《雙槐歲鈔》成於明孝宗弘治年間(1488—1505)，黃瑜時年七十，前後共花費近四十年時間，其間幾易其稿，態度十分認真。 下面是本站的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡
古人讀書筆記
《雙槐歲鈔》
明代歷史瑣聞類掌故類筆記，十卷。黃瑜撰。黃瑜，字廷美，自稱雙淮老人，香山(今廣東中山市)人，生卒年不詳。約明孝宗成化中前後(1470年前後)在世。明景帝景泰七年(1456年)舉人，會試名列乙榜，因不願為官，於是去做太學生，但接連幾年參加會試仍沒考中進士，只好由小官做起，後來曾升遷為惠州府長樂縣知縣。黃瑜在家宅親手種了兩棵槐樹，槐樹長成後又在旁邊蓋了個小亭，取名“雙槐亭”，自稱“雙槐老人”，《雙槐歲鈔》亦因此得名。
他在《自序》中説：“每遇所見所聞暨所傳聞，大而縹緗之所記，小而芻蕘之所談輒即抄錄。”內容涉及典章制度、科舉考試、朝廷內部政爭、文人軼事、天文、律歷、學校、軍事、農民起義等等。書中收錄的是洪武到成化年間的時事見聞，其中敍述科舉、軍政、邊備等，可補史闕。如言洪武丁丑科場之獄詳，多明史所未及。作者創作態度很是嚴謹，重考證，不以新異取悦於人：“得諸朝野輿言，必證以陳編確論;採諸郡乘文集。必質以廣座端人。如其新且異也，可疑者闕之，可厭者削之。”書中關於館閣諸事的《國子試魁》、《甲申庶吉士》等篇，就是黃瑜因材料不足而闕疑，一直沒有完篇，直到他的孫子黃佐在官方文書中找到相關資料，予以補充這才得以完稿。
今有：《雙槐歲鈔》中華書局“元明史料筆記叢刊”1999年版;上海古籍出版社“明代筆記小説大觀”20xx年版。
《水東日記》
明代典章制度類筆記，四十卷，葉盛撰。葉盛(1420～1474)，字與中，江蘇崑山人，正統十年(1445)進士，授兵科給事中。歷仕正統﹑景泰﹑天順﹑成化四朝，官至兩廣﹑宣府等處巡撫，擢吏部左侍郎。正統十四年(1449)，瓦剌軍在土木堡俘明英宗後，迫近北京城，葉盛協助於謙調集重兵，在城外擊退瓦剌軍，升都給事中。後擢山西右參政，督宣府鎮(今山西大同)錢餉。景泰三年(1452年)，巡邊御史李秉推薦他輔佐獨石、馬營、龍門、衞所四城軍務。天順二年(1458年)四月，擢都察院右僉都御史、兩廣巡撫。天順七年(1463)被召回京，轉左僉都御史、巡撫宣府鎮。成化三年(1467年)，遷禮部右侍郎。成化八年(1472年)，遷吏部左侍郎。成化十年(1474年)病卒，諡“文莊”。
《水東日記》以成書於淞水東而得名。該書主要記述明代前期典章制度。作者曾監督宣府糧餉，兼管軍務，熟悉政事，故書中軍政糧儲﹑墩台設備，以及賦役官制﹑邊陲地理﹑道路遠近﹑置備設防皆言之甚詳。也間有不見於史傳的當時人一些軼聞逸事，還博涉宋﹑元人行事及碑誌，又收錄了一些宋﹑元﹑明人詩文奏議，有較高史料價值。《四庫全書總目提要》稱其“留心掌故，於朝廷舊典，考究最詳。又家富圖籍，其《菉竹堂書目》今尚有傳本，頗多罕覯之笈。故引據諸書，亦較他家稗販成編者特為博洽”，“多可與史傳相參”。但也指出該書諸多弊端，如：“其間徵引既繁，亦不免時有牴牾。又好自敍居官事蹟，殆不免露才揚巳之病….古人無是體例也。至於辨《請禁官舍家人操習》一疏，謂人誣其子與官舍鬥鵪鶉不勝，因有是奏。深自剖析，連篇不已，抑又淺之甚者矣”。
《水東日記》有明弘治年間有、常熟徐氏刻本，缺後兩卷，刻工不精。嘉靖年間有作者玄孫葉恭煥以家藏本補刻後兩卷，始足四十卷。清康熙年間葉氏賜書樓印本，是作者七世孫葉方蔚，據前兩本校勘後所刻，補有目錄，為最好的刻本。
今有：《水東日記》中華書局“元明史料筆記叢刊”1980年版;《水東日記》上海古籍出版社，四庫筆記小説，1991年版。
《玉堂薈記》
記敍崇禎年間典章制度掌故軼事筆記，今本二卷。楊士聰撰。楊士聰，字朝徹，號鳧岫;山東濟寧人。生卒不詳。明崇禎進士，官至諭德，後降清。
《玉堂薈記》記載崇禎朝故事，成書距崇禎朝復亡僅百餘日。多有其他史料所不載事，有一定的史料價值。如書中記杜三策冊封琉球，旁及彭湖島(今澎湖)及東島(按指台灣)情況，可補史闕。記“當日周延儒、薛國觀、温體仁、王應熊諸人門户傾軋之由、政刑顛倒之故，頗能道其委曲，多正史之所未及”(《四庫全書總目提要》)。書中記載的關於北方吸煙的原因和煙草種植歷史，其中崇禎皇帝禁煙的決定，足見朝廷決策的輕率與顢頇：
煙酒古不經見。遼左有事，調用廣兵，乃漸有之，自天啟年中始也。二十年來，北土亦多種之。一畝之收，可以敵田十畝，乃至無人不用。己卯，上傳諭禁之，犯者論死。庚辰，有會試舉人未知其已禁也，有僕人帶以入京，潛出鬻之，遂為邏者所獲。越日，而僕人入死西市矣。相傳上以煙為燕，人言吃煙，故惡之也。壬午，餘入京，鬻者盈衢，初以為異，已而知為洪督(洪承疇)所請開其禁也。
這段文字介紹了煙草傳播到北方是由於“遼左有事，調用廣(州)兵，乃漸有之”，天啟年間煙草種植廣泛。由於明成祖朱棣曾為“燕王”，北京為“燕都”，而“煙”與“燕”同音，“人言吃煙，故惡之也”，所以崇禎皇帝於十二年(1639年)下令禁煙。崇禎十三年，有一位進京趕考舉人的僕人因為吸煙而論死。崇禎十五年，煙草解禁，據説這次開禁是薊遼總督洪承疇提出來的。
由於楊士聰是周延儒門生，書中對周頗為迴護;而對黃道周、倪元璐則皆有不滿之意，《四庫全書總目提要》認為“不客觀”，“亦非公心”。另外，“論明末事多有偏頗，如有謂毛文龍部將孔有德降清，是因為袁崇煥被殺，令讀者啞然”，“以為由於誅袁崇煥失遼人之心，殊非實錄”。另外書中兼哉神怪猥褻瑣事，採錄稍雜。
《玉堂薈記》通行本有《借月山房匯鈔》本，《澤古齋叢鈔》本，副都御史黃登賢家藏本，大通書局印本等。
今有：《玉堂薈記》中華書局，從書集成初編1985年版;上海古籍出版社四庫筆記小説1995年版。
《天香閣隨筆》
敍述明末清初歷史瑣聞類掌故筆記，原書八卷，今本二卷，李介撰。李介，江陰人，其餘不詳。《天香閣隨筆》所敍明清鼎革之際瑣事及遺聞佚詩，多有其它野史未載之事，可補史乘之缺，議論亦頗有見地，如記魯王在紹興沉迷聲色，謂其“期年而敗”，並非不幸，而是事有必然;指出史可法“本承平之廉吏，原非撥亂之奇才“，在宏光初立時，未能鞏固江淮根本之地，以至身死國滅;載萬元吉《籌軍錄序》和論疆事疏，亦為可靠史料。其敍歌妓陳沅嫁給吳三桂事，與清人鈕琇《觚剩》中“圓圓”一節，互有出入，也可互相參證。對明末張獻忠起義軍的記述，亦有不少真實見聞。
《天香閣隨筆》通行本為1920xx年伍氏《粵雅堂叢書》本，1934年陶社木活字印本。
今有：《天香閣隨筆》江蘇廣陵古籍刻印社1983年版;《天香閣隨筆》上海古籍出版社，四庫筆記小説，1996年版。
《留青日札》
明代歷史瑣聞類掌故筆記，三十九卷。田藝衡撰。田藝衡，字子藝，明末錢塘(今杭州市)人。以歲貢生為徽州訓導，罷歸。曾任應天(今南京市)府學教授。博學，工詩文。少年時即以詩賦著名，曾訪問講學於杭州各大書院。其文“神采中涵，奇輝外射”。為人“高曠磊落，不可羈縶”。著作頗豐，有《田子藝集》、《煮泉小品》、《留青日札》、《玉笑拾零》等。
《留青日札》雜記明朝社會風俗、藝林掌故旁及政治經濟、冠服飲食、朝政的腐敗、豪富的奢侈和官員之貪瀆。如卷一“風變”記載皇帝選繡女引起的民間恐慌：
隆慶二年戊辰正月元旦大風，走石飛沙，天地昏暗。至初八、九日，民間訛言朝廷點選繡女，自湖州而來。人家女子七八歲以上，二十歲以下無不婚嫁。不及擇配，東送西迎，街市接踵，勢如抄奪。甚者畏官府禁之，黑夜潛行，唯恐失曉;歌笑哭泣之聲，喧嚷達旦，千里鼎沸。無問大小長幼美惡貧富，以出門得偶，即為大幸。雖山谷村落之僻，，亦皆不免。
一富家偶僱一錫工在家造臘器。至半夜，有女不得其配，又不敢出門擇人，乃呼錫工曰：“急起!急起!可成親也”。錫工睡夢中茫然無知，及起而摹搓兩眼，則堂前燈燭輝煌，主翁之女已豔粧待聘矣。
明代宮廷選繡女，本是一種虐政，百姓對此反感之極。所以一聞謠言，就天昏地暗、倉皇失措，造成人間無數悲劇。卷四記查抄劉謹、錢寧、江彬、嚴嵩等人家產，備列細目;敍嚴嵩義子鄢懋卿貪贓枉法，以及明初富翁沈萬三事，亦俱載始末，都是有關朝政的史料。卷二“懸雞”條，記京師一豪紳宴客，一席就用了一百三十多隻雞，可見明代上層奢侈之風。書中還記載一些民間惡習，如卷一記載的作者家鄉杭州賭博之風，田地、房產、妻妾子女皆可以抵押，以至家破人亡。卷二記載徽州等處“弄新婦”惡習：新媳婦入門，眾親戚百般戲辱，以至有的新婦不堪毒虐而自縊的。書中還記載了劉六、劉七、白蓮教馬祖師之起事情形，頗有資料價值。
該書不足之處，《四庫全書總目提要》批評雲：“是書欲仿《容齋隨筆》、《夢溪筆談》，而所學不足以逮之，故蕪雜特甚。其中天易一卷，皆以所著別行之書編入，以足卷帙，尤可不必”。
《留青日札》現存有明刻本，通行本為《記錄彙編本》。
今有：《留青日札》中華書局據明刻本排印，1985年版;《留青日札》朱碧蓮點校，上海古籍出版社，四庫筆記小説，1992年版;《留青日札》齊魯書社，1997影印本。
《西湖遊覽志西湖遊覽志餘》
明代有關西湖的筆記，《西湖遊覽志》十一卷，《西湖遊覽志餘》二十六卷，田汝成撰。田汝成，字叔禾，錢塘(今杭州市)人，生卒年不詳。嘉靖五年(1526)進士，《留青日札》作者田藝衡之父。除兩書外，另著有《炎徼紀聞》、《龍憑紀略》、《遼記》、《武夷遊詠》等。
《西湖遊覽志》以記西湖山水勝蹟為主，對每一名勝古蹟詳載其興廢沿革，廣為收集歷代文人騷客歌詠西湖之作，尤以人物的歷史掌故最為詳核。作者對故土極為熟悉，收集資料又廣，故書中記述詳細，內容豐富，既可見名勝山川之沿革，又可作史實文獻之參考。其中又廣泛蒐集歷代詩人有關湖山的題詠，因而具有研究宋元明文學的參考價值。全書十一卷，分別是：第一卷：西湖總敍;卷二孤山三堤勝蹟;卷三至卷七：南山勝蹟;卷八至卷十一：北山勝蹟。
《西湖遊覽志餘》二十六卷，是在編輯《西湖遊覽志》過程中搜集的一些超出西湖範圍的材料，加以整理面成。它與《遊覽志》不同的是，從記載山川地理為主轉移為記載掌故軼聞為中心。宋元以來記載杭州地理名勝、社會風俗的作品不少。如《鹹淳臨安志》、《都城記勝》、《武林舊事》等，但都偏於記載史實。不像《志餘》除記錄一些詩詞外，並載有一些故事。其中有些故事後來還被人改編為白話小説。
這兩部書保存了許多正史所不載的資料，可以彌補正史的闕略，使讀者可以看出從南宋到明朝中葉以前杭州的政治、經濟、文化和一般社會風貌，是研究杭州地方史的兩部重要文獻。《四庫全書總目提要》對兩書評價是：“是書雖以遊覽為名，多紀湖山之勝，實則關於宋史者為多。故於高宗而後，偏安逸豫，每一篇之中三致意焉。宋乾道間，周淙撰《臨安志》十五卷。鹹淳間，潛説友又續成一百卷。湖山特其中之一目，例不當詳。吳自牧作《夢樑錄》，周密作《武林舊事》，於歲時、風俗特詳，而山川、古蹟又在所略。惟汝成此書，因名勝而附以事蹟，鴻纖鉅細，一一兼該。非惟可廣見聞，並可以考文獻。其體在地誌、雜史之間，與明人遊記徒以觴詠登臨、流連光景者不侔。其《志餘》二十六卷，則摭拾南宋軼聞，分門臚載。大都杭州之事居多，不盡有關於西湖，故別為一編，例同附錄。蓋有此餘文，以消納其宂碎，而後本書不病於蕪雜，此其義例之善也。惟所徵故實，悉不列書名，遂使出典無徵，莫能考證其真偽。是則明人之通弊，汝成亦未能免俗者矣。”
《西湖遊覽志》初刻於嘉靖二十六年，有嚴寬刻本，萬曆年間商惟翻刻本，浙江汪啟淑家藏本。
今有：《西湖遊覽志》上海古籍出版社1998年版;《西湖遊覽志》浙江人民出版社1980年版;《西湖遊覽志》國家圖書館出版社，中華再造善本，20xx年影印嘉靖二十六年嚴寬刻本。