天津古文化街又稱津門故里，是天津的"津門十景"之一，景名"故里尋蹤"。天津古文化街位於南開區東北隅東門外，海河西岸，系5A商業步行街。下面是本站帶來的天津古文化街導遊詞，希望可以幫到大家。
天津古文化街導遊詞篇一：
各位遊客大家好!我是中國旅行社的導遊員小小夜，歡迎大家來到天津旅遊!坐在我身邊的這位是我們的隨隊司機楊師傅，楊師傅擁有多年的駕駛經驗，請大家對行車安全大可放心。在旅途中有什麼困難和需求，請您儘管提出，我將竭誠為您服務。
在這裏有幾點注意事項需要向大家做一下提醒：一是在遊覽過程中一定要注意安全，走路不觀景、觀景不走路。二是請不要把貴重物品存放在車上，以免發生丟失。三是請大家一定要遵守我們的時間安排，千萬不要因為遲到而延誤了我們下一站的行程。另外，請大家記好，我們的車子是白色大金龍，車牌號是津A12345。
好了，大家還有什麼不清楚的地方麼?如果沒有的話，我希望大家能夠利用在車上的時間休息一下，快要到達景點時我會提醒大家。最後，我預祝各位能夠玩的開心、遊的高興，謝謝!
各位遊客大家注意了，我們的車子馬上就要到達景區，我想利用這段時間為大家作以簡要的介紹，今天我們將要遊覽的景點是古文化街。這是一條極具天津地方特色的古街。從元代以來，這裏就成為了天津人民精神文化活動的主要場所。他位於南開區的海河邊，全長687米，以中國味兒、天津味兒、文化味兒和古味兒聞名於海內外。相信大家遊覽過後都會有種新鮮的感受。好，我們的車子已經到達景區停車場，請大家帶好貴重物品隨我一同下車，請您注意腳下。
請大家抬頭看，首先映入我們眼簾的是一座繪彩貼金的仿清牌樓，上書四個大字：津門故里。這四個字是什麼意思呢?原來，天津歷史上最早出現的地方叫直沽寨，他是約820xx年前統治中國北方的金人設立的一處軍事建置。據歷史學家考證，直沽寨當初就建在古文化街附近，也就是説，今天的天津當年是以這一帶為原始中心區域，逐漸向四周擴展而成的。“津門故里”這四個字告訴人們，這裏是天津的城市之根，是天津的發祥地、原生點。
請大家隨我進入古文化街的街區。大家已看到，街的兩旁開滿了各色商店，店內匯聚了來自全國各地的各種工藝品。如果大家想購置一點作為紀念品，我推薦大家到楊柳青年畫店、泥人張彩塑店、風箏魏風箏店去轉一轉，因為楊柳青年畫，泥人張彩塑和風箏魏的風箏早已聞名海內外，是最有天津地方特色的藝術品，您買一點回去，無論是放在自己的書房、客廳做以紀念點綴，還是贈送親友，都將極具文化韻味。現在我們站的地方是古文化街的中心區域——宮前廣場，那座建築就是中國三大媽祖廟之一的天津天后宮。它的對面是一座元代戲樓，大家不要小瞧這座戲樓，它可是天津最早的露天舞台。戲樓高12米，寬10米，深11.5米，抱住楹聯寫的是：望海闊天空千帆迎曉日 喜風清雲淡百戲祝豐年。過去這座戲樓是天津人酬神演出的主要場所，每年農曆三月二十三是天后娘娘的生日，那天酬神演出將在這裏達到高潮。
請大家隨我進入天后宮參觀。天后宮始建於元代，是中國北方沿海城市現存最早的媽祖廟，她所供奉的是南方沿海地區共同尊奉的護海女神林默娘。這裏之所以也會出現供奉的專廟，是因為元朝在定都大都，也就是現在的北京後，所有糧食等物品需從江南調運，從海上運輸到天津交卸。船員安全抵達後需感謝媽祖護佑，返程時還需祈禱媽祖的護航。於是元政府撥專款在這裏建了這座廟。清康熙帝曾封林默娘為天后，所以這座廟叫天后宮。天津人稱之為娘娘，所以天后宮又被天津人稱為娘娘宮。很遺憾，大家沒有趕上三月二十三娘娘的生日，那天這裏將人山人海，敬神活動熱鬧非凡。
出了天后宮，我來給大家講講這座玉皇閣。所謂的“閣”就是“亭台樓閣”的“閣”，在天津方言中讀作閣。這座玉皇閣建於明代，是和當年的天津城大約同時出現在天津土地上的。如今天津城早已被八國聯軍拆毀，這座玉皇閣就顯得彌足珍貴了。當時它是天津最高的建築，每到九月九重陽節，天津人都喜歡到這裏來登高，
現在我們再回到古文化街的主街。大家可能會奇怪，這裏怎麼會有一座嚴復的銅像呢?原來，洋務運動時期，(李鴻章任天津直隸總督兼北洋大臣，他為了建設好北洋海軍，特意在天津創辦了一所專門培養海軍人才的北洋水師學堂，)被請來主持這座學校(北洋水師學堂)的正是(畢業於英國海軍大學的)嚴復。有學者考證，嚴復家就在這附近。在這裏嚴復翻譯了《天演論》，寫下了一系列批判封建專制的文章，(也就是説，他是在這裏成就為中國最重要的啟蒙思想家。)為了紀念他，有關部門才在這裏設立了這座塑像。來，讓我們向這位思想家致以深深的敬意。
再往前走，有兩個區域可供大家自由遊覽。一個是右側的文化小區，這裏匯聚了天津最多的舊書店和舊書攤，喜歡淘書的朋友可以去那可以到那裏轉一轉，不過我可要提醒大家，那裏贋品很多，您可千萬別在裏看一看，説不定你會淘到難得一見的珍稀書刊;另一處是左側的古玩城，那裏匯聚了天津最多的古玩店和古玩攤，喜歡玩古董的朋友這打了眼。好，我的講解就到這裏了，現在大家可以自由參觀，11點半我們準時在停車場集合。
時光如梭，轉眼間我們的古文化街之旅就要結束了。非常感謝大家對我工作的支持與配合，如有不周之處還請您多多包涵，同時我也期待您能給我提出寶貴的意見。最後，我代表中國旅行社的全體人員祝您一路順風，笑口常開，牙齒天天曬太陽!
天津古文化街導遊詞篇二：
今天主要遊覽的是天津的發祥地，地處三岔河口一帶的古文化街。在整個遊覽過程中各位有任何疑問都可以提出，我會盡最大努力幫大家解決。同時也希望各位能給予我最大的幫助。在這裏先謝謝大家並預祝各位路途愉快!
在天津有“吃食品街，逛文化街”之説。古文化街是大家瞭解天津民俗、感受天津民風、體驗天津生活最佳之地。它是以中國三大媽祖廟之一“天后宮”為方位確定的地名。其宮南和宮北大街早在天津建衞之前就已經形成了，因此在天津一直有“先有天后宮，後有天津衞”之説。1985年古文化街的建成為天津城市增添了幾許異彩，20xx年又得到全面整修。以“中國味”、“天津味”、“古味”、“文化味”吸引着遠來的異鄉遊客。在20xx年古文化街又榮膺“中國十大特色商業街”之一。
目前是早上十點，十五分鐘後將會到達目的地。到時我會帶各位遊覽並做詳細講解。當然我會留些時間，可以讓大家自行遊覽，下午一點半的時候我們在宮南大街街口的牌樓下集合。請大家記住我們所乘的車是藍色金龍客車!車牌號是津A12345。下車時請大家注意安全，貴重物品請隨身攜帶，妥善保管。
我們現在所在的位置是古文化街宮北大街街口處。大家首先看到的是座仿清大式牌樓。樓匾上書“沽上藝苑”四字，因古文化街無論建築風貌、店鋪裝修、匾額楹聯，經營商品都帶有濃郁的藝術氣息，稱之為沽上一處“藝苑”是再恰當不過的了。與此相對，宮南大街街口處也有一座樣式與之一模一樣的牌樓，只是南口南面的樓匾上書“津門故里”四字，它肯定指出，今日天津市區就是以這一帶為原始中心區域，逐漸開發，拓展形成的。稱作津門故里是當之無愧的。
新建成的古文化街從南到北長達680米，為了提高古文化街的文化品位，將其從北到南增加了八個節點的地面裝飾。大家可以看到現在我們腳下有着不同大小的12枚銅錢。這十二枚銅錢。代表着從唐朝到清朝幾百年間繁榮鼎盛的時代。“開元通寶”指的是唐初開元年間，“崇寧重寶”、“大宋通寶”分別代表北宋和南宋，“大元國寶”、“泰定通寶”代表元朝，“嘉靖通寶”、“嘉定元寶”、“永樂通寶”三枚代表明朝，“一統萬年”“乾隆通寶”、“咸豐重寶”、“光緒重寶”四枚代表清朝。這些銅錢由小至大，象徵着我們這條街可以使您“財源滾滾來”。
南口地面上是銅製的十二生肖印章鋪裝，其寓意有二，一是：古文化街一年十二個月均人才兩旺;二是：體現中國幾千年來以“12生肖”記年的傳統民俗。大家如果有興趣可以踩踩與自己屬性相對應的圖案，這樣可以將富貴和吉祥帶回家鄉，帶給家人。
除此之外，還有“通慶廣場”，“天演廣場”，“百合廣場”，“天后宮廣場”以及“娃娃廣場”。
漫步古文化街，進出店鋪時，您將會看到許多店鋪門面檐下、枋間有一幅幅色彩斑斕的開光清式蘇畫。這些蘇畫，由於時代和技法上的關係，沒有完全拘於舊格，而是在繼承蘇畫風格的基礎上，靈活運用構圖、串色、渲染技巧構成自己特有的風格，再加上有情節，典故的古典人物格式，就成古文化街上一項令人注目、引人興趣的“文化景觀”。
這些畫作從南口到北口，分為四段，內容以歷史故事發生的年代為先後順序，不顛倒、不錯位，即從漢、唐、宋、元、明、清為順序實施彩繪。西側以中國四大名著中的精彩片段為內容;東側以歷史故事、歷史傳説為題材。
北口至天演廣場為一段：西側以《紅樓夢》為題材;東側以“鄭和下西洋”和“鄭成功從荷蘭殖民統治者手中收復台灣”歷史名曲《桃花扇》以及清朝的歷史故事為內容。
往前行，從天演廣場至天后宮為一段：西側以《水滸傳》、《宋史故事》以及《聊齋志異》為題材，其中還有木製“清明上河圖”的掛落一幅;東側以宋、元歷史故事為題材，有《西廂記》、《白蛇傳》、《牛郎織女》等。
天后宮前戲樓廣場自為一段：以民俗吉祥畫為題材，以及楊柳青年畫中的故事為題材。
從天后宮到南口又為一段：西側以中國古代的四大名著《三國演義》、《西遊記》為題材;東側以與其年代對應的漢、唐歷史傳説為題材，其中有“鳳求凰”、“昭君出塞”、“文姬歸漢”、“孔雀東南飛”、“長恨歌”、“梁祝”、“楊家將”、“説岳全傳”等歷史曲目、歷史典故。
現在大家來到的就是“天演廣場”，在這建有嚴復塑像和與其相對應的“背景牆”，用以紀念這位中國近代的思想家、教育家。
我們繼續往南行，稍後大家將到達的是古文化街的中心地帶天后宮。在進入天后宮之前，各位先看到的是天后宮廣場，廣場上有兩棵豎立了600餘年高達26米的大幡杆。據説，幡杆初立時，一方面掛燈，為往來三岔河口的漕船導航;另一方面則作為天后宮的陪襯物，使整個建築羣顯得錯落有致，氣勢不凡。後來，隨着三岔河口作為我國北方海運終點站作用的消退，天后娘娘的不斷褒封，幡杆便成為農曆每月七年級、十五進香及廟會期間專門懸掛天后封號長幡之用。夜間，幡杆則改掛紅色大串燈籠。夜幕中，串燈飄動，紅光閃爍，令觀賞者賞心悦目，心曠神怡。
在廣場的東側、鄰近海河方向有一座戲樓，與天后宮山門遙遙相對，是天津最早的露天舞台，也是天津最早的羣眾自娛自樂場所。
現在我們準備進入天后宮。天后宮於1954年和1982年，兩次被天津市人民政府定為市級重點文物保護單位。它始建於元泰定三年，曾於明永樂元年重建。明正統十年修。明萬曆三十年重建。此後，自清順治十七年到光緒三十年先後十次重修。民國年間又經數次重修和重建。“文革”期間，天后宮被當作“四舊”遭到嚴重破壞。1985年，天津市人民政府決定在修復古文化街的同時修復天后宮。天后宮初建時稱天妃宮，宮名來自元朝“護國明著天妃”的封號，亦稱西廟。
天后宮從東至西由戲樓、幡杆、山門、牌樓、前殿、正殿、藏經閣、啟聖祠，以及分列南北的鐘鼓樓、配殿和張仙閣諸建築組成。
天后宮初建時並無此山門，此山門為清乾隆十四年增建，為磚木混合結構，九脊歇山青瓦頂。門額以整磚鐫刻“敕造天后宮”五個字。迎面有“佑護三津”匾額，背面有“靈護萬方”磚額。
牌樓是元、明時代天妃宮前的標誌。
過牌樓，便是前殿。前殿曾是天后宮最初的山門。殿內有五尊泥塑神像。中間為護法神王靈官，兩側為“千里眼”、“順風耳”、“加惡”、“加善”。
越前殿，過雨路，踏五級石階，即到了天后宮的主體建築——正殿，又稱大殿，是敬奉天后娘娘之所。天后娘娘不是空想編造出來的神位，是依據實有的人和某些傳説的事蹟誇張附會而成的。
史書説她姓林，宋代福建莆田湄洲島人。生於宋太祖趙匡胤建隆元年，卒於宋太宗趙匡義雍熙四年，因出生後一段時間不會哭，故起名林默。她生長海島，自幼習於泅渡、航海，嫻於水性。遂有：“能乘席渡海，雲遊島嶼間，人呼神女，又曰龍女”這一美麗的傳説。
南宋高宗趙構紹興二十六年，封為“靈惠夫人”，光宗趙惇紹熙元年封“靈惠妃”，元世祖忽必烈至元十五年晉封為“護國明著靈惠協正善慶顯著天妃”到清聖祖康熙二十三作最後一次晉封，封號全名二十餘字，一般只作“護國庇民昭靈顯應仁慈天后”，達到皇封女神的最高品級。自此，天妃宮改稱天后宮。天津民間素稱天后為“娘娘”，據此，天后宮通常又被稱作“娘娘宮”。天后宮以其天津民俗文化搖籃之地位，已成為天津民俗博物館所在地。
正殿建於寬大的台基之上。道光二十七年台基曾更換過部分階條石和壓面石，石面留有“道光二十七年五月重建”題刻。今台基東南角和東北角各有一石仍保存完好。據有關部門對正殿的勘察，證明它不僅是天津市區最古老的建築實例，也是我國現存年代較早的天后宮建築之一。
穿正殿，對面即為藏經閣，舊時稱後樓，為磚、木結構的二層樓閣，建於明成化十九年(1483年)季春。
藏經閣的後面，過雨路，為啟聖祠即後殿。原為祭祀天后父母之殿，後作為存放皇會期間天后娘娘出巡的木雕輕便像的處所。
配殿在正殿南北兩側。昔日天后宮有18間配殿，房間大小不一，興建時間亦有先後。85年重修時，只恢復了四座配殿。
作為天后宮整體建築之一的張仙閣，為山門外的一過街樓閣，昔日這裏主要供奉能“驅妖逐邪”的張仙爺。
天后宮的大概情況就介紹到這，在天后宮外，左邊有泥人張工作室，右邊是楊柳青年畫工作室。這兩項民間傳統手工藝品作為天津的特色享譽海內外，如果大家感興趣可以在此選購一些留作紀念。
古文化街的風貌就向大家介紹到此，剩下的時間大家可以自由活動，下午一點半，我準時在宮南大街街口的牌樓下恭候大家歸來。
天津古文化街導遊詞篇三：
作為一個天津人，不能親臨天津的古文化街，真是一件憾事。我一直嚮往，但一直沒有機會。國慶長假，在那裏終於留下了我的足跡。
進入街道，兩旁都是古色古香的文化小店，有中外聞名的“泥人張”、特色小吃“耳朵眼炸糕”，還有各種文化商品應有盡有，琳琅滿目。泥人張三個金色大字，赫然入目。我急切的跨進店鋪。
天津泥人張創始人名叫張明山，他從小愛好捏泥人，練就一身絕技，18歲便得“泥人張”稱號。1920xx年，張明山的作品《編織女工》獲得了國際大獎，名揚千萬。後經子孫張玉亭、張景福、張景祜、張銘、張宇五代人的傳承，成為中國泥塑藝術的代表。
1949年，人民政府對泥人張採取了保護、扶持、發展的政策，把泥人張的傳人們都安排到文藝創作、教學部門工作，更使泥人張發揚光大!泥人張的藝術創作主要取材於民間故事，或直接採用經典文學名著。
我最喜歡泥人張作品《西遊記》中的人物，唐僧師徒四人的泥塑作品。孫悟空鬼靈精怪、豬八戒憨厚可愛、沙和尚不辭辛苦、唐三藏樸素善良，泥人張把他們打扮得好像真的一樣，活靈活現。我在看到“泥人張”店鋪內的簡介，和那些栩栩如生的泥塑作品時，不由對泥人張藝術佩服的五體投地。
這次古文化街一遊，不僅欣賞了泥人張的高超技藝，還了解到了悠久的文化，我依依不捨的踏上了歸途。回頭望去這古文化街依偎在海河的懷抱，真是美麗極了!