《故鄉》課堂實錄教學設計

《故鄉》課堂實錄

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學習目標:1.通過品味語言,分析人物形象的變化;

2.結合社會背景,領會小説表現的主題。

學習過程:

一、作者導入

“譯著尚未成書,驚聞隕星,中國何人領《吶喊》?先生已經作古,痛憶舊雨,文壇從此感《彷徨》。”

《吶喊》《彷徨》是魯迅經典的小説集,魯迅作為現代文學的奠基者,用筆作為武器揭露社會的黑暗,毛澤東評價他是“中國文化革命的主將”“文化戰線上的民主英雄”。《故鄉》這篇小説出自《吶喊》,作為現代語文教育史的名篇,一直活躍在國人的中學時代,今天我們將從分析人物形象、體會小説主題兩個方面,再一次走進這篇經典。

在“我”本次回鄉過程中,有兩個人所用的筆墨最多——閏土、楊二嫂。給你留下印象深刻的是誰?為什麼?默讀課文,找出觸動你心靈的文字,談談你的理由。

閏土:

生:“紫紅色的圓臉”看出少年閏土的可愛,“脖子上的銀項圈”看出少年閏土有人的愛護。

師:現在的閏土呢?

生:現在“灰黃”“破氈帽”“極薄的棉衣”“皺紋”看出現在的閏土營養不良、生活貧困和深受生活壓力之苦。

師:這是通過了什麼手法來寫的?

生:對比。

師:通過對比,我們看到了時間對人的改變。(板書:對比)

生:他站住了,臉上現出歡喜和淒涼的神情;動着嘴脣,卻沒有作聲。他的態度終於恭敬起來了,分明的叫道:

“老爺!……”

我似乎打了一個寒噤;我就知道,我們之間已經隔了一層可悲的厚障壁了。

閏土喊了一聲“老爺”,跟以前喊“我”“迅哥兒”不一樣了。

師:注意一下老師標紅的詞語,為什麼會出現“歡喜和淒涼”的神情?

生:“歡喜”體現了閏土再見“我”時內心的開心,“淒涼”則體現了精神苦,為自身的遭遇感到淒涼。

師:還有嗎?

生:“動着嘴脣。卻沒有作聲”“終於恭敬起來”看出他在進行心理鬥爭。

師:為什麼要掙扎啊?就像小時候那樣,喊“迅哥兒”就是。

生:閏土説“小時候,不懂事”。

師:不懂事的時候,以“哥弟”相稱,懂事了,就喊“老爺”。

師:這裏的省略號有什麼作用?

PPT:1.表示沉默;

2.表示語言被打斷;

3.表示語言的省略部分;

4.表示語氣的斷續、延續;

5.表示語意未盡,欲言又止。

生:欲言又止。

師:齊讀一下。(學生齊讀)

師:這一聲“老爺”,還有什麼感情在裏面?

生:無奈。

師:在經過了思想鬥爭後依舊喊出了“老爺”。這一聲“老爺”是豎在“我”和閏土間的不可跨越的鴻溝,讓“我”感到從內到外的寒冷。在這裏,我們可以看出分析人物的另一個方法——抓住關鍵詞。(板書:關鍵詞)

生:我問問他的景況。他只是搖頭。

“非常難。第六個孩子也會幫忙了,卻總是吃不夠……又不太平……什麼地方都要錢,沒有定規……收成又壞……種出東西來,挑去賣,總要捐幾回錢,折了本;不去賣,又只能爛掉……”

他只是搖頭;臉上雖然刻着許多皺紋,卻全然不動,彷彿石像一般。他大約只是覺得苦,卻又形容不出,沉默了片刻,便拿起煙管來默默的吸煙了。

閏土以前很能説,現在不愛説話。

師:分析得不錯,這一段中也有很多省略號,在這裏有什麼作用?揣摩一下。

生:沉默,欲言又止。

生:“只是搖頭”“沉默”看出對於苦的現狀已經無動於衷了,認命了,麻木了。

師:從沒想過原因,也從看沒到過希望。生活最可悲的不是生活的貧困,而是對生活失去了信心、失去了希望。

生:閏土又對我説:

“現在太冷,你夏天到我們這裏來。我們日裏到海邊撿貝殼去,紅的綠的都有,鬼見怕也有,觀音手也有。晚上我和爹管西瓜去,你也去。”

“管賊麼?”

“走路的人口渴了摘一個瓜吃,我們這裏是不算偷的。要管的是獾豬,刺蝟,猹。月亮地下,你聽,啦啦的響了,猹在咬瓜了。你便捏了胡叉,輕輕地走去……”

這段對於少年閏土的語言描寫看出一個充滿活力、活潑的少年。

眼前的閏土早已沒有了年少時對生活的滔滔不絕、妙語連珠,面對生活的貧苦,變得寡言少語,能做的只是搖頭、沉默,全然沒有了對生活的熱情和希望。現實的生活殘酷到不僅改變了一個人的容顏,最可悲的是竟能徹頭徹尾的改變一個人的精神,改變一個人的思想。

楊二嫂:

生:卻見一個凸顴骨,薄嘴脣,50歲上下的女人站在我面前,兩手搭在髀間,沒有系裙,張着兩腳,正像一個畫圖儀器裏細腳伶仃的圓規。

從外貌上對楊二嫂進行描寫,“凸顴骨”“薄嘴脣”一副刻薄的面相,“兩手搭在髀間,沒有系裙,張着兩腳”不注意形象,與之前的“擦着白粉”“終日坐着”形成了鮮明的對比。

生:然而圓規很不平,顯出鄙夷的神色,彷彿嗤笑法國人不知道拿破崙,美國人不知道華盛頓似的,冷笑説:"忘了?這真是貴人眼高......"

"那有這事......我......"我惶恐着,站起來説。

"那麼,我對你説。迅哥兒,你闊了,搬動又笨重,你還要什麼這些破爛木器,讓我拿去罷。我們小户人家,用得着。"

"我並沒有闊哩。我須賣了這些,再去......"

"阿呀呀,你放了道台了,還説不闊?你現在有三房姨太太;出門便是八抬的大轎,還説不闊?嚇,什麼都瞞不過我。"

我知道無話可説了,便閉了口,默默的站着。

"阿呀阿呀,真是愈有錢,便愈是一毫不肯放鬆,愈是一毫不肯放鬆,便愈有錢......"圓規一面憤憤的迴轉身,一面絮絮的説,慢慢向外走,順便將我母親的一副手套塞在褲腰裏,出去了。

看出她非常的貪心,愛佔小便宜。

師:假如你就是楊二嫂,能試着來讀一讀嗎?

生讀。

師:通過朗讀,你還能看出她身上什麼特點?

生:非常的尖酸、咄咄逼人。

生:自作聰明。

師:如果現實中你遇到這樣一個人,你會非常非常的——

生:討厭!

師:她為什麼要貪小便宜?

生:為了生計。

師:她完全可以再賣豆腐嘛!

生:她年紀大了。

師:當一個人無法通過正常的努力而獲得自己最起碼的物質保證時,為了生存,就要通過一些非正常、為人不齒的手段獲得這種保證了。年少時還可以憑藉美貌來做生意,獲得生存,當自己年老色衰時,就把任何東西都拿來當作獲取物質的手段了。這樣來看,楊二嫂在可笑、可恨的同時,也非常的——

生:可憐、可悲。

師:是啊,可悲的不僅僅是她要通過這樣的手段獲得生存,更可悲的是她對於自己的這樣的狀態竟然無動於衷,認為理所當然,這也是一種——

生:麻木。

師:在《孔乙己》和《藥》中有這樣的人嗎?

生:《藥》中人們對革命者的死無動於衷,對劊子手卻畢恭畢敬,將蘸了革命者血的饅頭視為可以治病的良藥,這是對革命的無知、麻木。

生:《孔乙己》中的短衣幫們意識不到自己與孔乙己同處社會底層,卻對孔乙己這一不幸者不僅沒有同情,相反只有嘲笑和取樂,也是對現實的無知、冷酷和麻木。

魯迅先生的偉大不僅在於塑造了典型的小説人物形象,更是他通過人物揭露了社會狀況,到底是怎樣的社會,怎樣的環境導致了這樣的改變呢?

材料一:1920xx年的辛亥革命雖然推翻了滿清王朝,但並沒有改變中國半殖民地半封建社會的性質,封建禮教的思想仍然禁錮着人們的思想,同時軍閥割據,社會動盪,中國仍然處於一片混亂之中。

他塑造這些形象的目的是什麼呢?

材料二:為什麼做小説,我仍抱着十多年前的“啟蒙主義”,以為必須是“為人生”,而且要改良這人生。

……

所以我的取材,我採自病態社會的不幸的人們中,意思是在揭出病苦,引起療救的注意。

——魯迅《我為什麼做起小説來》

“療救”的目的是什麼?為了改變這社會,改變這生活。魯迅的希望在小説中也有體現。

我不願意他們因為要一氣,都如我的辛苦展轉生活,也不願意他們都如閏土的辛苦麻木而生活,也不願意都如別人的辛苦恣睢而生活。

他們應該有新的生活,為我們所未經生活過的。

這種新的生活,其實作者心裏也不明確到底是種什麼樣的生活,因為從未經歷過。雖然渺茫,不知道目的是何方,在實現的過程中也可能漫長而艱難,但仍要繼續走下去,這正如這地上的路,其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。

師:魯迅先生的第三個偉大之處在於他揭露社會黑暗的同時也不斷的帶

給我們希望。郁達夫這樣説過——

“沒有偉大人物出現的民族,是世界上最可憐的生物之羣;有了偉大的人物,而不知擁護,愛戴,崇仰的國家,是沒有希望的奴隸之邦。”

——郁達夫

魯迅的小説不僅揭露當時社會的弊端,即使是現在對我們也有警醒作用,希望同學們課後將魯迅的其他文章進行閲讀揣摩,相信一定會獲益匪淺。

《藥》

《祝福》

《孔乙己》

《狂人日記》

本文作者:德潤 管睿

來自公眾號:鳶都初語