家庭教育是教育的重要組成部分,改善和優化農村家庭教育,對提高中 國的人口素質,加快中國現代化建設步伐,實現xx大提出的全面建設小康社會的戰略目標意義重大。但目前中國農村貧困地區的家庭教育還存在着許多不容忽視的問題,這些問題的有效解決需要全社會的共同努力.。該文嘗試針對對農村貧困地區的家庭教育存在的主要問題提出若干建議，文章共分四部分：第一部分,家庭教育的一般特徵及重要地位,論述家庭教育的重要性、必要性.第二部分,指出當前農村貧困地區家庭教育存在的主要問題：(一)農村家庭教育環境差;(二)教育觀念陳舊落後,教育方法簡單粗暴;(三)家長對孩子的安全意識淡薄。分析當前農村家庭教育存在問題的原因,主要原因有四個方面:(一)農村家長教育素質偏低;(二)農村經濟落後;(三)社會對農村家庭教育關注太少。第三部分,提出改善農村家庭教育的幾點建議,主要有：(一)積極推進九年義務教育，用學校教育來填補家庭教育的空白;(二)鼓勵當代大學生到農村國小去支教彌補教師和家長在知識上的不足;(三)積極推行協同教育,建立家庭教育與學校教育、社會教育的聯繫機制.。
一、家庭教育的重要性
家庭教育問題自古以來就受到人們的關注，但被做為一種科學進行研究，在我國也就是近年來的事情。這是時代的發展，人才的需求，國民整體素質提高所必須涉及的問題。這裏探討家庭教育的重要性，目的是使更多的人明白家庭教育的必要性。人的教育是一項系統的教育工程，包含着家庭教育、社會教育、集體(托幼園所、學校)教育，三者相互關聯且有機地結合在一起，相互影響、相互作用、相互制約，這項教育工程離開哪一項都不可能，但在這項系統工程之中，家庭教育是一切教育的基礎。前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基曾把兒童比作一塊大理石，他説，把這塊大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家：1家庭;2學校;3兒童所在的集體;4兒童本人;5書籍;6偶然出現的因素。從排列順序上看，家庭被列在首位，可以看得出家庭在塑造兒童的過程中起到很重要的作用，在這位教育學家心中佔據相當的地位。我們通常説人是社會的人，人具有社會屬性，人從出生就被這個社會不斷的雕塑着，而家庭就是第一個雕塑者，我們的小孩剛出生時就像一塊毛石頭，如果我們的第一位雕塑者就把毛坯雕壞了以後的雕塑者將面臨很大的困難甚至可能出現這塊石頭被浪費而成為一塊廢石。足見家庭教育對一個孩子的重要性。
二、家庭教育存在的問題及原因
(一)農村家庭教育的社會環境差
我們調查的是寧夏自治區最貧窮的三個地區之一的固原市，又是固原市最貧窮的村——中口村。近幾年村裏修了一天了一條公路，極大的方便當地和外界的聯繫，也使外面的信息和新東西迎面的撲進來，極大的衝擊着當地的文化教育和生活方式，而在這個文化震盪中最容易受衝擊的是孩子，他們對一切都充滿好奇對新事物都想去模仿，但外面的東西又是參差不齊的魚目混珠的，尤其是近幾年社會的變化給這個曾經封閉自給自足的村子的孩子帶來很大的變化。在我們調查時這裏的父母都普遍擔心自己的孩子學壞，因為他們覺得現在社會風氣不好大環境不好，以及各種電視電腦等的影響可能導致孩子走上歪路，同時他們對學校的教學質量也不是很滿意，他們認為學校的老師的素質不是很高，在教育孩子上存在很大的缺陷。在我們的教學中我們就發現當地的孩子不會唱什麼兒歌，相反三四歲的小孩就會唱《老鼠愛大米》《求佛》《那一夜》等成年人唱的流行歌曲，這一方面是學校缺乏音樂老師教授音樂使他們無法學到他們應該學的音樂，另一方面是孩子們通過電視和光碟自己學，而現在在市場上已經很難找到適合他們年齡的音樂了，尤其是這些文化落後的地區，所以孩子們被迫學習流行歌曲，使他們提前“成熟”，所以父母的擔心是不無道理的。
(二)經濟落後、家長教育素質低，教育觀念陳舊落後,教育方法簡單粗暴
調查發現70%的父母與孩子的交流都不多，就是交流也主要是談學習，因為他們小時候沒有學習的機會或者錯過了學習的機會所以希望自己的孩子多學習。同時由於年齡和時代觀念的不同也是導致父母和孩子交流少很少找到共同語言的因素。
在我們的調查中90%的父母都是通過打或罵來使孩子聽話和服管的，基本不是講道理或者動之以情曉之以理，他們主要沿襲上一輩父母的教育方式，相信“黃荊條子出好人”。但也有個別孩子從小就聽話就懂事服父母管，因為他們覺得父母説的是對的。這裏大部分的孩子都是怕媽媽，很少一部分怕爸爸，這個怕主要是通過打或罵來實現的。因為在這裏每家的孩子都較多一般四五個，同時父親經常出去打工不在家，所以管理孩子的任務就落在了母親身上，因為孩子多也是導致“看守”的媽媽主要採用打或罵來管理孩子的一個重要原因。同時因為孩子和媽媽在一起的時間較長媽媽疼他們所以對媽媽比較有感情也是一個重要原因。在我們的調查中就出現有孩子怕奶奶的，讓我們感到很疑惑，後來才知道是由於和奶奶在一起的時間比較長對奶奶有更深的感情，對奶奶更加尊重，所以“怕”奶奶主要是出於一種親情。通過這個調查我們可以這裏的孩子絕大部分在心理上是健康的，他們對親情是珍惜的。
在家庭中大部分都是媽媽有威信，也有的是奶奶或者爸爸，而這種威信的來源也和“怕”的來源一樣：通過打或者罵。在調查中也有特殊的情況，家庭中奶奶在孩子的心目中最有威信，而且這種威信不是通過打或罵來的，恰恰相反威信是來源於奶奶不打罵而是疼愛。通過分析我們的調查可以看出目前這個地方的家庭教育還是基本停留在老式教育方法上主要是通過打罵來管教孩子而不是通過説教。(由於他們都是回族所以孩子從小就要學習《古蘭經》去清真寺聽阿訇的教導，所以孩子們從小也在接受道德等方面的思想教育。)但是我們也不難得出當地的家庭教育缺乏必要的“温情”，教育的方式過於簡單粗暴。
孩子通常10歲左右就開始不怕父母了，因為這個時候他們開始有自己的思想和主張，對事物有了自己的觀點，尤其是通過電視和大孩子學會了很多新東西，開始對父母的教育產生懷疑和反感，而傾向於按照自己的想法去做事。這也説明今天的孩子更加成熟和獨立。
當我們問家長“您覺得現在家庭教育中管教孩子的方式與上一代相比有什麼不同?”70%的父母都回答：“沒有什麼不同，都一樣。”只有少數的人認為現在沒有上一代那麼嚴格，現在比較自由寬鬆了。其實現在這個地方的大多數父母都是按照他們的父母的教育方式在教育自己孩子，因為他們很少接觸其他的教育方式也不知道有另外的教育方法，他們很少走出自己的村子(尤其是婦女)，在教育孩子方式上有比較特別的家庭通常都是父母在外面見過世面的或者接受過一定教育的(這裏的絕大部分村民都是文盲)。目前家長反映在家庭教育孩子中遇到的最大難題是自己沒有文化沒有知識，不能很好的輔導孩子。雖然我們的時代在不斷的變化，但我們的家長的教育觀念仍然很陳舊，已經不能很好適應時代的要求了，這也是家庭教育脱節的主要原因。
不過在孩子教育的內容上現在的家庭與上一代有些不同，主要是在思想觀念和對教育的重視程度上。首先是現在的父母在重男輕女的觀念上有了根本轉變，他們不再像他們的父母那樣不送女兒上學了，他們開始平等對待自己的兒女;第二是開始重視教育不再像他們的父輩那樣抱一種讀書無用的觀念，開始認識到知識的重要，認識到讀書對孩子人生的重要，並且認為學校的教育比家庭更重要更科學。
(三)家長對孩子的安全意識淡薄
對於孩子的安全問題，他們好像並不擔心。在我們的調查前我們問了學校領導是否給學生家長簽了《安全協議》，學校回答是每學期都簽了的，然而在我們的調查中卻發現有50%的都不知道有《安全協議》，但他們説如果知道肯定會籤，也有20%的人是知道但不願意籤，因為他們認為學生在學校的安全應該由學校負責。但是對於如果孩子在學校鬧着玩時受傷，所有家長都説不會找學校麻煩，而是去找對方家長或者自己負責了。上學期在中口村的鄰村國小就出現一起一個孩子在學校玩耍時不慎摔折了胳臂，最後和學校協商解決，家長承擔了大部分醫療費。通過這些可以看出我們的家長對自己孩子的安全意識不強，法律意識更淡薄，他們處理問題的方法主要是從道義出發從“合情”出發。
三、如何改善農村家庭教育
(一)積極推進九年義務教育，用學校教育來填補家庭教育的空白
由於當地家長的文化素質很低，特別是婦女絕大部分都是文盲，而要在短時間裏改變這種現狀是不現實，相對而言改變學校教育較容易點。所以我們的政府一定要堅定不移的推進九年義務教育，落實好“兩免一補”，努力減輕農村教育的負擔。同時政府也要大力開展教師培訓使我們的教師能跟上時代的步伐。再次是優秀教師引進，在我們的調查中發現該村的教師大部分都是國小畢業，他們對現代教育是一竅不通，所以通過引進接受過高等教育的教師也是改善教育的重要途徑。
(二)鼓勵當代大學生到農村國小去支教彌補教師和家長在知識上的不足
現在貧困農村不管是家長還是教師在文化素質上都不是很高，尤其是在一些現代知識上，比如目前國家要求在農村開展英語教學，但很多學校根本找不到會認識英文字母的人，所以就更不用英語教學了。如果我們通過大學生到農村去支教，一方面可以給孩子帶去他們在平時課堂上學不到的文藝、體育、英語等知識，另一方面還能給孩子們樹立學習的榜樣，也許就會有孩子在心裏發誓：“我將來也要讀大學”，他們可能就會為這個目標而奮鬥。尤其是我們的很多優秀大學生下去後會對當地孩子的思想道德造成很大的影響。
(三)積極推行協同教育,建立家庭教育與學校教育、社會教育的聯繫機制
孩子的教育是個系統工程，家庭、學校和社會是連為一體的，缺少那個都不行，所以我們在加強家庭教育和學校教育的時候更要給孩子創造一個和諧、美好的社會環境。前面我們提到現在很多孩子連兒歌都不能學到了，而去學習社會上流行歌曲，這就是社會的責任。所以我們作家們要創作兒歌，商家們要生產兒歌賣兒歌，家長們買兒歌，老師教兒歌，這樣我們的孩子就會學習他們本應該學習的兒歌了。所以全社會都有義務為孩子們創造一個成長的好環境，而在這個過程中不僅僅是改善物質條件，而且提供一個良好的精神環境也是同等的重要。