女士們、先生們：
咱們今天下午的活動內容是逛衚衕和參觀四合院。衚衕和四合院是歷史上北京城的有機體，是組成社會的細胞，是老北京人休養生息、繁衍掙扎的地方，是北京城歷史演進的的有力見證。我們想真正地瞭解北京人的生活，就得鑽衚衕，串四合院。
為了使大家遊覽中增加情趣，現在利用乘車的時間，向大家介紹一些有關衚衕和四合院的知識。
女士們、先生們，大家千萬不可小看北京的衚衕和四合院，更不能把它們看成是僅供人們棲身住宿的地方，如果聽我稍加講解，就可發現，原來北京的衚衕和四合院藴藏着如此豐富的中華文化內涵!我先介紹一些有關“衚衕”的知識。
北京城內的衚衕與繁華的大街比起來，確實有些不起眼，但是據專家們考證，明朝就有人對衚衕進行研究了，至今已有了五六百年的研究史。衚衕的寫法明朝與現在不同，是將“衚衕”二字，分別夾在“行”字的中間，如明嘉靖三十九年(1560)出版的《京師五城坊巷蘙集》中的“蘙”二字，就是典型的早期文獻證明。明朝人對這種寫法非常得意，説胡和同是“胡人大同”的意思，從表面上看具有“少數民族團結”的內涵，然而二字都夾在“行”字之間，就暗示着蒙古人(元朝統治者)早晚要走人的了。
歷代眾多的專家們曾從多角度對衚衕一詞進行考證，有的從音韻學角度，有的從字形發展角度，有的從方言角度……最後較集中的成果認為衚衕一詞原是蒙古語。本世紀40年代出版的《北京地名志》載，在蒙古，比村稍大的部落就叫衚衕，也有專家説，衚衕是蒙古語中“浩特”的音譯。浩特即城鎮，包括衚衕。
原內蒙古大學副校長張清常先生的考證是較有説服力的。他認為衚衕是蒙古語“hottog”的音譯，是水井的意思，有人譯作“霍多”或“忽洞”，現在內蒙古仍有以此音命名的地方，如賽音忽洞(好井)、烏克忽洞(死井)、哈業忽洞(雙井)等。北京地區一向以水井為中心，分佈居民。
衚衕一詞既然來源於蒙古語，那麼蒙古人統治北京地區的元大都時期，這個詞有可能就出現了。果然，人們在元雜劇中發現了“衚衕”一詞。元代大戲曲家王實甫的《歌舞麗春室》雜劇中，就有“恰便以錦衚衕”的唱詞，在其他的元雜劇中也有類似發現，如“辭別了老母，俺串衚衕去了”(《孟母三移》)、“我家住在磚塔衚衕”(《沙門島張生煮海》)……戲中的磚塔衚衕即現在西四丁字街南有座七級磚塔的那條衚衕。
既然元代才出現衚衕這個詞，而北京卻是一座具有3000多年曆史的古城，人們可能會問，元代以前，北京地區的街巷叫什麼呢?回答很簡單的，那時的北京地區是按古代傳下來的舊制，叫做街、巷、坊、裏等。這一點從宣武區的地名中可得到證實。因為宣武區的歷史早於內城。換句話説是先有宣武區(古薊城)，後有內城區(元大都)，所以宣武區中現在叫衚衕的地名相對要少，而以坊、巷、裏、街等為地名的較多，如南橫街、白紙坊、華康裏、清泉巷等。
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