變的主題，因此，上千年來中秋在華夏文明中一直佔據著重要地位，日本、韓國、越南等亞洲國家皆有與中秋相似的節日。
“今夜月明人盡望,不知秋思落誰家”不知不覺間，我們已經度過了20__年四分之三的時間。不禁要問，這四分之三的時間中，我們與親人共處的時間佔據多大比例?相信很多人無法給出讓自己滿意的答案。據《中國流動人口發展報告20__》資料，20__年我國流動人口規模為2.45億人。《報告》稱，在今後較長一段時期，大規模的人口流動遷移仍將是我國人口發展及經濟社會發展中的重要現象。這意味著，將有越來越多的中國人面臨節日團圓的問題。
不可否認，如今的許多年輕人常因為工作忙、時間緊、距離遠等原因，無法陪伴在父母身邊，在中秋節回家團圓更成為奢望。筆者看來，年輕人要學會管理時間、提高效率，每逢中秋、春節等傳統佳節時，將更多時間花費在家庭、親人上。要意識到，當我們工作後，父母正在迅速老去，不要把陪伴父母的計劃一推再推，給自己留下遺憾。
“家是最小國，國是千萬家。”一個個幸福美滿的家庭對於國家至關重要。因此，從用人單位到國家相關部門，都應充分保障勞動者的合法權益，給予勞動者更多人文關懷，通過建立完善輪休、帶薪年假等假期制度，為家庭團圓創造更多機會。
節日文化心得體會分享 篇3
團圓慶賀是中秋節俗的主旨。天上圓月，人間團圓，圓滿是人們希冀的生活目標，團圓是中國人特別追求的一種人倫境界。春節、元宵等節日都有不少節物表達著團圓的意象。中秋在歲時節日中尤重團圓，古代就稱它為“團圓節”。
人月兩團圓的意境對於中國人來說，是一種生活中的理想。我們在日常生活中往往不能真正地實現這一理想，但中國人都懷有這樣一種心情，這種心情就通過節日習俗來表達。圓潤的中秋明月，就給國人一種精神提示，以天上的圓月來促進人事的團圓。古代中國有不少征夫、商賈、官員、文人因為職責或生計，遠離故土，中秋夜的圓月喚起人們對團圓的嚮往，對親人的思念，“舉頭望明月，低頭思故鄉”。
當代社會，中國的人口處於大流動大遷移的狀態，成千上萬人離開熟悉的故鄉前往陌生的異地，人們對故鄉的依戀，可以從前幾年流行的一首《常回家看看》的歌曲中體味。因此說中秋節團圓習俗，以及利用這一節俗表達一種思念的情緒，緩釋遊子的鄉愁，這在當代社會有著十分重要的生活服務價值。在中秋的手機簡訊微信中，說得最多的就是團圓，有情人的私語：“玉兔，嫦娥，桂樹;美白，漂亮，芳馥。明月，清風，十五;相思，團圓，遙祝”;有對親人的祝福：“一年中秋又來到，遠在他鄉的我，心中只有一個信念——祝家中的親人們永遠幸福安康”;由家事想到國事，“月圓家圓人圓團團圓圓，國和家和人和和氣滿堂。華夏九州同祝福，中秋兩岸盼團圓。”當然更多的人能夠面對面地享受到團圓的快樂，他們利用中秋節日彌補平時因工作對家人在情感上的欠缺，歡笑團圓：“月兒圓，人團圓，舉杯仰天遙祝：月圓人圓花好，事順業順家興。”
節日文化心得體會分享 篇4
“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅與時令瓜果是中秋節令食品，是秋收的果實，也是民間享受節日親情的又一重要物象。每逢中秋，人們以家庭團聚的形式，分享這些象徵勞動成果的美食。
明清以來民間社會中秋節饋送月餅習俗流行，人們在相互饋送月餅等節物的過程中，融洽了親友、鄰里等家族關係與社會關係。當代社會，傳統中秋節俗中儲存最完整的是饋送月餅的節俗，月餅成為中秋節的象徵，有的地方將中秋節稱為“月餅節”。舊時月餅多為百姓自家手工製作，後來在城市出現了專業作坊，月餅的製作專業化。商家巧妙地利用節日的賣點，生產各式各樣的月餅，推銷給千萬家庭。
月餅的商業化給人們的節日生活提供了便利，商家與媒體聯手的宣傳也在相當程度上營造了現代中秋節日的氣氛，對於傳統節日來說，這種週期性的宣傳活動是有益的。但是，節日的商業化過程不應該犧牲節日本身具有的多重文化內涵，經濟利益與社會利益應該協調。傳統節日的價值在於它能凝聚民族、國家、社會的人心，它不能用純粹的商業利益來衡量。我們應該將月餅放在中秋節俗文化環境中，讓它充當精神的載體，而不是僅為了滿足口腹之慾，儘管品嚐月餅的美味也同樣是重要的節俗活動。中秋之夜，人們無論是在相守一處還是遠隔千里，都可以在同一時節、同一月光的沐浴下，共享象徵團圓的月餅，品嚐新收穫的瓜果，分享親情與友情。
在物質生活日益豐富的時代，人們對物質享受的需要，已經不在最緊要考慮的位置，取而代之的是對精神生活的追求。其實這也是我們傳統中一向具有的，只是近年被有意無意地忽略掉了。而現在，節日中的真情與意義正在民眾生活中迴歸。
節日文化心得體會分享 篇5
一說起南陽，大家就會不由自主的想起臥龍崗。是的，天下第一的軍師“諸葛亮”就在這裡。修築臥龍崗是為了紀念諸葛亮，在這裡一直有一個故事就是“劉備三顧茅廬”。一提起“三顧茅廬”大家肯定熟悉，我也非常熟悉。這個故事主要講了：劉備第一次去茅廬的時候，諸葛亮出去了。第二次去茅廬的時候，諸葛亮去遊玩了。第三次去的時候，劉備、關羽、張飛先沐浴了一下才去了臥龍崗。他們到的時候，諸葛亮在睡覺。劉備不想吵醒諸葛亮，就沒有讓諸葛亮的徒弟叫醒他。最後，諸葛亮因為劉備的忠義給感染了，當了他們的軍師，幫他們打了許多勝仗。
這裡的風景也非常有古代的文化感。比如說：給諸葛亮對拜的地方、史記館裡面、十八羅漢的雕塑。這些都有著古代的文化感。在給“先師”對拜的地方就有著很多古代的城牆，讓人們感覺這些東西跟古代的東西沒有區別。還有史記館裡面，有著許許多多的故事，那些故事的字是用一些古代的東西刻在上面的，而且這些人物也跟古代的差不多，這些也可以讓人們感覺到了古代的氣息。還有十八羅漢，這些十八羅漢的雕塑可都是人們挖出來的。有的完好無損，有的頭沒了，有的身子沒了只留下了頭，有的只剩著身子了。
臥龍崗家有很多很多故事還在發生著……
節日文化心得體會分享 篇6
市文化局是主管全市文化事業的市政府工作部門。現有幹部職工26人。全域性設7個行政科室，下轄市文物局、市文化藝術學校等23個基層單位。
XX年以來，我局作為市愛國衛生運動委員會主要委員部門之一，認真貫徹落實國務院《關於加強愛國衛生工作的決定》、《河南省愛國衛生條例》和《**市愛國衛生管理辦法》等一系列上級有關檔案精神，狠抓機關愛國衛生工作，積極參與全市建立國家衛生城市工作和愛國衛生運動，努力創造優美衛生環境，樹立我市文化視窗形象，積極推動全系統建立衛生城市工作的開展，取得了明顯成效。
領導重視，制度完善，措施得力文化管理部門是反映城市精神風貌、文明程度和管理水平的重要視窗，作為省級愛國衛生先進單位，我局在市委、市政府、市愛衛會的關心指導下，高度重視本單位愛國衛生工作，多次召開會議進行研究部署，確立了“加強領導、提高認識，分片包乾、層層負責，人人動手、消滅死角，總體推進、重點突破”的工作機制，成立了**市文化局愛國衛生工作領導小組，局黨委書記、局長任組長，局領導班子其他成員任副組長，並設辦公室，落實專人負責全系統的愛國衛生工作。XX年7月份，市文化局主要領導調整以後，及時調整充實了愛國衛生工作領導小組，市政府副祕書長，市文化局黨委書記、局長李陽生同志親自任組長,並及時調整了愛國衛生工作辦事機構。
在工作中，局黨委把愛國衛生工作納入重要議事日程，組織全系統幹部職工認真學習《傳染病防治法》、《食品衛生法》、《生活飲用水衛生監督管理辦法》，開展愛國衛生健康教育，組織滅蚊蠅、滅鼠等活動。同時，實行分片包乾、層層落實的辦法，將愛國衛生工作任務分解到有關科室和單位，制定了工作任務責任書和獎懲措施，並與各單位及個人年度目標考核掛鉤，形成了部門負責、層層落實、人人動手、相互協作的局面，確保了愛國衛生工作的深入開展。局黨委明確要求，要把愛國衛生工作作為落實“文化興市”戰略的具體措施抓緊抓好，把衛生工作與文化工作結合起來，突出重點，以“狠抓愛國衛生，樹立文化形象”為目標，密切配合，各司其職，齊抓共管，確保項建立措施能夠落到實處。二、加強基礎設施建設，強力推進愛國衛生工作進展五年來，我局把加強文化設施建設當作推進愛國衛生工作的首要任務來抓。以“一申四創”為契機，加大文化基礎建設投入。在市委、市政府的支援下，先後投入近3000萬元，實施了殷陵園的展示工程、袁林照壁至青白石橋主神道及周圍居民拆遷和恢復原貌工程、文峰塔及天寧寺整體保護維修工程、倉巷街民居維修工程。
目前，殷陵園土建已基本結束，已具備了對外開放的條件,不久將建成一個展示殷商文化的新景區;天寧寺修繕工程在不足二年時間內，落架翻修了大雄寶殿，維修了天寧寺塔、照壁，重建了山門、天王殿，增建了值班房、接待室、供電供水、排水等設施，對院內進行了硬化和綠化，已成為具有一定規模、集文物保護、參觀旅遊和群眾休閒娛樂為一體的省級旅遊景區;順利完成了倉巷街11個院落、建築面積2360平方米，具有明、清風格的民居保護工程。完成了袁林神道工程，特別是袁林景區、天寧寺景區開展了iso9000質量管理體系和iso14000環保管理體系認證、建立a級旅遊景區申報工作，使景區的制度建設、管理水平和文明服務質量邁上了新臺階。
同時，新建了兩座高檔次星級廁所，使得基礎設施建設有了較大幅度的提升。與此同時，積極配合環保、衛生防疫等部門對公共娛樂場所環境噪聲、衛生狀況進行監控，取得初步成效。按照《娛樂場所管理條例》和市政府有關規定，近年來，我局一直堅持設立娛樂場所必須符合環保要求，實行環境噪聲達標並取得合格證後方可辦理娛樂場所稽核證，提高了文化娛樂場所准入標準，從源頭上解決了娛樂場所噪音超標問題，目前全市文化娛樂場所區域環境噪聲平均值低於58分貝。加大文化場所健康教育工作，在各影劇院等文化公共場所設定宣傳專欄，在天寧寺、袁林等文物旅遊景點設定了健康教育專欄。我局還特別重視對職工的健康教育工作，員工培訓率達到98%，健康知識知曉率達到90%，行為形成率達到75%。各影劇院設定禁菸標誌，嚴禁觀眾在場內吸菸;每場次間隔時間不少於30分鐘，在全市座位800個以上的觀眾廳配備了通風及空調裝置。堅持在演出、放映前播放科教影片，進行衛生知識宣傳，努力提高市民衛生知識水平，增強衛生公德意識。
在日常管理上注重加強文化市場稽查，並定期召開娛樂場所負責人例會，在組織學習行業法律法規的同時要求經營者把衛生工作作為提高經營水平的重要措施來抓，督促經營場所不斷改善環境。全市各歌舞廳茶具、面巾定時按要求進行清洗、消毒，做到一客一換。營業時間杜絕使用殺菌波長的紫外線燈和滑石粉及有害觀眾健康的煙霧劑，製售的食品、飲料均符合衛生標準。三、以愛國衛生促兩個文明建設，樹立文化視窗形象全市文化系統通過紮紮實實開展愛國衛生工作，使機關和各基層單位的衛生面貌和精神面貌都有不同程度的提高，明顯改變了全市文化系統在人民群眾中的形象。廣大幹部、職工充分認識到開展愛國衛生工作，保持優美、整潔環境是提高服務水平、從而提高兩個效益的一個重要手段，也是樹立文化新形象的重要環節，環境衛生意識較以前有了較大提高。局機關率先垂範，把愛國衛生工作作為一項重要工作來抓，在長期堅持衛生值班保潔制度的同時，還建立健全了《機關衛生管理制度》，規定了詳細的衛生檢查評比標準和獎罰措施，劃分了衛生責任區，並落實到各科、室具體人員，對衛生進行定期檢查，開展衛生流動紅旗競賽。
規定每天上午提前上班打掃衛生，每週五下午進行衛生大掃除。每週末和月底由領導小組對各科室、基層各單位進行檢查評比，發現問題立即整改。在局機關的帶動下，全系統各單位及家屬院按照國家衛生城市標準，嚴格落實“門前五包、門內達標”制度，營造了衛生舒適的居住環境。全市文物旅遊景點設定了足夠的果皮箱，一律實行垃圾分類收集，確保了景點環境衛生整潔。各景點的公廁均按照建設部《城市公共廁所規劃和設計標準》及《城市公共廁所衛生標準》的要求進行建設和管理，全部達到二類標準，數量充足，佈局合理，有專人負責，按照嚴格的衛生保潔制度進行管理，使全系統幹部職工進一步增強了愛國衛生意識，養成了良好的愛國衛生習慣和自覺性，提高了自身的健康水平，不僅個人做到注意飲食衛生，防止病從口入，養成良好的個人衛生習慣，而且要自覺做到不隨地吐痰，不在公共場所吸菸，不亂扔果皮紙屑，遵守公共道德衛生規範等。
為了增強幹部職工身體健康素質，豐富機關業餘文化生活，近年來，我們相繼購置了乒乓球、羽毛球、棋類、電視、音響裝置等文化活動用具，利用週末、節日等時機開展豐富多彩的文體活動比賽。還組織職工參加安陽市婦聯、市直工委組織的職工文化活動，並多次取得團體獎、單項獎的好成績。通過幹部職工的共同努力，深入持久地開展愛國衛生工作，也進一步帶動了幹部職工隊伍整體素質的提高，促進了文化事業的發展。儘管我局的愛國衛生工作中取得了一些成績，但還有大量工作需要改進，如文化娛樂場所衛生工作還不平衡，健康教育活動開展得不夠經常，這些都還需在今後的工作中，進一步落實責任制，強力督導，全面落實愛國衛生工作目標，為全面實現我市國家級衛生城市建立目標做出應有的貢獻。
節日文化心得體會分享 篇7
無意中看到昨天王葉煒借我的《文化苦旅》心想既然無聊就去看一下吧，沒想到不看不知道一看嚇一跳。我只看了其中一篇叫做沙原隱泉，原以為與其它寫景小說一樣，都是說這個地方怎麼怎麼樣，但是當我讀上這篇小說時，我原有的想法瞬間沒有了，原因是餘秋雨寫的這景象與其他人寫的完全不一樣。
我最喜歡文中的這一句話：不為那山頂，只為這已經劃下得曲線，爬。不管能抵達哪兒，只為已耗下的生命，爬。無論怎麼說，我始終站在已走過路程的頂端。永久的頂端，不斷浮動的頂端，自我的頂端，未曾後退的頂端。沙丘的頂端是次要的。爬，只管爬。我喜歡這段話的原因是因為這句話與我現在的情況十分的相近。因為我現在的學習就是在一直向上爬，無論它多麼的高，我還是要繼續向上爬，無論它的高度是多麼的永恆，但我永遠也不會退縮。
我所喜歡的另一段話是：茫茫沙漠，滔滔流水，於是無奇。惟有大漠中如此一灣，風沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡會如此一跌，才深得天地之韻律，造化之技巧，讓人神醉情 馳。這一句話總結了前面的一些事情並加以貫通起來。
今天讀了餘秋雨的小說讓我明白了，原來寫景也可以這樣寫。
節日文化心得體會分享 篇8
今天是清明節，人們都紛紛來到濮陽烈士陵園，紀念那些為了新中國而犧牲的烈士。
書香寶貝繪本館也組織我們去濮陽烈士陵園紀念烈士。在路上，阿姨教我們每個人做了一朵白花。我手中拿著那朵獻給烈士們的花，感覺沉甸甸的，此時思緒萬千，不知不覺竟到了烈士陵園。
我們進入烈士陵園大門，叔叔就開始給我們講“那些沉睡在烈士墓裡的英雄們，曾為了讓我們這些後人享受和平安樂的學習環境，不惜拋頭顱，灑熱血，他們用自己那短暫的青春，譜寫了中華民族歷史上可歌可泣的光輝篇章。”我們靜靜地聽著。低下頭我發現自己鮮豔的紅領巾在飄，這不是烈士們用鮮血染成的嗎?看著它，使我想起了那些烈士為了新中國的成立而犧牲的場面，我們低下了頭靜靜地默哀了一會兒。之後我們就排著整齊的隊伍上了樓梯，一塊雄偉高大的紀念碑出現在我們的眼前，上面刻著親筆題詞：“革命烈士永垂不朽”這些字閃爍著光芒，永遠傳頌革命精神，這種精神永遠活在我們心中。我們為烈士獻上純潔的白花，表達我們的哀思和懷念。
接著我們又來到了烈士們的墓地，千千萬萬的烈士們都在沉睡，墓地都按姓氏排得非常有規律，一行行一排排整齊地安葬在那裡，雖然他們都犧牲了，但他們的精神永遠像士兵一樣為我們的祖國值班站崗。墓碑上還記載著他們出生年月和他們的戰鬥犧牲的時間、地點，他們為了後人的幸福生活而犧牲了自己短暫的寶貴的生命，看到這些我們還有什麼理由不好好學習呢?我們應該對得起革命先烈。
我們最後來到了紀念堂，首先應入我眼簾的是“生得偉大，死的光榮”八個大字，大字下面是一面長長的牆，上面寫滿了無數革命先烈的姓名及家鄉，看到這些，我禁不住流下了眼淚。
烈士們，是你們用那生命和鮮血換來了新中國，換來了我們的好日子。這幸福的日子來之不易，值此，清明節我向你們鞠躬致敬!烈士們雖然你們犧牲了，但是你們的精神會持續到一代又一代!烈士們安息吧!一路走好!
節日文化心得體會分享 篇9
XX年在各級領導的關懷支援下，局全體人員認真實踐重要思想，理論聯絡實際，以學習貫徹八恥八榮為契機，努力拼搏，開拓進取，不但圓滿完成了年初制定的計劃任務，而且我縣的文化工作有了突破性進展。現把XX年工作總結如下：
一、積極開展群眾文化活動，不斷滿足人們精神文化需求
在我局組織領導下，我縣群眾文化活動蓬勃開展。企業文化、社群文化、校園文化豐富多彩，為社會經濟發展營造了良好的文化氛圍。一是參與市舉辦的愛的回聲公益晚會;二是承辦了一臺反映廉政文化建設內容的大型晚會;三是為慶祝建黨85週年在燈光球場舉辦了黨在我心中文化晚會;四是與有關部門聯辦一次愛國主義詩歌朗誦、演講比賽;五是舉辦了聯通杯少年兒童歌舞大賽;六是組織了為紀念長征勝利70週年激情廣場文藝演出;七是堅持送文化下鄉活動，全年送電影450場次，送戲180場，送圖書冊。
二、攻堅克難，使圖書館大樓按計劃開館
新圖書館大樓屬國家計劃扶貧援建專案，由於地方資金配套不到位，致使該工程拖了五年之久。為使圖書館早日投入使用，發揮效益，我局把此項工作列入XX年工作重點。一方面我們自己積極向縣領導反映，寫報告，請他們到現場視察;另一方面利用文化界人士在政協、人大的影響，寫出多份提案，同時我們又跑省進廳，爭取了15萬元資金。在我們的奔走呼籲下，縣裡也配套了10多萬元，終於在XX年國慶前夕的9月29日正式開館。同時，還積極參予了利辛劇院的搬遷論證有關工作。
三、加強文化、新聞出版市場管理，開展專項治理活動
今年加大了對文化、新聞出版市場的管理力度，開展了網咖的專項治理活動，經營業主的法制意識明顯增強，經營秩序有了明顯的好轉。
1、在全縣範圍內開展了網咖、電子遊戲機室、娛樂場所、音像市場、演出市場和新聞出版市場的清理整頓活動，採取了突擊檢查與日常巡察相結合、明查與暗訪相結合等切實可行的有效辦法。今年，共出動車輛121臺次，人員398人次，查處接納未成年人網咖14家，超時服務網咖10家，上網登記不規範21家，違規經營電子遊戲機室3家;收繳盜版音像製品368多盤，非法出版書報刊476本。
2、整治網咖有新突破，杜絕網咖超時經營。為了嚴格控制網咖超時經營問題，我縣採取得力措施，零點終止網際網路資訊接入服務，從源頭上杜絕了超時經營。一是加強對經營戶的宣傳教育力度;二是採取必要的加壓態勢和加大處罰力度;三是多次召開經營業主會議，利用行業協會的自治，使縣城經營戶在協議書上簽字，同意零點終止網際網路接入服務;四是向縣委、縣政府領導彙報，協調電信局從零點到次日8點終止訊號的接入。經過努力，終於在6月30日以後，零點終止了縣城網咖網際網路資訊的接入，從根本上杜絕了超時經營的問題。受到了省廳和文化市場管理局領導的充分肯定和表揚。
四、紮紮實實地開展了反盜版百日行動
根據市委宣傳部、市委政法委、市打黃掃非領導小組辦公室的統一要求部署，高度重視集中打擊盜版音像和計算機軟體製品百日行動。 根據實際情況，多次召開領導班子會議，研究制定詳細、切實可行的行動方案，使反盜版百日行動有計劃、有步驟、有秩序的開展。按照行動方案，採取統一行動與各單位根據自己的職責行動相結合、日常工作與專項行動相結合、集中查處與突擊行動相結合的辦法，做到措施到位，突出重點，狠抓落實，取得成效，使我縣新聞出版市場面貌明顯改觀。
在反盜版百日行動中，共出動行政執法人員262人次，執法車輛97車次，檢查出版物經營單位152家次，檢查店檔攤點38個次，檢查印刷單位(列印影印社)86家次，收繳非法書刊總數為220本，其中盜版教材教輔14本，淫穢書刊26本，收繳盜版音像製品630盤，其中淫穢色情14盤，收繳盜版軟體9件，取締店檔攤點6個，受處罰的經營單位6家，查處政治性非法出版物2 本，淫穢口袋本書26本，有力地促進了我縣反盜版百日行動的深入開展。
五、強化文物保護意識，真抓實幹，成效顯著
縣文物所現存各類各級文物300餘件，文物所工作人員對庫房文物嚴格執行《藏品保管辦法》的各項規定，做到了制度健全，帳目清楚，編目說明，保管妥善，檢查方便，對文物分期、分批、逐項逐條進行了全面的調整、定位，完善了一、二、三級品檔案，為今後的電腦化管理奠定了基礎。文物工作堅持保護為主，搶救第一的工作方針和有效保護，合理利用的指導原則。按照上級的部署和要求，堅持24小時輪流值班，全面做好文保單位和文物庫房的安全保護工作。對省級文物保護單位伍奢冢遺址的通道、路基進行了全面加固，並組織力量完成了第二批縣級重點文物保護單位的樹立保護標誌碑和劃定保護範圍工作。
六、宣傳文化遺產保護的重要性，開展非物質文化遺產保護工作
1、今年6月11日是首次中國文化遺產日活動，為了搞好宣傳，6月11日上午在人民路繁華地段設立諮詢臺，向過往群眾解答問題，發放宣傳材料多份，提高了群眾的文化遺產保護意識。
2、制定非物質文化遺產保護實施方案，下發了專門檔案，成立了組織，明確了職責，並有條不紊地開展普查工作。目前，九曲黃河陣、萬人迷花鼓燈資料基本整理完畢，文字稽核後待上報。
七、電影放映工作再上臺階，社會效益、經濟效益顯著
電影公司、劇院圍繞防疫防病、青少年素質教育、科技興農、計劃生育法律法規宣傳等幾大主題，依據省、市有關檔案精神，同各有關部門協作，開展電影放映工作。
同縣教育局協作，利用雙休日，對全縣中國小開展綜合素質教育影片放映。通過積極向上、內容健康的兒童影片，對城鄉青少年進行素質教育。今年共放映影片67部，完成460個放映工作日，放映740場(次)，觀眾達63萬人(次)。
八、加強機關工作，確保各項工作開展
領導班子建設和組織建設。局領導班子以身作則，帶頭講團結，講奉獻，起模範帶頭作用，使全域性上下充滿活力，氣氛融洽，形成了講工作，比貢獻，愛崗敬業的良好風氣。
抓好機關黨建工作。機關全體黨員按照黨建工作的安排，採用集中學習與自學相結合的辦法，增強黨性修養，強化宗旨意識，全心全意為人民服務，充分發揮黨員的先鋒模範作用。黨支部加強了黨務公開，並創辦了黨建宣傳欄。
黨風廉政建設工作。主要是提高對加強黨風廉政建設重要意義的認識;組織黨員幹部學習貫徹兩個《條例》，開展了多種形式的警示教育活動，局班子成員以身作責，從自我做起，自覺接受群眾監督，用制度管人、管事、管工作;今年文化系統無違法違紀現象。
計劃生育工作。認真貫徹《人口與計劃生育法》、《安徽省人口與計劃生育條例》，落實了目標管理責任制，文化系統無計劃外生育現象。
社會治安綜合治理和信訪工作。注重抓好社會治安綜合治理、人民來信來訪工作。成立了專門組織，制定了相應的目標管理責任制，全年全系統無刑事案件和治安案件發生;無群訪、鬧訪現象。接轉人民來信三起，結案三起。
機關效能建設工作。局領導班子高度重視機關效能建設工作，一把手負總責，班子成員分工協作，齊抓共管，達到了全面提高管理水平和服務質量的目的。今年已全面完成縣委、縣政府交給的工作任務。
文明建立工作。建立健全了文明建立各項規章制度，使該項工作制度化、正常化、長期化，完善了文明建立各種檔案資料，成功申報了縣級文明建立先進單位。
節日文化心得體會分享 篇10
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。一聽到這首詩，我們就可以直接想到中秋節，中秋節是我國的團圓節。每逢中秋，家人們就會團聚在一起，不論工作多忙，都會放下一切，為了是能回家看一看，聚在一起，一家人坐在一起吃月餅，賞圓月，其樂融融。
今天是中秋節，我還在清晨的昏昏欲睡中，忽然一個叫聲把我吵醒了，說我們今天回家看看，但是由於我的重重原因，最終沒有隨他們一齊回家，而是他們第二天從老家回來時，看著家長手機裡的相簿，我的腦海裡就浮起了很多快樂的景象。
我想到了她們一齊買月餅的形象，他們一踏進甜食店，一股清香撲面而來，副食店裡有著各種各樣的月餅和點心。妹妹可以說是家裡典型的吃貨，她走到月餅櫃前，閉上眼，貪婪地聞著。精美的包裝五花八門，顏色各異，我想他們也許挑了許久，滿載而歸。
到了中午，姥姥會把桌子收拾好，準備包餃子。作文媽媽和好面，待面醒後，揉成長長的條狀，再切成小塊兒，按成扁圓形，熟練地拿起，擀成圓圓的小薄餅，一個個麵皮就完美無缺地出爐而來。媽媽的姐妹們圍坐在一起，拿起麵皮，添上肉餡，再包起來，做成白白胖胖的大餃子。一個個昂首挺胸，精氣神十足。麵粉被一群調皮的小孩子弄得四處飛揚，他們也忙得不亦樂乎。
晚上，媽媽下餃子不久後，香噴噴的新鮮餃子出爐，每個人端起熱騰騰的餃子大口地吃，完全不顧個人形象了。就這樣，一家人熱熱鬧鬧地吃著團圓飯。
晚飯過後，在屋外放幾張桌子，小板凳也出場了。再放幾盤水果，孩子們也擺滿零食，月餅也擺成了花，月餅就是主角。家人們圍坐在屋前，邊吃邊說邊賞月。就這樣，一家人其樂融融。中秋節也在每家的其樂融融中快速地走過……
節日文化心得體會分享 篇11
又是新的一日，我們一路前行，慕名來到了歷史的瑰寶、世界的奇蹟——秦兵馬俑。
遠觀，氣勢雄偉，震撼萬分，方圓百米;近觀，精緻生動，刻畫精美，各具情態。有長鬍的老兵，有厚實的壯漢，更有健壯的後生，形態各異，生動楚楚。再觀他們動作，有手持長刀，滿面嚴肅;有外披鎧甲，頭戴巾幘，神采奕奕;有手持彎弓，束髮挽髻，腰繫革帶，精神凝重。
再仔細觀察其中一位，身著戰服，頭上帶冠，身高體寬，腰間佩戴一柄短劍，氣勢凌人，好一軍吏武將，好一秦兵馬俑!
靜下來，眼前浮現了秦國當年的繁盛。百萬秦軍馳騁在沙場上，引得黃土飛揚，塵土四起，戰車飛馳，陣陣馬蹄踏破天邊的雲霄。一轉身，弓弩手嚴陣以待，一聲呵下，萬箭齊發，密雨般落下，氣勢恢巨集，震撼人心。
再看一柄青銅寶劍，劍身通黑，冷酷的外表。遙想當年，秦皇手持佩刀，霸氣外露，雖過千年，但還是難隱它的鋒芒。更另人驚訝的是它表面光亮如新，劍刃非常鋒利，一劍可劃透12層報紙。兵器的表面有一層含鉻化合物的氧化層，具有防腐抗鏽的良好效能。這些兵器雖藏在地下20__餘年仍然無鏽，光亮如新。
看著窗外的夕陽，無限感慨，繼續前行吧，朋友!
節日文化心得體會分享 篇12
一年一度的中秋節來臨，是家人團聚的一天。
中秋節當天下著濛濛細雨，不過街道上還是熱鬧無比。傍晚，我們全家人一起吃著團圓飯，一幅和諧的畫面。我家的樓頂是賞月的地方。一輪圓圓的月亮似一個大圓盤嵌在深藍的空中，這一幕是多麼美麗，不得不引起人們遐想。爸爸說起了中秋傳說——嫦娥奔月。
相傳，遠古時候天上有十日同時出現，晒得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上崑崙山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，並嚴令最後一個太陽按時起落，為民造福，后羿娶了個美麗的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的也混進來。一天，后羿開崑崙山訪友求道，巧遇王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下這藥能昇天成仙。后羿捨不得妻子，就把藥給妻子收藏，不料被小人看到，想偷吃成仙。他趁后羿出去時逼嫦娥交出不死藥，嫦娥在逼不得以的情況下服下藥，飛到月亮上成為仙人……
我們一直談到深夜才回屋休息。中秋這天，我特別高興，因為能全家人相聚在一起，吃著月餅賞月談月，不僅快樂，而且增長了知識。
節日文化心得體會分享 篇13
《文化苦旅》是一本文字優美卻又言之有物的書。這本書讓我遊歷了大江南北，帶我穿越時空，領略唐宋元明清的歷史。本書寫的是中國名處的名勝古蹟、風土人情，可按以說是一本遊記;而在其中又記錄了許多史實;也可以說是一部史記;而全書流露出的喜怒哀樂、詩情畫意，又使這本書成為一部很不錯的散文集。
走在中華民族的土地上，作者用其獨特的觀察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化，用心思細膩的筆觸，為這趟巡視華夏文化的「苦旅」，這本書裡頭有太多不忍與親身體驗的辛酸。苦苦的味道，未看過《文化苦旅》之前，大概也不會想到，一處處令人流連忘返的風景名勝與歷史古蹟在它們的背後會有如此深層的涵義;而作者運其妙筆，以乾淨漂亮的散文，組合成了一篇篇絕妙的文章。走進書中的情境與思考，我不禁嚴肅起來。像一個被流放的孩子，流放到一塊自己不熟悉的土地，逼使我不得不走向前去。眼前出現了莫高窟的石洞，石洞依舊壯觀，石像，壁畫依然不言，我靜靜看著光影投射在石壁上的變化，如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的第一刀劃下，開啟了千年後莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫：王道士手中一串鑰匙把守了千年的敦煌，卻任其流落在外人手裡，而中華子孫卻也將之棄而不顧，那一馬車，一馬車的文物輸往外國。多年後的今天，那神祕又充滿意義的洞窟，為何能引起大家的注目它並非外表炫麗，而是它只是一種儀式，一種人性的，及它深層的蘊藏。我們在這兒看到，美，也有宗教的天地，以及它是中國千年的標本，一樣美的標本，縱使它曾經殘缺，被人無情的，任意的轉換。
在柳侯祠前，由一尊石像追想柳宗元的一生，從他的文才想至他的被貶，既遭貶謫，而永柳二州又是荒遠之地，因此他自放于山林水澤之間，將其困厄感傷的心境，完全寄託在遊賞山水之間與文章創作之中，使中國文學擁有了「永州八記」這樣出色的山水文學，這樣的一代士人的氣節與傲氣讓後世學者不得不去尊敬他的文化意識及人格，帶著崇敬和疑問來瞻仰這位大文豪。
苦與甜本是一家，先苦後天，才知甜滋味。正如餘秋雨把書名取作《文化苦旅》!但苦中處處有希望的曙光。
節日文化心得體會分享 篇14
書中作者所有的情感是不能一概而論的，但在所有情感中，我感受到了寂寞。文章本身是不會騙人的。《莫高窟》裡，莫高窟從繁盛又漸漸被人遺忘。“整個畫面出現了揚眉吐氣般的快樂，只能是唐朝。”到“明清時期的莫高窟，已經沒有太多東西可以記住。”是文化的輝煌與寂寞。那些不懂得珍惜文化的人終究會遭人唾棄和遺忘，但文化卻在寂寞中消失，只剩殘骸，沒人聽到作者對文化的嘆惋。
“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”的名句也不再出現，陽關的詩人們是寂寞的，當年文化的巔峰變成了眼前的荒涼。西出陽關的詩人越來越少，而陽關終成廢墟。作者這樣不忍心地讓陽關繼續寂寞下去。《杭州宣言》，白居易和蘇軾被貶，人們毫不知曉大詩人的存在，在寂寞裡，他們築成了今日依舊繁華的蘇堤與白堤。
《黃州突圍》，名人慘遭的待遇。蘇東坡的優異讓人妒忌而疏遠，不說舒亶，李定，王珪，李宜之這樣心胸狹隘的人，竟讓昔日摯友沈括離他而去。蘇東坡曾經的半生為朋友而活，而朋友在他最失意的時候，離開了他不能不說，東坡後來的輝煌成就始於黃州，誕生於寂寞。
跳出文章本身來說，在歷史中許多人在他成就輝煌的時刻，也無法逃離寂寞。一個人如果要得到什麼，那麼他必定要付出些什麼。我在《文化苦旅》裡，體會到了一絲無奈，寂寞的旅途而讓餘秋雨嚐到了真正的文化，真正的“苦”。不知作者是否懷揣著這樣的心情去創作這篇文章，但我的內心接收到了這份寂寞。
也許下一次讀《文化苦旅》會收到不一樣的心情，會產生不一樣的觀點。但這就是在書中探尋的過程。
節日文化心得體會分享 篇15
也許xx年對我們這群孩子很不平凡，因為從此我們擺脫了大學聯考的壓力，飛出了父母的羽翼，開始了我們的大學生活，學專業課程學習心得。在大學裡我們自由，輕鬆，我們活的很自得。但在這種環境中我們也會對今後的路該怎麼走而惆悵，對所學專業不甚瞭解，大有不知路在何方的迷茫。但在幾個月的專業課程學習後，我的心境豁然開朗了，也許大一對我來說就是一個過渡的過程，我們現在的專業課不在是大學聯考的那種應試了，大學我們需要的是一種質的提升，我們需要從江湖派華麗蛻變為學院風格。
談到我大學的第二次專業課，應該是讓我印象很是深刻。老師給我們講解的是文化創意符號在文化產業中的應用，讓我還了解到一個創意符號比如商標的優劣取決於該事物的歷史深度和在大眾生活中的傳播廣度。因此，“對於文化創意符號的設計”要多掌握一些課外知識，如：文學、美學、歷史等方面的知識，使自己多瞭解不同成功地創意符號產生和發展的過程，以及它們的主張和特點。這樣能夠使擴大知識面，開擴眼界，有助於提高自己的眼界。為自身將來的發展打下基礎。
創意符號，不僅要追求藝術的獨一無二，更要講究她得大眾性，可傳播性。所選取的創意符號，不僅要看創意符號是否有強烈的創意感了，而且還要看它是否有可傳播性。要求具有口口相傳的，深入人心的市場傳播力，假如過分地熱衷於“個性”會給自己在一定程度上造成偏食的壞習慣，不利於創意符號轉化為日常的商標，大大削弱了其傳播的特性進而影響產品今後的發展。
經過課程的學習，任我深深的記住創意的核心就是降低成本，即通過市場需求的變化進行市場定位和使用者洞察。創意並非單單指那些大藝術家創造的曲高和寡的獨一無二的作品，也可以是那些可複製性的商業作品，因為藝術品影響非常有限，大概只能影響一部分學生和學者，對於大部分民眾來說，暫時的歡樂比長久的思考更容易接受，審美娛樂化本來就是生長在大眾文化發展的土壤上的，正是因為大眾文化的易傳播易接受，以“文化複製”為主要手段的文化產業才能得以逐漸成長生存。
文化的商品化建立在兩個條件上，一是獨特性，比如現在熱門的藝術品拍賣行業，為什麼許多作品都能拍出天價數字，就是因為這些藝術作品古往今來，只此一件，具有稀缺性和不可替代性;而另一種就是複製性，比如邁克爾傑克遜的專輯，哈利波特系列叢書„這些都是要依靠極強的複製傳播才能更多地普及，吸引更多的注意力。這是注意力經濟在當今社會興起的原因
正是在商業化社會中，技術進步為新媒體型別的傳媒創造了更多的機會創造更多的藝術類型，電視、電影等依託科技進步的藝術門類尤為突出，倘若沒有商業化機制的參與，《阿凡達》就不可以呈現在人們面前，在藝術的商業化程序中，藝術的內容必須保持高水平的內涵和本質，但藝術傳播卻要依賴商業機制，這樣才能創造更多的藝術和商業並舉的精品。放棄技術和商業只談作品和放棄內容只談形式都是鼠目寸光的做法，能夠賺錢又能夠創作藝術，何樂而不為呢?
但是我們又要在這一過程中要非常警惕兩者一方大大蓋過另一方的做法，比如票房高口碑爛(比如《左耳》《富春山居圖》)的一些片子，明顯是商業運營成功但是缺乏藝術內涵的失敗例子，而票房低迷口碑卻不錯的片子(比如青青樹的《魁拔》)就要注意自己作品和商業化的結合之間出現的問題，希望經過大學的深造我們能儘早找到解決方法，創造更多的藝術作品。
節日文化心得體會分享 篇16
夏季暴雨傾盆的夜晚，世俗的喧囂被一時澆滅，在黯淡的燈光下，見到這般滋潤蘊籍的文字，只得死心塌地地在小楷的包圍中默默端坐。夜雨的詩意中，心裡泛起一陣陣漣漪。輕輕地觸控這泛黃的紙張，我踏上別樣的旅程，有著文字這般安靜的旅伴。
第一篇便是直白的開頭，簡單有序的描寫，卻沒有任何蒼白無力的表現。一步一步走近，滿載敦煌文化的車隊留下深深的車轍，道士塔旁悽豔的晚霞印入我的眼簾。剎那間，原本乏力癱軟的身軀隨著靈魂起舞，在芳香四溢的舞臺上找到了我專屬的味道。這是我耳熟能詳的交響樂，每一串音符都能引起我的共鳴。這無盡的旅程的第一站就俘獲了我那顆即將熱血沸騰的心。
隨心所欲地慢慢翻閱,與耳邊的喧囂隔絕，留下一片心靈淨土，啜飲著文化的甘泉，印刻著行旅的記憶。只要順從他的牽引，腦中便是紊然不亂的條理;只需跟隨他的腳印，一路上都是幻美絕倫的風景---枝幹虯曲蒼勁的臘梅、飄渺冷豔的西湖、狂暴雄大的廬山瀑布……餘秋雨鄙棄陳詞濫調，細膩又不失大氣的筆觸下描畫著一幅蒼健渾厚的山水畫，書寫著一首抑揚頓挫的詩歌，哼唱著一支輕柔婉轉的小夜曲。那使人感同身受的旅行心情，直鍥人心的歷史感懷，用悠長的歌謠譜寫出心中的悸動。這如同一塊天然的璞玉，把瑕疵與光澤一併展現，一切都未經雕琢，一切都回歸它本來的面目。我領略了大智大愚的李冰創造的神話般的都江堰，三峽那翻滾咆哮的長江水;見識了中國華麗的文化瑰寶之地莫高窟與天一閣;拜訪了清新婉約的江南小鎮，精緻幽深的蘇州園林。
山重水複，無言的大地上，總有無端的感動，無端的喟嘆。
走走止止，在山水歷史間跋涉的時候，回憶滲入了筆墨之中。
聽著花鳥蟲魚的歌聲小憩一會，心中卻泛起一陣不可名狀的惆悵。或許我也感受到了歷史氣壓的沉重，禁不住一些誘人沉思的片段和作者自身感慨。每每讀到發人深省的句子，思緒就不經意間地遊離開去，整個人便癱軟下來，腦中一片空白，無力再讀。總要反反覆覆地從開頭連到結尾，然後繼續讓某句話引發的聯想散漫地在我的神經中游蕩。慢慢地迷戀上這種感覺，這是歷史文化悠久的魅力薰陶著我，感染著我。彷彿是旅程中的“苦”，實則是最甜最美的享受。
多年前，父親也曾踏上過這段旅程，不知他又是如何定義的呢?
而今天，我要拋棄所有的憂傷和疑慮，踏著文化的腳印，去追逐無盡的潮水，漂泊在思想的雲端。
既然是漂泊旅程，那麼，每一次留駐都將是新的出發。
一字一字，是旅行的腳印，深淺不一;一句一句，是幾百年踉蹌的路程，彎曲綿長;一頁一頁，如一舀甘甜的泉水，似一碗濃厚的熱茶，而我便是極乾渴的旅人。慢慢品嚐，總有那麼幾句話值得去反覆回味，讓我心中的情感為之翻騰，有一種直至肺腑的莫名的喜愛。
那些隱於山川河流的前人的蹤跡，流傳於千家萬戶的盛世傳奇，有著我們不曾瞭解的模樣。在他所描述的秀麗絕美風光之後，對民族，對歷史，對生命的探討，對不羈的中國文化孜孜不倦的求索，都撼動著人心。
無需華麗的辭藻來凸顯出文章的深度，聽他娓娓道來，感受到那深邃蒼涼的歷史命運和對中華大地深深的依戀。總是有無盡的柔情，總是有磅礴的氣勢，總有那份使人身臨其境的魅力。四壁的文字間，可以讓我感知到怎樣咆哮的狂風在我指間遊走，怎樣綿長的細雨帶給旅人無盡的鄉愁，怎樣迴旋的流水唱著抑揚有致的曲調。的確，餘秋雨筆下的文字能有一種苦澀後的回味，焦灼後的會心，冥思後的放鬆，蒼老後的年輕。
山、河、湖、海、森林、峽谷……每一個地方都隱匿著無數似真似幻的傳說。會有多少蘊藏呢?簡直連想也不敢想了。然而，正是這樣的世界，這樣的多元，這樣的無限，才值得來活一活。(本段摘自餘秋雨---洞庭一角)
走，不為那終點，只為這已劃下的曲線。走，不管能抵達哪兒，只為已耗下的生命。我願一直走下去，為了在文化的旅程中實現自我的價值，為了尋找那一切美的本源。
節日文化心得體會分享 篇17
XX年鎮文化站在站長的帶領下，認真開展文化事業建設，通過豐富多彩的活動形式，大力做大做強文化產業。活躍了鎮的經濟，也滿足人民群眾日益增長的文化生活需要，提高全鎮人民的道德素質和文化素質，為打造和諧作出了貢獻。
(一)配合鎮黨委、政府，抓好文化工作
1、鎮綜合文化站建設。鎮黨委、政府高度重視此項工作，納入黨委、政府議事日程。作為我鎮統籌城鄉一體化建設的重要組成部分，為了按時完成這項民生工程，鎮黨委、政府指定分管領導專門負責此項工作，並且要求有關部門通力合作，大力支援。使綜合文化站在規劃選址、徵地、招標、建設等環節和工作順利進行，為確保完成此項民生工程及目標任務奠定了良好的基礎。目前，綜合文化站工程已經竣工，正在實施門前塑膠籃球場地和綠化建設，年前即可投入使用。
2、申報的省級全民健身廣場得到批覆，並已組織實施廣場器材安裝工作。
3、建設完成全鎮農家書屋已完成圖書和裝置的發放，已完成全鎮村級全覆蓋。
(二)加強對文化市場的管理
1、結合我鎮的客觀實際和當前文化市場出現的一些新情況、新問題，有針對性地按照《文化市場管理條例》，加強對文化市場的管理，明確經營指導思想，守法經營，使文化市場管理走上軌道，規範化、制度化、法執法，健康有序地發展。
2、已完成鎮廣播室建設及廣播村村通工程。為宣傳黨的方針政策起到喉舌作用，為黨委、政府做好新時期農村工作做好服務。
3、積極參加上級和區有關部門舉辦的各種大型文體活動，認真完成上級交辦的各項工作。
節日文化心得體會分享 篇18
茶藝與茶道，是中國茶文化的核心。我們這裡所說的‘藝’，是指製茶、烹茶、品茶等藝茶之術;我們這裡所說的‘道’，是指藝茶過程中所貫徹的精神。有道而無藝，那是空洞的理論;有藝而無道，節則無精、無神。茶藝，有名，有形，是茶文化的外在表現形式;茶道，就是精神、道理、規律、本源與本質，它經常是看不見、摸不著的，但你卻完全可以通過心靈去體會。茶藝與茶道結合，藝中有道，道中有藝，是物質與精神高度統一的結果。
茶藝茶道我已學習了2個學期,在學習了這門課程之後，我對茶具、茶的種類，泡茶的基本流程都有了一定的認識。這門課和其他科目不同，它是一門實踐性課程，更注重的是我們的實際操作能力。老師先是對一些基本理論知識的講解，接著讓我們看視訊，然後親自給我們做示範。最後讓我們帶著問題和懸念進行學習和表演。因為是第一次接觸這門課，所以我們對這些茶具都特別感興趣。老師激發了我們積極思考、主動探索中國茶文化的興趣，感受求知帶來的快樂。另外，江老師教學方法在我看來也是非常有創意的。她讓我們4人一組，通過每個同學都擔任一次主泡、副泡、解說，來活躍課堂上的氣氛，提高我們的積極性和信心，讓我們都切身體會到在不同的場合下所產生的心理活動和感受。這樣，不僅僅加深了我們對這些知識的理解，更提高了我們各方面的能力。
這學期，我們主要學習了三種茶的泡法——綠茶、烏龍茶、花茶。
記得第一次綠茶實訓表演的時候，大家都很緊張，有些主泡同學的手都在發抖，畢竟以前從來沒有做過。我第一次是擔任主泡，的卻有些緊張。第二次烏龍茶，我擔任的還是主泡。雖然泡茶的時候，大家的目光都集中在我的身上，但我已經沒有那麼緊張了，更多表演出安然自若，全身心都投入在了泡茶的過程當中，非常享受這個過程。茶藝表演，令我的心靈更加純淨，令我的心態更加平和，令我浮躁的心情漸漸平靜下來。從第一次綠茶的生疏，到第二次烏龍茶的從容，再到第三次花茶的得心應手，我經歷了一個成長的過程。第三次的花茶由我講解，沒上場的時候還很緊張，不知為什麼，一上臺，反而鎮定自如了。泡茶，就是在我們熟悉的環境中展示優雅!
通過一個學期的茶藝茶道學習和表演，我對如何將茶藝表演做得更好也有了自己的心得體會。首先，準備工作必須到位，要準備好一切表演所需的茶具。其次，衣著應得體、端莊、大方，展現優美的儀容儀表和姿態。然後，表演環境應無嘈雜之聲，乾淨、清潔，所選音樂應該與泡茶主題相符合。最後就是適時精闢的解說詞。解說人員要聲音適中，語調柔和，口吃清晰。茶藝表演過程中，古典清幽的傳統音樂，悅耳動聽的茶藝解說，加上主泡的精彩表演，副泡的密切配合，使茶藝表演到達了一個完美的境界。
經過一個學期的學習，我覺得自身獲益匪淺，學到的不僅是茶藝茶道知識，還提高了自身的耐心，使自己的心態更加平和，達到了修身養性的效果。當然，這和江老師的細心教導是分不開的。不知是何緣故，第一次看見江老師，她就給我一種親切，平易近人的感覺。在她身上，我學到了許多東西。當然，我也會在今後的工作和生活中也能保持這種良好的心態，平心靜氣的處理一切，就如品茗
一樣，真正放鬆自己，放飛自己的心靈，放牧自己的天性，體會一份純真，收穫一份屬於自己的勞動成果。最後，非常感謝江老師一學期來對我的教導，謝謝您!