道德是人本能的東西，更是後天養成的合乎行為規範和準則的東西。以下是小編給大家提供的關於道德話題作文，歡迎大家閲讀參考!
古印度諺語説：“播種行為，收穫習慣，播種習慣，收穫性格，播種性格，收穫人生。”在一個漫長人生之路過得充實而豐富多彩只有學會文明。
有一回，我從家裏一路跑過來，跑到汽車站尋找早已等候在那的媽媽，我們來到334路公交車前，急急忙忙地擠上了車，我伸手把一元錢硬幣投入收錢箱。左看右看的看見了一個空位，我拖着疲乏的身子走到那兒，一屁股坐下了，車子緩緩駛動了。不一會兒行到楊陳，一位白髮蒼蒼的老奶奶，帶着兩袋東西上了車，可是一個空位也沒有而且也沒人下車。
那位老奶奶只能站着了。車啟動了，奔馳在馬路上，那位老奶奶的身體搖搖晃晃的，四肢發抖，兩袋東西盪來盪去，好似兩個頑皮的孩子在盪鞦韆。突然，汽車來了一個大轉彎，老奶奶更是站不住腳，雖然手緊握着手把，但還是像一個不倒翁，東搖西擺。 我見了正想笑，我的腦子裏冒出了老師常説的一句話：“一定要尊老愛幼，見到老弱病殘一定要讓位。”
我頓時嚴肅起來了，我想了一會兒就毫不猶豫的站起來，做了一個請的動作，朝那位老奶奶説：“老奶奶你坐這吧!”老奶奶一愣，沉默了一會説：”謝謝你，小朋友。”她回敬了我一個甜甜的微笑。我説：”不用謝，助人為快樂之本嘛? 在這泱泱大國中，文明就是這麼簡單。從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，只要你時時刻刻將它牢記在心中，把它當作一種責任，你心上那片鬱鬱葱葱的林木上必定開出文明之花。
道德話題作文2“人無德不立，國無德不興”。道德作為調節人際關係、人與社會關係的行為規範總和，是一個社會安定和諧的理性約束，是一個民族興旺發達的精神基石。
公民的道德水平，體現着一個民族的基本素質，反映着一個社會的文明程度。加強公民道德建設，是提高全民族文明素質的一項基礎性工程。
隨着我國公民道德建設的不斷加強，幹部羣眾踐行社會主義榮辱觀的不斷深入，越來越多體現社會主義道德要求的模範人物湧現出來。模範們，用他們的先進事蹟感召羣眾，對於在全社會大力弘揚社會公德、職業道德、家庭美德，營造知榮辱、樹正氣、促和諧的社會風尚，促進社會主義核心價值體系建設，為經濟社會發展提供強有力的思想道德保障，具有十分重要的意義和作用。
這次評選表彰活動反響強烈，廣大幹部羣眾和社會各界踴躍參與，充分表明評選表彰全國道德模範對於形成良好社會風尚、提高公民道德素質具有重要推動作用，是公民道德建設的生動實踐，是推動社會主義精神文明建設的有力抓手。
美國著名法學家富勒在《法律的道德性》一書中指出，道德分為“願望的道德”和“義務的道德”。前者是人們對至善的追求，人們遵守了願望道德就會受到讚美;後者是人們對社會生活的基本要求，即便遵守了也不會受到讚賞，因為本來就該做的，但一旦違反就會受到譴責。
按説，生活中的一些道德都是“義務的道德”，然而，許多時候，原本是應該遵守的道德我們沒有遵守，而一旦我們做到了應該做的道德——義務道德，就能輕易獲取掌聲。比如，拾金不昧本是義務道德，但如今拾金不昧反而被不吝讚美.道德底線一再降低，不能不令人憂心。
有論者認為，通過對道德資源的開掘、闡發、創構和宣揚，影響社會大眾的生活和信仰，使之符合今日人類文明的較高道德水準，這是一條必由之路。誠然，評選表彰全國道德模範的現實意義正在於此。但是，完成道德重建，對道德模範的表彰只是一方面，還有三點值得關注：
其一、孔子曾言“君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。”此言雖然不全面，但毫無疑問，當前一些官員，官風、官德不正，對社會道德有着巨大的殺傷力。一定程度上可以説，“官”為民之表率，“官風”決定着民風，官德決定着民德。揆諸現實我們發現，一些官員道德敗壞，有時簡直是不道德的“集大成者”。如此一來，又怎能讓羣眾信服?
其二、提升人們從善的信心，降低人們遵守公德的風險。在現今社會中，無論是耳聞還是目睹，有太多的例子證明了好人無好報，比如，英雄流血又流淚，比如見義勇為反被誣。如此一來，誰還敢做好事?誰還會做好事?當然，一些人行善未必未求得回報，但絕不願被誣衊。因此，如果不建立最基本的道德秩序，人們就會是非不分，無所適從。
其三，重拾人們信仰，讓信仰不再缺席。物質之外，還有精神，現實之外，還有理想。哲學家康德説：“有兩種事物，我們越是經常、持續地對它們反覆思考，它們就總是以時時翻新、有增無已的驚歎和敬畏充滿我們的心靈：這就是頭上的星空和內心的道德法則。”不
妨反觀一下，什麼時候開始我們對道德不那麼敬畏和敬仰了呢? 毫無疑問，只要社會仍然前行，只要基本的公序良俗不被打破，就會有道德英雄出現。或許我們也可以期待，有朝一日，我們不需再對道德楷模進行大張旗鼓地評選和表彰，那時，人人都是道德人，道德已經成為我們的生活方式。道德建設人人有責、道德成果人人共享。全社會都應當積極關心、愛護、宣傳道德模範，以他們為榜樣，自覺實踐社會主義榮辱觀，進一步形成知榮辱、講正氣、促和諧的良好風尚。
道德話題作文3盧梭説：“我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。”是的，社會道德是一雙手，推開封鎖心靈的窗;社會道德是一扇窗，窗外是蔚藍的天空;社會道德是一片天空，它孕育着無數純潔的心靈。
遵守社會道德並不能得到利益，但收穫的卻是心靈的平靜，社會道德是單純的，只要對自己，對社會無愧於心，就收穫了道德，但擁有社會道德並不容易，又有多少人回首自己的過去，可以驕傲的説;“我是一個有道德的人。”，又有多少人，在一點一滴的小事中失去了道德，為了少走幾步路，將垃圾隨地亂扔;為了少等幾分鐘，去插隊;為了得到讚揚而製造假象，説謊騙人。為了這點利益卻喪失了世間最珍貴的道德。
512汶川地震中，許多人為此慷慨解囊，社會道德在這場地震的災難中得到了最好的詮釋，然而不道德的行為卻也如影隨形：“某地區奧運火炬手在繞過捐款箱後，把一隻空的手放在箱子邊，他們已經捐過了錢，只是因為幾位記者沒拍到照片，就讓他們作假。”這件事在社會上引起了軒然大波，指責聲，叫喊聲，責罵聲，不絕於耳。
經事後調查，火炬手又這樣再走了一遍。這件事讓火炬手很鬱悶，人民很納悶，也讓社會充滿了疑問，這記者怎麼這樣呢!我則感到很氣憤，媒體本是為人民服務，讓人民更加了解社會，卻報道出這麼一條消息，又和報假新聞有什麼區別呢!這是拿災區人們的利益開玩笑，是對火炬手的不尊重，是對社會的形象的嚴重損害!實事求是社會道德的基本表現，而這家媒體卻連這點道德都做不到，還怎麼再談自己的信譽呢?
文明禮貌是中華民族的優秀傳統，是人們在日常人際交往中應當共同遵守的社會道德準則。在人們的互相交往中，和悦的語氣、親切的稱呼、誠摯的態度等等，是相互尊重、友好的表現。俗話説：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”因此，講文明禮貌能促進人們的團結友愛，是溝通人與人之間情感的道德橋樑。講文明禮貌是社會文明和個人道德修養的標誌之一。
人的行為舉止最能反映一個人的道德修養和文明程度。每一個自尊自愛的人都應當把講究個人禮儀當作獲取成功的素質去培養。向師長問好，是每個小學生應盡的職責。從小，爸爸媽媽就對我進行教育.為我成為一個懂理貌的人，打下了基礎，埋下了伏筆。媽媽告訴我：“禮貌待人是一種寶貴的人生財富。”確實，學會禮貌待人，已經跨出了邁向成功的第一步。
社會道德是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。
社會道德是春天裏一片金燦燦的油菜花，閃爍着耀眼的金光;社會道德是夏天裏遍佈池塘荷花，淡雅帶着絲絲清香;社會道德是秋天裏綻放的菊花，讓人盡情的感受到道德帶來的高尚;社會道德是冬天裏凌寒盛開的梅花，屹立寒風大雪中……
遵守社會道德，不要因為任何原因失去最珍貴的道德，不要為了一時的利益，讓自己的人生有不道德的污點。
道德話題作文4窗外，一團團塵土隨車笛而翩年舞，車輪與馬路接觸時總免不了起點摩擦，有時猛烈的爭吵聲也時不時引發“咣噹，咣噹”的噪音，車內的人也隨之搖擺，好一和諧的伴舞。
揹着沉重的書包，託着疲憊的外殼，登上了回家的末班車，車內大部分都是像我一樣渴盼回家的孩子，他介興高采烈地攀比着自己的成績，即使車癲得厲害，他們依舊笑得那麼天真，車內一片樂融融的景象。
而我呢?則喜歡側過臉瞧瞧外面和上個星期相比有什麼變化，也時不時瞥一下車內，我彷彿看見一個小小的腦袋在人羣中擠來擠去，定睛一定，確實是一個十一二的男孩，身後還背了一個鼓鼓的書包，我立刻撇過臉向車外，因為種種原因正面臨着一個問題：我是否應該幫助一下他呢?心下一想：不行，我正暈車厲害着呢，怎麼可以讓給他呢，何況還有這麼多學生，應該會幫助他的，何必又要我插手呢?然而，出乎我的意料之外，車內沒有一個學生肯讓位，即使是“高材生”，可當下……唉!讓吧?不行，不讓吧?更不行，諸如“君子成人之類”的話一股腦地湧出來。
最後，我還在站在了道德的隊列中，當我撫着空蕩蕩的肚子站起來時，另一個碩大的身影又佔領了它，我緊緊的盯着他，他若有所思，但很快神采飛揚起來了，在他兩眼之間，正描繪着“可恥”二字。
正道德面前，路人甲路人乙，亦或路人丙曾強聒不捨：“我一定會比他做得更好。”可當遇到突發事件又抓耳撓腮，猶豫不決，諸如“小葉葉事件”，她真的是命喪無情滾動的車輪下嗎?不是的，而是這些本着殘酷的內心，卻披着名為“愛心”的“新裝”把她扼殺在道德的搖籃中。
我想，在他們回望自己踏足人生的腳步時，會不會注意到這一骯髒的腳印，而臉紅低頭呢?