澳門名勝古蹟導遊詞 篇1
閣廟原名天后廟、海覺寺、正覺禪院等，是媽祖閣的俗稱，位於澳門的東南方，面海背山。
媽閣廟相傳是福建人於明朝年間為“媽祖”所建，距今已有500多年的歷史了;傳説“媽祖”是福建莆田人，姓林，宋朝人，自幼即可預知吉凶，長大後吃齋未嫁，享壽28歲，死後常顯靈於海上，可幫助商人和漁民化險為夷，故來自福建的漁民就共同興建了媽閣廟，到清朝康熙年間，“媽祖”被加封為“天后”，是航海人的“護航海神”。
媽閣廟正門的橫樑上由“媽祖閣”三個金字，左右的對聯為“德周化宇;澤潤生民”，依次往裏由大殿、石殿、弘仁殿、觀音閣等建築組成，這些建築具有傳統的古老佛教的特色，具有很大歷史意義，可以説，澳門的歷史和媽閣廟血脈相連，不可分割。
在澳門人心目中，媽閣廟的地位非常高的，毫不誇張地説，澳門的各行各業都離不開媽閣廟，因此，媽閣廟的香火很盛，是一座位於鬧市區的傳統廟宇，而每年農曆的三月二十三則是娘0誕辰，在這一天，澳門人都會有各種祭祀活動，非常隆重。
澳門的葡文名稱“MACAU”一詞，則來源於“媽祖”的粵語音轉“馬交”;澳門的貨幣——澳門元也曾以媽閣廟作為圖案，這些都足以顯出媽閣廟在澳門的地位。
澳門名勝古蹟導遊詞 篇2
主教山小堂建於澳門半島最高點之一的西望洋山上，是一座向航海者的保護神祈禱的小教堂，建造這座教堂的原因是由於當時執行去日本航線的葡萄牙航海者在海上與荷蘭海盜船相遇，卻未受傷害，深信是神靈保佑，許下建堂諾言以謝神思。 看點
每年聖母花地瑪出遊從聖母玫瑰堂出發，最後到達主教山小堂，上百名的信徒沿途唱聖詩、念禱文跟隨，好不熱鬧。 介紹
主教山小堂又稱海崖聖母小堂，1620xx年建於炮台旁，殿堂簡樸，山徑迂迴，供在澳葡兵彌撒祈禱之用。1892年附近古堡拆除後，聖母堂得以逐步擴大，1835年重建後成為今天宏偉之規模。教堂建築以高聳的門樓為主體，三角形的屋頂上站立着聖母塑像，教堂右則為鐘樓，鐘樓高聳入雲，十分莊嚴肅穆。教堂左則為1935年加建的主教府。
教堂前是一片寬廣平台，平台盡處豎立一尊大理石雕刻而成的聖母像，聖母雙手合十，貌甚慈祥，面臨大海。平台下有一路德聖母巖洞，循左右環抱之石階而下，即達洞前。巖洞前的空地上有一塊刻有葡文的古銅墓碑，是二十世紀初天主教澳門主教埋骨之處。1920xx年2月18日，約翰鮑連那主教逝世，葬於此。洞內巖石嶙峋，中開拱門，內立聖母像，象徵古時聖母在法國路德城內，當眾顯靈的情景。其間正置祭壇，洞前有鐵柵圍繞，地上設有多排低矮的長石板，供教徒跪拜，懺悔。
教堂四周花徑通幽，古樹濃蔭，建築端麗，環境優美，更可居高臨下，環視南西灣和中國大陸珠海市灣仔的風光，成為中外遊客喜到的熱門觀光點之一。
澳門名勝古蹟導遊詞 篇3
澳門歷史城區或澳門歷史古城區(舊稱澳門歷史建築羣)，是由22座位於澳門澳門半島的建築物和相鄰的8塊前地所組成，以舊城區為核心的歷史街區。澳門歷史城區在第29屆聯合國教科文組織世界遺產委員會的20xx年7月15日會議上，獲得21個成員國全體一致通過，中國“澳門歷史城區”正式被列入《世界文化遺產名錄》，為中國第31處世界遺產。
澳門歷史城區是中國境內現存年代最古老、規模最大、保存最完整和最集中的東西方風格共存建築羣，當中包括中國最古老的教堂遺址和修道院、最古老的基督教墳場、最古老的西式炮台建築羣、第一座西式劇院、第一座現代化燈塔和第一所西式大學等。作為歐洲國家在東亞建立的第一個領地，城區見證了澳門四百多年來中華文化與西方文化互相交流、多元共存的歷史。正因為中西文化共融的緣故，城區當中的大部分建築都具有中西合璧的特色。城區內的建築大部分到今仍完好地保存或保持着原有的功能。
世界遺產委員會對澳門歷史城區的評價是“見證了西方宗教文化在中國以至遠東地區的發展，也見證了向西方傳播中國民間宗教的歷史淵源。」、「是中國現存最古老的西式建築遺產，是東西方建築藝術的綜合體現”。由此可見，澳門歷史城區是中國境內接觸近代西方器物與文化最早、最多、最重要的地方，同時是近代西方建築傳入中國的第一站。
澳門名勝古蹟導遊詞 篇4
梵淨山位於貴州省的江口、印江、鬆桃、三縣交界處，面積41900公頃，1978年建立省級自然保護區，1986年晉升為國家級，同年加入聯合國教科文組織國際“人與生物圈”保護區網，主要保護對象為亞熱帶森林生態系統及黔金絲猴、珙桐等珍稀動植物。
梵淨山是武陵山脈的主峯，最高海拔2572米，具明顯的中亞熱帶山地季風氣候特徵。本區為多種植物區系地理成分彙集地，植物種類豐富，古老、孓遺種多，植被類型多樣，垂直帶譜明顯，為我國西部中亞熱帶山地典型的原生植被保存地。區內有植物種數20xx多種，其中，高等植物有1000多種，其中國家重點保護植物有珙桐等21種，並發現有大面積的珙桐分佈;脊椎動物有382種，其中國家重點保護動物有黔金絲猴等14種，併為黔金絲猴的唯一分佈區。梵淨山不僅是珍貴的生物資源庫，也是我國曆史上佛教名山之一，自然風光奇特，人文歷史遺蹟保存較多，為尚待開發的旅遊勝地。
澳門名勝古蹟導遊詞 篇5
周莊鎮位於蘇州城東南38公里，著名古畫家吳冠中撰文説“黃山集中國山川之美、周莊集中國水鄉之美”，海外報刊則稱“周莊為中國第一水鄉。周莊有着近九百年的歷史，有豐富的文化藴涵。西晉文學家張翰，唐代詩人劉禹錫、陸龜蒙等曾居周莊。周莊也是元末明初江南鉅富沈萬三的故鄉;周莊也曾留下柳亞子、陳去病等人的足跡。
黃山集中國山川之美、周莊集中國水鄉之美”。若要在中國選一個最具代表性的水鄉古鎮，毫無疑問，她就是“中國第一水鄉”周莊。難怪20xx年APEC會議也特別青睞周莊，把她定為上海以外的舉辦地之一。
若要選中國最熱門的水鄉古鎮，周莊想必名列前茅。周莊是水的世界，自然有它獨特的生活形態和風味。那絕不是一兩幢古建築、三四座老石橋，就能反映出來的。那是一種活生生的生活氣息。你可憑個人的觀察力去發覺它，也可毫不在意便感受到：沿水巷而建的石駁岸和穿竹石欄;鑲嵌在岸邊，變化多端的纜船石;商店出售的草鞋;河畔洗菜、淘米的婦女;圍坐一起繡花聊天的老婦;街角的裁縫店;享受日光浴的馬桶;甚至民居洗滌後的流水聲……。畢竟，它無處不在，而且常常成為攝影師最愛捕捉的鏡頭。很難想象這麼一個小鎮，旺季一天內的最高遊覽人次竟可以達一萬以上。難怪有人説(上有天堂，下有蘇杭，中間有一個周莊)。
周莊舊名貞體裏。北宋元年(1086年)，周迪功郎信奉佛教，將莊田13公頃捐給全福寺作為廟產。老百姓感其恩德，遂將貞體裏該名為周莊。
周莊鎮位於蘇州城東南38公里、崑山市境內西南33公里，是個具有九百餘年曆史的水鄉古鎮，被澄湖、澱山湖和南湖所環抱。由於有河湖阻隔，使它避開了歷代兵焚戰亂，至今仍完整的保存着原有的水鎮建築物及其獨特的格局，全鎮百分之六十以上的居民為明清建築;如元末明初鉅富沈萬三後裔所建的沈廳、明國中山王徐達後裔所建的張廳，都是明清住宅的典範。
周莊四面環水，為澤國，南北市河、後港河、油車漾河、中市河，形成“井”字形。居民傍河築屋，依山成街，河道上橫跨14座古橋，還有那份敦厚純樸的古鎮民風，呈現一派古樸、明靜的幽雅，是江南典型的“小橋、流水、人家”。難怪周莊一直成為攝影師、作家、藝術家、甚至電視電影的取景最佳地點。
周莊的魅力在於她的文化藴涵，沈廳、張廳、迷樓、葉楚傖故居、澄虛道院、全福寺等名勝古蹟，具有很高的歷史、文化和觀賞價值。有河有街必有橋。周莊古橋多，極具特色。著名的有雙橋、富安橋等。
全鎮橋街相連，依河築屋，小船輕搖，綠影婆娑，崇尚返樸歸真的遊人會情不自禁地吟誦：吳樹依依吳水流，吳中舟輯好夷遊。
澳門名勝古蹟導遊詞 篇6
文廟，坐落在文廟路215號，是上海中心城區唯一的儒學聖地，著名的名勝古蹟之一。
元代始建的文廟，位於學宮街，1853年(清咸豐三年)上海小刀會起義，在文廟設指揮部，清軍攻陷上海縣城，文廟被炮火所毀。1855年(清咸豐五年)文廟在現址重建，佔地17畝。內有櫺星門、泮池、三頂橋、大成殿、崇聖祠、明倫堂、尊經閣、魁星閣等建築;有放生池、荷花池等景點;隙地遍種花木。當時已初具規模，但以後漸趨式微，猶如一顆明珠沉落於灰土之中。
解放後，人民政府撥款重修，並列為文物保護單位。在“文革”期間，又遭到嚴重破壞。但改革開放以後，政府撥款修葺和重建了一批建築和景點，使文廟初步恢復原貌。
1995年根據“以舊區改造為重點，以道路建設和旅遊為先導”的發展戰略，南市區制定了文廟修繕、開發的方案，決定採取整體規劃、分步實施的方法，爭取三年內完成。
文廟修繕開發總體格局分為祭祀線、休閒線和市場線。祭祀線從櫺星門、大成門、東西廡房;大成殿及其殿前石平台至崇聖祠，全部按明、清風格原貌修復。休閒線主要修復魁星閣、明倫堂、放生池、儒學署，新建文曲門、大中門、增設綠地、移植樹木，並在遊廊等處設“上海文化名人碑林”，弘揚上海建城700多年來文化名人的業績。市場線：重修尊經閣，開闢花圃、花壇，植樹栽花，並在尊經閣東西新建一條長約70米，高低起伏、寬窄相間的明清建築風格的上海文廟書刊交易市場街市。另外，文廟沿老道前街、夢花街、學宮街三側破牆建造1-3層與文廟建築風格一致，且高低錯落有致的用房，開設具有濃厚文化色彩的古玩、書畫軒、古錢幣、郵品等商店。屆時文廟及周圍將充滿傳統民俗文化特色，成為人們遊覽的好去處。
澳門名勝古蹟導遊詞 篇7
西山位於蘇州古城西南40多公里的太湖之中，面積79.8平方公里，是我國淡水湖泊中最大的島嶼。縹緲峯海拔336.6米，為太湖七十二峯之首。登巔俯視太湖，沐日浴月，煙霧無際，美不勝收。 西山因太湖而嫵媚多姿，太湖因西山而豐富多彩。這裏山巒起伏，奇石嶙峋，峯迴路轉，曲徑通幽，自古就形成了以地帶景，以景抒情的八大美景和七大名勝。主要景點有石公山，太湖大橋，林屋洞，羅漢寺，太湖梅園等。西山土特產豐富，每年西山梅花節更是吸引着眾多遊客到訪。
太湖72峯有41峯在西山，最高峯縹緲峯海拔336.6米。山丘上部多灌木疏林和草坡，山丘中部為松樹和闊葉樹混交林，山丘下部為果樹和茶樹。果樹品種有柑橘、楊梅、青梅、批把、桃、李、杏、柿、棗、石榴、櫻桃、葡萄、銀杏、板栗等，南北方乾鮮果兼而有之。四季有花，四時有景，太湖西山是名副其實的“花果山”。西山多古樹，1200—1520xx年的柏樹有3株，1020xx年以上的香樟有2株，500—820xx年的香樟有12株，820xx年以上的羅漢松有1株，620xx年以上的紫藤有1株，520xx年以上的桂花有2株，400—520xx年的銀杏有3株，320xx年以上的白皮松有2株。
西山歷史悠久，勝蹟眾多。三山島曾出土1萬年前舊石器和古動物化石，把太湖流域的歷史推前到舊石器時代。相傳夏禹來此治水，“三江既入，震澤底定”。吳王夫差偕西施在此消夏賞月。吳越交戰，留下烽燧墩、戰船碼頭等古蹟。秦末漢初，“商山四皓”在此避亂隱居。東晉南北朝，佛道盛行，建有三庵十八寺。南宋遺民在此建宅造園，留有古建百餘幢。西山是歷代文人雅士遊賞之地，唐代白居易、王昌齡、皮日休、陸龜蒙，宋代范仲淹、范成大、蘇舜欽，明代文徵明、唐伯虎，清代沈德潛、汪琬等人曾到此數遊，寫下優美詩章。
澳門名勝古蹟導遊詞 篇8
海口開心農場坐落於火山口地質公園南麓儒黃村村口，距離海口市區僅16公里，面朝火山口世界地質公園，背倚生態文明示範村美社村，由三亞熱帶天堂森林公園有限公司投資，是海口及周邊地區唯一一家集菜地採摘、休閒度假、手工體驗為一體的精品農家樂。
開心農場以火山口地區奇特的建築文化為載體，以火山巖村落豐富的民俗文化為精髓，提供既生態又現代，既淳樸又精緻的休閒生活。
開心農場佔地約50畝，擁有雙標客房16間、複式0套房16間，農家小院15棟。所有客房均嚴格按照五星級標準建設，並結合農場優美的自然環境，帶給您別樣的居住享受。15棟農家小院擁有各自獨立的主題風格，每棟小院都有兩到三間客房，有客廳、廚房、餐廳及超大陽台和種滿果蔬的菜園，在統一的標準建設的基礎上，依據主題進行裝潢佈置。
開心農場目前擁有的體驗式設施包括：花石間休閒會所、“路過咖啡”吧、開心餐廳(餐位300個，獨立包廂8個)、農家有機菜地、手工體驗作坊、會議室、游泳池、兒童遊樂設施、停車場，可為您提供家庭聚餐、休閒下午茶、菜地採摘、手工制豆腐、自行車騎行、游泳、騎馬等互動體驗項目，是您週末休閒、公司拓展、家庭聚會的最佳選擇。
20xx年，開心農場先後獲得“全國休閒農業與鄉村旅遊五星級農莊”評定、全國休閒農業創意精品大賽“設計創意銀獎”、全國休閒農業創意精品大賽中南賽區“園區創意優秀獎”，並被海南省農業廳評為農業重點項目和休閒農業示範點。
澳門名勝古蹟導遊詞 篇9
水洞溝遺址是三萬年前古人類繁衍生息的聖地。1920xx年，法國古生物學家德日進、桑志華在這裏發現了史前文化遺址，通過發掘，出土了大量石器和動物化石，水洞溝因此而成為我國最早發現舊石器時代的古人類文化遺址，1988年被國務院公佈為“全國重點文物保護單位”，被譽為“中國史前考古的發祥地”。東西方文化交流的見證，具有“世界性”、“唯一性”、“教育性”。
水洞溝遺址記錄了遠古人類繁衍生息，同大自然搏鬥的歷史見證，藴藏着豐富而珍貴的史前資料。它向人們展示了距今三萬年前古人類的生存畫卷，是迄今為止我國在黃河地區唯一經過正式發掘的舊石器時代遺址。80多年來，經過六次考古發掘，在水洞溝出土了三萬多件石器和67件古動物化石。其中構成水洞溝文化基礎的一些石製品、工具及石器製作修理技術，可以和歐洲、西亞、北非的莫斯特、奧瑞納時期人類棲居地的石器相媲美。尤其出土的大量勒瓦婁哇石核，與歐洲相當古老的奧瑞納文化的形狀接近。對這種地區相隔遙遠，文化雷同的現象，外國著名考古專家認為是人類“大距離遷徙的同化影響”。水洞溝遺址所代表的文化，在闡述區域性石器技術傳統的成因、遠古文化的發掘和變異，以及晚更新人類在東北亞的遷移，擴散和交流具有重要地位，對三萬多年前東西文化的比較研究具有十分重要的意義。
水洞溝地區又是我國北方明代古長城、烽燧、城堡、溝塹、墩台等軍事防禦建築大觀園。保護區內，蜿蜒東去的長城、高台聳立的墩堠、古樸神祕的城堡、曲折幽深的溝塹令人目不暇接，令人遙想當年“甲士擁矛馳戰壘，將軍拔劍逐胡兵”的壯烈場面。
水洞溝地處鄂爾多斯台地南緣，大自然造就的雅丹地貌，使這裏充滿了雄渾、奇特的荒穀神韻，經歷了千萬年的風沙雕蝕，這裏集中了魔鬼城、卧駝嶺、摩天崖、斷雲谷、怪柳溝等二十多處土林奇絕景觀，使人望而生奇，大有地老天荒、曠古玄遠之歎。
水洞溝是中國最早發掘的舊石器時代文化遺址，被譽為“中國史前考古的發祥地”、“中西方文化交流的歷史見證”，被國家列為“最具中華文明意義的百項考古發現”之一。是全國重點文物保護單位，國家AAAAA級旅遊景區，國家地質公園。榮獲“中國最值得外國人去的50個地方”銀獎。
澳門名勝古蹟導遊詞 篇10
光巖位於湛江市西南20公里，湖光鎮北西4公里，歸湛江霞山區管轄。湖光巖國家地質公園包括湖光巖及其北東面的交椅嶺，東 面的湛江江海洋學校，南面到湛江糖廠，西邊以山狗吼至拱橋村為界，北面到南亞熱帶作物研究所，面積約22平方公里。地質公園以火山口及湖周圍的環形火山丘地質遺蹟為主。
火山口湖近似園形，東西方向最長1.9公里，南北方向最寬1.4公里，面積約2.30平方公里，分東西兩湖，東湖小，西湖大，湖水水面標高23米，湖底標高1.0米，湖水最大深度22米(1997年3月測)湖水温度從上到下逐漸降低，由27℃到17℃，湖水水質較好，清澈透明。環形火山丘呈封閉式圍繞火山口湖，海撥高度在40米到90米之間，主要由火山碎屑巖構成，環形火山丘在臨湖一側常形成懸崖陡壁，外側則為平緩的山坡。
距今15萬年前湖光巖火山爆發後，火山口窪地積水成湖。噴發堆積物保存十分完整，噴發物的各種流動構造非常明顯，成巖後受斷裂構造破壞，隨處可見，為研究火山成巖作用，新構造運動提供了充分的依據。湖光巖是目前國內發現的較為典型的“瑪爾湖”，世界上較為罕見，湖光巖瑪爾湖湖底沉積物厚50米，它真實的記錄了地球近代10多萬年以來古氣候、古環境的變化情況，是我國研究瑪爾式火山噴發和瑪爾湖形成機理極好的場所。
澳門名勝古蹟導遊詞 篇11
中國最美的鄉村--婺源，是鑲嵌在黃山--景德鎮--廬山國際旅遊黃金線上的一顆綠色生態與古文化明珠。她東連浙江衢州、南通上饒、西接景德鎮、北臨黃山，古為文風鼎盛之所，今為交通皖、浙、贛三省要地。全縣面積2947平方公里，總人口33萬人。境內山多地少，素有“八分半三一分田，半分水路與莊園”之稱。這裏屬中亞熱帶濕潤氣候，年平均氣温為16.7度，年降水量為1821毫米。婺源古屬吳中楚尾，正式建制於唐開元20xx年(公元740年)。有着深厚文化底藴的婺源，自古以來，就被譽為“江南曲阜”和“書鄉”。由宋而下，文風愈顯強勁，有仕宦2665人，著作3100多部，選入《四庫全書》172部。一方水土養一方人，百代文氣造傳世名流，文學家朱弁，哲學家、教育家、理學大師朱熹，明篆刻家何震，清經學家江永，科學家齊彥槐，鐵路之父詹天佑，現代醫學家程門雪，都從這裏走向全國，走向世界。此外，婺源的民間藝術也十分富有，典雅的徽劇是京劇的源流之一，古樸的儺舞被稱為“古典舞蹈活化石”，甲路抬閣藝術享有“中華一絕”的美名，獨具韻致的茶藝表演風姿迷人......婺源博物館，館藏之多，品位之高，國內罕見，有“中國縣級第一館”之稱。
婺源生態旅遊資源十分豐富。全縣有林地面積376萬畝，森林覆蓋率達82%，是全國十六個生態農業先進縣之一。境內處處為景，猶如一個大公園，有人説她是“中國最美的鄉村”，也有人説她是“最後的香格里拉”。文公山、鴛鴦湖、靈巖洞國家森林公園堪稱“生態奇觀”，江灣、李坑、汪口、思溪、理坑、等許多保存良好的古村落，與青山綠水與粉牆黛瓦、飛檐戧角構成一幅幅恬靜自如、天人合一的畫卷。在婺源，春可賞五色芳菲，夏可探清幽奇洞，秋可觀漫山紅葉，冬可訪平湖鴛鴦。
婺源的物產中外馳名。“四色”(紅、綠、白、黑)是與“四古”(古村、古洞、古建築、古文化)一樣有着悠久歷史和獨特文化內涵的地方特色產品，紅是“水中瑰寶”--荷包紅鯉魚，它肉嫩味美，具有食用、藥用和觀賞價值，被選入國宴;綠是婺源綠茶，它以“湯碧、香高、汁濃、味醇”等特色揚名天下，黑是“硯國名珠”龍尾硯，其“聲如銅，色如鐵，性堅滑，善凝墨”的特徵廣為世人所知;白是江灣雪梨，體大肉厚，鬆脆香甜，當屬果中上品。此外還有甲路工藝傘、竹編、刺繡、木雕、根雕等民間工藝品，清華婺酒、賦春酒糟魚、香菇、筍乾、幹蕨等特色山珍食品，均為饋贈親友的上等佳品。
婺源的交通也較為便利。營運班車已直達上海、杭州、深圳、廣東、温州、寧波、金華、常熟、南昌、九江、黃山等地，有旅遊車隊一家，從縣城大型停車場到達各景點，每20-30分鐘就有一輛公交車，交通十分便利。通訊上實現手機鄉鄉通，各景區均有電話。
婺源現有三星級賓館一家，準三星賓館二家，二星級賓館五家，旅遊定點賓館十八家，還有許多經濟實惠的小賓館和住宿樓，目前縣城已達牀位5000多個，各旅遊景區也有980個牀位。婺源旅遊定點購物場所四家，這些購物場所，地方特色濃厚，種類繁多，品種齊全，任君選購。具有婺源風情的休閒娛樂場所8家，旅遊服務機構--旅行社10家，婺源文化與生態旅遊區，20xx年獲評為國家3A級旅遊區，20xx年能過ISO9000質量體系論證、ISO14001環境體系認證，婺源的旅遊業將迅速走向成熟，成規模化，婺源旅遊市場逐漸走向繁榮、興旺。
澳門名勝古蹟導遊詞 篇12
重慶市統景風景區位於重慶市渝北區東部御臨河畔，距渝中區65公里。以“統景峽猿”居“巴渝十二景”之首，統攬山、水、林、泉、峽、洞、瀑、天池、小島、古寨、鷹羣諸景，被譽為“自然博物館”，歷代文人墨客盛讚為“武陵仙境”。1989年定為省級風景名勝區。
統景的温泉聞名遐邇，有人冠之“統景温泉甲天下”的美稱，總投資800餘萬元的統景温泉城，已於1997年5月8日投入使用，該温泉城佔地面積17500平方米，其中圓林式花園9500平方米，房屋建築面積8000平方米,總體建築包括露天游泳池、室內情侶池和娛樂區三個部分，泳池的水温均為30-53度，露天游泳池分兒童和成人游泳池，可同時容納500人，並設有更衣室、淋浴、歌舞廳、休息廳、冷飲廳、理療保健廳等現代化的配套設施。夏日，陽光普照，還可以同時享受温泉浴和日光浴，冬日，泉暖如湯，仍可令君品味其濃濃春意。整個温泉城的規模當居西南地區第一位。
十里泛塘河，九曲十八灣。統景峽由温塘峽、桶進峽、老鷹峽組成，素有“小山峽”之稱。入峽，峭壁青崖綺天而立，兩岸翠竹鋪天蓋嶺，秀色可餐，峽內山重水複，四壁環合若桶、天光水影僅然一線。(峽猿成羣結隊，或攀於崖邊或懸於樹尖，或與人嬉戲……您可在此體味人與自然的樂趣，夏日，瀑布高懸，霧繞雲崖，氣象萬千，老鷹百十成羣，盤旋天際，為一大奇觀。
風景區內溶洞70餘處，洞內鐘乳石瑰麗多姿，各具其趣。猴子洞長20__米，洞內石柱林立、充滿野趣;楊家洞螺旋而下，深達105米，洞內石鐘乳密如星辰，螢光閃爍，下感應洞長達437米，洞內陰河潺潺，令人神往。
澳門名勝古蹟導遊詞 篇13
黃鶴樓位於湖北省武漢市。江南三大名樓之一，國家旅遊勝地四十佳。素有“天下江山第一樓”之美譽。沖決巴山羣峯，接納瀟湘雲水，浩蕩長江在三楚腹地與其最長支流漢水交匯，造就了武漢隔兩江而三鎮互峙的偉姿。這裏地處江漢平原東緣，鄂東南丘陵餘脈起伏於平野湖沼之間，龜蛇兩山相夾，江上舟輯如織黃鶴樓天造地設於斯。
黃鶴樓位於武漢市蛇山的黃鶴磯頭，面對鸚鵡洲，與湖南嶽陽樓、江西滕王閣、山東蓬萊閣合稱中國四大名樓。號稱“天下江山第一樓”。相傳始建於三國時期，歷代屢毀屢建。現樓為1981年重建，以清代“同治樓”為原型設計。樓址仍在蛇山頭。主樓高49米，共五層，攢尖頂，層層飛檐，四望如一。底層外檐柱對徑為30米，中部大廳正面牆上設大片浮雕，表現出了歷代有關黃鶴樓的神話傳説;三層設夾層迴廊，陳列有關詩詞書畫;二、三、四層外有四面迴廊，可供遊人遠眺;五層為瞭望廳，可在此觀賞大江景色;附屬建築有仙棗亭、石照亭、黃鶴歸來小景等.。黃鶴樓是聞名中外的名勝古蹟，它雄踞長江之濱，蛇山之首，背倚萬户林立的武昌城，面臨洶湧浩蕩的揚子江，相對古雅清俊晴川閣，剛好位於長江和京廣線的交叉處，即東西水路與南北陸路的交匯點上。登上黃鶴樓武漢三鎮的旖旎風光歷歷在目，遼闊神州的錦繡山河也遙遙在望。由於這獨特的地理位置，以及前人流傳至今的詩詞、文賦、楹聯、匾額、摩巖石刻和民間故事，使黃鶴樓成為山川與人文景觀相互倚重的文化名樓，素來享有“天下絕景”和“天下江山第一樓”的美譽。
黃鶴樓坐落在海拔高度61.7米得蛇山頂，以清代“同治樓”為原型設計。樓高5層，總高度51.4米，建築面積3219平方米。72根圓柱拔地而起，雄渾穩健;60個翹角凌空舒展，恰似黃鶴騰飛。樓的屋面用10多萬塊黃色琉璃瓦覆蓋。在藍天白雲的映襯下，黃鶴樓色彩絢麗，雄奇多姿。
黃鶴樓得名，有“因山”、“因仙”兩説。唐《元和郡縣圖志》稱，“吳黃武二年城江夏以安屯戍地也。城西臨大江，西南角因磯為樓，名黃鶴樓”。而唐《圖經》則有“昔費禕登仙嘗駕黃鶴返憩於此”因以名樓典故。與此相類似的還流傳着仙人子安乘鶴、呂洞賓“跨鶴登仙”等故事。昔之論者曾為二説聚訟不決。餘以為，就得名時序言之，實證性的“因山”名樓説似在前頭，三國東吳於黃鵠磯初建戍樓之際，“鵠”、“鶴”音轉，成“黃鶴樓”之名;而“因仙”説大約興起於道教仙話盛行的南朝時期，至唐代則因文人題詠而播揚廣遠。“因山”説為黃鶴樓得名奠定了地理學基石,“因仙”説卻令賞樓者插上縱橫八極的想象翅膀，滿足了人們的求美情志和精神超越需求。兩説各具功能，以往並行不悖，相得益彰，今後也必將彼此映照，共存於永遠。
黃鶴樓歷來是“臨高台而極目”的絕佳去處，所謂“登臨送遠，遊必於是，宴必於是”，這種地望特色，吸引古今騷人墨客來此，對景興懷，或體味清風明月，歎江山永在，人生易老之慨;或遙領園野壯闊，抒請纓報國、澄清天下之志，因之佳篇迭出。據不完全統計，歷代詠樓詩詞千餘首，楹聯近千副，文賦過百篇，匾額無算，而尤享盛譽者，莫過被推為“唐人七律第一的崔顥《黃鶴樓》，“黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠”，已成詠樓絕唱。崔詩與王勃的《滕王閣序》、范仲淹的《岳陽樓記》並稱名樓題詠三傑作。吟蹤遍天下的李白，也留下歌詠黃鶴樓的不朽詩篇，“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”，極盡此樓飄逸神態，也令武漢三鎮從此獲得“江城”雅號。詩以樓名世，樓以詩行遠，勝景與美文相依互存，彼此激發，並輝千秋。誠如清人楹聯所云：崔唱李酬，雙絕二詩傳世上;雲空鶴去，一樓千載峙江邊。這裏所謂“一樓千載峙江邊”，若指人們心中的黃鶴樓倚江永存，則十分恰當;若就物化建築而論，實情卻“謂是今樓異昔樓，一樓毀絕一樓修”。自吳黃武二年(公元220xx年)黃鵠磯頭築軍事瞭望台以降，千餘年間，黃鶴樓多數時段作為登臨遊憩、宴客送遠的勝地,其樓木製，故屢造屢毀，最後一座木結構古樓於清光緒十年(公元1884年)被焚，直至一個世紀後的1985年，方重建形制空前宏麗的新樓，此為今人交相讚歎的“黃鶴百年歸”。
澳門名勝古蹟導遊詞 篇14
九寨溝在四川省南坪縣城西45千米處，與甘肅省相接，因有九座藏族村居於其中而得名。九寨溝呈人字形，主溝叫樹正溝，呈南北延伸，南高北低，向北開口，其上有兩條支溝，東名則查哇溝，西名日則溝。溝谷總長約50千米。其自然風景點都集中在溝兩側。
九寨溝以原始的生態環境，一塵不染的清新空氣和雪山、森林、湖泊組合成神妙、奇幻、幽美的自然風光，顯現“自然的美，美的自然”，被譽為“童話世界”、“人間仙境”。九寨溝的高峯、彩林、翠海、疊瀑和藏族風情被稱為“五絕”。 溝內串珠式的分佈着108個大大小小形狀各異的海子，雖深過數十米，但可直視海底。因水中植物種類和湖底沉積物不同，水色各異，漣漪多彩，晨曦或夕陽下，海中之倒影，更加明淨真切，步移景異，妙趣無限。
九寨溝既是自然保護區，國家級風景名勝區，又是世界人類自然遺產。這裏保存着具有原始風貌的自然景色，有着自己的特殊景觀。
九寨溝景區面積62平方公里，現遊覽區面積50平方公里，以三溝一百一十八海為代表，包括五灘十二瀑，十流數十泉等水景為主景，與九寨十二峯聯合組成高山河谷自然景觀。九寨溝景觀分佈在成Y型的樹正、日則、則查窪3條主溝內，總長50餘公里。主要有樹正景區，長75公里，有盆景灘、樹正羣海、樹正瀑布、雙龍海、火花海、卧龍海等景點組成;日則溝景區，有諾日朗、珍珠灘、高瀑布三大瀑布，有鏡海、熊貓海、芳草海、天鵝海、劍巖、原始森林、懸泉、五花海等景點;則查窪溝景區，有長75公里的長海和五彩池等景點;扎如景區，有魔鬼巖、扎如寺等景點。
澳門名勝古蹟導遊詞 篇15
沙田馬場(Sha Tin Racecourse)是香港的第二個賽馬場地，位於新界東部的沙田區火炭東部，是由-興建及管理，於1978年10月7日落成啟用。沙田馬場設有草地、泥地跑道共有兩個，草地跑道全闊30.5米，周長約1900米，容量為85,000人。場地水平世界一流，也是亞洲頂級的賽馬場地。現時每年均舉行多項國際大賽，並吸引來自世界各地的頂級人馬在此互相角逐。
沙田馬場設有兩座看台，分為會員席及公眾席。會員席招待會員及來賓，公眾席則開放予公眾人士，入場費10港元。看台設有-大堂，飲食設施等，會員席亦設有會員，馬主廂房等設施。場內設有全世界最闊的彩色大屏幕，長70.4米，面積相等於4,500部架疊起來的52釐米電視機，詳盡顯示每一場賽事的資料及賽果。於看台側的沙田會所，則為會員提供飲食及康樂設施。馬場其他設施包括馬房、騎師、練馬師及職員宿舍等，另有一座綜合大樓供馬會使用。
馬場交通方便，港鐵東鐵線馬場站設有蓋行人天橋直達沙田馬場看台，賽馬日亦有各線巴士直達，馬場內亦有地方供給紅色小巴及市區的士停放或載客。
沙田馬場參考世界先進的馬場的設計，跑道屬古典英式的順時針方向，佈局與美國貝蒙園(Belmont Park)及聖雅尼塔(Santa Anita)馬場接近，為看台觀眾提供更廣闊的視野。馬場中央是景色秀麗的彭福公園，為市民提供休憩空間。
歷史
沙田馬場興建前，香港島的跑馬地馬場是香港唯一的馬場。隨着香港賽馬運動平民化，於賽馬日期間經常出現“紅旗”高掛(意指“滿座”)的情形。1964年，馬會開始考慮增建一個新馬場，以配合賽馬運動的發展。1971年10月，政府原則上批准馬會於沙田興建馬場。工程於1973年12月全面展開。
興建馬場時需要在沙田海進行填海，這是當年香港最龐大的單一填海工程。工程共採土1600萬噸，夷平沙田4個山頭，填出共250英畝土地。填海工程在1974年3月開始，以極快速度進行。在工程高峯期，動用超過700多名工人，以400多輛貨車，不斷將泥頭運到海邊，每7.5至8秒鐘即有一車泥頭倒落沙田海。1976年6月，首座馬房的打樁工程展開。
最終，沙田馬場準時於1978年10月7日正式開幕，是由當時的香港總督麥理浩爵士主持揭幕及在草地跑道進行剪彩儀式，同日下午舉行首場賽事。馬場初落成時，看台可容納35,000人。隨着入場人數於1982年-1984年間繼續加長，馬會很快便進行擴建。1985年11月，第二座看台落成啟用，兩座看台共可容納85,000人觀賽。馬房容量亦隨着需求不斷增加，至20xx年，共有20座馬房，為1260匹馬提供安身之所。馬會亦為提高賽事水平，加建一系列先進設施，包括檢疫馬房、馬醫院、賽事化驗所、河畔操練跑道、奧運馬房、策騎徑等。
近年馬會仍不斷改善沙田馬場的設施，20xx年8月31日，世界最闊的高解像彩色大屏幕啟用，20xx年11月14日，設有可開合上蓋的新馬匹亮相圈落成，為馬迷提供更方便舒適的環境。20xx年北京奧運，香港協辦馬術項目，沙田馬場毗鄰的香港體育學院經改裝，成為主要比賽場地，彭福公園新建策騎徑，又在香港體育學院旁邊新建奧運馬房;奧運聖火亦途經沙田馬場進行傳遞。
澳門名勝古蹟導遊詞 篇16
武當山又名太和山，位於湖北十堰市南，武當山最早的寺觀為唐代所建，明永樂年間，明成祖在京建完故宮後，由工部侍郎郭瑾率原班人馬，浩浩蕩蕩開進武當山，共建造7宮，2觀，36庵和72崖廟等建築羣。
武當山以宏偉的建築規模著稱於世。現有古建築羣均採取皇家建築法式，統一設計佈局。其規模的大小，間距的疏密都恰到好處，達到時隱時現、若明若暗、欲揚先抑、前呼後應、玄妙超然的藝術效果。國務院於1982年公佈武當山為全國重點風景名勝區，稱：武當山古建築工程浩大，工藝精湛，成功地體現了“仙山瓊閣”的意境，猶如我國古建築成就的展覽。北宋大書畫家米芾將之譽為“天下第一山”。
玄嶽門：武當山的玄嶽門是三間四柱五樓式仿木石結構建築，高十二米，寬十二點四米。它代表着道教所信仰的“五城十二樓”，即這個地方是等侯和相遇神仙的場所。而道家又以人的喉管為“十二重樓”穴道，故又寓意此地是陰陽交界處，為武當山第一道神門，被稱為仙界第一關。在武當山有“進了玄嶽門，性命交給神”的説法，意思是説，凡人進了這神門仙界後，是生是死，是福是禍，就由不得自己了。
復真觀：又名“太子坡”，相傳是淨樂國王太子—也就是後來的玄武大帝—十五歲入武當山-時最初居住的地方，又因其意志不堅在返回家的途中，被紫氣元君用“鐵杵磨針”點化，復又上山-，因而得名復真觀的。
坐落在武當山主峯一天峯柱上的金殿，是我國最大的銅鑄鎏金大殿，建於明永樂十四年(1420xx年)。殿高5.5米，寬5.8米，進深4.2米。殿內棟樑和藻井都有精細的花紋圖案。藻井上懸掛一顆鎏金明珠，人稱“避風仙珠”。傳説這顆寶珠能鎮住山風，不能吹進殿門，以保證殿內神燈長明不滅。其實山風吹不進是因為殿壁及殿門的各個鑄件，非常嚴密、精確。
金殿內有“真武”銅像，重達10噸。殿外是白玉石欄杆台，台下是長約1500米的紫金城。城牆由巨大的長方形條石依山勢壘砌而成。這座金殿建在武當山羣峯中最雄奇險峻的天柱峯上，具有“天上瑤台金闕“的效果。紫霄宮建於明永樂十一年(1420xx年)，是武當山的主要宮殿，也是保存最完整的建築之一。共有殿宇、樓閣、廊廡860間，規模宏偉，氣派非凡。
澳門名勝古蹟導遊詞 篇17
位於寧夏平羅縣，距銀川市區56公里，是全國35個王牌景點之一。沙湖擁有萬畝水域、五千畝沙丘、兩千畝蘆葦、千畝荷池，盛產魚類、鳥類，這裏棲居着白鶴、黑鶴、天鵝等十數種珍鳥奇禽。你可在觀鳥塔上遙看羣鳥嬉戲的場景，在水邊葦杆間、蘆叢底部更有鳥巢無數，每年春季，五顏六色鳥蛋散佈其間，堪稱奇觀。
除了品種繁多的鳥類外，沙湖還盛產各種魚，在湖南岸的水族館裏，可以看到幾十種珍稀魚類，包括北方罕見的武昌魚、娃娃魚(大鯢)和體圍1米多的大鼈。
湖西四周有滑沙、騎駝、騎馬、游泳、垂釣、滑翔、沙灘排球、足球等遊樂設施，還有旅遊飛機空中觀光節目。
沙湖是我國首批4A級生態旅遊區之一，它位於平羅縣境內，距首府銀川市46千米，它的北面30千米處是寧夏著名的工業城市——石嘴山市，乘車由銀川出發沿石中高速公路只需40多分鐘便可抵達。
沙湖，南沙北湖，沙水相連，葦鳥相依，構成了一幅如詩如畫、令人神往的美麗畫卷。l991年6月19曰，原0中央-同志在寧夏視察工作時，來到沙湖，並親筆題寫“沙湖”二字，使沙湖更加享譽中外。景區開發建設十年來，還先後接待過黨和國家領導人-、-、-、-等。如今，這裏已成為我國西部旅遊和投資的熱點，是對外宣傳寧夏、展示西部風情的窗口。
沙湖原本是一片濕地，由於不遠處有賀蘭山，每年夏季遇暴雨時，便有山洪下泄，經多年積蓄便形成了這樣一個天然湖泊。湖泊形成之初，這裏的人們利用它養魚，增加收入，為了保證水源，便引來黃河之水做補給水源。這裏的湖水清澈，魚蝦鮮美，沒有任何污染，是真正的綠色食品。特別是沙湖的大魚頭，進了中南海，成為國宴佳餚。沙湖的水面約1333.3餘公頃，它的東南方還有大片的濕地，加起來，總面積不低於3333.3餘公頃，遠遠大於杭州的西湖。
説沙湖秀美，美就美在它那隨風搖曳，獨具特色的蘆葦上，在這遼闊的湖面上，分佈着286.7多公頃蘆葦，迎風招展的蘆葦，像一個婷婷玉立的少女迎接着八方遊客的到來，我們説，沙湖勝似西湖，就是在於沙湖擁有如此旖旎的蘆葦的原因。正是這些星羅棋佈而又疏密有致的綠色風景，才將沙湖裝點得絢麗多彩，蘆葦還擔負着淨化水質的重任。
沙湖水產資源豐富，常見的鯉魚、草魚、鰱魚，還有北方不常見的武昌魚和娃娃魚，每年3月，當萬物甦醒之時，這裏的蘆葦和白洋澱的蘆葦一樣開始綻放新芽。於是，沙湖的草魚伴隨着蘆葦生成，成片的嫩芽成為草魚的美食。同樣，經過草魚修剪的蘆葦也變得錯落有致，東一叢，西一簇，成為沙湖迎風盪漾的綠色旗幟。
目前沙湖旅遊區已形成了相當的規模，每年接待海內外遊客60多萬人。已開發的景點和旅遊項目有：遊樂園、瞭望塔、荷花苑、水族館、葦蕩迷津、湖心鳥巢、西部大漠、大漠旱舟、水上滑梯、水上摩托、滑沙索道、湖中盪舟、天然浴場，還有划船、觀魚、賞鳥、垂釣、滑沙、水上降落傘、騎駱駝、跑馬等等。
沙湖的神奇，又體現在沙與水的巧妙結合上，我國南方多水而少沙，北方多沙而少水，但在這裏湖傍金沙，沙水相連，南北合一，巧奪天工。因為沙湖地處季風的低窪地帶，季風，不斷將沙塵從遠方帶到這裏，久而久之形成了如此大的沙漠。踏上這連綿起伏的沙丘，才能真正體會它的神韻，當我們赤腳走在細軟的金沙上，一種軟綿綿，麻酥酥的愜意感覺傳遍全身。沙湖的金沙不僅有着觀光旅遊價值，還有許多醫用神奇之處。夏日裏，沙湖的沙子是接受日照最奢侈的豪富，陽光中許許多多對人體有用的元素，都積聚在金沙之中。因此，它既可以治療風濕性關節炎，又可以為人體補充部分微量元素，還可以舒筋活血，為人們解除疲勞。
澳門名勝古蹟導遊詞 篇18
重慶市統景風景區位於重慶市渝北區東部御臨河畔，距渝中區65公里。以“統景峽猿”居“巴渝十二景”之首，統攬山、水、林、泉、峽、洞、瀑、天池、小島、古寨、鷹羣諸景，被譽為“自然博物館”，歷代文人墨客盛讚為“武陵仙境”。1989年定為省級風景名勝區。
統景的温泉聞名遐邇，有人冠之“統景温泉甲天下”的美稱，總投資800餘萬元的統景温泉城，已於1997年5月8日投入使用，該温泉城佔地面積17500平方米，其中圓林式花園9500平方米，房屋建築面積8000平方米,總體建築包括露天游泳池、室內情侶池和娛樂區三個部分，泳池的水温均為30-53度，露天游泳池分兒童和成人游泳池，可同時容納500人，並設有更衣室、淋浴、歌舞廳、休息廳、冷飲廳、理療保健廳等現代化的配套設施。夏日，陽光普照，還可以同時享受温泉浴和日光浴，冬日，泉暖如湯，仍可令君品味其濃濃春意。整個温泉城的規模當居西南地區第一位。
十里泛塘河，九曲十八灣。統景峽由温塘峽、桶進峽、老鷹峽組成，素有“小山峽”之稱。入峽，峭壁青崖綺天而立，兩岸翠竹鋪天蓋嶺，秀色可餐，峽內山重水複，四壁環合若桶、天光水影僅然一線。(峽猿成羣結隊，或攀於崖邊或懸於樹尖，或與人嬉戲……您可在此體味人與自然的樂趣，夏日，瀑布高懸，霧繞雲崖，氣象萬千，老鷹百十成羣，盤旋天際，為一大奇觀。
風景區內溶洞70餘處，洞內鐘乳石瑰麗多姿，各具其趣。猴子洞長20xx米，洞內石柱林立、充滿野趣;楊家洞螺旋而下，深達105米，洞內石鐘乳密如星辰，螢光閃爍，下感應洞長達437米，洞內陰河潺潺，令人神往。
澳門名勝古蹟導遊詞 篇19
塔爾寺與西藏的甘丹、哲蚌、色拉、扎什倫布寺和甘南的拉卜楞寺並稱為我國藏傳佛教格魯派六大寺，是格魯派創始人宗咯巴誕生的地方。由於寺院規模宏大完整，交通方便，已成為人們遊覽參觀藏傳佛教寺院最集中的地方和青海省最主要的旅遊勝地。壁畫、堆繡和酥油花為塔爾寺的藝術三絕。塔爾寺是國家4A級旅遊景點，正在申報世界文化遺產。
塔爾寺位於青海省湟中縣魯沙爾鎮南面的蓮花山中，距省會西寧市25公里。它與西藏的甘丹、哲蚌、色拉、扎什倫布寺和甘南的拉卜楞寺並稱為我國藏傳佛教格魯派六大寺，是格魯派僧人和信教羣眾的宗教活動中心之一。
塔爾寺是藏傳佛教格魯派的創始人宗喀巴大師的降生地。宗喀巴成名後，有許多有關他靈蹟的傳説。據説在他誕生後剪臍帶滴血的地方長出一株白旃檀樹。明洪武十二年(公元1379年)，宗喀巴母親按兒子來信所示，在信徒們幫助下，以這株旃檀樹和宗喀巴所寄獅子吼佛像為胎藏，砌石建塔，這是塔爾寺最早的建築。後來，該塔一再改建易名，成為現在大金瓦殿中的大銀塔，是全寺的主供神物，漢語塔爾寺即由此塔得名。明嘉靖三十九年(公元1560年)，禪師仁欽宗哲堅贊於塔旁建一靜房，聚僧坐禪。20xx年後，再建彌勒佛殿一座，塔爾寺初具規模，取藏名“袞本賢巴林”，意為“十萬佛身像彌勒洲寺”。
400多年來，塔爾寺逐步發展成一座具有鮮明民族特色和地方風格的古建築羣，全寺佔地600餘畝，僧舍房層9300多間，殿堂52座，僧人最多時達3600餘人。全寺四山環繞，殿宇宏偉，佛像莊嚴，梵塔棋佈。其中，大金瓦殿和大經堂為全寺主體建築。大金瓦殿始建於清康熙年間，建築面積456平方米，上下三層，飛檐四出，各抱形勢，歇山式金頂，覆以鎦金銅瓦，牆面用琉璃瓦砌成，圖案精美，殿內紀念宗喀巴的大銀塔，譽為“世界一莊嚴”，殿堂正門上方懸有清代乾隆皇帝親題的“梵教法幢”匾額。大經堂始建於明萬曆四十年(公元1620xx年)，民國元年(公元1920xx年)遭火焚後重修，總面積為2750平方米，經堂內長柱18根，短柱90根，皆用特製地毯包裹，地上鋪設地氈坐墊，可供3000僧人集體誦經，正西方供有無數佛像、藏文經典，設有0、班禪以及寺院法台座，柱間滿掛各種堆繡的卷軸畫。
此外，尚有彌勒殿、九間殿、三世0靈塔殿、釋迦殿、依怙殿、小金瓦殿、花寺、居巴扎倉、丁科爾扎倉、曼巴扎倉、如來八塔、過門塔、菩提塔、時輪塔、印經院、大喇讓以及各-府邸等。除各種造型精美的佛像、法器、卷軸畫，還保存有宋代的哥窯瓷壇、玉雕、明代的龍瓷瓶、清代的龍魚瓶、竹雕壽星、玉雕觀音等珍貴工藝品，藏有歷代統治階級賜贈的各種匾額和漢藏文碑刻。
塔爾寺是藏族文化藝術的寶庫。明萬曆四十年(公元1620xx年)，在三、四世0喇嘛的倡導下，塔爾寺首建顯宗學院，建立講經開法制度，系統學習因明、般若、中觀、俱舍、戒律等顯宗經典。以後又相繼建成密宗、時輪、醫明學院，形成正規的學經制度，學習生圓次等方面的密宗經典和天文、歷算、醫學等方面的知識。現存有數以萬計的有關佛學、藏族歷史、文學、語言方面的文獻圖書，是研究藏學的珍貴資料。此外，該寺的酥油花、壁畫(唐卡)、堆繡。被譽為藝術“三絕”，譽滿藏區。
澳門名勝古蹟導遊詞 篇20
龍門石窟位於洛陽市區南12公里處，是與大同雲崗石窟、敦煌千佛洞石窟齊名的我國三大石窟之一，國家5A景區。
龍門是一個風景秀麗的地方，這裏有東、西兩座青山對峙，伊水緩緩北流。遠遠望去，猶如一座天然門闕，所以古稱“伊闕”。“伊闕”，自古以來，已成為游龍門的第一景觀。唐詩人白居易曾説過：“洛陽四郊山水之勝，龍門首焉”。
龍門石窟始鑿於北魏孝文帝遷都洛陽(公元494年)前後，後來，歷經東魏、北齊、北周，到隋唐至宋等朝代又連續大規模營造達400餘年之久。密佈於伊水東西兩山的峭壁上，南北長達1公里，共有97000餘尊佛像，1300多個石窟。現存窟龕2345個，題記和碑刻3600餘品，佛塔50餘座，造像10萬餘尊。其中最大的佛像高達17.14米，最小的僅有2釐米。這些都體現出了我國古代勞動人民很高的藝術造詣。
奉先寺是龍門唐代石窟中最大的一個石窟，長寬各30餘米。據碑文記載，此窟開鑿於唐代武則天時期，歷時三年。洞中佛像明顯體現了唐代佛像藝術特點，面形豐肥、兩耳下垂，形態0、安詳、温存、親切，極為動人。石窟正中盧舍那佛坐像為龍門石窟最大佛像，身高17.14米，頭高4米，耳朵長1.9米，造型豐滿，儀表堂皇，衣紋流暢，具有高度的藝術感染力，實在是一件精美絕倫的藝術傑作。據佛經説，盧舍那意即光明普照。這尊佛像，豐頤秀目，嘴角微翹，呈微笑狀，頭部稍低，略作俯視態，宛若一位睿智而慈祥的中年婦女，令人敬而不懼。有人評論説，在塑造這尊佛像時，把高尚的情操、豐富的感情、開闊的胸懷和典雅的外貌完美地結合在一起，因此，她具有巨大的藝術魅力。盧舍那佛像兩邊還有二弟子迦葉和阿難，形態温順虔誠，二菩薩和善開朗。天王手託寶塔，顯得魁梧剛勁。而力士像就更動人了，只見他右手叉腰，左手合十，威武雄壯。
金剛力士雕像比盧舍那佛像旁的力士像更加動人，是龍門石窟中的珍品，1953年清理洞窟積土時，在極南洞附近發現的，是被盜鑿而未能運走遺留下的。只見金剛力士兩眼暴突，怒視前方，二手握拳，胸上、手、腿上的肌肉高高隆起。整座雕像造型粗獷豪放，雄健有力，氣勢逼人。
龍門石窟中另一個著名洞窟是賓陽洞。這個窟前後用了20xx年才完成，是開鑿時間最長的一個洞窟。洞內有11尊大佛像。主像釋迦牟尼像，高鼻大眼、體態端祥，左右二邊有弟子、菩薩侍立，佛和菩薩面相清瘦，目大額平，衣錦紋理周密刻劃，有明顯西域藝術痕跡。窟頂雕有飛天，挺健飄逸，是北魏中期石雕藝術的傑作。洞中原有兩幅大型浮雕《皇帝禮佛圖》、《太后禮佛圖》，畫面上分別以魏孝文帝和文明皇太后為中心，前簇後擁，組成禮佛行列，構圖精美，雕刻細緻，藝術價值很高，是一幅反映當時帝王生活的圖畫。可惜被美國人勾結中國奸商盜運到美國，現分別藏於美國堪薩斯城納爾遜藝術館和紐約市藝術博物館。而洞口唐宰相書法家褚遂良書碑銘，很值得一覽。
萬佛洞在賓陽洞南邊，洞中刻像豐富，南北石壁上刻滿了小佛像，很多佛像僅一寸，或幾釐米高，計有1500多尊。正壁菩薩佛像端坐於束腰八角蓮花座上。束腰處有四力士，肩託仰蓮。後壁刻有蓮花54枝，每枝花上坐着一菩薩或供養人，壁頂上浮雕伎樂人，個個婀娜多姿，形象逼真。沿口南壁上還有一座觀音菩薩像，手提淨瓶舉塵尾，體態圓潤豐滿，姿勢優美，十分傳神。
古陽洞也很出名。這裏有豐富造像題記，為人稱道的龍門十二品，大部分集中在這裏。清代學者康有為盛讚這裏的書法之美為：魄力雄強、氣象渾穆、筆法跳越、點畫峻厚、意態奇逸、精神飛動、骨法洞達、結構天成、血肉豐美。
還有一個藥方洞，刻有140個藥方，反映了我國古代醫學的成就。把一些藥方刻在石碑上或洞窟中，在別的地方也有發現，這是古代醫學成就傳之後世的一個重要方法。
龍門石窟不僅僅是佛像雕刻技藝精湛，而石窟中造像題記也不乏藝術精品。龍門石窟造像題記遍佈許許多多的洞窟，約有3600品，其中龍門二十品，是我國優秀文化遺產的一部分，在國內外學術界、書法界有很廣泛的影響。龍門二十品，十九品集中於古陽洞，另有一品在西山中部偏南老龍洞崖壁的慈香窟裏。古陽洞是龍門石窟中開鑿最早的一個窟，鑿於北魏孝文帝遷都洛陽前一年。洞內小佛龕琳琅滿目，雕刻精巧。
龍門石窟保留著大量的宗教、美術、書法、音樂、服飾、醫藥、建築和中外交通等方面的實物史料。因此，它堪稱為一座大型石刻藝術博物館。它與甘肅敦煌莫高窟、山西大同雲岡石窟並稱為中國三大石刻藝術寶庫。20xx年11月洛陽龍門石窟被聯合國教科文組織遺產委員會列入《世界遺產名錄》。
澳門名勝古蹟導遊詞 篇21
中國最大的淡水湖。古稱彭蠡澤、彭澤、彭湖或彭蠡，在江西省北部。彙集贛江、修水、鄱江、信江、撫河等水經湖口注入長江。湖盆由地殼陷落、不斷淤積而成。形似葫蘆，南北長110公里，東西寬50～70公里，北部狹窄僅5～15公里。在平水位(14～15米)時湖水面積為3,150平方公里，高水位(20米)時為4,125平方公里以上。但低水位(12米)時僅500平方公里，以致“夏秋一水連天，冬春荒灘無邊”，使數百萬畝湖灘地不能大量耕種，還易孳生草灘釘螺。
通常以都昌和吳城間的鬆門山為界，分為南北(或東西)兩湖。鬆門山西北為北湖，或稱西鄱湖。湖面狹窄，實為一狹長通江港道。鬆門山東南為南湖，或稱東鄱湖，湖面遼闊，是湖區主體。平水位時湖面高於長江水面，湖水北洩長江。經鄱陽湖調節，贛江等河流的洪峯可減弱15～30%，減輕了長江洪峯對沿岸的威脅。鄱陽湖及其周圍的青山湖、象湖、軍山湖等數十個大小湖泊湖水温暖，水草豐美，有利於水生生物繁殖。產魚類100餘種，以鯉魚為主，其次為青魚、草魚、鰱魚、鱅魚。貝、螺產量也較豐。濱湖平原盛產水稻、黃麻、大豆、小麥，是江西省主要農業區。
鄱陽湖是我國最大的淡水湖，位於江西省北部，該湖區受修河水系和贛江水系影響，枯水期水落灘出，形成草洲河灘與9個獨立的湖泊;豐水期9個湖泊融為一體，形成鄱陽湖水一片0。該地是遷徙水禽及其重要的越冬地，1992年被列入“世界重要濕地名錄”，主要保護對象為珍稀候鳥及濕地生態系統。
鄱湖水清、龍蝦飄香，20xx年7月，“鄱陽湖印象”採風活動在江西瑞昌舉行，首屆鄱陽湖龍蝦節持續升温。本屆龍蝦節以“節慶創品牌、產業謀發展”為主題，旨在將自然生態的鄱陽湖小龍蝦品牌打響，推向全國。一直以來，鄱陽湖就是我國小龍蝦高產地，鄱陽湖以其清新的水質、豐美的水草締造出肚白、殼紅、原生態的鄱陽湖小龍蝦，贏得“一湖清水出好蝦”的美名。
鄱陽湖聚集了許多世界珍稀瀕危物種，並保存了一定數目，是保存生物多樣性的重要地方。保護區最為人們熟悉也是最重要的組成部分就是鳥類。
鄱陽湖是白鶴等珍稀水禽及森林鳥類的重要棲息地和越冬地。白鶴是我國I級保護動物，野外總數大約為3,000只。其中90%在鄱陽湖越冬。白枕鶴為我國二級保護動物，野外大約有5,000只左右，其中60%在鄱陽湖越冬。珍貴、瀕危鳥類還有白鸛、黑鸛、白鶴、大鴇等國家I級保護動物;斑嘴鵜鶘、白琵鷺、小天鵝、白額雁、黑冠鵑隼、鳶、黑翅鳶、烏雕、鳳頭鷹、蒼鷹、雀鷹、白尾鷂、草原鷂、白頭鷂、遊隼、紅腳隼、燕隼、灰背隼、灰鶴、白枕鶴、花田雞、小杓鷸、小鴉鵑、藍翅八色鶇等國家二級保護動物。
浩渺的鄱陽湖在豐水季節，河湖一體，水天一色，一望無際，人在其中，猶如置身-;枯水季節，水落灘出，形成了廣袤的濕地草洲，構成了美麗的江南大草原;區內的沙山，高低起伏，延綿十餘里，構成了壯觀的水鄉大沙漠。保護區所在的吳城鎮，曾與景德鎮、樟樹、河口並列為江西四大名鎮。
澳門名勝古蹟導遊詞 篇22
虎跳峽，納西語稱“撫魯阿倉過”，撫魯為銀石山，阿倉過為阿倉峽，全稱為銀石阿倉峽。它位於青藏高原、雲貴高原的銜接部及滇西北橫斷山和滇東高原區兩個地貌形態組合區域交界地帶。
虎跳峽是世界上落差最大的峽谷。峽長17公里，谷地海拔1800米，江面落差200多米。有18個險灘，兩岸雪山峭壁筆立於江面之上3000多米。整個阿倉虎跳峽分為上虎跳、中虎跳、下虎跳三段，迂迴道路25公里。各段江面奇窄，北岸只容一個單行的山道旁，飛瀑直瀉，巨石橫生。