介紹寶雞的導遊詞（精選17篇）

介紹寶雞的導遊詞（精選17篇）

歡迎大家來到這!我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。為了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下。

釣魚台位於寶雞市東南40公里蟠潘河上，南依秦嶺，北望渭水，山清水秀，古柏疊翠，景色綺麗，歷史久遠，是古今中外頗享盛名的遊覽勝地，是省級風景名勝區和省級重點文物保護單位。

釣魚台因西周名士姜子牙在此隱居十載，滋泉釣幹遇文王而聞名於世，史料典籍均有記載。唐貞觀年間：“太公兵家者流，始令蟠溪立廟。”並植柏四株，至今猶存。至清乾隆年間有廟宇17處，著名的有太公廟、文王廟、山門口、三清廟等，河東岸的釣台遺蹟，河道中央的“璜石”，河西的望賢台以及飛瀑流霞，浪聲莫測。釣魚台建築風格典雅、自然景色迷人。近年來，各級政府的大力支持下，釣魚台風景區的開發建設步伐進一步加快，新規劃的景點為釣魚台將再添新姿。

現在河邊有一巨石寬2米，長2.5米，石面平闊，上書“釣魚台” 三字，石上有兩條平行光滑的凹印，傳説是姜太公跪在上面釣魚的痕跡。由這裏至西寶公路邊的一段土路，傳説是周王西伯邀請姜子牙時用繩拉車經過的道路，這裏還有唐建明修的姜太公廟和周文王廟，廟內有姜太公塑像，有周文王請姜太公連環壁畫。廟前有四棵古柏，傳為太公手植，枝葉茂盛。三清殿、武吉祠等古建築羣各具風格。

沿坡道再上行，便到新建的釣魚台水庫，壩高50米，蓄水45萬立方米，蔚為壯觀，現闢為水上樂園，可划船遊玩，釣魚台融人文與自然景觀於一體，是一處極佳的旅遊勝地。

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寶雞是陝西的第二大城市，這裏風景優美，歷史悠久。我的家鄉寶雞，被多次評為了“國家綠化模範城市、國家森林城市、十大宜居城市之一”，寶雞還有着青銅器之鄉的美譽呢!

寶雞原名陳倉，大家想知道為什麼又改名為寶雞嗎?這裏還有一段優美的傳説呢?

傳説唐天寶20xx年，范陽節度使安祿山起兵造反，叛變的部隊打入長安，當時的皇帝唐玄宗帶着愛妃楊貴妃和他的部隊逃跑，他們行止馬嵬坡時，士兵譁變，唐玄宗被迫殺死了楊貴妃。他又帶着自己的幾個親信跑到陳倉的秦嶺山上，可是叛軍的部隊緊隨其後，當唐玄宗他們跑到一座山上，道路十分陡峭，唐玄宗無路可走了，唐玄宗十分悲哀的哭着説：“今天是我的死期啊!”就在這時，頭頂上飛來了兩隻山雞，盤旋在他頭頂，又向南飛去，唐玄宗跟親信們跟着這兩隻山雞，來到了一座山上，躲入廟中。這時叛軍也追到了山底下，突然，烏雲密佈，下起了冰雹，砸的叛軍們慌忙逃走。説也奇怪，山下下冰雹，可山上卻是晴空萬里，唐玄宗覺得非常的神奇，隨口吟出：“此地寶地也，此雞神雞也”，因此“寶雞”名稱由此而來。

寶雞歷史悠久，這裏是炎帝的故里，周秦文化的發祥地，“中華第一古物”石鼓的出土地，我最喜歡中華石鼓園裏的十面鼓，每一面石鼓上都刻有一首四言詩，這些四言詩主要描繪了秦王和秦朝百姓的生活情景。

寶雞的特色小吃有很多，有香而辣的擀麪皮，有酸、辣、香的臊子面，還有陝西八大怪之一的鍋盔。一盤色香味俱全的麪皮端到你的跟前，看一眼，口水早會流了出來，只見紅紅的，透亮的麪皮，上面點綴着星星點點的芝麻，看上去都美味極了，吃起來真是勁道。

寶雞有許多的土特產，有扶風的紅富士蘋果，眉縣的獼猴桃，陳倉區的大櫻桃，特別是扶風的紅富士蘋果，蘋果又大又紅，咬一口，又甜又脆，水分非常的大。

相關知識寶雞的概況：

寶雞是一座擁有八千年文明及2770餘年建城史的中國城市。這裏是早期黃河流域文明的中心，美國科學院院士、著名考古學家、人類學家 張光直先生曾在分析了黃河中游地區的生態環境後説這裏正是 仰韶文化的集中區，擁有適應於新石器革命的自然條件，寶雞地區應是新石器革命最理想的地區。 北首嶺遺址、 福臨堡遺址、 周原遺址、秦 雍城遺址、鳳雛宮、茹家莊古【弓魚】國遺址、姜城堡遺址等馳名中外的遺址展示着寶雞特有的滄桑歷史。炎帝 在此開啟農耕文明、 姜太公 在此釣魚、 周公 在此著《周禮》、 燕伋 在此尊師重道、 劉邦 納韓信之計在此暗度陳倉 、 張載 在此創 關學 。

寶雞，是華夏始祖 炎帝的誕生地，也是 周秦王朝的發祥地。唐至德二年(公元757年)，因市區東南雞峯山有“石雞啼鳴”之祥兆而改稱寶雞。這裏是佛、儒、道三家文化的彙集地，以出土佛骨舍利而聞名於世的法門寺在盛唐時期已成為皇家寺院和世界佛教文化的中心。寶雞的城市精神為“崇德尚禮 和諧包容 聞雞起舞 開放創新”，城市象徵為 鳳凰。曾稱 陳倉、 雍州、 雍城、 周原、 西虢、 西岐、 岐邑、 岐陽、 西府、 陽平、 鳳翔等。

寶雞境內的文物資源豐富，其中以青銅器為最多，現已陸續出土 毛公鼎、 大盂鼎等五萬餘件青銅器，被譽為“青銅器之鄉”。著名文物古蹟有：炎帝活動過的 天台山，佛教聖地 法門寺，著名道人張三丰主持修道的 金台觀，典雅秀麗的 五丈原諸葛亮廟，姜子牙隱居垂釣的 釣魚台，雄偉壯觀的 周公廟，隋唐帝王皇家温泉—— 湯峪温泉，一代名流 蘇東坡主持修建的 鳳翔東湖等。境內的自然景觀更是獨樹一幟。有景觀奇特的 太白山國家森林公園、原始風貌鮮明的 嘉陵江源頭和具有歐洲風格的隴縣 關山草原。寶雞的民間藝術更是多姿多彩，獨具一格。 皮影、 木偶、 剪紙、 刺繡、 社火、臉譜、 泥塑、 草編等都始終散發着周秦文化的遺風古韻，閃爍着中華原始文明的奇光異彩。清代大詩人、大書畫家張問陶(船山)於1798年路過寶雞時寫了《戊午二月九日出棧宿寶雞縣題壁十八首》組詩，指陳軍事，得老杜《諸將》之遺，一時盛傳天下。

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我家鄉是寶雞，古稱“陳倉”，是炎帝故里，周秦文化的發祥地，素有“青銅器之鄉”，“民間工藝美術之鄉”的美稱。

到過寶雞的人一定都會讚歎不已，可你知道曾經的寶雞是怎樣的嗎?就拿我局住的地方——清姜東二路來説吧!以前的東二路可以説是車水馬龍，狹窄的道路兩旁小商販真是星羅密佈，有賣菜的，有賣水果的，有賣工藝品的，有賣小吃的……人擠人人，人碰人都是常事，幾百米的路要走半個小時，有急事那也沒脾氣慢慢晃吧!最讓人無法忍受的是垃圾成堆，臭氣醺天，遇上下大雨就成了水泥路，晴天就是揚灰路，周圍的居民怨聲載道，苦不堪言。但是從去年開始東二路變了，平坦寬闊的馬路上車輛暢通無阻，路邊新蓋的商鋪乾淨明亮，商販都搬進了集貿市場。道路兩旁綠樹成蔭，優美的居住環境使我感到家鄉很温馨。

渭河橫穿寶雞南北，以前的渭河污水橫流，雜草叢生。如今的渭河已蓄上了水，成為了一個人工湖。湖面上野鴨成羣，在一聲歡展銷會地歌唱、玩耍，捕魚，天鵝也在這裏安居樂業。

渭河公園更是寶雞一大風景。園藝工人將這兒佈置的井然有序，柳樹成行，花木栽種成形態各異的幾何圖案，令人賞心悦目。這裏一年四季遊人不斷，遊樂場，健身廣場成了孩子和老人的最愛，秦天公園到處到都是放風箏人的，把寶雞的天空裝點的格外迷人。

親愛的朋友們：

大家好!你們見過草原嗎?那一望無際的綠色，平地是綠的，小丘也是綠的。一羣羣的羊在草原上奔跑着，走在哪裏都像給無邊的綠毯繡上了白色的大花，是那麼的美!草原的空氣是那麼清鮮，天空是那麼明朗，使人心曠神怡，在那種境界裏即願久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩，就連駿馬和大牛都有時候靜立不動，好像回味着草原無限樂趣。

來到蒙古包，又見我的同胞，主人迎客，羣馬領跑，少年套馬，壯士摔跤，武士舞刀;主人舉杯，老翁敬酒，少年獻歌。蒙古族同胞的純樸熱情，也證明了蒙漢情深。

“天蒼蒼，野茫茫，風吹草地現牛羊”也只有在這裏才可以體會到，來到這裏，會使你流連忘返，時時沉浸在草原的無限樂趣，站在草原上，你會覺得天是那麼的藍，大地一片綠色，會覺得自己也是這一片綠色的一員，彷彿自己是這片綠色中的一棵小草。否則老舍先生也不會説“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽”!

浙江柯巖景區座落在紹興城西12公里處的柯山腳下，離紹興柯橋不遠，車到柯橋，老遠就可見到柯巖奇異的石景。柯巖風景區是以採石遺景為特色的。

石文化景區,始於隋唐，距今已有1000多年曆史，至清朝，形成了著名“柯巖八景”，為越中勝景。經過現代別具匠心的園林營造，形成石佛景區，鏡水灣景區，越中名士苑和圓善園四大景區，遊程4-6小時，是近年來紹興規模最大，功能最全的風景旅遊景區，被授予“浙江省風景名勝區優秀建設景點”和“浙江省遊客喜愛美景樂園”。柯巖石景，堪與吼山相媲美，它被古人稱為“絕勝”之地。

柯巖以雲骨最為奇絕，號稱天下第一石，是隋唐以來採石而成的一大奇觀。從平地上直插雲霄，形體曲折，上寬下窄，猶如一座顛倒過來的寶塔，可稱奇觀。雲骨高30餘米，底圍僅4米。遠觀宛若一柱煙靄，裊裊升空，故又稱"爐柱晴煙"。上有光緒年間所刻"雲骨"兩字，字比人高。頂端古柏蒼翠，虯枝橫斜，據考證樹齡已逾千載。相傳宋代大書記畫家米芾酷愛石，見雲骨而"癲狂"，守數日乃去。距雲骨約百餘步為柯巖石佛，為唐代僧人依巖開鑿而成，像為彌勒坐像，是利用一塊高約10餘丈的巖石雕鑿而成的，高10.6米，法相慈祥，雕琢精美，對研究古代雕刻藝術，頗有價值。此外還有蠶花洞、七星巖、蝙蝠洞諸景，均系古代採石所留，石洞幽深，各具姿態。柯巖經過近幾年的大力開發，一批新景點相繼發掘出來。蓮花聽音、七星巖、三聚同源、越女春曉、鏡水飛瀑、越中名士苑，一個個風格各異，妙趣橫生，是紹興新的旅遊勝地。

【圓善園】

唐式風格建築，依山就勢，曲折延伸，山門、合緣壁、鐘樓、財神殿、彌勒殿、佛殿、手印山、羅漢院、龍腰池，氣勢恢弘。它是目前國內規模最大的仿唐建築，其中佛殿佔地1000平方米，高25米，獨創重檐結構，屋檐挑出4米(九鋪作)，象展翅欲飛的雄鷹，翹首於柯山。園內羅漢院有18尊常人大小的石羅漢，與石文化相匹配，很有觀賞性。

【越中名士苑】

以石雕的形式，展現紹興從古到今的大禹、句踐、王羲之、陸游、徐渭、秋瑾、周恩來、魯迅、竺可楨等名人風采，與四周的奇石峭壁、綠樹青草及名士紀念館交相輝映，具有高藝術品位，是一處具有高度文化內涵的愛國主義教育基地。

【鏡水灣】

集中展示了紹興水鄉風光和鄉土人情，其三聚同源、少兒天地、情人谷、戲台、石竹居、杏花坡、越女池等景觀將會帶您進入一個情趣盎然的世界。

【石佛景點】

三國時期，這裏曾是一處採石場，經歷代能工巧匠的不斷開鑿，鬼斧神工般地造就了姿態各異的石宕、石洞和石壁。千百年來，隨着宗教的介入，文人名流的渲染及後人的開發，現已形成天工大佛、爐柱晴煙、七星巖、八卦台、文昌閣、蠶花洞、蓮花聽音等景觀。

蘇堤南起 南屏山麓，北到 棲霞嶺下，全長近三公里，他是北宋大 文學家、書法家 蘇東坡任杭州知州時，疏浚西湖，利用挖出的葑泥構築而成。後 人為了紀念蘇東坡治理西湖的功績將他命名為蘇堤。長堤卧波，連接了 南山北山，給西湖增添了一道嫵媚的風景線。 南宋時，蘇堤春曉被列為西湖十景之首，元代又稱之為“ 六橋煙柳”而列入錢塘十景， 足見它自古就深受人們喜愛。

寒冬一過，蘇堤猶如一位姍姍來遲的報春使者，楊柳夾岸，豔桃灼灼，更有湖波如鏡，映照倩影，無限柔情。最動人心的，莫過於晨曦初露，月沉 西山之時，輕風徐徐吹來，柳絲舒捲飄忽，置身堤上，勾魂銷魄。

嘉興，是浙江省的地級市，位於浙江省東北部、長江三角洲杭嘉湖平原腹心地帶，是長江三角洲重要城市之一。城市處於江、海、湖、河交會之位，扼太湖南走廊之咽喉，與上海、杭州、寧波、紹興、蘇州等城市相距均不到百公里。嘉興自古為富庶繁華之地，素有“魚米之鄉”、“絲綢之府”之美譽，是國家歷史文化名城、中國文明城市、全中國雙擁模範城市、中國綠化模範城市、中國優秀旅遊城市和國家園林城市。嘉興還因中國共產黨第一次全國代表大會在這裏勝利閉幕而備受世人矚目，是中國共產黨誕生地，成為我國近代史上重要的革命紀念地。20xx年2月4日，嘉興獲20xx年十大浪漫城市第8位。20xx年3月5日，標準排名發佈“20xx年中國大陸城市財力50強排行榜”，嘉興以350.35億公共財政預算收入排名第44位。

嘉興是新石器時代馬家浜文化的發祥地，距今7020xx年前市境就有先民從事農牧漁獵活動。春秋時，此地名長水，又稱槜李，吳越兩國在此風雲角逐。戰國時，劃入楚境。秦置由拳縣、海鹽縣，屬會稽郡。兩漢時煮海為鹽，屯田為糧。三國時吳國雄踞江東，析由拳縣南境、海鹽縣西境置鹽官縣。吳黃龍三年(231)“由拳野稻自生”，吳大帝孫權以為祥瑞，改由拳為禾興，赤烏五年(242)改稱嘉興。兩晉、南北朝時，嘉興得到進一步開發，“一歲或稔則數郡忘飢”。

鳥瞰嘉興(2)隋朝開鑿江南河，即杭州經嘉興到鎮江的大運河，給嘉興帶來灌溉舟楫之利。唐玄宗天寶十年(751)析嘉興縣東境及海鹽、崑山等縣部分轄地置華亭縣。唐代嘉興屯田27處，“浙西三屯，嘉禾為大”，嘉興已成為中國東南重要產糧區，有“嘉禾一穰，江淮為之康;嘉禾一歉，江淮為之儉”的説法。五代十國時期，吳越國在嘉興設置開元府，嘉興從此自蘇州分離出去，領嘉興、海鹽、華亭3縣，是為嘉興首次設州府級政權。後晉高祖天福五年(940)，因吳越王錢元瓘之奏請，在嘉興置秀州，領嘉興、海鹽、華亭、崇德4縣。北宋改秀州為嘉禾郡，南宋寧宗慶元元年(1195)升郡為府，後改嘉興軍。

元世祖至元十三年(1276)改嘉興軍為嘉興府安撫司，旋升為嘉興路總管府。宋元時，嘉興經濟較發達，被稱為“百工技藝與蘇杭等”，“生齒蕃而貨財阜，為浙西最”。乍浦、澉浦、青龍等港口外貿頻繁，海運興隆。明宣德四年(1429)析嘉興縣西北境為秀水縣，析東北境為嘉善縣;析海鹽縣置平湖縣;析崇德縣置桐鄉縣，嘉興府下轄7縣，稱一府七縣。此後四五百年內嘉興府縣體制基本未再變動。其時，在農業和手工業發展的基礎上，商品經濟日漸繁榮，棉布絲綢行銷南北，遠至海外，嘉興王江涇鎮的絲綢有“衣被天下”的美譽，嘉善有“收不完的魏塘紗”的諺語，桐鄉濮院鎮絲綢“日產萬匹”，名聞遐邇。

明弘治《嘉興府志》記載：“嘉興為浙西大府”，“江東一都會也”。

明末清初，清軍攻破此處進行後進行了屠殺，使嘉興損失慘重，不復當年繁華。清朝中期，清政府進行了賦税改革和整頓，並多次對杭州灣沿岸海塘進行修築，嘉興社會經濟才逐漸好轉，市鎮恢復繁榮。

清咸豐十年(1860)，太平軍攻克嘉興，建聽王府為當地軍政領導機構。清朝中期以後，受帝國主義掠奪和封建主義的剝削，嘉興的經濟和城市面貌日漸衰落和凋敝。

1920xx年11月7日，辛亥革命黨人光復嘉興，成立嘉興軍政分府。民國初廢府存縣，改稱嘉禾縣，後複稱嘉興縣。

1920xx年8月初，中國共產黨第一次全國代表大會在嘉興南湖的一艘遊船上閉幕，宣告中國共產黨成立。

1949年5月7日嘉興解放。

1985年1月，經中共中央、國務院批准，嘉興市區及所轄嘉善、桐鄉、海寧縣被列為長江三角洲經濟開放區，至1988年，嘉興市及所轄5縣均被列為經濟開放區。

我聽説杭州是個美如仙境的旅遊勝地，十月金秋的杭州更美。我很期待可以去杭州遊玩。從桐廬出發，一路上陽光明媚，心情舒暢。一個小時的時間我們就到了杭州，心情一下子激動了起來。

你也許賞過桂花，但你有沒有在香氣撲鼻的桂花樹下吃飯，喝茶的經歷呢?杭州的石屋洞是夜賞桂花的最佳地方。一進石屋洞就嗅到空氣中桂花飄香，燈光下的石屋帶着幾分幽靜，夜色中的桂花顯得加秀麗。這裏我不由地想起了《詠桂》這首詩：不是人間種，移從月中來，廣寒香一點，吹得滿山開。抬頭望去，桂花密密麻麻地掛滿了枝頭，沉甸甸的。 這時，一陣風吹來，香氣更加溢滿了四周，我拼命地呼吸，我要把這份香甜帶回寧波，留在我心裏。

第二天一早，我們來到了西溪濕地，秋天的西溪濕地是火柿豐收的季節。我們租了一條搖櫓船，四周飄蕩着爸爸手提電腦中播放的江南水鄉音樂，悠閒地一路搖進西溪最寧靜的水路中。兩邊蘆葦叢生，水鳥們息憩在水草上，小燈籠似的火柿桂滿枝頭，各種水草密集地生長着。我彷彿走進了仙境，自由地享受着這份寧靜。我情不自禁地感歎道：天哪，原來美麗是可以用心發現的。真捨不得走出天堂般的秋天的西溪濕地。

晚上我們決定夜遊西湖，我們一家三口又租了一條搖櫓船，盪漾在這水面如鏡的湖面上。夜晚的西湖燈火輝煌，一陣風吹來，水波輕輕打着我們的船沿，燈光下的湖面如綢緞般的柔軟。船老大一路指點沿途風景，講述白蛇傳的故事，我們曾去欣賞過的印象西湖也在熱鬧地演出。晚上的西湖更加充滿神祕，用一句古詩來形容就是“淡裝濃抹總相宜”。

最後一天，我們來到了太子灣遊玩，那裏的空氣清新，大片大片草地綠蔭讓我更加流連忘返。我的照相機幫我留了這些最美的風景。你看，兩邊的草坪上人們在嬉戲，清澈見底的小溪水在靜靜的流淌，小魚無拘無束地在水中游動。這種景象讓我產生了想留在這裏的念頭。

快樂的時光過得很快，我依依不捨地離開了杭州。我要盡情地欣賞杭州一年四季的景色，所以下個季節我要與杭州有個約定。

"漸入佳境"語出《晉書?顧愷之傳》，這裏有引人入勝之意。遊廊石板鋪地，中為小橋，兩側有鵝項靠，可以坐觀山光水色。廊中間豎一太湖石立峯，高約2.3米，亭亭玉立，故名"美人腰"。

元代鐵獅位於"漸入佳境"遊廊前。左雌右雄，鑄造於1290年，底座上有款識:"章德府安陽縣銅山鎮匠人趙璋"、"大元國至元廿七年歲次庚寅十月廿八日"。

大假山用數千噸浙江武康黃石建成，由明代著名疊山家張南陽精心設計堆砌，也是他唯一存世的作品。山高約14米，潘允端在《豫園記》中對大假山的評價是:"峻頗愜觀賞"。

仰山堂為五楹，北有迴廊，曲檻臨池，可以坐憩堂內有錄自晉王羲之《蘭亭序》的"此地有崇山峻嶺"匾額。卷雨樓名取自初唐詩人王勃《滕王閣》詩句"珠簾暮卷西山雨"。

三穗堂是清乾隆二十五年(1760年)改建西園時所建，高9米，是園中的主要建築之一。在清代，這裏是官府慶典和"宣講聖諭"之處，也是地方上文人士紳聚會活動的場所。

銀杏樹高達21米，枝葉茂密，相傳為建園時園主人手植，已四百多年。

萬花樓下四角有梅蘭竹菊圖案漏窗四幅樓南面有湖石假山。四周多回廊曲檻，廊旁的白色粉牆邊，依牆綴以石峯，栽植翠竹。

復廊東端有一小軒，在這裏探首俯視則清泉如鏡，隔崖相望則石峯壁立，面山對水，有古人"觀山觀水兩相宜"的情趣，故名兩宜軒。北面有建築名亦舫，形狀如古代之船舫。

復廊，中間用牆分隔，兩邊皆可行走。牆上開設着形狀不同的漏窗，從漏窗中左顧樓台掩映，右望溪流峯石，宛如圖畫小品。廊西端連以方亭，亭中有匾，上題"會心不遠"。

魚樂榭周圍古木參天，憑欄可觀池中游魚。榭前小溪上的隔水花牆體現了江南園林小中見大的特點。小溪長僅數丈，花牆把小溪隔而為二，牆上開設漏窗和半圓洞門。從魚樂榭旁有一株已度過三百多個春秋的紫藤，每年初春時節，枝條上綻滿白色的小花。

和煦堂與點春堂隔水相望，堂呈方形，周圍開敞。堂內陳列的一套傢俱，包括桌、椅、幾和裝飾用的鳳凰、麒麟，都用榕樹根製作，已有上百年曆史。旁有石蹬通向聽鸝亭。

"打唱台"，也叫"鳳舞鸞吟"。戲台依山臨水，台前的垂檐，雕刻細膩，塗金染彩。戲台四面的石柱上，分別有描繪春夏秋冬四季景色的對聯。

點春堂東南有湖石假山抱雲巖，水石繚繞，洞壑幽深。山上有雙層樓閣;上層名快樓，下層稱延爽閣。從快樓朝南而下，還有靜宜軒、聽鸝亭，周圍繞以花牆，自成小院。

穿雲龍牆位於點春堂西，龍頭用泥塑成，龍身以瓦作成鱗片。園中另外還有幾處龍牆:大假山後有卧龍，和煦堂西有雙龍戲珠，內園"可以觀"前有眠龍，各具特色。

點春堂整座建築為五開間大廳，扇上雕戲文人物，樑柱花紋造型奇特，飾以金箔。堂後有臨池水閣，上有匾額曰"飛飛躍躍"。點春堂建於清道光初年，曾為福建籍花糖洋貨商人在滬祀神議事之^所，俗稱"花糖公墅"。小刀會起義時，這裏是起義軍的城北指揮部，小刀會領袖之一太平天國統理政教招討左元帥陳阿林在此辦公，發佈政令，稱"點春堂公館"。起義失敗後，點春堂遭到嚴重破壞，清同治七年(1868年)又集資重修，歷時四載完工。現堂中掛晚清畫家^任伯年的巨幅國畫《觀劍圖》。畫兩邊是書法家沈尹默書寫的對聯:"膽量包空廓，心源留粹精"。堂內還陳列着起義軍使用的武器、自鑄的錢幣日月錢以及發佈的文告等文物。

流觴亭，因其兩面臨水，取《蘭亭序》"流觴曲水"之意。亭側有三曲板橋，貼水而築。三曲板橋西是浣雲假山。山以湖石堆成，北倚得月樓，西臨清泉。山洞盤桓，循洞可達山頂，洞內有泉，澗溪水從洞內流出。

各位朋友，現在我們來到天心巖腳下，展現在眼前的這座廟，叫永樂禪寺，它是武夷山保存下來的最大寺院。據查天工《武夷山志》記載：永樂禪寺前身叫山心永樂庵。山心指地理位置，因名剎坐落於方圓70平方公里的武夷山景區中心，故名。明嘉靖七年(公元1520___年)，道士韓洞虛加以重建，改名天心廟。清康熙年間(公元1662-1720___年)，武夷山章堂巖鐵華國師的弟子果因和尚將它改稱天心永樂禪寺。此時的天心，寓意又進一步得到禪理的抒發，藴藏着禪語“天心明月”和佛教徒嚮往極樂世界的意境。重建後的永樂禪寺，南北長170米，東西寬150米，佔地面積約2.6萬平方米。寺院四周古木參天，重竹蔽地，鳥鳴蟬噪，意境深遠。步入寺內，香煙繚繞，梵音清越，恍如遊仙。在通往禪寺的山徑旁，新鑿了一座彌勒佛巖雕，高19米，寬13米。巖雕後面的“佛”宇，是清康熙皇帝的字體，高11米，寬 9米，取九九吉利之意。

在路上導遊跟我們説西溪濕地被稱作“杭州之肺”西溪濕地國家公園位於杭州市區西部距西湖不到5公里，一期佔地面積3。46平方公里，是罕見的城中次生濕地。

這裏生態資源豐富、自然景觀質樸、文化積澱深厚，曾與西湖、西泠並稱杭州“三西”，是目前國內第一個也是唯一的集城市濕地、農耕濕地、文化濕地於一體的國家濕地公園。

進了西溪濕地眼前看到的不是綠樹就是清清的河水，彷彿仙境一般。我們邊走邊看，過了一會終於到了坐船的碼頭。我上了船之後就拿起水槍向窗外吸水，張老師看見了生氣地對我説：“你不能把手伸到窗外，如果有船靠近的話這樣該多危險啊!”。 我可憐的水槍被張老師沒收了，忽然我看到窗外有一些白色的小鳥在湖面自由的飛翔，我向導遊打聽才知道那些小鳥原來是白鷺。之後我們一行人來到了大樟樹前。

只見大樟樹的枝幹粗壯、枝葉繁茂，像一把撐開的大雨傘，為人們遮風擋雨。大樟樹的枝幹大約要七八個大人手拉手才能把大樟樹抱住，而且在大樟樹的樹陰下能同時做一百多人。剛見到大樟樹的時候我驚訝的下巴都快掉下來了，大自然真的很偉大，我們在大自然的面前是多麼的渺小呀!

杭州是著名的絲綢之鄉，，我們一行人再返回的途中來到了絲綢甩賣現場，當時我的零花錢已經花光，於是向張老師借了20元錢，給爸爸買了一個絲綢內褲，給媽媽買了一個絲綢錢包。

張老師誇我真有孝心。美麗的杭州西溪濕地真令人流連忘返。

各位遊客朋友，歡迎大家來向海景區觀光旅遊。向海景區位於吉林省西部通榆縣境內，總面積1055平方千米。區內沙丘蜿蜒起伏，湖泊波光瀲灩，黃榆婆娑起舞，葦海蒲草盪漾，草原碧波萬頃。向海屬於內陸濕地和水域生態系統類型的自然保護區，於1986年被評定為國家級自然保護區;1992年，被列人《國際重要濕地名錄》;1993年，納人中國生物圈保護區網絡;20xx年被評為國家AAAA級旅遊景區;20xx年，入選“吉林八景”之一;20xx年，被評為“國家低碳旅遊示範區”;20xx年，被認證為“中國丹頂鶴之鄉”。1992年，李鵬總理曾把電視風光片《家在向海》帶到了世界環發首腦會議上播放。在外國人的驚歎聲中，向海逐步走向了世界。

各位朋友，“向海”之名源於一廟，這廟便是今天的“香海廟”。清朝康熙初年(公元1662年)，在向海建了一座喇嘛廟，取名“青海廟”。1784年，乾隆帝私訪下榻於此，因感於“青海廟”的“青”比“大清國”的“清”字少了三點水，而視為有削去半壁江山之意，遂將此廟賜名為“福興寺”，並親筆以滿、漢、蒙、藏4種文字書寫匾額，並留有“雲飛鶴舞，綠野仙蹤”和“福興聖地，瑞鼓祥鍾”兩塊碑文。後來因水患廟宇坍塌，藏人瑞安活佛雲遊至此，易地又重修新廟，取名“福興寺”。此後福興寺廟會年年熱鬧非凡，平日進香祈福者也絡繹不絕，加之乾隆皇帝前後兩次光顧，使得福興寺聲名遠播。1920xx年，西藏六世班禪額爾德尼來寺傳經説法，匯聚喇嘛1080人，前來聽經受法者不計其數，寺裏日日香煙繚繞，瀰漫如海，因而得名“香海寺”。隨着抗日戰爭的烽火燃遍東北，1945年前後，香海寺成了軍營和難民營。破除迷信又使“香海寺”在1946年3月改名為“向海廟”。當時的向海廟已成為無主的空廟。1972年，向海廟在“破四舊”的聲浪中被徹底毀掉。1994年，向海廟這一歷史名跡又被重新修復，時任國家佛教協會主席趙樸初將其題名為“香海寺”。修復後的這座廟宇，無論是規模還是工藝,都無不向人們展示着它昔日的輝煌。

各位朋友，向海保護區內有三大水系交匯貫通：南有霍林河，西有額爾泰河，北有洮兒河引水系統，從而形成向海水庫和興隆水庫2個大面積的蘆華沼澤區。多樣的植被、豐富的資源使向海成為百鳥繁衍生息的安樂窩和春秋遷徙的必經之地。保護區內共有各類珍禽293種，其中對保護生態環境具有重要意義而被稱為“濕地指示物種”的鶴類就有6種。目前一類保護珍禽丹頂鶴全世界僅有1500多隻，在這裏繁衍生息的就有200多隻。所以説向海是鷹飛鶴舞、珍禽薈萃的百鳥樂園。

各位朋友，由於特殊的地理資源和特徵，向海自然保護區形成了以丹頂鶴為主的濕地珍禽景觀，以蒙古黃榆為主的天然榆林景觀，以葦蕩蒲草為主的水生植物景觀，以沙灘泳浴為主的人文景觀，以蒙古包“手把肉”為主的民俗景觀，以蒼榆古廟為主的歷史遺蹟景觀。

各位朋友，向海是“鳥類天堂”。從水面到天空，由沼澤至草地，自沙丘到蘋塘，鳥兒鋪天蓋地，無處不在。最美的還數丹頂鶴，中國古代的《相鶴經》描述了丹頂鶴的特點、習性。丹頂鶴除兩翼前端羽毛是黑色，通體潔白如雪，頭頂呈紅色，鳴叫響亮，有“鶴鳴於九皋，聲聞九天”之説。在民間，丹頂鶴是吉祥長壽的象徵，所以有“松鶴延年”之説。在中國古典文學中，它一直與神仙相伴，故有“仙鶴”之稱。

各位朋友，如果您想在園中觀鳥，可以到向海百鳥園去，這座建於20xx年的百鳥園是目前亞洲規模最大的一個百鳥園，佔地面積3.8萬平方米，園中直徑220米，中心柱高45米，邊柱26米，共32根，共投資1070萬元。現在園中共詞養鳥類60餘種。如果您想飽覽珍稀鳥類的英姿，就請到保護區管理局所在地西南4千米處的仙鶴島。仙鶴島，三面環水，一面臨山。島上植被多樣，灌木葱蘢;環島水域內，蒲草葦蕩高可過人、茂密連片。良好的生態環境，優雅的山水風光，給珍禽的飼養馴化提供了極好的條件，給鳥類愛好者提供了與鳥嬉戲拍照、洞察珍禽奧祕的“世外桃源”。島上籠舍，造型古典雅緻、別具一格。

各位朋友，向海是大自然的傑作。寒冬乍過，百鳥回巢，相舞相戀;碧水游魚，綠草連天;黃榆蘆葦，層林盡染;雁鳴鶴唳，恍若仙境。向海是大自然的珍品，是對所有生命的禮讚。走近向海，就是走近生命;走近向海，就是走近我們人類自己。

向海也是植物王國，珍稀樹種蒙古黃榆，一株株，一簇簇，一排排，一層層，千姿百態，令人滿眼蒼翠。杏花林更是清香十里，迎客送賓。真可謂“黃榆簇簇含晨露，杏花十里映朝霞。”向海更是動物王國，最能體現人與自然和諧的當數人與動物和平共處。“東有長白，西有向海”，向海已經成為吉林省重要的旅遊勝地，與名聞天下的長白山旅遊區珠聯璧合。

歡迎來到第一批5a級國家旅遊景區——靈山風景區!靈山風景區位於無錫市太湖之濱，是一座規模宏大、文化底藴深厚、精神風貌濃郁的佛教主題公園。

首先,牆上。

在進入風景秀麗的文化公園之前，被譽為“中國第一堵牆”的靈山大昭碑，首先會給您帶來前所未有的震撼。昭比大約40米長，它的最高點是8米。它是宏偉的，宏偉的。趙樸初，原全國政協副主席、中國佛教協會會長，題寫於昭比正反兩面。

樸老與靈山有着深厚的淵源，他們給靈山留下了許多美妙的詩篇。昭比面朝太湖，一面刻有“萬畝湖光清釉”七個字，是佛經上常提及的“七寶”之一。公園的古詩暗示，與太湖相交的靈山風景區，就像一面純淨美麗的琉璃世界。面對風景名勝區的詩詞《小靈山》，是樸老對靈山的讚美和殷切期待。“去天竺觀雕，留念法華”是指他到印度(原名“天竺”)和釋迦牟尼的“靈珠山”(簡稱“靈山”、“九峯”)的旅行，但印度佛教已經衰落。靈九山呈現出一幅“空荒”的景象，回想起當年佛經的盛況，樸感到十分難過。“沒想到，久風飛來了，天花把我的家都散了。”這兩句話的意思是他1994年去無錫靈山，親眼目睹了靈山大佛景區香客們佛教的興盛。他彷彿覺得印度的鷹山“飛”到了無錫山，“天花散在我家”寓意着佛教的傳播。從這首詩中，我們可以看到趙樸饒對佛教文化和佛教聖地靈山的殷切希望。

二世。了武鳴橋

在昭比對面，柔軟的“吳明橋”橫跨玉戴河。韓白玉大橋優美的橋身，彰顯了古樸典雅。“五明”是古代印度對人類文化的總結，是對人類知識和知識的分類。“明”是指知識和學科，“五明”是指人類文化的五大學科。它們分別是1。內在明:認識自己的知識和生命的真理。2. 聲明:音韻學和語言學;3.殷明:邏輯論證4. 醫療處方:醫藥、體育、養生;5. 公僑明:農業、商業、工業、建築、音樂、文學、軍事、管理等各行各業的人類物質文化生活。每座橋都以“五名”中的一名命名，橋欄杆由來自北京房山的韓白玉製作。這些都體現了靈山打造“一流景區”、“一流工程”的堅定目標。通過“五明橋”進入靈山風景區，我們才意識到佛教不僅倡導寺廟與山林之間的禪修，而且不關心社會現實和廣大人民羣眾。相反，虔誠的佛教積極倡導開發和利用一切有益的知識和技術，造福於一切眾生。“五明橋”反映了靈山佛教文化博大精深。遊客朋友可以選擇不同的橋樑來滿足你不同的願望。

3.靈山風景區門户

通過五明橋，你可以看到一個宏偉、莊嚴、精緻的“風景門”。門户結合了原始而凝重的徽派建築、北方皇家建築的宏偉氛圍和西藏建築獨特而活躍的風格。大門口懸掛的“靈山風景區”牌匾上也有已故中國佛教協會會長趙樸初先生的題詞。靈山景區作為中國第一批4A級景區，不僅擁有一流的硬件設施，還擁有優秀的旅遊軟件服務，包括導遊、小塊存儲、廣播、醫療等。遊客手中獨一無二的明信片票，體現了靈山“服務家園”的匠心。當你享受遊覽靈山的樂趣時，你可以把明信片上的票連同你的祝福送給親朋好友，也可以把靈山獨特的精神和財富送給千千萬萬的家庭。

通過靈山景區大門建築，讓我們瞭解豐富的佛教歷史，體驗靈山獨特的文化。

藍藍的天，白白的雲，綠綠的草原，奔騰的駿馬，熱情的蒙古人，香噴噴的烤全羊……描寫內蒙古草原的作文

八月中旬的一天，我和媽媽來到了內蒙古的希拉穆仁大草原，一下車，就有一羣熱情的蒙古人唱着歌來迎接我們，而且最後一個下車的人，要喝三碗馬奶酒，這等好事當然讓一位大叔叔擁有啦!

一下車來，我就看見了一排排的蒙古包，有磚頭的，有像帳蓬布一樣的;有白色的，也有藍色的，很漂亮。我和幾個小朋友奔跑在青青的草原上，偶爾會看到星星點點的五彩斑斕的小野花，花色的小奶牛羣，三三兩兩的駿馬靠在一起，悠閒地吃着草兒，時不時地抬頭看看，用尾巴甩一甩，鳴叫一聲，遠遠看去，身上油光發亮，真想騎上去試一試。

終於要騎馬了。騎馬前，我和其他小朋友一樣，心裏有一點恐慌、緊張和興奮，心想：“我會不會從馬背上摔下來呢?騎馬的感覺會是怎樣的呢?”上馬時，我緊緊地抓住扶手和馬繩，心中就好像有一塊大石頭在空中蕩啊蕩啊，心裏更加緊張了。但真正跑起來的時候，我心裏的大石頭總算落地了，原來騎馬沒有什麼好恐慌的，不就是坐在馬背上，給馬倌們帶着跑嗎。當加快速度的時候，我感覺胃都要晃出來了，屁股顛得好疼啊，但是心裏感覺好爽啊。由於我在最前面，所以回頭看去，馬隊拉得長長的，叔叔們哈哈笑着，阿姨們哇哇叫着，小朋友們興奮地唱着，大家奔馳在遼闊的草原上，在太陽光的照射下，多漂亮而又生動的馬隊啊!經過1個小時的馬程，我們到達終點，下馬後，我的腿腳很酸，心裏超爽，帶着戀戀不捨地心情結束了草原騎馬。

“上有天堂，下有蘇杭。”，這句眾所周知的話中提到的蘇州，就是一個名副其實的“古都”。走進蘇州，無論是大街還是小巷都瀰漫着一股濃濃的古代韻味。你瞧!馬路邊的電話亭、車站都是仿古建築，一盞盞路燈更是千姿百態。而我們今天要遊覽的西山，卻是一個空氣新鮮、風景秀麗、物產豐富的地方。

西山座落在碧波盪漾的太湖中，周圍圍繞着車水馬龍的西山鎮。別有一番風趣。當我們的汽車駛進風景區的時候，出現在我們眼前的是一座長得看不到邊的大橋，聽爸爸説，這是太湖大橋。真是名不虛傳哪!太湖大橋下面是風景秀麗宜人的太湖，太湖真大呀，一直從無錫到蘇州!太陽光灑在湖面上，太湖就變得波光粼粼的，好像仙女在太湖裏撒下了幾千朵金色、銀色的花朵，真美啊!太湖不僅風景秀麗，而且還物產豐富。太湖裏最有名的就數“太湖三白”了：銀魚、白魚、白蝦。如果有機會去品嚐一下，那鮮味一定讓你百吃不厭!走過太湖大橋，我們就到了西山。今天的天氣格外晴朗，西山上的樹木鬱鬱葱葱的，多麼生機勃勃!爸爸開着車帶我們繞着西山走一圈。

“你們快看!路邊有石榴!”媽媽的叫聲立刻把我的目光吸引了過去，呵呵!原來路邊種着十幾棵石榴樹，小石榴們一個個紅光滿面。你看那個又大又紅的，多麼像一個大燈籠呀!再看那個小巧玲瓏的小石榴，好像一個小繡球。有的石榴張開了笑臉，瑪瑙般晶瑩剔透的籽立刻露了出來。一位老奶奶把石榴採下來讓我們品嚐，我小心地掰了一顆。呵!真甜!剛放到嘴裏，就有一股酸溜溜、甜津津的味道，酸酸甜甜，好吃極了!媽媽和外婆也讚不絕口。離開了石榴樹，我們看到了車水馬龍的西山鎮。呵!這鎮上的人民真幸福，又有美麗的太湖圍繞，還有巍巍西山做伴，真有趣!西山鎮雖然不大，但是人來人往。賣橘子和石榴的攤位成羣地擺在街上，路邊，各種各樣的農家飯店別有一番情趣!

再往前走，就到了西山著名的景點—飄渺峯了!為什麼叫它“飄渺峯”呢?呵呵，看了就知道了!飄渺峯在西山的最高峯上，從近處看，飄渺峯像一位亭亭玉立的少女，在遠處看，這位少女好像用薄薄的面紗把自己蒙了起來，所以有些若隱若現。真是名副其實啊!

路過了飄渺峯，我們就要去下一站—石公山。相信有了對飄渺峯的經驗，石公山上一定有許多石頭吧。你猜得沒錯!石公山上的確是因為有許多石頭而出名。聽爸爸説，石公山的風景必須從遠處看。所以，我們在遠處眺望石公山，如果把飄渺峯説成亭亭玉立的少女，那麼石公山就是一位白髮蒼蒼的老爺爺了。石公山上大部分都由石頭組成，偶爾也有幾片樹陰，看上去凹凸不平。不過，石公山上的石頭很有特色，有點兒酷似有名的雲南石林。這些石頭千奇百怪，有的像兩隻獅子在爭奪食物;有的像一隻憨厚可愛的綿羊;還有的像一位揹着竹筐的小女孩。真有趣啊!

如果能在這碧波盪漾的太湖上乘坐一次刺激的快艇，那該是多麼有趣的事啊!爸爸滿足了我的這個願望。剛乘上快艇，駕駛員就飛似的把快艇開動了起來，快艇就像一隻離弦的箭一樣射了出去。一會兒往左邊傾斜，一會兒往右邊傾斜，真刺激!我望着清澈見底的太湖水，快艇行駛過的地方，就漾起了碧波。有的地方還濺起了浪花，真是太好玩了!

對於我來説，今天的旅行最有意義的地方就是遊林屋洞。為什麼叫它“林屋洞”呢?那是因為林屋洞的頂非常的平，就好似屋子一樣。這也是林屋洞最出名的地方。走進林屋洞，映入我眼簾的是一個大水池，水池裏養着一隻巨型的大烏龜，還有許多五彩繽紛的小金魚。水池邊有許多奇形怪狀的石頭，和石公山的石頭可以相互媲美了。這兒的石頭同樣也是非常有趣，有的往旁邊倒，有的站得筆直筆直，還有的在地上躺的舒服極了!林屋洞的頂就像介紹説的一樣，十分平坦，偶爾有幾塊石頭凸了出來。再往前走，就是成羣的石頭了，有點像一座石頭山，中間開闢出一條道路，這些石頭都十分濕潤，有的還在滴水。奇怪的是，林屋洞裏的水十分的清澈，我猜，可能和太湖是相通的吧!林屋洞裏還有許多石橋，幫助人們度過潮濕地段。最有趣的是林屋洞裏的一處“未開發處”，這裏保持着原來的樣子，天然形成的石頭也是各有各的姿態，我和爸爸媽媽無不讚歎這兒的奇妙之處!

旅行是快樂而短暫的，我們即將踏上返程。但是，我永遠忘不了西山的美麗和神祕!

“白夜”和“北極光”兩大天然奇景是漠河的特別之處。

每年夏季，漠河的白天便越來越長，晚上也相應地越來越短，尤其是夏至前後半個月，每晚只有子夜時分一兩個鐘頭，天色稍微昏暗一些，隨後又是朝霞似錦，旭日高懸，黑夜於是變成了“白夜”。

最熱鬧的要數夏至這天傍晚，長長的黑龍江畔聚滿了山南海北的遊人，他們在江堤上點起一堆堆篝火，輕歌曼舞觀看神奇的白夜景觀。當“夜色”降臨的時候，天空仍象平日有云的白天那樣明亮，由深紅變為淡紫的晚霞，一直在西北地平線上持續到午夜，黑夜短暫，轉瞬即逝。晚霞和黎明的曙光緊緊相連。

北極村的冬天漫長而寒冷。白天並不白，當地人稱之為黑晝，每天太陽從東南方懶懶的升起，在霧濛濛的天空畫個弧之後，又在西南方隱去了，白晝是這樣的短暫。那太陽好象不發光，也不發熱，只是低低低浮在空中。大雪鋪地之時，北極村是一片銀白的世界。

在漠河上空的北面，也經常出現絢麗多彩的“北極光”奇景。北極光在北面天空開始出現時，是一個由小至大、顏色變幻不定的光環，色彩臻至最燦爛妍麗時，光環慢慢移向東邊，由大變小，逐漸消失。這時候，來觀光的遊人莫不翹首而望，欣賞難得一見的奇景。

歡迎大家來到杭州孤山!我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。為了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下。

孤山既是風景勝地，又是文物薈萃之處，南麓有文瀾閣、西湖天下景、浙江博物館和中山公園，山頂西部有西泠印社，西麓有秋瑾之墓，東北坡有放鶴亭等。其中放鶴亭是為紀念宋代隱居詩人林和靖而建，他有梅妻鶴子之傳説。亭外廣植梅花，為湖上賞梅勝地。

它東接白堤，西連西泠橋，形如牛卧水中，浮在碧波縈繞的西子湖中。西湖十景中的“平湖秋月”，是在孤山與白堤相連的地方。這裏是風景勝地，也是西湖文物薈萃之處：宋理宗在此建過西太乙宮，清康熙、乾隆在此建過行宮;孤山東南隅，有“平湖秋月”;南麓有面湖背山的精美園林中山公園;平台東有景物奇秀的“西湖天下景”園亭、有收藏四庫全書的浙江圖書館、有清代學者俞木越的故居俞樓、有陳列文物史記的浙江博物館、有紀念宋代學者歐陽修的六一泉、有清代我國七大書閣之一的文瀾閣、有百年老店樓外樓;山之西面有我國研究金石篆刻的著名學術團體西泠印社，旁有清末女革命家秋瑾墓和雕像;北麓有放鶴亭，為紀念北宋隱逸詩人林和靖而建，千古流傳的“梅妻鶴子”故事發生在這裏;山顛有宋建四照閣，廢后近幾年重建四照亭;蘇曼殊墓;陳士英墓;林啟塑像。

孤山景色早在唐宋已聞名遐邇，唐詩人白居易有“孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低”，明代淩云翰有“凍木晨聞尾畢浦，孤山景好勝披圖”的佳句。古人有詩曰：“人間蓬萊是孤山，有梅花處好憑欄”。孤山碧波環繞，山間花木繁茂，亭台樓閣錯落別緻，是一座融自然美和藝術美為一體的立體園林。

在孤山後麓，有一座民國風格的亭子，中山紀念亭，正對西泠橋。亭旁是成片的中山紀念林，這片紀念林是1920xx年春天營造成的，林以落葉闊葉樹為主，主要樹要有楓香，麻櫟，三角楓，烏桕，銀杏，楓楊，喜樹，泡桐，青桐，無患子，馬褂木，榔榆，楊樹，合歡，紫楠，香樟，石櫟，石楠，棕櫚，冬青等。它們茂密參天，鬱鬱葱葱。此外，在林區的低層還附有地衣，苔蘚，以及藤蔓植物，構成了立體式的樹木景觀。在孤山的巖坡上還種植了大量的迎春，梅花，杏花，碧桃，海棠，櫻花，柳杉，水杉，垂柳，黃析，夾竹桃，南天竺，廣玉錢鬆等各種花卉樹木。紀念亭掩映在一片綠樹繁花中，與西湖盈盈碧水相映，雖經數十年風雨，依然屹立，供遊人緬懷一代偉人，抒發懷舊的情思。

位於孤山中部，是利用清行宮御花園一部分改建而成的。1920xx年為紀念孫中山先生，改稱中山公園。公園與白堤終端的“平湖秋月”隔路相對，四開朱漆大門正對着秀麗的西湖。抬眼展眸，湖上風光應接不暇，畫船遊移，笙歌悠揚，水鳥振翅，花蝶蹁躚。公園佔地面積較大，內部佈置曲折而綺麗。跨進大門，寬闊筆直的園路灑滿了林蔭，花木掩映，直指聳峙的青山。路盡頭的石壁上鐫有“孤山”兩個丹書大字。石壁的兩旁各建有一座石亭。沿着石壁東側的台階而上，則是一座寬大的平台，森森的中山林由此而舒展，漫山遍野，湧綠聳翠，飄香留芳。

南宋理宗皇帝和清帝康熙都在此營建行宮、御花園，佔了大半個孤山。

1920xx年為紀念孫中山先生，改稱為中山公園。園內一個精緻絕倫的小園林叫“西湖天下景”，人在園中彷彿置身深山谷底，獲得“小中見大”的效果。景區溪、潭、花、木、亭、橋等佈置得疏密有致，參差有序。山北麓，有紀念北宋詩人林逋(號和靖)的放鶴亭。林系杭州人，長期隱居孤山，終身不仕不婚，遂有以梅為妻，以鶴為子，有“梅妻鶴子”之説。林死後葬在孤山，鶴在墓前哀鳴而亡。亭內立“鶴舞賦”刻石，碑文為清康熙皇帝臨摹明朝董其昌書法的手跡。 以金石篆刻見長的西泠印社在孤山山頂，這裏也是個依山面湖構景精巧的古典園林。光緒二十九年(1920xx年)以藝術大師吳昌碩為社長，成立西泠印社。一時國內外篆刻名家雲集於此，成為全國金石篆刻和書畫藝術的活動中心。西泠印社保存着歷代碑刻、貼石、墓誌、畫像石等250餘件。

孤山西麓、西泠橋畔有秋瑾墓。秋瑾於1920xx年參加光復會，奔波海內外，鼓動革命，組織軍隊。1920xx年犧牲於紹興軒亭口，年僅32歲。她生前敬慕民族英雄岳飛，曾對親友説，如不幸犧牲，願埋骨杭州西泠，現墓為1981年遷回重建。墓以花崗石砌築，方座形，高1.75米，正面嵌大理石，上鐫孫中山題“巾幗英雄”四字。座上有漢白玉雕刻的秋瑾立像，高2.7米，身着長裙，雙手拄劍，背山面湖而立，神態沉靜剛毅。

今天我的講解就到此結束了，下面是大家自由參觀的時間，我們大概在30分鐘後在門口集合，希望這次參觀能給大家留下一個深刻的印象，預祝大家能玩的開心，謝謝!