烏鎮概況導遊詞 篇1
一、烏鎮簡介
小橋流水、槳聲舟影，坊巷民居、白牆黛瓦……烏鎮完美詮釋了江南水鄉的秀美神韻，是江南水鄉遊的首選目的地。這一方詩意的水鄉古鎮，地處江、浙、滬的“金三角”，是鑲嵌在蘇州與杭州之間的一顆璀璨的水鄉明珠，水陸交通發達，旅遊資源豐富。
烏鎮鎮域面積67.22平方公里，人口5.7萬，是首批中國歷史文化名鎮，中國十大魅力名鎮、全國環境優美鄉鎮、國家5A級景區，素有“中國最後的枕水人家”之譽，擁有7000多年文明史和1320xx年建鎮史，是一代文豪茅盾的故鄉。
傳承千年的歷史文化、獨具匠心的水鄉建築、璀璨多彩的民俗文化是烏鎮古老文明的“新名片”。淵源流淌的古運河環鎮而過，十字形的內河水系將全鎮劃分為“東柵、南柵、西柵、北柵”四個區塊。目前，區域內還保存了一大批獨具特色的明清時代江南水鄉民居建築，及全國、市縣級重點文物保護單位多處。
烏鎮，以建設“中國旅遊第一大鎮”、“國際一流風情小城”為目標，以觀光業為龍頭帶動相關延伸產業共同發展，積極提升旅遊服務業集聚水平，打造集古鎮旅遊、休閒養生、文化娛樂、商務會展等多種業態的國際旅遊綜合體。
二、烏鎮突出優勢
(一)地理位置優越
烏鎮地處江浙滬的“金三角”之地，歷史上曾是“兩省三府七縣”錯壤之地，距杭州、蘇州均為80公里，距上海140公里，距桐鄉市區13公里，與周莊、同裏、甪直、西塘、南潯並稱為江南六大古鎮，素有“魚米之鄉，絲綢之府”美稱。
直通烏鎮有滬杭高速鐵路、滬杭高速公路、申嘉湖高速公路、杭寧高速公路、京杭大運河等水陸交通要道。旅遊區內規劃世紀大道可直達桐鄉高鐵站，通過高鐵、高速等途徑，可在1小時內方便到達上海、蘇州、杭州等大都市，公路四通八達，交通十分便利。
(二)生態環境優勢
烏鎮地處杭嘉湖平原腹地，氣候温和濕潤，屬太湖流域水系，河流縱橫交織，京杭大運河依鎮而過，鎮區四周擁有廣袤的農田景觀、大量的仍具開發價值的歷史街區。
近年來，烏鎮有序推進“退二進三”， 紮實開展“三改一拆”，大力實施“五水共治”。通過防污治理、景觀提升、生態綠地等工程，建成從烏鎮高速入口至西柵景區入口的4公里綠色長廊、民合萬畝經濟林，落實生態環保規劃，實現自然風貌協調、生態環境優美的水鄉古鎮風光。同時，通過推進“美麗鄉村”、“創森”、“治水”等工作，積極開展生態村、衞生示範户、優美庭園創建，建設百道長廊森林路，全面推進“中國最美小城市”建設。
(三)旅遊效益良好
烏鎮旅遊發展經歷了“保護、發展”的關鍵十年，旅遊收入和旅遊效益快速遞增。20xx年，烏鎮景區共接待遊客569萬人次，其中入境遊客20.97萬人次;實現門票收入3.73億元，同比增長8.8%。
旅遊業的發展有效帶動了全鎮經濟的和諧發展,旅遊業成為烏鎮經濟的支柱產業。烏鎮旅遊業的迅猛發展，創造了旅遊界的一大奇蹟。
(三)服務配套完善
1.建立信息共享平台。建立遊客應急處理指揮中心，完成嘉興首個數字化城市管理二級平台建設，景區外圍主要道路實施實時數字化網格管，營造安全、便利、舒適、友好的旅遊服務環境;建立國際旅遊區官方網站和官方微博，利用新興媒體實施旅遊資源、旅遊產品、旅遊統計、旅遊信息等分類共享;建設遊客服務中心和遊客諮詢台(亭)等，為遊客提供周到、便捷、及時的信息服務。
2.創新智慧旅遊發展。逐步語音導覽器和二維碼景點介紹;烏鎮手機客户端、烏鎮旅遊官網手機網成功上線，實現“掌上游烏鎮”;二維碼電子票的研發既環保又便利;烏鎮旅遊官網、淘寶旗艦店、烏鎮旅遊預訂網的完善，為旅行達人創造攻城略池的便利。
3.規範景區提示信息。景區內引導標識牌按照AAAAA級標準，全部進行了更新、更換，增加了韓語和德語的介紹，形成中英、日、韓、德對照，提供周全的旅遊信息提示，有效增強了景區的國際宣傳力度。針對三星級以上賓館飯店以及特色餐館，推進多語種菜單進餐館、酒店、飯店。並結合景區多為木結構房屋，火險等級高，景區場館內、博物館內為禁止吸煙區，為引起遊客的高度重視，禁煙標誌執行“GB13459”標準。
4.開發鎮區導識(標識)系統。按照“鎮區景區化”的要求，加強區域內旅遊標識牌和旅遊區公共信息符號的規範化建設，統一標識標牌。遵循標準化、國際化、特色化、景觀化、生態化、人文化的指導原則，發揮標識標牌等服務功能，確保遊客在旅遊區遊覽體驗活動中達到舒適性、便捷性，強化設施配套和環境提升，提升烏鎮國際旅遊區服務品位，進一步推進烏鎮國際旅遊區標準化和國際化建設。
三、“兩區兩化”建設
(一)完善基礎設施建設
為有效推進“鎮區景區化”建設，烏鎮專門制定了三年行動計劃，加強鎮區基礎設施建設，通過積極推進道路立面改造、綠化提升工程、道路亮化工程、小街小巷改造工程等一系列基礎設施建設，全面改善景區外圍環境，實現景區與鎮區協調發展。
針對子夜路、姚太線是烏鎮的交通主幹道，烏鎮積極開展子夜路道路及立面改造、姚太線道路改造及兩側景觀提升工程，並結合申嘉湖高速烏鎮入城口綠化改造，提檔升級烏鎮道路環境的形象和品位。啟動小街小巷改造工程，分步污水管網改造、路面鋪裝，綠化補植、沿街立面的改造等，在美化鎮區環境的同時解決老百姓的實際生活問題。
(二)強化社會管理模式
1.成立行業自治組織。組建了“烏鎮人家”民宿行業協會，制定嚴格的入會前置資格、硬件標準及協會章程，創新民宿管理辦法，規範民宿經營行為，促進民宿業的有序發展。推進子夜路店鋪自治組織等機構組建，充分發揮人民羣眾在社會治理中的主體作用，引導優化特色街旅遊業態。
2. 全民參與社會管理。創建“子夜路特色街區”，成立“巾幗服務隊”和“找碴幫幫團”，開展環衞我督查、微笑送服務、“大家來找碴”活動，通過全民參與，做到街區垃圾不落地，店家承諾上院牆，全面提升烏鎮旅遊環境形象。
3.聯合執法強化管理。圓滿完成假日安保，圍繞“清明、五一、中秋、國慶”等重大節日，成立假日旅遊協調小組，積極協調有關部門，做好交通、食品衞生、消防等各方面的監管工作，共出動執勤、保障人員20xx多人次，較好地維護了旅遊區的各項秩序，有效保障了遊客權益。
4.試點網格管理模式。將全鎮分為東、西兩大格，兩格分立，互相制約，互相促進，逐步建立健全問題發現及時、協調有序、處置有力、監督有效、責任落實、服務到位的常態化社會管理服務機制，通過對重點時段的動態監測、對重點區域的動態監控、對隱患矛盾的及時化解，有效提高社會綜合防控的管理水平和應急能力，同時，運營嘉興首個數字化城市管理二級平台，為網格化管理提供堅實的技術保障。
(三)深化旅遊惠民工程
1. 景區大門向烏鎮人敞開。20xx年4月，經過前期調查摸底，細心籌備，廣泛收集居民們的意見建議的基礎上，烏鎮鎮政府、烏鎮國際旅遊區建設管理委員會、烏鎮旅遊公司聯合推出“烏鎮國際旅遊區居民遊西柵”活動。為擴大旅遊受益百姓羣體，試點單位新增至8個，並不定期舉辦學生暑期專題活動、有獎徵文比賽、學生攝影比賽、我“畫”烏鎮活動等特別活動。截至目前，活動開展已有兩年多時間，共組織居民98批次，參加居民3500多人次，備受烏鎮百姓好評。
2. 鼓勵居民景區內外就業。烏鎮景區在創造就業崗位，吸納就業人員等方面貢獻突出，整個景區內已擁有產業活動單位數十個，三分之二的工作人員都是本地居民，數量約達20xx人。在景區的外圍，各種餐飲、旅館、特色小店的增加，也創造了不少的就業崗位。在遊客頗多的烏鎮老街，許多農民被數量龐大遊客吸引，把自家種的新鮮果蔬拿出來售賣，這些農民也獲得了新的職業角色。
3. 旅遊財政反哺民生養老。旅遊發展增加了烏鎮的財政收入，政府有了更大的空間發展民生事業。自平安、雅達兩個養生養老項目落户烏鎮後，“養生”理念不斷觸動烏鎮人的內心。在滿足了部分高端養生養老需求的同時，烏鎮鎮黨委政府通過擴建烏鎮養老服務中心和籌建日間照料中心，積極解決鎮區養老問題。
(四)着力對外宣傳推介
烏鎮積極對接央視《新聞聯播》、《光明日報》、《中國經濟時報》、《浙江日報》等中央級、省級主流媒體，通過推出相關報道，有力地展示了烏鎮旅遊新形象。20xx年，烏鎮節儉過中秋新形式登上央視《新聞聯播》;作為唯一鄉鎮受邀參展20xx中歐城市博覽會;5月成功舉辦首屆烏鎮戲劇節。20xx年底，烏鎮代表和法國黎塞留代表在黎塞留市簽訂了友好城市合作協議備忘錄，並於20xx年的5月、7月分別在兩地舉辦友好互展。
四、產業發展
(一)古鎮旅遊
烏鎮自1999年啟動古鎮保護開發，先後對外開放了東、西柵景區，成功打造了“烏鎮旅遊”品牌，開創了古鎮保護的“烏鎮模式”。
20xx年，烏鎮東柵景區正式對外開放，景區面積約0.46平方公里，保護建築面積近6萬平方米。開放以來，以其原汁原味的水鄉風貌和深厚的文化底藴，一躍成為中國著名的古鎮旅遊勝地。
20xx年，歷時四載磨礪，投資近十億的烏鎮西柵景區正式向世界開放。西柵景區佔地面積3.4平方公里，由十二個碧水環繞的島嶼組成，歷史、文化、自然、環境、人文的有機交融，觀光與度假的完美組合，西柵景區高端的文化品味和高品質的服務水準，使得烏鎮景區成為觀光、休閒、商務、會獎的最佳旅遊目的地。
(二)養生旅遊
為打造中國新型養生目的地，20xx年烏鎮成功引進雅達國際健康產業園、平安養老養生兩大項目。
雅達國際健康產業園項目位於烏鎮鎮白馬墩村，項目定位高端休閒養生產業，規劃用地約1516畝，總計劃投資約100億元。產業園建成後，將成為中國功能最全、設施最先進、模式最多樣、規模容量最大的康復醫療、休閒養生特色園區。
桐鄉養生養老綜合服務社區烏鎮項目位於雅達國際健康產業園項目北，佔地約1235畝，總投資約80億元，是定位於以休閒養生為主要功能的都市人的“第二居所”。
(三)文化旅遊
烏鎮，以文化旅遊產業作為經濟轉型升級和加速發展的突破口，以再造一個5A級標準文化主題景區為目標，啟動一系列文化旅遊項目。20xx年投資5億元的烏鎮大劇院建成，併成功舉辦首屆戲劇節，20xx年木心美術館將對外開放。烏鎮也將陸續啟動江南烏村、東方鬥牛園、烏鎮國際房車旅遊度假區、吳越文化創意園(烏鎮)項目、中國藝術文化園等項目，積極推動文化與旅遊在更大範圍、更廣領域、更高層次上深度融合，借文化市場的優勢進一步提升烏鎮古鎮影響力及旅遊市場地位，實現社會效益和經濟效益的雙豐收。
烏鎮概況導遊詞 篇2
鎮西柵放生橋南面，昭明書館遺蹟西面，原來有一座古寺，叫石佛寺，又名福田寺。寺中供有三尊石佛，每尊石佛有一丈六尺多高，用大理石雕刻而成，鐫鑿工巧，造型生動，堪稱石雕藝術佳品。古人來此遊覽，曾留下這樣的讚美詩句：
鼎立同根丈六軀， 斫山工匠世應無;
不知他日飛來意， 較比鴻毛重幾銖。
這寺中的石佛從何而來?遊人當然不知他日飛來意。但烏鎮民間卻有人知道這幾尊石佛的來歷。
據傳，天上的玉皇大帝得知人間有蘇杭二州，風景旖旎，勝似天堂，決定在這兩處各建行宮一座，以便遊玩作樂。一天，他從杭州派出四位石佛，前往蘇州實地察看。四位石佛變為四個凡人，乘坐一隻從杭州開往蘇州的燒香船。當船搖到烏鎮這個地方的時候，四位石佛從船艙裏往外一望，只見這裏溪塘交叉，綠樹成行;桃紅柳綠，風光秀麗。四位石佛以為蘇州到了，打算先派一位上岸去看看。船到烏鎮西柵日暉橋邊，一位石佛對搖船的説：船老大，我要上岸小解，請行個方便，在此停靠片刻。船伕一口答應，立即扳艄靠船，撐篙搭跳，讓客人上岸。誰知這個客人剛一跨上岸，船上的人只覺得船身如釋重負，徒然向上一升，浮高了好幾寸。船伕驚奇地説：這位乘客真重，好象個石菩薩。
船伕話音剛落，岸上那位客人就象中了定身法一樣，立在那裏一動也不動了。留在船上的那三位，見上岸的石佛真相已被船家點穿，忙推説要去拜訪朋友，也急忙離船登岸，匆匆往南而去。這時燒香船更是浮高了一大截，船上的香客議論紛紛地猜測，説這四個人莫非是神仙，是石菩薩。不久，日暉橋堍的那一位，果然變成了一尊石佛立在那裏。其他三位，走到放生橋附近，也顯了原形，變成了三尊石佛。消息傳開後，人們都説，佛落仙地，烏鎮這地方風水好。人們為了保住這塊仙地，就在日暉橋堍給先上岸的那位石佛建了一座小廟堂，又在放生橋南面，給三尊石佛造了座大寺廟，取名石佛寺。還在寺內掛了一塊匾額，上面寫着水上浮來四個大字。
從此每年春天香市季節，總有不少善男信女到寺內頂禮膜拜。特別是從杭州燒香回來的那些蘇州、常州香客們，路過烏鎮時，總要靠船上岸，到石佛寺去燒回頭香;，據説這是為了向幾位石佛致歉。可惜，這座古寺連同裏面的三尊石佛，在十年動亂中毀於一旦，茅盾先生得知石佛寺等烏鎮古蹟被毀的情況後，曾在給故鄉的一首詞中寫道：往昔風流嗟式微，歷史經驗記取。表示了對遭毀古蹟的痛惜之情。
烏鎮概況導遊詞 篇3
在烏鎮石佛寺內，新近發現有一寺碑。該碑長1.8米，寬為1.22米，厚度約0.35米，碑文上方雕有龍的圖案。據寺內主持釋惟光介紹，當時此碑搬移時不慎掉地破損一角，今後擬築碑亭予以陳列保護起來。
這塊質地為石灰巖的寺碑，為清康熙年間所立，碑文《重修壽聖禪寺序》由進士徐汝嶧所撰。碑文為陰刻，楷書，字體工整清秀。因久經風化，此前又曾作為建築拌灰料之用，故碑面水泥結塊，又因遭爆竹炸後黑跡瀰漫，故字跡已模糊難認。但結尾處的碑刻文字尚能辨別傳臨正宗二十三世卓巖匯禪師立石。賜進士出身提督河南學政里人徐汝嶧和南謹撰。賜進士內閣中書舍人里人孔傳忠合年書丹。康熙五十二年四月。
從碑文看，這塊《重修壽聖禪寺序》碑是由壽聖寺主持卓匯(《烏鎮鎮志》載為“超匯於清康熙五十二年(即公元1713年)所立，距今已有290餘年的歷史。
據方誌考，撰寫碑序的里人徐汝嶧，字泗瞻、號桐同，烏鎮人。康熙十一年舉人，初任夏澤縣令，二十一年進士，任户部主事、三十九年晉户部員外郎，後任河南學政，年八十卒。着有《一枝萋詩集》、《擁膝齋筆談》、《夢遊草》等書行世。
楷書碑文的另一位里人，烏鎮鎮志人物傳也有載：孔傳忠，字貫原，號恕甫。康熙四十四年舉人，授知盂縣，四十八年中進士，署平定州事，至雍正三年，巡撫力薦擢任解州知州。前後歷官十年，情操為人所稱。
儘管《重修壽聖禪寺序》全文尚未譯出，但此碑不僅僅是近三百年來烏鎮歷史上的石刻文物，而是傳承着自南朝梁代以來相關壽聖塔院的人文歷史。筆者建議應及時加以保護，筆者在細譯碑文時曾有寺僧、信眾反映，今春已有6個盜偷文物之徒光顧該寺，奈因石碑體大而重又被及時發現才未得手，特此呼籲有關主管部門立即予以收存，以防遭竊。
烏鎮概況導遊詞 篇4
烏鎮全稱為嘉興市桐鄉烏鎮古鎮旅遊區。
作為中國人心中NO.1避暑勝地，烏鎮的秀美風景，自不在話下。任賢齊的《外婆橋》在烏鎮拍MV，李少紅的《紅樓夢》在烏鎮取景，還有黃磊的《年華似水》，以及後來的劉若英也在這裏做了廣告，那種幽靜和落寞深深的吸引着每位遊客。小橋流水，江南水鄉，一切都是那麼的美好和祥和。處處無敵江南水鄉美景，還真是未老莫還鄉，還鄉需斷腸!
烏鎮是江南六大古鎮之一，是個具有六千餘年悠久歷史的古鎮,曾名烏墩和青墩。烏鎮是典型的江南水鄉古鎮,素有“魚米之鄉,絲綢之府”之稱。1991年,烏鎮被評為省級歷史文化名城,1999年開始古鎮保護和旅遊開發工程,烏鎮已被評為國家AAAAA級景區,是全國20個黃金週預報景點之一。
烏鎮雖歷經20xx多年滄桑,仍完整地保存着原有的水鄉古鎮的風貌和格局,樑、柱、門、窗上的木雕和石雕工藝精湛。當地的居民至今仍住在這些老房子裏。全鎮以河成街,橋街相連,依河築屋,深宅大 院,重脊高檐,河埠廊坊,過街騎樓,穿竹石欄,臨河水閣,古色古香,水鎮一體,呈現一派古樸、明潔的幽靜,是江南典型的“小橋、流水、人家”石板小路,古舊木屋,還有清清湖水的氣息,彷彿都在提示着一種情致,一種氛圍。
烏鎮是個水鄉古鎮,鎮上有修真觀、昭明太子讀書處、唐代古銀杏、轉船灣、雙橋等景點,西柵老街是我國保存最完好的明清建築羣之一。烏鎮又是我國現代文學巨匠茅盾故里。鎮上的茅盾故居是茅盾的出生地,現為國家級重點文物保護單位。東側的立志書院是茅盾少年讀書處,現闢為茅盾紀念館。
下面，就讓我們一起走進這個“小橋、流水、人家”的風韻江南中。
主要景點
烏鎮雖歷經20xx多年滄桑，仍完整地保存着原有的水鄉古鎮的風貌和格局，樑、柱、門、窗上的木雕和石雕工藝精湛。當地的居民至今仍住在這些老房子裏。全鎮以河成街，橋街相連，依河築屋，深宅大 院，重脊高檐，河埠廊坊，過街騎樓，穿竹石欄，臨河水閣，古色古香，水鎮一體，呈現一派古樸、明潔的幽靜，是江南典型的“小橋、流水、人家”石板小路，古舊木屋，還有清清湖水的氣息，彷彿都在提示着一種情致，一種氛圍。
西柵
烏鎮其實是早已開放的東柵景區;西柵則是經過修葺後對外開放的。進入西柵得乘渡船。用“和諧”來形容西柵是最確切的。西柵由12座小島組成，60多座小橋將這些小島串連在一起，河流密度和石橋數量均為全國古鎮之最。例如，通濟橋和仁濟橋兩橋成直角相鄰，不管站在哪一座橋邊，都可以看到一個橋洞裏的另一座橋，故有“橋裏橋”之稱。“橋裏橋”是烏鎮最美的古橋風景，堪稱橋景一絕。
在西柵有許多“老底子”的東西——老街長達數公里、青石板路、屋子有一半挑在水上。有幾樣純手工的東西可以一看：一是手工制醬作坊，鎮上的紅燒菜系味道不錯，很大一部分是因為自產自銷的醬油的功勞。價格不便宜，一瓶普通醬油25元;二是生鐵鍋，系手工鑄造。開價為99元的鐵鍋據説最受歡迎;三是蠶絲，益大絲號始創於光緒初年，遊客可以親手在老底子的繅絲機上操作。
夜幕降臨時，喝着小酒，看對岸樓台上唱戲，或者到水邊放幾盞蓮花燈，都會令人心醉。攝影愛好者千萬別忘了帶上三腳架。這裏還保留着一些民俗活動。當時，女人們梳粧後各帶一隻平時煎藥的瓦罐結隊而行，過橋時將瓦罐丟入河中，認為這樣可保佑在新的一年裏無病無災。到了近代，丟藥罐的舉動消失了，提燈走橋演化為節日遊樂和祈福活動。 西柵的酒店和民宿也很特別，外殼是明清時期的，內有空調、直飲水、天然氣、寬帶網絡、衞星電視等，遊人在古與今之間穿梭，享受着另一種“和諧”。西柵的古街上還“藏”着高級商務會館、SPA養生館、酒吧等最現代化的娛樂休憩場所。
江南百牀館
江南百牀館，是中國第一家專門收藏、展出江南古牀的博物館，座落在烏鎮東大街210號，又稱趙家廳，面積約1200多平方米，內收數十張明、清、近代的江南古牀精品。從富商大賈到極普通的平民百姓的各式木牀無不具備，從一牀一室到一牀多室(牀內備有化粧間、衞生間、僕人間等)。既有貴胄們的奢華，也有普通百姓的儉樸，此展覽是中國牀文化的集大成者。
館內第一展廳陳列的有：明·馬蹄足大筆管式架子牀等，採用木架構造形式，造型簡潔、樸素，比例均衡，並強調傢俱形體的線條形象，體現了明快的藝術風格，同時充分利用硬木的色澤和紋理特點，不事雕琢，多用原木漆，渾然天成;第二展廳的有清· 拔步千工牀等牀，這批牀材質優良，工藝複雜，製作精良，是木雕牀中的精品，其中清·拔步千工牀被譽為“ 鎮館之牀”，用料為黃楊木，長217公分，深366公分， 高292公分，前後共有三疊，此牀歷時3年方才雕成，用工千餘，故有其名。
這些雕工精美、歷史悠久的古牀在江南百牀館裏可謂目不暇接，它們有的雕工精湛、風格獨特，有的裝飾華麗、豪華氣派，無一不是江南木牀中的精品。不由人不由衷地感歎中國文化的博大精深。同時它們也從一個側面反映了我國勞動人民的高超工藝，對藝術的感悟及對結構造型的豐富想象力。
看百牀館，並不在於窮究其到底能收容下多少數量，而在於細細品味那一張張牀上所加載的豐厚歷史與生活內涵。或求平安、或求多嗣……當牀也能被如此雕琢的時候，人一定是平和與幸福的，這就是古老中國人的心境。
江浙分府
江浙分府明代稱浙直分署，是烏鎮歷史上特有的一個政府機關。職掌巡鹽捕盜，兼理地方詞訟，俗稱二府衙門。自明朝嘉靖間設立，至民國初撤銷，幾經革復，數易其址，歷時三百七十餘年。
烏鎮地處兩省(浙江、江蘇)三府(嘉興、湖州、蘇州)七縣(桐鄉、石門、秀水、烏程、歸安、吳江、震澤)交界，人煙輻輳，河港縱橫，雜隸難治，易藏奸宄。明嘉靖十九年(1540)，原任廣東按察副使鎮人施儒，奏請分立縣治未果，部議添設通判一員，駐鎮督理，建廨於普靜寺之東，名添設館署。隆慶二年(1568)，為前官常有別項差委，不駐烏鎮，實在郡城，遂指為宂員，奉議裁革。萬曆三年(1575)，因烏鎮周邊鹽盜猖獗，準參政朱炳如、巡撫謝鵬舉、巡按蕭稟的會疏，改添設總捕同知一員，欽給“督理巡鹽捕盜同知”關防，常川駐箚烏鎮，專一緝捕盜賊，兼管水利鹽法，隨便受理詞訟，革除奸弊，附近府縣悉聽約束。由是擴建原有廨宇，稱浙直分署。
清初沿襲明代建置，仍為添設同知，署所依舊。順治四年(1647)奉例裁革，廨宇盡毀。康熙元年(1662)，準分守道張武烈條陳，將湖州府總捕同知移駐烏鎮，給以“控制江浙巡鹽捕盜”關防。鎮人董漢策捐西中橋左之空房為廨，名督捕同知署。十八、九年間署圮，官員回駐府城。雍正三年(1725)，鎮紳以鹽盜不靖，籲請總捕同知仍駐烏鎮，以資彈壓。翌年，巡撫李衞題準，改湖州府總捕同知為烏鎮捕盜同知，再無回駐郡城之虞。六年(1728)給價買西柵官人橋西之進士唐彥暉故宅，撥官銀改建為廨，稱江浙分府。咸豐十年(1860)兵燹，毀大堂，同治四年(1864)重葺。民國成立廢同知，衙成空屋，四年(1915)標價售入民間，署宇卸除，漸次成為民宅。
20xx年，江浙分府依照清同治間的舊貌原址復建，以存歷史陳跡。
江南民俗館
東柵的金家，曾是這裏的一方富庶，今天他們的居所成就了一段江南生活的記載。這兒展示了晚清至民國時期烏鎮民間有關壽慶禮儀、婚育習俗和歲時節令等民俗 。精彩的蠟像塑出了一幕幕婚喪嫁娶的話劇，處處融入了對美好生活的期盼。衣俗廳以實物、蠟像、照片等不同手段展示百餘年前江南民間穿着習俗，可以從中西合璧的風格中窺視歷史的縮影。
節俗廳通過一年不同節氣中烏鎮人不同的生活習俗，比如春節拜年、元宵走橋、清明香市、立夏秤人、端午吃粽、水龍大會、天貺曬蟲、中元河燈、中秋賞月、重陽登高、冬至祭祖等，生動地展示了一幅江南水鄉風情長卷。婚俗廳以喜堂拜堂為中心，通過新人、媒婆、父母等人物以及花轎、嫁粧等實物展示婚慶的熱鬧場景。壽俗廳以老人祝壽為主題，通過廳堂的吉慶實景和字畫、壽幛、壽桃、壽麪等特有的做壽物品，展示了敬老尊老的中華傳統。
江南木雕陳列館
這裏原是東柵徐家的豪宅，又名百花廳，以其木雕精美而聞名 。它雕樑畫棟 ，尤其是門楣窗櫺上的人物、飛禽、走獸，通過圓雕、平雕、透雕、鏤空雕等表現手法表現得出神入化。如今，它的正室偏屋內更陳列了豐富的中國古代木雕精品器件。
木雕館裏的木雕取材豐富，有“八仙過海 ”、“郭子儀祝壽”等民間傳説 ，有“打漁” 、“ 鬥蟋蟀”、“ 敲鑼打鼓 ”等生活場景 ，也有 “龍鳳呈祥” 、“ 松鼠吃葡萄 ” 、“ 梅蘭竹菊 ”等傳統圖樣，以古樸的風格，細膩精巧的表現手法，刻畫出具有江南地方特色的民俗風情。其中的郭子儀祝壽騎門雕花大梁長四米 ，寬約40釐米，用整塊樟木精雕而成，雕刻着唐中興名將郭子儀做壽的場面，人物個個神態逼真，栩栩如生，曾有客商出資數十萬而欲購不得。江南木雕陳列館藏品豐富，可看性強，具有深厚的文化底藴味。細細品味，從中可以領略中國幾千年來博大精深的木雕文化，飽覽東方文明的一枝奇葩。
餘榴樑錢幣館
餘榴樑，土生土長的烏鎮人，錢幣收藏大家，著有《中國花錢》、《中國鑑賞與收藏》、《錢幣》、《錢幣漫談》、《錢幣學鋼要》、《世界流通鑄幣》等十多部學術專著。他苦心集藏四十年，擁有世界上230多個國家和地區的歷代錢幣近26000餘種，其中有金屬流通貨幣、紙幣、花錢等，材質有金、銀、銅、鐵、錫、鋁、鉛、銻、陶、鎳、紙、竹、骨、琉璃、塑料等15種，上起夏商，下至現代，綿延整整三十個世紀，其數量之多、範圍之廣、品種之全在全國首屈一指。錢幣館內分批展出的皆為餘先生數十年來收藏之精品，在這所小小的青瓦民居里，錢幣就是歷史的書籍。走馬觀花，當可領略浩瀚錢幣世界之一二。
文昌閣
立志書院門前河埠上有一幢樓閣，名文昌閣。書院與閣之間，僅隔一條不寬的觀前街。舊時讀書人到文昌閣，一般都有下人陪同乘坐小船前來。小船就泊在閣下的河埠邊，讀書人上樓，下人就在過道兩旁的長凳上坐着等候。清末科舉廢止，文昌閣便成了鎮人遊玩的地方，同時由於長期以來造就的中心地位，它又是鎮人的新聞傳播中心。
立志書院作為茅盾紀念館的一部分，按原樣恢復後，文昌閣也將重現飛檐臨波的風姿。
茅盾故居
茅盾故居是嘉興市迄今唯一的中國全國重點文物保護單位，坐落在烏鎮市河東側的觀前街17號，四開間兩進兩層木結構樓房，坐北朝南，總面積450平方米。故居分東西兩個單元，是茅盾的曾祖父分兩次購買。老屋臨街靠西的一間房是茅盾曾讀過書的家塾，故居內部的佈置簡單，卻散發着沈家世代書香特有靜雅之氣。
茅盾故居據説本不是他的祖居，當年的祖居在烏鎮的鄉下。此處房屋是他成名後用稿費自行建造的一個住所，故居包括卧室、書房、餐廳等建築，其傢俱與佈置仍是茅盾當初居住時的樣子。
夏同善舊宅地
離沈雁冰先生故居不足百米的地方，有一處大家的庭院，規模遠遠超過了沈宅，其大廳中高懸一幅官員的畫像，其人身着清朝官服，頂戴花翎一應俱全，儼然當朝一品的樣子。看後使人不解，經詢問方知此人乃是清同光朝的刑部官員夏同善。其宅第為夏同善的外祖父家，其中還有一段與《楊乃武與小白菜》有關的故事。
夏同善本是浙江錢塘人(今杭州市)，夏自幼喪母，後其父續娶之女為桐鄉烏鎮人。繼母婚後對夏同善關懷備至如同己出，在夏同善幼年讀書之時，杭州城裏其熱無比，因此年年夏天他便到烏鎮讀書，年深日久烏鎮就成了夏同善的第二個故鄉了。
《楊乃武與小白菜》這個轟動江南的四大奇案之一，發生在杭州府餘杭縣，離烏鎮及杭州都不過百里之遙。此案最後的審判者夏同善又與楊乃武有些瓜葛，一説楊乃武胞姐楊淑英年輕時曾做過夏同善繼母的傭人，通過夏同善的指點，楊淑英才到北京的刑部大堂告御狀，使楊乃武一案終於得以昭雪。其中另一説更為重要，是慈禧太后與慈安太后矛盾日深，而此時主政杭州府及餘杭縣的大小官員俱是慈禧的心腹之人，慈安太后在恭親王的支持下，借《楊乃武與小白菜》一案為把柄，查處了百餘名杭州府的官員，狠狠打擊了慈禧太后在江南的勢力，才使楊乃武和小白菜走出了獄門。
《楊乃武與小白菜》一案昭雪後，楊乃武雖然已是舉人但從此終生不第，以懸壺濟世度過了餘生。而小白菜葛秀姑卻來到了桐鄉的烏鎮，來到了夏同善的外祖母家，為報答夏同善的救命之恩，情願為他疊被鋪牀，侍奉晨昏三月有餘，然後到烏鎮的一個尼姑庵削髮為尼。今天懸掛夏同善畫像的大廳就是夏同善與小白菜當年交好的地方。
古戲台
修真觀戲台是道觀的附屬建築，建於清乾隆十四年(1749)，與修真觀一樣屢遭毀損，但1920xx年的那次修繕後，便一直保持到今天。戲台佔地204平方米，北隔觀前街與修真觀相對 ，南臨東市河，東倚興華橋 。戲台為歇山式屋頂，飛檐翹角 ，莊重中透着秀逸 。樑柱之間的雀替均為精緻的木雕，藝術價值極高。台為兩層，底層用磚石圍砌 ，進出有邊門和前門。邊門通河埠，底層後部有小梯通樓台，亦可通過翻板門從河埠下到船裏。樓台分前後兩部分，後部是化粧室，雕花矮窗，寬敞明亮;前部是戲台，正對廣場。
舊時戲台兩邊的台柱都有對聯，這個戲台也有一副：“鑼鼓一場，喚醒人間春夢;宮商兩音，傳來天上神仙。”正中上方懸一橫額“以古為鑑”。昔日，正月初五的迎財神會、三月廿八迎東嶽廟會、五月十五迎瘟元帥會等，都要在戲台演神戲，招待修真觀中的諸神。平時，還演出一些“罰戲”。罰戲是烏鎮傳統的一種解決糾紛的方法，凡有人損害公益犯了眾怒的話，當事人得出錢請戲班子在神前演戲，以示懺悔。
1937年，上海救亡二團來烏鎮宣傳抗日，在戲台演出了當時很著名的話報劇《放下你的鞭子》。現在，戲台已恢復了往日的熱鬧景象，每天早上8時起到晚上10時，都有演出，演的是桐鄉花鼓戲(桐鄉的地方戲)。
匯源當鋪
在應家橋和南花橋之間，五開間的門面，樓上樓下，1.8米高的櫃枱，煞是氣派。據《烏青鎮志》記載，烏鎮典當行最多時達13家，太平天國前還有7家。到了1931年，只有匯源當1家還支撐着，到了日寇入侵之前，典屋也只出不進，不久即告停業。自匯源當關門大吉，烏鎮典當行的歷史便劃上了句號。今天，匯源當的位置還是在當年的老地方。
當鋪四周有高牆圍護，靠外牆腳均用一人頭高的條石築就，使盜賊無法、掘洞，更有高出屋頂的更樓有人日夜嘹望。大門用不易着火的厚實的銀杏木製成，外包鐵皮，內有堅實的門閂、落地閂，外人很難破門而入。進門有關帝堂，以示忠義為本，兼有驅除邪惡的企求。頭埭為店廳，是收兑典物的交易場所，除匯源當外都設有高櫃枱、木柵欄。當典物者遞上衣物後，聽憑當裏朝奉居高臨下吆喝開價，低人一頭。後埭是庫房，為了防火，埭與埭的舍房各不相連，更在庭院中放了不少挑滿水的七石缸，稱之為“太平缸”。
匯源當是徐東號第九世孫徐煥藻(茗香)於道光年間創辦的。徐東號資金雄厚，又好做善事，從以下兩事看，他開典當不單是為了賺錢。一是不設高櫃枱和木柵欄，交易時雙方可以平等論價。二是每年的十二月(七年級到月底)千文以下的典户不計息，而且典值也放得比較寬，而且連石臼也可以入典，此舉完全是為了照顧貧民。所以在烏鎮徐東號無人不知。
〖民俗表演〗
民俗表演節目單
一期景區
皮影戲表演的內容如下：《龜與鶴》《三借芭蕉扇》 《血濺鴛鴦樓》
花鼓戲表演曲目：《廟堂過橋》《借黃糠》《陸雅臣賣妻》《還披風》
民俗表演時間 一期景區
皮影戲 8：30——11：20 13：00——16：30 共21場 每隔十分鐘一場
花鼓戲 9：00——16：30 每隔半小時一場
船拳 8：30 9：30 10：30 11：10 13：30 14：30 15：30 16：10
高竿表演 10：30——10：45 14：30——14：45
旅遊指南
購物
烏鎮商業區以中市為中心，東南西北四柵各成系統，又有自己的中心，形成了較為完善的商業網絡。如東柵的中心是財神灣，全鎮最大的水產集散中心就在這裏，烏鎮最大的批發零售商徐恆裕東號和西號也在這裏。林家鋪子旁有錦和齋，經營南北貨物，聲譽極盛，至今尚存。 在烏鎮，您隨處可以買到烏鎮及桐鄉的著名特產，如：姑嫂餅、杭白菊、三珍齋醬鴨、烏鎮羊肉、薰豆茶、三白酒等，其中尤以“姑嫂餅”、“杭白菊”最為出名。
最佳旅遊時間
由於處於杭嘉湖平原腹地，屬亞熱帶季風氣候，温和濕潤、四季分明，雨量豐富，年氣温16℃，一月氣温3℃， 七月氣温30℃以下;年降水量1200毫米，以春雨、梅雨為主夏秋之際有颱風侵襲。
烏鎮最佳旅遊時間烏鎮的氣候與嘉興、西塘無多大區別。一年中最美的季節是春天與秋天。一天中最美的時候是清晨與傍晚。清晨，河道上會漫起薄薄的霧氣，彷彿夢境。傍晚，夕陽西照，遊人散盡，一個生活着的烏鎮出現在眼前。
最不適宜季節：請避免夏季正午時去烏鎮遊覽，白晃晃的日光直直地曬下來，也沒什麼廊棚可遮擋，讓人感覺非常不好。
門票
烏鎮景區分成東西兩個景點，最先是東柵景區於20xx年開放;西柵景區在20xx年10月對外開放。
東柵景區，包括匯源當鋪、訪廬閣、皮影戲、翰林第、修真觀、古戲台、茅盾故居、餘榴樑錢幣館、木雕館、藍印花布染坊、公生糟坊、烏鎮民俗風情館、江南百牀館、傳統作坊區、香山堂、拳船表演，逢源雙橋(通濟橋、仁濟橋)等17處旅遊景點。西柵景區包括昭明書院、草木本色染坊、水閣和公埠石碑、水上戲台及評書場、 橋裏橋、定升橋與定升糕、烏將軍廟、月老廟、北濕地、京杭大運河、龍形田、元寶湖等景點。
1、東柵景區
東柵景區門票實行一票制，票價100元/人，當天一次有效，可遊覽包括匯源當鋪、訪廬閣、皮影戲、翰林第、修真觀、古戲台、茅盾故居、餘榴樑錢幣館、木雕館、藍印花布染坊、公生糟坊、烏鎮民俗風情館、江南百牀館、傳統作坊區、香山堂、拳船表演，逢源雙橋(通濟橋、仁濟橋)等二十多個景點。
東柵窗口聯票發售時間8：30-14：30，東西柵聯票150元/人。
東柵導遊講解服務為80元/次。
東柵遊船價格：80元/艘(遊程約15-20分鐘)，每船限坐8人(包括兒童、嬰兒)。
2、西柵景區
西柵景區門票120元/人。可遊覽包括昭明書院、草木本色染坊、水閣和公埠石碑、水上戲台及評書場、 橋裏橋、定升橋與定升糕、烏將軍廟、月老廟、北濕地、京杭大運河、龍形田、元寶湖等所有景點。
西柵夜遊票價格80元/人(夜遊票價格不再享受優惠政策)。
西柵窗口聯票發售時間8：30-12：30，東西柵聯票150元/人。
西柵導遊講解服務200元/次。
西柵遊船價格：
包程船白天120元/船/單程，每船限坐6人(包括嬰幼兒);夜晚180元/船/單程。
包遊船200元/船/小時(週末即週五及週六無包遊船)，每船限坐6人(包括嬰幼兒)，可在指定水域內行駛，超過一小時半小時加收90元，超過時間未到半小時按半小時計算。
公交船 每站5元。
遊覽車 5元/人次。
門票注意事項
折扣：對持有老年證(無證的，憑身份證70歲以上)、三十年教齡證(不含工作證和退休證)、現役軍人證、中國小生證及1.1-1.4米的兒童享受東柵60元，西柵80元的門票優惠。
免票：對1.1米以下兒童、持有國導證、旅行社經理資格證、領隊、司機A或A1證(必須是旅行社隨團司機)、殘疾證(包括革命傷殘軍人證)、軍委老幹部離休證(不包括退休證)、記者證(國家新聞總署頒發、國家廣電總局頒發電視編輯記者證;除以上兩單位頒發的證件外，採訪證、特約記者證不免)的給予免費。
交通
烏鎮自駕信息
烏鎮←→上海：走申嘉湖高速公路到烏鎮下，直行進入姚太線行駛2.8公里，過新春村約80米後，左轉行駛180米，到達終點(在道路左側)
烏鎮←→蘇州：走蘇嘉杭高速高速公路，到嘉興轉滬杭高速，到烏鎮下高速，直行進入姚太線行駛2.8公里，過新春村約80米後，左轉 行駛180米，到達終點(在道路左側)
烏鎮概況導遊詞 篇5
烏鎮地處浙江北端，與江蘇省相鄰，曾經是兩省三府七縣交界之處。春秋時期，烏鎮是吳疆越界，吳國曾駐兵於此以防越國，當時稱烏戌。烏鎮的稱呼，首次出現是在唐鹹通十三年。南宋嘉定年間，以市河為界分為烏青二鎮，河西為烏鎮，河東為青鎮，解放後，統稱烏鎮。
關於烏鎮一詞的由來，還有一個典故。據説在唐憲宗元和年間，浙江刺史李琦妄想割據稱王，舉兵叛亂，朝廷命烏贊將軍率兵討伐。烏將軍武藝高強，英勇善戰，打得叛軍節節敗退。李琦突然在市河河畔掛牌休戰，正當烏將軍就地紮營伺機再戰時，李琦卻於當日深夜偷襲營地。烏將軍倉促應戰，最後連人帶馬跌入李琦設下的陷阱，被叛軍亂箭射死。雖説仗是打輸了，但是烏贊將軍那種正直、忠誠、愛國的表現，讓老百姓十分欽佩。大家為了紀念他，就把鎮名以他的姓氏為名，改稱烏鎮。
烏鎮二期的西柵景區毗鄰古老的京杭大運河河畔，佔地三平方公里，由12個碧水環繞的島嶼和72座形態各異的古石橋組成，需坐渡船才可以進入景區。相對一期東柵景區而言，二期的保護和開發更加完善徹底，人和環境、自然、建築更為和諧。橫貫景區東西的西柵老街長1.8公里，兩岸臨河水閣綿延1.8公里有餘，整個景區內保存有精美的明清建築25萬平方米，真正成為了觀光、休閒、度假、商務活動的最佳旅遊目的地。
草木本色染坊
整個工坊佔地2500平方米，地面是青磚鋪就的，上面豎立着密密麻麻的高杆和階梯式曬布架，規模相當龐大。這裏除了製作藍印花布外，還有獨特的彩烤工藝流程，而且當時的彩烤色彩也十分豐富，都是從當地的草木原料中提取出來的，像茶葉啊，桑樹皮啊，杭白菊啊，都是提取色素的原料。紅茶可以染成淺紅色，綠茶可以染成淺綠色，杭白菊可以染成淺黃色，桑樹皮可以染成淺褚色，因此，這個染坊在當地被叫做草木本色坊。
敍昌醬園
中國是醬油生產起源最早的國家，距今已經有兩千多年的歷史了，而敍昌醬園是烏鎮有歷史記載以來最早的醬園，它是鎮人陶敍昌於清咸豐九年創立的。
醬園前店後坊，自產自銷，現在我們看到的就是它曬醬的地方。滿院子都是青灰色的醬缸，我們從缸身上，斗笠上都可以看到敍昌醬園的字樣。大晴天的時候，工人們就把斗笠取下，露出蓋着蠶絲棉的醬缸，讓裏面的豆瓣醬盡情的吸收陽光。或許大家要問，為什麼要蓋一層蠶絲棉呢?首先這是因為要防灰防蚊蟲，另外一方面，蠶絲有很好透氣性，讓豆瓣醬可以在烈日下更好的呼吸發酵。曬的時間大概要4個月，直到變成黑褐色為止。
這裏是陶家的一個會客廳，旁邊還有一些照片，上面是做醬的工藝流程。做醬的工藝比較複雜，要先浸泡黃豆、蠶豆、小麥等原料，再利用竹匾制曲，再發酵，發酵好了加鹽水放到外面暴曬，而暴曬的時間是最久的。以前江南一帶的人家幾乎都是自己做醬的。
亦昌冶坊
亦昌冶坊也是前店後坊的性質，大家現在看到的這口鍋被稱為“天下第一鍋”。明代嘉靖年間，湖州鐵匠沈濟帶着一身熟練的冶煉技術來到烏鎮開了個小作坊，當時它是浙西唯一的一家冶鐵作坊，因此生意興隆，發展的很快。這口大鐵鍋就是同治五年家族生意最鼎盛的時候做出來的，既展示了自家冶煉的高超技能，也展現了他家的經濟實力。旁邊牆上的照片有關於這口大鐵鍋的資料記載，我們面前的這一口鐵鍋，也是根據資料仿製的，並不是真品。
往左走上樓是一個體驗區，每個禮拜的二、四、六下午2點到4點，這裏會有專門的師傅給大家展示鐵鍋的製作過程。這個屋子的建築結構也非常特別，所有立柱都是用石料雕鑿而成，因此有石腳屋之稱，其實這也是為了防止冶煉過程中四處飛濺的火花引燃木料，釀成火災。這面牆上描繪了冶煉鐵鍋的所有制作步驟，其中最耗時間，也最難的一步就是給爐子升温，因為要鐵水熔化，温度一定要達到1400度以上才行。我們身邊這個就是給爐子鼓風的風箱，大家可以在這裏繞一圈參觀一下。
昭明書院
昭明書院得名於曾在此地讀書的南朝梁昭明太子蕭統。蕭統編輯整理的《文選》是我國第一半詩歌散文選集。在很長一段時間裏，《文選》和《古文觀止》、《唐宋八大家文鈔》都是古代讀書人案頭必備的文學讀本，影響深遠。前方庭院中有四眼水池，四周古木參天，正門入口有明朝萬曆年間建立的一座石牌坊，上題六朝遺勝，龍鳳板上有樑昭明太子同沈尚書讀書處的字樣，在_期間，被有心人塗上了石灰，才得以倖存。
書院的後冊是茅盾文學獎獲獎作家及作品展覽館。烏鎮是文學巨匠茅盾的故鄉，自第五屆開始烏鎮已經成為茅盾文學獎的永久頒獎地，第五屆是在烏鎮一期東柵，第二期是在我們西柵。
三寸金蓮館
中國封建歷史裏的纏足現象存在了上千年，對於這段纏足歷史，歷來都是褒貶不一。這個三寸金蓮館用大量珍貴的實物和圖片給大家講述中國歷史上的纏足文化，如此係統全面的介紹，在世界上也是第一家。
我們現在進的是當初西柵大街大户人家的房子，這裏很多景點包括客棧都是把幾個大户人家的房子打通建成的。我們現在第一進的地方是做商店用的，主要賣一些工藝品。第二進是蠟像區，讓遊客瞭解一下當時裹小腳的場景。這邊是我們的女孩到了一定年紀，長輩給她裹小腳的場景。裹腳一般都是在女孩58歲的時候，如果年齡太小，腳還很軟，可能會裹的不到位，落下終身殘疾，沒辦法走路，如果年齡太大，腳掌就定型了，裹起來更痛苦，而且也裹不漂亮。現在我們到裏面的展覽館去看一下。
那個時候就已經有高跟鞋、坡跟鞋了，為的是讓腳顯的更小些。大家看他們的鞋子都是尖頭鞋，那我們現在穿尖頭鞋是為了漂亮，為了時髦，那時候他們的腳本來就被綁成了尖形，所以鞋子都是尖頭的。當時她們只有大腳趾是不動的，其他四個腳趾都被折斷壓在腳底板下面，同時還要把腳面骨折斷，從而把腳裹成一個彎弓的形狀。
大家過來看一下這邊的兩雙鞋子。這是一雙富貴高筒靴，是富家小姐或有錢人家的小姐穿的，平常的鞋子都是自己做，做靴子的話就要請專門的鞋匠來訂做。這靴子上的花卉是牡丹花，也表示大富大貴的意思。這邊這雙是專門給古時的歌舞妓跳舞時穿的，腳後跟這個抽屜是放花粉用的，下面還有個鏤空的蓮花形狀圖案。跳舞的時候，隨着腳步的移動，會有一朵朵的蓮花印在地板上，因此這被稱為步步生蓮鞋。
往裏面進去，這些都是小孩子的童鞋，有虎頭鞋、十二生肖鞋等等。再進去就可以看見更多的鞋子，這裏的鞋子有按種類分，按地區分的。像這幾雙鞋子普遍要偏大點，因為是民國初年的時候的鞋子，那時候纏腳不是很講究，所以腳還是比較大的。現在我們看看這些小的，這幾雙單個的鞋子很有特色，它們都是單個的，叫做訂婚鞋。因為當時男婚女嫁都是靠媒婆做媒的，媒婆會把女孩子的繡花鞋其中一隻拿到男方家給女孩做媒，而男方的父母就看着這鞋子來選媳婦。他們主要看兩方面，一方面看大小，因為當時以小腳為美，另一方面是看鞋的做工，也就是鞋面上的繡花。因為女孩子裹了小腳之後，幹不了重活了，只能在家裏做些家務活，女工方面當然也是非常看重的，因此挑媳婦主要就是看鞋子的大小和做工這兩個方面。
這裏還有一雙睡鞋，顧名思義是睡覺時穿的鞋子。這鞋的底是軟的，睡覺前套在腳上，出門的時候在這雙鞋子外面再套一雙硬底的鞋子就可以了。這邊有四個地區的鞋，南方的，北方的，中原地區的，江南地區的。其中中原地區的腳型是最漂亮的，像湖南湖北這一帶，而且那裏做的鞋大多是坡跟鞋。大家都知道，相同長度的鞋子，做成坡跟和做成平跟效果會有很大的差別，做成坡跟後看上去明顯更小些。中原地區的女孩有纖骨的稱號，她們骨骼長的比北方女孩要小，因此腳也相對小些。而纏腳是要按比例的，纏的過小了會影響女孩子的正常行走，所以北方的鞋子要相對的大一些。
這邊是72雙精品鞋，這些大一點的是民國時期的，這些有點少數民族味道的是青海地區的，都是從山區農户家收集回來的。這邊還有兩雙鎮館之寶兩雙出土文物。這裏是故意放着一大一小兩雙，做一個對比。這雙是北宋年間的，到現在已經有1000多年的歷史。
烏鎮概況導遊詞 篇6
唐時，烏鎮就附屬姑蘇府。唐鹹通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次呈現“烏鎮”的稱説。烏鎮稱“鎮”的歷史可能從此開端。烏鎮的建鎮史有1200多年了，京杭運河穿鎮而過，歷史上曾以河為界分為烏、青兩鎮。河西為烏鎮隸屬於湖州府烏程縣，河東為青鎮隸屬於嘉興府桐鄉縣，至直1950年鐵青兩鎮才正式合併，統稱為烏鎮，屬桐鄉縣，隸嘉興，到今天。
烏鎮景區是2019年1月1日正式開放的，雖然開發較晚，但起步較高，保留得異常完全，全部開發進程保持了“以舊修舊、整舊如故”的準則。現在景區裏面仍然有老百姓居住，並不因為旅遊開發而把他們全體搬走，他們本來怎麼生活現在簡直依然怎麼生涯，烏鎮也因此怡然自得原汁原味，是生活着的古鎮!
現在我們看到的這條小河名為東市河，水深有3米，是活水，連通京杭運河。河對岸的古民居里現在還有老百姓居住的，所以烏鎮是一個真正的活着的水鄉古鎮。
在這邊不遠處可以看到一座十分有特點的石板橋——逢源雙橋。跟一個成詞聯合起來就是説四面楚歌的意思了，還能夠看到在這座橋上面有一個廊棚，所以也稱為廊橋，橋的下面還有一排水柵欄，在當時這排水柵欄相稱於一座水城門的作用。
過橋當前，首先來到的是財神灣，本來這不叫財神灣，而叫轉船灣，烏鎮的水系比擬特別，呈“十”字型，越到柵頭河道越窄，船隻也不易掉頭，所以當地人就在這兒開塘挖河造了一個能轉船的地方，同時為了差別於其它的地方的轉船灣，便借用前面的財神堂命名為財神灣。
回過火可以看到的是一家叫“香山堂”的老藥店，它的範圍固然小於杭州的胡慶餘堂，但也有120多年的歷史了。它是由寧波藥商陸慶餘創立的，並由他的孫子陸渠清將藥店搬到這裏，在櫃枱四處約有300多隻藥材櫃。
看完藥店接着往前走，接下來看到的就是方才所説的財神堂了，在烏鎮從來都有接五路的風俗，所謂接五路就是接五路財神，東南西北中各有一位，而這一位財神就是東路的文財神比干，比干是商朝的一位丞相，他為官正派，對君王忠心不二，直到後來本人的心都掏給了商紂王，當時庶民為此很敬佩比干，特殊是一些商人，他們以為做生意就應當披肝瀝膽，象比干一樣，所以比干奉為財神。
當初咱們所走的這條街叫東大巷，全長1300米，走的都是舊石板路，兩旁都是古民居，整條街上還寓居着350多户人家有將近1000的人口。望從前無比整潔清潔，由於開發時把所有的三線兩管全都下地了，現在兩旁人家家裏都是有水也有電的，並家家户户幫他們裝好了抽水馬桶，污水也不排到旁邊的河裏了，因而遊覽的開發也改良了必定的棲身環境。
江南百牀館
了各位引導接下來我們參觀的是江南百牀館，顧名思義就是從江浙一帶收集過來的各式各樣的古牀。這個老宅子是當地姓趙的一個大户人家，七進深的一個老宅子。首先我們看到的第一張牀是我們這個展覽館當中年代最久的一張牀：明，馬蹄足大筆管式架子牀，至少有42019年曆史了，明式傢俱簡練慷慨，用料講求，整張牀都是用黃櫸木所做的。接着我們住裏進，裏面有一張是百牀館中的鎮館之寶，拔步千工牀。
在這看到的是清，拔步千工牀，為什麼説是千工牀呢?就是指一天一工，一千工是指一個木匠須要一千天，也就是三年時光了。雕刻之精巧也謂之鬼斧神工。此牀共雕刻了106人物，古時以108為吉利數字，而且此牀為新婚牀，加上一對新婚夫妻剛巧湊足108，亦是吉祥如意的象徵了，此牀佔地面積達六個多平方，共有四進深，第一進是換鞋處，第二進是更衣室，第三進是放馬桶箱的，在古代稱它為子孫桶，就是現在家裏的衞生間了。最後一進是主人睡覺休息時所用的，裝備這齊全相稱於現在的套房。在這牀上最有特色的處所就是吊掛在空中的那塊木牌了，是以前做牀的木匠送給那牀的主人的，相當於現在的一張賀卡,還有一種談話,此牌就比如咱們現在住酒店掛在門上的請勿打攪牌哦
看完千工牀再往裏走，在這一進可以看到的是三張作風一樣的牀，是屬於中西合璧的，在牀兩邊還有兩個羅馬柱是西式的，在牀掛落上有牡丹花，牡丹花在中國的古代是國花代表富貴，還有葡萄跟雙喜，葡萄是多子多孫，多子多福;雙喜是中國人結婚時用的代表喜慶。也就是説這牀也是當是時結婚時所用的喜牀，而這牀是民國初留下來的，資料是紅木做成的。
那剛才我們看的大局部都是雙人牀，接下交往裏走可以看一下兩張小姐牀。首先我們看一下，近代的雕花人字匾架子牀，它是以前十三，四歲的小姑娘所睡的，雖然是小姐牀，然而這張牀上它所雕的大部門都是武將的圖案，可以説這位小姑娘她是不愛紅粧愛武粧，是屬於花木蘭這一型的，而且她的抱負也長短常高，仰頭可以看到有兩行字，“雙手要撈天涯月，一石擊破心底天”。在這張牀上還雕刻了蝙蝠的圖案，蝙蝠代表了多福，英武的獅子還起到了避邪的作用。旁邊是清代的小姐牀，這張小姐牀的色彩比較亮麗是紅顏色，這是一種比較可貴的銀子漆，牀上的人物都是鍍金的。
烏鎮概況導遊詞 篇7
歡迎來到水鄉古鎮——烏鎮，今天就允許我作為一個地道的小烏鎮人帶您遊一回我們美麗的烏鎮吧!
走進烏鎮，您會驚訝地發現，這裏完整地保存着晚清和民國時期水鄉古鎮的風貌和格局。與眾不同的是，沿河的民居有一部分延伸至河面，下面用木樁或石柱打在河牀中，上架橫樑，擱上木板，人稱“水閣”，這是烏鎮所特有的風貌，我想水上城市威尼斯也不及如此吧。走在那用青石板鋪成的狹窄的小街上，你會看到兩邊各式各樣的民居和仍住在民房中的鄉民，親切至極。要是您來我們烏鎮正是那多雨的春季，那晰晰瀝瀝的雨絲從藏青的瓦楞裏成串成串地往下滴，在石板路上發出叮叮咚咚的清脆響聲，亦景亦畫，讓您恍若隔世。
説到烏鎮的景點，除了修真觀、昭明太子讀書處、雙橋等，我得向您隆重的介紹一下茅盾故居了。茅盾原名沈德鴻，字雁冰，是我國的文學巨匠。此處房屋是他成名後用稿費自行建造的一個住所，茅盾故居是迄今中國唯一的全國重點文物保護單位，坐落在烏鎮市河東側的觀前街，四開間兩進兩層木結構樓房，坐北朝南，總面積450平方米。故居分東西兩個單元，老屋臨街靠西的一間房是茅盾曾讀過書的家塾，故居內部的佈置簡單，卻散發着沈家世代書香特有靜雅之氣。
對了，帶您逛了這麼一大圈，您的肚子也該餓了吧。別急，下面我就向你介紹一下我們烏鎮的美食吧。在烏鎮，您隨處可以看到烏鎮的特產，如：姑嫂餅、烏鎮羊肉、薰豆茶、三白酒等，其中尤以“姑嫂餅”最為出名。關於“姑嫂餅”這個名稱的由來還有一個美麗的典故呢。據説在一百多年前，烏鎮方家名叫“方天順”的夫妻茶食店，祖上學得一手製作酥糖的好手藝。只可惜這手藝只傳媳不傳女，日子久了，自家姑娘不免會產生嫉恨，故將一包鹽抖進了製作餅的麪粉缸內，指望着第二天看嫂嫂的尷尬。誰知第二天此餅味道鹹甜適口，更得顧客的喜愛，由此得名“姑嫂餅”，並一直流傳至今，是遊人必嘗的烏鎮美味。
朋友們，接下來我們一起去參觀遊覽吧!