讀《師道》心得

當我剛拿到《師道》這本書,心中就充滿着歡喜,醒目的黃色封皮,上面排列着16位大師的名字,讓人一下子就充滿着敬畏感和崇拜感。先讓我們來認識一下這些大師:百科全書梁啟超、兼容幷包蔡元培、容為智慧胡適之、喚醒國人馬相伯、允公允能張伯苓、大師之謂梅貽琦、唯求其是竺可楨、平民情懷晏陽初、愛滿天下陶行知、獨立品格陳寅恪、一代大儒梁漱溟、大師之師葉企孫、美在藝術呂鳳子、語文人生葉聖陶、兒童世界陳鶴琴、靈魂高度李叔同,這些名字中有大家非常熟悉的,也有陌生的,但當你把這本書讀完,你就會忍不住想站起來給他們鞠上一躬。這本書名為《師道》,“師”既是從師問學,也是大師的意思,“道”既是思想的光芒也是人格的典範,16位大師級人物影響了中國教育文化歷史的進程。

讀《師道》心得

(一) 昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望斷天涯路。

(立志,高瞻遠矚)

縱觀這些人物,很多受過私塾教育,出國留過學,有着精深的學問,但哪一個在求學成功後,不是為民族存亡考慮,不是致力於改造中國落後的現狀?他們從青年便找尋到目標,立下遠大志向,人生就是為一大事而來的。竺可楨留學美國,教學中國;晏陽初曾立志不做官,不求財,要把終生獻給勞苦大眾;陶行知少年時揮筆寫下“我是一箇中國人,應該為中國做出一些貢獻來”的豪言;呂鳳子棄文從武,18歲考入蘇州武備學堂,精研武術,為的是“興我中華”;葉聖陶作為一名作家,既是謀生的需要,更是出於學術責任的擔當。他們都有一個共同的名字:愛國人士。愛國情懷成就了他們的人生,成為他們事業的不竭動力。

(二)衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴

(孜孜以求,執着追求)

自從立下志向開始,他們便沒有了自我,只有忘我。梁啟超一直憂國憂民,為改變中國落後的現狀而尋找出路;胡適不喜歡做官,卻答應了就任美國大使的職位,只是因為知識分子的骨子裏的那份責任與擔當;馬相伯傾其家產竭盡全力護國,為了民族,毫無保留地貢獻了自己的一切;張伯苓;梅貽琦自1915年從美國學成歸來,他的一生都奉獻給了清華大學;晏陽初的一生因平民教育而備嘗艱辛;梁漱溟投身於鄉村教育,不斷去農村辦學,希望開發民智,消除文盲,喚醒民眾的自覺;葉企孫終生未娶,以學生為伴,善待學生,唯獨不考慮自己;呂鳳子為了辦學,家財散盡,將個人畫展所得全部拿出來做辦學資金。他們忘卻自我,一心繫着大眾,對人世間充滿着無限悲憫。

(三)眾裏尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。

(功到事成,豁然開朗)

凡事不為則已,為之必用全力,便是第一等人物。梁啟超在新式教育、國學教育、家庭教育方面做出了開創性的貢獻;蔡元培兼容幷包,有了北大的繁榮學術、錦繡文章;陶行知的生活教育理論、教學做合一的經驗,至今仍有很大的現實意義;陳寅恪的學術成就和人格風範,讓後人產生無限的尊重和敬畏;葉企孫作為“大師之師”,培養了楊振寧、李政道、錢學森等中國的一大批科學家;陳鶴琴在開發兒童潛能,完善兒童人格,健全兒童體格等方面都建立了健全的體系;青年李叔同推動了學堂樂歌的興起。他們在犧牲自己、成就別人、服務的同時,也成就了自己,一個個高貴的靈魂令後人敬仰不止。

馬相伯説:“我是一條狗,只會叫,叫了一百年,還沒把中國人叫醒。”他希望用教育去喚醒人,可惜沒有等到被喚醒的那一天;梁漱溟臨終前説:“世界未來的文化,就是中國文化的復興。”今天,我們的祖國正走在偉大復興的路上,我們每一箇中國人都應傳承先師們的愛國情懷,仰慕教育的豐碑,增強責任擔當意識,追隨高貴的靈魂,以他們為參照,去達到自己的人生高度,也不枉與他們相遇一場。