清明節作文：清明時節憶屈原
屈原是一個偉大的人物，他的愛國之心是無人能比的。
我們怎能忘了屈原，在懷王客死於秦之時來到江邊，顏色憔悴，形容枯槁。“舉世皆醉，而我獨醒。”漁夫勸他説：“舉世皆濁，何不隨其流而揚其波，哺其糟而啜起醴?何故懷瑾握瑜，而自令見放為?”屈原長歎一聲説：“世人又有誰能理解我呢?楚國日削月割，懷王客死於秦，只剩下無能的襄王與子蘭。楚命不久矣，我又有何顏面苟活於世?唯有一死，乃了我心頭之恨!”乃作《懷沙》之賦，然後懷石投汨羅江一死。後人對此不平，以為楚王那樣的昏君，不值得屈原去盡忠和報效，我認為這忽視了他作為“政治家”的一面。焉知政治也是一種“理想”。政治家與政客不同，前者是別無選擇的獻身，後者卻是投機。身為“楚臣”，他不能承受楚國亡國的事實。
僅作為一個“詩人”，即使“國破山河在”，亦不必去死，詩人可以以“詩”愛國和救國。他可以為國家的教育事業做出奉獻，但作為三閭大夫必須沉江。屈原的這種“相始終”的精神，是他作為一個政治家面對失敗的唯一選擇，他把作為“政治家”的責任放到“詩人”之上，這才是屈原對自己的定位。
屈原是不會等到敵國軍隊侵入受辱而死的。羞辱他就是羞辱楚國。他要選擇死，一種自由的、高尚的、獨立的死。“高餘冠之岌岌兮，長餘佩之陸離”，他悲吟着，高歌着，在汨羅江飽覽他所摯愛的山河大地，從容如歸地赴死。
屈原的死是偉大的，他為了祖國，為了社稷，殫思極慮，至死不渝，流芳百世，名垂青史。
祖宗給了我們一個清明節。清明時的中國，生人走到死的邊界，冥冥之中的靈魂也來與生人相逢。中國人，不只是活在自己的生命裏，還活在那些傑出的生裏，活在那些傑出的死裏，活在歷史裏，活在未來中。五千年積澱的，絕非只是出土的竹簡，而是這中國式的生命，這使得中國人“精神上的人生”比肉體上的人生更為漫長浩渺。
清明節作文：清明掃墓
星期六，乳白色的霧伴隨着我們斤家族一起上山拜祭先人。上山的路可真難走，。這是一條曲折迂迴的羊腸小道，只能一個跟着一個上。這還不算什麼，最累的還是這條小路要把方向轉來轉去——一會走左邊，突然又要走右邊，一會兒要走石子多如繁星的小路，一下又要轉到另一條道上，可累得我夠嗆的。我和爸爸走在頭兩位，就算當個領路人吧。我倆走得挺快，當我覺得後面沒人跟上時，就和爸爸在附近找了個較高的位置，向下一望——嗬，他們就像蟲子一樣在慢慢蠕動着，不過那速度也太慢了，從我們這裏到走在最後面的距離都有五十米左右了!我逗趣地對爸爸説：“爸爸，你看，他們多麼像一支浩浩蕩蕩的‘羅家大軍’呀!”爸爸也笑了笑。唉，潮濕的天氣使這黃泥路更軟了，成了一條擁有“彎、長、軟”的特點集於一身的小道。
走了很久，終於來到先人的墓前了。大家看見墓前那麼多雜草，二話不説，都捲起袖子熱火朝天地幹了起來。大伯和爸爸拿着鋤頭爬上去把墳墓上的雜草清乾淨;姑姑就在上香的地方清除雜草;大哥就和其他人在用另一把鋤頭除去周邊的雜草叢;，我們小孩就幫忙拿東西就行了。那雜草可真多，一鋤頭下去，再用力一扯，一堆一堆的雜草都可以堆成一座小山呢。過了幾十分鐘後，一座比以前更乾淨的墳墓出來了!大家把茶、酒水和一些拜祭所需的食物擺好，點上紅蠟燭，每人都拿着三支香，一個接着一個跪下拜祭。拜完後，我們開始燒冥紙。我一看，什麼?!“西裝”、“旗袍”、“面值”1億和5一億的“美金”?真夠好的，不用幾年，不，只要一天，地下的太爺爺、太奶奶和爺爺就可以趕上比爾·蓋茨了，或許比他們更多錢了!呵呵，開個玩笑。其實在老人生前對他們好一點，去世後比燒什麼都更值錢。
不知不覺，霧散開了，我們也得走了，明年的今天再見吧，先人們!