內蒙古古蹟導遊詞 篇1
恩格貝意為吉祥,地處鄂爾多斯市庫布其沙漠腹地達拉特旗段，離包頭60公里，歷史上，這裏曾綠草如茵，牛羊成羣，後植被破壞，漸次沙化，1989年，中德兩國在此實施風力發電項目，1990年，遠山正瑛教授率志願者前來治沙，至今，他已發動數千日本國民，前來種樹200萬顆。
恩格貝地處內蒙古自治區鄂爾多斯市庫布其沙漠腹地達拉特旗烏蘭鄉鎮內，總面積30萬畝，過去全部是荒漠化土地。如今他已被國家環保局命名為國家級生態建設示範區，享譽中外，充滿傳奇色彩。
恩格貝為蒙古語，意為平安、吉祥，歷史上是一塊水草豐美、風景秀麗的地方，曾是這一地區的經濟文化中心;這裏有默默無言的秦磚漢瓦，這裏有穆桂英徵西時築起的西元城;這裏曾是中國近代史上著名的“獨貴龍”運動領袖阿堯爾色那的大本營，這裏有五百抗日將士的忠烈魂;這裏的“天外神石”令人遐思萬千，這裏的“龍泉聖水”讓你氣爽神清，這裏的恩格貝召曾經經燈長明……,然而，戰亂、洪水、濫伐、濫墾終於讓黃沙抹平了這裏的景色，使牧人丟棄了草場，農人捨棄了家園。至1989年恩格貝示範區建立以前，30萬畝土地已幾乎見不到人煙。
萬里張平化等老一輩無產階級革命家通過各種渠道瞭解這裏的開發情況;原0中央政治局委員、中組部部長-親自來這裏考察並植樹。1990年，日本鳥取大學名譽教授、沙漠綠化實踐協會會長遠山正瑛先生以耄耋之年，帶領他的協力隊來恩格貝植樹，使恩格貝的建設具有了國際知名度。目前，示範區內栽植喬木300萬株，種植灌木3萬餘畝，種草5萬畝;引洪開發土地1.2萬畝，種植經濟作物1000餘畝，建起葡萄園兩處80畝、花園100畝、草籽基地300畝、苗圃250畝，植被覆蓋率由過去的5%達到了40%;利用水溝建成蓄水塘壩3處，總蓄水能力達到300萬立方米，沙害得到有效控制，水患得到徹底根治。生態環境的改善帶動了沙產業和旅遊業的發展。新培育的恩格貝新品系白絨山羊被專家稱為我國最有前途的山羊;被人們譽為畜禽業“超級明星”的鴕鳥養殖，已成為恩格貝沙產業的龍頭產業，數量超萬隻，成為我國華北、西北地區最大的養殖基地;甘草、沙葱、沙芥、苦菜等沙生植物成為搶手的綠色食品進入市場。
恩格貝現在已發展成為集沙漠珍禽動物觀賞、大漠風光觀賞、生態農業觀賞、沙生植物觀賞和遊客綜合服務為一體的著名旅遊區。大漠孤煙，長河落日，碧水藍天，綠樹清風，歷史人文，英雄業績，一起構成恩格貝豐厚的文化現象和旅遊資源，吸引了成千上萬的旅遊者慕名而來。
內蒙古古蹟導遊詞 篇2
達裏諾爾自然保護區位於內蒙古赤峯市克什克騰旗的西部，距克什克騰旗人民政府所在地經棚鎮約90公里，保護區地跨達來諾日、達爾罕烏拉和阿其烏拉三個蘇木，保護區的西北部與內蒙古錫林郭勒草原自然保護區相鄰，南部為小騰格里沙地的東段，西以錫林郭勒盟和赤峯市的邊界為界，東距白音敖包國家級自然保護區約80公里，保護區地理座標為東經116°22′—117°00′，北緯43°11′—43°27′，總面積119413.55公頃。
達裏諾爾國家級自然保護區是中國北方重要的候鳥遷徙通道，也是候鳥重要的集散地之一。因此，達裏諾爾自然保護區是一個以保護珍稀鳥類及其賴以生存的湖泊、濕地、沙地、草原及林地等多樣的生態系統為主的綜合性自然保護區。特殊的自然地理條件，孕育了內蒙古高原上著名的內陸湖泊生態系統，遍佈保護區全境的湖泊、河流、沼澤及濕草甸等構成了佔保護區總面積35.8%的重要的濕地生態系統，它對該地區生態系統的平衡穩定起到了主導作用。保護區西北部的玄武巖台地及湖積平原上是寬闊坦蕩的大草原，這裏發育着內蒙古高原最具代表意義的慄鈣土禾草草原。在保護區南部的小騰格里沙地上是別具特色的榆樹疏林草原景觀區，它是草原地帶較特殊的一種類型。在保護區東南部的波狀沙丘中，沙坨地植被與濕地植被鑲嵌分佈，這裏疏林、灌叢、草甸、植被及沼澤植被環狀分佈，從而構成了具有代表意義的沙地草原景觀類型。
達裏諾爾自然保護區現已查明有鳥類16目36科160種。在保護區內分佈的國家重點動物中，被列入中國生物多樣性保護行動計劃中的鳥類物種多樣性保護優先序列屬A級—1的有：黑顴、丹頂鶴、白枕鶴、大鴇、玉帶海雕、黃嘴白鷺等6種;屬A級—2的有：灰鶴、蓑羽鶴、大天鵝等3種;屬中國特有種B級的有：赤頸小天鵝、鳶、雀鷹、普通狂、白尾鷂、灰背隼、紅角隼、黃爪隼、長耳號鳥 等11種。
保護區的涉禽、遊禽的種類和數量在珍稀鳥類中佔絕對優勢，每當春秋兩季，都會有幾千只大天鵝和幾百只白枕鶴、灰鶴、蓑羽鶴等在此棲息，另外還有幾十只大鴇在該地區棲息繁衍。
該保護區有着多樣的生態系統及豐富的珍稀物種資源。從景觀生態系統看，保護區由北到南形成了玄武巖台地——湖積平原——湖盆低地——風成沙地依次排列的景觀生態格局，與之相應的是台地平原及湖積平原植被——低濕地植被——沙地疏林草原植被的有序分佈。另外，加上以達裏諾爾為中心的湖羣景觀、以達爾罕山和砧子山等組成的山地景觀，為豐富的物種資源提供了多樣的生態環境。保護區現已查明有鳥類160種，齧齒類15種，魚類21種，浮游植物72種，浮游動物36種，底棲動物20餘種，高等植物約434種。此外保護區境內還有幾種小型獸類。
保護區以其獨特的自然景觀和多樣的物種資源吸引着當今中外的眾多專家學者以及熱愛大自然的遊客前來考察、參觀和旅遊，並給每一位來訪者都留下了美好的印象。保護區既是開展科學研究的重要基地，又是發展生態旅遊的最佳場所。這裏到處是景，到處是畫面，來到這裏，人們可以充分感受到大自然的無窮魅力。
保護區的西部、北部的玄武台地和湖積平原上是一望無際的草原景觀，這裏綠草茵茵，百花盛開，牛羊在草地上漫步，藍天與綠草間古樸的蒙古包讓人情不自禁地想起那首“蒙古人”歌中唱到的“蒙古包的縷縷炊煙，輕輕地飄向藍天……”，使人真正感到藍天離我們那樣的近。
保護區南部的達爾罕山，綠樹成蔭，怪石林立，當你站在山頂可以一覽保護區的全貌。南部是連綿起伏的小騰格里沙地，那裏榆樹疏林、丘間低地、大小不等的水泡鑲嵌分佈，構成了一幅美麗的沙地草原景觀。在達爾罕的西麓，是波光瑩瑩的達裏湖，看上去真是海天一色，遠處的砧子山好像浮在水面，山下湖邊的柳灌叢和沙灘，是游泳、垂釣的最佳場所。
應昌路遺址，也稱魯王城，位於保護區的西部，西靠蘇布爾，南依耗來河，依山傍水，環境幽雅，這裏已被列入自治區重點文物保護單位。該城是元末惠宗妥歡鐵睦爾從大都逃出避難的地方，凡二年病故與此。宣光帝受，識裏達拉在應昌繼位，史書稱兆元。明初建應昌衞，成祖朱北征時，曾四次駐應昌，改名為清平鎮，後城毀於火廢去。
自應昌路向西為鯉魚泡子，這裏羣山環抱，環境幽雅，湖底遍佈泉眼。湖南岸的沙地是茂密的榆樹林，湖北岸是石質低山，傳説康熙皇帝曾在此釣魚。
內蒙古古蹟導遊詞 篇3
五當召，蒙古語“五當”意為“柳樹”;原名巴達嘎爾召，藏語“巴達嘎爾”意為“白蓮花”，“召”為“廟宇”之意。始建於清康熙年間(公元1662年—1722)，乾隆十四年(公元1749年)重修，賜漢名廣覺寺。第一世-羅布桑加拉錯以西藏扎什倫布寺為藍本興建，經過康熙、乾隆、嘉慶、道光、光緒年間的多次擴建，逐步擴大始具今日規模。-因召廟建在五當溝的一座叫做敖包山的山坡上，所以通稱其名五當召。五當召依地勢面南而建。有大小殿宇、經堂、僧舍2500餘間，佔地300多畝，分佈在1.5公里長的山坡上。它是一幢層層依山壘砌的白色建築，羣山環繞，為蒼松翠柏掩映，雄渾壯觀。
五當召位於內蒙古自治區包頭市石枴區東北約45公里的吉忽倫圖蘇木五當溝內的大青山深處。
五當召是國家重點文物保護單位、4A級旅遊景區。它與西藏的布達拉宮、青海的塔爾寺和甘肅的抗卜楞寺齊名，是中國藏傳佛教的四大名寺之一和內蒙古自治區最大藏傳佛教寺院。
五當召的主體建築，以八大經堂(現存六座)、三座-邸和一幢安放本召歷世-舍利塔的靈堂組成;另有僧房六十餘間以及塔寺附屬建築，全部房舍二千五百餘間，佔地300多畝。-
現存六大經堂為蘇古沁殿、洞科爾殿、卻伊日殿(顯教經堂)、當圪希德殿、阿會殿(密宗經堂)、日本倫殿(菩提道學經堂)等。蘇古沁殿為全寺-誦經之所。這些殿宇規模宏大，均為曲型的藏式建築羣。殿內塑像，壁畫，唐卡(卷軸佛畫)俱全，各殿各有特色，或立高達十米的釋迦牟尼銅像，或供高達九米的黃教始0喀巴銅像，或0金剛像，或供奉白度母和綠度母塑像等。三座-府邸在阿會殿的南面，其中洞科爾-府規模宏大，為第二世-熱西尼瑪於乾隆四十九年(公元1784年)所建。左右是接待多倫諾爾匯宗寺甘珠爾瓦呼圖克圖和章嘉國師而建造的兩座府邸。[6]
建築物外牆潔白方整，開有深暗的柱廊和窗洞，屋頂為平板式四方形。主要建築坐落山谷內一處凸出的山坡上，包括蘇古沁獨宮、洞闊爾獨宮、當圪希獨宮、卻衣林獨宮、阿會獨宮、日木倫獨宮、甘珠爾府、章嘉府、蘇波爾蓋陵等，兩側還有一座座-居住的房舍。鼎盛時期廟內-有千多人。
蘇古沁獨宮坐落全廟的最前部，是舉行全體-誦經的場所。經堂內的立柱全用龍紋的栽絨毛毯包裹，地上滿鋪地毯，牆壁繪有彩色壁書，後廳及二、三層內供奉釋迦牟尼、宗喀巴及歷代佛師。在蘇古沁獨宮西面與其並列的卻人林獨宮，是講授佛教教義的地方，殿內的十公尺高釋迦牟尼銅像是全召最大的銅鑄佛像。高踞這兩宮之上的，是洞闊爾獨宮，是講授天文、地理的場所，門楣上懸掛著用漢、滿、蒙、藏四種文字書寫的“廣覺寺”匾額，宮前有講經台，是-學經和口試之處。阿會獨宮位於山坡最高處，是傳授醫學的學部。日木倫獨宮為教義學部，專門傳授-歷史、教義、教規。
主要建築位於山谷內一處突出的山坡上，主體建築由六殿、三府、一陵組成，兩側還建有一棟-舍房。全廟佔地面積約300餘畝，殿宇和倉房2500餘間，整個建築採用西藏式建築風格，平頂方形樓式結構，結構嚴謹，佈局合理。其中最大的建築為蘇古沁獨宮，裏面供奉着最大的銅鑄佛像，以及釋迦牟尼，黃教創造人宗喀巴及歷代佛師，蘇古沁宮的西邊為講授佛教教義的卻依林獨宮。蘇古沁宮東側上面即為五當召的中心建築，洞闊爾獨宮，緊靠其後的為圪希德獨宮，另外還有阿會獨宮和日本倫獨宮。除六殿外，三府為甘珠爾府、章嘉府、洞闊爾佛爺府，以及山坡最上層的蘇波勒蓋陵，即塔陵。
內蒙古古蹟導遊詞 篇4
車窗外是一幅幅山水長卷，這裏距阿爾山市10公里，遠山腳下出現了由馬、駝組成的商隊，從歷史的深處向我們走來。
這就是哈拉哈河，我們進入依河而建的小鎮伊爾施是阿爾山森工公司所在地。1999年沒有建鎮以前，3萬人口的伊爾施還是一個村，阿爾山森工公司施業區面積卻是48萬公頃，應該是世界最大的了。
這座樓是森工公司總部，那面是杜鵑山莊。
大家請看那個亭子叫浩然亭，座落在小鎮東山之上，名為東山公園。自治區政府於1992年立起百萬畝人工林紀念碑，表彰獻了青春獻子孫的林業建設者。巍巍阿爾山，綿延幾百裏，構成了一片森林的海洋。日偽時期，日本侵略者長期在這裏進行掠奪式採伐，使森林資源遭到嚴重破壞。解放以後，國家大力營造人工林，使森林資源得到恢復和發展。百萬畝人工林，是人類生態建設史的奇蹟。
阿爾山森林是花的海洋。各位請看，那是火紅的百合，那是杏黃的金蓮花，那是明黃色的野櫻粟，那是粉紅的柳蘭，那是深紅的野玫瑰，那是藍色的劍蘭。金蓮花、野玫瑰、杜鵑花還是珍貴的飲品，帶上一點，讓記憶留香。
如果你在5月來阿爾山，會看到世界最美的杜鵑花。5月的阿爾山草未萌芽，葉未吐綠，還是冰雪世界，彷彿一夜之間，杜鵑花象大海漲潮般用花海淹沒了大興安嶺。杜鵑花着在未萌葉的乾枝之上，一朵花六個花瓣，花瓣薄如蟬翼，花朵只有鈕釦般大。這麼小的花兒卻映紅了大興安嶺，在白雪的映襯下如霞似火，花兒託着白雪，就象雪在燃燒。該有億萬花蕾競相綻放呢，也許杜鵑花是地球上最大的花汛了吧?
據蒙古族説唱藝術烏力格爾代代傳唱下來，杜鵑花還叫弘吉剌花，是蒙古人聖潔的母親花。成吉思汗的母親訶額倫、妻子孛兒帖都生於弘吉剌部，就是現在阿爾山森林與呼倫貝爾草原交匯處，那是開滿杜鵑花的地方。
成吉思汗的父親也速該是蒙古乞顏部首領，打獵時，看見一位來自森林草原地帶的美麗新娘。她的肌膚象牛奶一樣潔白滑嫩，她的臉龐象杜鵑花一樣粉紅嬌豔，她的身段象白樺一樣婀娜挺拔。也速該縱馬把新娘搶來，做了自己的妻子，她就是成吉思汗的母親訶額倫夫人。
成吉思汗名叫鐵木真，長到9歲時，深愛着訶額倫的英雄也速該執意在訶額倫夫人出生的弘吉剌部為兒子訂親。長鐵木真1歲的孛兒帖俊美聰慧，訂親後按當時風俗，正當杜鵑花開時節，鐵木真住在孛兒帖家。少年鐵木真與孛兒帖在白樺林中、杜鵑花叢騎馬嬉戲，盡情享受森林草原地帶特有的奇異景色，享受少年的樂趣。
生於弘吉剌部的訶額倫象杜鵑花一樣美麗，也象孕育於冰雪之中的杜鵑花那樣冰清玉潔，勇敢剛強。草原上流傳着一首動人的讚歌：“賢德的訶額倫夫人，把聰明睿智的兒子，教育成一國之君。剛毅的訶額倫夫人，把承受真命的兒子撫育成天下之君。”和成吉思汗的母親訶額倫一樣，生於弘吉剌部的孛兒帖不僅生育了朮赤、察合台、窩闊台、拖雷四個英雄的兒子，也是成吉思汗的重要扶佐。忽必烈的母親和妻子也都來自弘吉剌部，因為成吉思汗有令：弘吉剌部的女兒世配皇子，男子世配公主，弘吉剌部成為成吉思汗黃金家族的重要依託。
各位，您現在知道杜鵑花為什麼那樣紅，阿爾山姑娘為什麼那麼美，蒙古牧人為什麼朝聖般來到阿爾山沐浴温泉了吧?
這裏是安全溝林場，這裏的温泉已經開發，修建了50米長、20米寬的温泉游泳池。
請大家看這兩座石峯，一如下山猛虎，一如大象扇耳。它們可不象是在打仗，好象在商量政治解決食肉動物與食草動物的關係問題。談判都談成石頭了，吃肉的還是吃肉，吃草的還是吃草，看來弱國無外交啊!
各位看這如茵綠草覆蓋的大山，那幾團樹叫山丁樹，構圖多麼簡潔舒展。
秋天的阿爾山就象熟透了的婦人，有着豐滿誘人的成熟美。金黃色帝王一般統領着阿爾山，白樺搖着燦爛的黃，稠李凝着醉人的紫，樟鬆仍傲然伸展着綠。秋天來吧!阿爾山會教會您成為攝影家。如果您帶着孩子，十餘種山果會把孩子的心拴在阿爾山大森林裏。羊奶，果兒藍紫，凝着白霜，狀如羊奶，果肉紅白紫相間，汁濃味甜。高梁果是一種野草莓，蔓如紅絲般綴着果，香味飄得很遠。山葡萄綠的如翡翠、紅的如瑪瑙、紫的如煙霧。托盤兒胭脂紅色，甜酸。山丁子又甜又面。山櫻桃熟的時候一趟溝都是紅的，山川溝塘象掛滿紅燈籠，所以山櫻桃又叫燈籠果。河邊稠李，繁花似雪，果如黑珍珠，經霜更甜……還有金針、木耳、蘑菇、蕨菜，秋天會叫您成為美食家。
各位如果冬天來到阿爾山，就象來到童話般的冰雪世界。羣山俊嶺一片潔白，孩子們堆雪人、滑冰車、抽冰嘎，冬天是大自然送給孩子的最好禮物。由於地熱作用，我們多次不期而遇的這條哈拉哈河，在20公里的河段零下40度不凍，煙霧撩繞，牛兒從冰雪中走來，到河中吃鮮嫩的水草，有人悠閒地垂釣，樹上凝成美麗的霧凇。
被譽為“中國滑雪第一人”的單兆鑑興奮地評價了阿爾山冰雪資源的七大優勢：優勢之一，温泉與滑雪的完美結合世界第一，穿着滑雪板可以滑到城中洗温泉。優勢之二，林海雪原、奇峯異池、冬季暖河、夏日冰川，其景觀奇特度、愉悦度、科考度、完整度的組合世界第一。優勢之三，雪量之大，雪期之長世界第一。滑雪可以從國慶節延續到五一節。優勢之四，城在林中，雪在城中，城市的文化品位與冰雪運動的完美結合全國第一。優勢之五，夏季旅遊避暑，秋季採風療養，冬季冰雪賽事與觀光，使旅遊全年無淡季，資源無閒置。優勢之六，有條件開展各種冰雪活動，稱得上冰雪大全，全國第一。可以開展賞雪、戲雪、雪地足球、雪野探險等活動。優勢之七，濃郁的民族風情與獨特的冰雪運動融合全國罕見。賽馬、摔跤、射箭、狩獵等可在草地上進行，也有條件在雪地上開展。阿爾山曾是蒙古罕王、滿清帝王的遊獵處，發揮民族特色會今勝於昔，名揚天下。每年冬季，阿爾山都要承辦內蒙古冰雪節，承辦全國滑雪單項比賽，力爭成為20_年冬奧會分賽場，隊爾山的冰雪不僅是內蒙古的驕傲，走向全國，走向世界也將會為期不遠
好吧，讓我們還是回到阿爾山的現在吧，其它地方熱浪格外逼人，阿爾山的夏季卻如冰鎮一樣涼爽。有人風趣兒地説，大自然只給阿爾山女人一個月的美麗時間，只有一個月才能穿上裙子，她們象大興安嶺的花兒一樣，特別珍惜夏天的陽光，展示她們夏天的美麗。也許阿爾山是全國不多見的不用空調的城市。不信您到所有的商店轉一遍，都不賣空調。富有林區特點的木珠、山貨倒是應有盡有。其實阿爾山的大森林就是最大的生態空調。阿爾山山中有四季，十里不同天，西邊日出東邊雨，有時還下起太陽雨，阿爾山夏季活潑俏皮的性格非常迷人。許多外地和阿爾山本地人説，“走遍天涯海角，阿爾山夏天最好”。是啊，讓森林、草原、湖泊、河流擁抱着的感覺真好，在阿爾山才有最深切的體驗。
這裏是金江溝林場，向南5公里就是金江溝温泉。距阿爾山45公里，南北向排列7眼温泉，其中47℃的兩眼熱泉已被開發利用。在金江溝洗浴可以看到滿天繁星、滿目青山，冬天則能看到滿地冰雪，沐浴其中，別有一番滋味。這些温泉邊、山溝裏有大量的蛇，有時人蛇同浴，卻從未聽説有人受傷。其中一種小花蛇被牧人奉為神蛇，為温泉帶來神奇療效。
內蒙古古蹟導遊詞 篇5
在內蒙古阿拉善右旗孟根布拉格蘇木境內有一座大山，名字叫曼德拉山。一夜間，它的名字在中外美術界不脛而走，原因是這裏發現了中國最大規模的巖畫羣。曼德拉山默默無聞了幾萬年，只有山羊、盤羊的足跡在這裏徘徊、遊蕩，連牧人都很少在這裏駐足。太荒涼了，太寂寞了。而分佈在花崗巖、玄武巖上的6000餘幅巖畫，構成了一幅奇偉瑰麗的自然畫卷，成為中國美術界的寶庫，被我國著名巖畫學者蓋山林譽為“美術世界的活化石”。我曾無數次在曼德拉山行走，我試圖在玄武巖上讀出這片土地的精髓來。也與本土的畫家張萬和、富豐交談過，當年是什麼人在什麼時間創作了如此規模、巧奪天工的圖畫。這裏不是接近天堂的孤獨，這裏在永久的年代裏，曾經有鴕鳥出沒。而鴕鳥恰恰生活在熱帶和亞熱帶廣袤的草原上，可見當年阿拉善盟曼德拉地區的氣温條件，那是一片多麼豐美的草原啊，成羣的鴕鳥在這裏棲息、繁衍、生存。而現在生活在這裏的蒙古族牧民，不要説見過鴕鳥，許多人甚至連聽也沒聽説過，個別人只是在電視上看過。1986年11月，註定是一段不同尋常的日子，人們在這裏首次發現巖畫。
巖畫大多刻在大山中的立壁、巖盤、巨石、懸崖上，以刻鑿和磨刻為主，也有用顏料塗染而成。巖畫從新石器時代起，至春秋戰國，直至元明清，巖畫製作至少有6020_年的歷史。分佈在曼德拉山的巖畫，面積大約18平方公里，6000餘幅。駝鳥和麋鹿首次在北緯40左右的地區驚現，引起了人類學家、動物學家、氣象專家和美術界的極大關注，曼德拉山也成為舉世矚目的地方。巖畫內容龐雜、紛繁，大部分是反映狩豬和畜牧生活的。巖畫上的動物有山羊、駱駝、盤羊、黃羊、馬、驢、蛇、鷹，還有當地絕跡或少見的駝鳥、野牛、野馬、老虎、豹、麋鹿等。在征戰的場面，有原始部落的戰鬥，有拉弓射箭的場面，還有騎馬征戰的場景，有反映宗教生活的寺廟以及誦經場面，也有反映文化生活的舞蹈、遊樂、雜耍的情景。栩栩如生，刻骨銘心的場景讓人們在阿拉善西部的曠野裏，彷彿還能聽到法號長鳴，深沉迴轉的誦經聲;還能看到古代遊牧部落金戈鐵馬的兵刃撞擊的金屬聲音，那樣清脆並喋血。
我和我的朋友在敖包山隨近看到一幅巖畫很讓人大開眼界，大約在15X22釐米的巖畫上有4個騎馬的人，一個在馬背上彎弓欲射，一個徒步瞄準，視野有13只飛鳥一隻鷹和15只盤羊，令眼花繚亂，目不暇接，歎為觀止。太豐富了，想象太奇特了，這是一幅用美術形象演繹的古代遊牧民族的獰獵故事啊!曼德拉巖畫曾被美術界譽為中國第一、亞洲第二。值錢了，出名了，也遭到不法分子的盜竊，一些珍貴巖畫被人用現代切割的辦法，弄到遙遠的地方。現在，當地文物部門加強了保護，6000餘幅巖畫重振它的風彩。我在曼德拉山採風行走途中，聽到許多關於巖畫的故事。一個老牧民奶奶，有一塊放碗筷雜物的長方型石頭，在她的蒙古包已放置了幾代，經歷了幾輩子。一次遊牧出行，老人家怎麼也捨不得丟棄，才發現石頭背面全是圖畫，而且是廟宇和誦經的場面，畫面上喇嘛就有七八個。老人家僱了車，把這塊珍奇的石頭無償獻給了當地文物部門。1996年5月，曼德拉巖畫被確定為內蒙古自治區重點文物保護單位。
至今我不明白的是，除了駝鳥外，巖畫上有虎羣出沒，畫面推斷，是春秋戰國時匈奴部落的作品。這些虎羣什麼時候消逝了，抑或到什麼地方去了。這是留給人類一個大大的問號。曼德拉山巖畫，太神奇了，太不可思議了。你留給人們許多謎團等待人們_，你的美術思想和藝術造詣讓後來者歎服，人們試圖知道當年是誰在這些冰冷的石頭上留下這些美術的鉅製和不朽……
內蒙古古蹟導遊詞 篇6
再向西行便是七千畝的草原，名為甘迪爾草原，向西遠望，枯草漫漫。雖已枯黃，卻不失勁力，再加上灑灑漫漫蔓延成野，倒是多了幾分氣勢。夏日有沁人的綠野，冬日有動人的蒼茫。站在一旁，你能聽到輕風掃過時枯草發出的簌簌聲響，如果此時無人與你交流，不妨靜靜不動，聽聽草兒訴説的聲音。
識得景中致，靜得心中情。冬日裏，如果想出去轉一轉，不想人羣太過吵雜，不想離城市太遠，呼和浩特市近郊的蒙古風情園亦是一個可欣賞之處。
可汗大酒店位於蒙古風情園內，蒙古大道北側，是園中不可缺失的一景。整個建築以蒙古包為建築母體，形成古列延式建築羣落。建築延伸處有水環繞，與蒙古包建築所特有的藍天、白雲，以及近處的草地相形成景，許多遊客來到這裏，總會在酒店前留影，足見其別樣的風格特徵。
可汗宮大酒店有普通標準間、景觀房、豪華標準間、商務套間、豪華套間等，遊客可以根據自己的需要選擇。
從呼和浩特火車站(汽車站)乘坐1路(或71路)公交車，在南茶坊站下車，換乘6路,在蒙古風情園景區站下車即到。從呼和浩特市白塔國際機場站乘坐97路公交車，在海亮廣場站下車，步行至中國聯通內蒙古分公司站，乘坐71路(或1路,56路,58路)，在南茶坊站下車，乘坐6路，在蒙古風情園景區站下車即到。
內蒙古古蹟導遊詞 篇7
各位朋友，大家好!
歡迎大家來到中國草原休閒之都——包頭參觀遊覽。我是×××旅行社導遊×××，很高興能為大家服務.和大家度過一段美好的時光。在此請允許我用蒙古語向大家問好：賽白呶(náo)(你好)!
包頭是蒙古語“包克圖”的諧音，意為“有鹿的地方”，故包頭有“鹿城”之稱。包頭是一座新興的鋼鐵工業、機械製造工業城市，經過半個多世紀的發展，現已成為中國最大的稀土工業基地及少數民族地區最大的工業城市之一，榮獲首批全國文明城市、國家園林城市、中國優秀旅遊城市等榮譽稱號，20__年名列中國綜合實力百強城市第34名、中國投資環境50優城市，被《福布斯》評為中國20個最適宜發展工業的城市之一。
包頭位於內蒙古自治區西部，北靠蒙古國，南臨黃河，東西接壤土默川平原和河套平原，陰山山脈橫貫中部，總面積2.78萬平方公里。其中建城區面積150平方公里，轄6個區(昆區、青山區、東河區、九原區、石枴區、白雲礦區)、3個農牧業旗縣(土右旗、達茂旗、固陽縣)和1個國家級稀土高新技術產業開發區，20__年總人口(常住)245.76萬，其中城鎮人口逾176萬，有蒙、漢、回、滿等43個民族。包頭屬於半乾旱中温帶大陸性季風氣候.年平均氣温6.4℃.年平均日照3145小時，年平均降雨量310毫米。冬春二季，冰封雪飄，銀粧素裹，呈現出別具一格的北國風光;夏季清爽，是較為理想的消夏避暑之地。包頭歷史悠久，文化獨特，是歐亞大陸草原文明和黃河流域農業文明的交匯地段。包頭市郊的阿拉善文化遺址，表明在6000年前的新石器時代，就有中華先民在這裏耕耘漁獵、繁衍生息。包頭的區位優勢明顯，是連接華北和西北的紐帶，地處環渤海經濟圈的腹地、內蒙古呼包鄂經濟帶的中心，是中國和內蒙古自治區向北開放的前沿陣地和優先重點發展的區域。包頭交通便捷，現已形成了公路、鐵路、航空為主的立體交通網，通達全國各地。包頭的自然資源得天獨厚，舉世聞名的白雲鄂博礦藏十分豐富，其中稀土儲量佔世界稀土儲量的70%以上，包頭因此被譽為“草原鋼城”、“稀土之都”。
包頭是“一五”時期伴隨國家建設包鋼、一機等重大工業項目發展起來的，擁有鋼鐵、鋁業、裝備製造、電力、乳業、稀土等優勢產業，是我國北方重要的能源、原材料、化工和軍工基地。
近年來，包頭市經濟建設取得了快速發展。20__年全市生產總值達到800億元人民幣，人均生產總值達到4100美元;財政收入達到102億元，成為內蒙古自治區第一個財政收入超過百億元的城市;城鎮居民人均可支配收入達到13218元，農牧民人均純收入達到4667元，城鄉居民收入均列內蒙古自治區首位。在中國中西部地區185個地級以上城市中，生產總值、地方財政收入均進入前15位，城鎮居民人均可支配收入排第2位。
早在20世紀50年代，包頭就在蘇聯專家幫助下形成了一個很好的城市規劃，是唯一由中央批准實施的地級市城市總體規劃，這一規劃極具前瞻性。近年來，包頭從保障城市經濟發展和提高人民生活水平的需求出發，全力打造“花團錦簇、流光溢彩”的城市美景和“功能齊全、宜人居住”的城市環境。生態建設和環境綜合治理取得明顯成效。人居環境顯著改善，包頭已經從昔日的鋼鐵城、工業城變為文明城、花園城，先後榮獲了“20__年迪拜國際改善居住環境最佳範例獎”、“聯合國人居獎”、“中華環境獎”(全國獲此殊榮的僅有大連市、桂林市和包頭市)。按照構建和諧社會的要求，包頭市堅持統籌經濟社會協調發展，全面提升了公共服務水平。實施了科教興市戰略，獲得了全國科技進步先進城市、全國雙擁模範城市、全國民族團結進步模範集體、全國羣眾體育先進集體、全國社會治安綜合治理先進城市等榮譽。
包頭市具有非常豐富的旅遊資源。現有30多處山水人文旅遊景區、景點。A級景區13家，其中4A級1家，3A級6家。20__年包頭市旅遊發展規劃提出了“草原休閒之都”的包頭旅遊形象定位。包頭市將盡全力打造這一形象品牌，使包頭市成為國際國內遊客嚮往的草原旅遊觀光、休閒避暑的目的地。內蒙古旅遊主要是領略草原風情、大漠風光和蒙元文化。包頭市具備了三種旅遊資源的獨特的區位優勢，是內蒙古旅遊最好的進出港口和集散地。包頭市具有獨特的草原風光，又是距著名旅遊景區成吉思汗陵、響沙灣最近的大城市。包頭市具有便利的交通、完善的娛樂休閒設施及獨具民族風情特色的餐飲服務。聞名全國的小肥羊總部就在包頭，熱情好客的240多萬包頭各族人民相信中外嘉賓的包頭旅遊，定將不虛此行。
包頭市現有旅遊賓館飯店等經營單位650多家，星級飯店30家，其中五星級飯店一家，在建的五星級、四星級酒店4家;有旅行社55家;導遊人員502人，全市旅遊從業人員3萬多人。在旅遊旺季各類旅遊車輛可通達各重點旅遊景區。20__年共接待海內外旅遊者367萬人次，實現旅遊收入約40.24億元。
包頭，祖國北方這片富饒美麗的疆土，這個遍地寶藏、商機無限的城市，熱烈歡迎國內外朋友來參觀旅遊、來結交朋友、來投資辦實業。包頭人民歡迎你們，祝你們吉祥如意!
內蒙古古蹟導遊詞 篇8
呼和浩特市人民政府明確內蒙古東方甘迪爾蒙古風情園有限責任公司為該項目的業主單位，我公司根據經營需要設綜合辦公室、財務部、工程部、園林部、保衞部、市場營銷與項目研發部、經營管理部、遊客服務部8個職能部室和可汗宮大酒店、蒙古風情藝術團2個經營實體。
我公司將本着政府創造投資環境、企業市場化運作的基本原則，傾力打造中國旅遊業的名牌產品，向世界展示一個綠色的、風情萬種的蒙古風情園。蒙古風情園將本着文化經營、市場動作的基本原則，傾力打造中國旅遊業的名牌產品，向世界展示一個綠色的、風情萬種的蒙古文化旅遊聖地。
以"天人合一"為理念，以蒙古包為建築母體，形成龐大的古列延式建築羣落。與藍天、白雲、草原、水域渾然一體，氣勢博大。整個建築體現了草原宮殿宏大、壯美的獨特景觀。"藍天白雲穹廬頂、金光四溢甘迪爾"，由布赫同志題名的"天下第一包"，加上大包兩邊錯落有序的觀景包和環形水帶，構成動感十足的畫面，給人以強烈的視覺衝擊，體現出鮮明的蒙古民族特色。
今天我的講解就到此結束了，下面是大家自由參觀的時間，我們大概在30分鐘後在門口集合，希望這次參觀能給大家留下一個深刻的印象，預祝大家能玩的開心，謝謝!
內蒙古古蹟導遊詞 篇9
黑裏河自然保護區位於赤峯市寧城縣西部。這裏森林覆蓋面積達3000多公頃，素有“塞外西雙版納”之美譽，旅遊區內峯巒疊翠，野生動植物品種繁多，是探險、狩獵和旅遊的勝地。在1萬多公頃的原始森林中，有鬆、柏、楓、椴、柞、樺等數十個高大樹種，還有山葡萄、蕨菜、木耳、猴頭蘑、黃花等名貴山珍和山核桃、山杏、山棗、山梨等野果。這裏還是飛禽走獸的樂園。有山雞、黃鶯、山鷹、大鴇、山鴿、喜鵲、畫眉、大雕、老鸛等珍貴鳥類。豹、熊、狼、狐狸、猞猁、山兔、狍子、獾、刺蝟等出沒山林。這裏曾是遊人墨客、帝王將相遊玩狩獵的場所。清康熙帝曾在此圍獵，設園林。遊覽區內有千姿百態、形神各異的奇峯怪石，懸崖峭壁。
內蒙古古蹟導遊詞 篇10
女士先生請靠前，嘉賓朋友聽我言：綠色旅遊絕妙處，先數內蒙大草原——錫林郭勒真遼闊，呼倫貝爾誠壯觀，烏蘭察布出精品，鄂爾多斯結聖緣。各地景區不遜色，都是旅遊好資源。君請看——青山碧野無窮綠，湖水長天一色藍;白羊花牛棗紅馬，畜羣遍野野連天。美哉畫卷富變幻，湛然穹廬罩山川。草原風光何壯麗，雄渾奇特不虛傳。呼和諾爾水草好，格根塔拉美空前。錫林浩特靚而麗，克什克騰壯而妍。天然牧場連萬里，淳樸民風譽千年。成吉思汗留後裔，馬背民族多美談：萬種風情呈異彩，蒙胞格調實非凡——勤勞剽悍直而爽，熱情好客厚而憨;興來放歌唱心曲，時而吆畜揮牧鞭。遙望氈包白點點，蒼茫大野是家園。堪慰藉——新天新地新生活，小康成象在眼前!欣聞嘉賓貴客至，馬隊歡迎表誠虔。哈達美酒敬親人，奶食全羊擺盛筵。祝酒歌唱好幾遍，濃情入酒情眷眷。繼而起舞舞蹁躚，漫道婆娑更矯健。每逢舉辦那達慕，“男兒三藝”賽於前，文藝經貿融於內，人潮湧動萬民歡。再看賀蘭山陰山興安嶺，翠木森森覆羣巒，待君尋幽攬勝或科研：莫爾道嘎風光異，西雙版納伯仲間;阿爾山喲林泉美，九寨溝結姊妹緣……還有沙漠綠洲愈可愛，喚君騎駝欣往飲清泉，賞罷胡楊看航天，月亮湖畔夢甜甜;喜滑響沙觀遺鷗，夢魂常繫世珍園。大窯紅山興隆窪，上京上都遼與元;成陵成廟昭君墓，各族同聲頌聖賢;黃教名召無其數……文化遺存頗可觀。口岸旅遊通商貿，河湖泛舟漾碧瀾，山川秀美人爭羨，草木葱蘢治沙遷。環境保護結碩果，生態建設譜新篇。呼包二市多特色，名城功能帶周邊，都市喧囂了無跡，清風徐來拂笑顏。夏秋景緻勝春光，滿目秀色直可餐;新增冬季那達慕，瓊宇奇觀動人寰。綠色旅遊為主題，紅、金、銀色輔之焉，革命教育傳經典，紅色旅遊譜新篇。北國之旅無淡季，四時熱火俱朝天。若非深深陶醉後，怎知仙境在人間?良辰美景逢盛世，賞心樂事聚眉端。真個是天時地利人和得而兼，綠色旅遊天地寬!入世西部大開發，千載良機慶增添：大旅遊呀大市場，心相連啊手相牽;區內外呀海內外，綠之旅啊湧客源。莽原偏愛來訪者，盼您光臨似家還。君不見四海高朋來恐後，五洲勝友至爭先?濃郁風情憑體驗，無邊綠野任遊玩。景觀不啻千千萬，遊人何止萬萬千。陶情冶性開眼界，度假觀光喜休閒。君有意，我作陪，返璞歸真同一路，伴君迴歸大自然!煌煌二十一世紀，歲歲生態旅遊年。遊人都是追綠族，內蒙最是動心絃!
內蒙古古蹟導遊詞 篇11
各位遊客，女士們、先生們：大家上午好!我叫巴圖，蒙古語意為堅固的、可靠的。我代表阿拉善____旅行社和蒙古族父老鄉親歡迎各位來到中國西部祕境阿拉善。今天我們要去遊覽的旅遊景區是近年開發闢建的西部夢幻峽谷。西部夢幻峽谷位於阿拉善左旗東北部敖倫布拉格鎮境內，距旗政府和阿盟行署所在地巴彥浩特鎮近300公里，，但路況較好，沿途有幾個蘇木鎮，吃住不成問題，非常適合有車的朋友進行大漠自助旅遊。夢幻峽谷包括多處奇特景觀，主要有：七彩神山、人根峯、母門洞、石駱駝等。它們的形似與神似堪稱世界自然景觀一絕，而其充滿神祕感、震撼力和誘惑力的美麗景色更讓遊人流連忘返，思味無窮。〔七彩神山〕阿拉善左旗敖倫布拉格鎮境內的陰山西南餘脈，被當地牧人譽為“七彩神山”。大山呈紅、黃、灰、白等多種顏色，在夕陽的映襯下，山體流光溢彩，如七彩哈達環繞，如夢如幻……。“夢幻峽谷”由深紅色的沙石構成，全長5公里，在藍天、白雲的襯托下，瑰麗無比，氣勢恢宏。該峽谷歷經千萬年的風雨剝蝕和洪水沖刷，而今愈顯滄桑壯美。置身其間，峯迴路轉，一步一景，彷彿步入夢幻世界。峽谷中有一塊紅色巨石，看上去很普通，但其白色的巖紋竟然驚現出蒙文“阿拉善”三個字，令人驚歎大自然造化之神奇。〔人根峯與母門洞〕在離七彩神山不遠的另一條山谷裏，人們會驚奇地發現一根巨大的石柱直指青天，柱體呈褐紅色，高28米，粗須5個成年人手拉手才能合圍，形狀酷似男性生殖器，被世人定名為“人根峯”。當地牧人將此當作圖騰，崇拜有加，並於百年前在旁建“紅塔寺”一座，香火延續不斷。不育男女不遠千里前來跪拜，祈求上蒼賜子。世界各地許多土著民族都有崇拜生殖器的文化，阿拉善各級有關部門正在申請將“人根峯”和附近另一處天然奇觀——酷似女性生殖器外觀與內部結構的巖體洞穴“母門洞”列入聯合國世界自然遺產名錄，予以保護。天地育萬物，陰陽成世界，這是萬古不易之正理。20__年初，有關部門特別邀請我國著名性學專家劉達臨教授、胡宏霞博士和我區著名學者潘照東研究員、董笑梅教授等20多位社會賢達圍繞“人根峯”、“母門洞”的旅遊景觀價值進行了研討論證，一致認為其是不可多得的性文化旅遊資源，應予開發利用。目前，這兩件“神器”吸引着世界各國遊客紛至沓來，皆欲一睹為快，爭相欣賞此絕世奇觀。〔石駱駝〕在一處百米高的山壁上，一塊巨石凹凸部分酷似一峯駱駝昂首奮蹄前行。更令人稱奇的是，這峯“石駱駝”竟能隨着大漠氣候的變化，冬夏體態各異。冬季，“石駱駝”體壯、毛色豐滿。夏季，“石駱駝”體瘦、絨毛褪盡。據當地牧民介紹和專家分析，這是因為冬夏氣候變化，山體水分含量隨之增減，因而顏色變異，造成了不同的視覺衝擊感。許多慕名而來的遊客對此百思不得其解，因而興趣倍增。西部夢幻峽谷景區內，不僅有人根峯、母門洞、七彩神山，還有神水洞、紅塔寺、烽火台、貝爾湖、布勒廟、將軍墓等數十處自然景觀和人文景觀，而且，在這裏還可以欣賞到大漠“海市蜃樓”的神奇自然景象。海市蜃樓也叫“蜃景”，是一種大氣光學現象。光線經過不同密度的空氣層後發生顯著折射，就會出現樓台、街市、人馬、綠洲、河湖等縹緲奇異的幻景。古代傳説，這種幻景是由海里的蜃(一種大海蚌)吐氣而成的。如果天公作美，我們可能在踏上返途前得遂平生一睹海市蜃樓奇觀之夙願。〔結束語〕朋友們，西部夢幻峽谷之旅就要劃上一個比較完美的句號了。如果大家還是意猶未盡的話，就請下次再來舊地重遊、重温舊夢吧。不過，下次來可要帶上親朋好友，抄近路、走捷徑喲。從巴彥淖爾市磴口縣高速路口到這兒，只須走58公里砂石路;從烏海機場到這兒，也只有90分鐘車程。好了，謝謝大家真誠的配合。再見!
內蒙古古蹟導遊詞 篇12
各位遊客朋友，女士們、先生們：大家早晨好!
歡迎大家來到阿拉善盟額濟納旗居延文化遺址考古旅遊區。
居延文化遺址為內蒙古重要的大型古文化遺址，1982年被國務院頒定為全國重點文物保護單位。居延文化遺址主要包含漢代張掖郡居延縣、居延都尉和肩水都尉所轄城障、烽燧和塞牆等遺址。這些古建築大多始建於西漢武帝太九年級年(公元前102年)，廢棄於東漢末年。遺址大部分分佈在今額濟納旗境內，北起額濟納旗蘇泊淖爾東南方，沿額濟納河兩岸，延伸至甘肅省金塔縣以南地方;邊塞遺蹟自東北斜向西南分佈，全長約250公里。居延都尉所轄烽燧塞牆，分屬於州井候官、甲渠候官和殄北候官;在居延澤(今居延海金斯諾爾)以西，殄北塞以南，甲渠塞以東，州井塞以北的大片河流沖積地帶，為居延都尉府和居延縣所在，也是當時的主要屯田區，遺蹟分佈在今查科爾貼以北地域。肩水都尉所轄烽燧塞牆，分屬於肩水候官、橐他候官和廣地候官，遺蹟分佈在今查科爾貼及其以南地域。1930年中瑞西北科學考察團曾作過全面調查，並統一編號，在大灣、地灣、破城子等30處遺址中發掘和採集了漢簡約1萬枚。1972-1976年間，甘肅省居延考古隊作了複查，併發掘了甲渠候官治所(即破城子)、甲渠第四燧和肩水金關3處遺址，出土漢簡約2萬枚。加上後來又出土的漢簡，總共出土漢簡4萬餘枚。發現了障、鄔、虎落等遺蹟，同時出土有弓箭、銅鏃、鐵甲片、轉射、鐵農具和工具，以及各種生活用品等。在整個遺址區域內，目前已發現青銅時代遺址1處，不同歷史時期的城址13處，墓葬區6處，漢代烽燧118處，西夏至元代的廟宇10餘處，以及大片的屯田區和縱橫交錯的河渠遺存等。這對研究漢代及其前後共約1500年間的文化、軍事、經濟、社會生活等具有重要歷史價值。居延文化遺址是中外古代文化研究者和考古旅遊愛好者的必至之處。
朋友們，忘記過去就意味着背叛，我們不能割斷歷史，不能置祖先留下的文化遺產於不顧。儘管我們不是考古專家，但我們是中華民族的一分子，是中華漢語言文化的繼承者。讓我們加入到居延文化遺址考古旅遊的行列中去吧。
內蒙古古蹟導遊詞 篇13
九峯山乘車從土默特右旗薩拉齊鎮往東北行約10公里，就可看到一座主峯海拔2338米的山峯，這就是九峯山。因九座巍峨挺拔依次增高的山峯相連而得名，是大青山最奇秀的旅遊勝地。其總面積460多平方公里，由東九峯、西九峯、大西樑、杆林背、羊背山等大小山峯和美岱溝、水澗溝、香桂鋪溝等溝塹組成。九峯山為東西走向。南緣以巨大的斷層與土默川截然分開，北緣以起伏的丘陵與內蒙古高原相接。中間被東西走向的香桂鋪溝分為地形迥然不同的南北兩部分：南部山勢蜿蜒起伏、絕壁崢嶸、峯巒陡峻，溝壑彎曲深邃，大溝裏流水湍急奔湧，小壑中碧泉清澈見底。
九峯山位於陰山山脈中段，雄居土默川平原之北，重巒疊嶂、翠綠欲滴、鮮花野草、爭奇鬥豔，風景十分秀麗。九峯山不僅大小山峯峭壁峙立，雄奇偉岸;就是峽谷溝壑，溪流瀑布也很有特點。特別是以東區闊葉林為主的原始“森林島”有着十分豐富的野生動植物資源。九峯山的溪流泉水，甘甜明淨，是一塊沒有被現代工業污染的自然風水寶地。九峯山山幽水秀、樹木青翠、鳥鳴蟲囀、溪水潺潺，彷彿是一處寧靜秀麗的世外桃源。從羣峯爭雄的態勢，可以看出九峯山的神氣;從古柏森森，可以想見那原始森林的博大茂盛;從危石咽流，季節性的“瀑布”和奇特的“石湖”，也可以推測九峯山曾經有過的“汪洋”。每到夏秋之際，這裏就是色彩繽紛的百花園，遊人登上峯頂不僅可以遠眺山川秀色，還可以領略林海松濤，盡享大自然之美。
九峯山險峯眾多，從一峯到九峯，山山有特色，峯峯有造型，低的小巧玲瓏，高的巍峨壯觀。特別是“波光瀲灩”的石湖，“一夫當關，萬夫莫開”的一線天，以及活靈活現、栩栩如生的卧佛峯、麒麟峯、獨樹峯，更是美不勝收、引人入勝，讓人浮想聯翩。險峯多，怪石也多，能真正讓人領略到大自然的鬼斧神工。“頂門石”有驚無險，“巨屋石”高不可攀，“磨盤石”懸而不落，“雙人石”聯袂聳立，“鏡子石”平滑高大，“板材石”千層百疊，“五色石”彩練當空……令人目不暇接，歎為觀止。
九峯山的瀑布也別具特色，以小而多取勝。在九峯山地區有大大小小的瀑布15處，其中永久性瀑布3處。這些瀑布有的從山頂飛流直下，有的從山腰噴湧而出，在夏季形成條條小溪，一路奔流，令人心曠神怡，流連忘返。特別是到了雨季，條條銀練如萬馬奔騰，引發山谷轟鳴，林濤歌吼，更是妙不可言。
九峯山區的動植物資源十分豐富，天然植被保存完整。有大量國家級保護的動植物種類82科302屬596種。九峯山是西北高原地區少有的自然風景區，是塞外一處別具特點的自然生態區和風景遊覽區，其動物和植物的多樣性以及山水風光，居包頭市之首，在內蒙古和西北地區也獨樹一幟。到九峯山遊覽，登九峯絕頂，領略塞外山川的妖嬈風姿，極富情趣。朝(cháo)陽洞距九峯山不遠處，在薩拉齊鎮北約9公里處的大青山南緣頂部，有一個風光旖旎又頗具神祕色彩的天然巖洞。它背北面南，位居高處，朝迎日出，暮送日落，人稱朝陽洞。朝陽洞東、西、北三面羣峯聳立，東南有一股清泉從高山巖縫中湧出，由高處逐級下淌，匯成淙淙溪流，形成瀑布和石湖，飲之甘甜爽口。經化驗，此水中含有豐富的礦物質，可祛病延年。每年冬天，此溪從上到下結成道道冰坡，如同一條銀色綢帶鋪展在溝中。如順溝向東北攀緣，可飽覽四峯的石湖，東溝的瀑布以及茂密的森林等奇峯異景。難怪有人説，來包頭旅遊，不遊朝陽洞是一大遺憾。
朝陽洞分外洞和內洞。進入外洞約10米處東側，便是內洞。外洞前高闊，後狹窄;內洞是個扎地深窟，深邃莫測。據説，這洞裏有一條巨蟒，於是，從很古時候開始，朝陽洞便被奉為神明之地，有濃厚的神祕色彩。遠近的人們紛紛前來朝拜祈福。時間長了，朝陽洞下面的山地上，便出現了寺 廟建築，朝陽洞內也塑起了蟒仙的塑像，並在洞內為蟒仙備了休息的大牀及被褥等。寺廟中也有了常住的和尚。每逢佛教節日和農曆六月十七廟會，遊人和信徒紛至沓來，絡繹不絕，熱鬧非凡。大青山抗日遊擊隊紀念地位於包頭市土右旗境內的大青山，山勢巍峨，羣峯連綿。這裏綠樹葱蘢，山花爛漫，動植物資源十分豐富;這裏不僅分佈着五當召、九峯山、美岱召、朝陽洞等眾多旅遊景點，而且還有許多革命活動遺址。曾經有一支抗日遊擊隊就活躍在這裏，與日本帝國主義進行頑強鬥爭。這就是王經雨領導的聞名遐邇的大青山抗日遊擊隊(亦稱薩拉齊縣抗日遊擊隊)。王經雨，原名王景玉。1911年5月出生於土右旗美岱召鎮河子村一個地主家庭。小時候常聽母親講《三國演義》、《水滸》、《岳飛傳》等故事，見到不公道的事愛打抱不平，直到爭出個是非才肯罷休;見到窮人遇難，他常拿自家的錢、糧、物品予以接濟，深得鄰里鄉親喜愛。1937年10月，歸綏、包頭、薩拉齊相繼淪陷。王經雨看着大好河山被日寇鐵蹄踐踏，人民遭受戰爭蹂躪，心如刀絞，立志尋找抗日救國的道路。1938年秋天，奉黨中央和毛主席之命，八路軍支隊在司令員李井泉的率領下，挺進大青山，開闢敵後抗日根據地。大青山支隊司令員李井泉就住在大青山深處的巴總堯魏家大院。在支隊抗日活動的影響下，王經雨1939年3月加入中國共產黨。為表示自己的決心，將原名王景玉改為王經雨，意思是要經受鬥爭風雨的考驗，將自己鍛鍊成堅強的革命者。
為了適應形勢的發展，更有力地打擊敵人，1940年初，黨組織決定成立大青山抗日遊擊隊(薩拉齊縣抗日遊擊隊)，王經雨任隊長。游擊隊建立後，面對日、偽、頑、匪多方面的敵人，游擊隊發揮羣眾支持、熟悉地形等有利因素，採取靈活機動的戰略戰術，神出鬼沒地活躍在大青山和土默川上。打擊敵人，組織羣眾，宣傳抗日，成立了農會、婦女會、擔架隊等組織，支持抗日，保護羣眾的生產活動，受到了人民羣眾的擁護。
1942年秋天，日寇調集近萬人的兵力，採取步步為營的戰術，向大青山革命根據地圍攻。王經雨帶領的游擊隊，憑藉大青山深處的崇山峻嶺、懸崖峭壁和茂密的森林做掩護，利用地形熟、道路熟的有利條件與敵人迂迴周旋“捉迷藏”。敵人從大路來，他們從小路走;敵人從正面來，他們從側面走;敵人住在大溝裏，他們就住在小壑中;敵人白天掃蕩、黑夜休息，他們就白天隱藏在山旯旮裏，黑夜出來打擊敵人。大青山游擊隊就這樣與敵人周旋，巧妙地鉗制和消耗了敵人的有生力量。
從1940年大青山游擊隊成立到1945年日本帝國主義投降，與八路軍或兄弟游擊隊配合，先後打勝了柳樹淖、黃土尖、東老藏、陶思浩、察素齊等三十多次較大的戰鬥和不計其數的小戰鬥，給敵人以沉重打擊，在大青山、土默川一帶起到了抗擊日、偽、頑、匪的主力軍作用，為抗日戰爭在內蒙古的勝利作出了積極貢獻。斯諾覺醒的地方在土右旗薩拉齊鎮大北街小遊園內，有一座美國著名記者埃德加·斯諾的半身雕像——名為“覺醒點”，為原自治區主席布赫題詞，緬懷斯諾先生。這是土右旗人民政府於1992年為紀念斯諾先生而修建的，塑像高1.3米，底座1.7米，總高3米。1929年夏，正當薩拉齊地區遭受天災人禍空前浩劫的時候，23歲的美國著名記者埃德加·斯諾來到這裏採訪，親眼目睹並多次報道了令人毛骨悚然的慘景，有力地揭露了當時社會的黑暗，成為他“一生中的覺醒點”!此後，他便深入中國的各個階層，結識了宋慶齡、魯迅等進步人士，考察了陝甘寧革命根據地，撰寫了《西行漫記》和許多反映中國革命的文章，成為中國人民和中國共產黨人的偉大而真摯的朋友。
內蒙古古蹟導遊詞 篇14
吉蘭泰鹽湖位於阿拉善左旗吉蘭泰鎮境內，距巴彥浩特鎮北102公里，是我國境內陸中型鹽湖之一，是開展工業旅遊、鹽湖洗浴的理性場地。吉蘭泰鎮是阿拉善左旗北部地區商貿物流中心，全鎮管轄面積4618平方公里，鎮區規劃面積17.4平方公里，常住人口2萬餘人。吉蘭泰鎮是阿拉善盟重要的鹽化工業基地，20_年建成了吉蘭泰工業園區，20_阿拉善盟確立了把吉蘭泰建成全國最大的鹽化工業基地的戰略構想。
“吉蘭泰”系蒙古語，意為六十。鹽湖總面積120平方公里，鹽層覆蓋面積60平方公里，整個鹽湖呈橢圓形盆地，鹽層平均厚度3-5米，最厚達5.94米，總儲量一億一千四百多萬噸，這裏出產的食鹽，通稱“吉鹽”，以顆粒大、雜質少、味道濃等特點文明遐邇。鹽滷中除含量最多的氯化鈉以外還含氯化鎂、氯化鉀、硫酸鈉、硫酸鈣等多種化學成份。吉蘭泰鹽湖自清朝乾隆元年(1736年)開始開採，至今已有269年的歷史。該鹽湖原系阿拉善和碩特旗王爺的產業，1950年收歸國有，1953年成立國有吉蘭泰鹽場，1975年建成我國第一座機械化湖鹽場，1986年建成年產5萬噸真空精鹽生產分廠，結束了內蒙古自治區人民長期食用原鹽的歷史，1990年建成船採船運短水輸生產工藝，1997年改製為內蒙古吉蘭泰鹽化集團、吉蘭泰鹽化股份有限公司，所產“銀湖”牌精製鹽為內蒙古名牌產品。
吉蘭泰鹽化集團是內蒙古大型企業集團，現有成員企業15家，員工5000多人，企業總投資17.5億元，年創利税1.4億元，屬國家一級企業、全國500強、內蒙古20家重點企業，也是目前中國湖鹽行業機械化程度最高，生產能力最大的企業。吉蘭泰鹽化工業基地是阿拉善盟目前發展比較成熟的工業基地之一，主要的名優產品有：精鹽、天然胡蘿蔔素、金屬鈉等。吉蘭泰鹽湖景觀是國內少有的旅遊資源，鹽湖面積大、儲量豐富、開採、精選、製鹽等各個生產流程極具欣賞價值，也具有科普教育功能，是開展科普旅遊、工業旅遊的最佳場所。
吉蘭泰鹽池交通：從查漢灘向西南再走大約16公里就會遇到一個岔路口，向北30多公里就是去吉蘭泰!
內蒙古古蹟導遊詞 篇15
阿爾山·內蒙古聖水節藴涵着濃郁的民族風情和神祕的宗教色彩。祖國各地、俄羅斯、美國等國家數千名賓客來此旅遊觀光。中國佛教協會理事、內蒙古佛教協會理事長席力圖呼圖克圖第11世活佛卡爾文·扎木蘇，北京雍和宮副主持、藏傳佛教高僧大德拉喜仁勤主持祭敖包、祭聖泉活動。整個活動異彩紛呈，阿爾山在每位賓客的心中都留下美好回憶。
每當春暖花開特別是端午節前後，海拉爾、烏蘭毛都、蒙古國和俄羅斯的牧民朝聖一般從千百里外趕到阿爾山，洗浴飲用礦泉，以求治病和吉祥。
現在又開發了温泉游泳館，温泉藥浴及中醫按摩，是您最美妙的享受。正在開發日本、芬蘭等世界各種洗浴方式，阿爾山成為世界温泉洗浴中心為期不遠。
一片綠色陽光，拂去塵世煩惱。一捧神泉聖水，洗淨天下塵埃。阿爾山礦泉是大自然留給自己的最後珍藏，也是阿爾山遠古送給現代的聖潔禮物。
好了，快來沐浴温泉吧，洗出男人的剛陽，洗出女子的嬌媚，洗出健康和美麗，洗出開朗好心情!
我們觀光的下一個景點是五里泉，距我們這裏的療養院礦泉羣5華里而得名。五里泉東面是雄偉的大興安嶺主脈，其它三面是長滿鮮花芳草的濕地。清晨，常有一條飛昇的白霧，方圓三裏纏繞着五里泉，象一條奇幻的白龍守護着五里泉，又象為五里泉披了一塊朧朦的面紗。每天清晨，居民彙集五里泉邊，一桶桶汲出清亮微甜的泉水回家，同時帶回一山的鳥鳴，帶回滿身的花草香，帶回一天的清爽。有幸還能看到幾十只野生的黃羊羣來五里泉飲水。緣於千年之交的冬雪，黃羊從遙遠的蒙古國，僑居水草豐美的阿爾山，成為阿爾山人與自然和諧相處的動人風景和愛的樂章。
據中科院長春應用化學研究所、北京醫科大學衞生系中心儀器室和吉林環境水文地質研究所測定，五里泉水中富含鈣等20種人體必需的微量元素、放射性元素。1988年經國家飲用天然礦泉水技術評審組評審並報請國家地礦部批准，確認為含鋰鍶偏硅酸礦泉水。阿爾山礦泉水力爭20__年奧運會指定飲品，爭取成為內蒙古自治區第八個全國馳名商標。揚成武將軍題字“聖水奇泉”，張勃夫教授題字盛讚五里泉為“天下第一奇特大奇”。據當地人介紹，阿爾山居民至今沒有一例心腦血管和癌症患者，是否與每天飲用此泉有關呢?五里泉該是月亮沐浴的地方，沐浴了五里泉，月光才清涼如水，温潤可人。愛慕美如水壯如山的阿爾山姑娘小夥嗎?那您也快嘗一口新汲的五里泉吧!讓清泉滑過我們的臉，滲入我們的臟腑，滋潤我們的心田。
五里泉日湧量1054噸，如果全部罐裝，每天2108000瓶，以2元計，一天湧出421.6萬元，一年湧出15億元。阿爾山全部礦泉湧量20__多噸，全部罐裝就是30億。這些礦泉不是金泉嗎?而涵養礦泉的大森林的價值，又豈能用億萬算得清呢?大興安嶺為北方，為整個地球貢獻的氧氣又怎能用億萬算得清呢?森林是人類的搖籃，是人類的母親啊!這時，您就會由衷地敬畏大自然，向大自然感恩，自覺保護她;就會由衷地敬佩百萬畝人工林的作者--林業工人;就會理解阿爾山市退耕還草萬畝的決心。
一會兒，我們去領略雄奇的玫瑰峯。玫瑰峯位於阿爾山市區25公里處，是一處由10餘座石峯組成的山石景區，石峯大部分呈紅褐色，人稱玫瑰峯。
玫瑰峯名字的由來，還真能從歷史的殘片中發現蛛絲馬跡，請各位隨我一塊尋根探源吧。各位知道，一代天驕成吉思汗是從大興安嶺起飛的英雄，但你知道嗎，成吉思汗漠北鐵騎的搖籃就是處於大興安嶺森林向草原過渡的阿爾山地區哈拉哈河上游一帶，玫瑰峯下一條軍事通道就是成吉思汗闕奕壇之戰的戰場。
1189年，28歲的鐵木真被部族推舉為汗，在蒙古高原形成了鐵木真、王罕、扎木合三足鼎立的局面。位於今呼倫貝爾地區的扎木合雖然是鐵木真的安答(伴當)，但不甘心鐵木真強大起來，1201年、1202年兩次向鐵木真大舉進犯。鐵木真誘敵深入，當扎木合糾集的乃蠻聯軍進至哈拉哈河上源的闕奕壇時已疲憊不堪。乃蠻聯軍神巫祭風雪，誰料阿爾山林區風雪無常，反而轉向猛烈刮向乃蠻軍陣，雪滿溝澗，鐵木真乘勢追擊乃蠻聯軍勁旅泰赤烏部，戰鬥十分激烈。正當泰赤烏部將敗之際，鐵木真脖頸中箭。被“四狗”之一的哲裏麥背到一片石峯之上，哲裏麥用嘴吸出毒血，又冒死到敵陣中偷取馬奶給成吉思汗解渴。鐵木真頑強地帶傷衝下山峯，贏得闕奕壇之戰的勝利。成吉思汗的鮮血染紅山石，鮮血灑在地上化作鮮紅的野玫瑰，所以人們把這座山峯稱為紅石粒子，又叫作玫瑰峯。
一位被俘的壯士對鐵木真説：“從嶺上射傷你脖頸的人是我，你讓我死，不過污染手掌般大的地。若叫我活，我願效死命，深水可以橫斷，堅石可以衝碎”。鐵木真被壯士的坦誠和大丈夫氣度所感動，説道：“你直率相告射殺我的事，值得做終身信賴的朋友。你以後跟隨我，就叫者別吧!”者別也是後來成吉思汗的四狗之一。
闕奕壇之戰以後，鐵木真的力量才真正強大起來。他勝利後不忘宏圖大志，在哈拉河地區整頓軍隊，建立怯薛軍(護衞隊)，推行軍政合一的千户制，馴練了一支英勇無敵的漠北鐵騎。現今阿爾山背靠大興安嶺森林，面向遼闊草原的廣大地域，成為鐵木真統一蒙古高原的根據地。阿爾山玫瑰峯北的闕奕壇草原，是成吉思汗漠北鐵騎的搖籃，是成吉思汗及其子孫南下、西征、東進的力量之源。
好了，玫瑰峯的遠景已經躍入眼簾，讓我們的思緒從800年前的古戰場回到現實，一起領略玫瑰峯的雄奇之美吧!
我們從山下仰望玫瑰峯，真是形態各異，氣象萬千，遠景有一種氣勢磅礴的雄壯之美。山石有的象披甲的戰將，有的象真插雲霄的寶劍，有的象嘶鳴的戰馬。它們便是當年成吉思汗橫掃天下的漠北鐵騎的軍陣嗎?山峯無語，只有盤旋飛翔的野鴿子哨出清麗的鳴叫。據説這些鴿子是侵華日軍的信鴿與本地鴿子的後代，從侵略戰爭的工具，成為歷史的見證，今天的野鴿子傳送的人與自然和諧相處的好消息從玫瑰峯中間石階向上，左側山峯幾乎呈90度直角，非常險峻。有一塊扁方的山石好象是人故意擺在裏。還有一塊圓型巖石如天上飛來，好象風吹便能晃動。據説這是騰格里天點化的成吉思汗。詩人伊德爾夫慨歎玫瑰峯：“古今是關隘，曾有巨人來，雄偉玫瑰峯，可汗點將台。”
內蒙古古蹟導遊詞 篇16
遊客朋友們，山西會館位於多倫縣老城區的西南角。 説起山西會館，必然要談到旅蒙商。 旅蒙商早在17世紀就出現了，它源於康熙皇帝征討噶爾丹時的隨軍貿易。據《清聖祖實錄》記載，在康熙帝進攻噶爾丹行經錫林郭勒草原時，允許各部、各旗沿途向清軍出售馬、牛、羊、駱駝等物。由理藩院另設一營，商人在營中貿易。清朝軍隊每營派一名官員，專司貿易之事。隨軍貿易的商人，從蒙古各旗收購和從內地販運物品，以供應軍需為主。後來，隨軍貿易漸漸擴大到了清朝駐錫林郭勒盟等蒙古地區的駐軍中。他們除了給部隊包辦糧草、販運馬匹和供應一些其他物品外，還和當地王公貴族、牧民進行貿易，這就是三晉旅蒙商的前身。 多倫會盟後，清政府對多倫旅蒙商十分重視，並給予很多優惠政策，再加上草原貿易利潤豐厚，山西、北京、山東等地的商人也蜂擁而至。尤其隨着匯宗寺、善因寺兩座喇嘛教寺院的興建且日益昌盛，多倫在不到60年的時間裏，發展成為一座最為典型的旅蒙商城和蒙古地區貿易都會。旅蒙商人從內地把大量的綾羅綢緞、鐵木瓷器、藥材香料等運到多倫，銷往內、外蒙古各旗，又將草原上的絨毛、皮張、鹽類等彙集多倫，然後銷往中國各地。旅蒙商事業如日中天，人口最多時達18萬，註冊商號4000餘家。在當時，有所謂“十大糧商”、“八大銀號”、“五大燒鍋”、“兩大當鋪”之説。隨着貿易越做越大，相同地區實力較強的商人先後在多倫商業城建起了自己的聚會場所，也就是後來的會館。山西會館是清乾隆十年，也就是公元1745年，由山西籍旅蒙商集資興建的。其建館的目的，就是為方便山西同鄉來往交流，併為剛來此地的鄉友提供落腳安身之處。這座會館是多倫老城區保存比較完好的一處清代古建築羣，至今已有260餘年的歷史。會館坐北朝南，大致可分為住宿區、娛樂區、商會議事區和關帝廟。站在會館的大門前，可以看見一座高大的牌樓，雕樑畫棟，美侖美奐，晉商之富由此即可見一斑。大戲樓是會館的一座“明星”建築。這座大戲樓全由方形條石砌成，恰好是一個“凸”字型。台上有粗粗的明柱支撐戲樓的前半部分，樓頂四角鳥嘴似的正檐斜刺蒼穹。再看其東南角，上面懸掛一面明鏡，面向西北，可以映照數裏外的善因寺。整體上看，大戲樓結構精巧，氣勢雄偉。據考古學家介紹，採用這種建築結構形式的，在中國僅有兩座。會館的娛樂區就主要以這座大戲樓為中心。每年的五月十三開台唱戲，一直唱到秋後天涼。到六月十五多倫廟會期間，會館內的演出活動往往達到高潮。正月十五左右也要演出幾日，所唱劇種自然非山西梆子莫屬了。商會議事區處在會館的中間，平時並不開放，只是在有重大商業議事活動時才可使用。議事廳內舉行的最重要的會議就是正月十五的議事日。這一天預示的是——舊的一年已經過去，新的一年將要開始，多倫的一千多户山西商號都要到會館參加會議，以幾十名會董為中心，在議事廳總結過去一年山西各商號的經營狀況，決定新一年的經營策略等。行賞與處罰是必不可少的一項內容，經營出色的商號要給予獎勵，經營不好或違規商號要受到處罰——罰戲若干場。這樣，會館一年內請戲班子的費用自然就有了着落，這一着着實不錯，不僅起到了懲罰的作用，而且宣傳了山西商人。會議最終形成決議，然後向在外院看戲的其它九百多家商號宣讀議事結果，新一年的商業活動也就正式開始了。會館的最後一個院落就是關帝廟。大殿中間位置供奉的是關羽夜觀春秋的塑像，東側是懷抱寶劍、手掌印信的關平，西側是手扶青龍偃月刀的周倉。這正殿內雕樑畫棟的彩繪，經歷了260多年的風風雨雨，顏色卻依然十分鮮豔，在內蒙古地區算是保存比較完好的藝術品了，具有極高的科學研究價值。配殿內的牆壁故事畫，也是會館內的一絕：整個牆壁所描繪的是三國裏的重要故事片段，以關羽一生的業績為主線，“桃園結義”、“夜觀春秋”、“大破黃巾”等場景應有盡有。每個月的七年級、初五、十五是山西商人進香的日子，這三天，關帝廟裏香煙繚繞，熱鬧非凡。 為什麼會館要供奉關羽呢?原因有二。其一，關羽是東漢末河東解(hǎi)縣(即今天的山西省運城西南)人，故而，山西商人視其為同鄉，格外親近。當然，第二個才是主要的：會館建成之初，名為“伏魔宮”，意在供奉山西英豪關羽，求其保佑生意興隆，財源滾滾。由此，當地人又稱山西會館為關帝廟。大家都知道，關羽在三國以後，形象不斷被美化和神化，進而成為惟一一個被佛、道、儒三家共同推崇和供奉的神，佔據了很高的地位。山西商人不僅因這一點而自豪，而且把關羽視為“信”與“義”的化身，一則是對同行的要求，二則向人們表明誠信待客，決不作無“信”無“義”之事。再到後來，因為商人的供奉與推崇，關羽也就成了財神爺的化身了。這樣，在商務性會館裏，有財神爺關羽的塑像自在情理之中了。山西會館是山西旅蒙商在多倫留下的一處重要的歷史文化遺產。下面讓我們簡單瞭解一下當時山西商人的有關情況。中央電視台播出的電視劇《龍票》中，山西商人的精明與膽識被刻畫得淋漓盡致。正是靠這種精明與膽識，從乾隆後期到清末，山西商人一直是多倫商業城最主要的經營隊伍。他們靠着誠實勤奮的精神，用牛車、駱駝將內地的大量日用百貨運到蒙古草原的各個角落，又將草原上的牲畜皮張運回多倫，再銷往關內各省。別看他們所有的商號數量僅佔多倫商號總數的四分之一，但其所擁有的資產卻佔整個多倫的一半以上，當時的他們是多倫財富的主要佔有者和創造者。在會館西側，矗立着抗日名將吉鴻昌將軍的立身漢白玉塑像。1933年5月，日軍入關，連續攻下中方几座城池，其中就有軍事重鎮多倫城。同年6月，馮玉祥、吉鴻昌、方振武將軍在張家口組織了察哈爾抗日同盟軍，在察哈爾地區抗擊日軍。6月下旬，吉鴻昌將軍率抗日同盟軍主力，經過五天五夜激戰，終於攻下多倫城。這是中國抗日戰爭史上，中國軍隊依靠自己的力量打下的第一座縣城，這大大鼓舞了中國人民抵抗日寇的信心，也讓全世界記住了多倫城。朋友們，在市場經濟的今天，願山西會館給您留下更多的啟迪和正義的呼喚。謝謝大家，後會有期!
內蒙古古蹟導遊詞 篇17
喀喇沁親王的遠祖是成吉思汗的功臣者勒篾，屬兀良哈部，他在成吉思汗統一蒙古時立下過汗馬功勞，曾三次救過成吉思汗的命。成吉思汗賜他九次犯罪而不罰，並封為第九位千户那顏。由於他們父輩即是摯友，成吉思汗又把者勒篾當兄弟看待，並把女兒嫁給者勒篾之子吉伯格，享有“塔布囊” ——即駙馬的稱號。 元朝建立後，駙馬吉伯格的後代受封故契丹大寧之地，賜“諾顏”號，部名曰“喀喇沁”。“喀喇沁”，蒙古語為“守衞者”的意思。 其後，傳至者勒篾的第十四代孫蘇布地，他統領喀喇沁部在天聰二年歸附了皇太極。在蘇布地的幫助下，皇太極征服了漠南蒙古，昭烏達盟、卓索圖盟地區蒙古各部先後歸附清朝。天聰九年(1635年)，蘇布地之子固魯思奇布受封札薩克，為喀喇沁右翼旗第一代王爺(先封貝子，後封多羅都稜郡王)。
第一代王爺和第二代王爺圖巴色稜都居住在今遼寧喀左、建平，到第三代王爺班達爾沙才遷到喀喇沁旗龍山，康熙九年(1670年)又從龍山遷到今王爺府鎮。後又經歷十二代，傳至貢桑諾爾布。其中第八代、第十一代曾由郡王加授親王品級。之所以在這裏建王府，一是當時的錫伯河川草深林密，氣候宜人，景色秀麗，環境優雅;二是這裏有十八羅漢山，以王府為中心上有九座山，下有九座山，後面又有印台山，所謂風水好，符合當時王公貴族的心理。據史書記載，原王府佔地面積130餘畝，房屋400餘間，整體建築宏偉壯觀，佈局嚴謹，體系龐大，結構精巧。前後共五進院落，主體建築有大堂、二堂、儀廳、大廳和承慶樓。中軸對稱，東西兩側是跨院，又由若干小四合院構成，重重四合院又由道道垂花門相連。西院為政治活動、宗教祭祀場所，建有廟宇、祠堂、客廳、議事廳、書齋、練武場。東側為生活區，有戲樓、王爺和福晉的卧室、倉庫、膳房。
王府的後面是花園，依山而建仿北京私家園林式。花園內有十一座院落，137間房舍，有老爺祠、馬王殿、土地祠，還建有戲樓、花窖和養鹿場。五座造型各異的涼亭，三座低欄平橋，潺潺流淌的泉水，環繞着疊石聳立的假山，一派江南園林景色。王府門前有九棵古榆，廣場屹立着一字排開的十三座敖包。府內堂舍丹青鬥彩，樓閣雕樑畫棟，花苑奼紫嫣紅，樺柏巍然參天。整座王府，肅穆古雅，氣勢恢弘，處處體現着主人的榮貴。喀喇沁親王府歷經三百多年風雨，東院已蕩然無存，西院也僅存不多，後花園早已消失，僅主體建築保存下來。
1997年以來，地方政府投入巨資進行搶救性保護性維修，恢復了中軸區和東西跨院古建築的原有風貌，復建照壁、垂花門等。恢復後的親王府有府門、轎廳、回事處、議事廳、承慶樓、書畫廳、揖讓廳、書塾、福晉居室等建築，並舉辦有“喀喇沁親王府復原陳列”、“清代內蒙古王府歷史陳列”等大型展覽，被文博專家譽為中國最大的蒙古王府博物館。 喀喇沁親王府為內蒙古建成年代最早、建築規模最大、規格等級最高、現狀保存最好的王府，體現了地區特色和民族宗教特點，代表了清代官式建築的基本風格，具有重要的歷史、文化、科學價值，20xx年被國務院列為重點文物保護單位。除古建築外，王府內值得稱奇的還有月台上的古鬆——龍鳳鬆，東邊的為鳳鬆，西邊的為龍鬆，自然生長，惟妙惟肖。這兩棵松樹已被列為“中華奇樹”之中。
門外廣場的塑像就是喀喇沁第十四代王爺貢桑諾爾布。貢王，字樂亭，生於1871年，1898年(光緒二十四年)27歲時接任多羅都稜郡王王位，任喀喇沁右旗札薩克和卓索圖盟協理盟長、盟長。1920xx年，被袁世凱晉封為親王。貢桑諾爾布是最後一代王爺，也是政績最突出、最開明的王爺。他從小就接受良好的教育，學識淵博，才思敏捷，通曉漢滿蒙藏多種文字，還擅長詩詞書畫，騎射拳腳。 他承襲王位後，對其父親時代的弊政進行改革，將旗民的無限徭役改為定額制，大大減輕了人民的負擔。在此基礎上，他致力改革，推行新政，興辦教育，興辦實業，創出了內蒙古地區“五個第一”。
第一個辦學堂——崇正學堂。辦教育是貢王實施新政的第一步。光緒二十八年(1920xx年)，他在王府西院首創了崇正學堂，招收旗內30多名適齡兒童免費入學，並親自擔任校長。現在的王府蒙古族中學的前身就是崇正學堂，至今已有120xx年的校齡，培養弟子數萬，他們分佈在祖國各地，可謂桃李滿天下。他還在京創辦了被譽為中國少數民族人才搖籃的蒙藏學校。第一個辦女學堂——毓正女學堂。光緒三十年，貢王去日本考察，看到了日本“明治維新”以後強盛起來的主要原因，是科學教育水平高。回國後，他又辦起了毓正女學堂和守正武學堂，並且聘請日本女老師何原操子任教，講授蒙、漢、日三種語文和各種家務學科。
內蒙古古蹟導遊詞 篇18
各位團友，大家早上好!我是內蒙古××××旅行社的導遊×××，大家稱我小×好了。
按照旅遊合同上的日程安排，今天上午我們要去遊覽的景區是將軍衙署。它位於呼和浩特的新城區，是清代一品封疆大吏綏遠城將軍的辦公住所。於清代乾隆二年(1737年)隨綏遠城一同興建，只是將軍衙署當年就建成了。這是我國僅存的一座高級武官衙署，系全國重點文物保護單位，現已闢為內蒙古自治區將軍衙署博物院。那為什麼要在呼和浩特這個地方建一座武官的衙署呢?呼和浩特過去又叫歸綏，歸指的歸化城，綏指的是綏遠城，也就是今天的新城，為什麼又要在這裏介紹綏遠城呢?因為將軍衙署和綏遠城是密不可分的，它建在綏遠城中軸線中心偏北處，就好比是綏遠城的心臟，因此要介紹將軍衙署就得先從綏遠城説起。歸化城是建於明代的，它是由著名土默特部的蒙古首領阿勒坦汗(俺答汗)和他的妻子鍾金哈屯(人稱三娘子)親自督建的，建好後起名叫“庫庫和屯”，蒙古語意為青色的城，這也就是今天呼和浩特名字譯音的來歷;明政府取“歸附朝廷、接受教化”之意(顯然帶有有民族歧視色彩)賜名為歸化城，歸化城當時是一座繁榮的城市。到了清代，清廷與漠西蒙古準葛爾部經常發生戰爭，西北邊疆的這種動盪局勢，促使清廷決定要加強北部的軍事防衞，以鞏固其在西北的統治。經過反覆權衡，清廷決定在原歸化城東北五里處新建一座軍事防禦城，使新、舊兩城成犄角之勢，便於防衞。在雍正十三年(1735年)時，開始了新城(綏遠城)築城的籌備工作，乾隆二年(1737年)二月正式開始築城，於乾隆四年(1739年)六月新城建成，歷時兩年四個月，這種建城的速度在歷史上是十分罕見的。乾隆二年，清廷從山西右衞(今右玉)調來建威將軍王昌(又作“王常”)就任第一任正一品綏遠城將軍。綏遠，是綏靖遠方、也就是安撫邊遠地區的意思。這裏要強調一下，將軍衙署的主人是綏遠城將軍，不能隨意將綏遠城將軍簡稱為綏遠將軍，因為清廷任命的是綏遠城將軍，而不是綏遠將軍。清代就有78任將軍在174年間先後在此任職(據《清實錄》記載)，民國時期先後又有二位署將軍、十三任都統、五位綏遠特別行政區與綏遠省政府主席在此辦公，其中著名將領有傅作義，董其武等。可以説200多年來，這裏一直是綏遠地區的政治中心，可謂“漠南第一府”——全國人大常委會原副委員長布赫的題匾掛在大門門頭上。
〔大門前及第一進院實地導遊講解〕
我們現在衙署對面看到的“一”字型照壁，上面正中石匾上刻寫着“屏藩朔漠”四個大字，意味着保衞邊疆，是光緒十六年第70任綏遠城將軍克蒙額所題，為綏遠城三件珍貴石刻文物之一。衙署原有六進院，現保留有四進院。我們沿着甬道往裏面走，來到儀門前。這正中的大門為什麼叫作儀門呢?儀取禮節、儀式之意，是禮儀之門。當年的綏遠城將軍就在這裏迎送貴客的。那時只有和將軍品級相當的官員才可以走儀門，其他的官員要走兩邊的旁門，又分為文東武西，文官走東門，武官走西門。大門內是第一進院，院內北邊東西兩側有兩隻贔屓(bì xì)各馱一塊大石碑，這是近年建造的;南邊一溜房屋，現為書畫、紀念品商店和古玩店。大家進來和我走過儀門一同細細遊覽吧!
〔第二進院實地講解〕
朋友們，請大家看院內的這4株青城名木——紫花丁香樹，它們均植於清道光十八年(1838年)，每到，花滿枝頭，香溢遠近，沁人心脾。近兩年每逢“五一”節前後，這裏都要舉辦“將軍衙署丁香節”。屆時，遊者如雲，堪稱嘉會盛況。朋友們可能不知道，丁香花是呼和浩特市的市花呢。
第一展廳 折房
大家現在參觀是東邊第一展廳——過去叫折房，折房是衙署下級官吏上堂前議事和休息的地方。現在，這裏介紹的是呼和浩特新舊兩城，主要是新城——綏遠城建城的歷史。歷史途中已經介紹過，請大家結合實物，聽講解員講解。
〔以下各展廳內容主要由將軍衙署講解員講述〕
好，下面我們先看模型吧!大家看到的這個歸化城和綏遠城復原模型就是呼和浩特舊新兩城在清代時的樣子。綏遠城總面積為285萬平方米，合4275畝，是一座正方形的城池，城牆上有炮位44座，城牆高2丈9尺5寸，城牆頂寬2丈5尺，城外還有一條環繞四周的護城河。綏遠城有4座城門：東門——迎旭門，南門——承薰門，西門——阜安門，北門——鎮寧門，都是由乾隆皇帝親自命名的。在將軍衙署東南面的是綏遠城的鐘鼓樓(在上個世紀五十年代因“阻礙交通”被拆除)。城內西南角設有“小校場”。西城門外設有36萬平方米的“大校場”和演武廳，原為駐防軍平時檢閲和操練3900多八旗兵的大操場。而在戰時系將軍出征點將，開拔軍旅的出發站。
下面來看這張清代地圖，這粉色的區域就是綏遠城將軍的管轄範圍，它看起來就象一個屏障，守護着中原的北大門，從此可以看出綏遠城的地理位置很重要。這是綏遠城的建城圖。建城動用了大量的人力和物力，耗銀130餘萬兩，動用10萬民工，僅木材就用了30餘萬根木料。因負責建城的官員通智等人偷工減料、謊報實情、貪污公款，被“宰相劉鑼鍋”之父劉統勛奉旨斬首了。看來反腐敗問題是歷來要抓緊解決的。這張圖是綏遠城的駐防分佈圖。這兩個城門石匾，就是我們前面所説的三件珍貴石刻文物之二，是由乾隆皇帝親自命名，並親筆題寫的蒙漢滿三種文字的綏遠城北城門和南城門——即鎮寧門和承薰門的石匾。由天子親自命名並題寫城門石匾，全國僅此一處。這幾門大炮是仿製當年綏遠城駐軍使用的紅衣大炮，是當時從國外進口回來的先進武器，進口的炮是頭大尾小，後坐力大。國產的炮頭尾一樣粗。因為這裏是軍事重鎮，所以當時配有二十四門重型大炮。
第二展廳 回事處
我們再來參觀西邊第二個展廳回事處。這裏原來是衙署文官辦案整理資料、處理日常公務的地方，現在是陳列衙署的概況和變遷史。
這是衙署恢復原貌的沙盤。衙署是嚴格按照一品封疆大吏格式建築的。它以主體建築為中軸線，兩邊配有廂房，耳房和東西跨院，是取八卦之意，四平八穩的意思。原整體佈局分前後二組，五進套院。前組為公務廳院，後組為將軍的內宅，現在只保存了中間四進院，五進院和後增的六進院在民國和解放後及的時候被毀掉了。接下來看展櫃中的展品。這一張是綏遠城管理等級圖，從將軍到士兵等級森嚴，待遇差別極大，比方説將軍一年俸銀兩千多兩，協領就四百多兩，到步甲就只有十八兩了。這些刺繡圖案是清代的補子，在官服的胸前，背後各有一塊。它是用來區分官品等級的。文武官各分九品，文官的是飛禽，武官的是走獸。將軍連體衣帽箱是將軍出行攜帶官服和帽子用的，這種設計非常方便合理。
第三展廳 官房
院內西北角上的官房是將軍的下級官吏協助將軍處理軍政大事的地方，官房的規格僅在大堂、二堂之下。將軍的幕僚在此審閲從回事處送過來的公文，查閲後送折房行文，最後到大堂印房蓋印，然後用快馬送至京城，報於皇上，因此官房也是很重要的。這些官吏比將軍品級略低，一般在三、四品左右，房內陳設雖比不上將軍的大堂、二堂，但也比其他管理辦公地方講究。首先請看北炕，由於北方冬季較冷，所以明清兩代北方官吏辦公室一般都有火炕，取暖的方式很像現在的地暖。冬季，官吏們坐在炕上，炕上有炕桌，桌旁有坐墊，靠炕牆處有踏板，官員踩踏板上炕，踏板旁陳設有痰盂。房間若大，還有火盆，北京的故宮軍機處的陳設就是如此。官吏們坐在炕上看文件，寫公文。炕桌上有筆、硯等文房四寶。正面北牆上掛有清代十二位皇帝的畫像，我們依次做個簡單的瞭解。第一位是清太祖努爾哈赤，1616年努爾哈赤稱汗，國號“大金”(史稱後金)，年號“天命”，建都於赫圖阿拉(今遼寧新賓)，後遷都盛京(今瀋陽)。1636年其子皇太極(清太宗)在盛京稱帝，改國號為“大清”。從1644年清軍入關到1912年中華民國成立、清帝退位，清朝對全國統治了268年，這一階段共有十個皇帝，他們分別是順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統。宣統即末代皇帝溥儀，3歲登基，在位僅三年零兩個月，到1911年爆發辛亥革命，1912年2月就被迫退位。宣統退位標誌着清朝的徹底滅亡，也標誌着中國永遠取消了帝制。至於1917年張勛導演的溥儀復辟鬧劇，僅11天便在舉國唾罵中收場了。
第四展廳 大堂
院內正北的大堂，門前是13米見方的露台，是官員舉行禮儀活動的地方。大堂又稱正堂，是衙署的主體建築，平常是閒置不用的，是將軍接聖旨或有重大活動時才啟用的。大堂為五開間，瓦頂懸山式建築，長20米，進深10米，高9米。大廳內有屏風一座，屏風的圖案就是象徵當朝武一品的海水麒麟，屏風前端坐在太師椅上這個形態逼真、威風凜凜的一品武官就是第一位綏遠城將軍王昌的蠟像。他右邊這個穿長衫的文弱書生就是我們熟知的師爺或機要祕書;他左邊是帶刀侍衞，兩人都是六品或六品待遇。下邊站着的這個彎腰屈膝，穿着二品文職官服的是當時的山西巡撫。這四尊蠟像講的是一個“將軍權力大，氣死一巡撫”的故事。
這個小故事説明了綏遠城將軍位尊權重，非一般封疆大吏可比。所以王昌上任時，乾隆皇帝親題一塊牌匾送給他，請大家抬頭看上方，寫的是“澤敷遐邇”。“澤”是恩澤，“敷”是覆蓋，“遐”是遠，“邇”是近。意為皇恩浩蕩，澤及遠近。那綏遠城將軍這官到底有多大呢?拿現在話來説相當於上將銜的大軍區司令員。您看公案桌上擺有八支令牌，紅色是派兵遣將用的，黑色是審案子用的，他審的可是重大軍事案件。桌上還擺放有1個籤筒，是將軍行軍打仗或做重大決定時占卜用的。這邊有二頂萬民擁戴傘，上邊籤滿了黎民百姓的名字。在歷史記載中這是百姓簽名以表示擁戴王昌將軍的廉正愛民功德。
花架上擺放的這對景泰藍器物叫天鷺，俗名朝天吼，您看它眼睛向上望很形象吧!它的實用價值其實是作香薰之用。您可別小瞧這器物，這樣的東西都是皇上御賜的，可不是誰都可以隨便買來擺在這的。擺在這有“威震四方”的意思。
大堂兩側擺放有迴避、肅靜牌，職銜牌，儀仗車轎等。職銜牌又稱雲牌鸞駕，數量不等，將軍出行時排在轎前顯赫揚名用的，平時放在大堂內兩側。作為一品職銜的綏遠城大將軍出巡時的儀仗是：杏黃傘兩柄，金黃棍一對，扇兩把，兵器一對，贋翎刀一對，槍兩對，獸箭一付，迴避、肅靜牌各一對。出行時，隊伍前面還要打開道鑼，將軍在後邊坐綠呢大轎。這墨綠色也是隻有一品職銜才配用的。那邊的勒勒車可是件文物，是將軍家屬遠行時坐的，前後都有刻花鐵裝飾，那麼精緻，可見非同一般。
大堂牆上是嘉慶皇帝為教育八旗子弟寫的《聖訓》，又稱《八旗箴言》。其大意為清代祖先歷盡艱難險阻打下了江山，期望後代子孫發揚優良傳統，保衞好這來之不易的社稷疆土。這其中的許多內容於今也是很有教育意義的，比如其中提到的尊敬長輩、勤儉節約等等。看完大堂的陳設，您還可以欣賞一下樑上的彩繪圖案和大堂的建築風格。這大堂樑上是旋紫，門頭上有雙龍合禧，儀門上有蘇式彩繪，一會兒大家還可以再欣賞一下。整個大堂屋頂是完全的木製卯榫結構，270年了，依然這麼堅固，可見當時不時興豆腐渣工程，也説明王昌首長極有可能沒吃回扣。
第五展廳 印房
院內東北角的印房是存放將軍印璽及重要檔案的機密之處。印房後牆上張貼着乾隆御題關於諸葛亮“淡泊明志”的一段感悟文字，下邊陳放着兩個高大的印箱罩和兩個小印盒。東南窗下陳放着將軍虎鈕銀印。西炕上擺放着精美的供案。東牆供奉有武聖關公銅像，因為滿族是個尚武的民族，認為關雲長助其入主中原，對關公更是倍加推崇。關公自古因忠孝節義、品德高尚而為人敬仰，早已超出了世人的境界，被歷代奉為神靈，明朝以後被尊稱為關帝。〔第三進院實地講解〕
第六展廳 箭亭
院內西北的箭亭原是將軍下屬武官在此負責駐防官兵武備軍需及軍事演練等事宜的地方。現作為歸綏駐節將軍專題展覽之處。這是將軍年表銅牌，清廷授封綏遠城將軍的經過較為複雜和頻繁。從乾隆二年第一任綏遠城將軍王昌開始到宣統三年最後一任將軍為止，歷時174年，這一期間清廷共委派了78任綏遠城將軍。 第一任綏遠城將軍王昌之前，歸化城將軍是撫遠大將軍費揚古。這邊有他的半身畫像。他平定噶爾丹叛亂戰功卓著，朝野共敬。這78任綏遠城將軍中有一位在任期間最長，共任職11年，他是第70任將軍克蒙額。民國後，從1912年10月張紹曾任了新體制的綏遠城署將軍，到新中國成立前共有l8位20任署將軍、都統和特別行政區、省主席在此任職，其中商震，李培基都是兩次連任，最後是董其武任綏遠省政府主席時，於1949年9月19日，綏遠省通電全國，宣佈和平起義了。亭前廣場上陳列着古代作戰用的刀、槍、斧、鉞等十八般兵器。兵器起源於原始的生產工具，特別是狩獵工具，後來生產工具轉變為主要用於戰鬥和殺人的工具，於是兵器就誕生了。到了戰國晚期，鋼鐵開始用於兵器，鐵製兵器結構緊密，成分均勻、堅韌、鋒利，質地更加精良。
第七展廳 二堂
院內正北是二堂，這裏是將軍日常辦公的場所，現在陳列了將軍的蠟像及相應實物，再現了將軍昔日辦公的情景。過去，有人認為這個二堂的別稱是“退思堂”。其實，後院的三堂才又名“退思堂”。步入二堂我們看到的是照滿族習慣佈置的一明兩暗的格局。中間是海水波濤的屏風，前面擺放着將軍辦公時的大條案，條案上放有筆墨紙硯等辦公用品。二堂西屋這尊蠟像是第71任綏遠城將軍永德。他於光緒二十年十二月調任綏遠城將軍，二十一年六月初六到任，任期六年之久，光緒二十六年(1901年)因英帝國主義迫害，被撤職後自殺。永德雖已身死，但仍然被帝國主義和清廷列入懲辦“禍首”名單之中。端坐在東屋的這尊蠟像是第76任綏遠城將軍貽谷。貽谷(吉林滿洲鑲黃旗人)，光緒二十七年(1901年)至三十四年(1908年)任“欽差督辦西蒙墾務大臣”，“理藩院尚書銜”，兼任綏遠城將軍，在呼和浩特任職七年。他居住在舊城墾務大臣行轅，又堅持到新城將軍衙署上班。他一面積極推行清廷的墾務政策，為清廷不遺餘力地搜刮到大量銀兩，一方面他也預料到清王朝的統治已到了“山雨欲來風滿樓”的地步，因此他十分關心新城滿族同胞的未來生計，辦了一些實實在在的好事。因追查前任將軍信恪調任後一批補修軍械鉅款經歸化城副都統文哲琿處理後下落不明的問題，而反被文哲琿狀告其貪污，於光緒三十四年(1908年)下獄。辛亥後，貽谷舊僚岑春值上書北洋政府總統徐世昌為貽谷翻案。徐世昌派馬福祥調查後，給貽谷平了反，並賜給一面“耆英望重”大匾，以示表彰。民國十五年(1926年)貽谷病死在河北易縣。
第八展廳 客廳
參觀完二堂您可以信步來到二堂東邊的客廳，也就是第八展廳。您可知道這裏原本就是將軍接待客人的客廳呢?現在，這裏闢為“歸綏老照片”展廳，展出“城市建設”、“歷史紀事”、“歷史人物”、“宗教信仰”、“民風民俗”共5個篇章近200幅珍貴照片。請大家逐一過目，以加深對呼和浩特重要歷史的認識。
〔第四進院實地講解〕
第九展廳 西廂
(慈禧少女時期在呼歷程)呼市新城有條出名的街叫落鳳街，從歷史上看，這裏並沒有出生過皇后，怎麼會有落鳳一説?其實這條街是因慈禧太后少年時住過而得名的。下面我們參觀的這個展廳原為將軍家屬及侍衞活動的地方，現在陳列的是慈禧15-18歲時在歸綏生活的場景。慈禧，葉赫那拉氏，乳名蘭兒。她的祖先原是蒙古族。姓土默特。其祖墾墾達爾滅了庫倫那拉後，佔據了人家的地盤，就改稱那拉，後又遷居到葉赫河畔，因此號稱葉赫那拉。慈禧之父名惠徵，是鑲黃旗滿洲人。道光二十九年(1849年)，惠徵由安徽的修補道員升任歸綏兵備道台(全銜是“山西分巡歸綏兵備道”)，是文職、正四品地方行政長官;又因他有“兵備”職銜，所以除管民政外，還有整治地方兵務之責，但只管漢軍綠營兵，不管歸綏地區的滿洲八旗兵和蒙古土默特旗兵。他上任時帶着十五歲的女兒及全家來到歸綏，可人已經來了，道台衙門還沒有整修好，歸化城副都統只好把他們全家人安排到綏遠城內一座協領衙門裏寄居(這協領衙門就在今新城區東落鳳街)。不久道台衙門修葺好了，惠徵一家才搬進道台內宅(今天呼市一中校址)居住。四年任滿後舉家赴京，蘭兒經選秀而入宮。後來到光緒時，這兩處都被奉為慈禧皇太后的聖蹟，慈禧住過的那條街，從而更名為東落鳳街，與其西邊的西落鳳街街名一併沿用至今。 這兩件衣服是慈禧一生最喜愛的便服，上面繡有蘭花，是因慈禧小名叫蘭兒，而且蘭花又很清新素雅。順西牆幾個玻璃櫥展箱裏陳列的是與蘭兒少女時期在呼和浩特生活有關的各種展品。這一幅立體模型圖是慈禧跟隨父親來綏遠上任時的情景。從小長在安徽的蘭兒從未見過這樣的鵝毛大雪，新奇地撩開窗簾向外張望，茫茫白雪籠罩着的綏遠城顯得更加威武、壯觀。少女時代的慈禧天生麗質自然也愛打扮，慈禧的容貌雖然比不上古代的四大美女，但也非同一般，有野史描繪她“一出遊，旁觀者喃喃作歡喜贊，謂天仙化身不過是也”，可見她年少時確實漂亮。
這是一幅草原秋獵的場景，慈禧在歸綏時練就了騎馬射箭的本領，這個習慣一直保持到入宮以後。每年春秋兩季都要去承德騎馬。牆上的這張照片是慈禧60大壽時照的，您看她長方臉、長鼻樑、大耳朵、高顴骨，目透威嚴，而且雙手保養得多麼好。她每天早晨洗臉前，先用毛巾把手包起來，放入盆中温水浸泡，一直泡到柔和為止。這幅照片是慈禧坐在蓮花座上扮觀音菩薩，我們從電視上總看到當時慈禧又稱老佛爺，那慈禧為什麼叫老佛爺呢?慈禧垂簾聽政後，仍貪心不足，她想聖祖康熙被人們叫做老佛爺，説他是文殊菩薩轉世的活佛，那我就是觀音菩薩轉世的活佛。她為暗示別人，在宮裏多次扮觀音演戲。一日，慈禧傳旨讓宮中畫師在5尺長的宣紙上畫9尺高的觀音，只有一位女畫師畫出了一幅觀音坐像臉面和慈禧一模一樣。於是，慈禧就把畫像掛在大堂，天天拜，邊拜邊看如醉如痴。天長日久，大家都看出了這西太后想當觀音的化身，叫她老佛爺肯定特別高興。從那以後，宮內宮外就叫開“老佛爺”了。下邊這張是慈禧和宮女皇妃的照片，這個瘦的是光緒的皇后，胖的那位是光緒的瑾妃。當時的審美觀與現在差距很大吧!這雙是元寶底鞋，是清代婦女穿的旗鞋中的一種，旗鞋也稱“寸子”，有“馬蹄底”、“花盆底”等等。這種鞋的特點是平空增高三四寸，婦女穿上顯得身材修長，高挑挺直，甚是優美。在這裏順便提一句旗人和漢族女人最大的區別，旗人是天足，漢人是纏足。
這是慈禧畫的牡丹和寫的“福祿壽”三全，可見真實的慈禧真的是才華橫溢。
第十展廳 東廂(佛堂)
大家現在參觀的展廳是佛堂，這裏原為將軍及其眷屬求神拜佛的地方。如今這裏又恢復其原貌，供遊人參觀禮拜。我們先從左手看起。這個石雕叫轉輪，是寺廟中用的，上面用滿蒙藏三種文字刻着藏傳佛教中的六字真言(唵、嘛、呢、叭、咪、吽hōng)。據説這石轉輪每轉動一週，就代表您誦了 三千六百八十遍，那您唸的經越多，就會離佛越近，天長日久就會深結佛緣了。接着我們看到的這尊坐東面西的石質佛像是藥師佛，這是在整塊青石上採用高浮雕手法刻制的。製作的年代約明末清初時期。他的全稱是東方淨琉璃世界藥師琉璃光佛。他左手持缽盛甘露，右手持藥草。相傳他在成佛時曾立下誓願，願除一切眾生的疾苦。人們認為信奉藥師佛能消災延壽，醫治百病。牆上的這張圖片，表現的是初唐時期的彩塑佛，中間為釋迦牟尼成道像，他結跏趺坐於蓮台上，右手作神法印，左手作與願印，身邊是他的兩個弟子左面是迦葉，右為阿難，這種組合是一佛二比丘，比丘是弟子的意思。在人們供奉的各種佛中，只有釋迦牟尼才是一個歷史上的真實人物。這個叫石經幢(chuánɡ)，這是佛教中的用品，上面記載着一些佛教中發生的事件。這幅彩圖最上邊為一佛二菩薩，釋迦牟尼和他的左、右脅侍菩薩文殊和普賢。彩圖的中部為五百羅漢，這裏出現有濟公的形象，因為他不守佛規，又喝酒又吃肉，所以，一般在五百羅漢中把他放在角落裏面。彩圖的下部為一佛眾菩薩：彌勒佛和觀世音、虛空藏、普賢、金剛手、妙吉祥、除蓋障和地藏菩薩等。
第十一展廳 三堂
院內正北的一溜正房，居中的面闊五間、較為高大宏偉的建築就是“三堂”。這是針對大堂、二堂而言的。三堂又稱官邸，亦名“退思堂”。中間為過廳，設有書案、彩繪木質屏風和木框書畫玻璃鍾堂(現場指説實物);東側兩間為“內簽押房”，是將軍平日批閲公文及處理日常公務的處所;西側兩間為將軍的書房，是將軍平時(主要是閒暇時)温經習字、讀書作畫之處。總之，三堂是將軍在大堂、二堂工作之餘，退至此處思考軍政大事兼之休閒、娛樂的地方。遊人可以在此通過實物鑑賞並充分運用聯想，盡情體味將軍平日的工作、生活場景。
〔結束語〕
末了還要説一句，清代的綏遠城將軍衙署，民國初年曾一度改稱將軍府，其後的北洋政府統治期間又改稱綏遠都統署;之後，國民政府又將它變作綏遠省政府(即省主席衙門)，先後200多年，歷經滄桑。現在，作為全國重點文物保護單位和重要的旅遊景區，它又煥發出青春，吸引着無數遊覽者。將軍衙署是內蒙古自治區重要的歷史遺存，1984年即被文博界評為內蒙古十大古建築之一。它不僅是呼和浩特作為中國歷史文化名城的直接見證之一，也是研究清代軍事、政治、八旗制度、民族關係以及官衙建築的實物資料。將軍衙署為繁榮呼和浩特乃至內蒙古文博事業、旅遊市場作出了積極的令人欣慰的貢獻。最後，願將軍衙署能給大家留下美好的印象，祝大家知識增進、旅途快樂、身心俱健!歡迎大家再次做客呼和浩特，再次光臨將軍衙署。謝謝大家的真誠配合，再見!
內蒙古古蹟導遊詞 篇19
歡迎您，尊貴的客人! 歡迎您，遠方的朋友!
歡迎您來到神奇美麗的阿爾山!
阿爾山全稱“哈倫阿爾山”，蒙古語意為“熱的聖水”。1996年國務院批准成立阿爾山市，隸屬興安盟，是內蒙古自治區第101個旗縣市，面積7409平方公里，是大興安嶺上一座年輕的邊境口岸旅遊療養城市，是內蒙古自治區唯一的全國文明風景旅遊區示範點。
阿爾山是封存在遠古森林中的世界文化遺產。阿爾山擁有世界最大的礦泉羣、天然完整的火山地質遺蹟博物館、長達七個月的冰雪奇觀、濃縮的大興安嶺森林公園，呼倫貝爾、錫林郭勒、科爾沁、蒙古國四大草原交匯於此，成吉思汗漠北鐵騎從這裏崛起。草原森林相擁，冰雪温泉絕配，湖泊火山交融，城市幽靜，陽光明媚，綠色慾滴，空氣清新得裝罐就能出口。不管各位朋友是來沐浴、避暑、觀光，還是運動、探險、科考，深邃博大的阿爾山都會讓您不虛此行，甚至驚歎不已!各位請跟我來，一起撩開阿爾山神奇美麗的面紗，去親近阿爾山，品味阿爾山，擁抱阿爾山吧!
不到阿爾山，等於沒來過大興安嶺。不洗温泉，就是沒到過阿爾山。肌膚浸潤在温泉裏，象緊靠在愛人的胸前，又象依偎在母親的懷裏，那又何嘗不是大地母親湧自地心的熱情擁抱呢?
阿爾山礦泉由西南向東北方向分佈在三個區域上，即海神集團礦泉區、安全溝礦泉區、金江溝礦泉區，計有76眼礦泉，形成面積最大、分佈最集中的世界上最大的礦泉羣--阿爾山礦泉羣。其中阿爾山療養院礦泉羣最為著名。
在南北700米，東西70米的地帶，共有48眼泉水噴湧不息，日湧量600噸。南面泉羣皆為冷泉，水温從1℃至25℃不等，主要是放射性氡泉和偏硅酸泉;北面泉羣為冷泉、温泉、熱泉和高熱泉四種混泉，水温從12℃至48℃不等，主要是重碳酸鈉泉和放射性氡泉。兩泉近在咫尺，一如探湯，一如握雪，實在是大自然的玄妙和神祕。48眼温泉除了重碳酸鈉泉、偏硅酸泉、放射性氡泉之外，還有硫酸泉、食鹽泉、鐵泉、明礬泉、硫磺泉、碘泉等等。
這些泉具有較豐富的氡、氟、鋰、鍶等人體必需的微量元素，通過皮膚進入體內，改善身體循環，促進新陳代謝，調整內分泌和神經系統等，從而起到保健、治療功效。
阿爾山礦泉適應症範圍廣，無毒副作用。具體適應症為心血管、呼吸、消化、泌尿生殖、代謝分泌、血液、神經、骨骼肌肉八大系統66種疾病及皮膚科疾病、其它疾病30種，尤其對一些棘手的疑難病症，如血栓閉塞性脈管炎、無脈症等有顯著療效。臨牀證明，温泉療養確實起到了很多藥物及理療達不到的醫療作用，並顯示出高效、速效、長效的優點。70年代末吉林一教練患嚴重風濕病，洗浴幾個療程後，居然滿場跑當起了藍球裁判!神奇的是，有一眼泉患者洗浴其中，五臟六腑哪有病哪有明顯反應，簡直就象高明的大夫一般，被人們稱作“問病泉”。
阿爾山礦泉屬於火山性礦泉，有別於世界上眾多的循環水性礦泉，其形成與古老的火山運動有關，地理結構獨特，既有土質肥沃的新第四紀產物，又有原始火山噴發的流紋巖和花崗巖。礦泉區地層中各種稀有礦藏豐富，地下水自然淨化程度高，常年潔淨。
阿爾山療養院礦泉水來自地下2800--3500米的巖層斷裂帶，由於地下深處巖層的高壓、高温，使斷裂帶水流周圍巖石釋放大量化學成分，在靜水壓作用下，處於循環狀態的地下水沿斷裂層上升至地表形成礦泉。
關於礦泉還有許多傳説，耐人尋味。相傳在滿清年間有一殘暴的扎薩克王爺吃野味成癖，派一名叫敖力吉別的奴隸到大興安嶺打獵。敖力吉別用強弩射中一梅花鹿的腿，梅花鹿站在一眼泉邊用舌頭蘸水舔舐傷口。當敖力吉別逼近梅花鹿時，梅花鹿競奇蹟般拔腿飛跑，宛若無傷。敖力吉別好奇地走到泉邊，望着熱氣騰騰的泉水驚詫不已。失去獵物的敖力吉別懊喪而興奮地如實報告了王爺。王爺怒，不信其言，命人打斷敖力吉別的腿，並兇殘道：你也去洗好吧!敖力吉彆強忍傷痛來到泉裏洗浴。幾天後，敖力吉別折骨重新接好，精力也格外充沛。王爺啞然，遂奉泉為神。
還有一説更神奇，説成吉思汗的坐騎腿部受傷，從一眼泉中走過不但傷勢痊癒，而且更顯剽悍與威武。成吉思汗欣喜異常，驚呼：哈倫阿爾山!哈倫阿爾山!從此哈倫阿爾山名揚天下。
據元史記載，成吉思汗的母親訶額侖、妻子孛兒帖都來自哈拉哈河濱的弘吉剌部，就在今天阿爾山一帶。弘吉剌部女子如花似玉，男子剛健威猛，誠信善良。成吉思汗令:弘吉剌部女子世配皇子，男子世尚公主。被蒙古黃金家族視為國舅部落。相傳成吉思汗愛孫、元世祖忽必烈16歲當監國王子的時候，右腳奇癢難耐，紅腫起泡，不敢着地，無法隨軍出征，便去弘吉剌部娶親。察必姑娘每天帶忽必烈到一處熱氣騰騰的泉水中浸泡和擦洗，足疾治好之後，忽必烈娶回美麗善良的察必姑娘，佳話傳遍弘吉剌部，當地遂奉泉為神。
這些傳説也許不可全信，但利用阿爾山療養院的礦泉強身治病，有據可查的歷史已經150餘年。史料記載，蒙古族利用礦泉治病，有文字記載的歷史七百餘年，元代文宗皇帝御醫忽思慧在《飲膳正要》一書中對礦泉水的性能、醫病作用和醫療方法有明確論述。清道光、咸豐年間，呼倫貝爾副都統總管衙門佐領敖拉・昌興與喇嘛醫生、工匠對礦泉的温度、效用做初步鑑定，並用石塊修砌泉眼，以做療養之用。1920--1920xx年蘇聯多次派專家到阿爾山礦泉考察，至今《俄羅斯民間醫學》一書仍有哈倫阿爾山一章。1931年9月九世班禪確吉尼瑪在阿爾山沐浴。1934年，侵華日軍在礦泉西北100米處建1座石頭樓，名“大和旅社”，開始入室洗浴，現在依然使用。1948年，解放軍建立了軍人療養所，修建了水療室和解放紀念碑;1951年以後由內蒙古衞生廳、內蒙古總工會、吉林省總工會、吉林省白城市衞生局等部門管理。現由阿爾山市管理。烏蘭夫、李德生、楊成武、高士其、郭蘭英、蔣大為、趙本山都曾來此洗浴。
內蒙古古蹟導遊詞 篇20
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在烏中旗境內，與同和太牧場毗鄰處，有一片由上千座天然石頭組成的石林。石頭有的像靜卧的大象，有的像站立的兔子，有的像奔馳的駿馬，形態各異，栩栩如生。是經過幾千年的風吹雨蝕而開成的天然景觀，被稱為“塞上奇石林”。石林區周圍是京津地區沙源治理示範園區，地勢平坦，綠草如茵，呈現遼闊草原氣象。
它北靠旗政府所在地海流圖鎮僅15公里，並直通中蒙邊境甘其毛道口岸和中蒙184公里邊線;東北鄰近希熱廟旅遊區和阿其山自治區級自然保護區;東與德嶺山水庫、蒙古大營相鄰、南連烏不浪口抗日烈士陵園;西與海—五公路毗鄰，黑色路面聯通110國道和京包、包蘭鐵路線，交通十分便利。石林區南北長約4公里，東西寬約3公里，佔地面積12平方公里。裏面伴生有馬藺、山丹花、針茅草等200餘種野生植物資源，其間棲息着野雞、野兔、石雞等珍禽30多種。它沒有南方石林那麼嬌小秀美，體現的是北方的粗獷、豪放、蒼茫和遼闊。
四季分明，氣候涼爽是理想的消夏避暑勝地，也是建設草原旅遊風景區的理想場所。曾是《白馬飛飛》、《鐵騎》等多部影視片外景地。塞上奇石林位於烏中旗海流圖鎮南15公里的同和太牧場，總面積約12平方公里，是由上千座奇石組成的天然石林。該景區地勢平坦，緊鄰海流圖至五原公路，曾是《白馬飛飛》、《鐵騎》等多部影視片外景地。