美麗湖南景點導遊詞（精選20篇）

美麗湖南景點導遊詞（精選20篇）

岳陽樓坐落在洞庭湖岸上，風景優美，歷史悠久。宋朝的範促淹曾寫過《岳陽樓記》來讚美岳陽樓。

岳陽樓高21.35米，為四柱，三層，純木結構，沒有一塊磚頭。每層的檐面有四條脊，第一層脊上飾以荷花、蓮蓬，翹首為鳳凰;第二層為昂首的龍頭;第三層飾以卷草，翹首為回紋形如意祥雲。岳陽樓的樓頂，特別像古代將軍的頭盔，稱作盔頂，由於盔頂在中國古代建築中極為少見，才使盔頂讓岳陽樓成為名的重要因素之一。整個岳陽樓在美學、建築學、工藝學上都有驚人的成就，因而自古就享有“岳陽天下樓”的美稱。

其實，岳陽樓真正名揚天下的時候是在範促淹寫了《岳陽樓記》後。慶曆四年，滕子京因遭人誣害被貶為嶽州知府，他一上任就做了三件大事，第一，修建偃虹堤，以防禦洞庭湖的波濤;第二，興辦郡學，造就人才;第三，重修岳陽樓。重修後的岳陽樓規模非常雄偉，但當時的滕子京知道，光靠氣勢雄偉是不夠的，滕子京立刻想到與自己同中舉進士的范仲淹，範促淹和滕子京一樣，也是因為遭人誣滅，被貶為鄧州知府。滕子令人畫了一幅《洞庭秋晚圖》，寫了一封《求記書》介紹岳陽樓的氣勢和結構。范仲淹看了以後，經過精心構思，終於寫出了千古名篇《岳陽樓記》，其中“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”成為轉世名句，啟迪一代又一代的後人要奮發圖強。

好了，大家現在可以進樓了。各位遊客，這裏首先看見的就是《岳陽樓記》，它由12塊紫檀木組成的。據説滕子京當年收到《岳陽樓記》後喜出望外，立刻請當時的大書法家蘇舜欽書寫，並請著名雕刻家邵竦將它雕刻在木匾。於是，“樓、記、書法、雕刻”全稱四絕。只可惜我們現在所見不是“四絕匾“，它早在宋神宗年間便已毀於大火之中。這們這裏的《岳陽樓記》是清朝乾隆年間的大書法家、刑部尚書張照書寫的。

我就介紹到這裏了，給大家十五分鐘時間，大家可以拍照留念。

歡迎大家來到湖南白沙井!我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。為了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下。

江南名泉之一。位於市區賀龍體育場附近的白沙街東，天心閣下。是長沙第一泉，也是江南名泉之一。其井口用大理石砌成，長約67釐米，寬僅33釐米，井口東側豎有“白沙古井”石碑。泉水清澈，雜質極少，水味甘美，無論冬夏，泉水不溢不竭，隨舀隨漲，始終保持同樣深度。又經地下網紋紅土及沙礫無數次過濾，水質特佳。此井雖小，卻古今載譽，遠近聞名，據清《一統志》載“在縣東南二里，廣僅尺許，最為甘冽，汲久不竭”。自明清以來，均有石刻，譽為長沙第一井。舊時沙水被挑着沿街叫賣。原只一眼，出水較急，明末水分二眼，出勢漸緩，現經過多次修整，擴為四眼。舊時，井旁有一龍王廟，廟中有一幅對聯：常德德山山有德，長沙沙水水無沙。説明泉水清澈純淨無比。用它沏茶稱“沙水茶”，味濃香冽。長沙名酒“白沙液”，就是用此水釀成的。

郴州飛天山國家地質公園屬典型的丹霞地貌，位於湖南省郴州市甦仙區境內距市區18公里，總面積110平方公里。水陸交通便捷，京廣鐵路複線、京珠高速公路、107國道從旁而過，郴江、東江交匯於此，形成享譽江南的翠江風景帶。整個風景區由48谷、9寨、4坦、3廟、2江、1泉構成，以丹巖堡寨為特色，穿坦、洞穴為罕見，温泉碧江為紐帶，石佛懸棺為史脈，集山、水、林、洞、佛為一體，聚雄、奇、險、秀、巧為一身。20_年飛天山被國土資源部評為丹霞類的地質公園。景區山頂相連，溝壑縱橫，山環水繞，寨坦錯落，精巧處如精雕細琢，巧奪天工，宏偉處如橫空出世，壯志凌雲。翠江風情能與灕江風景媲美，享有“小桂林”美譽。

飛天山，位於湖南省郴州市甦仙區境內，距市區18公里，總面積110平方公里。水陸交通便捷，京廣鐵路複線、京珠高速公路、107國道從旁而過，郴江、東江交匯於此，形成享譽江南的翠江風景帶。飛天山盛名已久，大旅行家徐霞客曾讚歎飛天山“無寸土不麗，無一山不奇”，並鐫刻“寸土佳麗”。境區山頂相連，溝壑縱橫，山環水繞，寨坦錯落，精巧處如精雕細琢，巧奪天工，宏偉處如橫空出世，壯志凌雲。翠江風情能與灕江風景媲美，享有“小桂林”美譽。

沿江兩巖“丹霞翠遙斷，巖石架空來”。一路順江飄流，只見丹峯林立，紅巖綠水，怪石幽洞，古木吐翠，竹海茫茫。一年四季綠葉、三季花香，繪成罕見的“四面青山列翠屏”、“草木花光盡是春”的奇妙丹霞地貌景觀。

“丹霞第一洞”——黑坦，面積5000平方米;“天下第一門——天生石橋，門高35米，跨度95米，呈拱形，洞口高懸，絕壁臨淵，洞中冬曖夏涼，十分幽靜，規模之宏大，氣勢之宏偉，為中國丹霞地貌所罕見，乃飛天山一絕。景區內的鯉魚寨四周崖壁陡峭，古木蒼穹，灌木環繞，秋色丹楓繪出十里廊，美不勝收。更有酷似象徵生命之源的聖母巖和陰陽巖，栩栩如生。境內萬華巖溶洞全長約9公里，洞內有13處各具特色的大廳，最大可容納數千人。洞外有泉，洞內有天，洞中有洞，洞裏有河，洞內鈣化沉積類型多種多樣，石田、石筍、石鐘乳、石柱、石幔、石簾密佈，形態各異，氣象萬千，尤其是“水下晶錐”(世界上第二次發現的天然奇寶，另一個在美國)和“石蛋生筍”(世界上首次發現)，堪稱為溶洞中的奇異珍寶。

美國洞穴考察隊曾讚譽“萬華巖”溶洞可與世界上任何一個最壯麗的溶洞媲美。此外飛天山的摩崖石刻、石佛、千年懸棺、古戰場遺蹟、長江以南第一飛天壁畫等神祕歷史典跡和豐富的文化底藴以及獨特的民風異俗，與這裏山異、水美、石奇、洞幽、風情萬種的自然風光相得益彰。飛天山丹霞——溶洞是國家地質公園獨具特色的地貌景觀，無愧為國家地質公園的瑰寶，既是休閒度假的生態旅遊勝地，又是地學科普與科研的天然課堂，還是民風民俗、歷史文化的博物館。“翠江山水畫遊，飛天丹霞心中留”。目前(20_年)，己推出“飛天俠侶”旅遊專線，這裏如詩如畫的風光，賓至如歸的服務，名揚神州，美譽海外。

各位旅客朋友們：

大家好!

桃花源，亦稱桃源山，雅稱“世外桃源”。春秋戰國時期，該區先屬楚國黔中地，後屬秦國黔中郡。《後漢書》載：黔中郡於漢高帝五年(前202)更名武陵郡，“在洛陽南二千一百里”。陶淵明《塗口》詩稱：“遙遙至南荊”，即此。唐杜光庭《洞天福地記》雲：三十五洞桃源山，在朗州武陵縣。宋《輿地廣記》雲：“乾德元年(963)析武陵縣置桃源縣。有桃源山。明《一統志》載：桃源山在常德府桃源縣西南三十里，其西南有桃源洞。亦名秦人洞。《辭海》1989年版第1466面載：“桃花源”亦稱“桃源”，參見“世外桃源”。在湖南省常德市水溪附近，面臨沅水，背倚羣山，風景優美。中國科學院、湖南省綜合科學實驗基地縣考察隊，《桃源縣綜合考察報告集》載：桃花源屬於湘贛丘陵的一部分，地處雪峯山、武陵山隆起帶的東北端，及中生代西洞庭湖凹陷的西南角。《湖南省桃花源風景名勝資源調查評價報告》載：桃花源主體景區的地理位置，為東經110°25′—27′，北緯28°47′—49′。

桃源縣為桃花源的當然媒介區。西與懷化市沅陵縣、張家界市慈利縣、永定區接壤，東與常德市臨澧縣、鼎城區交界，北抵常德市石門縣，南倚益陽市安化縣。桃花源景界呈錘子形，斜置於桃源縣西南。景區面積157.55平方公里。其中，桃花源主體景區15.8平方公里，桃花源沅水風光帶水域44.85平方公里，外圍保護區96.9平方公里。景界一般超過區界。桃花源主體景區，東倚重丘與鼎城區堯天坪鄉相聞，西枕沅水與桃源縣剪市鎮相望，北觀桃源縣漳江鎮，南傍桃源縣桃花源鎮。內含國有湖南省桃源桃花源林楊、桃花源鎮桃花源村、三合村、茶莊村、雙峯村、青山村和桃花源居民委員會。桃花源沅水風光帶水域，沿途可觀桃源縣陬市、木塘院、楓樹、車湖垸、青林、漳江、桃花源、鄭家驛、寺坪、剪市、凌津灘、興隆街、燕家坪等鄉鎮所屬獨立景點。

憑山水走勢和地貌特徵，將桃花源主體景區，區劃為5個自然區：避秦處(秦人村)、靈境湖、桃花山、桃源山和桃仙嶺;將桃花源沅水風光帶水域，大致區劃為4個自然段：一線天風光段、夷望溪風光段、凌津灘風光段和武陵川風光段。避秦處景區，位於嶂山西南，含施家衝自然村。靈境湖景區，位於嶂山東南，含江家衝、艾家衝2個自然村。桃花山景區，位於嶂山歸鶴峯正西，含天尊崖、葉家灣2個自然村。桃源山景區，位於黃聞山，含其山主體及八疊坡、白馬渡山、青龍嘴、白虎嘴等尾餘部分。桃仙嶺景區，含汪家衝自然村上部紅巖山峪。一線天風光段，位於燕家坪鄉高都驛上下，含一線天和上天龍等山石景觀。夷望溪風光段，位於夷望溪下游，含鯉魚跳龍門和水心巖等山石景觀。凌津灘風光段，位於凌津灘、甕子灘處北岸，含穿石和欽山等山石景觀。武陵川風光段位於白鱗洲至陬市洋洲，含三日同輝、白馬雪濤、綠蘿晴畫、梅溪煙雨、楚山春晚、漳江夜月、潯陽古寺、艟舫晚渡和“三閣”(白佛閣、文昌閣、漳江閣)、“三塔”(迴風塔、楚望塔、文星塔)等著名人文和自然景觀

大家好!

歡迎各位來到美麗的張家界。

張家界市，位於湖南西北部武陵山脈的腹心地段，所轄面積9563平方公里，總人口155。2萬，張家界是個多民族聚居區，以土家族為主體的19個少數民族達111。84萬人，佔全市總人口的72。06%，其中土家族98萬人，白族10。8萬人，苗族2。69萬人(據1998年年底統計)。

張家界屬中亞熱帶山原型季風性濕潤氣候，平均氣温16。8攝氏度，年均降雨量1400毫米，無霜期258天，暑月平均氣温28攝氏度，寒月平均氣温5。1攝氏度，可謂冬無嚴寒，夏無酷熱，四季氣温宜人，是最適宜人類居住的地方。

請你們回頭一看：那就是聞名世界的天門山，相信大家對1999年12月舉行的世界特技飛行大獎賽飛機穿越天門洞那壯麗的一幕仍記憶猶新。

現在我們看到的這條河，叫澧水，它發源於賀龍元帥的家鄉桑植縣的八大公山，穿越斷崖峽谷達數百公里，流入八百里洞庭湖，是湖南四大河流中較少污染的、風光最美的“生態河”。國內首創的無動力橡皮舟旅遊漂流，就在澧水上段中最精采的茅巖河。

張家界現代地貌骨架的初步形成，大約是在距今一億年左右的中、新生代燕山--喜山時期。由於位處雲貴高原隆起區與洞庭湖沉降區之間，大自然的鬼斧神工為我們造就了壯觀的峽谷、湍急的河流、孤峭的石峯、深邃的溶洞、神出鬼沒的地下陰河。我們此行第一站--張家界武陵源風景名勝區，就是大自然造山運動的經典之作。

下面，我就簡單地向大家介紹一下張家界市的發展史。

張家界市區以前不叫張家界，叫大庸，是古庸國所在地。史書記載：“庸，國名。《左傳》文公十六年(公元前620xx年)，楚滅庸。”故有“大庸，古庸國是也”的説法。

早在原始社會晚期，先民就已開始在澧水兩岸繁衍生息。到了堯舜時代，“舜放歡兜於崇山，以變南蠻”，於是中國歷史上便有了“南蠻”一説。那座與天門山並肩而立的大山，就是崇山。秦朝建立後，秦始皇把天下劃成三十六郡，大庸劃歸黔中郡，黔中郡郡治在今沅陵縣;後來，漢高祖劉邦又把大庸劃給了武陵郡(今常德市)，改充縣;三國吳永安六年(263年)，嵩梁山--就是現在的天門山，發生了一場大山崩，崩掉了半邊山，也崩出了一個世界奇觀--一個巨大的穿山門洞。吳王孫休認為是吉祥之兆，下旨將嵩梁山改名為天門山，並特地把武陵郡分出一部置天門郡，分管四個縣，以提升天門山的政治地位。在以後長達一千七百二十餘年的歷史長河中，大庸幾度興廢，先後歷經了三十餘次建置改制。上世紀八十年代初，由於在大庸縣北部大山中，發現了一片奇特罕見的砂巖峯林自然奇觀，世界為之轟動。

至此，張家界總算完成了漫漫時空的跨越，終於從“深閨”中走出湘西，走出湖南，走向全國，走向世界。

為了早日實現江提出的奮鬥目標，張家界市制定了“ 旅遊帶動”發展戰略，得到湖南省委、省政府的肯定，並明確張家界要把旅遊業作為全市經濟發展的主導產業，作為富民強市的支柱產業。

從1982年國家森林公園成立時算起，張家界經過近二十年的開發，其主導產業地位進一步得到了明確，建市以來，全市累訐接待國內外遊客1680萬人次，其中境外遊客40萬人次，實現旅遊收入30億元。1999年全市接待國內外遊客327萬人次，旅遊總收入9。5億元，分別居全省第二位。旅遊收入相當與國內生產總值的比重由1989年的2。34%提高到1999年的16。9%，旅遊業已成為帶動全市經濟社會發展的龍頭產業，在全省乃至全國旅遊格局中發展着越來越重要的作用。三次產業結構由1989年的47:18:35調整到1999年的27。0:26。4:46。6，第三產業的主導地位更加突出，經濟結構趨於合理。已初步建成了擁有機場、海關、火車站、高等級公路、現代通訊、星級賓館、大中專學校、先進醫療衞生設施、民族民俗文化展示基地以及不斷擴大和功能日趨完善的大旅遊環境格局。目前，張家界火車站已與國內10多個大中城市開通了旅客列車。張家界機場開通了全國20多個大中城市的航班，空港口岸和香港、澳門、曼谷的包機航線業已開通。全市擁有賓館飯店400多家(其中星級飯店20餘家)，牀位總數已4萬張。全市現有旅行社52家，其中國際社5家，國內社47家。旅遊從業人員1。8萬人，初步形成了“吃、住、行、遊、娛、購”為一體的配套服務設施。同時，我們成功地接待了一大批黨和國家領導人、外國元首及國際友人;成功地舉辦了數屆國際森林保護節及世界特技飛行大賽，從而為張家界贏得了聲譽，擴大了知名度。張家界旅遊業正在走向成熟。

有人説，張家界盛產風景。除了已經開發開放的核心景區張家界國家森林公園、天子山自然保護區、索溪峪自然保護區外，周邊開放景區還有天門山國家森林公園、茅巖河漂流景區、國家級自然保護區八大公山、世界溶洞探險基地九天洞、以及道教名山五雷山、湘鄂川黔革命根據地紀念館、賀龍元帥故居洪家關等。全市旅遊風景區所佔面積達500餘平方公里，堪稱湖南第一旅遊資源大市。一位大詩人寫道：“如斯仙境何處有，勸君早做武陵行。”

遊客們，張家界到處有美麗的景色，説也説不盡，希望你們會喜歡這些景色。歡迎下次再來。

一、 波月洞景區簡介

波月洞風景名勝區位於冷水江市北郊2.5公里處，她東鄰漣源湄江風景區，西靠新化大熊山國家級森林公園，南瀕雙峯曾國藩故居，北近銻文化工藝園。

根據規劃，波月洞景區分為五大功能區，即溶洞羣體觀賞區、人工湖、花果山、休閒區和兒童娛樂區。自1980年對外取得了很大成績。目前景區道路暢通，從市區乘車只需6分鐘便可到達;溶洞羣體開發了以鐘乳石為主要景觀的波月洞，以及燒香拜佛的觀音洞，和奇幽探險的常紗洞;兒童娛樂區開發了二十七處遊藝項目，以及一處具有十多個強身健體項目的奧運園;花果山目前只開發了動物園;度假休閒區開發了湘中地區最大的露天燒烤場，以及集茶莊、餐飲、住宿、娛樂於一體的波月賓館。現在的波月洞景區服務功能日益完善，遊客量逐年增多，至20__年，年遊客量已突破45萬大關。

目前，景區管理處秉着“團結、求實、奮進”的宗旨，上下齊心，為把波月洞景區建成湘中第一處國家AAAA級旅遊區面努力奮鬥!

二、 迷人的地下藝術宮殿——波月洞

波月洞是一座規模宏大面頗具觀賞與科研價值的石灰巖溶洞，其洞穴之長之高之闊、溶巖之奇之怪之美，實屬世間罕見，正如聯曰“波月風光傲麗儔，塵寰無洞比風流”。

波月洞分三層，現已開發遊路1800餘米，共27個大廳，81處景點，總面積4萬多平方米。整個洞府寬廣宏偉，氣勢磅礴，洞內鍾乳挺拔，石筍叢生，石幔高掛，石柱巍峨，石簾低垂，石花瑰麗，石瀑飛流，一步一步景，景景各異，鬼斧神工，奧妙莫測，在彩燈的照射下，更是光彩奪目，美不勝收。波月洞規模之巨大，品種之繁多，色澤之瑰麗，以及形成時代的多期性，沉積物大小的懸殊性，石筍、鍾乳發育的密集性，均為我國洞穴所罕見，可謂集洞穴巖溶景觀之大成，因此中外巖溶專家曾譽其為“地下巖溶博物館”、“地下自然藝術宮殿。”其中，鵝管之密、石槽之深、石壩之高堪稱“三大世界之最”。

波月洞唐僧西遊路過此地，發生了一些離奇的故事，以及明朝萬曆年間波兒和月香的美妙傳説而馳名中外。二十世紀八十年代初，中央電視台《西遊記》劇組兩次進洞，拍攝了《猴王初問世》、《三打白骨精》後，更為波月洞增添了幾分神祕、幾分誘惑。

常勝將軍：傳説中，洞中住着一位仙人，原是天上的將軍，因迷戀地上的美色，而私逃下界，聚着一羣小妖，住在洞中。後因貪想唐僧肉，而被大聖擒拿，用金銷鎖定。玄奘念他是位仙人，點化他鎮守山洞，管理本方小妖魔，不再作惡，否則，金鎖將越鎖越緊，不得行動。未想唐僧走後，這位將軍惡性難改，終究被金鎖鎖住，不能動彈。年復一年，因未飲食，形體逐漸縮小，最後餓死在洞中。因不滿於上天的懲罰，臨終前，他還大罵上天的不公。你看，他正翹首怒視着天空呢!

翠屏金塔：是波月洞鐘乳石品種的精品，由四根2~4米高的石筍組成。其中三根緊密排列成行，在綠燈的照射下，酷似孔雀開屏的羽翼;單立的金黃色石筍，呈圓錐狀，層層疊疊，彷彿一座寶塔，故取名“翠屏金塔”。“翠屏金塔”下方是一塊高1.2米、面積達8平方米的巨石，從遠處看，整個景觀酷似一雕花牀，因此，被《西遊記》劇組相中，作了白骨精的卧榻。

水簾洞：在“翠屏金塔”的後方，是美猴王的住所。前方的石柱上掛着一塊寬大的石碑，上面刻有“花果山福地水簾洞洞天”的字樣，這是《西遊記》劇組拍攝水簾洞時留下的道具。右方是“水簾洞”的入口。洞口寬3米，高8米，由兩根高大的石柱，以及中間的石幕組成。洞口上方有一掛水簾，但見瀑流飛瀉，氣勢恢宏，“美猴王”就是從這裏躍入水簾洞的。

海天攬勝：位於波月洞中最大的廳——演武廳。廳的頂部呈弧形，兩端與地相接。在頂部的左端，是一塊區大的石灰巖，上面佈滿了縱橫交錯，深達1.68米的網絡狀石槽。該石槽深度居世界之首，為波月洞第一“世界之界”。石槽下面，是一池清水，石槽倒映水中，水天一色，從遠處看，好像海天交接處變幻莫測的雲彩，波詭雲譎，氣象紛呈。從近處看，滴水形成波紋，石槽的倒影隨波盪，一起一伏，又宛如大江翻滾的波浪。在彩燈的映襯下，整個景觀更加絢麗多姿。

迷宮：是整個洞府的中心點。迷宮高大寬闊，四通八達。四周“崇山峻嶺”、“古木參天”、“奇花異草”，奇特非凡，看遠近洞穴，或明或暗、撲朔迷離。東邊的帷幕下，有一石椅，是“美猴王”的寶座。寶座的左邊立着一根高大的石柱，石柱凹凸不平，宛若一條盤旋的草龍。這個景點是波月洞最具魅力的地方，也是《西遊記》電視劇組最感興趣的所在點，遊人到此，必上坐留影，以顯示自己的“威儀”。

鵝管羣：“鵝管”，是鐘乳石的一種，似鵝的羽毛杆，中空且細小，透明，薄如紙張。波月洞的“鵝管”長短不一，參差錯落，密密匝匝，直掛天穹，在逆光燈照下，如萬千瑪瑙翡翠垂吊空間，晶瑩剔透，閃閃發光;觀之，不能不驚吧大自然神奇的創造力。波月洞鵝管羣面積之大、密度之高，為第二大“世界之最”。

千丘田：為波月洞中另一精品。它位於迷宮，猴王寶座的後方，從寶座後面翹着望去，眼前是一道鐘乳石形成的“邊石壩”。“邊石壩”最高為0.63米，最低為0.05米，長7.35米，由近至遠，彎彎曲曲如和城長般蜿蜒排列着，層層疊疊，縱橫交錯，儼然一片梯田景象。泉水注滿了丘丘梯田，自上而下，汩汩流淌，叮咚有聲。在“千丘田”兩側，矗立着高低不同的鐘乳石，象象竹……

波月洞則鑲嵌在太一山西麓。太一山，相傳為古神東方太一住之寺，故此得名。站在冷水江市同興鄉遙遙西望，太一山與鄰近的白石嶺、野雞坡連成一片，酷似一仰卧美女，故之一片又稱為“美女山”。只可惜中間被巖裏峭壁攔腰截斷，留下了一個永遠的遺憾。關於巖裏峭壁，這裏流傳着一個古老而又悲壯的故事：相傳伏羲死後，女媧改嫁給了東方太一，兩人在太一山上居住下來。太一山，古木參天，山清水秀，更無塵煙紛爭，兩人相親相愛，日子過得幸福美滿。但好景不長，幾年後，尤朝南方大喊，請東方太一急救。東方太一應聲而起，欲往北助戰。女媧情知此去凶多吉少，出於恩愛，她死死拖住東方太一的腿不讓遠征。尤已身首異處。而女媧阻擋出徵耽誤了時間，東方太一趕至涿鹿時，尤已身首異處。而女媧也因尤的一板斧，落了個屍首不全，永遠卧在泠水江。太一山，在女媧的雙乳部分，波月洞，則深潛於女媧的股溝之中。

波月洞原名芙蓉洞，相傳唐玄奘法師攜弟子西遊取經，路過此洞而發生了一些離奇的故事;此後，此洞靈氣異常，每逢乾旱，鄉民常來求雨，且每每靈驗，故又名神仙洞。後更名為波月洞，據説是與《西遊記》的作者吳承恩有關。

明萬曆年間，新化縣城郊有一對年青男女，男的叫波兒，與財主女兒月香相愛。月香父親嫌波兒是貧苦漁民，不同意女兒婚事，兩人遂私奔至神仙洞，結成夫妻，生一兒一女。男耕女織，夫妻恩愛，生活過得幸福美滿。13年後，新化遭逢大旱，三月無雨，月香父親與地方鄉紳隨知縣往神仙洞求雨，巧遇失蹤13年的女兒月香。月香父親覺得女兒與人“淫奔”有辱門庭，遂遷怒於波兒，當即向知縣狀告波兒“拐帶”人口，要求嚴辦。知縣命人拿下波兒月香一家四口，押至停泊於資江邊的官船上，等回縣後再行審理。波兒和月香擔心押去縣衙凶多吉少，兩人抱頭痛哭一番後，便一人抱一個孩子，縱身跳進了波濤洶湧的資江。不久，吳承恩為敍《西遊記》，一路追尋唐玄奘蹤跡到了冷水江，又聽説波兒月香悲慘遭遇後感慨唏噓，專程到資江邊憑弔了一番，又到神仙洞祭奠英靈;隨後，見洞口上方有一天然盆谷，形似一隻大碗，於是對當地百姓説：“此洞當改為‘碗子山波月洞‘於是。“百姓覺得吳承恩言之有理，遂將神仙洞改名為波月洞。吳承恩後來在編輯《西遊記》時，將唐玄奘在些發生的離奇故事，配合波兒、月香的悲劇，演繹成二十八宿的歸宿化身為黃袍老怪，與寶象國公主百花羞，人魔相戀13年，終被正統禮教的代表孫悟空拆散的故事。書中共寫了四個章節，將他們夫妻居住的洞府命名為“碗子山波月洞”。

各位團友：

大家好!歡迎各位來南嶽衡山觀光旅遊，很高興能和大家一起參觀有“江南小故宮”之稱的南嶽大廟，並很榮幸能和大家共度一段美好時光，祝大家遊得開心，玩得盡興!

各位團友，現在呈現在我們眼前的這座宮殿式古建築羣，就是有名的南嶽大廟，位於南嶽古鎮北端，赤帝峯下。它是一組集民間祠廟、佛教寺院、道教宮觀及皇宮建築於一體的建築羣，也是我國南方及五嶽之中規模最大的廟宇，佔地面積98500平方米。始建年代不詳，地方誌有記載的大廟最早建於唐開元十三年(公元725年)，歷經宋、元、明、清歷朝各代六次大火和十六次重修擴建，現存建築於清光緒八年(公元1882年)重建，它是仿照北京故宮建的宮殿式的古建築羣，因此有“江南小故宮”之美稱。中軸線上的主體建築由櫺星門、奎星閣、正川門(正南門)、御碑亭、嘉應門、御書樓、正殿、寢宮和北後門九進、四重院落組成。東邊有八個道觀、西邊有八個佛寺，中軸線上則是儒家的建築風格。雖然儒、釋、道三教信仰不同，追求各異，但他們長期以來友好相處、共同發展、同存共榮。儒、釋、道三教共存一廟，這是我國乃至世界廟宇中絕無僅有的。早在明清時期，大廟就以其出色的木刻、石雕、泥塑被譽為“江南三絕”。同時以八百蛟龍為最大特色，無論殿宇的樑柱、屋檐，還是柱基、神座，乃至門框、斗拱，神態各異的蛟龍，隨處可見，原來這裏自古就有八百蛟龍護南嶽的傳説。

我們現在所站的這座石拱橋，叫“壽澗”橋，橋下是壽澗水，盛傳“取嶽山之水可以延年益壽”，因為南嶽是壽山、壽嶽，所以這座橋，是因水而得名的。相傳，如果誰能三步跨過這座橋，便可長命百歲。

各位請抬頭看看大廟的正門叫什麼門?有誰能認出第一個字來?(停頓)這位小姐説對啦，念“靈”字音，有好些人認不出此字，這也難怪，因為用這個“櫺”字冠以廟門的很少見。不知諸位是否去過山東孔廟，孔廟的正門即是櫺星門，其實，在中國也只有這兩處“櫺星門”。那是為什麼呢?因為櫺星本是28宿之一，叫天田星。據《星經》記載：門以“櫺星”命名，意思是人才輩出，為國所用。因此，一般的廟宇絕不可用“櫺星”來命名。要用“櫺星”冠以廟門，必須達到三個很苛刻的要件：第一，是規模較大、氣勢宏偉的廟宇;第二，必須是人才輩出的地方;第三，須皇帝下詔書。達到以上三個條件才能建櫺星門，可見，我們南嶽確實是個人傑地靈的風水寶地。凡是出入此門的人，都將成為祖國各條戰線上的棟樑之才。請各位仔細看看櫺星門的對聯，看有誰能將它正確念出?這位老先生念得很準：櫺環卐字，檻繞回文，仰台閣輝煌，是謂仙宸帝闕;星斂貪狼，風儀和鳳，喜山河奠定，同遊化日光天。這是副老聯新刻的聯語，它高度讚揚了大廟佛道並存及建築規模之輝煌和祖國形勢之大好。在櫺星門上方的漢白玉碑上，有金光閃閃的“岳廟”二字，是衡山學者康和聲所書。門原是木結構的，到民國二十一年(1932年)才換成花崗石門，門高和寬均為20米，厚1.1米，是我國現存的最高、最寬的石質牌坊大門。牌坊上的坊頂，方中有圓，圓中有方，大家想想看這是個什麼呢?對啦，是顆石印，象徵南嶽聖帝的玉璽，寓示着南嶽廟至高無上的地位。門前這兩隻古樸大方、形態逼真的石獅(西邊一隻為雄獅戲珠，東邊一隻為母獅戲仔)，常年蹲在這裏，喜迎四海嘉賓進入這吉祥之門。

各位朋友，請跟隨我一起循着昔日皇宮貴族的足跡邁入櫺星門逐一參觀遊覽。跨入櫺星門，即是一個翠柏夾道、古樹參天，綠草如茵的庭院。院內左右有水火池(俗稱放生池)，兩邊有東西碑亭。東亭中置有明成化年間尚書商輅撰寫的《重修南嶽廟記》碑刻;西亭中置有宋代範純仁撰寫的《祭衡嶽文》碑。

前面所見的這座古樸典雅、精緻玲瓏的樓閣叫奎星閣，又名盤龍亭，此為大廟的第二進。它為重檐歇山頂建築，面積139平方米。大家看到，閣樓上有“戲台”二字，的確，這是湖南省保存最完好的一座古戲台。為何稱為“戲台”呢?據説歷代帝王天子或朝庭命官來嶽祭拜岳神時，地方官員都要請一些戲班子和民間藝人前來演唱，以增添喜慶氣氛。戲台基座上有四個大銅錢孔，這些銅錢孔起什麼作用?它們起擴音的作用，同時也象徵着國富民強，國泰民安。如今回首看看戲台兩側保存下來的“靜聽之”、“細思之”的題字，實在令人感慨萬千。在戲台的中央頂部，有一條巨大的木雕盤龍，由香樟樹雕刻而成，雕刻技術高超，工藝精湛，而且還會轉動哩!故此亭又叫盤龍亭。

既是戲台，又名盤龍亭，那為何稱“奎星閣”呢?大家清楚，魁星乃文曲星之首，《孝經》記載：“奎主文章”，後人進而把奎星演化為文官之首，主管文人學士成敗命運。在三樓閣頂內原塑有一尊右手執筆、左手捧鬥、形態森然的奎星塑像，以示崇文之意。相傳誰被他點中，就會連中三元，即古代科舉考試中的解元、會元和狀元。現在有很多望子成龍的父母都帶着子女前來這神奇的奎星閣祭拜，希望能如願以償。

閣樓兩側有鍾、鼓二亭，左邊鍾亭原有一口九千斤重的大鐘，右邊鼓亭原有一個直徑2米的大鼓，據傳鐘鼓齊鳴可以鎮住洪水，使龍王不敢興風作浪，以保國泰民安。　眼前這座很象一個“川”字的三個半圓形門叫“川門”，也叫正南門，是岳廟的第三進，門洞高15米，全由青磚砌成，川門分為正川門和東西川門。正川門在古代時只有帝王天子和朝庭命官才能通行，平民百姓，只能走東、西川門。門洞上原有一棟造型別致，四周有櫺窗的大閣樓，可惜在1944年被日軍炸燬，後來整修成平台，登上平台可以俯瞰大廟全景。現在我們所見的閣樓為1997年重建。

過了川門，即到了第四進御碑亭。亭系木結構，為八角重檐攢尖頂，紅柱碧瓦，雀替斗拱，脊獸齊備、玲瓏奪目，八個飛檐角均掛有魚尾鐵鐘，風動鐘響，清脆動聽。此亭又叫百壽亭，亭的四周檐板上撰寫了200個篆體各異的“壽”字，每個壽字構思巧妙，無一雷同，意思是住在“壽嶽”的人們能延年益壽。亭內是清康熙四十七年所立的御製青石碑，碑高6.6米，重約四千斤，上刻清聖祖玄燁親撰《重修南嶽廟記》碑文279字，內容敍述了康熙年間重修南嶽大廟的經過，遺憾的是康熙皇帝的手跡毀於之中，石碑頂上有雙龍捧日的淺雕盤龍，栩栩如生。碑座有龜趺，是由一整塊青石鏤鑿而成，重20噸。我們所見的這青石龜有幾種説法，一説為龍子，相傳龍生九子，各有奇能，此乃龍王的第九個兒子叫贔屓，它好文不好武，且擅長負重，據説碑碣立在他的背上便可久經滄桑而不倒，永存後世。因此，歷代都用它馱着御碑，供遊人欣賞。二説此青石龜叫千年長壽吉祥龜，非常有靈氣，人們都説“摸摸龜頭，一生不愁;摸摸龜背，大富大貴;摸摸龜身，財運(官運)亨通;摸摸龜尾，辦事不累;摸摸龜爪，一切都好;從頭摸到尾，萬事不後悔”。大家不妨試試，帶些靈氣回家哦!關於這隻烏龜的來歷還有一民間傳説，由於時間關係，暫且不説。大家若有興趣，稍後再講述給各位聽。

看完御碑亭，讓我們接着參觀第五進嘉應門，嘉應門是歷史上迎接賓客的儀門。古人云：“天地順而嘉應降”，“嘉應”是有客從遠方而來的意思。歷代皇帝及朝庭命官來南嶽祭祀，地方官員和廟祝都在此恭候迎接。此門寬36.8米，深16米，高18米，為單檐歇山七開間建築，是整個大廟最寬的地方。門內外原有歷代祭祀祝文，修廟碑記及眾多的名人雅士的詩詞文賦碑刻，不同時代，不同書體，各有千秋，蔚為壯觀。可惜在中被砸毀，現僅存有清代張鳳枝、卞寶弟《重修岳廟記》兩塊碑刻。嘉應門兩側是東、西迴廊，各有廂房53間，東迴廊外有八座道觀，西迴廊外為八個佛寺，分別供僧、道居住。這八寺、八觀表示原本勢不兩立、水火不相容、佛道不相存的佛道兩教在南嶽衡山這個神奇的地方，兩教地位平等，同存共榮。這種獨特的佛、道教共存的現象，堪稱一絕。

現在我們往前看到的則是第六進御書樓。樓內原藏有御製匾七塊和歷代祭文與祝文及加封嶽神碑等。遺憾的是這些珍貴文物都毀於十年浩劫之中。御書樓現為文物展覽之所，主要展出南嶽附近出土及收藏的200餘件珍貴文物。這些對研究古代南嶽的政治、經濟、軍事、文化等方面都具有重大價值。

穿過御書樓，展現在各位眼前的這座氣勢雄偉，金碧輝煌，雕樑畫棟，仿照故宮太和殿式的建築，便是整個大廟的精華所在——即第七進聖帝殿，又叫正殿。它凌空屹立在十六級石階之上，為重檐歇山式建築，殿基長35.3米，寬53.68米，高31.11米，佔地面積1877平方米。正殿不僅是整個大廟的最高建築物，而且高出南嶽古鎮所有建築物，以顯示其至高無上的地位。殿內外共有72根石柱，象徵着南嶽72峯。

我們現在所見的正殿前端的兩座對稱的寶庫，是供香客焚化香紙炮燭的熔爐。很久以來，一直盛傳着“南嶽聖帝有求必應，照遠不照近”。的確每年來自國內外進香朝拜的客人數以百萬計，且很多人年年都來朝拜。右邊的這座寶庫是供活着的人祈福焚香用的，左邊的一座則是為祭祀先人焚香的地方，請各位在燒香時可不要燒錯了香爐喲。“既然南嶽聖帝照遠不照近，那麼，南嶽人一定不信南嶽聖帝囉。”確實南嶽人平時很少拜聖帝，但在南嶽卻形成了一個約定俗成的規矩，就是當地居民在每年大年七年級日開門的第一件事一定是帶着香、炮、燭去大廟給南嶽聖帝拜年，在給聖帝拜年的途中遇到親朋好友、同事等視而不見，互不招呼。而在大年三十的夜晚，隨着新年鐘聲的敲響，佛、道兩教的高僧高道聚集在聖帝殿前舉行隆重的新年祈福法會，那時人聲鼎沸、鞭炮震天、歡天喜地、熱鬧非凡。因而參加新年祈福法會(燒頭香)，便成了南嶽最有吸引力的特色旅遊項目。大家看到通往正殿前的16級石階中的這條漢白玉拜殿游龍，昂首拽尾，相傳它不甘拜聖，欲飛天遁逃，結果被雷神擊落在殿前，摔成五節，讓它永遠看守正殿，以示懲罰。

請各位抬頭看正殿屋脊上有許多陶龍，大的長達三米，小的不足一尺，陶龍作為建築裝飾物始於唐代，現在屋頂所見的這些陶龍都是清朝時留下的原物，塗上彩釉，經過高温燒製成型，任憑日曬雨淋，冰封雪凍，都永葆色彩鮮豔，是陶瓷工藝中的佼佼者。殿屋脊中央是一個高4.55米，重千斤的七節青銅葫蘆，脊角兩端各有一把長一米，重三百斤的青銅寶劍，鑄造光潔，歷久不鏽，既起避雷作用，又起裝飾效果，使整個大殿增添壯麗神奇的色彩，得到國內外不少建築、冶金專家的稱讚。大殿四周有花崗石鈎欄，126個石柱上雕有獅、象、麒麟、形態可掬。144塊漢白玉欄板都是雙面浮雕，刻有飛禽走獸，花鳥蟲魚和田園風光等，內容大都取材於《山海經》上的神話和歷代傳説典故。雕刻刀法剛健、線條流暢、構圖奇巧。正殿前門的木槅門頁上是一組“卧冰求鯉”的《二十四孝圖》、《十八學士圖》和三十六台古典故事浮雕，維妙維肖，形象逼真，精彩動人。在72根石柱中，只有正門前兩根是由整塊花崗石鑿成，柱高6米，直徑1米，重達14噸，其餘70根均由兩截連接而成。大殿正中漢白玉基座的神龕內，供奉着高達6.3米的南嶽司天昭聖帝，也就是祝融火神。祝融是上古軒轅時代黃帝手下的一名火正官，由於他以火施化、教民熟食、生火禦寒、舉火驅獸，其功德光融天下，黃帝命他為火正官(火神、赤帝)。並委任他主管南方事物，祝融以南嶽衡山為棲息之所，死後葬于衡山，人們為了紀念他，便以衡山最高峯命名為祝融峯，並建祠紀念，埋葬他的山頭叫赤帝峯。歷代帝王都派出大臣來南嶽隆重祭祀，祈求聖帝“以衞社稷，而福生靈”。聖帝左右立着金、吳二將，兩側是吏、户、禮、兵、刑、工六部尚書。神龕背面畫有“老龍教子”巨幅壁畫，幅面高7.4米，寬6.3米。各位請抬頭看，石柱上承木柱，架接大梁，大梁用四個巨大的木雕綵鳳花瓶的葉瓣支撐上面的樑架，幾百個斗拱，一個個、一層層遞疊到屋頂。真是木雕綵鳳繞樑翩翩起舞，樑柱盤龍張牙舞爪，殿上木雕刻畫維妙維肖。殿後大門上的“五龍朝聖”石刻活靈活現，呼之欲出;檐中的丹鳳朝陽，三龍戲珠泥塑更是栩栩如生。整個殿宇由彩繪裝飾得富麗堂皇，真可謂是集建築藝術之大成，是一座雕刻的藝術宮苑。特別是反映數千年傳統文化的木雕、石刻、泥塑，數量之多、品種之全、技藝之高超，無不令人驚歎。這些都反映了古代勞動人民精湛的技藝、高超的智慧。

大廟的第八進是寢宮，又稱聖公聖母殿。殿中神座上原設有南嶽聖帝與夫人景明後坐像，聖帝父母親坐像，殿內原有萬斤銅佛趺坐，可惜在中被付之一炬。現在所看到的是1990年重塑的聖公聖母坐像。聖公聖母是保佑夫妻恩愛、白頭到老，百年好合的。各位可一定要拜拜他們囉。

北後門為岳廟最後一進，是岳廟中軸線上的終點。後門為單檐硬山三開間，東有注生殿，代表道教，祀注生真君，亦稱南鬥星君。東晉《授神記》載，南鬥注生，北斗注死，注生之名，即由此而來。西有轄神殿，又稱轄神祠，主祀轄神總管像，代表佛教。一觀一寺再次體現了南嶽佛道並存的特色。

好，南嶽大廟到這裏就參觀完了，非常感謝大家的支持與合作，希望這次南嶽之行能給各位留下美好的回憶，不到之處敬請各位提出寶貴意見。同時竭誠歡迎各位再次光臨南嶽衡山，再見!

尊敬的遊客們，大家好!從今天開始，由我帶領大家三天美妙的張家界之旅。

張家界，原名大庸，大是大學的大(注：這裏指一部文學作品，不是現在的清華、北大。)庸是中庸的庸(注：中庸也是一本文學作品。)都説是這裏的人很愛文學，連名字都起得這麼賦有文化。

好，現在我們要休息，待會兒去我們的第一站——天下第一漂猛洞河!

去猛洞河漂流需要兩小時，而且要等很長時間，大家有耐心嗎?

“有!”

好!那麼我們就去吧!“我不去!”不去多可惜!這裏山青水秀，風光秀麗，豈有不去之理，大家5：30和我見面吧!

第二天， 5：00 AM，我們坐上車。

好，今天我們要去大名鼎鼎的黃石寨了，俗話説的好：“不上黃石寨，枉到張家界”。黃石寨位於張家界森林公園中部，為一方山台地，海拔1092米，是雄偉高曠的觀景台，寨頂面積16。5公頃，西南稍高，東北略低。周圍則是懸崖峭壁，綠樹叢生，伸出許多空中觀景台。陰雨天氣，寨台四周雲煙瀰漫，千峯攢聚，清晨日出，薄霧飄飛，羣峯或明或暗，變幻神奇，靜夜月明，星空遼闊，峯羣淡雅端正，背景幽深飄渺;寒冬冰雪覆蓋，冰柱下懸千山萬水堆雲砌玉，沿寨環行，羣峯皆立足下，遠近諸般奇景盡收眼底，所以才有：“不上黃石寨，枉到張家界的説法”!

好，大家去吧!

晚上吃飯的時間，大家吃完飯之後自己活動，明天早上5：30集和。

第三天早上5：30:今天是最後一天了，我們要去天子山了，大家上車，走嘍!

天子山風景區與張家界、索溪山谷山水相依，交臂為鄰，面積六十五平方公里，主峯海拔1256米。從這裏舉目遠眺，武陵千山盡收眼底。天子山被譽為“秀色天下絕，山高人未識”的自然風景處女地，它有一座天橋，兩口天池，三座古廟，四個天門，五處飛象，六個洞府，七個風景區，八十四座天然觀景台。它集奇、險、秀、幽、野為一體，尤以石林、雲海、霞日、雪為奇觀。

好，遊客們休息一下，待會兒我們就到天子山了，到了天子山要緊跟住我!

好，我們到天子山了，要乘索道的從左邊走，要走路的從右邊走。

你們看，那一片片石林，千姿百態，或如刀槍劍戟森立刺天，或如千軍萬馬奔騰而來。瀰漫于山底的雲霧，變幻莫測，時而湧若滾滾波濤，時而飄若縷縷遊絲。朝霞中的它金碧輝煌似一幅油畫，月光下的它迷離像一幅山水畫;冬天的天子山是銀色的世界。。。。。。。真不愧為舉世無雙的天子山啊!還有禪堂灣、御筆峯、仙女散花、點將台等眾多的勝景，披着神祕的面紗，訴説着動人的故事，吸引着人們去尋幽探勝。

大家在這三裏面開心嗎?張家界美不美、奇不奇……

朋友們，歡迎到道教聖地五雷山遊覽觀光!(進入五雷山牌樓)現在，我們將要從這裏登五雷山了。五雷山，原名雷嶽，海拔976米，因主峯金頂分出數脈，呈輻射狀伸延，有如《淮南子.天文訓》中的地維，所以又叫大維山。後來，因大維山廟宇出現雷掃其殿，鐘鼓自鳴，塵埃自淨”的奇蹟，故又更名為五雷山。它位於慈利縣城東15公里，北臨石門，東依臨澧，南接桃源，是東入張家界市的必經之地。山上氣候宜人，環境優雅，植被茂密，空氣清新，氣温晝高夜低，冬寒夏涼，最高温度為32攝氏度，平均温度11.6攝氏度，不僅是旅遊避暑勝地，更是道教聖地，素有楚南第一勝境”之稱。俗話説北武當，南五雷”，二者如兄弟聯袂，名聞遐邇。其道教殿宇之多被《三湘之最》譽為湖南最大的道教文化羣落。據史書記載，五雷山道教始於唐、盛於明”。相傳西域淨樂國太子曾選中此地，壘石室苦修，得道高升”，這就是著名的真武帝君。嗣後，唐代李靖慕名上山草創道觀。元末翰林國史編修張兑辭官不做，歸隱天門山、五雷山，在五雷山擴修殿宇，弘揚道教文化，並親題楚南名山推第一”，從此五雷山名聲大振，所建殿宇旁魄百里，列縣俱瞻”，明神宗得知後，封五雷山為洞天福地”。道教信徒遍及鄂西南、湘西北兩省十八縣。每年古歷三月三”、八月十五”為朝聖日，有朝不朝，一年十萬八千到”之説。到了明代萬曆年間，常德榮定王、澧州華陽王對五雷山進行大規模擴修改建，建築面積達5000餘平方米，有36宮，72殿。其建築為石牆鐵瓦構築，隨山脊溝壑縱橫陳列，綿延15華里，奇險深幽，玄妙超然，獨具一格，蜚聲南北。可惜民國末年，戰亂紛起，匪盜稱雄，五雷山香火飄零，到1966年”，所有殿宇毀滅殆盡。二十世紀九十年代初，慈利縣委、縣政府為落實黨史的宗教政策和文物管理法規，發展旅遊，投資數百萬元，修復了部分古建築，修建了旅遊專線公路以及相應的旅遊服務設施，成立了五雷山風景區，昔日雄姿，再展輝煌。

(登山公路)朋友們，現在我們就要進入登山公路了。剛才一位先生説，五雷山是道教聖地，那麼，能不能講講有關道教的知識?

大家都知道，佛教、__都是從國外傳過來的，唯獨道教是中國土生土長的一種宗教。道教淵源於古代流行的巫術和求仙方式。東漢時，張道陵創立五斗米道，奉先秦道家老聃為教祖，以《老子五千文》為主要經典。稍後張角另創太平道。東晉末年，五斗米道因其教徒尊張道陵為天師，故又稱天師道。唐宋時期，因唐高宗、宋徽宗等皇帝扶助提倡，道教大盛。以後又創立多種流派。至元代併入以符為主的正一道之中。金代王重陽創立以道為主，道、釋、儒三教合一的全真道。此後，道教正式分正一、全真二宗。明清時期，道教由盛轉衰。道教崇拜由道”人格化的三清尊神，即元始天尊、靈寶天尊、道德天尊(太上老君)。道教徒修煉的具體方法有服餌、導引、胎息、內丹、外丹、符、房中、辟穀等。宗教儀式有齋醮、祈禱、誦經、禮懺。道教經書主要有《道藏》5485卷，代表性的還有《道德經》、《正一經》、《清靜經》、《玉皇經》、《靈飛經》等。

道教信徒稱道士、亦稱道人、羽人、羽客、黃冠、方士。道士有六種，天真道士、神仙道士、山居道士、出家道士、在家道士、祭酒道士，道教祀神和作法事的廟宇稱作宮觀，即道宮、道觀。

好了，有關道教的一些情況介紹完了。現在，五雷山公路天險已經踩在我們足下，汽車即將進入五雷山道教名勝區。

(顧公寨)這裏是顧公寨的遺址，因唐代顧公在此紮寨拒寇而得名。寨高海拔880.4米，寨頂原有石壘營房，是顧公將士的主要駐地。寨的南、西、北三面，石壁陡峻，危巖星羅，僅東面一徑與慈濟塌相連，有一夫當關，萬夫莫開”之險。顧公曾憑此險多次打退頑寇，但後為詭計所敗。寨下那座水庫叫黃蓮水庫，一望碧波如染，青嶂翠戀常映其中，令人產生煙波不動影沉沉，碧色全無翠色深”之感。

(慈濟塌)朋友們請看那一馬平台，就是聞名湘西北的高山平原慈濟塌。原名慈姑塌，相傳古時有7名人稱慈姑的美女，於南之七姑山修煉，常來此塌練功而得名。後因唐代顧公性勇而心慈”，於此救濟四方難民，更慈濟塌。塌”系土語，坪的意思。慈濟塌長1621米，最寬處500米，最窄處296米，總面積達1200畝。顧公除暴安良、拒寇紮寨，曾在此練兵。自明、清以來，文人、香客多來此遊覽觀光。信步塌上，輕風拂面，頓覺心身倍輕，若遊空中廣場。有人説，如果在這裏建一空中機場”，那簡直就是天下一奇了。

(二天門)大家抬頭看，那就是二天門，所處山脊海拔約780餘米，相傳為澧州華陽王修建，後被毀。現在的二天門牌樓為1994年重修。

(龍頭勝境)大家看這塊巨巖，狀如龍頭昂起，欹絕壁兮將飛”，古稱龍頭巖，因下臨百丈懸崖，風起雲湧，龍頭凌空欲飛，故有龍頭勝境”之説。

(捨身巖)相傳龍頭巖是真武祖師練功之地，後真武從這裏捨身投崖脱俗成，故又名捨身崖”。真武白日飛身”的故事，歷來流傳甚廣。巖身形成如舌，從崖緣向西橫穿伸出，下臨萬丈深淵，有楚南第一險”之稱。因真武捨身的傳説，影響了不少愚昧無知者投崖捨身成仙”。後來了為防止這類事故繼續發生，就在龍頭上修亭以誡後人，大家看，這座小石亭就叫飛昇亭”，請細看這副對聯：輕生哪得成仙，修善自能致富”，門額是守身知命”。朋友們中如有不平之事或事業不順者，千萬不要輕生啊!

(百子堂)這叫百子堂，建於清代乾隆初年。俗話説，悠悠萬事，無後為大。繁衍生息是人類生存與發展的必然規律。但也並非每個人都按規律、按要求生兒育女，於是就有了送子娘娘的神話傳説的誕生。這裏供的就是送子娘娘的神像，傳説無兒無女者，只要一心向善，誠心於此一求，必有後代，且看這副對聯：放寬心莫愁無子，行好事自有佳兒”。諸位哪個想要生兒生女的，不妨拜拜送子娘娘。

(梳粧枱)這一方形石墩，古稱梳粧枱，傳説祖師爺成地台前有一巨石，由幾塊小石托起，巨石上面平滑如境，叫梳粧明鏡。梳粧枱是道教信徒入道前的淨身之地。

(朝聖門)現在我們準備登朝聖門。門前這百步石階，稱百步墩，據説心不虔誠者很難數準。那麼大家就邊走邊數數，上頂後，各自報上數，看誰數得準。

好，朝聖門到了。大家説説到底有多少石階?朝聖門是朝聖者必過的一道關，殿內供青龍白虎二位門將，傳説朝聖者需在此叩拜青龍白虎後方能通行，那麼，我們就叩拜一下，表示心誠吧!

(曬經凸)大家看，朝聖門後的那一座小山峯上，有石亭一座，相傳為道人曬經書之地。遊人若細心察看，會發現該石亭有一段有意倒置。相傳若順置，那麼五雷山西面的三王、老棚等地方則雞不鳴，狗不叫，了無生機。

(迎賓館)現在，我們一起到迎賓館休息一下。這裏不設神像牌位，是古代道從專為四方香客信徒修建的休息住所。

(藥王殿)這裏供的是藥王菩薩神像。傳説古時黎民有病無錢醫治，於此一求，再啃神樹，則病患消除。

(財神殿)財神殿古名趙爺殿，供民間傳説的財神趙公明神像一座。大家且看這副對聯：生財有道務必見義思意，雲神無私定然佑善懲惡”，意思是，君子愛財，取之有道，不義之財，決不可取。一位哲人説：莫伸手，伸手必被捉。古人以天神懲罰告誡貪心者，聯想當今時代，一個個貪官落馬被擒，難道不足以驚醒一些人嗎?

(觀音閣)相信大家知道佛門有個大慈大悲的觀音菩薩。五雷山道德觀裏面建觀音閣，有人覺得奇怪，剛才進山前説過的道教中的全真教，就是儒、釋、道三教合一流，五雷山也就屬於這一派流。傳説真武祖師修煉成正果後，要成仙了，觀音菩薩菩薩下凡降臨五雷山，就落在這裏，然後牽引真武祖師昇天。祖師成仙后，託夢張兑，一定要他在這裏建觀音閣，以報答觀音菩薩引導之恩。你們看閣內供的神像，就是觀音菩薩，是五雷山主要朝聖殿之一。

(金殿)朋友們，那就是五雷山主峯金頂，即五雷山的主要建築金殿。金殿本為五雷真武祠，相傳為祖師爺託夢張兑邀華陽山、榮定王所造。金殿建築為古轎頂型，上蓋紫銅色琉璃瓦，屋檐布以獸頭，牆體石條砌成，三面懸崖，一面石階蜿蜒而上，顯得輝煌莊嚴、肅靜。殿中供真武祖師神像，為九火銅鑄成，重約兩千餘斤，緊緊嵌在一樟樹蔸上，為澧州華陽王所造，另有金童玉女，四值功曹分列兩旁，威武雄壯。殿前原有香爐兩個和刻有張兑楚南名山推第一”的石柱。這裏香火繚繞、鐘聲陣陣，是舉行道教儀式和善男信女朝聖的主殿。金殿雖險，卻有四奇，一是立於常德、澧洲、湘鄂邊界高處，只要是大晴天，均可見到金殿如一顆明珠金碧輝煌，數百里遠的常德澧縣城區歷歷在目，而其他高於金殿之處卻看不到常德、澧縣城區。二奇金殿拜塌不到十平方米，但不管有多少人朝拜祖師，卻互不擦身，竟若無人一般。三奇每年三月九年級前，必有大雷大雨發生，第二天卻晴空萬里，傳言是祖師爺駕臨。四奇金頂雖為五雷山最高峯，但在山頂有一泉，雖久旱無雨，水仍源源不絕。傳説清順治後期，闖王李自成以僧人身份遊五雷山，偶染微恙，喝此泉水後，疾除康復，稱其為金頂神泉”。

(五龍捧聖)現在，讓我們站在金頂四面眺望，周圍有5條山嶺，或起伏奔騰於南，或蜿蜒盤繞於東，或騰空昂然於北，雄奇多姿，儼如5條龍環繞金頂，素稱五龍捧聖”。當旭日東昇射來萬道金光之時，龍身騰煙飛霞，生氣盎然。尤其在雨後初晴的陽光燦爛之時，紫氣氤氲，時濃時淡，給龍身”罩上一層神祕色彩，引人入勝。有時雲霧忽散，忽高忽低，其龍身”更有穿雲鑽霧之美。傳説，5條龍狀山嶺，是5條孽龍被五雷山祖師征服後的化身。有關祖師降龍的神話故事，流傳至今。

(百鳥朝鳳)金頂似金鑄玉琢一般，秀麗如鳳。駐足金頂南望、西望，數以百計的大小山頭，有如翹首之鳥，環拱金頂，素稱百鳥朝鳳”。在雲彩浮動或紗霧淡罩時，百鳥”隱約欲飛;當濃雲瀰漫山谷溝壑時，數百山頭似鳥浮波，妙不可言。

朋友們，五雷山之旅就要結束了，衷心感謝諸位的配合與支持。真誠地歡迎您及您的親友、同事下次再來張家界!謝謝。

【天子山】

現在我們乘車前往天子山自然保護區。天子山，海拔1262.5米，因當地土家族領袖向大坤被軍擁為向王天子”而得名。天子山為台地地貌，中間高，四周低，因而視野開闊，透視線長，層次分明，氣勢雄渾。天子山觀景，與黃石寨、金鞭溪的感覺不同。遊黃石寨，您是與羣峯對坐，與羣峯平視;遊金鞭溪，您是人在畫圖中”仰視高聳於溪兩岸的羣峯;而在天子山，則可俯視大千世界，您會生出山上無山我獨尊”的無限豪情。天子山有四大奇觀：峯林、雲海、日出、冬雪。一幅幅雄偉壯觀、奇特迷人的景象，相信會讓大家大飽眼福而流邊忘返。

(松子崗)這裏就是袁家界。前方那片台地叫松子崗，傳説當年向王天子建天子國，最初的城址就在這裏。後來才選在水繞四門，於是這裏就成了向王天子的第二故都。

(迷魂台)迷魂台”是取這裏的風光奇絕，令人意亂神迷馳魂奪魄之意。站在石台上遠望，黃石寨和腰子寨連成了一幅半弧形的山水畫;金鞭溪和沙刀溝若隱若現;腳下山谷中，成團成簇的巖峯間，雲繚霧繞，有時瀰漫成壯闊的江流，現出江上數峯青”的奇異圖畫。這時，就自然而然想起古人的句子：日幕鄉關何處是?煙波江上使人愁。”愁的是魂靈迷失在這片奇山異水之間，找不到歸途了。

(天下第一橋)那就是天下第一橋”。你們看，兩座山峯被一條長廊連在一起，形成天然橋洞，平時吞雲吐霧，氣勢壯觀雄奇。橋面寬約兩米，長20餘米，絕對高度357米。橋上蒼松挺拔，橋邊古藤垂掛，橋下深不可測。走在橋上，只見霧氣蒸騰，松濤呼嘯，石橋好像也顫顫悠悠，晃晃搖搖似的，令人驚心動魄。這裏是張家界風景一絕，是大自然的一個奇蹟。

(後花園)黃石寨有個前花園，這裏有個後花園，傳説都是向王天子圍獵休閒的場所。這座園門，呈渾圓雙拱，就像古時候的那種滿月型園門了。加之數十座石峯，小巧精緻，點綴於叢林之中;百鳥歌唱，溪澗淙淙，跟古時候大户人家的後花園韻味兒差不多。古裝戲裏，好多都是寫千金小姐與落魄書生在後花園幽會，私訂終身的故事。不知我們中間有沒有落魄書生，不妨報名去後花園碰碰運氣?

(百鳥樂園)大家往前方看，那條溪就是沙刀溝，其中有個百鳥樂園”的景點，每到冬天，外面冰天雪地，寒氣襲人，這裏卻水草葱蘢，鳥語花草，四處的鳥兒都來這裏會集，直到來年立春之後才陸續散雲。這一期間，就成了鳥族交流狂歡的盛大節日。據説它們還定期不定期舉辦服裝節”、模特表演”和各種唱腔、流派的歌手大獎賽”呢。冬遊張家界，建議各位去百鳥樂園”與百鳥同樂!

(將軍巖)看，那就是將軍巖!民間傳説是向王天子的化身。你看他身披金甲，肚腹微突，背手而立，那神采，那風韻，儼然一位指揮千軍萬馬的將軍。已故著名作家莫應豐寫詩讚道：寂寞深山萬古幽，天工造化藝人羞，山中天子隨雲去，石上將軍伴歲留。”滄桑無語，風貌無邊，長留天地間的是將軍風采!

(屈子行吟)在武陵源民間流傳的歷史人物中，除了赤松子、秦始皇、張良、向王天子等，還有一個屈原。一腔愛國熱血的屈原受奸臣誹謗、打擊，先後被放逐漢北、江南。屈原流放江南期間，據説曾到過澧水，這在他的詩作中多次得到體現。如捐餘袂兮江中，遺餘佩兮澧浦”。説來奇怪，屈原的形象居然在天子山被發現。你們看，那座30多米高的石峯，峨冠博帶，清瘦如人狀，長長青衫在風中抖動，他反背雙手，踱步遠方，似行吟澤畔，似引吭悲歌，好一幅憂國憂民的儀態。這就是天子山著名景點--屈子行吟。

(空中田園)大家看，這塊三面臨淵、奇峯環抱、凌空托起的空出台地，上有數十畝稻田，故名空中田園，幾户土家人在這裏收穫春夏秋冬，仿如世外桃源。

(神兵聚會)從仙人橋去老屋場，但見深谷裏密密麻麻羅列上百座石峯，活像一羣威武雄壯的將士列隊聽令，相傳這就是向王天子的神兵在聚會。神話雖不可靠，但石峯如此集中壯觀，在武陵源也屬罕見。我想引用一位美術大師的話：豈有此理，莫名奇妙，説也不信，到此方知。”不看神兵聚會，怎知石峯成林。

(茶盤塌)因臨崖憑空托出一平台，狀如茶盤而得名。這一帶的著名景點有大觀台、一步難行、仙人橋、情人幽會等。

(大觀台)這就是大觀台。極目遠眺，千百座奇峯盡收眼底。一位詩人説，武陵源的砂巖峯林是一步一觀景，千步千造型，一山有四季，十步不同天。專家測算出武陵源石峯有3103座。一如一位高超的雕塑大師，模擬宇宙萬物，無不形狀逼真，維妙維肖，栩栩如生，呼之慾動。有的如海螺出水，有的如金龜銜日，有的如蓮花盛開，有的如天橋橫空，有的如長槍刺天，有的如寶塔聳立，有的如老人採藥，有的如玉女梳粧，有的如將軍出征，有的如戰馬長嘯，有的如情人幽會，有的如夫妻相擁，有的如仙女散花，有的如村姑守望.....有的孤峯獨秀，有的直插雲霄，有的婷婷玉立，有的威武勇猛，有的小巧玲瓏，有的大氣磅礴。進入武陵源，但見一片峯的森林，峯的世界，峯的海洋。挺拔、奇秀、集中、原始、粗獷、古野。這就是武陵源。一位藝術大師説：武陵源的山峯，改寫了山的概念。大攝影家陳勃説：三山五嶽堪比美，華夏風光每一流。”王繼傑先生説：武陵源上三日遊，勝讀千篇李杜詩。”許世傑先生説：秀幽險峻稱奇絕，五嶽黃山拜下風。”李成瑞先生為此大抱不平：神州勝景誰為最?須請霞公重評勘。”可惜徐霞客無緣到大觀台來，也不可能為武陵源作甚評價了。

(一步難行)你們看，這狹長台伸向東方，盡頭處台地斷裂成兩峯，裂縫深100米左右，兩峯間隔不到1米，分出石峯長約10米，寬約2米，乃一絕佳觀景台，但是，就是這一步，膽大者如履平地，舉步之勞;膽小者戰戰兢兢，終不敢越雷池半步。懸崖與懸崖之間，僅一步之隔--或者説，生與死，只隔一步。不知各位敢不敢跨過這一步!

(仙人橋)又名自生橋，長24米，寬處2米，窄處1米，凌空飛架，鬼斧神工。呂洞賓從橋上走過後得道成仙，騰去駕霧而去;嫦娥從橋上走過後得道成仙，披風奔月而去，輪到我們立臨在這橋邊，是不是也有些飄飄欲仙之感，遲遲不想離去?我們不是神仙，為了旅遊安全還是不要走過。

(神堂灣)不看神堂灣，枉到天子山。武陵源共有兩處神祕禁地，一處是黃石寨上的黑樅堖，一處就是天子山的神堂灣。神堂灣是一個天然的桶形凹地，面積有十多公頃，四面懸崖陡壁，灣內深不見底。陰雨天隱隱聽得見灣裏好像有金鼓齊鳴，人喊馬嘶的聲音，人們就把這現象跟當年向王天子兵敗後連人帶馬縱身躍入神堂灣的故事聯繫起來，説是向王天子的兵馬陰魂不散，才有這殺伐之聲。專家説這可能是地磁錄音緣故。

(點將台)前面説過，武陵源的好多地名，都和向王天子起義有關。如神堂灣、將軍巖、神兵聚會、點將台、御筆峯、武士馴馬、軍邸坪、閘口關、百仗峽、插旗峪、樹旗峪、花溪、止馬塌、籤筒、筆架、萬歲牌、四十八大將軍巖、鑼鼓塌、卸甲峪、亂竄坡、落馬峪等等、就更加使人嗅到當年的古戰場氣息。

相傳當年向王天子在水繞四門起義，兵敗後，率三千士兵撤退到天子山，就在這一帶憑藉原始森林的屏障，構築神堂寨，與官兵展開艱苦卓絕的游擊戰。這個地方就是向王天子點兵點將留下的遺址。此時此刻，不由得使我們想起了沙場秋點兵”的畫面，想起了金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的烽火歲月。就忍不住高吟風簫簫兮易水寒，壯士一去兮不復還”的悲壯詩句。據説向王天子最後一戰就是在這裏慘敗的，然後，他率殘兵跳下神堂灣壯烈犧牲......

這裏，我還給大家講個奇異現象。1991年4月的一天下午，雨過天晴，整個天子山漫開一片朦朦朧朧的薄霧，從西海到神堂灣一帶，一座座巖峯在霧中時隱時現。一羣上海遊客來到點將台，忽然，一幅奇異的場景把大家驚呆了：神堂灣中央，七位少女從雲霧中飄落到一座巖峯峯頂的平台上，飲茶、撫琴，翩翩起舞達40分鐘之久。遊客們起初以為是一種幻覺，揉揉眼睛再看，仍然是三綠四紅，長髮披肩，體態婀娜，舞步輕盈。直到仙女們”隨一片雲霧漸漸隱去的前一秒鐘，大家仍然不敢弄出半點聲響，有相機的就拼命按快門。遺憾的是距離太遠了，當晚將膠捲取去沖洗，什麼也沒留下。消息傳開後，有人相信，有人不相信。其實，神話也好，事實也好。這種奇異現象完全可用科學去解釋。海市蜃樓”這是人所共知的;而大沙漠中不也經常出現綠洲、村莊、城市麼?

(賀龍銅像)賀龍元帥是中華人民共和國的開國元勛，人民解放軍的締造者之一。他就出生在天子山西邊桑植縣洪家關的一個農民家庭，從兩把菜刀砍鹽局首義起，一生充滿傳奇色彩，元帥家鄉流傳着無數關於他的故事與傳説。天子山一帶曾經是賀龍、任弼時、肖克、王震等將軍打過遊擊的地方。一回，賀龍在鑼鼓塌被民團包圍了，當地老百姓急中生智，把賀龍捲在鬥墊裏，躲過了殺身之禍。這個故事至今還在這一帶流傳。

賀龍銅像高6.5米，重9.3噸，是國內迄今為止最大的一尊單人銅像。你看他身着軍大衣，那根曾伴他叱吒風雲的大煙鬥捍在手中，那匹曾仰天長嘯的大白馬依偎在膝旁，天風吹衣，目光如炬，整個造型、色彩氣韻，就連軍大衣上的皺褶都和砂巖大峯林渾然一體，與這裏的三千奇峯一道頂天立地，櫛雨沐風。

(仙女散花)這是一個遠去的悲壯傳説。那年，土家族起義領袖向王天子被官兵打敗，只好率殘兵退守天子山，十萬官兵緊追不捨，八百土兵血戰七天七夜，終於彈盡糧絕。不甘被俘受辱的向王天子與眾將士臨死不屈，跳入神堂灣。許久以後，一位曾深愛着向王天子的土家阿妹翻山越嶺爬上天子山，尋找向王天子和將士們的屍骨，但只聽到山哀哀，溪水切切。阿妹嚥下淚水，提着竹籃，漫山遍野採集山花，然後一邊呼喚着向王天子的名字，一邊遍撒鮮花，她要把自己的愛，自己的心獻給心愛的向王，就這樣撒啊，撒啊，久而久之，阿妹被歲月凝固成一座石雕像了，她還是手執花籃，含情脈脈......

(御筆峯)御筆峯被公認為是武陵源砂巖大峯林風光的標誌景點，不斷出現在海內外各種媒體和宣傳品上面，堪稱天下一絕。本來，這是大自然鬼斧神工的神來之筆，科學上講的是歲月風化、浸蝕、切削的結果，但民間卻把它同向王天子聯繫在一起，説是向王天子殉難後，他的御筆化成石峯，廝守在神堂灣邊;而裝御筆的籤筒”、筆架”則留在水繞四門。然而，千古興亡，時代更迭，古今多少事，都付笑談中”。只有這支御筆還在!詩人眼中，好用它來寫瀟瀟灑灑的霧，寫多姿多彩的雲，寫火一般熱烈的朝霞，寫夢幻般純潔的月光，寫高處不勝寒”的冰雪世界。當然也可以寫您熱戀這方山水或者熱戀某位紅顏知己的情詩。

(天子閣)朋友們，登樓之前，不妨先讀讀門口這塊《天子閣賦》。大家注意，這塊匾額是國畫大師關山月先生書寫的，1998年5月20日，年過九旬的關山月先生登上天子閣後，神思飛越，笑不絕口，欣然為閣題字。以後，他作了幅張家界長卷圖，在香港展開，轟動香港。有人評價説：關山月晚年藝術輝煌是在張家界完成的。

(武陵源地形模型)現在我們一起來欣賞整個武陵源風景名勝區的地形地貌模型。從模型可以看出，天子山地勢最高，索溪峪最低，水流人天子山經張家界流向索溪峪，構成地貌發育的差異。按地貌發育的不同時期劃分，張家界屬於發育壯年期，索溪峪已到發育後期，只有天子山尚處發育早期階段。大家看，張家界這一帶，除部分地方如黃石寨、腰子寨等處仍保留原來的台地風貌，大多數已在水流切割、浸蝕風化、崩落作用下，變成眾多的石峯。索溪峪這一帶，許多地方砂巖巖峯的密度大大削減了，有的地方已夷為平地，保留下來的山峯腳較大，這些都表明其發育期已進入老齡階段。天子山則不同。天子山為台地地貌，分上下兩層，上層在800米以上，是二疊紀泥質石灰巖，800米以下則是泥盆紀的石英砂巖。由於砂巖垂直節理髮育，加之外張力的長期作用，從而出現兩側壁立的峽谷和板狀石峯，再由板狀石峯斷裂崩塌形成仙人橋、南天門之類的石門、石橋，同時還形成許多半島式的小灣，有的半島”伸出100多米，成為視野開闊天然觀景台，並構成曲曲折折的壁岸線。

從模型圖上我們看到，除了形成砂巖峯林的部分，還有大量砂巖山體在沉睡之中，期待着漫長的歲月之刀，慢慢把它們鏤刻成未來的砂巖峯林。因此，也許我們中有人曾冒出過這些峯林有朝一日如果都倒塌了該怎麼辦的耽心，那麼，現在我們就可以舒一口長氣了。資源豐富得很呢，後備力量充分得很呢!概括起來説，根據流水浸蝕地貌的發展規律，其峯林將會向天子山台地和其他分水嶺方向遷移，天子山頂部殘留的二疊紀石灰剝去後，變成塊塊方山和根根峯柱，而張家界、索溪峪等地的峯林將成低矮殘丘，使整個地貌進入老年期。但這一過程是十分緩慢的，如果沒有突發性災難的毀滅性襲擊，這裏的石英砂巖峯林地貌在宏觀上面臨一個穩定的演化進程。

朋友們，天子山之行已經結束，現在，有三條路可供大家選擇：一是乘索道下山，二是走卧龍嶺下十里畫廊，三是走南天門。南天門可是大自然一絕，離乘車點也較近。

(天台)現在我們足下這個觀景台，就叫天台，傳説是楚國大詩人屈原曾經問天的地方，故又叫問天台”。

當年屈原被流放到沅澧西部崇山峻嶺，漁夫無意間告訴了武陵源有個仙人登天的天台，屈原憤懣地説：我正要上天問天帝許多事情呢!”於是攜着嬋娟，在漁夫的引導下登上了天台。他仰首對天高聲喊道：上天啊!上天!我有許多事情弄不明白，如果你真有靈，就請你回答我吧!”於是就一字一句地詰問起來：日遂古之初，誰傳道之?上下未形，何由考之?......”那洪亮的聲音，穿過雲層，直上九天，天帝聽了無言以對，就下令把南天門關了，接着又佈下濃雲，刮來狂風，打下雷電，但屈原一點也不畏懼，繼續發問，一連問了三天三夜，問了一百八十多個問題：伏匿穴處，爰何雲?荊勛作師，夫何長?悟過改更，我又何言?”

天帝聽了為之感動，於是喝退了風雨雷電，打開了南天門，百里武陵源重見光明。後來屈原把問天的一百八十多個問題記下來，就成了千古絕唱《天問》;他問天的這座石台，後人叫它問天台”，又叫天台”。

(南天門)大自然的造化真奇妙，利用一塊巨大的板狀石峯鑿出一扇大門，底寬10餘米，高15米。相傳當年屈原登天台問天，就是從這裏經過的，故民間叫它通天門”。據説向王天子在水繞四門苦練三年零六個月武藝，起事那天，就是立在這兒向皇宮連射三箭，流傳在武陵源民間的三箭射皇宮”的典故就從此來。

各位遊客：

你們好，歡迎你們來到湘潭旅遊，我是你們的導遊__。

湘潭韶山旅遊區位於長沙、株洲、湘潭三市交界處，是中國人民的偉大領袖毛澤東同志的故鄉。

湘潭韶山旅遊區主要景點有毛澤東故居、毛澤東銅像、毛澤東紀念館、毛澤東遺物館、毛澤東詩詞碑林、毛澤東紀念園等人文景觀，以及充滿神祕色彩的“西方山洞”滴水洞、黑石寨等自然景觀。20_年，湘潭韶山旅遊區被評為國家AAAAA級旅遊區。

1967年底建成的韶山鐵路，為韶山旅遊觀光提供了便利的交通條件。

1968—1980年，興建了毛澤東同志紀念館、韶山火車站、韶山賓館、飯店等大量服務設施，以毛澤東故居為中心，從清溪鎮到韶山沖一線的旅遊接待基本格局此時已初步形成。-

1986年8月，國家規定韶山既是革命紀念地，又是風景旅遊區。

20_年12月，毛澤東同志故居景區成功升級國家4A級，市委市政府以此為新的起點，採取一系列措施，為“大韶山、大旅遊、大景區”的建設奠定了基礎。

20_年5月，韶山以“紅色聖地、文明景區”為主題，進軍國家AAAAA級旅遊景區。

20_年8月湖南省將韶山列入全省文化旅遊產業重點縣，從20_年至20_年連續扶持三年。

韶峯

韶峯又名仙頂峯，為南嶽七十七峯之一，位於湘潭韶山旅遊區南部海拔519米，是景區第一高峯。"韶峯聳翠"系韶山八景之一。

雲門寺

雲門寺又名石碑寺，位於湘潭韶山旅遊區的湘鄉市區東北隅。始建於宋皇二年(1050)。明清兩代多次重修。省級重點文物保護單位。重建後面積是1.2萬平方米，內有前殿、大雄寶殿、觀音閣等建築。

關聖殿

關聖殿位於湘潭韶山旅遊區的湘潭市平政路。大殿重檐歇山頂，建築在花崗石台基上，高16米、長24米、寬14米，氣勢雄偉，結構複雜，雕飾繁多。

滴水洞

滴水洞是主席別墅，位於湘潭韶山旅遊區的韶山沖西邊的角落裏，與主席故居相距3公里。滴水洞天，是韶山風景中一個著名的景點羣，別墅始建於1960年，房屋建築形式與北京中南海房屋的結構相近似。

雨湖公園

雨湖公園位於湘潭韶山旅遊區的湘潭市中心。因地勢低窪，積水成

湖而得名。佔地約21公頃，其中水面12公頃，分上、中、下三湖。湖中修築有風格各異的七星、八仙兩座橋，橋拱寬大，遊船暢通。

彭德懷故居

彭德懷故居位於湘潭韶山旅遊區的湘潭縣烏石鎮烏石村彭家圍子，

佔地200平方米。故居現存建築是彭德懷在湘軍任團長時出資修建的，始建於1920_年。1998年在故居北面建成開放彭德懷紀念館。[9-

齊白石故居

齊白石故居位於湘潭韶山旅遊區的湘潭縣白石鋪鄉星斗塘村，

佔地150平方米。為一普通農舍。省級重點文物保護單位。其故居陳列有齊白石老人一生的生平事蹟的照片和詩畫書墨真跡供遊人欣賞。

毛澤東故居

毛澤東故居名上屋場，位於湘潭韶山旅遊區中韶山沖中，距長沙

市104公里，毛澤東故居佔地566.39平方米，建築面積472.92平方米，房屋系泥磚青瓦，土木結構，坐南朝北，背山面水，是南方常見的"一擔柴"式普通農家住房。1950年以後經多次修葺恢復原貌。現為全國重點文物保護單位。1982年經黨中央批准，將"舊居"改為"故居"。

詩詞碑林

毛澤東詩詞碑林位於湘潭韶山旅遊區的韶峯山腰，是為紀念毛澤東

誕辰一百週年而建的新紀念遊覽點。碑林佔地2萬平方米。碑林的碑體分別採用大小不一的大理石、漢白玉石和花崗巖。

毛澤東紀念館

毛澤東同志紀念館位於湘潭韶山旅遊區的毛氏宗祠，原稱毛澤東

同志舊居陳列館，建於1964年，建築面積8830.08平方米，1982年改為現名。

岱子山

岱子山新時器時代遺址位於湘潭韶山旅遊區的湘鄉縣境內，為長江中

游龍山文化遺址，共有80多座墓葬，墓內有石鏟、石鑿、石錛和陶鬲、杯、壺、罐、盆、碗等陶質生活用具，為研究早期長江中游文化提供了大量實物和資料。

湖南位於長江中游以南，因區域的大部分在洞庭湖以南，而稱湖南，又因省內最大河流湘江貫穿南北，而簡稱湘。

湖南地處東經108°47’一114°15’，北緯24°39-30°8'。毗鄰七個省市：東鄰江西，西連重慶、四川、貴州，，南按廣東、廣西，北界湖北。全省土地總面積21.18萬平方公里，佔全國土地總面積的2.2%，其中耕地面積4900萬畝，丘崗山地2.56億畝，水畫20xx萬畝，幅員在全國居第11位。全省轄14個地市州，136個縣市區，2350個鄉鎮，6465萬人，其中農業人口5350萬人，佔全省總人口的83.8%。

湖南地處雲貴高原向江南丘陵和南嶺山脈向江漢平原過渡的地帶。東南西三面環山，東有羅霄山脈，南有南嶺，西有武陵、雪峯山脈;北部為洞庭湖平原;中部多為丘陵、盆地。整個地勢南高北低，為西南東三面向中部北部傾斜、朝北開口的不對稱馬蹄形。全省地貌以山池、丘陵為主，山地面積佔全省面積的51.25%，丘陵盆地佔29.3%，平原佔13.1%，水面佔6.4%，大致構成“七山一水二田土”的格局。

湖南屬亞熱帶季風濕潤氣候。具有氣侯温和、四季分明、雨量充沛、熱量富足、冬寒期短、無黴期長等氣候特徵。全省年平均氣温在16一18攝氏度之間，年較差大;全年無霜期261一313天，日照1300一1800小時，年總輻射量38.5一48.8萬焦耳/平方釐米，10攝氏度以上活動積温5000一5800攝氏寅，持續238一256天，能滿足作物生長耐熱量的需求。湖南是我國多雨地區之一，年降水量在1200一1700毫米，雨水集中，其降水分佈呈明顯階段性。由於光、熱、水基本同季，對農、林業空產極為有利。

湖南水利資源藴藏量大。全省境內多年平均水資源量2539億立方米，其中地表水208.8億立方米，人均佔有量為2756立方米，是全國人均佔有量的1.5倍。湖南是一個河流比較稠密的省區，水系主要力湘、資、沅、澧四水及洞庭湖，全流域面積25萬平方公里，本省流域面積佔92%左右。全省有流長5公里以上的河流5341條，總長度8.6萬公里，流域面積大於5000平方公里的河流有17條，其中湘、資、沅、澧、瀟、耒、洣、(左氵右舞)、酉等水的流域面積均在10000平方公里以上。全省總徑流量1623億立方米，加上客水，總量達2082.8億立方米。湖南諸水不僅水流量大，而且水能豐富，水質良好，含沙量少，冬季不結冰。全省5341條河流的水能藴藏量達1532.5萬千瓦，年發電量1342.4億度。全省可能開發的總裝機容量可佔水能藴藏總量的70%和發電量的36.4%左右。

湖南生物資源十分豐富。是我國生物品種較多的省份之一。高等植物約有5000種，佔全國總數的1/6，其中木本植物種數佔全國的1/4;有國家保護的珍稀植物66種，莫中一級保護植物3種，即銀杉、水杉、珙(左王右同)。全省林業用地18244.9萬畝，佔全省土地總面積的57.4%;森林覆蓋率為51.4%，比全國平均水平高出37.2個百分點，林木蓄積量2.51億立方米，在全國位居前列。杉、鬆、竹等用材林和木本油料等經濟林，更是聞名全國的中心產區。其中，杉木林、楠竹的畫積佔全國的1/3，油茶麪積佔全國的40%，油桐是全國4個重點省區之一。全省已建立森林保護區23個，張家界森林公園屬國家級森林公園。湖南草場資源也很豐富，現有可利用草場8499萬畝，載畜量可達704萬個黃牛單位。豐富的植物資源為動物的生長繁衍提供了得天獨厚的條件，因此湖南動物種類繁多，分佈較廣。

共有野生哺乳類66種、鳥類500多種、爬行類71種、兩棲類40種、昆蟲類1000多種、水生動物200多種。其中有華南虎、雲豹、金貓、白鶴、白鰭豚等18種國家一級保護動物。湖南是全國著名的淡水產區，天然魚類共160多種。湖南物產特別是農產品非常豐富，是久負盛名的“魚米之鄉”。目前，全省糧食產量佔全國糧總產的6%左右，稻穀佔全國總產1/10，稻穀和苧麻、茶油產量居全國第1位;生豬、茶葉、柑桔居第2位;棉花、烤煙、甘蔗、油料和淡水產品的產量均居全國前列。

湖南礦產資源種類繁多，是全國有名的“有色金屬礦之鄉”和“非金屬礦之鄉”。湖南礦藏不僅品種多，而且品位優，共生、伴生的礦產多。現已發現的礦種達134種，探明儲量的有91種，是全國礦產品種較多的省份之一。其中銻、鎢的儲置居世界首位，鉍、銣、石煤、雄黃、螢石、海泡石、重晶石、獨居石等居全國首位，錳、釩、錸、芒硝、高嶺土及錳礦石工業儲量居全國第2位;鋅、鉛、鉭、石墨、金剛石、水泥配料等儲量居全國第3位。

湖南旅遊資源得天獨厚。境內有10大旅遊區和100多處旅遊景點。“東邊一線”，有南嶽衡山有古城長沙、革命聖地韶山以及岳陽樓、炎帝陵等。“西邊一片”，有被聯合國列為世界自然遺產保護的武陵源自然風景區和桃花源、夾山寺、猛洞河等名風景區，是全國有名的旅遊勝地。

大家好，我叫張竣致，是你們的導遊，你們也可以叫我小張。

還沒去張家界玩的人，我告訴你們，湖南張家界有着泰山之雄、華山之險、黃山之奇、桂林之麗。只有身臨其境，才知道大自然的鬼斧神工。

張家界看山，九寨溝看水。張家界擁有令人驚歎的風景。

我們來到了張家界，那裏羣山環繞。有的像盾，有的像矛，還有的像劍。大部分山峯遠看像刀，近看像香蕉。

我們現在來到了天門山腳下，可以眼見一個玻璃電梯，我們一組一組上電梯。在天門山上望下去是隻看見雲，不能看見谷底。

張家界素有“三千峯林八百水”之説，張家界和別的地方不一樣，它的核心景區面積約254平方千米，在全國也算是較大的景區了。

下面，大家聽一聽這個故事吧。以前這裏不叫張家界，叫青巖山，那時，青巖山也沒有姓張的人。身邊留候張良想到韓信的遭遇，自己可得小心了，但思來想去，就是沒個夠安然的地方。後來終於找到個去處。一個叫張萬衝的作惡多端，與一個叫張家雄的發生了矛盾，張良化作老公公在七棵銀杏樹上寫“人間仙境張家界”七個大字，並懲罰惡人張萬衝，因為張良的賜名，青巖山就叫張家界了。

張家界有着泰山之雄、華山之險，一定要多加小心啊!不要掉下山峽之中!

現在我們乘車前往天子山自然保護區。天子山，海拔1262.5米，因當地土家族領袖向大坤被軍擁為“向王天子”而得名。天子山為台地地貌，中間高，四周低，因而視野開闊，透視線長，層次分明，氣勢雄渾。天子山觀景，與黃石寨、金鞭溪的感覺不同。遊黃石寨，您是與羣峯對坐，與羣峯平視;遊金鞭溪，您是 “人在畫圖中”仰視高聳於溪兩岸的羣峯;而在天子山，則可俯視大千世界，您會生出“山上無山我獨尊”的無限豪情。天子山有四大奇觀：峯林、雲海、日出、冬雪。一幅幅雄偉壯觀、奇特迷人的景象，相信會讓大家大飽眼福而流邊忘返。

(松子崗)這裏就是袁家界。前方那片台地叫松子崗，傳説當年向王天子建天子國，最初的城址就在這裏。後來才選在水繞四門，於是這裏就成了向王天子的第二故都。

(迷魂台)“迷魂台”是取這裏的風光奇絕，令人意亂神迷馳魂奪魄之意。站在石台上遠望，黃石寨和腰子寨連成了一幅半弧形的山水畫;金鞭溪和沙刀溝若隱若現;腳下山谷中，成團成簇的巖峯間，雲繚霧繞，有時瀰漫成壯闊的江流，現出“江上數峯青”的奇異圖畫。這時，就自然而然想起古人的句子：“日幕鄉關何處是?煙波江上使人愁。”愁的是魂靈迷失在這片奇山異水之間，找不到歸途了。

(天下第一橋)那就是“天下第一橋”。你們看，兩座山峯被一條長廊連在一起，形成天然橋洞，，平時吞雲吐霧，氣勢壯觀雄奇。橋面寬約兩米，長20餘米，絕對高度357米。橋上蒼松挺拔，橋邊古藤垂掛，橋下深不可測。走在橋上，只見霧氣蒸騰，松濤呼嘯，石橋好像也顫顫悠悠，晃晃搖搖似的，令人驚心動魄。這裏是張家界風景一絕，是大自然的一個奇蹟。

大家好!歡迎來到湖南郴州東江湖風景區旅遊!

(唱)“清清的東江水，日夜向南流。翻過高山，流過田疇......”

這首歌曲想必大家都非常熟悉吧?這是郴州籍著名作曲家王佑貴作曲、湖南籍著名歌手張也演唱的《多情東江水》。這首歌旋律優美，內容清新，演唱甜潤。聽了真可謂是繞樑三日，不絕於耳!

東江湖位於湖南省郴州市東部資興市境內，距郴州市區約40千米，是一處集山、水、島、洞、漂流和水上娛樂於一體的山水觀光度假旅遊風景區。1991年，東江湖被確定為湖南省重點風景名勝區和旅遊度假區，1996年被評為湖南省最佳旅遊度假目的地，1998年被國家旅遊局列為全國“清山秀水遊”重點景區。我國古代偉大的思想家孔子曾經説過：“仁者樂山，智者樂水。”東江湖正是有山有水，交相輝映，再加上近年開發建設的大量水上游樂項目，能夠充分滿足不同旅遊者的需求，相信今天各位朋友也一定能夠“乘興而來，盡興而去”的!

整個東江湖風景區面積達200平方千米，由小東江、龍景、兜率島、擁翠峽、黃草、東京寨、白廊和坪石水上體育活動區等八個景區組成。

東江屬耒水的上游，因修建東江水電站面蓄水形成了東江湖。由於耒水實施梯級開發，在這裏又修了一個小水電站，從這裏向上到東江大壩，就是12千米長的小東江。如果是在4月到11月之間的清晨或黃昏來看小東江，只見江面上雲蒸霞蔚，如同一條潔白的玉帶輕柔地縈繞在青山綠水之間，令人油然而生置身仙境的感覺，這就是小東江最有名的景觀——“霧漫小東江”。到了旭日東昇或月上中天時，萬丈光芒傾瀉而下，小東江波光粼粼，又像一位被撩開面紗的窈窕淑女，顧盼生姿，風情萬種。如此美麗的景色，吸引了無數攝影家慕名趕來，其中一些作品還頻頻在全國大賽中獲獎。

説到這裏，可能有的朋友會問：為什麼小東江會形成如此美麗的景色呢?其實“霧漫小東江”的成因與我國著名的“吉林霧凇”有異曲同工之妙，都是由於江水的温差而造成約。小東江的水是從上游東江大壩100多米深的湖底流出來的，水温常年保持在8-10攝氏度，而下游的水温卻在20攝氏度左右。於是，小東江的湖水早晨上熱下冷、傍晚上冷下熱，便在湖面上形成一層水霧，再加上兩岸植被繁茂，空氣潮濕，因而常常在水面上形成雲霧。

大家請注意看山巖上，有一道瀑布從天而降，這是猴古山瀑布。猴古山瀑布高39米，終年不停。夏秋季節水流湍急，瀑布砸在山巖上，化作萬千玉珠跌落湖中，再加上旁邊礦山壁上掛滿瀑簾，有如銀絲翻滾，令人賞心悦目;冬春季節水流減小，瀑布便分成幾縷從山頂緩緩飄落，分外妖嬈。難怪有人賦詩讚歎道：“猴古山崖景清幽，碧水懸岸萬古留。疑似龍池噴瑞雪，如同天際掛飛流。”

好了，現在已經到了東江大壩的觀景台。大家請看，矗立在大家面前的就是我國自行設計建造的第一座雙曲薄殼拱壩一一東江大壩。東江大壩高157米，底厚35米，頂厚7米，壩頂中心弧長438米。大壩結構新穎、造型美觀、氣勢雄偉，在國際同類型壩中排名第二，在亞洲高居榜首。東江大壩屬國家“七五”期間重點工程，總投資10.8億元，1978年破土動工，1986年關閘蓄水，1987年第一台機組發電，1990年四台機組全部投產發電，前後歷時20xx年。東江水電站的總裝機容量為50萬千瓦，年發電量13.2億千瓦，是華中電網最理想的調峯補償電站，也是全國目前調節功能最好的水電站。它的第一台機組發電才250天，其經濟效益就已經相當於電站的全部投資。

“斬斷東江水，高峽出平湖。”東江大壩還有一個景觀令人叫絕。每到開閘泄洪的時候，上游庫水在高壓下順着兩條滑雪式溢洪道頃刻間奔馳而出，然後騰空飛躍，化作雨霧，在陽光照射下迸發出五色霞光，猶如玉龍吐珠，氣勢磅礴，蔚為壯觀。任何人站在谷底抬頭仰望，不由得都會吟誦起詩仙李白那兩句膾炙人口的名句：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”

現在請大家前往東江碼頭，東江碼頭是東江湖水上交通的主要出人口，也是湖南省一流的旅遊碼頭。東江水的水質上乘，湖水清澈明淨，各項指標與國家一級飲用水標準相差無幾，是郴州市和資興市的主要飲用水源.

展現在大家面前的就是東江湖了。看到這寬闊的水面、碧綠的羣山、湛藍的天空，各位是否有一種心馳神往、魂遊天外的感覺呢?美麗的東江湖陶醉了無數到此旅遊的人。著名經濟學家厲以寧教授遊覽後，欣然賦七律一首：“湖中倒影覽羣山，細雨憑添碧水寒。小島輕舟迎客至，老枝新葉報春還。壩前猶憶灕江秀，峯轉頓知天地寬。仙境原來非夢幻，隨風飄落在人間。”

著名湘籍歌唱家宋祖英也曾用她那甜美的歌喉將《東江之歌》唱遍神州萬里。著名作曲家徐沛東看到東江湖的景色後;觸景生情，一氣呵成地創作出了郴州人家喻户曉的《來吧，朋友!》：(唱)“這裏的風柔柔，這裏的雲悠悠;這裏的山峻峭，這裏的水含羞;這裏的酒綿綿，這裏的人風流。來吧!來吧!到郴州……”

東江湖是我國中南地區較大的人工湖泊，湖岸線長達738千米，湖面的總面積為160平方千米，最寬處達4千米，最深處130米，蓄水量為81.2億立方米，俗有湘南洞庭”之稱。修建東江水電站，湖泊淹沒了11個鄉鎮、67個村的耕地7.2萬畝、山林13.7萬畝，共計有5.7萬人移民。資興人民為國家建設作出了巨大貢獻!

在資興工作過的作家魏東明曾經寫過一首描寫郴州林海的詩“曲曲彎彎水，重重疊疊山;無窮無盡樹，不冷不熱天;樹是搖錢樹，山是聚寶盆。”其實這首詩也是東江湖的真實寫照。東江湖周圍植被繁茂，一片青山綠水，是保健療養、修身養性的好去處，也難怪每年都有數以萬計的遊客專程到東江湖來了!

東江湖具有發電、防洪、航運、供水、養殖、旅遊等多種功能。從旅遊角度來看，這裏的風景可以概括為“雄、奇秀、幽、曠”五個字。湖雖人造，景則天成。沿湖四周，山、林、壩、瀑、島、廟、洞、石等比比皆是，形成了山水交錯、異彩紛呈的旖旎景象。漫遊東江湖，真可謂是“船在湖中行，人在畫裏遊。”。不僅如此，東江湖也是人文風景薈萃之地，早在遠古時期，炎帝南巡就曾到過東江，漢朝伏波將軍馬援等龍代名將也都在這裏留下了不朽的傳奇。土地革命時期、毛澤東、朱德、陳毅等老一輩無產階級革命家也曾經在這裏打過遊擊。

大家請看，在煙波浩淼的湖面上，還星羅棋佈地點綴着一些青翠的小島。東江湖裏共有大小島嶼30多個，其中最大的就是前面的兜率島。

兜率島蹲踞於湖中心，面積為5.7平方千米，是湖南第一大島，也是江南地區最大的內陸島。“兜率”是道家用語，意思是“知足、妙足”。正所謂“知足者常樂”，待會兒看了兜率島上的美妙景色，相信大家都會永遠快樂的!

據説在很久以前，東江裏有一條惡龍，經常興風作浪，搞得民不聊生。天上住在兜率宮裏的太上老君知道後，掐指一算，原來這是自己當年在孫悟空大鬧天宮時丟失的一條龍頭枴杖。於是他把煉丹爐前的石獅子招來投下凡間，壓在孽龍身上，從此就成了兜率島。

傳説歸傳説，不過兜率島確實具有靈氣。大家請看，這裏有東、南、西三面湖水匯聚，成為東江湖上最寬的一段湖面，正應了古話所説的“三江歸一”。正因為如此，早在1000餘年前就有人進洞遊歷，清朝乾隆五十一年即公元1786年還有人在上面修建了寺廟，可惜後來被毀。過去修建水庫之前這裏叫做“兜率靈巖”，是古時“資興八景”之首，還曾被宋朝謝巖列人《天下名山記》中，被稱讚為“天下洞相似，此洞獨不同。”在東江水庫蓄水以後，兜率靈巖成為一個湖中島，集山、水、洞、島、廟於一體，洞外碧水藍天，洞內怪石嶙峋，風景確實與眾不同!

現在來到的是兜率島上的洞口大廳。島上為什麼會有一個大洞呢?原來這裏與郴州市另一處著名景觀萬華巖一樣，也是由於流水長期侵蝕石灰巖而形成的。這個溶洞總長6千米，總面積達3.4萬平方米，而且洞中有洞、洞洞相連。洞口的這個大廳高約35米，能同時容納數百人聚會。在這裏有—個非常醒目的地方，就是這根漂亮的石筍。據説這是當年孫悟空留下的如意金箍棒，也就是定海神針。

通過大廳向前走，來到了第二個景點——迎賓堂。在這裏，有一隻孔雀正展開它漂亮的尾羽來歡迎大家。請大家回頭再看，有一位老太太揹着小孫子正在急匆匆地趕路，原來他們是要趕着去看對面的鯉魚跳龍門吶!

現在大家已經置身於百花園中了，不過這裏的花可不是普通的花，而是海底世界的珊瑚花。透過花叢，大家還可以看見太上老君正和八仙裏的張果老在喝酒賞花。

這裏是兜率靈巖中最狹窄的地方，只有30—40釐鄉寬大家只能扭腰收腹地過去了，所以人們給它取了個有趣的名字：“先生側身過，女士扭腰行。

這裏是太上老君的卧室。請看這兩邊，是不是像用一顆顆珠圓玉潤的珍珠編成的簾幕，這種垂吊的石簾在地質性學上叫做“石幔”。據美國洞穴專家評價説，他們在世界上看到過很多石幔，但最漂亮、最壯觀的石簾非這幅莫屬。能夠用得上這樣的簾子可不是凡人，大家看，喝醉酒的太上老君正在裏面酣睡着吶!

現在來到的地方有一個悽婉的名字——離恨堂。請看，那邊有一位婦人，懷抱孩子，翹首張望。她在看什麼呢?來她的丈夫到東江湖裏打魚，不慎淹死了。可憐的妻子仍然在痴痴地等待，最終化成了這一座望夫石。哎!可憐天下有情人呀!

經過了悲悲慼慼的離恨堂，還是來看一些讓人高興的東西吧。這裏有一個馬戲團正在表演，有憨態可掬的大熊貓有聰明伶俐的海豹，有模樣恐怖的眼鏡蛇，還有活潑可愛的哈巴狗……據説在這家馬戲團裏一共有72種動物表演。

現在大家到的地方是洞內最大的一個大廳。這個大廳高40多米，寬70米，在全世界都非常罕見。前面燈光映襯下有一根高大的石柱。據説湖南張家界的黃龍洞裏有一根高29米的石柱，號稱世界之最，而我們這根石柱高36米，才是真正的世界之最吶!

接下來要進人的地方是會仙堂，顧名思義，這裏也就是與仙人相會的地方。首先大家看到的是長生不老仙，這位老仙人可有1120xx歲了吶!科學測算，上面的水每滴120xx年，下面的石筍就長1釐米，根據這個原理就可推算出這位老人的年齡。

請大家看左邊，這邊原來有個村莊叫做秀流村，是因為東江在蓄水前的名稱——秀流而得名的。村莊不大，但名氣不小，20世紀30年代與冰心齊名的我國現代四大女作家之一的才女白薇就出生在這裏。在右邊有一座小島，叫做珍珠島(中國書畫函授大學郴州分院就位於島上。之所以選址在這裏，可能也是為了能夠多汲取一些東江的靈氣，好創造出更優秀的書畫作品吧!

現在大家行進的水域叫做擁翠峽。擁翠峽全長20千米，是東江湖最具代表性的山水自然景觀。整個峽谷山挾水轉，水貫山行，一路上有許多懸流飛瀑和奇峯怪石，尤其是湖水如鏡，羣山倒影映人水中，一片翠綠。大家看着這滿山蒼翠，遍江擁碧，是不是有人在畫中之感呢?清朝康熙年間，一位資興縣令即興賦詩一首《滁口道中口占》，生動地描繪了這裏的景緻：“嫩綠新鶯剪剪呼，高峯長澗入雲弧。不知驛路行多少，錯認全身在畫圖。”眼前展現的是東江湖上有名的金牛島。整個島有頭有角，酷似一頭金牛。自古以來，資興人民勤勞智慧，就像這金牛一樣勞作不息，終於迎來了今天這殷實富裕的好日子!

武陵源南部的張家界是我國第一個國家森林公園，70年代才被發現，相傳，漢高祖時留侯張良懾於“飛鳥盡，良弓藏”的歷史教訓，效法春秋戰國時越國的範蠢功成身退、隱居江湖的辦法，來到大庸，因而留下了張氏子孫，故取名張家界。

武陵源自然風景區山奇、水秀、橋險、洞幽，藴含着毫無修飾的自然美。風景明珠張家界素有“峯三千，水八百”之譽。碧濤連山，蔚然如海，在莽莽蒼蒼的林海內珍藏着紅豆杉、香果等珍稀樹種、名貴藥材和各種奇花異草、珍禽怪獸。據統計，張家界的樹木品種比整個歐洲多出一倍以上。密林深處，藤蔓交織，清流汩汩，優美迷人。數千座石峯拔地而起，淙淙浸水、蜿蜒曲折，林木花卉滿山遍野。張家界的風光山色，具有秀麗、原始、集中、奇特、清新五個特點，堪稱“五絕”。真是“五步一個景，十步一重天”。張家界市市長魯平益形容張家界是“三千奇峯，峯峯標異，八百秀水，水水嫵媚;挾泰山華山之雄險，兼桂林黃山之秀奇”。

張家界的山是世界上獨一無二的石英砂巖峯林峽谷地貌，境內數以千計的石峯拔地而起，形態各異，巍然屹立與金鞭溪、索溪谷等峽谷兩側，峯上奇頌挺拔、灌木叢生，時而有云霧繚繞。

武陵源景區是一個多民族聚居的地方。土家族、苗族、白族、回族等少數民族和睦相處，以各自獨特燦爛的文化組成了一幅異彩紛呈的風景畫。武陵源風景區已經被聯合國列入名錄。

各位遊客朋友：

大家好，歡迎你們來到湘南地下明珠——青龍洞!

很榮幸能成為你們此次遊覽青龍洞的導遊，首先請允許我自我介紹一下。我叫__，大家願意的話不妨叫我__。下面我為大家簡單的介紹一下青龍洞的基本情況。青龍洞是流石型巖洞，它的最後形成大約是在五十萬年以前。相傳大禹治水的時候來到這一方，見一青一白兩條大龍在水中嬉戲，攪起滔天大浪，大禹大怒，便把兩條大龍囚禁於此，青龍洞就因為這兩條大龍而得名。接着請隨我一起來看一下導遊路線圖，在圖中可知我們現在位於進口處，出口在後山，圖中紅色的路線代表我們將要遊覽的部分，藍色部分則代表洞內暗河分佈區，在洞中從一樓到三樓共有四十多個景點，全長860多米。遊玩全程大約需要四十多分鐘。我們馬上就要進洞遊玩了，在此之前我要提醒大家共同注意三件事：一、請務必注意安全，我們首先強調的就是安全問題;二、請不要在洞內吸煙、亂扔果皮紙屑;三、請不要破壞洞內景點景區。百聞不如一見，就讓我們帶着輕鬆愉快的心情進洞遊覽一番，洞口在那邊，有請。

各位朋友，我們現在來到的青龍洞的第一個景區，首先我們一起來欣賞一下龍獅迎客。請大家隨我的一束光看這邊，在這裏生活着一條大青龍。看，這是它的龍身、龍頭、龍角。它自知當年罪孽深重，於是便隱藏了大半截身子在這裏服服帖帖的潛行修煉。請看右邊，在這裏生活着一頭大雄獅，這是它的眼睛、鼻子、嘴巴，還有兩隻毛絨絨的大耳朵，它正領着獅羣在這歡欣起舞，熱烈歡迎你們的到來。看完了龍獅迎客，我們轉過身來看一下大青龍身子下的送子觀音。您可不要小瞧她，她的模樣雖小，但她的神力可大着呢，她會保佑你要子有子，要錢有錢……總之，要什麼有什麼。今天是個好機會，大家不妨許下自己的心願，相信大家重遊青龍洞的時候您的願望就實現了。讓我們帶着美好的願望一起抬頭往上看，這一塊塊倒掛的石頭，宛如一盞蓮花燈，我們就稱它為蓮花寶燈，不知大家意下如何。相信大家現在都聽到嘩啦啦的水響聲了，下面我們就要去的是海洋大世界——水族宮。請隨我來。

各位朋友，我們現在來到的海洋大世界——水族宮。首先映入我們眼簾的是一羣金色的鯉魚，這是一條鯉魚的頭部，這是它的眼睛和嘴，這有水的地方就是傳説中的龍門，這就是鯉魚躍龍門。下面，請收回目光看一看水中，這裏有一隻非常可愛的小動物——一隻小海龜。它的模樣雖小，但是它很形象，和它形成對比的就是這隻企鵝。這是一隻非常奇怪的企鵝，它的頭上長出兩隻羊角，所以人們稱它羊企鵝，它非常的聰明，以為有水的地方就可以生存了，就沒有必要到大海里面去了，這就是所謂的知足者常樂吧。説到這，我想問一下大家有沒有去過貴州的黃果樹瀑布，去過的更好，沒有去過的也不必感到遺憾，在這裏就有一幅它的縮影圖，它也可以使您大飽眼福。您瞧它是不是非常的壯觀，非常的美麗。這有水的地方，就是孫猴子的水簾洞。看完了黃果樹瀑布，請大家收回目光來，看一下海豚頂天。您看，它正頂着天玩耍呢，自從盤古開天地以來，天從沒有塌下來過，我想就是因為這隻海豚頂着的緣故吧。越過海豚，我們看見的是一對河馬，這對河馬出雙入對，就像一對恩愛的老夫妻，正所謂是真正的悠然自得。你們是不是有點疑問：它們是不是人工雕刻而成的?在這裏我可以告訴你們，它們的確是自然形成的，看，它們都是連成一體的，只不過這眼睛和嘴是人工稍微雕刻了一下，從而起到了畫龍點睛的作用。俗話説‘玉不鑿，不成器’嘛。接下來我們要去的是青龍洞寶貝最多的地方——“宮中寶庫”看一看。這裏就是青龍洞寶貝最多的地方，如果大家進去尋寶的話，一定會滿載而歸，但是今天就不能進去了，因為在這裏有兩位將軍守衞，我們就看在將軍的面子上，就不要進去探寶了。不過你們不必感到遺憾，轉過身來我們還可以欣賞一幅我國的名勝山水縮影圖，在這水天一色的地方，就是水泊梁山。這是梁山寨，這是一個小亭子，這是通往外界的船隻，這兩個是水中寶塔，這右邊的是我國著名的黃土高坡，這下面曲曲折折的是我國舉世聞名的萬里長城，這三個突起的地方就是烽火台。我國地大物博，山河壯麗，自然少不了神靈的庇護。在這裏就生活着一條小青龍，這邊是龍頭、龍身，它正日日夜夜守衞着我國的美好疆土。接下來我們從另一個角度去看一下萬里長城，請各位蹲下身子，從這個角度看上面的萬里長城，顯得更加明顯，更加的逼真。人們都説萬里長城永不倒，為什麼這裏會缺了一小塊呢?你們知道為什麼嗎?對，這就是關於那段傳奇故事——孟姜女哭倒的那800米長城——在山海關那一段。下面請大家站起來看一下樑山好漢的居住地——聚義堂。中間這一位是宋江，這位是盧俊義，旁邊這位就是軍師吳用，他們身後的自然就是梁山眾位好漢。下面我們將要去的是青龍洞最有特色的地方——蔬菜基地。

也許大家都知道道縣有一個大型的蔬菜基地，而我們青龍洞這裏就有一個小的蔬菜基地。請大家一起抬頭往上看，我們首先看見的是這根又長又大的苦瓜，這一條條的是絲瓜，這是一根長豆角，這就是我們湖南人最愛吃的辣椒，這裏還有一顆倒掛的大白菜，這裏是被蟲子咬去了一部分，在這裏還有一顆非常誘人的玉米棒子，這玉米棒子非常的吸引人，它不僅吸引來了大量的遊客，還吸引來了一隻小猴子，這隻小猴子見我們來了，便不好意思，躲了起來。下面請各位站在樓梯下面這個角度來尋找那隻躲起來的猴子。這就是那隻小猴子，它因為玉米棒子沒有偷成，所以還虎視眈眈的盯着那顆玉米棒子。我想，等我們走了之後，它一定會來偷吃的，這裏不知哪位朋友願意留下來，守着這玉米棒，以免被它偷吃了。接下來我們要去的是三樓樓上樓，不過這裏我要提醒大家的是，這樓梯非常的陡峭，請各位注意安全，小心別碰着頭，儘量往右邊靠。

我們現在來到的是樓上樓，首先我們看到的是這一對母子情深的神龜，這是大神龜的頭、身子，在它身子下面是小神龜。這是小神龜的身子和頭，它們在此相依相偎地生活了二十三萬年之久，這也體現了一個非常的主題，那就是“母子情深”。青龍洞不僅是神仙修煉的地方，也是著名的傳奇故事“白蛇傳”的發源地。這就是法海用來鎮壓白蛇娘子的雷鋒塔，當年許仙和白蛇娘子悽美的愛情故事就是在這裏發生的。看到了雷鋒塔，我們不僅想到了白蛇娘子，它就在我們的身後，請大家轉過身來看一下，這位就是白蛇娘子，您看它被鎮壓得顯出了原形，只露出了一個蛇頭，也許是許仙沒有來救它的緣故，所以它的臉上還有絲絲的怨氣，但法海和尚仍然不放心它而在這邊留守了下來。這邊這個小小的人物就是法海和尚，我想是人們太憎恨他了，所以把他刻畫得那麼渺小。你們也許不相信我所説的那樣，請轉過身來問一下我們身後的這兩位壽星，他們在此生活了六萬六千六百六十六年，也正好是法海所幹的那件壞事的見證人，大家不妨猜猜看哪一位是壽星公公、哪一位是壽星婆婆?對，這位就是壽星公公，您瞧他老得頭髮都掉光了，只剩下長長的鬍子，他非常地愛喝酒，並把他的酒葫蘆也帶來了。這是一顆仙桃，這是壽星婆婆的龍頭枴杖，你們是不是覺得她很面熟，我想可能是由於這頂帽子的緣故，大家看看它像誰戴過的啊?對，沒錯，像唐僧戴過的，大概是壽星婆婆老糊塗了，把唐僧的帽子拿到我們青龍洞來了。這邊這位是清朝的宰相劉羅鍋。這是他的頭，這是它的駝背，他的長相雖然欠佳，但是他心地善良，為人正直，處事剛正不阿，並鬥到了清朝最大的貪官——和珅，令我們後輩肅然起敬。接下來我們要去的是奇特的洞中洞，途中會遇到一顆萬年人蔘，這就是那顆萬年人蔘，你們首先想到的是不是把它吃掉，以用來延年益壽呢?這裏我希望大家手下留情了，吃就不要吃了，不過可以過來摸一下，摸一下仍然可以使你延年益壽、長命百歲，摸一下就可以了，摸多了，會全身長毛的。

我們現在來到的是奇特的洞中洞，我們首先看到的是鎮洞的犀牛將軍。這是它的角、眼睛，還有張大大的嘴巴，好像要吞食什麼。大家千萬不要靠近它，以免被它誤吞。它還是一位護花使者呢，它到底在護那一朵花呢?就是這裏面的這位瑤家少女。這是她的一個側面相。這是眼睛、鼻子、嘴巴、下巴，還有一頂高高的帽子。這位姑娘正等着她的夢中情人呢，誰願意進去呀?以解她的相思之苦啊!下面我們來看看太上老君的煉丹仙爐。這片燈火輝煌的地方就是太上老君的煉丹仙爐所在地，當年孫猴子的火眼金睛就是在此煉成的。看過了煉丹仙爐，不知你們發現沒有，在下邊還有一隻狗熊。這隻狗熊看見你們來了，便耍起嬌來了，不過它耍嬌的方式有點特別，您瞧它是四腳朝天的，並且在滿地打滾，弄得全身都是黃泥，不過這正好體現出了它真實的一面。看完了狗熊耍嬌，我們也不在洞中洞多作停留，青龍洞裏面不僅有樓上樓、洞中洞，還有天外天，下面我們就要去的是天外天。往回走一點點就可以到天外天了，請隨我來。

我們現在來到的就是天外天。為什麼叫天外天呢?我想可能是由於一線天的緣故吧。各位，請站到這個角度來，在這裏就可以看到外面的光線。它從外面曲曲折折地照了進來，這裏也就是我們青龍洞空氣最好的地方了，因此，它也吸引了十二生肖來聚會。各位請再次站到這個角度來看看，它是十二生肖裏的哪一種動物呀?這是嘴巴、大耳朵、身子，還有爪子。它是老虎，可能是由於武松打虎的時候打得太兇猛了，所以把它的頭打扁了。俗話説虎落平陽被犬欺，一點也沒説錯，看，這隻小狗正虎視眈眈的盯着這頭老虎。這是一隻非常可愛的小兔子，那是一匹馬，是一匹河馬，所以模樣看起來怪怪的，它身上還有一隻老鼠。這老鼠不僅身子大，而且膽子也非常的大，看，它正爬在馬背上拍馬屁哩。三個女人一台戲，這裏有兩隻猴子，也有一台戲，他們正捧着手耍着猴把戲。下面請各位前行幾步，來看一下大公雞。這就是那隻大公雞，它有一個很響亮的名字叫作金雞報曉，它也很幸運的帶來它的伴侶——母雞。這就是那隻母雞。在這裏屬羊的朋友就可以找到自己的屬相了，在這裏有一隻羊，它是一隻獨角羊，它也在唱着獨角戲。這邊還有一條温柔的眼睛蛇，它笑得嘴巴都咧開了。不知道大家有沒有發現，在十二生肖當中除了龍以外，還缺少了一種什麼動物?對，它是頭豬，是頭野豬。大家都知道野豬愛亂跑的，現在我們就去尋找那頭跑出去的野豬，現在下樓梯，請大家注意安全。

青龍洞的確是個無奇不有的地方，在這裏從天上掉下來一個石鼓和一個石木魚。來，我敲一下你們聽聽看。這是石鼓，這是木魚，這是石頭。現在我們來到的是女王寢宮。通過這層層的帷幕，我們來到了女王寢室。這位女王可能是國務繁忙，就不可以親自迎接你們了，不過她留下了她的一副側面頭像。下面請隨我的一束光來看看這位女王的側面像，這是她銀白色的頭髮，她是英國的伊麗莎白女王，所以頭髮是銀白色的，這是一隻微閉的眼睛，這是又高又大的鼻子，這是嘴巴，還有尖尖的下巴。她為什麼至今仍然這麼漂亮，因為她吃的喝的都是這裏的水，這水是聖水，它不僅能美容，還會給你帶來好運，愛打麻將打牌的朋友最好進去洗一洗手，它會給你帶來好的手氣。下面，我們要去的是蝙蝠的居住地，請往這邊來。

這裏就是蝙蝠的居住地，在這邊就有一隻非常大的蝙蝠，這是它的頭，還有一對大翅膀。俗話説，羣龍不可一日無首，這隻蝙蝠非常幸運來到青龍洞，成為了蝙蝠王，統領着青龍洞所有的蝙蝠。越過這隻蝙蝠來看一下它身後的這片美麗的鐘乳石，你瞧它有兩種顏色：一種是白色、一種是黃色。據有關專家考證，有兩種説法：一種是每三百年長一釐米;另一種説法是每一萬年長一釐米。我想它的成長是跟地理位置和酸、鈣有關係，看了鐘乳石是不是聯想到了石幔，大家請轉過身來看看這根巨大的石幔，這根巨大的石幔叫做石柱倒掛，它們本來是連在一起的，不過在這個洞開發之前就遭到了破壞，這裏就被敲去了一部分，所以人們給它起了個好聽的名字叫做百年好合，意思就是希望它一百年後會長在一起。下面我們到東海龍宮去看看。這根又大又長的石柱就是孫猴子的金箍棒——東海龍宮的定海神針。這裏就是龍王洗澡的地方——龍王瑤池，因為龍王都是晚上出來洗澡的，所以我們現在不能看到它。這邊這位高高在上的人物就是秦始皇，他旁邊的這兩位就是左臣右相，李斯和趙高。我想他們正在商量統一六國的大計，我們就不便打擾了。現在我們就去拜訪一下青白二龍的頂頭上司，鎮龍元帥。這就是鎮龍元帥，他頭上帶了一頂小小的帽子，這是他的鬍子，他雖然牛高馬大，可是也耐不住寂寞，所以從天上帶來一隻金蛤蟆。這就是那隻金蛤蟆，這是它的頭、身子，俗話説癩蛤蟆想吃天鵝肉，它天鵝肉沒有吃成反而掉進我們青龍洞裏來了。下面請大家抬頭往上看，當然不是看白天鵝，而是一條大白龍，這是龍頭、龍身，龍尾躲到裏面去了，它當年被囚禁的時候脾氣非常的暴躁，所以鎮龍元帥用一把鎖把它鎖起來，以免它逃出我們青龍洞，下面我們去看一下老龜渡八仙。

這就是那隻老龜，這是它的頭，大大的身子。它為什麼遲遲不肯出發呢，就是因為它的背上只有七位仙人，為什麼會少了一位呢?也許你們都聽説過，何仙娘是我們永州何仙觀的人，她非常地思念家鄉，所以回家探親去了，這裏不知那位小姐會代替何仙姑一下，好讓這隻神龜放心的東遊過海。這邊是姜太公釣魚，俗話説姜太公釣魚——願者上鈎，不知道他今天的收穫又如何呢?

看了姜太公釣魚，我們轉過身來看一下龍身。這條就是龍身，它也叫做龍身獻福，就是我在第一個景區所説到的大青龍隱蔽的後大半截身子，在他的身子下面有一副雙牌的山水縮影圖。這是五十年前的一幅縮影圖，所以只能看到梯田，不能看到高樓大廈。下面我們要去的是青龍洞最有福氣的地方——福星殿。這位紅光滿面的就是老福星，他見我們來了，笑得眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴都擠到一塊去了，凡是經過這裏的遊客都會把他的福氣帶回家。這邊這個呢就是從十二生肖裏頭跑出來的那頭野豬，這是他的耳朵、嘴巴，看，它的嘴長長的，的確是頭野豬。它偷吃了蔬菜基地的辣椒，所以跑到這裏喝水來了，在這邊還有一隻展翅高飛的雄鷹，這是它的頭，這是高飛的翅膀，它有兩個非常好聽的名字叫做鵬程萬里和大展鴻圖。借它好聽的名字也祝各位鵬程萬里，大展鴻圖。下面我們隨着這條流水，穿過陽光隧道，去看一下瀟水與湘江的匯合處平島。

這條就是瀟水，而這有落差的地方就是雙牌大壩，當然不是真正的雙牌大壩，真正的雙牌大壩可比這裏壯觀多了。這裏就是瀟水與湘江的匯合處平島，這裏當然不是真正的平島，真正的平島在零陵。你們不妨抽空去走走。下面我們看看這條小湘江會把我們引到什麼地方。

請大家一起抬頭往上看，這裏有一條裂縫，把這座山分成了兩半，一半是前山，一半是後山，因此，它叫做一分為二，可是人們為了圖個吉利把它取了一個好聽的名字叫做和二為一，它的解釋來源是分久必和，和久必分，分分和和，和和分分。接下來，我們要到的是青龍洞的最後一個景區了。

黃山有迎客鬆，我們青龍洞這裏就有一棵送客榕，據説它不是我們雙牌土生土長的，是從廣西引過來的。劉三姐曾在這棵樹上唱過山歌，所以她也跟了過來，這邊這位就是劉三姐。她旁邊的這位肯定就是阿牛哥了，這棵樹不僅歡迎你們的到來，也歡送各位的離去。下面我們來看一看青龍洞的最後一個景點青龍大擺尾。這就是龍尾，也叫做青龍大擺尾，我們青龍洞就是由龍頭、龍身、龍尾三部分組成的，看完了青龍大擺尾也是我該和大家説再見的時候了，藉此機會，祝大家旅途愉快，一路順風。

(松子崗)這裏就是袁家界。前方那片台地叫松子崗，傳説當年向王天子建天子國，最初的城址就在這裏。後來才選在水繞四門，於是這裏就成了向王天子的第二故都。

(迷魂台)“迷魂台”是取這裏的風光奇絕，令人意亂神迷馳魂奪魄之意。站在石台上遠望，黃石寨和腰子寨連成了一幅半弧形的山水畫;金鞭溪和沙刀溝若隱若現;腳下山谷中，成團成簇的巖峯間，雲繚霧繞，有時瀰漫成壯闊的江流，現出“江上數峯青”的奇異圖畫。這時，就自然而然想起古人的句子：“日幕鄉關何處是?煙波江上使人愁。”愁的是魂靈迷失在這片奇山異水之間，找不到歸途了。

(天下第一橋)那就是“天下第一橋”。你們看，兩座山峯被一條長廊連在一起，形成天然橋洞，平時吞雲吐霧，氣勢壯觀雄奇。橋面寬約兩米，長20餘米，絕對高度357米。橋上蒼松挺拔，橋邊古藤垂掛，橋下深不可測。走在橋上，只見霧氣蒸騰，松濤呼嘯，石橋好像也顫顫悠悠，晃晃搖搖似的，令人驚心動魄。這裏是張家界風景一絕，是大自然的一個奇蹟。

(後花園)黃石寨有個前花園，這裏有個後花園，傳説都是向王天子圍獵休閒的場所。這座園門，呈渾圓雙拱，就像古時候的那種滿月型園門了。加之數十座石峯，小巧精緻，點綴於叢林之中;百鳥歌唱，溪澗淙淙，跟古時候大户人家的後花園韻味兒差不多。古裝戲裏，好多都是寫千金小姐與落魄書生在後花園幽會，私訂終身的故事。不知我們中間有沒有落魄書生，不妨報名去後花園碰碰運氣?

(百鳥樂園)大家往前方看，那條溪就是沙刀溝，其中有個“百鳥樂園”的景點，每到冬天，外面冰天雪地，寒氣襲人，這裏卻水草葱蘢，鳥語花草，四處的鳥兒都來這裏會集，直到來年立春之後才陸續散雲。這一期間，就成了鳥族交流狂歡的盛大節日。據説它們還定期不定期舉辦“服裝節”、“模特表演”和各種唱腔、流派的“歌手大獎賽”呢。冬遊張家界，建議各位去“百鳥樂園”與百鳥同樂!

(將軍巖)看，那就是將軍巖!民間傳説是向王天子的化身。你看他身披金甲，肚腹微突，背手而立，那神采，那風韻，儼然一位指揮千軍萬馬的將軍。已故著名作家莫應豐寫詩讚道：“寂寞深山萬古幽，天工造化藝人羞，山中天子隨雲去，石上將軍伴歲留。”滄桑無語，風貌無邊，長留天地間的是將軍風采!

(屈子行吟)在武陵源民間流傳的歷史人物中，除了赤松子、秦始皇、張良、向王天子等，還有一個屈原。一腔愛國熱血的屈原受奸臣打擊，先後被放逐漢北、江南。屈原流放江南期間，據説曾到過澧水，這在他的詩作中多次得到體現。如“捐餘袂兮江中，遺餘佩兮澧浦”。説來奇怪，屈原的形象居然在天子山被發現。你們看，那座30多米高的石峯，峨冠博帶，清瘦如人狀，長長青衫在風中抖動，他反背雙手，踱步遠方，似行吟澤畔，似引吭悲歌，好一幅憂國憂民的儀態。這就是天子山著名景點--屈子行吟。

(空中田園)大家看，這塊三面臨淵、奇峯環抱、凌空托起的空出台地，上有數十畝稻田，故名空中田園，幾户土家人在這裏收穫春夏秋冬，仿如世外桃源。

(神兵聚會)從仙人橋去老屋場，但見深谷裏密密麻麻羅列上百座石峯，活像一羣威武雄壯的將士列隊聽令，相傳這就是向王天子的神兵在聚會。神話雖不可靠，但石峯如此集中壯觀，在武陵源也屬罕見。我想引用一位美術大師的話：“豈有此理，莫名奇妙，説也不信，到此方知。”不看神兵聚會，怎知石峯成林。

(茶盤塌)因臨崖憑空托出一平台，狀如茶盤而得名。這一帶的著名景點有大觀台、一步難行、仙人橋、情人幽會等。

(大觀台)這就是大觀台。極目遠眺，千百座奇峯盡收眼底。一位詩人説，武陵源的砂巖峯林是一步一觀景，千步千造型，一山有四季，十步不同天。專家測算出武陵源石峯有3103座。一如一位高超的雕塑大師，模擬宇宙萬物，無不形狀逼真，維妙維肖，栩栩如生，呼之慾動。有的如海螺出水，有的如金龜銜日，有的如蓮花盛開，有的如天橋橫空，有的如長槍刺天，有的如寶塔聳立，有的如老人採藥，有的如玉女梳粧，有的如將軍出征，有的如戰馬長嘯，有的如情人幽會，有的如夫妻相擁，有的如仙女散花，有的如村姑守望.....有的孤峯獨秀，有的直插雲霄，有的婷婷玉立，有的威武勇猛，有的小巧玲瓏，有的大氣磅礴。進入武陵源，但見一片峯的森林，峯的世界，峯的海洋。挺拔、奇秀、集中、原始、粗獷、古野。這就是武陵源。一位藝術大師説：武陵源的山峯，改寫了山的概念。大攝影家陳勃説：“三山五嶽堪比美，華夏風光每一流。”王繼傑先生説：“武陵源上三日遊，勝讀千篇李杜詩。”許世傑先生説：“秀幽險峻稱奇絕，五嶽黃山拜下風。”李成瑞先生為此大抱不平：“神州勝景誰為最?須請霞公重評勘。”可惜徐霞客無緣到大觀台來，也不可能為武陵源作甚評價了。

湖南天子山導遊詞五篇(三)

天子山景區，亦為省級自然保護區。位於武陵源風景名勝區西北部，總面積5400餘公頃。原名青巖山。明初，土家族首領向大坤在此揭竿聚義，自號向王天子，部分景點命名與此傳説有關。1983年7月15日，桑植縣人民政府發文更名為天子山。

該景區交通暢達。自天子山上賀龍公園始，有公路經天子山鎮、中湖鄉、永定區教字埡鎮直達張家界市城區，全程58公里;沿此條經張家界市區可達武陵源區人民政府駐地、張家界國家森林公園，里程分別為114.8公里、89公里。山頂公路與楊家寨景區、張家界國家森林公園袁家界小景區相通，全程20公里。從天子山農場往左經丁香溶有簡易公路可去老屋場小景區。旅遊旺季，有班車從賀龍公園開往桑植縣城。此外，建有步行遊道16代公里。

境內中部高，四周低，海拔800米以上為發育不成熟的石灰巖層，800米以下屬厚度很大的石英砂巖層。最高峯天子峯，面北而峙，海拔1260米。立峯憑眺，見台地錯列，石峯嶙峋，，雲霧繚繞，峯、峽、瀑、林遍佈千山萬壑。山頂、山腰台地突兀凌空，多達60餘處，交錯伸延，是天然觀景台。現已開發石家檐、茶盤塌、老屋場、鴛鴦溪等4個小景區。尚有鳳棲山、黃龍泉小景區待開發。

"誰人識得天子面，歸來不看天下山。"凡到過天子山的人，對這些評價都是贊同的。天子山景觀奇特，驚險萬端。峯高、峯大、峯多，是它的一大特色。峯林之王的代表――御筆峯，它的雄姿，已在國內外多家報刊上展現.

朋友們!現在我們開始遊覽沈從文故居。

沈從文故居是鳳凰古城旅遊景區中人文景觀的最耀眼點，她因大文豪沈從文而聞名於世。近年來，一直受中外遊客和知名人士的青睞和仰慕，參觀沈從文故居的四方遊客逐年增多。

沈從文故居是已有百餘年曆史，是清朝晚期建築，分為前後兩進，中間一個小天井，左右配以古色古香的廂房，給人一種精巧秀麗的感覺。那飛檐矗立的屋架和灰色牢實的牆體結結實實的融為一體，顯得如此協調，那蒼老陳舊的板壁和剝蝕脱落的門窗，顯示房屋的陳舊與古老。據傳，當年沈從文的祖父辭官迴歸故里，在中營街的中段買下了這塊地皮，修建了這座四合院式的樓房。從沈從文的祖父到沈從文這一代，前後經歷了三代，風雨滄桑幾十年，也曾顯赫一時。時過境遷，昔日的輝煌與榮耀，已成過眼煙雲。如今已是人去樓空。思慕故人，不禁令人悽然淚下。但可喜的是，這原屬故主的古老樓房，建成了沈從來生平事蹟的展覽室。每天到沈從文故居遊覽觀光的人絡繹不絕，遊人如織，無形中給人一種莫大的鼓舞和欣慰。

沈從文故故居陳列室：一張張清晰珍貴的圖片，記錄了沈從文步入塵世後所走過的艱難歷程，那一行行流暢深沉的文字，忠實地記錄了作家成長的過程。檀木方桌，藤編靠椅、古老的木質結構架子牀，都是沈老當年使用過的實物。目睹這些實物，眼前似乎出現了沈老和藹可親的音容笑貌，彷彿又在聆聽沈老的教誨：“照我思索，能理解我;照我思索，可認識人。”文若其人，這位偉大的文學巨匠，不僅用心血給人們奉獻了900餘萬字寶貴文化遺產，而且他的憨厚純正，昭示自我，一生勤奮勞作，孜孜不倦追求的高尚品德和情操，永遠是人們學習的楷模。

沈從文故故居著作室：沈從文的精品著作一本本閃耀着知識的光輝和魅力，把文化種子撒播在每個人的心田，開花結果，打造和構架中華民族二十一世紀光輝美好的文化春天。沈從文故居這座堅固牢實、歷經滄桑風雨的百年老屋，是一座藴含深厚永遠掘取不盡的文化知識殿堂;她是沈從文用心血凝結的永不坍塌的文化豐碑;她是古城鳳凰一抹永不褪色的風景。

朋友們，沈從文故居旅遊到此結束!我們繼續前往下一個景點參觀。

普美女書文化村是上江圩鎮的一個自然村，位於縣城的東南方，離縣城18公里。該村四面瀟水環繞，風景秀麗，民風純樸，是一個面積近6平方公里的倒葫蘆沙洲，同時也是女書傳人高銀仙的故里。女書是流傳於江永上江圩一帶人類迄今發現的唯一性別文字，堪稱中華文化之瑰寶，世界文字之奇觀20__年，江永女書作為全國48件之一列入“中國檔案文獻遺產”。江永縣委、政府為保護民族文化遺產，弘揚民族文化精髓，籌資260餘萬元在普美吊橋及通往女書園和女書園後面竹林的砂石路。現在我們面前的就是普美吊橋，它可是通往神祕女書島的唯一途徑。請大家跟我一同踏上吊橋，走進女書村。各位朋友，走在吊橋之上，是不是有行走於雲端的飄逸之感?不過請大家不要擔心，我們當地有這樣兩句話：“搖一搖，身體健康百事好;蕩一蕩，事業財運更加旺!”讓我們一起來搖一搖，蕩一蕩吧。咱們剛才是搖搖蕩蕩過了吊橋。現在咱們可是真真正正地踏上普美女書文化村了。請大家看腳下，迎面而來的是女書體的“祝君一帆風順”。各位朋友可以仔細觀察一下女書體與漢字體的差異。不難看出，漢字是方方正正，而女書體則是呈斜菱形，字體非常娟秀，宛如妙齡少女婀娜的身姿。順便告訴大家，要想學着書寫女書字體，書寫方法得從右至左，從上至下。請大家看咱們右前方的建築，它是普美女書文化村的村牌，以摺扇和方巾構成其造型。這是為什麼呢?這是因為女書作為女人之間傳情達意的一種文字載體，通常是書寫、記錄在四種物體之上：一是布帛，二是紙片，三是摺扇，四是方巾。在上江圩一帶婦女當中，又最喜歡將女書書寫與手帕與方巾來構成其造型了。所以我們普美村村牌就選用摺扇與方巾來構成其造型了。大家不妨在此合影留戀，記錄這神奇的女書揭祕之旅。各位朋友，現在咱們來到了“女書園”。女書園是搶救、保護、開發女書文化的重要場所，也是宣傳女書文化的重要窗口。該園建成於20__年10月，佔地面積2500平方米，建築面積1600平方米。女書園採用古樸典雅美觀實用的仿清式建築，它的建設風格體現了濃厚的地域文化色彩。園內有前廳後院，前廳是供遊人休閒娛樂的場所。後院設四廳一堂，左邊是綜合廳、女書工藝品銷售廳。園子的中間開辦了女書學堂。中共湖南省委副書記文選德為女書園提寫了園名。女書園通過文字、圖片、音像等形式，展示了女書原件文獻、作品、工藝、書法、學術成果與民俗風情。從女書的發現到女書在學術界的影響，從女書藝術到女書書畫，從對女書的搶救、保護到女書文化的發展前景，較為全面地介紹和藝術再現了女書文化厚重的和獨特的人文魅力。自建園以來，海內外學者和遊客慕名前來考察觀光。女書園不僅成為了女書文化研究發展的中心基地，同時也是一處獨具特色的文化旅遊景區。現在就請各位朋友隨我一同走進神奇的女書世界。朋友們。咱們現在所在之地是女書學堂。一進入女書學堂，我們首先看到的是中央這幅畫像。這畫像上畫的是何許人呢?是不是女書的創始人呢?其實不然，這畫像裏的人物名叫“婆王”。“婆王”是集所有婦女美德於一身的一位女性，是我們江永婦女心目中的神，她的地位就相當於福建、台灣同胞心目中的“媽祖”。她能保佑我們的家庭幸福，生活美滿。可為什麼會在女書學堂裏懸掛“婆王”畫像呢?這是因為她與我們一個重要的女書活動有關，是什麼呢?待會兒我再向大家解釋。看過了“婆王”像，我再向大家介紹一下“女書學堂”。“女書學堂”逢雙休日開課，由已故女書傳人高銀仙的孫女兒胡美月擔任教師，向前來學習的婦女傳授女書。如果大家感興趣，也可以加入其中學習，聽聽女書悠宛的吟唱，並請老師、學員們把你們的名字用女書寫在名卡上，帶回家作個紀念。各位朋友，這裏是女書綜合展廳。在這裏，大家可以瞭解到有關女書起源的傳説、女書的社會功能、發展前景、女書的學術研究成果等等。大家前面已經瞭解到，女書是婦女傳情達意的一種專用文字，可創造這種文字的女人究竟是誰呢?在這裏，我先請大家聽三個傳説。第一個傳説，是“皇妃造字”説。不知什麼朝代，江永縣有一個女子，山歌唱得好，女紅做得好，有許多的結拜姐妹，大家在一起過得很愉快。由於長得很漂亮，有一年被選到皇宮作了皇妃，離開了鄉親姐妹。她在那個充滿狡詐與殺機的環境中寢食不安、驚恐萬狀，日夜思念着自己家鄉的親人和結拜姐妹。為了表達思念之情，她根據做女紅的圖案創造了一種文字，寫信託人帶回家鄉，並轉告給那些與她一起做女紅的結拜姐妹，怎樣去識別這些字的意思。從那以後，這種文字就在江永縣的婦女中流傳開來。第二個傳説，是“盤巧造字”説。很久以前，江永縣桐口村出了一個盤巧姑娘，她3歲會唱歌，7歲會繡花，長到18歲沒有一樣不精通。周圍一帶的姑娘都喜歡與她結拜，一起唱歌，一起做女紅。

有一天，盤巧一個人上山割草，官府獵隊發現她長得很漂亮，就把她搶到道州府去。盤巧在官府中過着奴隸一樣的生活。終於有一天，她想出了一個辦法，她根據過去與結拜姐妹一起織花邊、做花樣的圖案，創造了一種文字，一天造一個，3年造了1080個字。她用這些字寫了一封信，帶回到家鄉，姐妹們最先認出這些字，知道她原來被關在道州府裏。她的親人趕到了道州府，把她接了回來。從此以後，這種文字廣泛流行，代代相傳。第三個傳説，是“九斤姑娘造字”説。九斤姑娘的傳説是這樣：古時候桐口村有個姑娘生下來九斤重，大家叫她九斤姑娘。長大後，她女紅做得好，歌唱得好，聰明能幹，幾十裏以內的許多姑娘都是她的結拜姐妹。結拜姐妹之間交流感情，互通信息，需要通信，但是大家都不識字。九斤姑娘創造了女書文字，從此以後結拜姐妹之間就用女書文字書信來往。這些故事都很優美，也很神祕，正如同我們的女書起源一樣撲朔迷離。由於女書“人死書焚”的習俗，很多女書原件都已不存在。目前發現最早的女書原件是明朝的，最多的是清朝和民國時期的。現在專家學者們有各種不同的説法，有的説女書是唐朝以後起源的，有些説女書屬於先秦文字，有些甚至説女書比甲骨文還早出現，是母系氏族時期的產物。但是女書究竟起源於何時?可以説這還是一個千古之謎，還沒有一個大家公認的答案。説到女書，就還得向大家介紹一下女書作品。女書作品有兩類，一類是當地婦女自己創作的，反映當地婦女生活、勞動=愛情家庭的，如《盧八女》、《楊細細》等;另一類女書作品是將當地漢字敍事詩翻譯成女書敍事詩，如《梁山伯與祝英台》、《王氏女》等，女書作品一般為五言和七言詩，多為吟唱作品。女書的流傳，其實與我們當地的一些民俗是密不可分的。比如説“拜婆王”。每年到農曆五月初十，江永縣的婦女和姑娘們會到花山廟去拜祭“婆王”。在拜祭之前，她們會把自己的心事用女書書寫在紙扇、方巾或宣紙上。在給“婆王”燒過香紙後，跪拜在“婆王”像前吟唱書寫好的女書。吟唱完畢，就將女書焚燒給“婆王”，希望“婆王”能不忘自己的許願，保佑自己的願望得以實現。説到這裏，想必大家也都清楚了為什麼“女書學堂”裏懸掛婆王的畫像了吧。女書在另一個我們的民俗節慶當中，也有着非常重要的作用，那就是“鬥牛節”。每到四月初八這一天，男人們會趕着牛牯到野外去鬥牛，看誰家的牛勇敢、兇猛。而女孩則會在這一天帶上點心、或者柴米、油鹽、菜餚到野外去“打平夥”，也就是聚餐。同時也藉此機會與自己年齡相仿、志趣相投的女子結拜姐妹。女書作品，通常就是作為姐妹間的信物互相傳送。結為姐妹的婦女，在以後的生活中，也會常以女書書信往來。往往女書作品都會成為她們一生的珍藏。此外，女書還有一個很重要的功能，就是記錄女孩子在出嫁時一般長輩與朋友之間的教誨與祝福。江永一帶女孩出嫁一般都要“坐歌堂”。“坐歌堂”的風俗不為江永所獨有，但是坐歌堂贈送女書作品的風俗卻是其它地方所沒有的。歌堂要坐三天，第一、二天為小歌堂，第三天為大歌堂。小歌堂時，新娘母親、舅母、姑嫂會用吟唱的方式教誨新娘為人婦後如何服待夫婿、孝順公婆，和睦妯娌;新娘的姐妹們會逐一回憶同新娘以往在一起的快樂時光。到了第三天大歌堂時，新娘會一一回應長輩及姐妹，表達自己出閣後會繼續孝順父母、長輩，不忘姐妹情意的心情。在這時，新娘的好友就會用女書把這三天吟唱的內容記錄下來。到新娘出嫁後第三天回門時，姐妹們會將“坐歌堂”時記錄下來的內容裝訂成冊。封面、封底用藍布、花邊裝禎好，製成三朝書送給新娘。這三朝書一般為13頁或17頁，女友們只是寫前幾頁，其餘的留給新娘記錄以後的婚姻生活。而“三朝書”也是婦女們最珍愛的禮物。前面我們提到了普美村是已故女書傳人高銀仙的故居地，那大家想不想一睹高銀仙的尊容呢?請各位往這邊看，這裏有一張照片，照片上的三位分別是陽煥宜、義年華和高銀仙，她們是結拜姐妹。最右邊是就是高銀仙，中間的是義年華，左邊的是陽煥宜。陽煥宜是目前唯一健在的老一輩女書傳人，現在生活在銅山嶺農場的河淵村，已經98歲高齡了。假如你問她多大年齡，她不記得了。可若你同她一提起女書，她還能為你吟唱女書作品，為你提寫女書。中間的這位義年華老人是一位非常優秀的女書傳人，她不僅能吟唱、書寫女書作品，而且還能創作女書作品。她為學者、專家研究江永女書提供了大量珍貴的資料，並且正是因為她，才有了我縣本土女書的研究者——周碩沂先生。此話由何説起呢?待會咱們參觀書畫展廳時，我再告訴大家。看到這裏，也許有的朋友會納悶。這樣一種深閨裏的文字是如何走出閨門，為專家、學者、世人所發現的呢?最早面世又是何時呢?我先給大家講一個故事。上個世紀五十年代中期，上江圩一帶有一名婦女獨自去北京尋訪自己在那工作的兒子。到達北京下火車後，又陰差陽錯地與前來接站的兒子失之交臂，車站的民警詢問她要去的地址，這位婦女又不會説普通話，讓她書寫下來，她寫的卻又不是漢字。而是女書。後來民警們又從婦女的袋裏發現書寫女書的小冊子。當時人們還未曾認知女書，卻又隱隱約約感覺到這些看不懂的符號是一種文字。在那個年代，這引起了民警的高度警惕——不會是一種特務文字吧?於是上報了國家安全部門。後來幾經周折，才弄明白這是一種地域性婦女專用文字——江永女書。那麼最早研究女書的又是誰呢?他就是江永縣文化館前館員周碩沂先生。他從五十年代中期開始收集、整理女書原件、研究女書文字。現在，我國研究女書的主要專家學者有武漢大學的宮哲兵教授和清華大學的趙麗明教授。國外主要有美國哈佛大學的史凱珊教授等。她們從八十年代初開始研究女書，長期居住在江永，與老一輩女書傳人及女書流傳地的婦女同起居、共勞作，獲得了許多詳實而珍貴的資料，與她們結下了深厚的友誼。像史凱珊教授，她在桐口村一住就是半年。專家學者就女書還出版了許多專著，大家可以到展銷廳去購買。現在整個普美村女書文化村正在規劃建設為集體休閒娛樂、購物、女書學習、研究於一體的度假觀光勝地。村裏將興建女書碑林、女書演藝廳、劃舟場、垂釣場、瑤家小吃街、女書工藝品街等等。我們衷心邀請各位朋友到那時再來普美女書文化村觀光，相信能給你全新的、更美的感受。接下來請各位朋友隨我走進女紅廳，去看看當地婦女用靈巧雙手創造的精美的女紅工藝品及一些女紅器具。女紅是婦女們織布、刺繡等手工作品的統稱。過去上江圩一帶的婦女裹小腳，不下地勞作，一般在繡樓做女紅，稱之為“樓上女”。在女紅廳裏大家可以看到有織布機、紡紗機，在那邊還有一些工藝品。請大家慢慢參觀，下一站我們去參觀女書書畫作品展示廳。書畫作品展示廳展示的是最早研究、整理女書的學者周碩沂先生的書畫作品。周碩沂先生是位男士，是如何學習進而瞭解女書的呢?這就離不開我們的綜合戰事廳見過的義年華老人了。周碩沂先生是義年華老人的外甥。五十年代中期，由於歷史原因，周碩沂先生被迫離開了工作崗位回到了家裏。一次他到義年華家中做客，意外地發現姨娘正在書寫一種斜菱形的文字符號，並且寫好之後還能看着用方言吟唱。這讓周碩沂大為驚奇，就央求着姨娘傳授自己。義年華老人是位開明的女性，她破除了女書傳女不傳男的禁律，將終身所學傳授給了周碩沂。可以説周碩沂先生今天研究女書有這麼深的造詣，與義年華老人的幫助是密不可分的。這裏的書畫作品有女書原件摘錄，也有名詩、名句的女書譯文，大家不妨細細品位。這是我們參觀女書園的最後一站——女書工藝品展銷廳。大家可以在這選購稱心的女書工藝品，帶回家中做個紀念。待會兒我們將登上小木舟，漂游女書河。各位朋友，咱們現在即將展開女書河之旅。旅途全程五十分鐘，沿途大家可看到高銀仙墓、　荊田古村風貌、桐口鳴鳳閣等景點。另外，還可以欣賞沿途參天古木的葱翠，青竹搖曳的婀娜，水下綠洲的搖曳，以及享受碧波身邊蕩，魚兒水中游的美景。現在就請船老大撐起竹籬起程吧。各位朋友，請往右看。在對面山頭上，青柏掩映着的就是已故女書傳人高銀仙的墓地。高銀仙的墓地前矗立着兩塊墓碑，一塊是後人為其立的漢字碑，一塊是宮哲兵教授為其立的女書碑。高銀仙生前為保護江永女書做出了不可磨滅的貢獻。雖然現在她已與世長辭，但她的墓地面向着普美村，似乎還在默默地關注着普美村的發展，關注着女書的流傳。經過三十分鐘的遊程，我們即將到達傳説中皇妃造字的荊田村。現在，在我們前面出現了長約1.5公里的竹林小巷。請大家注意觀賞清澈河底搖曳着的水草。這可是一片美麗的水下綠洲，自由穿梭的魚兒彷彿就是塞外草原上奔馳的駿馬。正是這麼美的女書河才孕育出了這麼靈秀的江永女子，才有了這千古奇字—江永女書。穿過幽靜的小巷，我們現在到達了荊田古村，荊田村的傳説中的皇妃的故鄉，讓我們踏上古村，去領略一下古村風貌吧。各位朋友，是不是一上岸後就被眼前這株大樹吸引了吧?這是一株古樟，已有六百多歲高齡了，現在仍然枝繁葉茂，是荊田村的“風景”樹，鎮村之寶。他的直徑需七個成年人環抱，感興趣的朋友不妨試一試。眼前的古村從宋時開始名叫荊田，現在大家看到的民居建築大多是明時的建築。如果大家想進一步瞭解江永一帶民居特點，等到咱們參觀千年古村上甘棠時，我再陪同各位細細品位。咱們現在先前往渡口，擺渡去桐口村，看看立在那兒的鳴鳳閣。眼前是“鳴鳳閣”共三層，高12米，為青磚木結構。以前村裏會讀寫女書的婦女就在這“鳴鳳閣”裏讀寫女書，製作女書女紅。現在，它彷彿就是一座紀念碑，在這裏默默憑弔那些逝去的光陰。到這裏，咱們的女書揭祕之旅就暫告一個段落了。感謝各位朋友歸我工作的支持，希望女書村秀美的風光，女書的傳奇的故事，女書河盪漾的碧波能給您留下美好的印象，歡迎大家再到普美村做客。