泰山景點英語導遊詞 篇1
Fellow friends:
Hello! Sincerely welcome you to come to Taishan, today I and everybodywill mount the summit together from the Taishan east road.
This big, ancient Taishan has contained the rich nature and culturalaccumulating, has been included by the United Nations Educational,Scientific and Cultural Organization the world nature and the culturalheritage name list. Now, we still had such to ask " like ancient;Dai Zong husband how " Then, marches into together with me themountain, understands Taishan's charm.
Here is daimiao. From daimiao the start, after the Dai Zong work place,a fontanel, the red gate, center the fontanel, rises the immortal workplace to the south fontanel, is the road which ancient times emperorancient rite of making sacrifices Taishan passed through, now iscalled by the well-known person " Ascends to heaven scenic area" Also calls the east road, is in the present Taishanmountaineering 6 roads most ancient. We will mount from this roadGoes against Extremely.
Everybody noted has been palatial daimiao front, but also some smallertemple, this was " Remote senate pavilion " Was same yearemperor the ancient rite of making sacrifices Taishan's initialstation. Same year the king came when Taishan held the ancient rite ofmaking sacrifices Standard Offers a sacrifice to, all first must in here hold simply paysrespect to the ceremony, therefore before Ming Dynasty, called thiswas " Grass senate pavilion " . When the Ming Dynastyperforms the extension, changes name is " Remote senate pavilion" . Although is a character is easy, the base was reverentactually contains.
The friends, China's ancient architecture has the unique status in theworld construction history, this remote senate pavilion constructionidea already will stem from the ancient rite of making sacrificesgrand ceremony from this but step by step to enter the high tide forthe prelude the need, after also will be esthetics thought manifestingwhich China ancient times first damped raises.
In the right noon time gate was daimiao, was even is a mysterious iao has the like this charm, decides to it own t, its fence then is different with the general temple, the fenceweek 1,300 meters, 5 cornerstones, on build Blue Big the brick, assumesthe trapezoid, gets down the width 17.6 meters, on the width 11meters, the high approximately 10 meters, altogether have 8 gates:Center is the right noon time gate, is daimiao main entrance. Enters bythe right noon time gate daimiao comes, the front surface matches thefontanel, takes " which Kong Zi said; Germany matches world "Meaning. Matches the fontanel two sides, east for Works Three the marquispalace, west for too , between three palaces to the wall isconnected, the constitution daimiao among as soon as enters thecourtyard.
Crossed the kernel peaceful gate, then is grand big Song Tiankuang, itcalls the towering extremely palace, is this temple main body. Day palace surface extravagant 9, 643.67 meters, depth of a house 5, 17.18meters, pass the height 23.3 meters. Everybody looked that, the day palace is situated above the spacious white station base,periphery the stone carving fence surrounds, the cloud shape looksthe column uneven row, caused the day palace to have the marvelouseffect with all around environment.
Around the day palace serves with the winding corridor, has formeda big courtyard, in China's construction, the porch plays enable thespace to have thoroughly, collects was mad, close, is rigorous andalso is rich in the change the role, this is in the world constructionhistory all performs to praise. daimiao the winding corridor closely issurrounding a double-eaved roof Palacebig building, straight and thelofty contrast has aroused the people to day palace revering. Ourcountry the ancient architecture fully realized in world notabsolutely greatly absolutely small, the size is produces from thecontrast, besides all around Even Low the winding corridor, in front ofthe day palace in the platform has also repaired two exquisiteimperial tablets pavilions, both has highlighted the day palace,and to the grand center house holds tranquilly is comfortable,therefore the day palace certainly was not the grand twocharacters may summarize.
泰山景點英語導遊詞 篇2
taishan mountain in shandong was included as "world cultural and natural heritage" by unesco in dec 1987.
taishan mountain, a typical representative of the chinese famous traditional mountains, is a mountain with a long history and a special historic status. in 1982, taishan mountain was up into the list of state key scenic spots and was formally listed in the directory of world natural and cultural heritage in 1987. it becomes a precious heritage of human being.
taishan mountain locates in the east of north china plain and the middle of shandong province erecting from the shandong hills. it is prominent around other hills. the prominent peak, yuhuang peak, is 1545 meters high and locates in east 117.6 degree, north 36.16 degree. the south of taishan mountain is higher than the north. its south foot of mountain begins from tai'an city and its north foot of mountain stops in jinan city, the distance between which is 60kms. in taishan mountain, the transportation is convenient with the jinghu railway passing by in the west. in its north is jinan city, which has another name of "spring city". the distance between taishan mountain and qubu is 70kms. many roads and railways such as taifei, taixin, taining, and taiji meet in tai'an city, which just locates in the south of taishan mountain.
taishan mountain is in a superior geographic location with abundant water and thermal resources, and its climate belongs to the warm temperate zone half wetness monsoon climate. as regard to its historic position, in the ancient times, taishan mountain is a developed region—— in the lower reaches of the yellow river. as regard to its cultural position, it is the center of dongyi culture. in the south foot of taishan mountain, there is da fenkou culture, and there is longshan culture in its north foot, it is the center of qi and lu. and its transportation is more superior. taishan mountain is in a key position where the railway from central plains to shandong peninsula meets the railway connecting the south and north of the east coast. there are no hills between taishan mountain and the capitals in the ancient times as well as the developed regions. this superior condition helps taishan mountain gain the first position among the five famous mountains in china.
泰山景點英語導遊詞 篇3
玉皇頂是泰山主峯之巔，因峯頂有玉皇廟而得名。玉皇頂舊稱太平頂，又名天柱峯，始建年代無考，明成化年間重修。神龕上匾額題柴望遺風，説明遠古帝王曾於此燔柴祭天，望祀山川諸神。殿前有極頂石，標誌着泰山的最高點。極頂石西北有古登封台碑刻，説明這裏是歷代帝王登封，封禪泰山時的設壇祭天之處。東亭可望旭日東昇，西亭可觀黃河玉帶。下面是由小編為大家帶來的關於泰山玉皇頂導遊詞講解，希望能夠幫到您!
這裏是步行上山路的起點，這裏有個0的標誌碑，從這裏一直到南天門有6666級台階，這個數字非常吉利，意思是預祝登山的朋友一切順利。這條路大約有10公里的路程，從這裏登到南天門大多需要4個小時左右的時間。
這裏就是關帝廟，裏面供奉的是武財神關羽，明清的時候山西的鹽商經常在這裏集合，他們與關公是老鄉並把他視為幸運之神，於是就把他供奉在這裏，原來稱山西會館，現在改為關帝廟。前面這座石坊就是一天門，泰山有三座門，一天門，中天門，南天門，每道天門上都有三重天，這就是人們説的九重天，這是一座跨道式石坊，明創建，一是萬物的起點，就是説跨過這道門，就算跨進了天界的大門。根據泰山學者的考證：《西遊記》。就是以泰山為樣板兒創作的
這旁邊有明楊可大題刻的天下奇觀和孫價題刻的盤路起工處。
前面這座四柱三間門式牌坊上刻孔子登臨處，是由明嘉靖三十九年山東地方督察院右副都御史朱衡等創建。為紀念孔子登泰山走到此處發出了苛政猛於虎的感歎而創建的，旁邊這棵紫藤，傳説是何仙姑來登泰山坐在這裏寬衣解帶休息，走後卻把腰帶落下了，就變成了這棵紫藤。
坊的東側有明嘉靖年間濟南府同知翟濤題登高必自，此語源於《中庸》，意思是説，千里之行或攀登萬仞高山都要始於足下，應具備腳踏實地，埋頭苦幹的精神。西側還有巡撫山東監察御史李復初題書第一山大字碑;碑陰有明代人書道家祕文符篆入雲有路。相傳道人帶着它可驅鬼怪、治百病。西邊還有清代嘉慶初年泰安知府金啟撰書的《泰山種柏樹記》碑，記載他於嘉慶初年率領各縣官民從紅門宮至昇仙坊，共植柏樹23000株。在坊前台階之上的兩側，放置着形似碌碡的圓柱體大石磙，還戴着一頂荷葉帽，傳為泰山鎮，是鎮山之寶。
再往後是雙柱式天階坊。明代嘉靖四十三年即公元1564年建。意思是這條登山的階梯，就是登天的台階，登天當然很苦了，也就是告訴咱們要做好心理準備了!
這就是紅門宮，之所以稱之為紅門，是因為在他西側的大藏嶺上有兩塊紅色的形狀像門的巖石而得名，他的左側是佛教的彌勒院，右側是道家的碧霞廟，後來便佛道合一了。
過了紅門宮這個院落就是小泰山，原來在這裏有塊巨石形似泰山，所以就名為小泰山了，為的就是方便年老體弱不能登上山頂的人進香而建的。
紅門宮後有清代和民國年間所立的合山會記碑等26塊，記載着當年朝山進香的盛況，今稱小碑林。西邊碑牆上鑲嵌着清代光緒八年即公元1882年任道熔所書刻的《修泰山盤路碑記》，俗稱泰山之碑。碑文中説：去泰山頂40餘里，6700級。您還可以看到在碑的上面壓着很多石塊，這是泰山一帶的民俗，叫做壓子壓福。每當農曆三月或九月，大家還可以看到很多老太太頭上帶着樹枝或帶着花，意思是：頭上戴朵花，媳婦來到家;頭上戴個枝，回家抱孫子。
從紅門宮往前走約100米處，沿野徑下行就是中溪內的小洞天。深澗內巨石如屋，平面有10餘平方米，厚1.5米，南側刻有明代知泰安州事甘應甲題、範廣書小洞天三個大字。東側有圓柱形巨石橫卧，斷面西向，上有醉心二字。石前斷崖層疊，橫瀑飛流，自北向南有柳條、飲馬、石峽三個碧綠的水灣。醉心石兩側谷底到處是圓柱形黑色花崗巖巨石，橫斷面向內，層層包裹，酷似枯木年輪，稱為黑石埠。這是發育在17億年前元古代時期的環狀節理雜巖，為渦柱構造，俗稱汽油桶結構。對於它的構造成因及發育歷史是當今地質學界研究的新課題，在國內首次發現。這裏清溪碧潭，茂林澗草，森森蔓蔓，清淨幽深。仰視西崖盤道，行人如在畫裏，終日不絕，別有洞天。從小洞天到萬仙樓的中途，在西崖上刻着勇登仙境四個字，下面就是龜洞。相傳在明朝，泰安有一個貪官在調離泰安時，為了掩蓋罪行，就讓人們給他樹碑立傳。當他將龜和碑將要運到萬仙樓時，遊人無不唾罵，石龜感到萬分羞恥，於是將背上的石碑甩進了溪谷內，自己就鑽進了石洞裏。
三義柏，是根據《三國》中桃園三結義而命名的，這邊有一座大型石刻浮雕，建於1999年，是為紀念泰山林場建場50週年而建的，建國前泰山的古樹殘木僅有200餘公頃，現在擴大到了1200公頃，森林覆蓋率達到80%以上，90年代初被評為國家示範森林公園和全國國有林場一百佳。
前面就是萬仙樓，又叫望仙樓，明代萬曆四十八年即公元1620年創建，後來多次重修，1959年翻修。
它是跨道門樓式建築，下層為拱形門，門額題萬仙樓上層有正殿三間，黃琉璃瓦九脊歇山頂，前面是重檐步廊式。樓上原來祭祀着王母娘娘，兩側配以列仙，所以又稱王母殿，後來增加了碧霞元君，民國年間塑像全部毀壞。據傳這裏是王母娘娘召集泰山萬仙聚會的地方，泰山管理部門於1998年在樓上的東、西、北三面牆壁上，塑造了128位神仙和眾多的異獸亭台等，集宗教傳説、泰山神話、人文景觀、自然景觀為一體，形態各異，栩栩如生。大殿的牆根四周鑲嵌着明代朝山進香碑63塊。古人都説：泰山的神最多，濟寧的貨最全。為什麼泰山的神最多呢?這與呂洞賓三戲白牡丹的傳説有關。他倆人的兒子叫白氏郎，兒時上學要經過一條小河，每次都有一位老爺爺揹他過河説：我是天上派來的保護神，將來你就是一國之君。白牡丹知道此事後，每天做飯都敲着灶王爺的頭喋喋不休地説：等我的兒子當了皇帝后，我就有怨的報怨，有仇的報仇。到了臘月二十三灶王爺就把此事告訴了玉皇大帝，玉帝為了防止白牡丹的殘暴，決定在來年的七月七派雷公拔掉白氏郎的御牙和全身的龍筋。呂洞賓一聽慌了手腳，就到下界偷偷地告訴了兒子，並一再囑咐：到這天你可千萬不要開口説話，雖然做不了皇帝，但還有御牙呢!白氏郎照此辦理後終於保住了御牙，他恨透了天下所有的神仙，便手拿寶葫蘆狠狠地説：可惡的灶頭王，快到我的葫蘆裏來吧!只聽嗖的一聲，灶王爺化成一縷青煙鑽進了葫蘆。於是他手提葫蘆走遍九州大地，見廟就進，見神就收，最後來到泰山準備收泰山老母。這時泰山老母掐指一算就知道了他的想法，於是變成一位白髮老人，一手提水壺，一手提飯籃，迎着白氏郎來到十八盤。白氏郎又渴又餓，就跪下來要飯吃，老人説：這是給我兒子吃的，你要想吃除非叫我三聲娘。白氏郎無奈，就連連叫了三聲娘。當他來到元君廟要收泰山老母時，卻聽到大喝一聲：大膽我兒，你竟敢來裝你娘!白氏郎一驚，就把寶葫蘆摔到了地上，順着十八盤一直滾到山下。所有的神仙都跑出來了，見廟就進，見洞就鑽，一直滾到萬仙樓，但是還有一些神仙沒有找到地方，就都居住在這裏了。
在樓洞背陰鑲嵌着石碣，額書謝恩處。傳説古時候香客登泰山歸回後到此叩頭，感謝碧霞元君保佑一路平安;又傳古帝王登泰山時，地方官員送駕至此而止，眾官員便叩謝皇恩。在泰山周圍還流傳着一段關於蕭大亨的故事，他當時是泰安最大的京官----兵、刑兩部尚書。據説當年蕭大亨與萬曆皇帝登泰山時已70多歲了，家有百歲老母，蕭大亨向皇帝提出要回家探望老母。皇帝不答應，蕭大亨一邊歎氣一邊自言自語地吟頌唐朝詩人賀知章的詩：少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來?皇帝一聽就對蕭大亨説：愛卿，我給你出一幅對聯，假如你對上了，就讓你回去;對不上，就跟我回京。蕭大亨一聽便高興地答應了。皇帝慢慢地説：十口心思，思家思鄉思父母。蕭大亨靈機一動接上了下聯：言身寸謝，謝天謝地謝龍恩。説完即刻跪拜謝主龍恩!蕭大亨利用自己的聰明才智達到了探鄉的目的。
萬仙樓向北是革命烈士紀念碑，建於1946年，後來被飛機炸燬，1953年又重建。碑是由碑座、碑體和碑首三部分組成，碑首呈方錐體，南面貼金題額革命烈士紀念碑。碑體的南面是新四軍一縱三旅的政治委員何克希所題書的碑文：敍述了整個部隊轉戰南北的壯烈事蹟;東、西、北三面刻記着一縱三旅於1946年夏季為解放泰安而犧牲的708名烈士名單。英名與泰山共壽!
從萬仙樓至紀念碑之間的東溪內，古時稱為桃花澗。原來這裏桃花濃豔若綺，遊人疑為武陵桃源。又因在它的南頭多櫻桃、翠竹，又名櫻桃澗。古詩曾有冉冉孤生竹，結根泰山阿的名句。如今澗中櫻、竹、桃雖已無存，但楊槐滿谷，柏林夾岸，橫瀑如簾，石刻映襯，別有情趣。另外，澗中石坪寬廣，斷崖跌宕，溪水潺潺而來，瀠洄湍急而去，爾後沿着陡坡石峽奔流而下，匯為深廣的碧池，美其名曰碧泉灣[碑刻]從這裏向上，在盤路的西側先後有：蔚然深秀、萬古凌霄、洞天福地、膚寸生雲、步玉清、望嶽詩、及蟲二等碑刻。洞天福地按道教講是神仙居住的地方，有十大洞天，三十六小洞天，七十二福地，泰山屬於三十六小洞天之一的蓬元洞天。步玉清是道家修仙後進入最高境界的玉清宮，據説天上的仙界有三重天：元始天尊居於玉清宮，太上老君住在上清宮、靈寶天尊在太清宮。膚寸升雲來源於《春秋公羊傳》。古代的長度單位，一指為一寸，四指等於膚寸，這裏是形容在極小的空間內，泰山的冷氣很快就化為雲霧，然後在很短的時間內，就雨遍天下了。這是描述泰山雲雨的神奇。望嶽詩是杜甫的名作，由清代光緒年間的大臣、金石學家吳大澄用小篆書刻。詩中説：岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。蟲二是歷下名士
劉廷桂於光緒年間題刻的字謎。這二個字是風月無邊的意思，即把繁體字風、月二字拆去邊框，描寫周圍的景色蔚然而深秀。這裏面還有一個傳説：當年乾隆皇帝在杭州西湖曾為風月無邊亭題寫匾額，如果劉廷桂在這裏再次重複這四個字就是犯上，所以就別出心裁的寫了個字謎。又傳劉廷桂當年看到鬥母宮的尼姑放蕩不羈，就題二字諷剌她們風花雪月。
字謎的東溪內有巨石如羅漢，上面題寫着羅漢崖三個大字，這就是小羅漢崖。谷東有羅漢峯，被稱為大羅漢崖。
[鬥母宮]再往前跨過鬥母宮石坊之後就是鬥母宮。它位於龍泉峯下，是一組完整的古建築羣，因為有龍泉之水自西北山崖而下，環繞宮牆東注中溪，所以古稱龍泉觀。廟宇創建無考，是泰山最古老的道觀之一，裏面供奉着北斗眾星之母，稱之為鬥母宮，又名鬥姥宮，別稱妙香院。從此以後道觀就成了尼姑庵，到了清代光緒年間，宮宇輝煌，尼僧眾多，陳設豪奢，香火特盛。因此，當時的黃河總督劉鶚在他的小説《老殘遊記續集》中曾生動的描寫了這裏的尼姑生涯及其風流佚事。鬥母宮分為前、中、後三院。南山門內是一進院落，院中有光緒二十五年即公元1899年泰安名士趙爾萃修建的天然池，內有兩股泉水，每逢夏、秋之季雙泉突湧，俗稱孿生泉。池旁有古槐，並有小槐相偎依，被人們譽為母子槐池東有寄雲樓五間，修建在深谷絕壁之上，上邊是環廊式樓閣，舊時專供達官貴人在此飲茶賞月，撫琴對詩;樓下是地下室。後院大殿供奉的是泰山老母和她的兩個姐妹，送生娘娘和眼光奶奶。
西山門外有著名的卧龍槐，巨枝伏地，如卧龍翹首。據説，原來這裏只有一棵樹，後來又長出了側根，成了另一棵小樹。小樹長大後，枝繁葉茂，老樹卻枯萎了。在這過程中，小樹突然發現母樹上有一窩烏鴉，先是老烏鴉叼食喂小烏鴉，當小烏鴉羽毛豐滿以後便又去捕食給老烏鴉，共計18天。這就是人們常説的烏鴉反哺的故事。從此之後，小槐樹便把自身的養料輸送給了母樹，使它重獲新生，所以如今卧龍槐仍是枝繁葉茂。
橋北是三官廟。在明代時為人祖廟，祭祀的是秦始皇，傳説是秦二世登泰山時創建的祖龍廟遺址。到了清代改為三官廟，供奉天官、地官、水官。據傳它們是堯、舜、禹的化身，後來廟宇荒廢，大殿、客房、僧舍漸毀。建國後改為三官廟國小，1994年又重修。1994年又重修，這裏是海拔最高的三官廟，嶗山的三官廟是裝飾最好的，而最大的三官廟在廣東。
廟內還有一株古柏，傳説是秦二世胡亥所植。在它那粗壯而低矮的主幹上，生長着五條巨大的側枝，人們附會為秦始皇的化身，説他功德蓋世，一手遮天，使子孫世代相傳，所以被稱為五指樹。
[經石峪]在廟東側的盤路上有石坊，額書經石峪，坊後有一條岔道，是通往經石峪的小盤路。經石峪位於龍泉峯下的山坳裏，翠峯圍抱，溪水環流。每當陽春三月，桃紅柳綠之時，那潺潺流水聲與山鳥的爭鳴聲組成了一曲高雅的梵唄清音，好一處佛家禪定的勝地。石坪東北的水簾泉漫石而下，頗有枕流漱石、萬顆明珠之感。有關經石峪的來源，還有一段美麗的傳説。當年唐僧西天取經，回來時曾路過泰山，在通天河裏濕了經卷，便派孫悟空找個地方晾經，悟空一個跟斗翻到了凌漢峯，手搭涼棚一觀察，就找到了這塊緩坡大石坪。因此，後人便把此山谷稱為經石峪，把唐僧師徒晾經的石坪取名曝經石，俗稱曬經石。當然，這只是一個神話罷了，關於石刻產生的真正年代及撰寫人是誰?這在歷史上曾有分歧。明代以前傳為王羲之書;明代以後的學者，特別是清代乾嘉學派，多認為是北齊人書寫的;1961年夏天，郭沫若先生來泰山觀賞了經石峪大字後，留下了經字大如鬥，北齊人所書的詩句。後來又與山東鄒縣等地的摩崖刻石相對照，進一步印證了石刻產生的年代為北齊，並將書寫者定為當年的高僧安道壹。經石峪刻文的內容為佛教重要經典《金剛般若波羅密經》，簡稱《金剛經》。金剛即金中之剛之意，引申為牢固鋭利，無堅不摧;般若意為智慧;波羅密是彼岸及無極之意;經就是途徑。佛家認為教徒們若想功成名就，必須以金剛般堅韌不拔的毅力，加上潛心投入的智慧，再經順乎宇宙發展規律的途徑，才能到達彼岸的極樂世界。《金剛經》全文有5000餘字，分上下兩篇。此處經刻是它的上篇，共計2799字。經刻歷經1400多年的山洪沖刷和風剝雨蝕，如今還存有1069個字。
經文西北有巨石，高約5米，寬約13米，中劈為兩半，上題試劍石，又叫仙峽石。明代人河道總督萬恭於隆慶六年即公元1572年依崖築石亭，並就崖摩刻《高山流水亭記》，與大字輝映。據清代《岱覽》引《列子》所記：伯牙善古琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴志在高山，鍾子期曰善哉，峨峨兮若泰山
志在流水，鍾子期曰善哉，洋洋兮若江河。後來兩人相約某年後再在泰山相會，但到時鐘子期已仙逝，伯牙長歎道：知音已去不復返，吾之留琴有何用?然後將琴摔毀。高山流水亭就是因此而命名的。
[水簾洞]從經石峪返回盤道，向北一走就是水簾洞。這裏一澗深廣，石橋橫跨，稱之為注水流橋。橋西北是危崖千仞，飛瀑垂珠，如帶若簾，被稱為天紳巖，俗稱水簾泉。又因在巖壁上有橫闊石縫如洞，又被稱為水簾洞，這就是《西遊記》中所描述的水簾洞原型。
拾階而上是碧霞靈應宮，1995年重建，裏面供奉着碧霞元君。在宮的左側有一通高大挺立的龜馱碑，碑文敍述了歷代重修的情況;龜是力大能負重的贔屓。泰山一帶有一種傳説：摸摸贔屓的頭，一輩子不受窮;摸摸贔屓的腚，一輩子不生病。請大家摸一下，也許會給您帶來好運氣。前面是一段平地，在路的西側聳立着一羣似怒劍刺空的怪石，這是泰山花崗巖垂直節理髮育的結果。在怪石之陰鐫刻着萬笏朝天四個字。笏版是古時大臣參見皇帝時，使用的一種特殊道具：一來遮面以示對天子的尊重;二是在上面書寫着參奏或進諫的題綱。這裏是説：泰山是神靈的象徵，山前的小山頭不能正視泰山，因此要用笏板遮面參拜，意為羣峯拱岱。
[東西橋子]前面就是東西橋子，傳説是乾隆命名的。他曾11次到達泰山，6次登臨岱頂。有一年乾隆微服私訪，當走到這裏突然想起了文武大臣常戲稱山東人為山東侉子、齊魯棒子，於是便想戲弄一下侉子和棒子。這時，正巧碰到一個老翁在橋頭拿着竹籃子撿東西，他便問道：老人家，你這個籃子幹什麼用的?老翁説：盛東西啊。乾隆説：你為什麼盛東西，不盛南北啊?老翁奇怪地説：我這籃子只能盛東西，不能盛南北，別看我沒上過學，三綱五常、四書五經、文王八卦、天干地支我都懂點。按照五行來講，東方為木，西方為金，南為火，北為水。我盛東，東為木，撿些木柴能做飯;我盛西，西為金，拾一籃子廢鐵能賣錢。如果我盛南北就不行了，南方為火，北方為水，不是被燒爛就是竹籃子打水一場空。乾隆聽了覺得很有道理，又説：那就把這座橋叫做東西橋子吧。老翁説：我是泰山人，你憑什麼説了算呢?乾隆接着説：那我也讓你説了算一次。於是老翁便説：禮儀之邦為泰山，尊老愛幼孝為先。今天讓我説了算，回去反省明天攀。乾隆只好回去了，並一邊走還一邊自我安慰地説：侉子滿山東，棒子遍齊魯，聽君一席話，勝讀十年書。
從東西橋子向北，盤道的東側有石崖懸空欲墜，如棚如屋，原來被稱為馬棚崖，明代吳維嶽更名後大書歇馬崖。據傳是皇帝登泰山時在此遇雨歇馬而名。
[總理奉安紀念碑]歇馬崖的北側是總理奉安紀念碑.為紀念1926年6月1日孫中山先生的靈柩運往南京而途經泰安時所建。奉安是古代帝王或聖賢安葬時的專用名詞。它的碑座為五稜形，代表孫中山先生提出的五權憲法，即行政、司法、立法、考試、監察，上面題寫着孫中山先生的遺囑;碑身呈三稜形，象徵着孫中山先生提出的三民主義，即民族、民權、民生，正面書寫着總理奉安紀念碑七個大字。碑下地面上是用南京雨花石鋪築而成的國民黨黨旗。
[柏洞]再向北走古柏夾道，濃蔭遮天，人行其中，如入洞穴，即使是炎夏酷暑也讓人感到涼氣襲人，所以在清代光緒二十五年即公元1899年張玢在這裏題柏洞。洞的北邊叫四槐樹，這是因為有四株古槐而命名的地名。傳説是唐朝魯國公程咬金重修泰山盤路時種植的，據今已有1300多年的歷史。古槐高大擎雲，蔚然葱翠，後來又繼生了三株小樹，現在已經是老幼難辨了。如今四槐樹已被洪水沖走三株，僅存者也於1989年10月5日被一場暴風雨刮倒，稍加修整後被命名為攔路槐。
[泰山女兒茶社]古槐旁有古意濃濃的幾間大草棚，這是著名的泰山女兒茶莊。棚下放置着一張張用古槐木做的圓桌，周圍還放着一些用古槐根雕琢的椅凳和各種古趣盎然的根雕藝術品。女兒茶在明代中期李曰華的《紫桃雜綴》中就有記載：泰山無好茗，山中人摘青桐芽飲用，號女兒茶。明代查志隆在《岱史》中也説：泰山人在扇子崖青桐澗中，採青桐芽泡製而成女兒茶，異於南茗。因為青桐澗背陰天寒，雲霧縈繞，小氣侯温和多雨，所以青桐芽鮮嫩清香。《紅樓夢》第六十三回也描述道：三春眾姐妹為寶玉慶賀生日，好不快活，先醉了史湘雲憨卧芍藥欄，又醉了賈寶玉回到怡紅院，那襲人連忙沏了一杯女兒茶為寶玉醒酒，由此可見當時女兒茶已聞名大江南北。古時在泰山下一些14至18歲的少女，每年都要到青桐澗去採青桐芽，在五年中採集後製成的女兒茶分為兩種：第一年的茶留到結婚時送給丈夫;其餘四年的茶要由泰安知府收購，送到京都，被稱為御茶。現在這裏已成為遊人聚會的重要場所了，有的品茗小憩，
有的奏樂暢談，有的專門觀賞行行色色的根雕，所以不少中外名人在這裏留下了許多耐人尋味的詩文。
[壺天閣]四槐樹北是壺天閣。因為這裏山勢陡峭，翠峯環抱，足下僅有一席之地，遊人至此恰似壺中窺天，便被稱為壺天閣。這裏海拔為800米，大致是泰山高度的一半，按道家的説法壺天就是神仙居住的地方,壺天閣就是仙山瓊閣之意。傳説秦始皇當年派方士徐福到東海取長生不老之藥時,就見到了三座形狀若壺的神山,即蓬萊、方丈、瀛洲。
[回馬嶺]壺天閣北是回馬嶺，雙柱式石坊，1937年重修時吳紹曾題額回馬嶺。這裏重巒疊障，形勢險要，峯迴路轉，陡絕難行，當古帝王騎馬至此時就不能前行了。此處古稱石關，又名瑞仙巖。舊志書傳為宋真宗回馬處，但他是乘輦而上，並未騎馬;而東漢光武帝劉秀登泰山時卻是乍步乍騎，且相半至中觀留馬，據此疑為是劉秀回馬處。
嶺巔有金星亭，又名藥王殿，供奉唐代孫思邈。西邊有大殿三間，前廊式五脊歇山頂，供奉着觀音、普賢、文殊菩薩，因稱三大士殿。觀世音是大慈大悲救苦救難的菩薩，浙江普陀山就是她顯靈説法的道場，所以又稱南海觀音文殊是智慧的象徵，手持寶劍，坐騎獅子，她的道場在山西五台山;普賢主持佛的理德，大德行善，道場在四川峨眉山。
再往北是鷹石澗，因為在澗的東側有一塊高聳的巨石，如鷹而名。溪谷之上建有石橋，俗稱步天橋，橋北是十二連盤，直通中天門，共有666級。在盤路的西側有集《蘭亭貼》題刻：峻極永其天，云云邇已遷。臨風俯萬類，懷古一幽然。
[中天門]中天門又叫二天門，雙柱式石坊，題額中天門。海拔847米。這裏既是泰山主峯的天然屏障，又是中、西兩溪的分水嶺。坊北有虎阜石，如虎卧伏;東北是二虎廟，裏面祭祀着鎮虎大將軍騎着黑虎神，這座廟的西側恰巧佔壓着虎頭。古時在黃峴嶺的北邊是個大山坳，古木參天，蔭蔭森森，猛獸出沒，虎狼傷人，特別是在夜晚，人們走到這裏心裏發毛，只好聚集在一起打着鑼鼓、舉着火把通過，於是後人便在這裏建廟鎮虎。1983年國家投資在黃峴嶺的西北側創建了泰山索道中天門站。泰山客運電纜索道，下起中天門，上至南天門西側的月觀峯，全長2078米，落差602米。20__年對其又進行了改造，引進奧地利循環吊箱式索道。索道的上、下站房是依山而建的仿古建築，富麗堂皇，與山色相映。
中天門與岱廟相距5.5公里，與南天門相距3.5公里，至大眾橋為14.35公里，是遊人上上下下的匯合處：或沿盤路繼續攀登，或乘纜車空中一遊，或步行沿中溪盤道直達泰城，或是乘旅遊車沿西溪公路到火車站，都非常方便。西溪公路沿途還有抗金運動時四面絕壁的九女寨，有赤眉軍起義遺址天勝寨，有驚險奇絕的扇子崖，有號稱雲龍三現的龍潭奇觀以及神奇的龍洞甘霖----白龍池。走進西溪窈然而深，蔚然而秀，別有洞天。另外，在中天門後面還建有大型停車場和各種類型的商店、旅社及飯店，20__年又對其進行了整修。
[快活三裏]由此向北至雲步橋南叫做快活三裏，又名快活天或快活山。人們久登盤道忽逢坦途，氣爽景幽，舒暢歡快，大自然的神工造就了波浪起伏的節奏感。沿倒三盤下行是馬蹄形的後彎，中途有名泉，崖壁上書刻着玉液泉三個字。此泉與山下的王母泉、廣生泉並稱為泰山三大名泉。泉水甘美無比，含氧量高，又有多種對人體有益的微量元素，常飲此水能延年益壽，所以古人稱之為泰山神水，現在是全國優質礦泉水之一。
從後彎向北沿石階而上就是增福廟，裏面祭祀着福、祿、壽三尊神像。再往上有巨石挺立，似劍凌空，上刻斬雲劍。此處是谷口，雲雨變幻莫測，泰山主峯的寒雲順谷而下時與暖雲相遇即化為雨，因此而名。這還有一個傳説：當年山下一幫年輕人上山來砍柴，返回時走到這裏閃電雷鳴烏雲密步，有的人呆了，有的人在跑找地方躲雨，可有一位小夥子，卻用手中的刀在空中揮舞着，也怪，不一會兒雲就散了，可是這個小夥子卻不見了，再仔細一看，原來他化成了這塊石頭了。前面路東又有巨石，紋理盤旋若龍，上書蛟龍石，又名龍紋石。
碑刻作為泰山不可缺少的人文景觀，會讓遊客回味無窮，而石刻字謎更增加了泰山的情趣。在鬥母宮附近我們曾看到蟲二，在這裏又看到了民國年間李和謙書寫的形似小松鼠的字謎。李和謙原來在泰城當飯店小夥計，在店主的薰陶下也略通文墨，經常藉助抹桌子的機會漸漸練了一手好字。一天，他與幾個夥計登山，走到這裏一看：青山綠水，景色絕佳。