天津導遊詞4篇

天津市概況導遊詞

各位遊客，大家早上好!

首先我代表天津國際旅行社歡迎您到美麗的天津來觀光旅遊!我是大家此行的導遊員xxx，大家可以叫我小x或x導，非常榮幸能和各位共同度過這段愉快的旅程!今天為大家開車的是李師傅，李師傅已有多年的駕車經驗，乘坐他的車一定會讓您感到既舒適又安全的。在今後兩天行程中將由我們兩位陪伴大家遊覽美麗的天津。在旅行過程中如果您有什麼問題和要求，請隨時提出，我將竭盡全力為您解決。最後，希望通過我接下來的講解和服務能使您對天津有一個嶄新的認識。

那大家剛下飛機，一路比較勞累，那在去往酒店的這段時間，我來向大家介紹一下天津的概況。

天津市是中央四大直轄市之一，是中國北方最大的沿海開放城市，是歷史文化名城，也是中國首批優秀旅遊城市。

天津共轄18個區縣，分別是和平、河東、河西、河北、南開和紅橋6箇中心區，塘沽、漢沽、大港為3個濱海區;東麗、西青、津南、北辰、武青、寶坻為6個環城區，還有靜海、寧河、薊縣3個縣。

天津遼闊的平原約佔總面積的九成，僅少部分為山地和丘陵，地勢由西北山區向東南漸低，呈簸箕形向渤海傾斜。

天津屬暖温帶半濕潤大陸季風型氣候，四季分明，每個季節您來到天津都會看到具有鮮明季節特徵的景緻，春遊百花，夏趕海，秋收碩果，冬賞雪。

從歷史上看，天津城區成陸較晚，宋代以前未見史冊，金朝時在大直沽建立了“直沽寨”，元代時，直沽作為海運的終點、漕運的中樞，成為行政、經濟、軍事、文化的中心，朝廷在此設立“海津鎮”。當時南北漕船匯聚，商賈雲集，這種壯觀的場面，有詩讚歎：曉日三岔口，連檣集萬艘。東吳轉海輸粳稻，一夕潮來集萬船。到了明永樂2年(1404)，明成祖朱棣將三岔口賜名為“天津”，意為天子經由之渡口，並在直沽設衞築城，成為現在天津城市的發祥地。寨、鎮、衞都是軍事建制，到清雍正3年(1725)改衞為州，天津從此轉變成了行政建制，雍正9年(1731)繼而升州為府。天津就這樣從一個單純的軍事要塞演變成繁華的商業中心和貿易港口。1860年，英法發動第二次鴉片戰爭，脅迫清政府簽訂了喪權辱國的《北京條約》，天津被迫開埠後，金融、貿易、教育和製造業得到迅速發展，逐漸成為繼上海之後的中國第2商業城市和北方最大的金融貿易中心。1928年6月，直隸省改為河北省，天津定為特別市，這是天津設市之始。

近代以來，天津是中國許多重大歷史事件的策源地，留下諸多的歷史遺蹟和大量的史料記載，成為近代中國歷史的縮影，風格紛呈的小洋樓就是這段歷史的典型寫照。由於天津獨特的地理位置和歷史，形成了許多山、海、河、湖以及歷史文化特有的旅遊資源。經過天津市旅遊局的精心打造，推出了近代歷史看天津等8項旅遊系列產品。

80年代看深圳，90年代看浦東，21世紀呢就看濱海。隨着濱海新區開發開放納入到國家總體發展戰略佈局，這裏越來越受到全國乃至世界的矚目。濱海新區成立於1994年，它位於天津東部的臨海地區，處於京津冀和環渤海城市帶的交匯點上，由塘沽區、漢沽區和大港區3個行政區以及東麗區和津南區的部分區域組成。在XX年5月份，濱海新區的功能定位可概括為：依託京津冀，服務環渤海，輻射“三北”，面向東北亞，努力建設成為我國北方對外開放的門户，高水平的現代製造業和研發轉化基地、北方國際航運中心和國際物流中心，逐步成為經濟繁榮、社會和諧、環境優美的宜居生態型新城區。有人打比方説，如果南海有艘經濟航母叫深圳號，東海有艘經濟航母叫浦東號，那渤海的經濟航母就是濱海號。

大家都知道，天津是中國近代機械工業和紡織工業的發祥地，被譽為“中國近代工業文明的搖籃”。在中國近代史上，天津還相繼誕生了一批“中國之最”和“中國第一”，我國最早自己修築的最長的鐵路——津唐鐵路，全國最老的車站之——老龍頭車站，我國第一套郵票——大龍郵票、中國報齡最長的報紙——大公報和中國第一所大學——北洋大學等。

天津經濟的發展、社會的進步離不開教育文化事業的支持和保障。從19世紀末，一批洋務學堂從天津起步，1881年設立的北洋水師學堂和1885年設立的天津武備學堂分別是我國最早建立的近代海軍學堂和培養新式陸軍的軍事學校。國內著名學府——天津大學，是中國近代的第一所大學，它的前身為北洋大學，始建於1895年，是清朝光緒皇帝御筆欽準的國立大學。與天津大學毗鄰的南開大學，是由近代著名愛國教育家張伯苓和嚴修於1919年創辦的，我們的開國總理周恩來就是該校成立之初文科班的第一期學生。

天津的發展也離不開便捷的交通，天津的地理位置得天獨厚，是連接華北、東北、西北地區的交通樞紐。這些年，天津一直很重視交通事業的建設，現在已基本形成以港口為中心的海陸空相結合立體交通網絡。

天津在城市的發展中形成了獨特的自然風光、歷史風光和人文風光。在飽覽了山野秀色、海洋風光和都市繁華美景的同時，您還可以品嚐到天津風味美食。天津人喜食小吃，天津小吃在全國都享有盛名，狗不理包子、十八街麻花和耳朵眼炸糕，這些地地道道的天津小吃早已聞名海外，除此之外，果仁張、漕記驢肉，石頭門檻素包子以及貼餑餑熬小魚都是天津地方特色小吃。

好了，我們的車已經到達酒店了，今天和大家講了這麼多，想必大家對天津都有了一個大致的瞭解。那在今後兩天的行程中，我將更加詳細為大家介紹天津，希望大家在天津旅途愉快，現在請大家隨我一同下車。

各位老師大家好！首先我代表我們四通旅行社的全體人員對大家的到來表示熱烈的歡迎，同時也感謝大家對我們旅行社的支持和信任。我叫雕刻時光，是四通旅行社的導遊員，大家叫我小劉好了。坐在前方駕駛位置上的是我們的隨隊司機張師傅。張師傅的駕駛經驗非常豐富，相信大家在乘車的途中一定會感到既舒適又安全的。今天能擔任本團的導遊工作，認識這麼多的教師朋友，我覺感到很榮幸，如果大家在旅途中有什麼困難和要求，請您及時地提出，我將竭盡全力地為您服務。也希望大家能積極地支持和配合我的工作。在這裏我預祝大家旅途愉快，能夠高興而來，滿意而歸。

我們今天要遊覽的景點是古文化街，古文化街是以天后宮為中心，具有天津地方特色的一條街，位於南開區宮南宮北大街，1985年經市政府整理恢復其傳統風貌，命名為“古文化街”。古文化街有別於一般的商業街，在這裏集中了天津乃至全國四面八方的各種工藝品、文化用品，其中以響譽國內外，具有濃厚天津地方特色的楊柳青年畫，泥人張彩塑和風箏魏的風箏最有名氣，整條街充滿了濃郁的中國味、天津味、古味和文化味。那麼古文化街到底怎樣呢？還是大家親自遊覽後再作評價吧。

好了，我們已經來到了景點的停車場了，請大家記住我們的車是白色的大金龍，車牌是津A2345，下午4點時車子將會在宮北大街等大家，希望大家不要遲到，請靠窗的遊客把窗子鎖緊，貴重的物品請隨身帶好，好，請大家開始下車。

首先映入眼簾的是一座帖金彩繪，翠頂株楹的仿清牌樓，高大雄偉，上面的彩畫叫做旋子彩畫，上書“津門故里”四，它肯定地指出了古文化街附近一帶是800年前的一處聚落，當時統治北方的金人在這裏建立天津城市最在的監置——直沽寨。今日的天津就是以這一帶為原始中心區域，逐漸開發拓展形成的，六、七百年間始終是天津城市商業繁華地段，對天津地區的開發起過難以估量的作用，稱作津門故里是當之無愧的。

好，請大家隨我一同走進這條街吧，大家注意到沒有這條街的許多店鋪門面檐下、枋間都有一幅幅彩畫，這些都是開光清式蘇畫，大多是人物故事。我們來看一下集珍閣下枋間的彩畫，上面畫的是《三國演義》中的8幅畫，有“桃園三結義”、“虎牢關三英戰呂布”、“鳳儀亭呂布戲貂嬋”、“當陽拒曹”等，從西蜀角度着重刻畫了劉備、關羽、張飛三人的忠義英勇的故事。我們在看對面梨園閣枋間，上面畫的是古典戲曲名著《西湘記》，描寫的是崔鶯鶯與張君瑞的戀愛故事。

好，我們往前走，邊走邊看，每間店鋪上都有彩畫，每幅彩畫都有一個故事。好了，現在我們已經來到了宮前廣場。著名的天后宮就坐落在這裏了，在進入天后宮之前，我們先來看看對面的戲樓，這座戲樓是天津最早的露天舞台，也是天津最早的羣眾自娛自樂場所。戲樓是木結構樓台式建築，坐東朝西，東通海河，西向宮前廣場，上面是戲台，下面是通道，還可以過馬車。原先的戲樓距離天后宮只有5米，周圍都是低矮的平房，顯得擁擠雜亂，文革時戲樓被拆毀，我們現在看到的戲樓是1985年時重建的，高12米，寬10米，進深11.5米，抱柱貼金楹聯上寫：“望海闊天空千帆迎曉日，喜風清雲淡百戲祝豐年”。在過去，戲樓是酬神演出的主要場所，沒年農曆3月23日天后娘娘華誕這一天，酬神演出就達到了高潮，後來日本侵略軍佔領天津後，戲樓終止了酬神演出活動。

好，現在我們轉過身來看看，天后宮山門前有兩棵高大旗杆，直插雲宵，格外引人注目，這就是幡杆，高26米，幡杆由若干根銅糙木和鐵糙木接成，外層纏麻抹灰，再塗上油漆，經冬歷夏，堅固結實。據説幡杆初立時，一方面掛燈，為往來三岔河口的漕船導航，另一方面則作為天后宮的陪襯物，使整個建築羣顯得錯落有致，氣勢不凡。後來便為農曆每月七年級、十五進香及廟會期間專門懸掛天后封號長幡使用。

請大家繼續往前走，現在我們看到的就是天后宮的主體建築了。天津地方民間素稱天后為“娘娘”，所以天后宮又被稱作娘娘宮。它始建於元代，以後各朝各代均多次重修加固。大家知道我國寺廟大多坐北朝南，可是，天后宮卻是坐東朝西的，這是為什麼呢？因為津門三岔河是漕運中的必經之地，既是河運的起點，又是海運的終點，成為河海聯運的中轉站。當時航海技術不發達，漕船經常葬身魚腹，為滿足船民、商賈及政府官員在漕運中所需要的精神寄託，祈求海神天后對航行的庇佑，就在海河西岸建起了天后宮，廟門朝東，直面海河，南來北往的船隻，都拋錨停泊，進廟燒香。有些船隻因沒時間或某種原因無法靠岸，船民、商賈也可以在船上朝拜天后，祈求平安。這樣，既滿足了登岸信徒的民俗崇拜要求，也順應了當時繁忙的航運需求，滿足了無法登岸信徒的民俗崇拜要求。

我們現在看到的是山門，為磚木混合結構，九脊歇山青瓦頂，有三門，中間為圓形拱門，取意古代説法“天是圓的”，兩旁為長方形便門。門額上刻有“敕見天后宮”四，中間拱門內有“護佑三津”的匾額。天后宮初建時並無此山門，這坐山門是乾隆14年增建的。

大家隨我進去，迎面為木結構的兩柱一樓式的牌樓，左右兩邊分別是鼓樓和鐘樓。走過牌樓，展現在我們面前的是前殿，殿內中間供奉的是護法神王靈官，兩側為“千里眼”、“順風耳”和“加惡”、“加善”。

我們現在穿過前殿，來到了正殿，這裏是供奉天娘娘的地方。坐在正中的就是天后了，我們前面説過天后娘娘可以保佑過往船隻的安全，那麼天后到底是什麼神呢？既然稱天后，必是女神無疑了，她不是玉帝、西王母那些空想編造出來的神位，而是依據實有的人和某些傳説誇張附會而成的。

史書上説她姓林，宋代福建莆田湄洲島人。因為出生後一段時間內不會哭，故起名林默。她她生長在海島，習於水性。相傳她自幼聰慧，15歲便精通醫理為人治病，決心終生行善濟人，同時她又熟悉水性，常渡海救助海上遇險的漁民，最終不幸被颱風奪去了年輕的生命，死時年方27。又相傳，在其死後顯靈救助難民的事情時有發生，於是海上的富商紛紛拿錢修建媽祖廟，祈求渡海平安。當然這也都是些傳説。不過，在宋代，我國的航海事業雖有較大發展，但在當時造船和航海技術的條件下，海上安全是無法保障的廣大的航海人員幻想有一種超人力量來保佑他們平安地飄洋過海。林默的一些動人傳説，自然很容易被選中作為超人力量的偶像。關於天后的傳説起初只流傳於浙、閩一帶，後逐漸被官府承認，宋朝時先後被封為“靈惠夫人”、“靈惠妃”元朝時被封為“天妃”，到清朝時候才被封為“天后”可見封號逐步加升。

穿過正殿，我們來到了藏經閣，藏經閣舊稱後樓，是磚木結構的二層樓閣，建於明朝，後經多次修整。

穿過藏經閣，現在我們看到的是啟聖祠，也就是後殿，原為祭祀天后的父母的地方，後來作為存放皇會期間天后娘娘出巡的木雕輕像的地方。在天后宮內兩側的廂房是天津民俗博物館，裏面介紹了天津城、天后宮及皇會的興起變遷。從側面見證了“先有天后宮，後有天津城”這一説法。同時還陳列着明代天津城磚，清代漕運模型人，婚俗展覽等。

Temple of Solitary Joy is located at inside west city gate of Ji County, Tianjin City. It is known for its refined architecture skill in Channel's ancient buildings and has got the reputation of Six Best. These are: The earliest Dingshan Gate （Gate of Withstanding Hill） of the ground hall preserved now; The earliest Chiwei object on the Hill Gate preserved now; The earliest plane distribution which took pavilion as the center on the architecture plane; The biggest clay sculptured statue of Avalokiteavara inside a pavilion in China; The Avalokiteavara is also the most ancient high storeyed one; The more precious fact is that the Temple of Solitary Joy has stood unscathed after thousand years of rain, snow, wind and frost and 28 big attacks, hence the most durable ancient Monastery of thousand years.

Entering the Temple , the first comes to sight is 10 m high gate, on the arch of which there hangs a horizontal inscribed board: Temple of Solitary Joy. The single eaves ground hall roof was the roof building form during the western Tsin （AD265-316） and Southern and Northern Dyansty （420-589） period, which was called Siadading in ancient time and now it is called big roof. On the two ends of the plane ridge, there are inward Chiweis. Chi denoted sparrow hawk in ancient time, which is a kind of fierce bird. The stand base of the gate is comparatively low, but the hall pinnacle is much higher above eaves and the pottery animal figures look sturdy; solemn and sturdy. There is no ceiling inside the pinnacle, therefor the painted beam and purlieus are visible. The whole piece is exquisitely wrought, simple arranged and skillfully done, for which people gasp in administration.

Crossing the gate, one comes to the core building - Avalokitesvara Pavilion, 23 m in height. Form outside appearance, it is two storeyed, but inside there is a hidden storey, thus three storeyed in fact. On the eaves corners, pottery unicorns are sculptured, on which little Buddha statues ride. Copper bells are hung under eaves corners, swaying with the wind, a specially refined scene. The most attractive thing is the structure of Dougong （sets of brackets on top of the columns supporting the beams within and roof eaves without——each set consisting of tiers of outstretching arms called Gong, cushioned with trapezoidal blocks called Dou）. It is made of overlapping Dougong shaped wood blocks and bow shaped horizontal wood bars by adopting 24 forms with each layer stretching out as bracket, big in upper part and small in lower part, thinly scattered, steady and sturdy. It makes eaves of the pavilion look like flying, far and deep in the sky, a beautiful and magnificent view.

Entering the Avalokitesvara Pavilion, the very sight is a huge standing Avalokitesvara Statue. If one stands by it, his height is only up to her ankle. The Statue, 16.27 m in height, is the biggest clay sculpture of Avalokitesvara in China. Two statues of attendant Bodhisattvas under the knee of Avalokitesvara are also 3 m in height. On the crown of the head of Avalokitesvara, there are 10 small Avalokitesvare's heads, hence it is called 11 faces Avalokitesvara. Reviewing around the inner part of the pavilion, one can discover that pillars of high and low storeys are not directly linked through, but the pillars of the upper storey are inserted into the arch head of that of lower storey. The upper storey of the pavilion is in a form of six corners empty well, while the lower storey is in a form of square empty well. This kind of structure is not only beautiful and strong, but also adds the space of the upper part of Budha statues. On the four walls inside the pavilion, colorful murals are painted, the theme of which is the images of 16 Arhats and 2 Ming Dynasty Emperors, which are the earliest subjects of Buddhism. On he murals, 2 m high Arhats with 3 heads and 4 arms are extremely lifelike and Ming Emperors on the four walls are full of power and grandeur. On the upper part of the murals, there are mountains, forest, cloud and river, while on the lower part, there are paintings of secular themes with vivid and natural lines, which embody the superb the skill and arts of painting of ancient Buddhism in China.

範文一：

歡迎詞)旅客朋友們大家好，首先代表青年旅行社歡迎大家到來天津，我是大家此行的導遊，我叫沁香，大家叫我小沁就行了，在我旁邊的是咱們司機李師傅，李師傅有多年得的駕齡而且對路況非常熟悉，一定可以讓大家覺得既舒適又安全!大家如果在旅途中遇到什麼困難，一定要告訴我，我會竭誠為大家服務，也希望大家可以配合我們的工作，讓我們共度一個美好的旅程!預祝大家旅途愉快，能夠高興而來，滿意而歸。

我們今天將要遊覽的是盤山，它坐落在北京正東90公里的燕山南麓，處於京、津、唐、承四角交匯地帶。盤山古時候稱為盤龍山、四正山、無終山那麼盤山的名稱又是怎麼來的呢?東漢末年，曹操親統十萬大軍北伐烏桓，大軍行至無終國境內，正值盛夏，天降大雨，道路泥濘，烏桓軍隊佔領要道，小小的無終國一時又無法籌集十萬大軍的糧草。當曹操進退兩難之時，隱居無終山的田疇聞訊趕來軍中獻計使曹操大獲全勝。後人為紀念田疇，將無終山改成為田盤山，後簡稱盤山(好像和田疇沒什麼關係了,哈哈)。

盤山素以“京東第一山”著稱於世，有“五峯”、“八石”“三盤”之勝蹟。主峯掛月峯，海拔864.4米，前擁紫蓋峯，後依自來峯，東連九華峯，西傍舞劍峯。同時它尤以上盤松勝，中盤石勝，下盤水勝而著稱，合稱“三盤勝境”，並素有“步步有景，景景有典”的盛譽，乾隆皇帝曾多次遊覽盤山，並寫下“早知有盤山，何必下江南”的千古名句。

聽了以上的介紹，相信大家對盤山已經有了個大概的瞭解了，那麼盤山到底怎麼樣呢?還是請各位親自遊覽後再做評價吧。我們已經來到了景點的停車場了，請大家記住我們的車是白色的大金龍，車牌是津a1234，車子停在停車場的左邊，我們下午1點還在車上集合，貴重的物品請隨身帶好，大家請隨我下車。

現在我們已經來到了遊覽區入口處，這裏有一坐高大的三孔牌坊，正面為愛新覺羅.溥佐題額：“京東第一山”，背面為範潤華題額：“層巒疊翠”。現在咱們往裏走，過了這座黃瓦紅牆的三孔山門，迎面的巨石上，有“三盤暮雨”四個大，是原天津市副市長毛昌五所書。“三盤暮雨”是盤山獨特景觀，位列“津門十景”之一。“三盤”説的是盤山的“三盤勝景”，“暮雨”是傍晚的雲氣。

迎面這塊巨石當空而立，上面鐫刻“入勝”兩個大，徑五尺，遒勁有力，是出自清末軍機大臣文華殿大學士榮祿的手筆，入勝，意思是説我們已經開始進入勝境了。

繼續前行，這裏有兩行摩崖刻。一行是“四正門徑”，盤山又叫四正山，意思是此乃通過盤山的大門。另一行是“鳴騶入谷”，鳴騶，是指豪門的車馬聲.離這不遠還有一塊巨石，是什麼呢?咱們過去看看就知道了，這就是有名的元寶石了，由於上寬下窄，形似元寶而得名，上面還有幾行正揩大：“此地有崇山峻嶺怪石奇鬆”。

迎面這株千年古鬆，幹圍八尺，高足三丈，這就是盤山迎客鬆。千百年來，迎來了多少帝王將相，豪門貴族，善男信女，文人墨客來此觀景休息，吟詩作賦，讚美盤山。

再往前走，我門現在看到的就是大石橋了，乾隆皇帝遊覽盤山時，就曾在此休息過，那麼現在我請大家也在這休息一下，過一回皇帝癮，我給大家將一個故事。有一年，乾隆皇帝來到盤山，走到大石橋前，見這裏風景很好，降旨休息，隨口出了個上聯：遊盤山，走盤道盤桓數日，劉墉搶先對了下聯：逛熱河，飲熱酒熱鬧幾天。乾隆一聽熱河，立刻沉了臉，原來在這之前，乾隆曾到熱河離宮去避暑，當時那裏流傳着民諺：皇帝之莊真避暑，百姓卻在熱河中。這話傳進了他耳裏，自然大為光火。劉墉見狀，急忙插開話説：“萬歲，這兒的景緻多美呀，您應該再出個上聯，讓大夥對對”於是乾隆的情緒又好了起來，又説了個上聯：八方橋橋八方站在八方橋上觀八方，八方八方八八方。這倒難住了幾位大臣，而紀曉蘭上前跪倒在乾隆面前脱口道：“萬歲爺爺萬歲跪倒萬歲爺前呼萬歲，萬歲萬歲萬歲萬萬歲。於是乾隆皇帝聽後很是高興，龍顏大悦。

好了，故事聽完了，也休息過了，請大家繼續跟我往前走，咱們的下一個景點是天成寺，天成寺舊名福善寺，猶如天造地設一般，取天成圖畫之意，故名天成寺。好，現在，我們已經來到了天成寺，它始建於唐代，遼、明、清數代都曾擴建重修。清朝自康熙以後，幾代皇帝均曾巡幸天成寺，乾隆皇帝巡遊的次數最多，他的替身僧空海就在這裏出家。廟門上“天成寺”就是乾隆所提。在還沒有進寺門之前呢，請大家轉過身去看一下身後的建築物——卧雲樓，樓高兩層六楹，化棟雕樑，高脊飛檐，極為壯觀，每逢天陰雨霽，常見白雲在山谷中穿行，或隱蔽樓身，或穿樓而過，饒有奇趣，故此得名，卧雲樓。在卧雲樓對面山腳下，有一座平台，那是小戲台的遺址，過去乾隆皇帝在卧雲樓休息時，御用戲班就登台獻藝。

現在，咱們一同走進天成寺吧，步入寺門，首先看到的就是江山一覽閣，這五個也是乾隆皇帝所提。請大家隨我往這邊走，穿過曲廊，我們來到了一個高壩台上，迎面仰卧的巨石上，刻着“幽靜”兩個。在大殿的東側還有一塊乾隆御製碑，上面是他親筆所提的《遊盤山記》和詠盤山的詩作。現在咱們再去看看萬鬆寺的古佛舍利塔，八角十三層，結構精巧，十三層密檐上掛有104個銅鐸，金光閃閃，山風徐來，叮咚作響，古佛舍利塔建於遼代，明代重修，現被列為天津市重點文物保護單位。

好了，到這裏我們已經把主要的景點都遊覽過了，現在大家可以自由活動了，一定要注意安全，走路不觀景，觀景不走路。現在解散，別忘了1點山下停車場我們準時集合，小沁在那裏恭候大家。

人都到齊了，咱們今天的旅程也將近結束了，要和大家分開了，我真有點捨不得，小沁在這裏感謝大家對我工作的配合，如果大家對於我們的服務有意見或者建議，請一定告訴我們，我們將會及時改正來給大家提供更好的服務。祝大家以後生活快快樂樂，身體建健康康!如果有緣，讓我們再次相會在天津。

範文二：

各位老師大家好!首先我代表我們四通旅行社的全體人員對大家的到來表示熱烈的歡迎，同時也感謝大家對我們旅行社的支持和信任。我叫雕刻時光，是四通旅行社的導遊員，大家叫我小劉好了。坐在前方駕駛位置上的是我們的隨隊司機張師傅。張師傅的駕駛經驗非常豐富，相信大家在乘車的途中一定會感到既舒適又安全的。今天能擔任本團的導遊工作，認識這麼多的教師朋友，我覺感到很榮幸，如果大家在旅途中有什麼困難和要求，請您及時地提出，我將竭盡全力地為您服務。也希望大家能積極地支持和配合我的工作。在這裏我預祝大家旅途愉快，能夠高興而來，滿意而歸。

我們今天將要遊覽的是盤山，它坐落在北京正東90公里的燕山南麓，處於京、津、唐、承四角交匯地帶。盤山古時候稱為盤龍山、四正山、無終山。那麼盤山的名稱又是怎麼來的呢?説法有二：一是元朝姬志貞《雲山集》所説：“古有田盤先生自齊而來，棲遲此山故名盤山。”另一種是清詩僧智樸《盤山志》所説：“魏田疇隱居於此，故名田盤山。今不曰田盤而曰盤山者，亦猶匡廬之謂廬山也。”

盤山素以“京東第一山”著稱於世，有“五峯”、“八石”“三盤”之勝蹟。主峯掛月峯，海拔864.4米，前擁紫蓋峯，後依自來峯，東連九華峯，西傍舞劍峯。同時它尤以上盤松勝，中盤石勝，下盤水勝而著稱，合稱“三盤勝境”，並素有“步步有景，景景有典”的盛譽，乾隆皇帝曾多次遊覽盤山，並寫下“早知有盤山，何必下江南”的千古名句。

聽了以上的介紹，相信大家對盤山已經有了個大概的瞭解了，那麼盤山到底怎麼樣呢?還是請各位親自遊覽後再做評價吧。我們已經來到了景點的停車場了，請大家記住我們的車是白色的大金龍，車牌是津a2345，車子停在停車場的左邊，我們下午1點還在車上集合，請靠窗的遊客把窗子鎖緊，貴重的物品請隨身帶好，好了請大家開始下車。

現在我們已經來到了遊覽區入口處，這裏有一坐高大的三孔牌坊，正面為愛新覺羅.溥佐題額：“京東第一山”，，背面為範潤華題額：“層巒疊翠”。現在咱們往裏走，過了這座黃瓦紅牆的三孔山門，迎面的巨石上，有“三盤暮雨”四個大，是原天津市副市長毛昌五所書。

我們現在沿着石梯小路向上走，大家慢一點，隨我到這邊來看一下這塊巨石，上書“入勝”兩個大，徑五尺，遒勁有力，是出自清末軍機大臣文華殿大學士榮祿的手筆，入勝，入勝，意思是説我們已經開始進入勝境了。

繼續前行，這裏有兩行摩崖刻。一行是“四正門徑”，盤山又叫四正山，意思是此乃通過盤山的大門。另一行是“鳴騶入谷”，鳴騶，是指豪門的車馬聲。離這不遠還有一塊巨石，是什麼呢?過去看就知道了，這就是有名的元寶石了，由於上寬下窄，形似元寶而得名，上面還有幾行正揩大：“此地有崇山峻嶺怪石奇鬆”。再往前走，我門現在看到的就是大石橋了，乾隆皇帝遊覽盤山時，就曾在此休息過，那麼現在我請大家也在這休息一下，過一回皇帝癮，在大家休息的同時，我給大家將一個故事。有一年，乾隆皇帝來到盤山，走到大石橋前，見這裏風景很好，降旨休息，隨口出了個上聯：遊盤山走盤道盤桓數日，劉墉搶先對了下聯：逛熱河，飲熱酒熱鬧幾天。乾隆一聽熱河，立刻沉了臉，原來在這之前，乾隆曾到熱河離宮去避暑，當時那裏流傳着民諺：皇帝之莊真避暑，百姓卻在熱河中。這話傳進了他耳裏，自然大為光火。劉墉見狀，急忙插開話説：“萬歲，這兒的景緻多美呀，您應該再出個上聯，讓大夥對對”於是乾隆的情緒又好了起來，又説了個上聯：八方橋橋八方站在八方橋上觀八方八方八方八八方。這倒難住了幾位大臣，而紀曉蘭上前跪倒在乾隆面前脱口道：“萬歲爺爺萬歲跪倒萬歲爺前呼萬歲萬歲萬萬歲。於是乾隆皇帝聽後很是高興，龍顏大悦。

好了，故事聽完了，也休息過了，請大家繼續跟我往前走，咱們的下一個景點是天成寺，天成寺是盤山遊覽區的重點景觀，又名天成福善寺，也叫天成法界。好，現在，我們已經來到了天成寺，它始建於唐代，遼、明、清數代都曾擴建重修。清朝自康熙以後，幾代皇帝均曾巡幸天成寺，乾隆皇帝巡遊的次數最多，他的替身僧空海就在這裏出家。廟門上“天成寺”就是乾隆所提。在還沒有進寺門之前呢，請大家轉過身去看一下身後的建築物——卧雲樓，樓高兩層六楹，化棟雕樑，高脊飛檐，極為壯觀，每逢天陰雨霽，常見白雲在山谷中穿行，或隱蔽樓身，或穿樓而過，饒有奇趣，故此得名，卧雲樓。在卧雲樓對面山腳下，有一座平台，那是小戲台的遺址，過去乾隆皇帝在卧雲樓休息時，御用戲班就登台獻藝。

現在，咱們一同走進天成寺吧，步入寺門，首先看到的就是江山一覽閣，這五個也是乾隆皇帝所提。請大家隨我往這邊走，穿過曲廊，我們來到了一個高壩台上，迎面仰卧的巨石上，刻着“幽靜”兩個。在大殿的東側還有一塊乾隆御製碑，上面是他親筆所提的《遊盤山記》和詠盤山的詩作。咱們再來看看西邊的這座古佛舍利塔，八角十三層，結構精巧，十三層密檐上掛有104個銅鐸，金光閃閃，山風徐來，叮咚作響，古佛舍利塔建於遼代，明代重修，現被列為天津市重點文物保護單位。

現在我們繼續向上走，好，我們已經來到了萬鬆寺，萬鬆寺，舊稱李靖庵，為紀念初唐名將曾在此居住而得名，萬鬆寺是一座佛教殿堂，而這裏原來還有一做呂祖殿，這是怎麼回事呢?原來這座呂祖殿相傳是為了紀念呂洞賓顯靈為寺裏找水而建立。

好了，到這裏我們已經把主要的景點都遊覽過了，現在大家可以自由活動了，大家可以休息一下吃點東西，或拍照留念也可以繼續向主峯掛月峯攀登，但是一定要注意安全，走路不觀景，觀景不走路。現在解散，別忘了1點山下停車場我們準時集合。我們的車牌是津a2345。

隨着時間的流逝，我們今天的盤山之行也宣告結束了，感謝大家對我工作的支持與配合，這一天下來和大家相處的非常愉快，真不捨得和大家分開，如果今天我的服務有什麼不盡如人意之處，還請各位老師多多包涵，也希望您能多提寶貴意見，我期望着我們下一次愉快的合作，祝大家今後的身體健康，工作愉快，萬事如意!