讀書，是一個陪伴我們長大的話題，無論喜歡與否，我們都必需苦讀，不為“修身齊家治國平天下”，不為“學而優則仕”，有時僅僅為了父母嘉許的一句話語，同學羨慕的一個眼神，都可以成為我們讀書的動力。慢慢長大了些，懂事了，知道讀書是為自己而讀，“萬般皆下品，唯有讀書高”，此話雖然含有一些偏激與歧視，但也確實反映了一定程度的現實，古今皆同。“十年寒窗無人問，一朝成名天下知”成為了多少人奮鬥的目標。為了實現目標，不得不付出許多。於是乎，有人焚膏繼晷，有人頭懸樑，有人錐剌骨，不辭辛勞，不安享逸，正如王禹在他的《清明》中所描述，“無花無酒過清明，興味蕭然似野僧；昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈“，即便如此，還是會有人皓首窮經，布衣終身，大歎曰“大道如青天，我獨不得出”，“才子詞人，自是白衣卿相”。可憐宋代的晁衝之，一生苦讀卻終一事無成，老年尤為慘淡，一日見眼前燈火闌珊，想到自己一生大幕將落，不禁悲由心升，感慨良多：“老去功名意轉疏，獨騎瘦馬取長途；孤村到曉猶燈火，知有人家夜讀書。”這樣的書讀得好累！怕也讀不出多少趣味來。於是又有人歎曰：“春天不是讀書天，夏日初長正好眠，秋又淒涼冬又冷，收書又待過新年”。
當然也不全是如此悽苦。讀書的心境不同，感受也就自不相同了，還是卸下沉重的包袱，擺脱名利的羈絆吧，顧慮太多隻會窒息讀書的樂趣。不是有人説嗎？“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”我很佩服作者的想象力，然而我卻不敢存此奢望，但求“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親”便好。把書當作故人朋友，每每交談，無須掩飾做作，而是“讀未見書，如得良友；讀已見書，如逢故人”，彷彿已見朋友那明亮雙眸裏藴含着的盈盈笑意。擺脱了俗世的喧囂，書可以把我們帶去那一片寧靜與致遠，“讀書隨處淨土，閉門即是深山”；如遇煩惱，書可以解憂，“萬卷古今消永日，一窗昏曉送流年”；閒來無事，還可邀好友共讀，覽閲書的旖旎風光，“奇文共欣賞，疑義相與析”。這些不正是我夢寐以求的意境嗎？
書可以作為閒暇消遣，充盈時日，可是有人卻也認為書可以陶冶人的情*，培養人的氣質，不可不讀。蘇軾總結道：“腹有詩書氣自華”，這是一種書卷氣的自然流露。黃庭堅則認為，“士大夫三日不讀書，則義理不交於胸中，對鏡覺面目可憎，向人亦語言無味。” 真是這樣的嗎？三日不讀書便會語言無味？想我不曾靜心研讀又何止三日，真是汗顏，希望所出文字不要索然無味，淡然如水才好。
真的很喜歡讀書的感覺，當然不是那種為了考試的倉促應付，而是在某個下雨的午後，或是靜寂的深夜，泡一杯清茶，讀一本好書，在靜謐的小屋裏，感受或清麗，或脱俗，或哲思的文字帶來的美麗，醉心於文學的廣袤深邃。看得入神時，便會忘記周遭一切，什麼雨啊，月啊，茶啊的，通通拋諸腦後了。不過古人好象對讀書的形式大有講究，於情調意境，甚為看重。所謂“讀易鬆間、談經竹下”，“讀書於雨雪之夜”，“雪夜閉門讀禁書”，便是此意。甚至還規定出要在什麼時節讀什麼書才合“時宜”：“讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機暢也”。有人讀書前還要焚香沐手，可見對讀書的重視程度。而歐陽修的讀書有三上“枕上、馬上、廁上”則讓人莞爾。
讀書的樂趣真是不勝枚舉，“讀書之樂樂何如, 綠滿窗前草不除。讀書之樂樂無窮, 撥琴一弄來薰風；讀書之樂樂陶陶, 起弄明月霜天高。讀書之樂何處尋? 數點梅花天地心”是朱熹的感受，而“紅袖添香夜讀書”又是多少讀書郎嚮往的境界。且不管這香是來自紅袖，還是書卷，就讓我們在這四溢的香氣中細細品位吧，在竹露松風蕉雨，茶酒琴韻書聲的閒適中，坐擁書城，紅袖添香。