大學語文心得體會 篇1
大學語文的學習，猶如西子湖畔的春風，帶着暖暖的温柔，薰陶了每一顆熱愛文學的心。汨羅江邊的文化承載着三閭大夫的靈魂，在每一停留之處保留下國文的精髓。幾千年的文學長河仍不斷地注入涓涓細流。
所謂大學語文，必然和中學語文有着不同之處，否則何之為“大學”也?，
其一，環境不同。中學的語文學習總是不可避免的被考試所束縛，難免有思想的禁地無法涉足。到了大學，在一個開放式的環境下，只要不超越道德的底線，你可以毫無保留地暢談你的想法。
其二，學習的形式不同。從最基本的人數説起，兩個班的學生一起上課比一個班的學生單獨上課更加有氣氛了，除了有“眾人拾柴火焰高”之益處，更像是一羣“讀書之人”在進行學術研討，頗具書生氣，這一點是我很喜歡的。再者，談論一下師生關
系。中學時代的規規矩矩在某種程度上説，是對老師的一種畏懼。大學則不同，上課時的隨意提問和大膽假設都是允許的，你可以嘗試挑戰權威的觀點，但是言辭又不能偏激，以顯示你對在座各位和師長的尊重。
其三，學習的內容不同。除去了基礎知識的環節，大學語文則更加註重於文學方面的涵養。沒有枯燥乏味的練習，師生之間如同談話般的授課方式，讓學習內容不僅僅侷限於書本的範圍。對人性，對歷史，對政治沒有誇張到上天入地無所不談，卻也達到了涉及各個領域的境界了。
在幾個月的大學語文學習中，我確實也感受到了學習語文不只是課堂內老師的講解，更是出於自己對語文或者説對文學的一種熱愛，一種欣賞。除了書本，電影、雜誌、報紙都可以讓你體會到語文所帶來的一種美感，有時還可以是一點小小的感動。 當然，語文也讓我體會到了不同朝代，不同年代的文化元素、文化品位、歷史事件，瞭解了某些詩人的氣節與處世之態。譬如：李煜的詩：“想得玉樓瑤殿影，空照秦淮!”“故國不堪回首月明中，雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。”從中，我感受到了他的亡國之痛，卻並無讀出他的亡國之恨和作為一代君主本應有的霸氣。他的詞向我們訴説了他其實無心政治，所經歷的這一切也許只是受到命運的擺佈而已。着實，一些詩歌美得動人。例如周邦彥的“水面清圓，一一風荷舉”，婷婷的荷花在清風中搖曳的曼妙身姿我已不敢想象有多美，荷之韻更是隻可意會，不可言傳的了。
也許，我可以説，地球對我的引力有多重要，語文對我的吸引就有多大。“距離產生美”的定律在文學的世界裏已經完全失去它的哲理性，對文學的認識愈深，你愈是無可救藥地愛上它!大學語文的學習使我更加嚮往文學的世界，想用最簡潔的文字表達複雜的情感，想用最平淡的語言創造一個不平凡的意境，想用粗糙的文筆記錄被揮霍的幸福。大學語文讓我深深地感到文學的魅力，我已迫不及待地想去領略。
大學語文心得體會 篇2
一份懺悔，多重收穫，心若幽蘭，懷揣一份清新的喜愛，翻開墨香滿溢的課本，重續曾斷了的夢——遊園於語文。
一直對那個丟失的夢不能釋懷，接到那本封面泛黃的厚重課本時，心一震，既愧疚於對她的荒蕪，又驚喜於這個意外的成全——有機會彌補這個無意的過錯了。
嫻靜如水，她靜靜地躺在我手中，無辜得讓我心碎，“對不起”已經蒼白無力，只能埋頭於她，走近她的心。因為我知道，只有在我們交心到忘我時，才能減輕心中壓抑的負荷。
宗教，對我來説從來都沒有概念，這一次，我卻學了耶穌，因為沒有傾聽者，向上帝做了“孤獨”的懺悔，懺悔換來不悔，重拾語文會帶給我更多驚喜的，我堅信，心靈的充盈總會帶來不褪色的美好心情。
重歸於追隨語文之路，換上了嶄新的心境，重拾遺夢。懺悔完畢，輕裝上陣。對語文的喜愛不亞於曾經，甚至勝於曾經，能讓我説這前半句話的是在瀏覽課本之後，後半句話是在上了語文課之後才領略到的。
縱觀整本語文書，分為四大部分：現代文、古代文、詩歌和西文漢澤。明晰的文章分類讓我們學起來更有條理，也可以根據不同的興趣愛好確定適合自己的側重點。精練的總序讓我們對大學語文有一個全新的感知，從感性和理性兩方面闡釋了學語文的
真諦，並不是艱澀難懂裝高深，至此，一個心理安慰基本形成。
此外，封面前有俯瞰眾山，攜鹿共賞的景象，後有慵懶恣意，卧石而睡的畫面。開闊胸襟，怡然自得，既是畫中大家的生活風範，也告訴我們學習語文也要以這種心態來體味，更要學習怎樣遊刃有餘地來對待生活的接踵而至。與曾經語文最大的不同表象便是書中的插圖了，我幻想中的大學語文應該是漢字整齊而擁擠地被編排在整本書中，但我見到的卻是插圖從頭貫徹到尾，驚訝不已，有一點返老還童的感覺呢。在欣賞了大畫家範曾的大作之後，還能更清晰地瞭解課本內容，説不定還能獲得超越課本之外的意外小知識呢……
因為本來就有交心的摯愛,看到語文書就好像看到了多年不見的老朋友一樣,更何況她帶回來一身的新奇改變呢,所以一説起她的好處就絮絮叨叨説個不停。當我還沉浸在對課本欣賞的喜悦中時，上語文課的時間也到了，憧憬着……李展老師踏進了教師,一開腔,留給我最深的印象便是博聞強識,這個老師知道的東西可真多,真可以把語文的外延説的無邊無際,實在佩服之極。
從大學語文的定義講起，為我們彰顯着中國文化的博大精深。“大學語文”即稱“大學國文”，“國”，國族之歸屬。而“文”，揭示了其重點所在——以“文”為中心。兩個大學語文的中心字，老師在這之後又做了深刻地闡述，從語文的重要性，特性和內容各方面進行詳細講解。如大學語文的特質也一樣，大學語文的第一堂課也起到了“培根固本”的作用。確實對這個老朋友得進行
刮目相看了，對她有了全新的認識，知道了原來一個語文的“文”竟然可以從“文字”，到“文章”，延及“文學”、“文化”、“文明”——禮樂為“文”，文學、藝術為“文”;有人文，有天文，“人文化成”，天地之大美亦為“文”。而“文”的基本義，是“文字”和“文章”。人文，文學，文化，文明，皆以“文”為基礎。此番“文”字大論實在是語文博大精深的具有超強見證力的濃縮憑證，以小見大，我們這點微小的思維僅僅只能波及皮毛，想要建立觸及核心的思維深度還需要更深遠的拜讀。
好的契機打造了好的未來，有了第一堂課的開端，後面的課學的很開心，由對遺失的夢的心碎到對重拾夢的心醉，值得慶幸的是，這段路走的不太長。大學語文的最具特色的是學習方法，開放得無拘無束，可以容納任何一種思想。上課自由發表意見，“仁者見仁，智者見智”，時而是寂靜的沉思，時而是炙熱的爭論，即使是對語文不怎麼感興趣的人，也沒法兒做到漠不關心，雖然沒積極發言，至少也是駐足觀望。很開心沉溺於這種“散亂”的氛圍，從某種意義上來説更有利於主觀創新思維的激發，沒有考試的壓迫，於興趣中迸發的奇思妙想是難能可貴的思想財富。每個人的思想觀點交織在一起，融會貫通，形成更全面得觀點。加上老師的總結，對於我們這些沒有社會經驗的大學生而言，對於社會盡量獲得一個全局的觀念，以後也能盡好的適應社會，更能將應用於生活，這是對語文最現實的款待。對於精神層面，作為中國人，對“國文”的瞭解是理所當然的，素質的培養也可以
從這裏做起，每個人都有不同的看法，在我看來，一切事物的邏輯都可在用語文知識把它説清的，只是我的學識高度還不夠，而且很多事真的只能意會不能言傳，就造成了對一些事物通徹瞭解的遲到或甚至成了一生的謎。但是儘管有這樣或那樣的困難，依然從語文課堂上學到了不少東西。
課文從古至今，中西皆有，內容豐富廣泛。現代文中，中國對人生思想的概括——“形而上學”和西方文化的差異給了我們一定的思想衝擊，唐敏的《女孩子的花》至今印象頗深，作者用想要一個小男孩作為切入點，一步步推進，以一個新奇的觀點講了這個原因的內幕，從側面揭示了非常嚴重的社會現象。很喜歡她的寫作手法，獨具匠心，不同的視覺看待世界，很婉轉的提出一個尖鋭的問題，文字清麗，卻讓人有一股不可抗拒的悲憤情懷，語言優美，樸素無華，看後頓生喜愛之情。還有那篇熱血沸騰的《我有一個夢想》，著名的黑人領袖人物馬丁.路德.金的作品，看了振奮人心，激情的演講稿激勵了那一代的黑人，時隔四十六年，魅力仍然不減，文章的精神力量也是一個不可磨滅的亮點。最愛的詩歌與古文依然帶着古典的微笑等待我們去解讀，走進她們的心扉，可人的美麗讓人魂飛夢牽，絕美之作《蘭亭集序》、犀利的楚辭……很多以前學過的文章還是那麼喜歡，戀着她們的好。捨不得了。
短暫的語文課要結束了，有幾分不捨，還記得那個精彩紛呈的演講，多姿多彩的語文課留下了歡樂與沉思的記憶，不僅交給
我們豐富的文學知識，還從多方面鍛鍊了我們的才能，得到這份額外的收穫是我們的幸運。應為我曾經的迷失，丟掉的夢讓我痛心疾首，還好找回來了，語文課結束了，但經過此次的波瀾，我絕不會讓自己的夢有丟失在此刻，我會帶着她一起飛翔，感謝你，我親愛的語文課，你讓我找回了我曾經丟失的珍貴的東西。
大學語文心得體會 篇3
通過這一個學期以來對語文的學習，讓我發現在大學學習語文與中學是非常不同的。在大學，學習語文更多的是強調能從欣賞語文和應用語文的角度上出發，語文沒有像以往學習時枯燥乏味的練習，她不再要求我們為了考試而循規蹈矩地學習。相反，她是讓我們在愉悦的氛圍中通過對它的接觸和了解逐漸去感受語文的獨特文化魅力。在學習當中，我們分別學習了橘頌、原鄉人、祖國土等文章，並觀看了一些視頻。對語文的學習，不僅讓我的文化積累有了一定的提高，還讓我對語文的應用有了新的認識。
學習語文一定要多讀書，並結合實際應用，不要把自己的思維禁錮在《大學語文》這本書裏。 “讀萬卷書，行萬里路”所以，我們一定要多讀書，並根據自身經歷理解體會。我們要多讀書，讀有用的書---能增加自己的見識、擴展自己的思維、提升自己的人生境界的書。通過一段時期的語文學習之後，我會偶爾回顧一下經典，感受語言和文字那獨特的意境。就像莊子的 《相濡以沫》，“泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不若相忘於江湖”讓我學會了新的思考方法，開始追尋文中的意境。每次讀完莊子後，我總感到他那雙冷眼下有一顆對生活熱愛的心。
我們學習語文，就是通過學習歷史先賢的作品，提高文化修養，
增加人生感悟。使我們的言談和書寫更美更有文采並有價值;和學習在與他人交流的過程中相關禮節與技巧，使我們的言行舉止更加得體有風度;使我們整個的人、整個的生活都更精彩。她讓我們在學習中探究出屬於自己的東西，她對人的影響是潛移默化的。 在兩個月的大學語文學習中，老師通過書本，電影，辯論賽給我們提供一種自我發現、自主學習的天地,培養學生的主動性、創造性以及與人切磋交流的能力、研究問題的能力,讓學生感受到探索、創造、成功的樂趣，引導我們學會學習,具備獲取新知識、新信息的能力
我通過學習了這快一個學期大學語文後，感到要更加的珍惜大學這次學習語文的機會，因為這也許是我們的人生中最後一次能夠學習到語文，累積知識，收集經驗，昇華靈魂的機會了。
大學語文心得體會 篇4
這學期我提前修了大學語文這門課，總體感覺還不錯。説高中語文的學習過程中，許多東西是你平時應試而不去學，那麼到了大學，學習語文不再有應試的了。暫時放下平日課業的繁重，我完全是抱着享受的來的，裏，你可以用的思維去想問題，人再來評論你的對錯，那些呆板的標準是應試而制定的。海闊憑魚躍，天高任鳥飛，你的思維吧，在大學語文的課堂。
學習所得中，感觸最大的是詩歌。詩歌的特點是最富有抒情性。如白居易的《長恨歌》唐玄宗和楊貴妃的悲情故事，在唐玄宗思念楊適於抒情的地方，用了“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲暮鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。”來表述。設個的藝術手法之象徵。戴望舒的《雨巷》在低沉而優美的調子裏，藉助古典詩詞的意境“丁香空結雨中愁”幻化出丁香姑娘，作者希望逢着結着愁怨的東西，她是愁怨的化身，是哀愁，是象徵意象。學習詩歌也要領略意境的性。張若虛的《春江花月夜》中，作者緊扣“春江花月夜”的題目揮毫潑墨，以月為中心來統攝廣闊的自然景物，使得所描繪景物在時空上無限擴展“春江潮水連海平，海上明月共潮生。灩灩隨波千萬裏，何處春江無月明。”“江畔初見遠，江月何年初照人?人生代代無窮已，江月年年只相似。”春夜的温馨寧靜，春江的浩瀚，春花的光鮮豔麗，全都在明月的籠罩下透漏出飄渺朦朧的韻味。在美妙的環境中，詩人感到身心都融入了宇宙自然，體驗着永恆和無限。
感覺還着問題:對現代詩歌的鑑賞能力偏弱。高中時應試，老師大篇幅的來講古代詩歌，使得看到詩歌就會定向的往古代人的思想去想。被貶，思親，愛國之類的。問題，我:我可以多讀現代詩歌當作消遣。讀得多了，對作者的主旨，情感，思想等把握的也會準。
總之，學習大學語文是非常有必要的。於知識，我可以拓展知識視野，開掘認知潛力，養成網絡裝的思維品性。於精神，可以題為人類精神，心理及人格，提升精神境界。
大學語文心得體會 篇5
對於每個中國人來説，語文，從國小到國中，從國中到高中，都是一門必修課。然而，到了大學，尤其是對於我們這些非漢語專業的學生來説，語文離我們漸行漸遠。選修一門語文，驀然發現，久違了的親切感又回來了，還有絲絲縷縷的新鮮感和幸福感。
漢語——我們的母語。儘管買我們從一出生就開始學習，但漢語言文學博大深奧，未必我們各個精通。然而，學習大學語文，我們對基本的語言知識技能有了掌握和運用，系統的學習了語法規則。尤其是在這歷史悠久的千年學府，我盡情的在書海中沉醉，體驗到的不進食學到博大精深文學的成就感，更是一份對母語的強烈熱愛。
從《詩經》到漢樂府，從唐詩宋詞到明清小説，從中國古典到外國經典，語文承載的不僅僅是人類智慧和勞動的結晶，更傳承着中華厚重的文化和經久不衰的思想之光。我驚歎於先哲們睿智的頭腦，被無數文人墨客恨意的才氣説震撼，更沉醉於流傳萬世而不滅的經典之中。我讚歎，中華文化源遠流長;我欽佩，華夏兒女才智驚人;我迷醉，千古美文精妙絕倫。“啊，我親愛的祖國!”每當徜徉在經典中的時候，我就想這麼高聲吟詠一句，尤其是在長沙，當你看到無數的白皮膚·黑皮膚·藍眼睛的人們捧着漢語書時，但你微笑着用英語和他們交流中華名著時，但你聽到他們用結結巴巴的漢語和你交談時，一種來自內心深處的自豪，一種深埋了幾百年的揚眉吐氣的自豪，像彩虹一樣的繽紛色彩的絢麗光環將你包圍，享受這世界最矚目的光輝。
一首《蒹葭》，“所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長;溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人……”追尋的恍惚迷離，詩意的朦朧唯美，彷彿是棉紗線的神祕女郎，彷彿是蒙娜麗莎的微笑……每個人讀後都各自詮釋着心中的嚮往。在年少輕狂的青年人眼裏，“伊人”是心中美好的戀人;在求賢若渴的政客眼裏，“伊人”是寶貴的助手，遙遠而美麗。大學語文啟發的正是這樣一種發散思維，多角度，多立場地看問題。以前，雖然學了那麼多年語文，但從未這樣深入的分析，體會鬼文學這種立體的美感。應試教育束縛了我們斯文的翅膀，而在大學裏，我們幸好有找到了那些遺失的美好。
雖然如今，人們對大學語文的教育提出質疑，但還沒有得出實用結論之前，學習大學語文，偶爾回顧一下經典，在忙碌的鑽研中給心靈一個暫時休憩的家，何樂而不為呢!
大學語文心得體會 篇6
説實話做為一個大三的學生我已不會對公共課抱有多大的期待了，很多時候混一下的想法很明顯。大學語文沒有改變我的這種想法。但，在大學語文的課上我感到了新穎，她的魅力讓我將它的劃分從公共課提升到了課外報班或是趣向使然參加的組織。每次上課都抱有期待，過程也很快樂，收穫佷豐厚。很慶幸我的語文課是在一位優秀的老師的帶領下結束的。
《大學語文》的第一課老師講的是先秦文學，老師的博學和幽默讓我瞭解了更多以前我們知之不深的東西。歷史和文學是分不開的，在特定的歷史背景下文學呈現出來的樣子是獨特鮮明的。老師對歷史背景的介紹讓我第一次有想要回到戰國那個混亂但文人思想自由的年代看看。
《子衿》一首優美的古體詩，老師用富有感情的語調去解釋處在熱戀中的人的感受，那是一種鮮活的感覺。古人曾經鮮活的存在過!當然以前我也明白，但沒有真的感受到，那種觸及心靈的真實。無論過去多麼古老現在多麼先進，物質實體的巨大變化後是人性中的共通美好抑或醜陋。那堂課上老師順帶提到了《風在算錢》，我當時驚訝了。別説老師有多少學生看過那首詩呢?
這堂課上我感受到了古代文學的美，她優雅、含蓄、美好不失真實。這些東西小時候背古文時真沒感覺到。人的成長，閲歷的積累對於人生的思考理解也是對更多東西認識、理解、認同的基礎。佷多感受的共鳴，不同思想的碰撞才是作品的成功。
中國現當代是人我熟悉的有不多幾個，對於現代詩沒有排斥也不熱衷。徐志摩是一位優秀的詩人，簡單的畫面就能寫出那麼美的詩，真是讓人不可思議。海子也是，顧城也是，北島也是。不過這些才子們多是死的早，死法也與常人不同。文人是有多敏感呢?
在《大學語文》的課堂上我學到了很多東西，如何去用心的看待欣賞一篇文章，如何接受自己之前沒有接觸和了解的事物，如何樂觀的生活。這些當然不是老師一條條列出來給我們背的，但做為一個感知能力學習能力都很強的大學生在老師的課堂上學會這些是最起碼的了。
馬上十六週了，大學語文就要結束了，時間總是過得很快。我不喜歡《大學語文》的自主學習平台，對着個電腦屏幕很多東西會感覺乾癟不生動。花費大量的時間去機房，上課時間又那麼少。我覺得很多東西都沒學到，課本上那麼多的文章都沒講，正感覺是高潮時就戛然而止了，意猶未盡的感覺。但是課堂課時只有那麼多也是沒有辦法的。學一門就要愛一門用心去了解她和與之相關的東西也是我在這門課上學到的寶貴經驗。
大學語文心得體會 篇7
語文這個學科，是我們從小就一直開始接觸的。最簡單的語文，我是從父母那裏獲得的，之後上了國小，國中，高中，甚至一直上到大學，語文依然和我們息息相關。大學之前，學習語文是一件要分成很多細節的事情，比如字音、字形、背誦、默寫、文言文、現代文、作文等等，是要求面面俱到的。或許加上大學聯考的因素，在很多情況下，學習語文就是以分數為目的，而並非以學習語文本身為目的。而上了大學才發現，在大學裏學習語文是一件很自由的事情，它不在強調咬文嚼字，不再強調面面俱到，不再強迫我們去學習自己不感興趣的部分。在這種輕鬆的環境之下，我自己認為更能發揮自己的長處，去學習和吸收並掌握知識。現在我就這個學期學習大學語文談談自己的心得。
大學語文學習心得之興趣
俗話説：興趣是學習最大的老師。興趣是學習的奠基石。對語文學習感興趣，就為你的語文學習奠定了最堅實的基礎。兩千年前的“文聖”孔子就曾説過“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。這句話正説明了“好”、“樂”對於一個人對某種事物的追求，可以説是精神支柱。愛因斯坦説過：“在學校裏和生活中，工作的最重要的動機是工作中的樂趣，是工作獲得結果時的樂趣，以及對這種結果社會價值的認識。”如果一個人連學習語文的興趣都沒有了，就算天天坐在教室裏也不可能學的好語文。我個人對語文的興趣較大，這促使我能夠在大學語文這個科目中有所收穫。學習大學語文的興趣，我認為有兩個因素，一個來自於本身，一個來自於老師。本身興趣的培養我認為在於平時多看一些文學作品，在文學作品中陶冶自身的情操，同時也可以積累一些文學常識，也燃起了學習語文的激情了。同時，老師也是重要原因之一。葉聖陶説過：“從國小老師到大學教授，他們的任務就是幫助學生養成良好的習慣，幫助學生養成政治方面文化科學方面的良好習慣”。從而可知，老師在學習中發揮的作用也是很大的。在國小和中學的時候，語文老師給我的影響很大程度上影響我學習語文學習。而在相對自由開放的大學語文的學習中，老師的影響在一定程度上起決定性作用了。綜上所訴，興趣是開啟學習好大學語文的金鑰匙。
大學語文學習心得之人生價值
首先，我想從教育的本質和大學教育的宗旨來了解大學語文存在的價值和意義。我一直認為教育的本質是完善一個人，即“取長補短”，而非“揚長避短”，去充分發掘人的潛力，認識自我的價值，即“天生我才必有用”，“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善”。所以，大學語文的學習是通識教育，並非專業教育，是為了發展學生的個性，而不像高中時的培養學生的共性。這正是大學語文存在的大背景，大前提和大環境。通過我的學習感受，在課文中所體現的人生價值均為及其難得的思想資源。以民為本，孔孟思想的核心“仁愛” ，仁者愛人：心懷天下，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，居安必須思危，高枕不能無憂;
和而不同，“君子和而不同，小人同而不和”“君子周而不比，小人比而不周”，異中求同，同中求進;人情世態，“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，複雜多變，豐富多彩;論學品藝，以苦為樂，知難而進，執着人生的又一種境界……這些都是大學語文教以我們的做人的道理和我們所要具備的人生價值。此外，所涉及的相關的經典名著如《周易》，《離騷》，《中庸》，《大學》，《老子》，這極大的培養了我們當代大學生對於祖國文化的熱愛，也增強了我們的愛國情操和文化責任感，而且，人文語文讓我從哲學的角度去審視我的世界觀，人生觀，價值觀的。我以為，世界觀是大我的存在，人生觀是小我的存在，而價值觀就是人的大我與小我之間的抉擇。而人文語文所提倡的“以人為本”和“人文主義”，就幫助我認識了“我自己，即傾聽自我心靈深處的呼聲和需求，學會去愛人，去關心人，達到對個人和社會的終極關懷。綜上所述，大學語文的學習為我的人生觀，價值觀的定位提供了更高的平台。
大學語文心得體會 篇8
大學語文的課程轉瞬就已宣告終結。心裏真的有點遺憾，在我興趣漸濃的時候，卻不得不接受它已落幕的事實，在此我想先談一下在這個課堂的所得以及由其引發的所感。
我必須提出自我批評，在課堂上我的積極性確實是不高的，處於“比上極其不足，比下亦不盈餘”的尷尬地位。就其原因的話，不盡然又是什麼比較羞澀，不夠大膽，事實上我就及其厭惡自己這幅德性，明明知道這樣的模式早就不該存在了，但就是沒有勇氣，太過懦弱。現在想想，不免覺得特別遺憾，只能説我又錯過了一個改變自我的好機會。無疑，老師您所營造的課堂氛圍和建構的教學、評價模式是值得稱道的，這是全班這麼多同學的集體反映，並非我的一家之言，當然也就不存在恭維您的嫌疑。在我看來，您的教學模式區別於大多數的老師，因為您真正貫徹了“以學生的發展為本"的方針，變講堂為學堂，把主要精力放在指導學生"學”上來，在您的課堂上，我真正意識到：過程的重要性。
孔子説：“只問耕耘，莫問收穫”，充分説明了過程的重要性，而在此我覺得，過程把握的好的話，收穫自然隨之到來，而這種收穫(能力、情感、態度、價值觀...)恰恰是我們大學生現在最需要的。知識的、技能的東西是外顯的，是比較容易量化，越到能力、情感、價值觀，越難以測量。但是我們決不能因為它難以測量就急功近利地對此忽視。實際上，知識和技能固然重要，但能力、態度、情感、價值觀對一個人一生的意義更加深遠。這個學期我深刻地感覺到您的語文教學注重個性化學習，語文教學上不忘讓我們學會感受、體會、體驗、揣摩。除此之外，我也感受到了您飽滿的熱情和激情，當我聽你評價這麼多學生的作業並給出指導時，縱使對象不是我，我依舊很感動。從小到大，我見過的特別盡責的老師並不多，而您毫無疑問算是一個，同時，你們又有所不同，因為在您身上，我看到了您對教師這份職業的至高的熱情，我想或許正是這種熱情，您把它延拓到學生身上了吧，也正是這份熱愛支撐着您不遺餘力地把它做到。對於我自己的學習，我還想説明的是;雖然我在課堂上並不積極，對待這門課程態度也比不上別人端正，當我真的覺得它很有價值，我也真誠地感激它，總體而言，我在大學語文上花的時間和精力並不少，作業雖然借鑑了網上一些資料和書籍，但都是我一點一點蒐集並且結合自己的思想編輯出來的，而對於出勤方面，我也是比較積極的。對此大概老師也是知道的，我也不多談。接下來我就説説關於大學語文課程結束但並不意味着語文學習的結束有關方面的觀點。
自古有言：“人生有涯，而知無涯。”可見學習也應是無止境的。而語文作為一項學好其他學科的基礎和獲得知識的必須技能，誠然，也是沒有止境的。我們知道，事物的接受從理解開始，汲取知識離不開語文，生活中人與人之間的交流離不開語文，看電影、看雜誌、讀報、讀書、瀏覽新聞都離不開語文。縱使你對生活充滿了問號、對知識有着無窮無盡的渴求，但是如若不掌握一定的閲讀理解能力，你也只能懷着沉甸甸的心情迷茫地盯着書本發呆，道一聲：“書到用時方恨少。”簡而言之，語文是無處不在，在任何一個行業，聽説讀寫的語文基本功都不可或缺，它將制約着你事業的發展和生活質量，而社會的發展，伴隨着文化的發展，這無疑也昭示着語文的學習也應是發展化的，必須緊緊跟隨時代的腳步。上述所言，針對的是語文作為一門基礎學科，它所具有的工具性意義，那它的思想性方面又有什麼意義呢?我不妨來説説。
古人一直堅信：“才如江海文始壯，腹有詩書氣自華!”現今，很多家庭也依舊強調並踐行，我也始終覺得書香門第自是有一種獨特的傲人氣質。學習語文有着接受優秀文化，陶冶情操、美化生活和開闊視野、徹悟生命、提高文學藝術修養、培養創造性思維、提升審美鑑賞力的作用。我們知道文學藝術在激發人的精神豐富性、保存和發展人對世界的多樣性想象方面的作用是其它東西不可替代的。文學藝術可以潤澤我們的靈魂，在這個物慾橫流，消費主義和功利主義喧囂呈上的時代，人們的生活和心靈都日趨粗鄙，壓力感和抑鬱感日趨強烈，這時候，語文的優勢就突顯出來了。在這裏，我們可以瞻仰到壯觀的人格之美：屈原的獨立不遷、陶淵明的沖虛高原、李白的豪邁飄逸、杜甫的憂情熱腸、蘇軾的遺世獨立、李清照的悽悽切切。還有欄杆拍遍淚濕衣襟只為國的辛棄疾、僵卧孤村猶思報國的陸放翁。
大家都説：言為心聲，文如其人。當你因人性而彷徨無助時，不妨來領略一下他們的人格魅力，我相信這人格的聖光會為你答疑解惑，照亮你前行的道路，讓你在大至人生的進退取捨、小到日常的飲食起居，健全你的人格，並努力臻於完美。同樣，當你對這個變化莫測的社會、乏了、失望了，你想稍作休息再上路，也不妨來這裏，在這裏，我們可以感受到優雅品味的陶冶。品味是一種藝術修養，也是一種人生修養，我們自此學會用“詩眼”觀察生活，用“詩心”體味生活，待人率真，處世樸拙，這在人心被銅臭所浸染之時，不啻為一劑良方。此外，假若你對這快節奏，鴨梨山大的生活倦怠了，疲倦了，你也可以來這裏小憩一下，想象一下這些美好而雋永的畫面，假設自己在這幅圖畫中，放鬆、放鬆、不斷地放鬆、忘我地放鬆。你是否體會到了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的清新、“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯觀、“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的絢麗、“雲無心以出岫，鳥倦飛而知還”的恬靜。。。。。諸如此類，令人心馳神往的美景圖。
這就是語文，它憑藉着獨特的魅力吸引着人類的眼球，以它特有的方式改變着人類的生活，它的絢麗多彩讓人無法忽視。語文，作為社會精神的產物，人類文化素質的載體，無一不體現了它在人類生活中扮演着舉足輕重而又不可替代的作用!
最後，謝謝老師對我的作業認真地閲讀與評價，也謝謝老師在這個學期辛勤地付出，希望老師能保留現在教學模式的總體輪廓並不斷加以改進，用飽滿的熱情與激情繼續教育後面的學生，我相信您將會帶給他們驚喜，同時也收穫到敬重與讚美的。真心是如此，發現有點捨不得這個課堂了。
大學語文心得體會 篇9
大學語文的教學在相對自由的前提之下，應該具有一種以不變應萬變的學習方法。語文老師教以我們一種叫做四層分析的學習方法讓我們在廣闊的語文課文之中能應變自如。所謂四層分析法，從其表面意義可知，即將分析分成四個步驟：第一，聲音層，從音韻、節奏、語言這三個方面來分析文學作品的表層含義;第二，語義層，從詞義、語義、主要內容對文章進一步的瞭解和分析;第三，隱喻層，通過對文章的反覆閲讀以及分析，將文章中反映時代、社會的普遍現象雕琢出來;第四，象徵層，在得以作者所要表達的真實情感之後，將文章的主題在此昇華總結，反映人類或世界所帶來的哲理。四層分析法的運用可以使我對文學作品的理解由表及裏，由此及彼，從表面的簡單基本的語句表達，到文章真正藴含的寓意大致的把握。現在我就自己所學過的課文中找出，我認為最能反映各個層次分析的代表的文章出來，對四層分析法進行我的心得收穫。聲音層，戴望舒的《雨巷》堪稱代表。《雨巷》在語音層面的一個顯著特色就是它所具有的強烈的音樂美。這種音樂美，主要是由詞句的重疊和韻腳的有規律反覆等手法的運用所造成的。
如：該詩的最後一節除了將第一節中的"逢着"改為"飄過"外，其它詞句完全一樣;這種重複的寫法不僅使全詩在內容上首尾呼應，而且使基本相同的一段語音流在詩中重複出現，從而增強了全詩的音樂感。此外，該詩的每一節都有詞句的重疊;如：首尾兩節的"悠長、悠長";第二節中的"丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁"以及"在雨中哀怨，哀怨又彷徨";第三節中的"像我一樣，像我一樣地";第四節中的"像夢一般地，像夢一般地悽婉迷茫";第五節中的"遠了，遠了";第六節中的"消了她的顏色，散了她的芬芳"及"太息般的眼光，丁香般的惆悵";這種詞句的重疊在詩中的反覆運用以及某些復沓形式在詩中的前後呼應，使這首詩具有相當強烈的音樂性。語意層，我認為在古詩的應用上會比較有意義。在我的理解而言，語意層就是對文章的詞義進行解釋，翻譯為白話文，是人清楚明白作者所要表達的意思。
以《蒹葭》為例，該詩的大概含義為：蘆葦密密又蒼蒼,晶瑩露水結成霜.我心中的佳人,佇立在那河水旁.逆流而上去找她,道路險阻又太長.順流而下尋她,彷彿就在水中央. 蘆葦茂盛密又繁,晶瑩露水還未乾.我心中的佳人,佇立在那河水邊.逆流而上去找她,道路崎嶇難登攀.順流而下去尋她,彷彿就在水中灘，蘆葦片片根連根,晶瑩露珠如淚痕.我心中的佳人,佇立在那河水邊.逆流而上去找她,路途艱險如彎繩.順流而下去尋她,彷彿就在水中洲.古詩的語義得以分析之後，對文章的分析和進一步理解具有決定性的作用。隱喻層，常用在一些抨擊時政的詩中，詩人不是想用喻體去説明喻旨，而是思考當兩者被放在一起，並相互對照時所產生什麼意義，產生另外一種什麼意義。因此，隱喻不再是一種説明或解釋，而是對社會現象的另一種衍生 。
杜甫的詩有“史詩”之稱，以其《兵車行》為例它揭露了唐玄宗長期以來的窮兵黷武，連年征戰，給人民造成了巨大的災難，具有深刻的思想內容。不僅表達了戍卒們沉痛哀怨的心情，也表現出那種傾吐苦衷的急切情態。這樣通過當事人的口述，又從抓兵、逼租兩個方面，揭露了統治者的窮兵黷武加給人民的雙重災難。本詩通過爺孃妻兒送別從徵士兵的悽慘場面的描繪及對徵人生活的描述，揭露了唐玄宗天寶年間推行開邊拓土的窮兵黷武政策所帶來的災難，表達了作者內心的悲憤和對人民疾苦的關懷。象徵層，是用具體的事物來表現某種特殊意義。以李煜的《烏夜啼 林花謝了春紅》為例，此詞將人生失意的無限悵恨寄寓在對暮春殘景的描繪中。李煜是南唐最後一位君主，在被宋俘虜之前，其次多描寫宮廷享樂生活;入宋之後，其詞轉為抒發亡國之痛和故國之思，該詞是李煜被俘之後的一首抒發亡國哀情的詩歌，借風雨催花之景抒發亡國之痛，其深刻隱喻義，還告誡人們，活在當下，珍惜眼前所擁有的事物。以上就是我對四層分析法的各個層次的具體分析，也是我的大學語文學習的重要的心得之一。綜上所述，四層分析法確實為文學作品的鑑賞提供行之有效的方法，達到以不變應萬變的效果。
大學語文心得體會 篇10
通過這一個學期以來對語文的學習，讓我發現在大學學習語文與中學是非常不同的。在大學，學習語文更多的是強調能從欣賞語文的角度上出發，語文沒有像以往學習時枯燥乏味的練習，她不再要求我們為了考試而循規蹈矩地學習。相反，她是讓我們在愉悦的氛圍中通過對它的接觸和了解逐漸去感受語文的獨特文化魅力。在學習當中，我們分別學習了中國的詩歌、散文、戲曲和小説。一方面，對語文的學習使我的國學文化積累有了一定的幫助，另一方面，它通過文化的手法像我們展示了中華上下五千年的璀璨文明。
學習語文一定要多讀書，不要把自己的思維禁錮在《大學語文》這本書裏。古時的顏真卿就曾經説過“黑髮不知勤學早，白髮方悔讀書遲。”所以，我們一定要多讀書，還要趁早讀書。我們要多讀書，多讀名著，以增加自己的見識，擴展自己的思維。通過一段時期的語文學習之後，還要偶爾回顧一下經典，感受語言和文字那獨特的魅力。就是徐志摩的《偶然》，“我是天空裏的一片雲，偶爾投影在你的波心……”我才開始迷戀起詩歌，開始追尋詩中的恍惚迷離。詩意的朦朧美使每個人讀後都各自詮釋着心中的嚮往。我們學習語文，就是通過學習歷史上最美的語言和文字，提高文化修養，使我們的言談和書寫更美更有文采;在與他人交流的過程中，使我們的言行舉止更優雅更有風度;使我們整個的人、整個的生活都更有文采風流。她讓我們在學習中探究出屬於自己的東西，她對人的影響是潛移默化的。
語文是一幅美麗的錦繡山河圖畫，它有優美的線條和斑斕的色彩，既道出了語文的複雜性，也説明了語文的重要性。葉聖陶先生曾經説過：“語文天生重要。所以，我們要好好珍惜語文的學習，在學習中能學以致用，在學習中能寧靜致遠。
大學語文心得體會 篇11
時間恍如一陣風，從來沒有人能讓它逗留，哪怕只是一刻。 轉眼間，一個學期便過去了，高等語文那幾節課還彷彿如昨，隱隱可見。一個學期，足夠我們學很多東西了······
吳老師的課堂總充斥着熱情洋溢的朗誦，孜孜不倦的教誨，循循善誘的引導式提問，還有同學們那新穎不斷的思想表露······這就是大學語文，不同於以往我們習慣的語文。
往日的語文，我們要做的只是認真聽取老師的講解，做好老師佈置的每一次作業;而現在的語文，我們必須思考每一個問題，分析每一個現象，表達每一次的想法。其實，我們從來都會分析問題和現象，只是不同的年齡不同的知識構造有不同深度的看法罷了。但是，表達每一次的想法，並不是每個人都能做到的。這個無關機遇，就像每次上課時間，吳老師從來不會禁止學生表達自己的思想，每次評價完一名學生的想法後，總會伴隨一句“還有沒有別的同學有別的想法?”或者“還有別的同學要補充嗎?”······這個，就是機會。這樣看來，機會總是平等的，至少在同一個課堂內如此。
“機會總是平等的，有時候成功與失敗，得到與失去的區別只在於機會來臨的時候，我們想不想，敢不敢，有沒有抓住它。”這是我在最後的那節大學語文總結課上的發言，是我在整個學期裏的第一次也是最後一次發言。
沒錯，整個學期，我沒有站起來回答過一次問題。但是我不想將它歸於習慣使然，雖然我高中沒有回答過什麼問題，老師也沒要求我們回答過什麼問題。無可否認，在大學語文課上，當老師提出問題的那一刻，我心確實是膽顫的，對，我不敢。雖然有些問題確實答不出來，但總有一些我是可以表達我的想法的，但我沒有站起來，雖然我知道只要我站起來就是一次鍛鍊機會;雖然我知道我的想法肯定夠新穎;雖然我知道就算我答的不好也沒人會笑話我;雖然我知道不發一兩次言的話期末成績可能會有點難過······但是我仍舊沒有站起來。 有時候，連我自己都會鄙視自己，連表達自己想法的機會都不敢抓住，然後，一連串的機會就此消逝，一個學期就此過去，一個課程即將結束，但是，我還沒站起來啊!
終於，最後那節大學語文總結課上，我站起來了一次，暫且不論是不是老師強制性的要求，但我終歸還是站起來了。坐下去之後我才發現，其實我的心情很平靜，把想説的説了出來，心情真的很愉悦。很慶幸，至少我抓住了這個機會，它讓我明白其實站起來或者繼續沉默只在一念之間，超越自己還是沉淪，也由自己掌握。這讓我更有信心在以後的生活中多給自己一點自信，多給自己一點激情，每次有想法的時候多一點衝動，説不定我一下子就站起來了!
努力拼搏的我們都想成功，但要成功，除了拼搏，機遇也總是必不可少的。無可否認，我們每個人都想抓住機遇，但大部分時候機遇總是伴隨着風險，這時就要看我們敢不敢抓住;當我們下定決心要行動的時候，不要忘了“機會總是留給有準備的人”這句古老的箴言，要讓自己有抓住機遇的能力。
其實，當我們放下了機遇的那一刻，我們也在心中種下了一顆遺憾的種子，如果遺憾太多，每次都不能隨心而動，生命也便失去了原本的意義，做人就要做自己。既然如此，那我們為什麼給我們的心留一片淨土呢?
大學語文心得體會 篇12
今年大一下學期應學校要求，學生都要選修《國學經典導論》，剛開始時覺得沒啥意思，可是後來我一下就被吸引住了。國學是我們中國人特有的國粹，它承載着我們中華民族五千多年的文化內涵。經過此次的學習，讓我對國學有了一定的瞭解和認識，讓我感受到國學的那種源遠流長的文化底藴。細品《論語》，頗有感觸。《論語》就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂，適應日常生活，找到個人座標。《論語》中關於修德的言論，最具概括性且易於遵循的有：“君子有三戒;少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥;及其老也，血氣既衰，戒之在得”。 子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”。 孔子認為：血氣未定的年少之時，不要沉浸於女色;血氣方剛的成年時期，不要與人爭鬥：而到血氣既衰的老年，不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執己見，不要自以為是。孔子還認為，和正直，誠實守信，博學多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認為，如果以適度的禮樂來節制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，遊蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對人則是有害的。這些言論，簡潔明瞭，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應該説在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為當代的大學生，更是要牢記不忘。而且《論語》中給我留下最深印象的一句話是“學而不思則罔，思而不學則怠”。的確，只學習而不思考就會罔然無知而沒有收穫;只思考而不學習，就會疑惑而不能肯定。它教人學習要動腦子，不要一味地去搞題海戰術，要學會思考和總結。只有在努力的基礎上，學會思考，自己的學習成績才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學習，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話作為自己的座右銘，時刻提醒着自己，工作也要講究方法，不要一股勁走到頭，才發現是個死衚衕，要經常反思自己的工作，從反思中提高自己。而且時刻提醒着自己，只有親身付出，才有可能有回報。
子曰："弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文。"這句話的意思是説：孔子説："學生，在家裏孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之後有剩餘的力量，再去學習《詩》《書》等經典。"通過學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂於助人的心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待„„在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以説，國學知識裏面對人
生道理彷彿是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧。 閲讀《國學經典導論》，在擴大我們的閲讀量的同時，也在潛移默化地塑造着我們的思想、行為，並且讓我們當代大學生成為一個祖國的可造、可用之才。
大學語文心得體會 篇13
在這一學期，在老師的帶領下，我們學習了大學語文。在老師的教導下，我明白大學給我們開這門課的目的是培養我們今後在職業生涯對應用文體的應用能力，加強我們的口才，提高我們的競爭力，讓我學到了很多東西。
以前一直認為，語文嘛，無非就是叫你這樣去鑑賞詩歌詞賦，怎樣去找一篇文章的中心思想，怎樣去體會一篇文章的美。但現在美味人事到自己錯了，真的錯了。剛開始上了兩節語文課，老師就讓我們瞭解了大學為什麼要給我們開這樣一門看起來沒有多大用處的課程，讓我們知道大學語文不僅僅是教怎樣寫鑑賞詩歌辭賦，它還教我們怎樣寫應用公文，還教我們怎樣鍛鍊口才，那些都是在我們今後的職業生涯中極其有用的東西，誰都不敢説，他再今後的職業生涯中不會用到“應用公文”，而僅僅是沉浸在那些你看都看不懂的文章的欣賞之中。《高職實用語文能力訓練》，從這書名中我們就應該能看出:大學語文不同於以前我們所學的語文。
在第一節課，老師就開始教我們利益，比如我們的坐姿，走路，如何表示對他人的尊重等等，這些東西，就已經是完全脱離我們印象中的語文課程了，在之後的一整個學期，老師都在對我們言傳身教，使我們獲益良多，在這半年中罵我們學到的不是鑽到書堆中，讀者深奧對不實際的理論，而是如何創造實際中有用的東西，這些是我職業中一定會用到的東西，卻是我們所缺乏的，那就是應用公文的寫作。
在學習中，我知道了應用公文有十三種，它們都有自己的格式，有自己的模板，但我卻不知道如何去貫通。於是，在老師的知道下，我知道，它們是有共通之處的，是可以用一個膜拜去寫作的。知道公文不是小説，它不會讓你看起來流連忘返，更不是散文，讓你看一兩遍都看不出它在講什麼，它要求的是言簡意賅，語言簡短，而意思明確，不需要什麼華麗的辭藻，不需要什麼生動的比喻，只需要你把你要説的，要表達的，言簡意賅的説清楚，讓人家一看就知道該做什麼，就可以了，這是我對應用公文的理解。
在這一學期的學習中，我有過慌神，因為我一時難以接受大學語文，十幾年的語文學習，使我對語文的理解已經根深蒂固，不過還好，老師的教學方式讓我很快地融入大學語文的學習中，並且每次的錯也我都很認真地完成，每堂課我都很認真地聽，每篇文章我都很仔細地去讀，盡我最大的努力去學習。語文的學習不是一觸而就的，而是一個終身的，實踐的過程。因此，老師的教學方式使我感觸很深，那就讓學生自己備課，並上講台講課，再由老師點評。
以前上課時，如果哪個老師有哪一點沒講好，我就會跟同學一塊，指點老師的不足，認為他們講的課好無聊，我自己上還能講得更好。終於，上大學後，我有了這樣的機會，那就是學校提出的要求，安排學生上台講課，自己備講課稿。剛接到這個任務的時候，我很興奮，終於有表現的機會了，並不斷地再腦海裏想象着自己上課時的情景:應付自如，滔滔不絕，並且想着到時要做些什麼樣動作才能讓自己感覺更瀟灑……
在接下來的備課過程中，困難重重，一來是我沒跟同組其他成員達成團隊合作。因此有些方面備課效果不好;二來我選的是古文，有句話説的好，“現在的學生，一怕文言文，二怕周樹人，三怕寫作文”，我把學生們最怕的古文選來作為講課內容，而備教材，不僅要知道本節課的教學目標，還要聯繫上下教材，準確的把握你所教的這節課的知識、能力、情感目標。因此所備教材內容雜亂，沒有把握住輕重點，這就直接影響到教學質量。我漸漸地感覺到力不從心，原來做老師並不輕鬆。
在經歷了一週的煞費苦心之後，我那從四面八方收集整理得來的備課稿中終於出來。為了寫這份備課稿，我曾一次性在網吧待了幾個小時，查找資料，也去找過其他的教案來參考，又去圖書館翻閲關於《春江花月夜》更詳細的資料。這些資料，打印出來後一共七頁紙。看着自己辛辛苦苦得來的成果，一週來的鬱悶全拋到了腦後，興沖沖地到班上後，找來其他組員，開始分配任務，並商量了一些講課步驟，就等着時間的到來。
終於輪到我講課了，我心裏既興奮又有些緊張，興奮的是因為我沒想到自己居然能上台講課，多天的努力終於可以展示出來了，緊張的是沒有把握講好課，畢竟這是第一次，而且講古文，最大的難題便是調動積極性。果然，如之前所預料，上課沒多久，同學們就開始無精打采，而我也因為資料太多，沒能分配好時間，導致後面的講課內容全亂了，很多準備的內容都沒有講。
這次的上台講課，給我的最大感受便是:當老師，不容易啊。當然講課最終結果對我來説是失敗了，但卻也使我獲益良多。第一，這次講課，使我更深刻地瞭解了教師這一職業，知道了老師為了給學生上一節課是多麼的不易。平時上課，我們不但不聽課，還説話聊天，無視老師的存在，而當自己站講台上看下面的同學也是同樣的情況後， 我終於知道了老師心裏的滋味，因此，這次活動教會我們要尊重老師。第二，這次活動，讓我更加深刻體會到團隊的作用。老師在安排活動時，讓我們五人一組，評分自然以組為單位，這最基本的目的就是增強我們的集體榮譽感，鍛鍊我們的團隊合作能力。一個好漢三個幫，一條籬笆三個樁，一個人的能力始終不如一個團體強，只可惜，這次活動沒能領會到老師的用意，不能發揮出更大的團隊力量，不過，它還是加強了我們對團隊合作的認識，我想，如果今後再遇到需要團隊合作的情況，我一定會讓其發揮出應有的力量。第三，許多東西不在於多，而是在於精，這次備課，找的資料太多了，因為害怕內容不夠，到時講課面臨尷尬的時間太多，而且本身古文內容就多，再加上對內容的不熟悉，使得自身沒能把握內容分寸，時間分配不合理，直接導致了講課的失敗。第四，這次活動，也讓我學會了閲讀，因為在備課過程中，為了把課講好，我們會從多方面、多角度地去看待同一個問題，讀懂作者的心思，體會他們的心境，感受他們的思想，這樣才能夠真正得欣賞一篇文章。除了以上這些，我們還學會了冷靜，學會了如何去把握輕重等。
這個學期，老師除了安排了講課活動外，還給我們佈置了另一項任務，那就是課外閲讀，讀一本你覺得好的書。我選擇的是卡耐基的《人性的弱點》。
大學語文心得體會 篇14
學習所得中，感觸最大的是詩歌。詩歌的特點是最富有抒情性。如白居易的《長恨歌》表現唐玄宗和楊貴妃的悲情故事，在唐玄宗思念楊這種適於抒情的地方，用了“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲暮鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。”來表述。設個的藝術手法之一是象徵。
戴望舒的《雨巷》在低沉而優美的調子裏，藉助古典詩詞的意境“丁香空結雨中愁”幻化出一個丁香姑娘，作者希望逢着一個結着愁怨的東西，她是愁怨的化身，是哀愁，是一個象徵意象。學習詩歌也要領略意境的重要性。張若虛的《春江花月夜》中，作者緊扣“春江花月夜”的題目揮毫潑墨，以月為中心來統攝廣闊的自然景物，使得所描繪景物在時空上無限擴展“春江潮水連海平，海上明月共潮生。
灩灩隨波千萬裏，何處春江無月明。”“江畔無人初見遠，江月何年初照人?人生代代無窮已，江月年年只相似。”春夜的温馨寧靜，春江的浩瀚，春花的光鮮豔麗，全都在明月的籠罩下透漏出飄渺朦朧的韻味。在這樣美妙的環境中，詩人感到身心都融入了宇宙自然，體驗着永恆和無限。
感覺自己還存在着問題：對現代詩歌的鑑賞能力偏弱。高中時為了應試，老師大篇幅的來講古代詩歌，使得自己看到詩歌就會定向的往古代人的思想去想。什麼被貶，思親，愛國之類的。針對這個問題，我認為：我可以多讀一些現代詩歌當作消遣。讀得多了，對作者的主旨，情感，思想等方面把握的也會準一些。
大學語文心得體會 篇15
語文，在詞典裏就解釋為簡單的“語言和文學”，其實語文，是一門博大精深的學科，是人們相互交流思想的漢文及漢語工具，同時也是我們用來積累和開拓精神財富的一門學問，是日常生活中應用極為廣泛的學科，是學習其他學科的基礎，，是掌握一切知識的重要途徑。所以，學習好語文這門學科，對我們是很重要的。
語文這個學科，是我們從小就一直開始接觸的。最簡單的語文，我是從父母那裏獲得的，之後上了國小，國中，高中，甚至一直上到大學，語文依然和我們息息相關。大學之前，學習語文是一件要分成很多細節的事情，比如字音、字形、背誦、默寫、文言文、現代文、作文等等，是要求面面俱到的。或許加上大學聯考的因素，在很多情況下，學習語文就是以分數為目的，而並非以學習語文本身為目的。而上了大學才發現，在大學裏學習語文是一件很自由的事情，它不在強調咬文嚼字，不再強調面面俱到，不再強迫我們去學習自己不感興趣的部分。在這種輕鬆的環境之下，我自己認為更能發揮自己的長處，去學習和吸收並掌握知識。現在我就這個學期學習大學語文談談自己的心得。
大學語文學習心得之興趣
俗話説：興趣是學習最大的老師。興趣是學習的奠基石。對語文學習感興趣，就為你的語文學習奠定了最堅實的基礎。兩千年前的“文聖”孔子就曾説過“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。這句話正説明了“好”、“樂”對於一個人對某種事物的追求，可以説是精神支柱。愛因斯坦説過：“在學校裏和生活中，工作的最重要的動機是工作中的樂趣，是工作獲得結果時的樂趣，以及對這種結果社會價值的認識。”如果一個人連學習語文的興趣都沒有了，就算天天坐在教室裏也不可能學的好語文。我個人對語文的興趣較大，這促使我能夠在大學語文這個科目中有所收穫。學習大學語文的興趣，我認為有兩個因素，一個來自於本身，一個來自於老師。本身興趣的培養我認為在於平時多看一些文學作品，在文學作品中陶冶自身的情操，同時也可以積累一些文學常識，也燃起了學習語文的激情了。同時，老師也是重要原因之一。葉聖陶説過：“從國小老師到大學教授，他們的任務就是幫助學生養成良好的習慣，幫助學生養成政治方面文化科學方面的良好習慣”。從而可知，老師在學習中發揮的作用也是很大的。在國小和中學的時候，語文老師給我的影響很大程度上影響我學習語文學習。而在相對自由開放的大學語文的學習中，老師的影響在一定程度上起決定性作用了。綜上所訴，興趣是開啟學習好大學語文的金鑰匙。
大學語文學習心得之人生價值
首先，我想從教育的本質和大學教育的宗旨來了解大學語文存在的價值和意義。我一直認為教育的本質是完善一個人，即“取長補短”，而非“揚長避短”，去充分發掘人的潛力，認識自我的價值，即“天生我才必有用”，“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善”。所以，大學語文的學習是通識教育，並非專業教育，是為了發展學生的個性，而不像高中時的培養學生的共性。這正是大學語文存在的大背景，大前提和大環境。通過我的學習感受，在課文中所體現的人生價值均為及其難得的思想資源。以民為本，孔孟思想的核心“仁愛” ，仁者愛人：心懷天下，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，居安必須思危，高枕不能無憂;
和而不同，“君子和而不同，小人同而不和”“君子周而不比，小人比而不周”，異中求同，同中求進;人情世態，“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，複雜多變，豐富多彩;論學品藝，以苦為樂，知難而進，執着人生的又一種境界……這些都是大學語文教以我們的做人的道理和我們所要具備的人生價值。此外，所涉及的相關的經典名著如《周易》，《離騷》，《中庸》，《大學》，《老子》，這極大的培養了我們當代大學生對於祖國文化的熱愛，也增強了我們的愛國情操和文化責任感，而且，人文語文讓我從哲學的角度去審視我的世界觀，人生觀，價值觀的。我以為，世界觀是大我的存在，人生觀是小我的存在，而價值觀就是人的大我與小我之間的抉擇。而人文語文所提倡的“以人為本”和“人文主義”，就幫助我認識了“我自己，即傾聽自我心靈深處的呼聲和需求，學會去愛人，去關心人，達到對個人和社會的終極關懷。綜上所述，大學語文的學習為我的人生觀，價值觀的定位提供了更高的平台。
大學語文心得體會 篇16
今年我選修了大學人文語文，在認真聽完了周金聲老師的每一堂課後，使我對於人文和科學有了更深刻的理解和認識，對於中國傳統文化有了更完整，更全面的瞭解和感悟。下面就是我對人文語文學習的總結和心得。
首先，我想從教育的本質和大學教育的宗旨來了解大學人文語文存在的價值和意義。我一直認為教育的本質是完善一個人，即“取長補短”，而非“揚長避短”，去充分發掘人的潛力，認識自我的價值，即“天生我才必有用”，“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善”。所以，大學教育更重要的是加強通識教育，並非專業教育，是為了發展學生的個性，而不像高中時的培養學生的共性。這正是人文語文存在的大背景，大前提和大環境。通過我的學習感受，人文語文的存在，是作為大學教育的重要組成部分和必要環節。
然後，人文語文帶領我們學習了中國文學史上的經典名著，如：《周易》、《離騷》、《中庸》、《大學》、《論語》、《老子》，學習了中國文化的奇葩——漢字文化，書法藝術，對聯藝術，這極大的培養了我們當代大學生對於祖國文化的熱愛，也增強了我們的愛國情操和文化責任感，而且，人文語文讓我從哲學的角度去審視我的世界觀，人生觀，價值觀的。正如周國平在《各自的朝聖路》中講到的“哲學所提到的任務都是不可能完成的，包括這一個任務：‘認識你自己’!”我以為，世界觀是大我的存在，人生觀是小我的存在，而價值觀就是人的大我與小我之間的抉擇。而人文語文所提倡的“以人為本”和“人文精神”，就幫助我認識了“我自己”，即傾聽自我心靈深處的呼聲和需求，學會去愛人，去關心人，達到對個人和社會的終極關懷。
最後，我個人覺得，人們無意中忽略或不願承認一個事實，即“一切即哲學，哲學即一切”，所以原本沒有所謂的“科學”與“人文”，因為人的存在本身就是一個活生生的立體空間，教育也應該是一個全面的、綜合的、統一的過程，只是人們主觀的分為“科學”和“人文”。而且，毛主席早在的《整頓黨的作風》一文中指出：“哲學則是關於自然知識和社會知識的概括和總結”，只是科學重視理性分析，人文重視感性認識，但是兩者的起點和終點都是相同的。
在“重理輕文”的今天，我覺得人文語文讓我們理工科學生體驗了中國傳統文化和人文語文的魅力和智慧，實現了科學和人文的迴歸，因為感性的終點是理性，理性的終點是感性，哲學則是最高的智慧，也是兩者的終極目標。
最後，我想起了當代中國的國學大師季羨林先生所畢生追求的人生哲學和治學態度—“故君子尊德性而道問學，致廣大而盡精微，極高明而道中庸。”我覺得，這就是人文語文教會我們應有的生活態度，願諸君與吾共勉之。