天津的古文化街是旅遊的好去處，吸引了來自遠方的異鄉遊客，導遊要做好古文化街景點的解説，讓遊客瞭解古文化街景點的特色。下面是本站小編整理天津古文化街導遊詞的範文，歡迎閲讀!
各位朋友：
大家好!歡迎諸位來天津古文化街參觀遊覽。1985年建成的古文化街為天津城市增添了幾許異彩，以其特有的“中國味”、“天津味”、“古味”、“文化味”吸引着來自遠來的異鄉遊客。
這條街上有一座享譽幾百年的古廟，它原名“天妃宮”，後該稱“天后宮”。天津東臨渤海，背倚京城，自古就是舟車彙集的水陸交通樞紐。天后宮就是在漕運大發展的情況下，為庇佑漕運建立起的祭祀海神天后的廟宇。
天后宮始建於元朝泰定三年，公元1320xx年，坐東朝西，是天津市區目前最古老的建築。
天后宮，從東到西，由戲樓、幡杆、山門、樓牌、前殿、正殿、藏經閣、啟聖祠，以及分列南北的鐘鼓樓、張仙閣和配殿等建築組成。
幡杆，在天后宮門前。據説，幡杆初立時，一方面掛燈，為往來三岔河口的漕船導航，另一方面則作為天后宮的陪襯物，使整個建築羣顯得錯落有致，氣勢不凡。後來，幡杆在農曆每月七年級、十五進香日及廟會期間，專門懸掛天后封號長幡。
山門是磚木混合結構組成。門額是用整磚雕刻“敕建天后宮”，這個山門是清朝乾隆年間增建的。
進得山門，迎面是木結構的兩柱--樓式牌樓。牌樓是元、明時代天妃宮前的標誌。“護國庇民”意思是“上以護國家，下以庇民生。”
在牌樓兩側的，北邊是鼓樓，右邊是鐘樓。
過牌樓，就是前殿。前殿是天妃宮最早的山門，供奉護法神王靈官和人稱“四大金剛”的“千里眼”、“順風耳”、“加善”、“加惡”。
越過前殿，就是天后宮的主體建築正殿，正殿是敬奉天后娘娘的地方，天后娘娘中局佛龕，身披霞披，頭戴鳳冠，四位侍女捧印、抱瓶、打扇恭立兩旁。
穿正殿，即為藏經閣。藏經閣是磚、木結構的二層樓閣。現為民俗博物館展廳。
在藏經閣的後面，過甬路，為啟聖祠，即後殿。
昔日，天后宮供奉主神，當然是天后娘娘。但是，由於歷史的原因，天后宮在漫長的歲月裏，形成了佛道混雜，百神聚集的複雜情況。南北配殿供奉王三奶奶、挑水哥哥、送藥天師、白老太太、龍王、藥王諸神。
現在的天后宮內兩側廂房陳列有介紹天津城、天后宮及皇會的興起和變遷，陳列明代天津城磚、清代漕運模型及各種民俗造型(婚禮儀仗、服飾等)、清代水機等文物。
綜觀天后宮的建築，經歷了各個時期的重修、大修及重建階段，形成了其特有的風格。
出廟門，以北的一段街，叫“宮北大街”，廟門以南的大街即名“宮南大街”。
“宮南”、“宮北”口兩處樓牌共有樓匾四塊。
南口南面樓匾為“津門故里”四字，北口北面樓匾是“沽上藝苑”，二字八句，對仗工整，恰似極好地一副聯語。
漫步古文化街，進出店鋪時，您會看到許多店鋪門面檐下、枋間有一幅幅極具江南造園藝術風格的蘇畫。構圖生動有典，形態逼真，使得古文化街絢麗無比，風采迷人。
讓我們來瀏覽一下蘇畫吧!
南口集珍閣檐下枋間畫的是《三國演義》，從最東一架樑枋是“桃園三結義”，接下去依次是“虎牢關三英站呂布”、“鳳儀亭呂布戲貂禪”、“三顧茅廬”、“當陽拒曹”、“甘露寺劉備招親”、“夜戰馬超”、“截江奪鬥”等八幅，從西蜀角度着重刻畫了劉備、關羽、張飛三人的忠義、英勇故事。對面的梨園閣枋間也有畫八幅，畫的是古典戲劇名著《西廂記》，也就是相府小姐崔鶯鶯與趕考書生張君瑞的戀愛故事。從北邊的一架樑枋起依次是“張生驚豔”、“張生普救寺借廂”、“牆角遙見”、“崔鶯鶯夜聽琴”、“張生跳牆”、“書齋相會”、“拷打紅娘”、“長亭送別”。
此外，鄉景齋枋間的“化蝶”、“十八相送”;文運堂書店的“水漫金山”、“祭塔救母”;芸萃齋、印景軒、風來閣、石古齋的枋間畫的也都是《紅樓夢》中大家熟知的一些故事。
在門面建築裝飾中除彩繪故事畫外，另樹一幟的是磚、木雕刻裝飾。其內容廣泛，多數帶有濃郁的民俗氣息和吉祥喜慶寓意。
士寶齋前木雕取意《清明上河圖》幾處波瀾起伏、情節變化的畫面。北頭一幅是：汴河岸邊泊着許多船隻，河心一隻大船上七八人拼命搖櫓。船工的奮力以進，説明載重量之大河水上運輸的繁忙緊張情況。中間一幅，畫面正中是汴河上東水門外的虹橋。橋下一隻載滿大船正要通過，全體船伕緊張操作，橋上車輛、牲口、各色行人和看水、看船的人摩肩接踵，構成一股都會生活的洪流，是《清明上河圖》畫卷的高潮部分。
當您走進店鋪前，抬頭瞧瞧門面字號，會發現這裏每家店鋪的牌匾都帶有古老的傳統，給講求“生意興隆”的商業環境增添了不少濃郁的文化氣息。“金字牌匾”在文化街各店鋪普遍懸掛，為街區增添了墨妙異彩。
正是這樣，古文化街無論建築風貌、店鋪裝修、匾額楹聯，經營商品都帶有濃郁的藝術氣息。漫步古文化街上已足賞心悦目;而古玩、字畫、文房四寶、碑帖、古籍、楊柳青年畫、泥人張彩塑、天津風箏等專業店鋪叢聚本街，供您觀賞、選購。至於中西樂器、藝術陶瓷、裝潢小件也都有專店，買上一兩件，固是愜人心意的事，而流連一番，或許也可以受到薰陶、啟迪，攝取到一些營養吧。
好，謝謝大家，我的講解到次結束了。 但願後會有期，我能再次為您服務。願天津古文化街一行留在您美好的回憶中。
天津古文化街導遊詞篇二我們今天要遊覽的景點是古文化街，古文化街是以天后宮為中心，具有天津地方特色的一條街，位於南開區宮南宮北大街，1985年經市政府整理恢復其傳統風貌，命名為“古文化街”。古文化街有別於一般的商業街，在這裏集中了天津乃至全國四面八方的各種工藝品、文化用品，其中以響譽國內外，具有濃厚天津地方特色的楊柳青年畫，泥人張彩塑和風箏魏的風箏最有名氣，整條街充滿了濃郁的中國味、天津味、古味和文化味。
好了，我們已經來到了景點的停車場了，請大家記住我們的車是白色的大金龍，車牌是津a1234，下午4點時車子將會在宮北大街等大家，請大家帶好貴重物品，隨我下車。
首先映入眼簾的是一座帖金彩繪，翠頂株楹的仿清牌樓，高大雄偉，上面的彩畫叫做旋子彩畫，上書“津門故里”四字，它肯定地指出了古文化街附近一帶是820xx年前的一處聚落，當時統治北方的金人在這裏建立天津城市最在的監置——直沽寨。今日的天津就是以這一帶為原始中心區域，逐漸開發拓展形的，六、七百年間始終是天津城市商業繁華地段，對天津地區的開發起過難以估量的作用，稱作津門故里是當之無愧的。
好，請大家隨我一同走進這條街吧，大家注意到沒有這條街的許多店鋪門面檐下、枋間都有一幅幅彩畫，這些都是開光清式蘇畫，大多是人物故事。我們來看一下集珍閣下枋間的彩畫，上面畫的是《三國演義》中的8幅畫，有“桃園三結義”、“虎牢關三英戰呂布”、“鳳儀亭呂布戲貂嬋”、“當陽拒曹”等，我們再看對面梨園閣枋間，上面畫的是古典戲曲名著《西湘記》，描寫的是崔鶯鶯與張君瑞的戀愛故事。在建築上除了以上介紹的這些蘇畫之外，還採用了木雕、磚雕等裝飾，全街近百塊匾額多出自全國書法名家手，風采各異。大家可以邊走邊看，細細地品味。
好了，現在我們已經來到了宮前廣場。著名的天后宮就坐落在這裏了，在進入天后宮之前，我們先來看看對面的戲樓，戲樓是木結構樓台式建築，坐東朝西，東通海河，西向宮前廣場，上面是戲台，下面是通道。文革時戲樓被拆毀，我們現在看到的戲樓是1985年時重建的。在過去，戲樓是酬神演出的主要場所，後來日本侵略軍佔領天津後，戲樓終止了酬神演出活動。
好，現在我們轉過身來看看，天后宮山門前有兩棵高大旗杆,直插雲宵，格外引人注目，這就是幡杆，高26米。據説幡杆初立時，一方面掛燈，為往來三岔河口的漕船導航，另一方面則作為天后宮的陪襯物，後來便為進香及廟會期間專門懸掛天后封號長幡使用。
請大家繼續往前走，現在我們看到的就是天后宮的主體建築了。天津地方民間素稱天后為“娘娘”，所以天后宮又被稱作娘娘宮。它始建於元代，以後各朝各代均多次重修加固。大家知道我國寺廟大多坐北朝南，可是，天后宮卻是坐西朝東的，這是為什麼呢?我們知道天后主要是保佑航海安全，廟門朝東，直面海河可以方便一些船民商賈，在沒有時間的情況下在船上就可以朝拜天后，順應了當時繁忙的航運求，也滿足了無法登岸的信徒的民俗崇拜要求。
大家隨我走進山門，迎面為木結構的兩柱一樓式的牌樓，左右兩邊分別是鼓樓和鐘樓。走過牌樓，展現在我們面前的是前殿，殿內中間供奉的是護法神王靈官，兩側為“千里眼”、“順風耳”和“加惡”、“加善”。
我們現在穿過前殿，來到了正殿，這裏是供奉天娘娘的地方，這座大殿不僅是天津市區最古老的建築實例也是我國現存年代最早的媽祖廟之一。坐在正中的就是天后了，我們前面説過天后娘娘可以保佑過往船隻的安全，那麼天后到底是什麼神呢?既然稱天后，必是女神無疑了，她不是那些空想編造出來的神位，而是確有其人。
史書上説她叫林默。她她生長在海島，習於水性。常渡海救助海上遇險的漁民，最終不幸被颱風奪去了年輕的生命。又相傳，在其死後顯靈救助難民的事情時有發生，於是海上的富商紛紛錢修建媽祖廟，逐漸成為了人們供奉的海神。關於天后的傳説起初只流傳於浙、閩一帶，後逐漸被官府承認，宋朝時先後被封為“靈惠夫人”、“靈惠妃”元朝時被封為“天妃”，到清朝時候才被封為“天后”。 本站 網整理該文章……
穿過正殿，我們來到了藏經閣，穿過藏經閣，現在我們看到的是啟聖祠，也就是後殿，原為祭祀天后的父母的地方，後來作為存放皇會期間天后娘娘出巡的木雕輕像的地方。在天后宮內兩側的廂房是天津民俗博物館，裏面介紹了天津城、天后宮及皇會的興起變遷。從側面見證了“先有天后宮，後有天津城”這一説法。同時還陳列着明代天津城磚，清代漕運模型人，婚俗展覽等。
現在大家可以自由活動了，4點宮北大街牌坊下準時集合。
天津古文化街導遊詞篇三大家好!歡迎諸位來天津古文化街參觀遊覽。1985年建成的古文化街為天津城市增添了幾許異彩，以其特有的“中國味”、“天津味”、“古味”、“文化味”吸引着來自遠來的異鄉遊客。
這條街上有一座享譽幾百年的古廟，它原名“天妃宮”，後該稱“天后宮”。天津東臨渤海，背倚京城，自古就是舟車彙集的水陸交通樞紐。天后宮就是在漕運大發展的情況下，為庇佑漕運建立起的祭祀海神天后的廟宇。
天后宮，從東到西，由戲樓、幡杆、山門、樓牌、前殿、正殿、藏經閣、啟聖祠，以及分列南北的鐘鼓樓、張仙閣和配殿等建築組成。
幡杆，在天后宮門前。據説，幡杆初立時，一方面掛燈，為往來三岔河口的漕船導航，另一方面則作為天后宮的陪襯物，使整個建築羣顯得錯落有致，氣勢不凡。後來，幡杆在農曆每月七年級、十五進香日及廟會期間，專門懸掛天后封號長幡。
山門是磚木混合結構組成。門額是用整磚雕刻“敕建天后宮”，這個山門是清朝乾隆年間增建的。
進得山門，迎面是木結構的兩柱--樓式牌樓。牌樓是元、明時代天妃宮前的標誌。“護國庇民”意思是“上以護國家，下以庇民生。”
在牌樓兩側的，北邊是鼓樓，右邊是鐘樓。
過牌樓，就是前殿。前殿是天妃宮最早的山門，供奉護法神王靈官和人稱“四大金剛”的“千里眼”、“順風耳”、“加善”、“加惡”。
越過前殿，就是天后宮的主體建築正殿，正殿是敬奉天后娘娘的地方，天后娘娘中局佛龕，身披霞披，頭戴鳳冠，四位侍女捧印、抱瓶、打扇恭立兩旁。
穿正殿，即為藏經閣。藏經閣是磚、木結構的二層樓閣。現為民俗博物館展廳。
在藏經閣的後面，過甬路，為啟聖祠，即後殿。
昔日，天后宮供奉主神，當然是天后娘娘。但是，由於歷史的原因，天后宮在漫長的歲月裏，形成了佛道混雜，百神聚集的複雜情況。南北配殿供奉王三奶奶、挑水哥哥、送藥天師、白老太太、龍王、藥王諸神。
現在的天后宮內兩側廂房陳列有介紹天津城、天后宮及皇會的興起和變遷，陳列明代天津城磚、清代漕運模型及各種民俗造型(婚禮儀仗、服飾等)、清代水機等文物。 天津導遊詞 ·天津海河外灘公園導遊詞 ·清真大寺導遊詞
綜觀天后宮的建築，經歷了各個時期的重修、大修及重建階段，形成了其特有的風格。
出廟門，以北的一段街，叫“宮北大街”，廟門以南的大街即名“宮南大街”。
“宮南”、“宮北”口兩處樓牌共有樓匾四塊。
南口南面樓匾為“津門故里”四字，北口北面樓匾是“沽上藝苑”，二字八句，對仗工整，恰似極好地一副聯語。
漫步古文化街，進出店鋪時，您會看到許多店鋪門面檐下、枋間有一幅幅極具江南造園藝術風格的蘇畫。構圖生動有典，形態逼真，使得古文化街絢麗無比，風采迷人。
讓我們來瀏覽一下蘇畫吧!
南口集珍閣檐下枋間畫的是《三國演義》，從最東一架樑枋是“桃園三結義”，接下去依次是“虎牢關三英站呂布”、“鳳儀亭呂布戲貂禪”、“三顧茅廬”、“當陽拒曹”、“甘露寺劉備招親”、“夜戰馬超”、“截江奪鬥”等八幅，從西蜀角度着重刻畫了劉備、關羽、張飛三人的忠義、英勇故事。對面的梨園閣枋間也有畫八幅，畫的是古典戲劇名著《西廂記》，也就是相府小姐崔鶯鶯與趕考書生張君瑞的戀愛故事。從北邊的一架樑枋起依次是“張生驚豔”、“張生普救寺借廂”、“牆角遙見”、“崔鶯鶯夜聽琴”、“張生跳牆”、“書齋相會”、“拷打紅娘”、“長亭送別”。
此外，鄉景齋枋間的“化蝶”、“十八相送”;文運堂書店的“水漫金山”、“祭塔救母”;芸萃齋、印景軒、風來閣、石古齋的枋間畫的也都是《紅樓夢》中大家熟知的一些故事。
在門面建築裝飾中除彩繪故事畫外，另樹一幟的是磚、木雕刻裝飾。其內容廣泛，多數帶有濃郁的民俗氣息和吉祥喜慶寓意。
士寶齋前木雕取意《清明上河圖》幾處波瀾起伏、情節變化的畫面。北頭一幅是：汴河岸邊泊着許多船隻，河心一隻大船上七八人拼命搖櫓。船工的奮力以進，説明載重量之大河水上運輸的繁忙緊張情況。中間一幅，畫面正中是汴河上東水門外的虹橋。橋下一隻載滿大船正要通過，全體船伕緊張操作，橋上車輛、牲口、各色行人和看水、看船的人摩肩接踵，構成一股都會生活的洪流，是《清明上河圖》畫卷的高潮部分。
當您走進店鋪前，抬頭瞧瞧門面字號，會發現這裏每家店鋪的牌匾都帶有古老的傳統，給講求“生意興隆”的商業環境增添了不少濃郁的文化氣息。“金字牌匾”在文化街各店鋪普遍懸掛，為街區增添了墨妙異彩。