助學扶貧儀式主持詞 篇1
尊敬的各位領導、各位家長，親愛的同學們：
大家上午好！
早春細雨潤物無聲，真情幫扶溫暖人心。在縣委、縣政府和縣教育局高度重視下，在社會各界的關心支援下，仁壽中學今天在這裡隆重舉行“3·5慈善捐助日”捐資助學活動。出席今天捐資助學儀式的有仁壽縣“德勝”建築實業有限公司林學如董事長的特別代表楊總經理、陽光餐飲周麗梅女士等社會愛心人士。讓我們以熱烈的掌聲對他們的到來表示熱烈的歡迎和衷心的感謝！
今天的捐助儀式主要有四項議程。首先，請團委會學生會代表蔡雨謠向全校師生髮出捐資助學倡議。
有請我校校長杜其超同志講話。
剛才杜校長的講話，站在踐行“三個代表”重要思想的高度，對開展捐資助學活動進一步提出了要求，對受到資助的同學們寄予了殷切的希望。希望大家能夠充分認識和理解杜校長講話精神，並認真落實到工作和學習中去。
下面有請副校長張時貞同志宣佈資助學生名單及金額。
捐資助學現場發放儀式。
老師們，同學們。“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間”，在毛澤東同志等老一輩無產階級革命家提出“向雷鋒同志學習”50週年的今天，幫助品學兼優的生活暫時貧困的學生解決生活上的困難，增強他們學習和生活的信心，使他們健康成長，是我們全校師生踐行雷鋒精神的具體體現。讓我們主動伸出關愛之手，共奉愛心，捐資助學，積極為困難學生“雪中送炭”，排憂解難，幫助更多的特困生解決實際困難，努力“不讓一個孩子因貧困而失學”，讓全體學生都能夠在關愛和溫暖中健康成長！
助學扶貧儀式主持詞 篇2
大家上午好!
今天，我們在這裡舉行##區高等教育助學金髮放儀式。參加今天會議的有：區委副書記##同志，區政府辦公室、區財政局局長、區民政局等部門領導，以及20xx年考入大專以上城鄉低保家庭的受助學生代表、**年受助學生代表、家長代表，各鄉鎮、各街道辦事處主管領導。
今天的會議議程主要有五項：
一、區民政局介紹我區實施高等教育幫困助學工程以來的基本情況;
三、向學生代表發放助學金;
四、受助學生代表發言;
五、區領導講話。
下面進行第一項議程：請區民政局局長##同志介紹我區實施高等教育幫困助學工程以來的基本情況。
下面進行第二項議程：向受助學生代表發放助學金。請##等同學上臺領取助學金。
下面進行第三項議程：受助學生代表發言。
請20xx年應屆大學生代表##同學上臺發言;
請**年受助大學生代表###同學上臺發言。
下面進行第四項議程：請##書記講話。
剛才，##書記對實施幫困助學工作做出了重要講話，向同學們提出了殷切的希望和要求。區民政局##局長向大家介紹了我區實施高等教育幫困助學工程以來的基本情況。“幫困助學”專項救助工程，功在當代，利在千秋，希望通過此次活動，引起全社會對貧困大學生的關注，動員更多的人蔘與“幫困助學”活動，使這項工作不斷深化和拓展，取得更大的成效，給困難家庭的子女更多的關心和幫助。同時也希望同學們勤奮學習，自強自立，以優異的成績回報社會，回報家鄉。
高等教育助學金髮放儀式到此圓滿結束，祝同學們學習進步，健康成長。
助學扶貧儀式主持詞 篇3
各位長輩，各位宗親：大家上午好!
素裝，長河靜默。在舉國上下全體炎皇子孫清明祭祀先祖的日子裡，我們包氏宗親代表，今天聚集在福一公墓園，集體祭祀我們共同的祖先，表達全體包氏裔孫對祖先的孝思之情，緬懷先祖的偉功大德。現在，我宣佈：包氏裔孫清明祭祀先祖儀式開始，鳴號三聲!
“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。”全體包氏裔孫為報答祖先的養育之恩，遴選老中青六位宗親代表為福一公掃墓。大家鼓掌歡迎!
我國從唐朝開始，朝廷就給官員放假，以歸鄉掃墓，“盡思時之敬”。新世紀以來20xx年開始，規定清明節為法定節日。今年是第三個法定清明節，是我們包氏家族首次集體墓祭祖先。擊鼓奏樂，禮祭先祖!
宋朝時期，包拯曾孫忠五公惜別父母雙親，遠離家鄉合肥，赴涇川任教授，在江南發展繁衍，四支奕葉雲仍，公德昌也。其次子包康時任參軍副帥。他從硝煙瀰漫的戰場，來到魚米之鄉的長河之濱、鬥下——觀前居住，繁衍包拯正脈，成為包氏始祖，仙遊後被敬葬涇縣花墳頭。康二公生養閏、開、關三子，經泰公、環公，歷四代，至福一公(又名應龍公)。福一公恢拓基業，富冠鄉邑。包氏西分和東分宗親，均為福一公後裔。今天我們齊集在這裡祭祀先祖，深切感懷各位列祖列宗的大恩大德。敬奉供品，祭祀先祖!
古代中國，尤其儒家文化是禮樂並重的。禮主敬，樂主和。掃墓祭祖是禮，主敬主哀;踏青郊遊是樂，主和主樂。禮與樂，哀與樂，原本是相生共存的。哀也罷，樂也罷;敬也罷，和也罷，都發自內心，緣於情，都可以歸結為一個“誠”字。 擊鼓奏樂，虔誠祭祀!
清明到,兒盡孝。清明墓祭是慎終追遠、敦親睦族及行孝盡哀的實際行動。讓祖墳
紙幡飄飄，以表達和寄託全體包氏宗親對祖先的孝思親情。敬插標旗，寄託孝思!
慎終追遠，民德歸厚。所謂“慎終”，便是“葬之以禮”;所謂“追遠”，則是“祭之以禮”。儒家聖人認為，喪禮和祭禮，有助於民風淳厚。清明祭祀具有“報本、追遠、崇德”的意義。敬獻花籃，感恩祖德!
鳴號三聲!
祭者，教之本也。百善孝為先。清明祭祀是緬懷先祖功德、弘揚宗族良好家風的極好機會，是維持倫理教化、培植孝道的重要手段。首先，請“包氏裔孫清明祭祀先祖活動組委會”副主任、副主祭官、“池州包氏文化研究會”主任玉採宗親宣讀祭文!(鼓掌歡迎)
請“包氏裔孫清明祭祀先祖活動組委會”榮譽主任、榮譽主祭官、池州包氏文化研究會榮譽主任、包氏續修宗譜復建宗祠重大奉獻宗親根良老先生講話!(鼓掌歡迎)
請“包氏裔孫清明祭祀先祖活動組委會”主任、主祭官、池州包氏文化研究顧問委員會主任、貴池區包拯精神傳承研究會主任熙枝宗親講話!(鼓掌歡迎)
鳴號三聲!
淨手敬香!
燃燒紙錢!
燃放鞭炮!
三躬禮拜!
“紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑”。
火光映紅了我們的臉堂，紙灰在天空飛揚，燒紙燃鞭的氣味在墓園瀰漫，情感的波濤在胸中激盪。在這“路上行人慾斷魂”的日子裡，是哀是樂，是悲是喜，大家感受不竟相同。我們走出城市，走出村莊，走進田野，走進墓園，祭祀先祖和亡人，寄託哀思，表達親情。當先人在世時，我們如有對不起的地方，此時心靈是否有破碎之感?!讓感情盡情地釋放吧!釋放痛苦，釋放思念。後悔也有益!
清明祭祀的基調，是偏於哀的。哀能動人。緬懷失去和感嘆凋零，只是因為太愛這生命與美好。我們今天舉行清明墓祭，不是在緬懷和感嘆之中沉淪，而是要在此中警醒，更加善待我們的人生。厚死重生，是吾國先民的優良傳統。厚死原是為了重生，這是清明的精神之所在!死，葬之以禮，祭之以禮;生，教之以禮，事之以禮。
長河枕xx期盼我輩重著色，福公臥月形福祉吾族再騰飛。
全體包氏宗親，短暫的清明祭祀先祖的儀式雖然結束了，清明的精神應發揚光大。一年二十四節氣，唯清明被國家定為法定節日，這其中的意義是不言而喻的。我們在緬懷先祖、祭奠亡人的時候，要不忘生者，把孝心和關愛更多地投注到健在的老人身上，才是我們最真誠、最感恩的做法。將來，當我們面對墓碑時，才會沒有遺憾和內疚，才能心安理得!
讓我們進一步弘揚孝道，關愛老人，敦宗睦族，為建設文明、和諧、美麗、富裕的新家園而共同努力吧!
感謝大家的積極參與和配合!感謝祠堂村黨支部、村委會的大力支援與協助，感謝為本次活動做出貢獻的各位宗親!特別感謝包氏姑爺、祠堂村委會主任嚴立平先生為活動所做的大量工作!
現在，我宣佈：包氏裔孫清明祭祀先祖活動勝利結束!
祝各位長輩，各位宗親身體健康，家庭幸福!子孫興旺，財運亨通!
祝大家一路順風!再見!