編者按：所謂佛詩，就是與佛有關的詩。佛詩具有佛性清淨、意境空靈、不惹塵埃的特徵。
所謂佛詩，並非寫給佛的詩，而是與佛有關的詩。比如廟宇、僧人、佛經等等皆可入詩，此類詩也被稱為禪詩，具有佛性清淨、意境空靈、不惹塵埃的特徵。讀完三百首詩，有一個整體的感覺，詩人要比僧人寫得好。書寫同樣的題材，寒山、拾得寫出的詩偏口語，更確切地説是淡而無味的白話，禪意有了，詩應該具有的文學性差點意思。蘇軾、白居易、王維這些大詩人精通文學創作規律，寫禪少用佛教典故，有佛理而不説教，用文字的魅力感染眾生。
書中有兩處頗有意趣。第一處是，詩人們在朝當官，有家有業，卻經常泡在寺廟裏，與僧人一同吃住，交流佛法，有時候一住就是幾個月。感覺古代的寺廟更像“客棧”，一個供文人墨客詩意棲居的心靈客棧。第二處是，《西遊記》作者吳承恩寫禪詩的水平非常高，單獨拿出兩首詩比較，絲毫不遜色於白居易、王維等人。先不談文學造詣，就説佛學造詣，吳承恩確實是行家，否則他怎麼可能刻畫出佛性十足的唐僧，妖猴蜕變為鬥戰勝佛的孫悟空呢?
作者：老K
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