喬和尚本來是個雲遊的啦嘛，到大川裏落腳後，人們覺得他和和尚的修行一樣，就習慣地叫他“喬和尚”，他本人也就入鄉隨俗的答應了。
喬和尚葬在大川的西南角，他的墳不像川里人的墳高出地面，包子似的等待大川大脈的蒸騰，似乎真的會蒸騰出做官的後人，發財的子孫。葬着喬和尚的地面是平的，最初，有人在上面橫七豎八的放了些青石，隨着時間的延續青石也在增多。再後來，青石不見了，堆青石的地方立起一座磚砌成的塔，高度剛好超過一個成人。整個大川裏只有這一座塔，那些從川邊跑來的地馬子都會在塔前歇歇腳，打個彎，然後順着地平線又跑向遠處。塔孤零零的站在川裏，顯得格外突兀，而塔下面又葬着一個叫喬和尚的啦嘛，憑空增添了讓人捉摸不透的神祕色彩。
大川的格局就似一個壬山丙的大院，坐北向南。有個叫秦川的地方是川的心，也就是整個大院的堂屋所在，秦川背後的沙樑墩、甘露池是大院的後院。從秦川向南，沿大川左右分佈兩排村莊，就是大川的東西廂房。西廂房以陶家墩，三盛號，上、下華家井，何家樑為軸線向西南延伸。東廂房以源泰，六墩，五墩，四墩向東南依次排列。在東廂房南端靠近山丘的地方，有個叫山字墩的小村，是整個大川的前門樓子，在解放前，從蘭州來的馬車要入川，首先就得經過山字墩。
沒有人知道喬和尚從哪裏來，但他選擇了大川，選擇了位於“壬”子方位兼大川門樓的山字墩落腳，他住在了城牆東南角的角樓上，他在山村有了一個特殊的身份――擋雨師。
據老人們説，喬和尚是一位有法力的僧人，他手裏常年拿着一樣叫“鐸兒指”的法器，非常了得。那時候，川裏靠天吃飯，莊稼一年一茬，要是有個過雨過火那就得捱餓，特別是冰雹，帶給莊稼的是滅頂之災，給莊稼人的是心頭一刀。在那種科技落後的時代，人們只有選擇神祗。喬和尚的到來，恰恰解決了莊稼人心頭的擔憂，他的法力自然而然地成為阻擋災難的唯一希望。
老人們對喬和尚的法力是不懷疑的，也不允許其他人懷疑，從他住到了山村後，莊稼地就沒有遭受過冰雹襲擊。每當看到黑雲從秦川那裏滾滾而來時，喬和尚就會披着紫紅色的啦嘛服，一個人站在村北的烽火台上，口裏唸唸有詞，手持鐸兒指的法器，利劍般向黑雲揮去，瞬間，烏雲被劈開一條口子，怪獸般的嘶吼着，咆哮着，哀鳴着，向川的東西兩邊分離逃竄，在左右的分裂中，小村總會一次次的躲過劫難。
最讓老人們當傳奇故事來講的是喬和尚的一次疏忽。某天下午，喬和尚正在小村唯一的剃頭店剃頭，就在頭剛剃了半邊的時候，店外有人喊：“喬和尚，你還悠閒的剃頭啊，過雨來了!”喬和尚一聽，捏着鐸兒指撒腿就跑，他出門一看，急叫道：“完了，完了，來不及了，這可怎麼辦啊?”就在他着急時，對面走來了張老爺，張老爺是小村的地主，很仁義，土改後被劃分為開明地主。喬和尚見到張老爺就像見了救星，趕緊問：“老爺，你小槽子那二十垧老砂地今年種的啥?”“歇了，沒種。”張老爺説。喬和尚一聽，對張老爺雙手合十説：“借老爺砂地一用。”沒等其他人反應過來，和尚就地盤坐，口中梵音高唱，只見他鬚眉皆張，將手上的鐸兒指向小槽子方向拋去，就在法器脱手的瞬間，天空“咔嚓”一聲巨響，電閃雷鳴，街上的所有人都看到，一股暴雨像是被人牽引着，向小槽子驟落，四周連一個雨點都沒有。而此刻的喬和尚，整個碩大的軀體脱力般地跌坐在地上，全身的汗水就似天空被牽引的暴雨，尤其剃了半邊的光頭，佈滿密密麻麻的汗珠。大雨停了後，喬和尚派人去張老爺的地裏找他的法器，法器找回來了，故事也就變為傳奇。張老爺家的二十垧歇地裏，堆積着半尺厚的冰雹，最大的如鴿子蛋，最神奇的是砂地三尺以外的地方，就像是從來沒有下過雨，周圍的莊稼完好無損，喬和尚的鐸兒指躺在砂地中央的冰雹洞裏。
喬和尚被兩個小夥子扶回角樓，他整整七天沒有出門，就像大病一場，村裏的人輪流着給他做飯，盛入用人天靈蓋做成的碗，再端到炕邊。
喬和尚收了一個義子，他在去世前交代如何給他挖墳墓，還特意囑咐，不要棺材，墓穴不能像大川人那樣直挖，要在墓坑裏挖一個偏窯，用他自己的袈裟裹好軀體後，放進偏窯填埋就行，不要墳丘，在埋他的地方壘幾塊青石，每年清明不用燒紙，只加一塊石頭就行，以後要是有條件，在上面修一座小塔。
他還説，自己死後保山村三年內不下白雨!
喬和尚死了，死後的三年內山村都是大豐收。也不知什麼時候，在埋葬他的地方立起一座磚塔。但那個矮矮的，地馬子歇腳的，大川裏唯一的塔，在新區開發後就沒了。
就在我寫結尾的時候，一位老人又告訴我：“喬佛爺給咱們山村辦了事，救人無數。他用來避雷雨的鐸兒指飛過的地方，第二天早上沒有露水，乾乾淨淨，每一次人們都是順着沒有露水的莊稼找到鐸兒指的。”老人又説：“他保了我們三年，那三年其他地方的莊稼都被白雨打了，只有我們村的莊稼沒有遭災。”
陡然，一個身穿紫紅袈裟裸着半個臂膀，手拿鐸兒指的碩大身影從我腦際劃過，那是善良，那是信仰，那是傳説中的喬和尚。
20xx年7月18日於半硯齋
注：白雨，即冰雹。
本文作者： 半硯齋主
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