端午節活動主持人串詞

端午節，是我國兩千多年以來的舊習俗。端午節各地風俗，比較流行吃粽子，划龍舟，吃鴨蛋。下面是本站小編給大家整理的端午節活動主持人串詞，僅供參考。

女：尊敬的各位來賓，親愛的父老鄉親們，大家上午好!歡迎大家來到“粽情蒙牛 粽愛家人”蒙牛端午節大型路演活動的現場。

男：是的，每逢佳節倍思親，在這端午佳節即將來臨之際，我們蒙牛公司為最大限度的真情回饋喜愛並支持我們的父老鄉親們特舉辦此次活動，為大家送好禮，送祝福，邀大家同慶端午，共享温情!

女：今天我們新老朋友歡聚一堂，共度佳節，您不僅僅能夠享受我們的重重大禮，免費品嚐到我們的蒙牛牛奶，還可以欣賞到我們好看的歌舞表演。

男：沒錯，接下來就有請我們的舞蹈演員上場為大家送上一組歡快的舞蹈。 (舞蹈表演)

女：哇!今天來購買我們的產品真是賺到了耶，不僅有實惠的產品和精美的禮品可以拿，還有這麼精彩的節目可以看。

男：是的，那麼下面我就來給大家介紹一下我們今天的活動內容，大家可以看到在我的右手邊就是我們的試飲區，左手邊就是我們的售賣區，這裏就是我們的禮品區了，凡是在活動期間購買我們的蒙牛1*24純牛奶，功能奶，早餐奶一件即可獲贈名牌皮蛋6枚(價值7.2元) 購買蒙牛1*16純牛奶，功能奶，早餐奶一件即可獲贈名牌皮蛋4枚(價值4.8元)

女：另外，我們今天還有有獎問答，免費好禮大派送等誘人的活動。

男：沒錯，機不可失，失不再來，接下來就是我們的有獎問答活動了，您還在等什麼?趕快來到我們的活動現場。

女：是的，請大家快抓緊時間來到我們的台前，我們的有獎問答活動馬上就要開始了。

男：好，那麼接下來為大家介紹的就是我們今天活動的明星主打產品蒙牛純牛奶，功能奶以及早餐奶了。

女：沒錯，觀眾朋友們可千萬要仔細聽好了，因為接下來我們的有獎問答活動所提問題的答案可都將會出現在以下內容中哦。 (產品推介，有獎問答)

女：好，我們這一輪的有獎問答活動就到這裏了，剛剛大家回答問題也都非常的積極踴躍，我們的小禮品也都送出了不少，不過，沒有拿到獎品的朋友也不要擔心，一會還有很多精美禮品等着你哦。

男：是的，現在我們的售賣區也十分的火爆，各位朋友注意了在活動期間購買我們的產品，不僅相當的實惠，更有精美的禮品相送，無論是送自己，送親人，蒙牛牛奶都是一個不錯的選擇，數量有限，請大家抓緊時間搶購。

女：是的，那麼接下來有請我們的歌手為大家送上一首好聽得歌曲。 (歌手獻唱)

女：恩，好好聽的歌哦，似乎將我們身上每一個細胞都調動起來了呢!

男：是的，那麼您現在來到的是“粽情蒙牛 粽愛家人”蒙牛端午節大型路演活動的現場，好聽的歌曲，好看的節目，還有我們的好禮相送。

女：沒錯，今天來到我們的現場購買蒙牛的產品絕對超值，接下來就到了我們“好禮大派送”的時間了，觀眾朋友們，請馬上停下您的腳步來到我們的台前，精彩好禮等着大家。

男：是的，活動馬上就要開始了，現在讓我們一起倒數十秒鐘，十、九、八、七„„

一、開場白

女：尊敬的各位領導、各位來賓、各位父老鄉親。 男：女士們、先生們、朋友們。

合：大家上午好! 女：又是一年好時節，繁花似錦，歡慶如潮。今天我們歡聚集在一起，共同慶祝中華民族的傳統節日——端午節。端午到，艾葉香。

男:同時，我們也迎來了高坪苗族鄉第七屆端午苗場民族民間文化藝術節在這裏隆重舉行。高坪苗族鄉又稱落木祥，落木祥場鎮的端陽場有其悠久的歷史，是高坪最熱鬧的節日之一，又是一個獨具苗族文化特色的節日。

女：端陽場在民間又稱為“娃娃場”。在高坪及周邊苗族同胞心目中，它同“苗族花山節”一樣喜慶隆重，大家都會全身心地期盼這一天的到來，並珍視這一天的美好時光。所以，慢慢地人們就把高坪的端陽場稱作“端午苗場”了。 男：兩千多年來，飄香的端午和不朽的詩人屈原一路相伴走來，他那愛國情懷、浪漫詩篇，已化為民族的文化與精魂。

女：今天，我們翻開泛黃的史冊，溯源而上，用青春的旋律、激情的遊戲、動人的歌聲，重温歷史，歡度端午苗場、弘揚民族文化。

二、節目串詞

1、苗家祝酒歌。

男：讓我們用歌聲架起友誼的橋樑，用我們甘醇的美酒歡迎今天所有到場的來賓和朋友。

女：苗鄉沒有瓊漿玉液，只有充滿祝福的美酒。 男：喝了這杯酒，願我們的友誼天長地久。

合：地久天長!

2、苗鄉高坪盡春暉(演員自己出場)。

3、蘆笙舞。

男：蘆笙舞是苗族同胞特有的古老文化，是寶貴的民間藝術財富。

女:千百年來，他同各種藝術形式不斷髮展、不斷豐富，苗鄉人民心靈手巧，切麻紡線，織就絢麗的生活，蘆笙歌舞舞出苗家咪哆咪彩的熱情與豪放。

4、等你等了那麼久。

男：相信大家都聽過《等你等了那麼久》這首歌吧，接下來你們將欣賞到的是由苗語翻唱的版本，它象徵着苗族同胞生活蒸蒸日上，和和美美，生活進步，與時俱進。苗族青年男女情深意濃，對愛情的嚮往追求。

5、竹竿舞。

女：沐浴着和煦的陽光，激揚着青春的旋律，高坪中心校融民族傳統文化與教育於一體的竹竿舞表演即將呈現在我們眼前，看，孩子們已來到了我們中間，花季少年，激情舞動，歡樂徜徉，孩子們嫻熟的技能、輕鬆的神情，充沛的體能。人、竿、聲、舞四者的有機融合，構築了一幅生動多彩、充滿生命活力的畫面……

6、最炫民族風。

男：在廣場舞舞蹈風摩全國的同時，隨着生活水平的不斷提高，苗家兒女也融入到了現代生活當中，廣場舞蹈也毫不遜色，請欣賞由苗家娃娃們帶來的最炫民族風。

7、葫蘆絲。

女：有一種聲音可以穿透你的心靈，以一種文化可以代表一個民族的靈魂，今天就讓大家一同來感受天籟之音“葫蘆絲”獨奏吧。

8、歡樂的苗嶺。

男：歡樂的蘆笙吹醒了嶄新的歲月，金黃色的煙葉搖曳着豐收的喜悦，在苗山葱濃的綠色裏，在一張張燦爛的笑臉上，累累碩果點燃了我們火熱的激情。

9、帶我到山頂。

男：火龍山間曲彎彎，山頂溝谷有星點。好像彩霞在飛舞，火樹銀花不一天。

女：誰把太空燒粉碎，火光帶我到山巔。熊光照亮苗場節，滿天星斗落人間。下面請欣賞彝族歌曲漢語版《帶我到山頂》、舞蹈《戎之責》。

10、和第9個節目連在一起。

11、苗族服飾文化展示。

女：苗族服飾從古至今多彩變化，其非物質文化遺產蠟染、刺繡盡顯其中，蘆笙、嗩吶、牛角、木葉是苗族文化的靈魂，接下來這個節目就讓大家一飽眼福。

12、快板“精準扶貧”。

男：在以習為核心的黨中央領導下，全國各族人民奮戰脱貧奔小康。高坪苗族鄉黨委、政府把脱貧攻堅作為當前各項工作的第一要務。

女：先鋒村作為20xx年整村脱貧的貧困村，這一年來，他們是怎樣在上級黨委、政府的領導和指導下，在對口幫扶單位的大力支持和幫助下，浴血奮戰、苦幹實幹，齊心協力打好脱貧攻堅這一翻身仗的。請聽由先鋒村帶來的《精準扶貧》順口溜。

13、多嘎多耶。

女：“多嘎多耶”在漢語中的意思是“唱起來，跳起來”，這首歌的音樂旋律歡快動聽且節奏感十足。下面讓我們欣賞由老年文體協會帶來的舞蹈《多嘎多耶》。

14、苗鄉情。

男：我們在看了兩個蘆笙舞之後，接下來這個由東風村選送的節目，是真正原生態的蘆笙舞，它沒有經過任何現代元素的修飾，以男子邊吹蘆笙邊舞蹈為其領舞，男女結對繞圈踏舞，場面極為壯觀。請欣賞。

15、七月火把。

女：火一樣的民族，火一樣的盛典，讓我們帶上自己的熱情，懷揣對來年美好的願望，投入到熱情的七月。請欣賞舞蹈《七月火把》

16、我們的名字叫苗族。

女：用苗語説。

男：為什麼我們要講我們自己的語言，為什麼我們要學習我們自己的文字，不為別的什麼原因，只因為我們的名字叫苗族。接下來請欣賞英雄村帶來的合唱《我們的名字叫苗族》。

三、結束語

男：時間過得太快了，很快我們的活動就將接近尾聲。但是這相聚的歡樂卻將永遠留在我們的記憶裏。我們此時此刻的感覺與歡樂將成為我們生命不可或缺的唯一。

女：歲歲年年花相似，年年歲歲花不同。讓我們一起期待着，明年的這個時候再一起匯聚於此，一起去快樂，一起去釋放我們的激情吧!

朋友們，高坪苗族鄉第七屆端午苗場文藝匯演到此結束，再見!

敬愛的老師，親愛的同學們，上午好!

今天我們相聚在這裏，是為了紀念一個特殊的日子——端午節。端午節是中華民族的傳統節日。兩千多年來，飄香的端午和不朽的詩人屈原一路相伴，他那種愛國情懷、浪漫詩篇，已經化為民族的文化與精魂，深深地刻在我們每一個人的心中。今天，讓我們一起過一個古色古香的端午節。 今天我們的活動主題是憶屈原，立志報效祖國，包鮮粽，共慶端午佳節。通過這次活動我們瞭解端午節的由來及端午節的風俗習慣，增強我們的愛國情懷。今天我們的活動主要有以下幾個方面：一、介紹端午節的由來及風俗習慣;二端午節詩歌朗誦;三、全體師生包粽子，看哪一個班包的最好;四、全體師生一起吃粽子。 下面呢，讓我介紹一下端午節來歷資料

農曆五月初五端午節，是我國夏季最重要的民間傳統節日。端午節的緣起和許多節俗活動均與夏令有關，且與夏至時間相鄰，故稱為夏節。晉代周處《風土記》就説過：“仲夏端午謂五月五日也，俗重此日也，與夏至同。”

從字面上來講，端午還有“端五”、“重五”、“重午”等名稱。端，古漢語有開頭、初始的意思，稱“端五”也就如稱“初五”。古人習慣把五月的前幾天分別以端來稱呼，元代陳元靚《歲時廣記》説：“京師市塵人，以五月七年級為端一，八年級為端二，數以至五謂之端五。”古人紀年通用天干地支，按地支順序推算，五月正是“午月”，而午時又為“陽辰”，所以端午也叫“端陽”。午，古人與“五”通用，故端午、端五同義。還有一種説法，因唐太宗的生日是八月初五日，為了避諱，改五為午，從此，端午之稱更加普遍。又因其月日數相同，人們又稱端午節為“重五節”或“重午節”。

端午節是古老的傳統節日，始於中國的春秋戰國時期，至今已有20xx多年曆史。 源於紀念屈原

據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。 傳説屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，説是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，説是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。

以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。

下面我來介紹一下端午節其他叫法

端陽節，據《荊楚歲時記》載，因仲夏登高，順陽在上，五月正是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽天氣好的日子，故稱五月初五為“端陽節”。

重午節，午，屬十二支，農曆五月為午月，五、午同音，五、五相重，故端午節又名“重午節”或“重五節”，有些地方也叫“五月節”。 天中節，古人認為，五月五日時，陽重入中天，故稱這一天為“天中節”。

浴蘭節，端午時值仲夏，是皮膚病多發季節，古人以蘭草湯沐浴去污為俗。漢代《大戴禮》雲：“午日以蘭湯沐浴”。

解粽節，古人端午吃棕時，有比較各人解下粽葉的長度、長者為勝的遊戲，故又有“解粽節”之稱。

女兒節，明沈榜《宛署雜記》：“五月女兒節，系端午索，戴艾葉，五毒靈符。宛俗自五月七年級至初五日，飾小閨女，盡態極妍。出嫁女亦各歸寧。因呼為女兒節。” 沈榜宛《雜記》載:“燕京自五月一日至五日，家家飾小閨女，盡態極妍。已出嫁之女，亦歸寧簪以榴花，曰女兒節”。

菖蒲節，古人認為“重午”是犯禁忌的日子，此時五毒盡出，因此端午風俗多為驅邢避毒，如在門上懸掛菖蒲、艾葉等，故端午節也稱“菖蒲節”。

接下來我來介紹一下端午節的習俗：

端午節，是我國兩千多年以來的舊習俗。端午節各地風俗，比較流行吃粽子，划龍舟，吃鴨蛋。那麼，除此之外，民間還有什麼風俗呢?

中國之大無奇不有，各地風俗，千奇百異。即使是一個端午節，各地的風俗習慣也都不一樣。[河北端午風俗]北平忌端午節打井水，往往於節前預汲，據説是為了避井毒。[山東端午節習俗]鄒平縣端午，每人早起均需飲酒一杯，傳説可以避邪。

[河北端午節風俗]北平忌端午節打井水，往往於節前預汲，據説是為了避井毒。市井小販也於端午節兜售櫻桃桑椹，據説端午節吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售“五毒餅”，即以五種毒蟲花紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家鹹於端午節互相饋贈禮品。趙縣端午，地方官府會至城南舉行聚會，邀請城中士大夫宴飲賦詩，稱為“踏柳”。

[山東端午節風俗]鄒平縣端午，每人早起均需飲酒一杯，傳説可以避邪。日照端午給兒童纏七色線，一直要戴到節後第一次下雨才解下來扔在雨水裏。臨清縣端午，七歲以下的男孩帶符(麥稓做的項鍊)，女孩帶石榴花，還要穿上母親親手做的黃在鞋，鞋面上用毛筆畫上五種毒蟲。意思是藉着屈原的墨跡來殺死五種毒蟲。即墨在端午節早晨用露水洗臉。

[山西端午節風俗]解州端午，男女戴艾葉，稱為“去疾”，幼童則系百索於脖子上，據説這是“為屈原縛蛟龍”。隰州端午，各村祭龍王，並在田間掛紙。懷仁縣端午又名“朱門”。定襄縣端午，學生需致贈節禮給教師。潞安府以麥面蒸團，稱為“白團”，與粽子一起拿來互相饋贈。

[陝西]興安州端午，地方官率領僚屬觀賞競渡，稱之“踏石”。興平縣端午以綾帛縫小角黍，下面再縫上一個小人偶，稱為“耍娃娃”。同官縣端午以蒲艾、紙牛貼門，稱為“鎮病”。

[甘肅]靜寧州端午摘玫瑰以蜜醃漬為飴。鎮原縣端午贈新婚夫婦香扇、羅綺、巾帕、艾虎。子弟並邀集父兄宴請師長，稱為“享節”。漳縣端午，牧童祀山神。積薪丘，在雞鳴前焚燒，俗稱“燒高山”。

[江蘇]嘉定縣端午，不論貧富，必買石首魚(俗稱鰉魚)煮食。儀徵縣也有“當褲子、買黃魚”的俗諺。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少許雄黃，鵝眼錢兩枚，合家大小均用此水洗眼，稱為“破火眼”，據説可保一年沒有眼疾。武進有夜龍舟之戲，晚上在龍舟四面懸上小燈競渡，且有簫鼓歌聲相和。

[四川]石柱有“出端午佬”的習俗。由四人以兩根竹竿抬起一張鋪有紅毯的大方桌。毯上用竹篾編一個騎虎的道士。敲鑼打鼓，街遊行。舊時，川西還有端午“打字子”的習俗。是日，成都人皆買李子，於城東南角城樓下，上下對擲，聚觀者數萬。光緒二一年(一八xx年)因擲李與外國傳教士發生衡突，此俗因而停止。樂山、新津等地端午賽龍舟時，還舉行盛大商品交易會。

[浙江]桐盧縣鄉塾之學童，端午節具禮於師長，稱之“衣絲”。醫家則於午時採藥，相傳此日天醫星臨空。

[江西]建昌府午節用百草水洗浴，以防止疥瘡，新昌縣以雄黃、丹砂酒中飲之，稱之“開眼”。

[湖北]黃岡市端午節巴河鎮迎儺人，花冠文身，鳴金逐疫。宜昌縣端午競渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛。五月十五又稱“大端陽”，食粽、飲蒲酒，例同端午。

[湖南]攸縣端午，孕婦家富者用花幣酒食，貧者備雞酒，以竹夾楮錢，供於龍舟之龍首前祈求安產。嶽州府競渡以為禳災、去疾。又作草船泛水，稱為“送瘟”。

[福建]福州端午舊俗，媳婦於是日以壽衣、鞋襪、團粽、扇子進獻公婆。建陽縣以五日為藥王曬藥囊日，人家皆於此日作醬。上杭縣端午用小艇縛蘆葦作龍形戲於水濱，稱為競渡。仙遊縣端午競渡後，獻紙於虎嘯潭，以吊念嘉靖癸年戚繼光於此溺兵。邵武府端午節前，婦女以絳紗為囊盛符。又以五色絨作方勝，聯以綵線，繫於釵上。幼女則懸之於背，稱為“竇娘”。

[廣東]從化縣端午節正午以燒符水洗手眼後，潑灑於道，稱為“送災難”。新興縣端午，人家各從其鄰近廟宇鼓吹迎導神像出巡。巫師並以法水、貼符驅逐邪凡魅。石城縣端午，兒童放風箏，稱為“放殃”。

[台灣]台灣地處亞熱帶，早期來自大陸的移民多無法適應這裏的氣候，死於瘴癘時疫者，時有所聞。因此，端午這個以驅疾避疫為基本精神的節日，便顯得格外重要。

中國是詩的國度。詩歌的歷史源遠流長、名家輩出。屈原就是其中的一位著名詩人。他的《離騷》讓人歎為觀止。實在是一筆寶貴的財富。屈原的詩歌對後世產生了深遠的影響。中國古代文人在端午節常常舉辦賽詩會。

下面我們一起來欣賞詩歌朗誦，

端午節詩詞資料

五月五日 (梅堯臣)

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。

未泯生前恨，而追沒後蹤。

沅湘碧潭水，應自照千峯。

和端午 (張耒)

競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。

國亡身殞今何有，只留離騷在世間。

已酉端午

(貝瓊)

風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。

海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。

午日觀競渡

(邊貢)

共駭羣龍水上游，不知原是木蘭舟。

雲旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。

江亭暇日堪高會，醉諷離騷不解愁。

午日處州禁競渡

(湯顯祖)

獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。

情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來 。

五日·選一

(陳子龍)

吳天五月水悠悠，極目煙雲靜不收。

拾翠有人盧女豔，弄潮幾部阿童遊。

珠簾枕簟芙蓉浦，畫槳琴箏笮艋舟。

擬向龍樓窺殿腳，可憐江北海西頭。

五絲 (唐·褚朝陽)

越人傳楚俗，截竹競縈絲。水底深休也，日中還賀之。

章施文勝質，列匹美於姬。錦繡侔新段，羔羊寢舊詩。

但誇端午節，誰薦屈原祠。把酒時伸奠，汨羅空遠而。

端午日賜衣 (唐·杜甫)

宮衣亦有名，端午被恩榮。細葛含風軟，香羅疊雪輕。

自天題處濕，當暑著來清。意內稱長短，終身荷聖情。

端午 (唐·李隆基)

端午臨中夏，時清日復長。鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。

事古人留跡，年深縷積長。當軒知槿茂，向水覺蘆香。

億兆同歸壽，羣公共保昌。忠貞如不替，貽厥後昆芳。

端午三殿宴羣臣探得神字 (唐·李隆基)

五月符天數，五音調夏鈞。

舊來傳五日，無事不稱神。

穴枕通靈氣，長絲續命人。

四時花競巧，九子粽爭新。

方殿臨華節，圓宮宴雅臣。

進對一言重，遒文六義陳。

股肱良足詠，鳳化可還淳。

接下來是我們學習包粽子的時間了，現在各個班級準備好了沒有，各班班主任和各個科任教師組織學生一起包粽子，包完了後我們要比哪個班級包的粽子最好，現在開始包粽子。

通過全體師生的努力我們包好了粽子，接下來我們學校領導來看一下老師和同學們包的粽子，看哪個班級包得最好。

同學們通過這個活動對端午節的來歷及風俗有沒有深刻的認識了?同學們現在學會包粽子了沒有?

接下來是我們享受我們勞動成果的時候了，把粽子端上來。 古往今來，端午節紀念屈原，弘揚民族精神，抒發愛國情懷，已經成為中華兒女的共識。這就賦予了端午節愛國主義的情節，也就是端午情節。藉此佳節，我們用詩歌演繹着青春、生命、和愛。盼望，色達中學會越來越好。盼望，我們偉大的祖國越來越昌盛，越來越富強。今天的憶屈原，立志報效祖國，包鮮粽，共慶端午佳節的活動就到此結束了。祝大家端午節快樂!