目 錄
一、 前言
概述禮儀的重要性，引出“禮儀教育”的主題
二、 調查提綱
三、 調查結果
公佈問卷調查情況
四、 調查報告
1、 我國禮儀教育的狀況
2、 禮儀教育的必要性
3、 禮儀教育 從小開始
五、 調查總結
調查感想和調查建議
一、前 言
中華民族素有“禮儀之邦”的美譽，可謂歷史悠久。中國禮儀教育的開山鼻祖孔子認為：禮儀是一個人修身養性持家立業治國平天下的基礎。可見禮儀的重要性。
禮儀是個人素養的綜合體現。得體的衣着，文雅的舉止，恰當的問候，彬彬有禮的行為所體現的已不僅僅是個人很有禮貌的簡單層次，而是他個人才能、自信心、熱情、對生活的熱愛等積極的心態。從“不學禮，無以立”可以看出：離禮儀有多遠，離成功就有多遠， 禮儀更是建立良好人際關係的基石。
然而，禮儀的重要性是否受到了人們的重視呢？我國禮儀教育的狀況又是如何？為了瞭解情況，筆者對此作了調查。
二、調查提綱
一、調查目的：瞭解我國禮儀教育的現狀
二、調查要求：有針對性的進行調查，調查羣體一定要廣，並且對調查結果進行分析
三、調查步驟：1、確定調查主題
2、選好調查問題
3、開始調查，並做好記錄
4、對調查結果進行分析
五、調查方式：網絡問卷和社會調查
六、調查範圍：校園及社會
三、調查結果
由於時間和經歷的限制，筆者調查的範圍並沒有展開。也許這只是一部分人的看法，但整體反映了人們對禮儀及禮儀教育的看法。現將調查問卷與部分回答公佈與下：
問卷
1、你認為中國現在的禮儀教育完善嗎？表現在哪些方面？完善或不完善的原因有哪些？
2、你認為什麼時間進行禮儀教育最合適？（指系統的禮儀教育）
3、你接受過禮儀教育嗎？如果有，來自哪？（家庭還是學校，系統嗎 ）
4、如果你是家長，你會讓你的孩子接受系統的禮儀教育嗎？
5、你的年齡，職業？
回答一、
1. 不是完善，而是空白。我們的教育者的口號都是〔發展經濟〕，誰還顧得上禮儀教育。
２．禮儀教育必須聯繫社會的風氣，不改善社會素質，任何時候的教育都是空話。
３．沒有。主要是自我加強修養。
４．非常同意，即使作用不大。
５．６３年生，普通百姓。
回答二、
1、當代中國有真正意義上的禮儀教育嗎，我看沒有吧。中國號稱禮儀之邦，不過現在哪有什麼禮儀之邦的風範。那些不絕於耳的污言穢語等都説明了當代中國的禮儀教育是失敗的。孩子們學習禮儀等方面的東西，小時候是從家長那言傳身教的，但大部分家長自己的一些陋習總會影響着孩子，我希望以後家長們至少在孩子面前不要展現這些陋習了。另一方面現在學校對這些事情的教育並不是十分重視，也導致這種情況的發生。
2.我認為系統的禮儀教訓從上學開始就應該系統學習了，不過應該用輕鬆與愉快的方式讓學生們知道哪些行為合乎禮儀，不能把這種教育成為學生的負擔，而家長也應該做好榜樣，讓孩子們更好的學習家長們的優點。
3、至於我的禮儀教育，我認為來自書本中。
4、如果我是家長，我同意自己的孩子接受系統的學習。不過前提是孩子在學習的過程中愉快，當然本人也得以身作則啦。
5、年齡二十，在校大學生。
回答三、
我近50了，從事幼教近30年。我雖沒經歷系統的禮儀教育，但受過祖輩及父母和老師的傳統禮儀的薰陶，主要途徑是通過日常生活養成。我認為我國當前的禮儀教育不完善，從人的素質的反映中可以看出。主要原因是：禮儀教育沒有受到應有的重視。我認為禮儀教育應從小開始（我見過六個月的嬰兒接受蒙氏親子教育，效果挺好的）。我很希望我的孩子能受到系統的禮儀教育，先成人，再成才。
以上是我在網絡上發表的問卷調查的回答，筆者對社會的調查問卷結果和上述一樣。在城市裏，人們對禮儀的重視程度很高，這與人們的學歷及文化背景相關，他們普遍認為應進行禮儀教育，有相當一部分人認為禮儀教育應從小做起。由於一些原因，我未能去農村調查。沒有調查過是沒有發言權的，但作為一個從農村來的學生，對農村的禮儀教育我是不敢恭維的。
四、調查報告
一、 我國禮儀教育的現狀
也許從目前的狀況來看，我們還不能談禮儀教育。因為我們的禮儀教育還談不上開始。“～”以後幾十年，我們這方面的教育完全中斷了，從社會現實來看，弘揚傳統禮儀文明，已經是一件迫在眉睫的事。目前，社會各個階層都感覺到了“～”對人際關係造成的負面影響，在“造反”的口號下，人與人之間的温情被掃蕩殆盡。“知書達禮”原本是我們的傳統，現在的狀況卻是，孩子不懂得尊重父母，學生不知道尊重老師，人和人之間普遍沒有尊重。尊重是通過禮儀來表達的，尊重沒有了，禮儀也就不存在了。行為失範和道德水準下降，已經成為新的社會病。“禮”原是中華民族一個長項，一個特色，現在卻成了我們的一塊心病。清華有一位老教授説，他經常在白頤路、成府路上乘公共汽車，這兩條路上大學很多，乘客中大學生居多，可是，從來沒有人給他讓過座，他非常寒心。這反映了我們的道德水準正在嚴重下降。所以，需要全社會來關注禮儀文明的重建問題。
二、禮儀教育的必要性
禮儀教育實質是培養人的教養，是教人如何尊重人，如何與他人相處。人是社會的人，這就決定了我們教育的終極目標不是單純的學習知識和智力開發，而是要使人適應社會的需要，推動社會的發展，並實現人的全面發展。人在社會中生活，必須要學會尊重他人，才能真正自立於社會，才能做到自尊自愛，才能營造出和諧融洽的人文環境和文明社會。
現代教育家提出了“千教萬教，先教做人”的教育理念。因此，我們的教育要培養人，首先就要注重培養有教養、知禮儀的人。如果中國小禮儀教育長期缺席或滯後，帶給未來社會的隱患絕不容小覷。
倡行禮儀教育有很強的現實針對性。現在的學生大多都是獨生子女，從小就受到過多的呵護甚至溺愛，不少孩子在社會交往中，往往習慣於以自我為主，往往缺乏一種與人謙讓、合作的思想，不懂得尊重、關心、體諒別人，有時顯得智力有餘而教養不足、缺乏必要的禮儀修養。也有一些孩子因為不擅社交，孤獨無伴，而形成了任性、內向、偏執等不良性格。而在我們的現代生活中，最需要的恰恰是人與人之間互相尊重、互相包容、團結協作的團隊精神。因此，在國小開設社交課，並使之和思想品德、藝術、勞動等類課程結合起來，講授一些諸如做人要誠實、守信、知恥、守公德、講良心，讓孩子們從小就開始學習如何做人，如何與人相處、交往、合作，不僅有利於孩子教養的提高及其人格的健全發展，也有利於提高下一代的綜合素質，最終促進全社會文明程度的提高。
三 禮儀教育 從小開始
俗話説“樹大自然直”，老人們也常説：孩子大了，就會慢慢懂道理的。這樣説來，幼兒還有必要進行禮儀教育嗎？
對幼兒進行禮儀教育不但有必要，而且意義重大，因為幼兒時期養成的不良行為有可能會影響他的一生。 “禮儀教育通俗一點講就是做‘規矩’，我認為不少家庭在這一方面是有欠缺的。對年幼的孩子做‘規矩’很有必要，而且越早越好，家庭、幼兒園一定要互相配合， 並對孩子進行系統訓練。幼兒的禮儀教育關鍵在於加強幼兒的愛心教育。只有懂得愛的人，才會欣賞愛，理解愛，所以禮儀教育絕不能只教幼兒一些所謂的“規矩”，偏離了愛心教育的所謂的禮儀教育，最終只能培養一些表裏不一的“ 偽君子”。幼兒的禮儀教育問題，其實質是幼兒的社會化過程中，學會如何與人相處，與人交往。
在調查中筆者瞭解到，不少家長把禮儀簡化為禮貌，禮儀與禮貌畢竟是有區別的。幼兒是否要進行禮儀教育？著名嬰兒教育專家姚念玖對此發表了不完全相同的看法：我個人認為幼兒不宜提倡禮儀教 育和過多地參加禮儀活動。禮儀是特定場合之中的規範行為，而禮貌是一種內在心靈的表現；講究禮貌是個人 教養和社會文明的標誌，幼兒某些禮貌帶有禮儀的性質，是經過培養自然形成的。所以對於幼兒來説，首先應加強禮貌教育，禮儀活動往往時間長，有較大的約束性，不符合孩子的天性。她認為現在禮貌教育普遍還存在兩大障礙：一是不少獨生子女往往以我為中心，不懂感激，不懂得尊重人，沒有禮貌的習慣；二是在社會、學校、家庭中缺乏榜樣和氣氛。
禮儀教育的目的是讓幼兒懂得理解他人、尊重他人，但這一過程是漸進的，同時也是漫長的，因此對幼兒進行禮儀教育，不能單純地以成人的標準來要求幼兒，否則，所謂的禮儀將成為童心的枷鎖，成為新的“三綱 五常”。
五、調查總結
有位哲人説過：禮儀是一個人心靈程度的反映。也有人説：禮儀是社會文明進步的一種標誌，也是社會文明水平的一種階梯。我的禮儀老師也曾風趣的説：人類文明的程度是伴隨着人類洗澡次數的增加而提高的。作為學生，一名師範大學禮賓禮儀系的學生，我認為：一個人的成功離不開禮儀。
在古代，“禮不下庶人”，禮是一種身份和社會地位的象徵，禮的表現便是三綱五常，魯迅把他稱為吃人的禮教。～以來，這種禮教被打翻了，禮儀教育便成了空白。社會的發展，又讓人們拾起了對禮的記憶，人們認識到一個文明的社會不能沒有禮儀。然而，現代社會的禮儀絕不是三綱五常，也非不下庶人的尤物。
禮儀教育從小做起，從學校做起，這是當前應該做的。禮儀更是一種習慣，從小抓起是最好的，這比等他長大了之後再糾正要容易。禮儀是一個人的素養，當家長不能培養孩子這種素養的時候，我們可以通過學校教育讓孩子有。經過幾代人的努力，一個良好的環境可以讓更多的人懂得什麼叫禮。所以我認為，在中國小開設禮儀課很有必要。目前需要解決的就是禮儀教材與禮儀老師。如果沒有一個好的老師，禮儀教育也只會成為一種形式與口號，如果教育方法不當，就有可能出現限制孩子思維的惡果。一本好的教材也同樣重要，可悲的是一個禮儀之邦還沒有一本完整、系統、科學的適合孩子的禮儀課本。
也許只有當人們把禮儀當作穿衣吃飯來做的時候，禮儀教育就不會再讓我們擔憂。那時，禮儀這個概念只是一個無形的意識，也不會有無禮一説，真希望這一天能早日到來。
值得讓人欣慰的是，部分高校已經開設了與禮儀相關的專業，這就為禮儀教育儲備了師資基礎。相信不久的將來，禮儀教育一定會結出碩果。