《公民道德建設實施綱要》提出“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的基本道德規範，從內涵上可以從愛國、守法、明禮、誠信、團結、友善、勤儉、自強、敬業、奉獻10個方面認識。
1.愛國
愛國主義是中華民族的優良傳統，在建設中國特色社會主義的今天，繼承和發揚愛國傳統要做到：第一，瞭解基本國情，認清歷史責任。第二，堅決維護國家利益和民族尊嚴。第三，立足本職工作，實現報國之志，要把愛祖國的深厚感情和信念轉化為紮紮實實的行動。
2.守法
守法，不僅僅是法律層面的要求，也是公民道德上的基本要求。公民要做到守法，首先，要學法、知法、懂法。其次，要用法，自覺地運用法來對照自己的行為，指導自己的行動。第三，要衞法。在社會公共秩序受到破壞、國家安全受到威脅時，要堅決地與違法行為做鬥爭，以維護法的尊嚴。
3.明禮
公民做到明禮，第一，語言要文明。一是言辭要謹慎合理。講話者在不同的場合、針對不同的對象，應當説恰如其分的話。二是言辭應文明有禮。公民在交往中要常用一些表示客氣的用語，如“久仰”、“指教”、“雅正”、“包涵”、“勞駕”、“多謝”等;在表示對人的謙敬時則常用“請問”、“賜教”、“光顧”、“斧正”等。第二，舉止要得體。在社會生活中，要做到勤勞、友愛、守紀，不損害集體利益和他人利益，不破壞公物，不隨地吐痰，不亂扔雜物，不亂停車輛。
4.誠信
要做到誠信，首先，要深刻認識誠信的重大意義。“無信不立”，誠信是個體立身之本，是企業生命之源。第二，要誠實勞動。每個從業者都要在自己的工作崗位上，有一份力出一份力，不怠工，幹滿點，遵紀守法;要守信用，重合同。第三，要實事求是，不講假話。對工作中的缺點和成績，有一説一，有二説二，不歪曲，不篡改。對產品質量的宣傳要實事求是，不能利用廣告隨意瞎吹自己的產品。
5.團結
要培養團結的道德精神，公民首先要深刻認識團結的重要意義。團結就是力量。“眾人划槳開大船”、“兄弟同心，其利斷金”。團結，能產生個人無法產生的巨大力量，克服個人所無法想像的困難，從而更好地完成目標任務。其次，互諒互讓，無理要認錯，有理要讓人。同時，要互相關心，互相愛護，使大家感受到團體的温暖。第三，立場堅定，維護團結。團結不是一團和氣，不是委曲求全。不能為了團結而團結，為了追求團結而放棄原則立場。要深刻理解團結的重要性，珍惜團結，顧全大局。
6.友善
友善具有其獨到的價值。首先，友善能夠贏得他人的尊敬和平等相待，促進人際關係順利健康發展。其次，友善能夠減少社會衝突。在發生問題時，人們之間態度友善，互諒互讓，禮讓在先，能夠使矛盾很快解決或消弭於無形。第三，友善可以形成和諧的人際氛圍，促進整個社會風氣的改善。要做到友善，公民最主要的是心中要有“友善”，以友愛善良之心待人。
7.勤儉
勤儉，首先要從日常生活的點點滴滴做起。對於各項日常開支，要量力而行，量人為出，按照輕重緩急，統籌安排，精打細算，妥善合理，做到節儉而不吝惜，大方而不浪費。其次，反對盲目攀比和鋪張浪費的不良風氣。第三，婚喪嫁娶，移風易俗，文明簡樸。堅決反對那種大操大辦，揮霍浪費的做法。提倡婚喪嫁娶從簡，並不是淡漠人情，而是純樸、善良、勤儉節約、艱苦奮鬥的美德。
8.自強
要做到自強，第一，要磨練自己的意志。只有那些意志堅強、目標明確的人，在遇到困難時，才會不等不靠，才能勵精圖治，排除萬難，拼搏進取。第二，要學好本領。現代社會科技發展迅速，新領域不斷拓展，新問題不斷湧現，這就要求人們不斷吸收新的知識，不斷提高自己的技能，以增強自己適應社會的本領。一個身無長技又不願刻苦學習的人，極有可能遭到社會淘汰。第三，要正確處理好自強自立與外援的關係。自強並不是要求你把一切外來的援助都拒之門外。在適當的條件下，合理接受外部幫助反而會有助於自強的實現，但是不能依賴外援，關鍵還是靠自己。
9.敬業
敬業，首先要樹立對職業的正確認識。職業是人謀生的位置，也是服務社會的途徑，更是個人的一項事業。無論喜歡與否，在你離開這個崗位前，你都要憑藉這個位置實現自己的價值，要把工作作為事業看待。第二，專心致志搞好本職工作，幹一行，愛一行。只有如此，才能出成績、出效益。第三，把敬業作為一種人生態度來對待。在現代社會，一個人一生可能有多種工作，擁有不同的職位。但無論如何，都要堅守崗位，做到愛崗敬業，為社會為祖國作出貢獻。
10.奉獻
奉獻，就是無論從事何種活動，其目的不是為了個人家庭，也不是為了名和利，而是為了有益於他人，為了有益於國家和社會。奉獻精神自始至終體現在愛崗敬業、誠實守信、辦事公道和服務羣眾的各種要求之中，奉獻是社會主義職業道德的最高要求和最終目的。奉獻是無私的付出，不計報酬，是做人的最高境界。奉獻並不意味着不要個人的正當利益，不要個人的幸福。它主要是講一種精神，也就是在公與私、義與利、奉獻與索取之間，把前者放在首位。
二、公民應遵守的社會公德
社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應該遵守的行為準則，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。要大力倡導以文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法為主要內容的社會公德，鼓勵人們在社會上做一個好公民。
1.文明禮貌
文明禮貌是中華民族的優秀傳統，是人類社會為維繫正常生活共同遵守的最起碼的道德規範。文明禮貌既反映着一個人內在的思想道德水平和文化修養，也體現着他是否尊重人、關心人，懂得人際交往的藝術。做到文明禮貌，一要衞生整潔，儀表文明。二要儀態優美，舉止文明。三要談吐禮貌，語言文明。四要遵守禮儀行為文明。文明禮貌的要求很多很細，需要認真細緻地去把握，只要處處留意，時時約束，你一定會成為一個文明的人、有教養的人。
2.助人為樂
助人為樂是社會主義社會人們共同遵守的最起碼的道德規範，是為人民服務精神的直接體現。任人都是社會的人，都不能脱離他人的幫助而存在，也不能脱離他人的關心而生活。同志之間、同事之間、朋友之間、鄰里之間、親友之間，都應該有助人為樂、相互支持的高尚風格。要做到助人為樂，需從三個方面人手;第一，要有善良的動機和出發點，幫助別人是出於對他人的愛心和關心，是盡已所能解除他人困難，使他人獲得快樂和幸福。第二，助人要有實實在在的結果，確實是幫助別人脱離了困境，或確實方便了他人，使別人感到快樂、幸福。第三，助人要長期積累不斷去做，要靠長期修養，形成內心自覺的習慣。
3.愛護公物
愛護公物是公民社會公德的基本內容，它要求公民要關心、愛護和保護國家財產，是一切破壞公共財物的行為作鬥爭，同一切浪費公共財物的行為作鬥爭。愛護公物，首先要愛護國家財產，不讓它們流失和破壞，是每個公民應盡的責任。其次，愛護公物就要愛護國家的自然資源和自然環境。第三，愛護公物還要愛護歷史文物、保護古蹟。
4.保護環境
保護環境是公民社會公德的基本內容。保護環境，不僅僅是指講究公共衞生、美化個人生活環境等，還包括減少環境污染，維護生態平衡，合理開發利用自然資源、能源等廣泛內容。從我國的國情來看，保護環境具有特別重要的意義。保護環境對廣大公民的最基本要求是：深刻認識保護環境就是保護人類自己，就是保證子孫後代的幸福，樹立“保護環境、人人有責”的觀念，從自己做起，從身邊的小事做起。保護環境，還要求我們改變不利於環境保護的生活方式和行為方式，培養符合環境道德要求的生活習慣和行為方式，如自覺節約能源，反對浪曼，不亂倒垃圾、污水，不損壞各類環境衞生設施等。此外，還要積極參加綠化祖國的活動，自覺承擔植樹義務，愛護花草樹木、保護綠化成果。
5.遵紀守法
遵紀守法是社會公德的最基本要求。對一個公民來説，是否自覺維護場所的秩序，紀律觀念強不強，法制意識強不強，體現着他的精神道德風貌。遵紀守法同時也是保證社會健康、有序發展的基礎。遵紀守法的基本要求是：第一，提高公民的法律意識，增強法制觀念，做到知法、懂法、守法、護法。第二，嚴格遵守各項法律和紀律，不做任何違法違紀的事，將法律重要條文內容化作自己的自覺行動，使守法由“要我做”變為“我要做”。第三，自覺遵守和維護公共秩序，如遵守交通規則，遵守乘客規則，購物、買票人多要排隊，參觀遊覽時愛護公共設施、保護文物，保持居住地環境整潔，不亂倒垃圾、亂堆物品，上下車扶助老、幼、弱者等。爭做文明顧客、文明乘客、文明觀眾、文明遊客、文明居民，使我們的社會秩序越來越好。第四，堅決同一切違法違紀行為作鬥爭，形成強大的社會輿論，讓一切違紀違法現象沒有市場。
三、公民應遵守的職業道德
職業道德是所有從業人員在職業活動中應該遵循的行為準則，涵蓋了從業人員與服務對象、職業與職工、職業與職業之間的關係。要大力倡導以愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務羣眾、奉獻社會為主要內容的職業道德，鼓勵人們在工作中做一個好建設者。
1.愛崗敬業
愛崗敬業是對人們工作態度的一種普遍的要求，在任何部門、任何崗位工作的公民，都應愛崗、敬業，從這個意義上説，愛崗敬業是社會公德中一個最普遍、最重要的要求。愛崗，就是熱愛自己的本職工作，能夠為做好本職工作盡心盡力;敬業，就是要用一種恭敬嚴肅的態度，來對待自己的職業，即對自己的工作要專心、認真、負責任。愛崗與敬業是相輔相成，相互支持的。要達到愛崗敬業的職業道德要求，首先要有獻身事業的思想意識。應當把自己的職業當成一種事業來看待，獻身於事業就是要把自己的才華、能力以至於生命都投入到事業當中去，認認真真、毫不馬虎。第二，要培養幹一行、愛一行的精神。只有幹一行，愛一行，才能認認真真“鑽一行”，才能專心致志搞好工作，出成績、出效益。第三，愛崗敬業要貫穿工作的每一天。提倡愛崗敬業，並非説一個人一輩子只能呆在一個崗位上。隨着社會的發展，一個人的一生可能會很多次的崗位變動。然而無論他在什麼崗位，只要在崗一天，就應當認真負責地工作一天。
2.誠實守信
誠實守信，是為人處世的基本準則，是一個人能在社會生活中安身立命之根本。誠實守信也是一個企業、事業單位行為的基本準則。企業若不能誠實守信，它的經營則難以持久。每一位公民、每個企業主、每個經營者，都要遵守這一基本準則。要在全社會發揚誠實守信的職業道德，扭轉一些人不誠實、不守信的行為，首先，要靠教育，要曉之以理，用生動的事例告訴人們信譽的重要性。其次，要靠自我養成，從説真話、守時間、講信譽等一點一滴的小事做起。第三，要發揮道德輿論的力量，對不講信譽、不講真話的行為予以批評、譴責，使他們臉上無光、心中內疚;對於講信譽、以誠待人的公民要予以讚揚，號召向他們學習。第四，我們也要看到，道德教育不是萬能的，僅用道德手段還不能解決問題，必須在發揮道德作用的同時，與完善法紀、加強管理、改革用人制度等措施相配合。
3.辦事公道
辦事公道是各行業、崗位必須遵守的職業道德，其涵義是以國家法律、法規，各種紀律、規章以及公共道德準則為標準，秉公辦事，公平、公正地處理問題。其主要內容有：第一、秉公執法，不徇私情，堅持法律面前人人平等的原則，正確處理執法中的各種問題。第二，在體育比賽和勞動競賽的裁決中，提倡公平競爭，不偏袒，無私心，作出公平、公正的裁決。第三，在政府公務活動中對羣眾一視同仁，不論職位高低，關係親疏，一律以同志態度熱情服務，一律照章辦事，不搞拉關係、走後門那一套。第四，在服務行業的工作中做到誠信無欺、買賣公平、秤平尺足，不能以劣充優，以次充好。同時，對顧客一視同仁，不以衣貌取人，不以年齡取人。
4.服務羣眾
服務羣眾是為人民服務的道德要求在職業道德中的具體體現，是國家機關工作人員和各個服務行業工作人員必須遵守的道德規範，其主要內容有：第一，樹立全心全意為人民服務的思想，熱愛本職工作，甘當人民的勤務員。第二，文明待客，對羣眾熱情和藹，服務周到，説話和氣，急羣眾之所急，想羣眾之所想，幫羣眾之所需。第三，廉潔奉公，不利用職務之便謀取私利，堅決抵制拉關係、走後門等不正之風。第四，對羣眾一視同仁，不以衣貌取人，不分年齡大小，不論職位高低，都以同志態度熱情服務。第五，自覺接受羣眾監督，歡迎羣眾批評，有錯即改，不護短，不包庇，不斷提高服務水平。
5.奉獻社會
奉獻社會的實質是奉獻。無論什麼行業，無論什麼崗位，無論是從事什麼工作的公民，只要他愛崗敬業，努力工作，就是在為社會作出貢獻。如果在工作過程中不求名、不求利，只奉獻，不索取，則體現出寶貴的無私奉獻精神，這是社會主義職業道德的最高境界。奉獻社會職業道德的突出特徵是：第一，自覺自願地為他人、為社會貢獻力量，完全為了增進公共福利而積極勞動。第二，有熱心為社會服務的責任感，充分發揮主動性、創造性，竭盡全力為社會作貢獻。第三，不計報酬，完全出於自覺精神和奉獻意識。在社會主義精神文明建設中，我們要大力提倡和發揚奉獻社會的職業道德。
四、公民應遵守的家庭美德
家庭美德是每個公民在家庭生活中應該遵循的行為準則，涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關係。要大力倡導以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結為主要內容的家庭美德，鼓勵人們在家庭裏做一個好成員。
1.尊老愛幼
尊老愛幼，既是中華民族傳統的家庭美德，也是社會主義家庭美德的重要規範。首先，尊敬老人是中華民族的優秀道德傳統。老年人曾經對社會作出過貢獻，又為撫養和教育子女操勞終身。因此，當他們年老體弱、喪失勞動能力時，應該得到社會，子女和家庭成員的尊敬、關心和照顧。尊敬和孝順老人要注意：第一，要了解老人的特點，做晚輩的要多與老人交流、溝通，多關心他們感情上的需求，儘量理解並尊重他們的意見，體貼、安慰他們。第二，要依照法律義務和道德責任保護老人的合法權益，在物質生活和精神生活上，給予他們無微不至的關懷和照顧。要堅決反對嫌棄老人、虐待老人的行為。其次，撫育子女，培養成才。少年兒童是祖國的未來，是國家和社會的希望，全社會都應該關心、愛護他們，為他們創造良好的學習和生活環境，幫助他們成才。在家庭中，父母要做文明家長，給子女在學習、生活和品德養成方面帶個好頭。要不嬌不寵，適度關心。過分的疼愛就會變成“溺愛”，會使子女養成“嬌、懶、獨、貪”的毛病。要管教結合，德智並重。對子女既要管，又要教;既要告訴他不能做什麼。又要教育他該做什麼及怎麼做，重視對子女道德品質、行為習慣、勞動態度和自信心、進取心的培養。
2.男女平等
男女平等是指男女在政治、經濟、文化和社會生活以及家庭生活等方面享有同等權利和履行同等的義務，男女平等不僅包括夫妻之間、而且包括子女之間、家庭成員之間以及父系和母系親屬不同性別之間，均應有平等的權利。男女平等是社會主義家庭美德的重要規範。要實現男女平等，首先，每個公民在思想上要改變男尊女卑、重男輕女的意識，樹立男女平等、文明進步的性別觀。其次，尊重和保障婦女的合法權益，反對歧視和迫害婦女的惡劣行徑。第三，家庭中既要反對“大男子主義”，也不贊成“夫人專政”或“妻管嚴”。第四，社會提倡男女平等，尊重婦女，婦女更應自尊。廣大女性公民應以自身的品德、人格修養、知識文化內涵、敬業奉獻精神和巾幗建功的業績贏得社會的尊重。
3.夫妻和睦
夫妻是家庭關係中的核心，夫妻和睦、志同道合，是維護整個家庭的關鍵，也是家庭中第一位的美德。第一，夫妻之間平等、互助。第二，夫妻之間應該互愛，學會寬容、諒解雙方。第三，夫妻之間不僅要注意培養、保持愛情，還要注意使愛情不斷更新，提高夫妻生活的質量。
4.勤儉持家
勤儉節約是中華民族的傳統美德，勤儉節約即勤勞節儉，勤勞是指不要懶惰，要努力勞作，盡力多做事。多做事必然很辛苦，勤勞就包括了不怕辛苦在內。節儉是對消費要加以合理地節制，不要浪費，不要奢侈。把勤儉節約引入家庭生活，就是勤儉持家，這是中華民族悠久的傳統家庭美德之一，今天搞社會主義精神文明建設仍要發揚它。勤儉持家就要從家庭生活的一點一滴做起，包括節水、節電、節省煤氣、節約糧食和不浪費瓜果蔬菜。平時精打細算，量人為出，使家庭開支安排井井有條，取用有度。第一，不盲目攀比、追求高消費。第二，適當增加精神消費的比重。
5.鄰里團結
鄰里之間是一種地緣關係，既無血緣關係，又無法定關係，但朝夕相處，所以必須注意鄰里團結。第一，主動關心、幫助鄰居。在與鄰居相處中，要把困難留給自己，把方便讓給別人，那種“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”的處世之道，是不符合社會主義鄰里道德要求的。第二，相互諒解，禮讓待鄰。鄰里之間在日常生活中發生一些磨擦和矛盾是難免的，要調節這些矛盾就要互諒互讓，無理要認錯，有理要讓人，那種蠻橫無禮、各不相讓的態度是不對的。第三，為鄰居着想，不干擾鄰居的正常生活。在日常生活中許多家庭瑣事往往和左鄰右舍聯繫，這就要以鄰為友，處處為鄰居着想。
五、公民應遵守的個人品德
個人品德由道德認識、道德情感、道德意志和道德行為等因素所構成。道德認識是社會的道德要求轉化為個人內在品德的首要環節，是品德形成的基礎。道德情感是個體在社會實踐和生活經歷中基於自身立場、觀點所形成的對現實道德關係和道德行為的好惡、愛憎等心理活動。道德意志是人們在履行道德義務或決定道德行為的過程中，自覺自願地作出抉擇、克服困難的頑強力量和堅持精神，受道德認識、道德情感的影響。道德意志是道德認識向道德行為、道德品德轉化的關鍵。道德行為是個人道德品德的外部狀態，表現為語言和行為習慣。只有在道德實踐中，個人品德才能形成、鞏固、成熟，成為人生整體行為的一貫傾向和穩定特徵。社會實踐不僅是人們形成品德的客觀基礎，而且是人們改變自己已經形成的品德的基礎。
加強個人品德建設的提出，為社會主義道德理論體系增添了新內容。2019年，中共中央頒佈《公民道德建設實施綱要》，就社會主義道德建設體系作出了概括，主要包括：以為人民服務為核心，以集體主義為原則，在全社會大力倡導“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的基本道德規範，加強社會公共生活、職業生活、家庭生活等領域中的道德建設，即社會公德、職業道德、家庭美德建設。黨的17大報告增加了個人品德建設，道德建設由“三德建設” 變為“四德建設”。“四德建設”分別從社會層面、組織層面、家庭層面和個體層面提出了相應的道德建設要求，豐富了社會主義道德建設的內涵。
重視個人品德建設，有助於提升社會道德水平。黨的17大報告強調，黨員領導幹部必須“講黨性、重品行、作表率”，這實際上也是要求領導幹部加強個人品德建設。個人品德是“內在的法”，社會公德、職業道德、家庭美德的實現最終都要訴諸個人品德。個人品德是一定社會的道德原則和規範在個人思想和行為中的體現，是一個人在其道德行為整體中所表現出來的比較穩定的、一貫的道德特點和傾向。個人品德既是社會道德原則和規範的內化，也是個體作為主體對社會道德的認識、選擇以及實踐的結果，是個人在社會生活中的行為活動個性化了的道德特質。個人品德提高了，就可以“內德於己，外德於人”，促進社會道德進步。特別是當前，在私人生活領域存在大量法律與制度難以約束問題的情況下，必須堅持制度建設與個人品德建設並重，發揮道德模範的榜樣作用，引導人們自覺履行法定義務、社會責任、家庭責任。
加強個人品德建設，須多管齊下。一是應提高人們的道德認識。要使人們具備高尚的品德，就必須使人們瞭解和把握社會各個生活領域的道德規範，瞭解和認識什麼是善、什麼是惡，什麼是榮、什麼是辱，然後才能有一個明確的道德實踐方向。二是應陶冶人們的道德情操。有了某種道德認識，還需要熾熱的道德情感，需要有一種對善的執着追求，在實踐中形成穩固的道德情感。三是應鍛鍊人們的道德意志。如果沒有堅強的道德意志，就不能在道德實踐中克服困難，堅持善良和正義，抵制邪惡和私慾，也就難以形成高尚的品德。四是應引導人們養成良好的道德行為習慣。如果人們對於道德規範能夠自覺遵守，乃至達到從心所欲而不逾矩的境界，個人品德自然能不斷提升。