讀書筆記範文1000字 篇1
第一次見到餘秋雨的《道士塔》是在他的散文集《晨雨初聽》讀到的，這本書的封面印着藍藍的天空和海洋，沙灘上放着兩張潔白的椅子。看起來是那麼的美好，那麼的讓人舒心。可是當翻到《道士塔》這篇文章時，先前舒坦的心情早已沒了影兒，只有一股怒火在心中燃燒。
這篇文章講述的是20世紀敦煌莫高窟不幸由以為無知的道士當家，他自作聰明將一幅幅珍貴的壁畫變為一道慘白，他將一座座精美的塑像化為天師、靈官、菩薩，他將一箱箱無價的國寶換為歷歷可數的銀元。給後人們留下了無限的遺憾
這位道士的名字叫王圓籙，他只是一個逃荒到甘肅，做了道士的湖北麻城農民。他的無知讓他對洞窟裏的壁畫有些不滿，他找來幫手用石灰淹沒了唐代的衣冠，宋代的笑容。因算了算石灰的價錢，他認為沒有必要全部刷完，於是他放下了刷把。如果當時有免費的石灰恐怕這個愚昧的道士會將他的“宅院”刷得一塵不染吧!看來我們是否應該感謝他呢?感謝他的手下留情，為我們留下了一些珍品!粉刷了之後，他又想弄幾個雕塑。他看到中座雕像的體態過於婀娜，與幾面的白壁似乎有些不相符。這時他終於想起了自己的身份：道士。那自己何不在這裏立上幾個天師、靈官菩薩?他和他的幫手用鐵錘將那婀娜的身姿，柔美的淺笑砸成了碎片，化為了泥巴。他又請來了鄰村的泥匠如小孩子般堆起了雪人，忙活了半天總算能立住了，最後做出來還像模像樣
由於這位道士——王圓籙，他的無知、愚蠢、自私。使用少數的銀元換得大量的敦煌文物流失海外，而敦煌研究院的專家只得一次次地從外國博物館買取敦煌文獻的微縮膠捲。我們憤怒嗎?不我們該憤怒嗎?也許正如文章中寫到的“他太卑微，太渺小，太愚蠢，最大的傾泄也只是對牛彈琴，換得一個漠然的表情”他不是承受不起，而是不配。他那樣的無知，根本不知自己犯下了怎樣的“罪行”，就算再怎麼傾泄，他的眼裏定還是不解。如果“王道士只是這出悲劇中錯步上前的小丑”那麼誰才是這個巨大民族悲劇的主要謀劃者呢?是外國冒險家?還是當時的官員。他們滔滔的奏摺中沒有一句提起敦煌的事由，當外國冒險家甘願傾家蕩產，偷運一兩件文物回去的時候。生活奢侈的中國官員卻因運費太多，不願保護這些文物。當外國冒險家甘願葬身沙漠，不顧一切地朝敦煌奔去的時候，中國官員的會客廳裏瀰漫着茶香!被掠奪後的敦煌文獻少，在押送回京的途中只用茅草卷着，每到一個地方便又被抽出幾卷行途中又丟失幾卷，到達京城後只剩下零零散散的幾卷同破舊的茅草。敦煌文化如此燦爛，藏經洞中的文獻有如此之多，但中國960萬平方千米的土地上卻沒有幾卷。這些祖宗留下的遺產在本國沒有受到珍視，而在其它國家的眼裏卻是如此珍貴。與其把他們存放在這樣一個社會環境中被破壞，還不如把它放在外國的博物館永遠的收藏。在這種如此令人氣憤的情形下這何嘗不是一劑救濟敦煌文化靈丹妙藥?
雖敦煌文化在中國，但中國被歷史劃出的傷口仍未癒合。
讀書筆記範文1000字 篇2
中國的家長在給了孩子足夠的自由後，覺得那是自己的“授權”或“施予”，他們並不覺得那是孩子們本來就有的天生的權利!對，這就是他們的心態啊。也就是説，他們到今天都沒法明白：他們的兒女不是他們的兒女，而是一個完全獨立於他們的“別人”!――題記
讀了龍應台的《親愛的安德烈》，我有一種找到了知音的感覺，更有一種振聾發聵的徹悟，書中那些關於父母與子女的關係的描寫，那些在我這樣的中國孩子看來新奇無比的教育且見解獨到的方式，令我耳目一新，那個既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。
書中的安德烈的生活充滿了樂趣，他喝酒、聊天、聽歌、開party、旅行……，簡直是五光十色，豐富多彩，再來看看我們現在的生活：早早地起牀、匆匆忙忙地上學、沒完沒了地做作業、上不完的各種補習班……，即使偶爾也有短暫的放鬆和娛樂，也大多是來去匆匆，蜻蜓點水，從來無法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬八千里;安德烈遇到了挫折，媽媽龍應台來安慰他，而當我們遇到這種情況時，卻往往收穫的是家長和老師的聯合斥責;安德烈成功時，媽媽、弟弟和朋友會為他送去衷心的祝賀，但我們取得的成功卻永遠是理所當然，不足為奇，甚至在老師和家長眼睛裏永遠是那樣微不足道，與他們的期望相距甚遠。……這難道就是東西方教育理念的不同嗎?
菲力浦在第34封信《獨立宣言》中總結歸納出一個非常精闢的結論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來稱呼學生。但是，中國的家長和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強調輩分、尊卑，不管孩子是不是已經長大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠只能是“孩子”，永遠不能得到尊重，永遠只能選擇服從。難道在中國人眼裏，孩子只能算一個成人們隨身攜帶的物件?中國人之所以不肯尊稱一個14歲以上的少年為 “您”，僅僅是為了保全那點少的可憐的面子嗎?順着菲力浦的遭遇探究下去，我又發現了一點，那就是中國的父母在誇讚孩子時總是對他的父母説：“你的兒子真厲害!”，“你的女兒真棒!”……諸如此類，真是可笑，這到底在誇誰呢?別以為對方是“小孩”就可以剝奪他的努力和成就!“小孩”也是人，也是有資格獲得尊重的人，也需要平等的對待，難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎?!由此看來，在東西方在對待孩子的觀念真的有着巨大的反差。
多麼希望我們的爸爸媽媽和老師們也能靜下心來好好地讀一讀這本《親愛的安德烈》，看看安德烈們快樂的生活，學學龍應台那樣貼心的母親，把你們嚴肅的愛變得温情一些，把你們古板的關懷變得更加親切一點，給我們一點柔美的微笑，給我們一點應有的尊重，那樣，你們的孩子，你們的學生一定會變得比現在燦爛很多，很多!
讀書筆記範文1000字 篇3
《道士塔》這篇文章講述的是一個歷史悲劇，一個沉重的文化史實。它所揭示的問題讓人心痛，讓人揪心，讓人不禁為那個時代，也為我們的民族，發出一聲聲無能為力的歎息。
全篇圍繞敦煌莫高窟展開，説的是在20世紀初，莫高窟由一位無知的道士掌管，因為無知，他自作聰明地將窟中的珍貴壁畫粉刷，甚至挖鑿，代之以靈官塑像;因為無知，他將窟中無價的國寶嚮慕名而來的西方學者換回歷歷可數的銀元;因為無知，祖國的瑰寶受到糟踐，不幸流失，給我們後人留下了無限的遺憾。
國寶外流，我們發自內心地遺憾、痛恨、憤慨。強烈的民族自尊心讓我們在今天，在這個覺醒了的民族當中，開始做一些事對遺失的文化進行補救。於是，在遺憾、痛恨、憤慨之餘，我們直截了當地想抓住罪魁禍首。那麼，元兇是誰?是犯下了強盜行徑的西方學者?是目光短淺、愚昧無知的王道士?還是舊中國，那個沒落在閉關鎖國中的“天朝”?或許真如古人所説的“慌不擇路，飢不擇食”，自身的落後讓我們已無心理睬一下被擱在西北荒涼之中的文物們，只好讓強大的勢力來替我們保管?想想舊中國所揹負的“東亞病夫”的恥辱，想想“落後就要捱打”這鐵一般的真理，我的心在滴血，我的民族自尊心在哭泣，我感到往事不堪回首，它令我感到那樣恐慌與不安。彷彿有一枝利箭從歷史深處射來，刺痛了我的心。
這就是歷史悲劇，發生在祖先們的身上，但它帶來的痛苦卻可以綿延幾個世紀。然而時光即逝，往事不再，亦無法緝拿真兇，將其正法。我們所能做的，惟有無奈，無奈地歷數罪惡，無奈地遺憾惋惜，無奈地遙望歷史，無奈地幽幽痛惜，無奈地歎出一口氣，讓它定格在那一個個恥辱之日、罪惡之日的上空，化作晴空中的陰霾，眼睜睜看着愚鈍的王道士在畢恭畢敬地帶路，看着洋人們在莫高窟洞開的一剎那驚詫瞪大的雙眼，看着一箱箱文獻、一尊尊泥塑、一車車詩卷、一幅幅壁畫被運走。這樣的奇恥大辱，哪個國人還能坐視不理?一個當代中國青年這樣寫道：“我好恨/恨我沒早生一個世紀……要麼你我各乘一匹戰馬/決勝負於城下。”激盪人心的語言，道出了每位中國人的心聲。但，現實與理想總是在作無謂的對峙與較勁，從而無法統一。看看，現在中國人在幹些什麼?有一些人繼續淪為洋人的奴隸;有一些人忘掉了恥辱，忘掉了歷史;有一些人在倫敦、東京等地的博物館買下中國文物的膠捲，回國後對着相片作空頭研究;還有一些人在吶喊中吼出憤怒，卻永遠只是吶喊，無法付諸實踐。
一切皆因他而起，那愚氓———王道士。時至今日，不少人認識了這個名字：王圓籙。我在想，如果讓他知道了國寶的價值，讓他知道了他所作所為的嚴重性，他會怎麼做?依然賺取蠅頭小利?又或者，轉做了更大的買賣?還是改邪歸正，捍衞國寶?無從得知———我的想象力有限。但這次的閲讀卻讓我真實地接觸了歷史的陰暗面，那是一段可怕的、災難的歲月，但願它不再發生。
讀書筆記範文1000字 篇4
在寒假期間裏，我又重温了英國女作家j.k.羅琳享譽世界的代表作——《哈利·波特》。這系列書裏，哈利在德思禮家的那段經歷更是令我記憶猶新。
由於霍格沃茨正在放暑假，哈利回到女貞路4號的德思禮家。哈利雖然非常想結束假期，但始終要面對現實——所有髒活累活全包，還要每天面對不給他一次好臉色的佩妮姨媽一家。在如此炎熱的環境、頂着烈日來擦窗户，哈利始終沒有吭過一聲。哈利被隨意戲弄與使喚，為什麼哈利能忍氣吞聲?
因為哈利從沒忘記他是個孤兒，在達力表哥一家不可以為所欲為。哈利從小失去雙親，失去了父母對孩子的那種關懷，失去父母給予的支持與鼓勵。哈利在這個所謂的“家”中生活了十一年，並沒有感受到一次温暖。在這冷漠無情的世界中，哈利只有選擇接受……
掩上書本，當我想到那些孤兒被拋棄、流浪漢無家可歸、工人被拖欠工資的時候，才發現幸福原來是那麼飄渺、 那麼遙不可及;但轉念一想，每個人在工作崗位上認真工作的模樣、為社會獻出一份力、草坪上充滿歡聲笑語的情景卻在腦海裏一一浮現……原來，幸福也是觸手可及的呀!哈利是個幸福又幸運的大男孩。最平凡、平淡的生活，或許才是哈利·波特所希望的幸福吧!只因幸福靠自己去體會!
讀書筆記範文1000字 篇5
我想，在我們已知的宇宙裏，沒有任何事物之間是沒有距離的。不同事物間唯一的區別是，這段距離我們該用什麼樣的計量單位去度量?一納米或是一光年?
前些天的麗水，白天晴朗無霾，夜晚星空璀璨。我抬看尋找夜空中最明亮的星。對於此時此刻的我，它是如此晶瑩剔透地懸於天際;可對於這顆星，也許它早就在億萬年前就已怦然隕滅了。這億萬年的兩兩相望，就是唾手可得又遙不可及距離。這些天，同樣讓我感慨的，是這一樣一段距離——一個年過六旬的老人，用他顫顫巍巍的雙腳，度量了87天，627英里的距離。這段距離，度量了一段遺失了20年的親情、愛情和友情，也度量了一個普通女人，彌留之際，不普通的逝去。度量了人心，也度量了生命。
上網購買《一個人的朝聖》這本小説時，我並未在意。它不過是我為湊滿書單滿減優惠的一個臨時添頭。因為這些年的圖書市場上，有太多打着“朝聖”旗號的劣質“雞湯”了。今天是這個大師，明天是那位大姐，後天則搖身國外，變作了某某“上師”。我從來都不覺得，一個靈魂最神聖的部分是外界授予的。它來自於內心的覺醒、來自於痛苦的磨礪，更來自於生命的覺悟。結果，沒想到，《一個人的朝聖》用近乎清新而細緻的情節，貼切地吻合着我對“神聖”的理解。
故事圍繞着一個叫作哈羅德的退休老人講起，講到他已分牀多年的老伴、名存實亡的婚姻，講到他曾千般愛憐的兒子、貌合神離的親情，講到他已分別多年的同事、隨風消散的友誼。講到一封信、講到樸素單純的信念、講到臨時起意的遠行、講到喧囂嘈雜的媒體……男主人公哈羅德得知一位老同事癌症彌留後，以一份質樸的信念踏上了從英格蘭西南角向英格蘭東北角的徒步遠行。他告訴自己，只要自己用雙腳堅持走完這段路，那位久未謀面的老同事、老朋友，就一定會康復起來。
一路上，除了遇到形形色色的人，老人也一次次與腦海中塵封已久的記憶相遇。每一段記憶都是一個離別已久的故人，每一次重逢都讓人動容不已。慢慢地，這一個又一個相遇彼此相綴，讓這段貫穿英格蘭對角線的距離不再是一個關於陡步傷痛、放棄堅持、甚至宗教信仰的俗套故事。
我想，故事告訴我的，正是距離。那些此時此刻看時親密無間的距離，極有可能被生命的變故、被偶爾的爭吵，甚至就被平靜的時間所撕裂。就像我看到的那顆明亮的星星，儘管在我們彼此相望的時刻我們光芒匯聚脈脈含情，但那光芒匯聚的焦點卻已可能是它億萬年前的一刻光華而已。
可是……對，可是——
所有被疏遠的距離，都不是不能夠丈量的。
生命並不害怕距離，甚至距離是生命體現它本質所需要的一部分。那些被疏遠的感情，其實有彼此相望的身影;那些被拉開的夢想，其實有彼此相惜的眷戀;那些被撕扯的回憶，其實有彼此重逢的期待。萬有引力不是告訴我們，這主觀或客觀上，看似分離彼此的一段段距離，不正牽着深深的吸引嗎?
生命是需要一些距離的。而有一天當我安靜地躺在歲月盡頭回望時，唯一讓我不致感到生命虛度的就是，我有沒有用雙腳、用身心、用感情、用信念，走近她，親身丈量過她的距離。
讀書筆記範文1000字 篇6
敦煌，祖國西北的一顆明珠，492個洞窟像蜂窩似的排列在斷崖絕壁上，上下5層，高低錯落有致，鱗次櫛比，壯觀異常。她是我國著名的四大石窟之一，她的名字讓中國人不得不抬頭挺胸去訴説。是啊，中國的歷史都書寫在敦煌莫高窟中，又怎能不讓人嘖嘖讚歎呢?
可她這顆明珠也關聯了一個令人厭惡的名字——王圓籙，他甚至淪落到做了一個不得不以化緣為生的道士。20世紀初，洞窟裏那些精美壁畫和中座雕塑那婀娜動人的體態都因為他的無知蒙上了一層不可磨滅的陰影，洞中成了一片淨白，與此同時被淨白的更是唐宋歷史的結晶!
雖然莫高窟部分文物被如此踐踏，但在那之後，莫高窟享有極高的地位。
20世紀40年代，中國成立了莫高窟學術研究和保護機構;60年代對石窟進行了全面加固;80年代開始，莫高窟進入了現代科學保護時期......由此可見，中國是以怎樣的速度向前發展着。現在進入莫高窟，看到的不是滿地塵土，而是保存完整的彩塑，壁畫和藏經洞。
兩萬多尊彩塑個性鮮明，神態各異。四萬五千多平方米宏偉瑰麗的壁畫更是精妙絕倫，內容豐富多彩。藏經洞面積不大，曾藏有我國古代各種經卷，文書，帛畫，刺繡，銅像等六萬多件。
回首過去，的確有一些不堪入目的往事，但那都已經過去了。擁有今天的精彩才能創造出更絢爛的光芒。當日本學者聽完中國敦煌學的報告會後，用沉重的語氣説明：“我想糾正一個過去的説法，這幾年的成果已經表明，敦煌在中國，敦煌學也在中國。”聽到這句話後，那些學者們應該感到無比的欣慰吧!的確，世人見證了中國的成功。
從“神舟五號”載人航天飛船帶着第一名宇航員楊利偉飛上太空到“神舟七號”載人航天飛船帶着翟志剛等三名宇航員上天也只過了五年。現在，我國正在籌備火星探測器的發射，可見中國飛黃騰達之迅速。
北京時間XX年7月13日22時08分，一個令中國振奮的消息——申奧成功瞬時間傳遍了整個中國。中國沸騰了，一片歡呼雀躍的景象。在之後的七年裏，中國羣眾體育工作加快了步伐，不斷加強，蓬勃開展。在XX年我國舉辦的奧運會上，中國以51枚金牌，21枚銀牌，28枚銅牌，共100枚獎牌的成績位列獎牌榜第一，這是一個多麼令人激動的消息!
1932年，我國的奧運第一人劉長春還未挺進決賽;1960年，台北選手楊傳廣奪取十項全能銀牌，他是中國第一位獲得獎牌的運動員;1968年，紀政獲100米欄銅牌，她是中國第一位獲奧運獎牌的女運動員;1984年，許海峯在男子手槍慢射中獲得金牌，這一洗了百餘年來“東亞病夫”的恥辱......
想起中國的奧運史，再看看今日中國的成功，足以見得中國發展速度之快。中國人不是別人口中的“東亞病夫”，而是一條龍，一條蓬勃發展着的巨龍!
中國還在不斷向前發展，在奧運路上，在藝術路上，在經濟路上，在科技路上，中國將會越來越強悍!
讀書筆記範文1000字 篇7
“他年輕力壯，他建功立業，一上戰場便勇往直前。見了敵人揮刀就砍，個個血撒頭顱在他的腳下。他在敵軍裏橫衝直撞，所到之處敵軍個個向他投降。”
這是文章的開頭，讀到這兒也許所有人都認為這是一場血與猩的戰鬥，但其實讀完全文才感觸到了真正的心酸。
全文講述了一位十四歲的少年，迷上了網遊，在遊戲裏他是將軍，所向披靡，任何敵人都逃不過他鋒利的刺刀，少年為此極大滿足。“金錢”、“榮譽”……。而事實上，大量的錢財正從他的口袋裏流水般的消失。讀到這，我深深地為這無知的少年而感到心痛，無聊的殘殺，正一點一點地吞噬着他的良知，況且連這虛擬的世界也有起伏跌宕。
他戰敗了，敗得一無所有，並且損兵折將自己也身負重傷，他要支援，可是沒有人理睬他，等來的只有網吧的老闆，於是，身無分文的他命令母親前來送錢。本來陽光的少年竟變得如此落魄，我深感惋惜，希望這少年能放棄這無知的一切改過自新，而事實卻讓我心酸。他的母親無奈地看着他滿是血絲的眼睛，含着淚答應了他的要求。母親在我眼裏是那樣的無助，眼看着自己的兒子就此毀了一生，而她卻不忍心拒絕因為兒子以生命威脅。我開始為這少年的言行感到憤怒!母親的苦楚他一無所知。
少年拿錢繼續着罪惡的遊戲，他率領兵馬再去攻城，敵軍又一次被他包圍，他命令敵軍向他投降，而敵軍卻嘲笑他：一個手下敗將卻如此猖狂!他的最後一道心理防線就此崩潰……。
文章的結局是那樣悲涼，我真想告訴他少年，敵軍不會向你投降，唯獨你的母親。在母親心中，你不是將軍，是王!是她永遠的王!她永遠會向你俯首稱臣、惟命是從，滿足你的一切要求???哪怕是粉身碎骨也在所不辭。
讀書筆記範文1000字 篇8
讀完了貝克特的作品《等待戈多》，突然覺得人生好像就像一場漫無目的的等待，我們到底在等待着什麼?感覺很茫然······
劇中的情景在腦海中不斷重複，兩個衣衫襤褸的流浪漢坐在樹下苦苦等待，雖然等待是令人煩躁和苦惱的，但他們依然執着的等待着，守着那份希望，今天等不到就等到明天，直到等到戈多為止。同時，小男孩帶來的消息，也堅定了他們等待的信心，因為他們堅信明天還有希望會等來戈多。我不明白兩個流浪漢為什麼要一直等待戈多，而且只要一直等待就真的會等到嗎?我有很多的不解和疑問，覺得那隻不過是他們自我安慰的方式，現實往往是令人難以接受的，戈多隻不過是一個象徵，也許根本就不存在，然而他們還是在等待着，等待着那若有若無、似曾相識而又不見其面的希望。
有人説，等待也是一種幸福，我認為這句話是有一定道理的，因為能去等待，至少説明還存在着希望，如果連等待的機會都沒有了，那是連僅僅一點點的希望都沒有了。所以，等待也會給我們帶來美好的希望，無論結果怎樣，至少我們曾經幸福過，幸福真的很美好。
還記得小時候，我在學校等待父母來接我的情景，看着同學們一張張天真的臉龐，一雙雙期盼的眼睛，也許那時的我不懂得這就是等待，只是在見到他們的那一刻，幸福的奔跑到他們的懷抱，這就是等待的甜蜜。漸漸的我長大了，明白了原來父母也一樣是在等待，他們等待我回家的心情也是幸福的，這是一種很自然的生活現象，自然中滲透着等待的幸福。這不禁讓我想到兩個流浪漢等待戈多的情景，雖然他們不知道結果會怎樣，但是他們依然堅定的去等待着不願放棄。我不知道他們等待的意義是什麼，也許他們也不明白自己等待的意義，他們把生命寄託在等待中，他們活着的唯一意義就是等待戈多，也許只有等待才是他們的希望所在吧!
人生也如同一場等待，每個人的人生都是豐富多彩的，我們不能預見明天會怎樣，但我們依然都抱有幸福的希望。等待就像幸福的花開，我們一天天期盼它成長，等到花開爛漫時，那一定是最美麗繽紛的時刻。我們每個人都在等待，就像流浪漢等待戈多一樣沒有答案。也許每個人都經歷過等待，有的等待是甜蜜的; 有的等待是痛苦的;有的等待是漫長的;有的等待是短暫的;有的等待是幸福的，而有的等待只是一種等待。
《等待戈多》讀完了，然而我還是沒有弄清楚戈多到底時誰，這個人真的存在嗎?雖然他沒有出現，但他卻像一根線一樣牽引着整個故事情節的發展，也許這就是荒誕意義的所在吧!而流浪漢的苦苦等待，只是更加升華了文章的悲劇意義，現實世界的醜惡、混亂和可怕，使他們的希望難以實現，他們的處境是悲哀的，只能等待，因為生活本身就是荒誕的。
如果從另一個角度去思考，我覺得他們與其這樣毫無結果的去等待戈多，為什麼不去主動尋找"戈多"呢?也許人們對自己的命運和自己所生存的世界是不可知的，認為只有選擇等待才是必然的，但是，如果一直這樣盲目的被動等待下去，真的可以等到幸福或者一直幸福下去嗎?至少我覺得不會，我認為命運是掌握在自己手中的，而不是去等待命運的宣判，或許沒有我們想象中的那樣幸福，但至少我們是快樂的，在快樂中去等待，無論結果怎樣，但至少過程是值得讓人回味的。
"等待戈多"是幸福的，同時又是荒誕的，兩個流浪漢的堅持精神值得我們學習，但他們的思考方式和做事方式是不可行的。生活雖比較喜歡捉弄人，但你不被它的磕碰打擊，又如何增強生命的堅韌和生活的意義呢?所以，我們要勇往直前的向目標奮鬥，不能坐以待斃，麻木不仁。
讀書筆記範文1000字 篇9
最近，我認真拜讀了孟繁華教授的《賞識你的學生》一書，這本書從家長、學生、教師等角度，選擇了一個個典型的案例，來詮釋成功教育的奧妙所在，每個故事的後面還附有家長留言，專家評析，生動而又引人入勝，故事情節又往往出人意料，處處閃耀着智慧的火花。故事的主人公往往是一些被人們認為智力低下的學生，這些學生，在教育者的啟發、讚賞、激勵下，取得了優異的成績，走上成功之路。
我想:這應該是我們學習的優秀典範。他們的事蹟給予我許許多多寶貴的啟示。作為一名教師，每天面對幾十名孩子，面對幾十雙充滿渴望和期待的眼睛，我們的言行舉止，我們的情感態度，無不深深影響着每一個孩子。當孩子犯錯誤或表現不佳的時候，嚴厲的批評，大聲的斥責，換來的是孩子暫時的服從，表面的聽話，但同時也在孩子的心中埋下了叛逆和怨恨。老師不僅沒有轉變孩子，實現自己的工作目標，反而傷害了孩子的心靈，傷害了師生感情，給今後的工作帶來更大的麻煩。所以，全新的時代需要擁有全新觀念的老師，全新的時代賦予“敬業”和“專業”全新的含義。教師是跟人打交道的工作，我們的工作對象是雖然年幼無知，但是也是有血有肉，有思想，有情感，有獨特個性的孩子。這就更加要求我們關注孩子的內心世界和精神需求，激發他們對知識的熱愛和渴求，培養他們積極進取奮發向上的意志品質遠比傳授知識更重要。我們要時時刻刻提醒自己，時時刻刻歷練自己，用我們無限的愛心、耐心、細心和關心，儘可能使用鼓勵或激勵的的語言，為孩子也為自己創造美好的教育境界。
讀書筆記範文1000字 篇10
我一遍又一遍地讀着《草房子》，每當蓋上了最後一頁，想起一個個孩子的成長經歷，總有一些閃閃發光的東西在我的眼擴徘徊„„
在《草房子》中，有許多畫面都令我印象深刻：“禿鶴用嘴咬住指頭，想不讓自己哭出聲來，但哭聲還是抑制不住地從喉嚨裏奔湧出來，幾乎變成了號啕大哭。”一向調皮搗蛋，令人討厭的禿鶴為集體取得了榮譽，大家不再對他排斥，都從心底裏感謝他，他的脆弱的心靈，深受感動，再也忍不住了，只能讓淚水錶達他心中的感動。
而在“藥寮”中，“城牆上有那麼大的風，卻吹不幹桑桑的汗。他把腦袋伏在城牆的空隙裏，一邊讓自己休息，一邊望着遠方：太陽正在遙遠的天邊一點一點地往下落„„太陽終於落盡。”從中我體會到了桑桑因為得了病，沉重的心情。而在此之中，作者將太陽比作桑桑的生命，寫出桑桑的生命隨着日子的推移，將走向終結。由此可見，對於環境的描寫，並不是可有可無的。它往往體現的是人物的感情。
每個人物，每個孩子都具有不怕困難、對待困難不畏懼，樂觀向上，堅強勇敢的毅力與精神。困難在他們的面前顯得是多麼微不足道，他們一次次戰勝困難的精神，我們怎能與他們相比?
在現實生活中，有多少人因為小小的失敗而氣餒，又有多少人因為遇到了困難而灰心喪氣?
當看到自己的成績比別人差時，就開始自暴自棄而對自己失去了信心。而桑桑、杜小康，他們面對困難是那樣的從容樂觀。比起他們，我們有什麼資格説困難、自暴自棄?
一遍遍的讀着《草房子》，一樣的內容，一樣的故事，一樣的成長經歷。但得到的，卻是不同的感受與體會。那些幸酸、艱苦的經歷，在他們身上，我看到的是不怕困難、樂觀、堅強、勇敢不畏困難艱險的精神。那精神在他們的身上煥發光芒!
讀書筆記範文1000字 篇11
當你坐在柔軟的沙發上享受咖啡的美味時，可曾想到貧民所的孤兒們正在默默忍受着他們的“再生父母”辱罵、鞭打的“恩賜”?當你面對着一桌佳看而百般挑剔時，可曾想到有些訊腸輕朗的孩於們正痛苦地呻吟着?當家庭的温暖溢滿心胸時，可曾想過那些無家可歸的孤兒們還在流落街頭?
讀罷《霧都孤兒》，我的心情久久不能平靜。天性善良的主人公奧立弗，刻薄驕橫的教區於事班布爾，刁鑽狡猾的猶太老賊費根，喪盡天良的賽克斯…—都給我留下了深刻的印象。狄更斯筆下的《霧都孤兒》像一面鏡子映照出英國社會生活的黑暗現實。
奧支弗在貧民習藝所裏的生活是如此悲慘、悽苦，真是令人心酸。他從小失去雙親、生活在“人間地獄”裏，是苦命孩子們的代表。自從出生後被套上什已經泛黃的舊襯衫時，他就被貼上了標籤歸了類：一個由教區收容的孩子，貧民習藝所的孤兒，吃不飽餓不死的卑微苦工，註定了要在世間嘗老拳，挨巴掌，遭受歧視而得不到任何憐憫。
書中有一段描寫道;“粥碗從來不需要洗，孩子們總是用湯匙把碗刮到恢復鏗光瓦亮為止。刮完了以後，他們坐在那裏，眼巴巴地望着粥鍋，恨不得把砌鍋灶的磚頭也吞下去，同時十分賣力地吭自己的手指頭.指望發現偶然濺到那上面的粥嘎巴兒—…”我相信讀了這一段之後，每個人都會由衷地產生一種憐憫之心。在感到心酸的同時，我也看清了貧民習藝所管理者醜惡的嘴臉。他們煞有介事地做出要幫助貧民、孤兒的樣子，卻暗地裏虐待這些無辜的小生命，真可謂喪盡天良。貧民所外面的世界也是黑暗的。
當奧立弗被送到一家棺材府老闆的家中，女士人辱罵他，夥計們毆打他。不僅如此，他吃的食物是連狗都不碰的殘渣：只因為他是—·個孤兒就該豬狗不如嗎?只因為他是一個孤兒就該被人唾齊鳴?只因為他是一個孤兒就得不到任何關愛嗎?此時的我，再也看不下去了，心小不知是痛恨還是憐惜。
儘管世間對奧立弗來説充斥着太多的殘酷與不幸的色彩，但即使是夜晚的黑暗中、也仍會有幾顆星星散發出微弱的光明。他幼年時唯一的好朋友狄克，在他逃離習藝所之前，接着他的脖廣送給他生平第一聲真摯的祝福。—個徵收通行税的好心人，用麪包和乾酪好好地招待他吃了一頓飯。一位失去孫子到處流浪的老太太，把她拿得出的一點點東西都給丁他。僅僅是一句真摯的祝福，僅僅是一點食物，僅僅是一些親切的話語，所有這些，比奧立弗所嚐到的全部痛楚更深地銘刻在他的心中。那些善良的人，只是付出了一點點，就讓—·個無助的孩子感恩終生，那我們為什麼就不能多付出一點點呢?
今我的心靈感到安慰的是，最後，幸運的奧立弗終於有f一個温暖的歸宿，享受到了前所未有的關愛。
人間呼喚關愛，人間最重要的亦是關愛。因為關愛，我們向素不相識的人獻出了愛心，幫助他們度過人生難關：因為關愛，人與人之間血脈相連，心靈之間架起了友誼的橋樑;因為關愛，我們的社會處處流淌愛心灌注的暖流，處處休浴着愛心燦爛的陽光，收穫着愛心播種的希望。
讀書筆記範文1000字 篇12
自古以來，總有那麼些人，看到別人有才幹，比自己強，不是奮發努力去趕超人家，而是懷着嫉妒心，不擇手段地去陷害人家，三國時期的周瑜就是這樣一個人。
文章《草船借箭》講的是心胸狹窄的周瑜，看到足智多謀的諸葛亮處處高自己一招，便心懷妒意，甚至想置諸葛亮於死地。他以軍中缺箭為名，生出一計，讓諸葛亮十天造出十萬支箭。由此看來，周瑜不僅妒忌心強，而且又十分陰險狡猾。然而，獨具慧眼的諸葛亮卻滿口答應下來，趁着大霧漫天，用草船從曹營“借”了十萬支箭，提前七天順利地完成了任務，使周瑜的陰謀又一次破產，從而進一步揭露了周瑜嫉賢妒能、心胸狹窄的本性。
有些人為什麼會有妒忌之心呢?那就是怕別人超過自己。當別人有了成績，做出了貢獻，受到眾人尊重和愛戴的時候，這種人不是探究別人取得成績的原因，不是虛心學習，頑強拼搏，取人之長，補己之短，而是譏諷、造謠，甚至中傷陷害，這是多麼愚昧無能的表現啊!
讀《草船借箭》，我不由得想起了數學家華羅庚爺爺。華爺爺可以説是知識淵博，名揚天下。可是他在讀國小的時候學習成績並不好，算術常常不及格。在這種情況下，他並沒有灰心，更沒有嫉妒學習好的人。他自信“名人”是人，自己也是人，別人能做到的事，自己也能做到。經過刻苦努力，華爺爺終於成了舉世聞名的數學家。就此華爺爺並沒有停下腳步，他又發現和推薦了陳景潤叔叔，去摘取數學“王冠”上的明珠。華爺爺這種精神是多麼值得學習呀!
讀《草船借箭》，我又不由得想起了自己，嫉妒的心理不是也曾有過嗎?自己考試成績不好，不是去分析原因，找出錯在什麼地方，以便腳踏實地地學習，相反，卻希望取得好成績的同學，在下次考試中也出個大差錯，可以和自己拉平。事情雖小，這不也是妒忌嗎?回想起來，真是慚愧呀!妒忌這個東西，害處是非常大的。我們一定要從小就杜絕它，做一個品德高尚的人。
讀書筆記範文1000字 篇13
這篇文章是我國著名的文學家，我從小就聽説的名字—冰心寫的。在小的時候，家人天天跟我講冰心奶奶的故事，可是我一直都沒有機會看她的作品，那時的我還只懂得什麼叫古詩，還不清楚現代詩的格律與古詩詞的韻律有什麼區別。有一次，我偶然看到了《繁星春水》這篇文章，我才知道現代詩比古代詩更生動上口，賦予的情趣更高。在不知不覺中我便迷上了現代詩。不信?您就聽我給你説一説《繁星春水》這篇文章吧!
翻開書，首篇導讀便吸引了我。講到的是冰心是如何創作詩集，從小到長大，充分體現了冰心在寫作方面的天賦。她的詩主要以母愛、童真、自然著稱。從《繁星》中“童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。”可想而知，冰心的童年充滿着夢，充滿着童稚的幻想。“小弟弟呵，………靈魂深處的孩子呵。”更詮釋冰心與兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。
她後來出洋留學，一去便是多年，她便通過筆來敍述自己對家的思念，迫切希望能夠早點回家。她幻想着與母親見面，幻想着回家，她很快樂。但是一旦沒了幻想，她就會變得更加的失落與失望。背井離鄉，又離開了至愛的母親，怎麼會沒有思念之情呢?“故鄉的波浪啊!你那飛濺的浪花，從前是怎麼一滴滴的敲我的盤石，現在是怎麼一滴滴的敲我的心絃。”;“那波浪不斷的拍打着岸，我無動於衷，可是一旦離開了家鄉，那一滴滴的波浪，無不在觸動我內心的一根快樂繃斷的弦，思鄉的弦。”的確，世上只有媽媽好，母親的愛是最偉大的，母親的愛是最純潔的。但，她那深深的母愛，是那麼的聖潔。冰心是母愛的代名詞，通過冰心我讀懂了偉大、聖潔的母愛!
此時的我，心潮澎湃，無法平靜，萬千感受，無法溢於言表!那你呢?
讀書筆記範文1000字 篇14
在這個假期，我讀了《水滸傳》這部書。
《水滸傳》是施耐庵所著，裏面刻畫了梁山水泊一百零八位好漢。全書共一百二十回，第一位出場的好漢是九紋龍史進。全書講述了宋代宋江等人領導的農民起義，揭示了當時官府的黑暗，奸臣當道，使天下百姓於水深火熱之中。宋江一行人開始起義，反抗朝廷，後來，宋江一行人受朝廷招安，征討賊寇，最後，在征討方臘時，那替天行道的梁山好漢們卻一個一個倒在了血泊之中。
從這本書中，我看到了梁山好漢的忠義;看到了朝廷的黑暗;看到了奸臣的陰險;看到了皇帝的昏庸無能……一時間心中難以平靜。
武松打虎，林沖棒打洪教頭等情節讓我難以忘懷。還有一個情節經常浮現在我的腦海：在宋江等人為救盧俊義時，遇見關勝，關勝能當萬夫之勇，衝殺梁山兵馬時，他看見梁山的嘍囉兵們用自己的生命來守衞那“替天行道”的大旗，關勝深受感動……
在梁山好漢被招安後，派去征討方臘時，一幕幕讓人不忍心看到的場面出現：大多數梁山好漢在這場戰役中犧牲，最後武松單臂擒住方臘。擒住方臘以後，又是一幅幅讓人不忍心看到的畫面出現：魯智深坐化而死，楊志林沖病故，宋江李逵被奸臣毒酒毒死，吳用花榮在宋江李逵墓前自縊而死……又讓我們心中多了一份悲痛。
梁山一百零八將，對應星宿，三十六天罡，七十二地煞。每一位梁山好漢都擁有屬於自己的綽號。
讀完了《水滸傳》，我的心頭難以平靜，一幅幅畫面浮現在腦海中。我們可以知道，那時候的官府是多麼黑暗，當時的百姓是多麼痛苦，梁山好漢才是最正義的!
水滸，這一部兄弟情義重似山，英雄好漢多如發的小説，給我帶來了許多道理，明白了許多事情，我應該多讀幾遍，啟發一定會更多。
讀書筆記範文1000字 篇15
世界上的事情紛繁複雜，處理不當無形中會給人帶來煩惱，如何擺脱煩惱，瀟灑的處理好一切事情呢?就得象《庖丁解牛》一樣，牛是複雜的，但是隻要掌握了牛的肌理，就能夠一刀下去，刀刀到位，簡單簡單的解牛了。世上的事情也是一樣的，不管它多麼複雜，都是有規律可循的，充分認識和掌握事情的內在規律，處理起來就遊刃有餘了。
庖丁順利解牛後“提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。”是一種悠然自得的人生境界;也是一種對於追求充滿自信的境界。這也是人生希冀的境界。如何能夠到達這種境界呢?就得象庖丁一樣學會用“刀”。“刀”是生存的武器，用刀是生存的技能。會用刀，刀常新，就活的灑脱。如果不會用刀，砍壞了刀子，就失去了生存的武器，就會陷入苦惱的泥潭不能自拔。那麼如何掌握這用刀的生存技能呢?就得研究“牛”的結構，摸準牛結構的肌理，牛結構的肌理也就是事物的內在規律。做到有牛又無牛，也就是有事也不妨，化繁為簡，簡單自如解決問題。那麼如何能夠掌握好這把灑脱之刀呢?
世界上的事情雖然千差萬別，不盡相同，但是對於每個人每件事，都有規律可循。就得善於掌握它的規律，順着它的規律疏導，遇到難解的節設法繞道溝通。避免違背它的規律硬砍硬崩。如果不按規律辦事，不明白拐彎，拼着力氣砍壞了解牛的刀，沒有了武器，不但解不了牛，就連雞也殺不了。這樣做勢必會陷入尷尬而沒有迴旋的餘地。那麼如何研究牛的結構掌握其規律呢?
讀書筆記範文1000字 篇16
法布爾以妙筆寫成《昆蟲記》，譽滿全球，這部鉅著在法國自然科學史與文學史上都有它的地位，這部鉅著所表述的是昆蟲為生存而鬥爭所表現的妙不可言的、驚人的靈性。法布爾把畢生從事昆蟲研究的成果和經歷用大部分散文的形式記錄下來，詳細觀察了昆蟲的生活和為生活以及繁衍種族所進行的鬥爭，以人文精神統領自然科學的龐雜實據，蟲性、人性交融，使昆蟲世界成為人類獲得知識、趣味、美感和思想的文學形態，將區區小蟲的話題書寫成多層次意味、全方位價值的鉅製鴻篇，這樣的作品在世界上誠屬空前絕後。
第一次接觸《昆蟲記》，是老師佈置的課外閲讀任務，一提到《昆蟲記》我就想起了那種平淡無趣的説明文，讓我頓時沒了興趣，但是才讀了一點，不知怎麼的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書，平實的文字，清新自然;幽默的敍述，惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場，多麼奇異、有趣的故事啊!
法布爾的《昆蟲記》讓那些被我忽視太久了的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來，讓我感到了他們的存在。在這之前，昆蟲的世界幾乎是我想象的，因為我沒時間也沒精力去觀察它們了、解它們，想象着他們十分和睦美好，不會有一地爭吵或是鬥毆，但是自從看了《昆蟲記》，昆蟲的形象在我的心目中顛覆了，原來昆蟲跟我們人類一樣有生與死，有勞動與掠奪等許多活動，這都與人有着驚人的相似。他跟我們人類一樣，又善良的食草性昆蟲，又殘酷的食肉性昆蟲，我好像身臨其境一般，好像他們就在我眼前進行着一切活動，把我帶到了一個真實的昆蟲世界。
《昆蟲記》中對昆蟲的細節描寫更是令人不得不佩服法布爾超人的觀察力，如蟬和螞蟻乞討糧食時的狼狽形相：“螞蟻站在門檻上，身邊擺放着大袋大袋的麥粒，正調過臉去背對前來乞討的蟬。那蟬則伸着爪子，唔，對不起，是伸着手。頭戴十八世紀寬大撐邊女帽，胳膊下夾着吉他琴，裙襬被凜冽寒風吹得貼在腿肚子上，這就是蟬的形象。”這段乞討的描寫真是惟妙惟肖。
更令人讚歎的是，法布爾對昆蟲倒掛姿勢的描寫：如在金屬籠子裏，椎頭螳螂的幼蟲停在一個地方後姿勢始終如一，毫不改變。它用四隻後爪的爪尖鈎住網子，後背朝下，紋絲不動，高高掛在籠頂，四個懸點承受着整個身體的重量。倒掛棲駐姿勢是如此艱難，然而蒼蠅的倒掛姿勢卻截然不同。蒼蠅雖然也抓掛在天花板上，但是它總要抽出時間鬆弛一下，隨便飛一飛，操起正常姿勢走一走，肚皮貼地，肢體舒展開曬曬太陽。法布爾對昆蟲的描寫，真是細緻入微。
試問一下，那個人沒看到過蒼蠅倒掛的姿勢，但又有誰去注意它呢?但法布爾在《昆蟲記》中對上千種昆蟲進行了細緻入微的描寫，這也正是法布爾的成功之處。
當我繼續閲讀《昆蟲記》時，我看到法布爾細緻入微地觀察毛蟲的旅行，我看到他不顧危險捕捉黃蜂，我看到他大膽假設、謹慎實驗、反覆推敲實驗過程與數據，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時間與效果，螢的捕食過程，狼珠是怎樣獵食的，孔雀蛾的遠距離聯絡……一次實驗失敗了，他收集數據、分析原因，轉身又設計下一次。嚴謹的實驗方法，大膽的質疑精神，勤勉的作風。這一次，我感覺到了“科學精神”及其博大精神的內涵。
我歎服那神祕的大自然，更歎服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環境息息相關，又讓我感受到了作者的獨具匠心和細微的觀察。
《昆蟲記》不是作家創造出來的世界，它不同於小説，它們是最基本的事實!是法布爾生活的每一天每一夜，是獨自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。我仰起了頭，這一刻，我非常想仰起我的頭，像仰望星空一樣，來對待昆蟲們存在的奧祕。
《昆蟲記》不僅僅充滿着對生命的敬畏之情，更藴涵着追求真理、探求真相的求真精神，給了我很大的啟發：在生活中和學習中，我們要學習法布爾勇於探索世界、勇於追求真理的勇氣和毅力，無論做什麼事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴謹的科學精神，堅持“準確記述觀察得到的事實，既不添加什麼，也不忽略什麼”。做任何事情都要堅持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮鬥。
讀書筆記範文1000字 篇17
這是第一本讓我覺得奇怪的書。
當我第一次看見這本書的名字是，腦海裏立刻產生了疑問：愛是能夠教育的嗎?愛本就應是一種條件反射，它是受到生活環境的影響讓我們慢慢懂得，可這並不算是教育呀……玉石我帶着疑問，輕輕地翻開第一頁……
不知不覺，這本厚厚的書被我看完了。裏面的每一個文字似乎都把我征服了，令我產生一種迫不及待地想要把整本書一口氣吞進肚子裏。那一個個感人的故事逼迫着我去領悟，領悟的每一刻擁有足夠的時光讓我感動。
因為愛，是最令人感動的!
每一篇日記，都記錄着安利柯都社會的趕出，他的身邊總是被各種各樣的愛而影響，有父母對子女的愛，有兄弟姐妹的愛，朋友，老師，甚至是一些不認識的陌生人，都有着各種各樣的愛。還記得裏面有不少是安利柯的父母血的日記嗎?小小年紀的安利柯，竟然願意與他的父母共用一個日記本，而且還真實地把每一天發生的事情卸載上方。世上的家庭，能有多少個會像這一家人一樣的和諧?
因為愛，是對父母的信賴!
在生活中，我們也有像安利柯一樣多的愛，只是我們沒有他細心，沒有認真地去觀察這個世界。扶老奶奶過馬路，老師對學生的鼓勵，扶起跌倒的小朋友……這些都是愛，即使那些事情再怎樣微不足道，也要有愛才能做出。小小年紀的安利柯能夠發現這些微不足道的愛，就連細心的科學家也未必能比他及時發現。他是多麼的善良!
若每個人都像他一樣，那這個世界就會有許多愛，如同孔子説的“大同”社會，社會安定，沒有剝削，沒有戰亂，人與人之間互相關愛。這會是多麼完美的世界!
愛，的確是不能夠教育的，但能夠用心去感悟，最後，你便會被它所感動。
讀書筆記範文1000字 篇18
贏在節儉，從我做起
學習了嚴家明老師的《贏在節儉》，感觸多多，受益匪淺。全書中的案例和故事無不在説明成由勤儉敗由奢的真理。
全書都在講節儉是中華民族的傳統美德，是永但是時的一種品質，是一種成功的資本。節儉絕對是能夠省錢，但又不僅僅僅僅是省錢贏利而已。對於企業來説，在這天的微利時代，企業拼的就是節儉，哪個企業能節儉，哪個企業就有競爭力，哪個企業就能立於不敗之地，就能長盛不衰。講節儉不是口號，更不是運動。節儉是一種意識，是一種覺悟和境界，是一種理念，是一種態度，是一種習慣，是一種優良傳統，是一種倡導的職業素養的工作方式，更是一種職責。
《贏在節儉》一書向人們傳遞着這樣一個信息，一個新的時代—微利時代已經到來，“厚利時代”已經結束。教人們做好心理準備和物質準備。堅持勤儉節約，才能應對到來的新時代。《贏在節儉》開篇就講“賣一台電腦就賺您一把大葱的錢”;講浙江義烏雙童吸管廠一支吸管的淨利潤僅為8毫錢，這就是微利時代。微利時代拼的是人才，拼的是管理，拼的是效率，拼的是科技，拼的更是節儉。所以應對微利的新時代，我們公司從領導到員工需要培養一種職責感和緊迫感，人人都需要從我做起，爭做勤儉節約的模範，尤其是領導更需要嚴格要求，因為領導帶了頭，羣眾才能有勁頭，也就是榜樣的力量是無窮的。
讀書筆記範文1000字 篇19
從全文看，羅瓦賽爾先生非常愛自己的妻子。馬蒂爾德希望能接近官方人士，他就盡努力搞來了教育部部長舉辦的晚會的請帖;馬蒂爾德沒有像樣的禮服赴會，他寧願把自己原本打算買獵槍的錢拿出來，也要讓妻子風風光光的;他怕妻子受寒，把自己的衣服披在妻子身上。
文章中有一段，丈夫為籌出剩餘的一萬八千法郎“跟這個人借一千法郎，跟那個人借五百，這兒借五個路易，那兒借三個。他簽了不少借約，應承了不少足矣敗家的條件，而且和高利貸者以及種種放債圖利的人打交道”。俗話説“夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛”，但羅瓦賽爾沒有這麼做，在妻子弄丟了看似名貴的項鍊，生活即將陷入危機的時候，他並沒有離開，他一直守護着他的妻子。當他作出這個決定的時候，他就已經葬送了他下半輩子的生活，但他沒有一點猶豫，這更體現了他對妻子濃濃的愛。
第二點，雖然説馬蒂爾德一直都能夠享受豪華生活，在生活總會產生許多憂傷的感慨和想入非非的幻想，但是他最終還是嫁給了羅瓦賽爾這個普普通通的小職員。羅瓦賽爾的地位雖然低微，但是在丟項鍊之前，他確實沒讓妻子過上艱難的生活。那時，她有舒適的房子，有女僕為其打理家務，偶爾還能吃上燉肉。作為中年女人，她不用上班，不用親自下廚，不用打掃衞生，即使她的生活算不上富裕，也絕對是許多人嚮往而過不上的生活。而這一切，都都是他丈夫所給予的。羅瓦賽爾以他辛勤的工作，讓妻子過上的清閒安適的生活，這正是他好丈夫的體現。
讀書筆記範文1000字 篇20
童年呵/是夢中的真/是真中的夢/是回憶時含淚的微笑——冰心
讀着那優美曉暢的詩句，句句自然清新，晶瑩雋永，如縷縷彩陽，渲染枯燥心田，那字裏行間流淌着的是一份温婉細膩的情感，夾雜着淺淺的哀愁，閃爍着智慧迷人的光芒!笑看那些兒時的童真，細品味大母愛的柔情，深思那意味深長的人生哲理。冰心奶奶那美麗精緻的小詩，令我沉醉其中，感觸良多。
懷念兒時天真——在我已有的回憶中，童年的那段純真美好無疑是我最珍貴的，就像是在一片繁星中，它是最耀眼，最晶瑩，最美麗的一顆爍星，讀着冰心奶奶那份由衷的對童真的讚美與懷念，我不僅被深深地觸動，雖然童年已逝，可大好青春仍存，珍惜青春，努力學習，這才是我當前的重要使命。《繁星春水》就像是一個善良的白衣天使，撥開了我心頭的雲霧，會散了我的愁緒，令我真正醒悟：珍惜今天，閃光明天!
沐浴母愛春光——“愛的哲學”一直是全文的中心，而崇高的母愛更是冰心奶奶用盡筆墨深情讚頌的。確實，在我們身邊，有着這樣一個人，她將全部的愛傾注在我們身上，不管額角的鬢髮已白，眼角的皺紋已多，無時不刻都用那點滴纏綿的愛，為我們的心靈編織了一件曼妙的愛之衣，即使是面對嚴冬，挑戰暴雨，心中那永久的温暖不會降温，愛之火永不熄滅。這就是母愛，令無數人感動，受無數人依賴，如一抹明媚的春光，像一灣碧澈的清泉，似一縷柔和的花香。《繁星春水》令我觸摸到了近在身邊的幸福，使我明白，要好好孝順媽媽，牢記她的養育之恩。母愛是山，呵護生命之火;母愛是火，點燃希望之燈;母愛是燈，照亮夜行的路;母愛是路，引領我的一生。
細品人生香茗——冰心小詩我鍾愛的一個重要原因是：語言大方中透着含蓄，三言兩語，人生中的難題便被淺顯點化，但只掀開一角，剩下的便等待你自己去探索解祕。我正是陶醉於破解短語後的生動哲理的感覺，沉迷於讓心靈在行雲流水的文字間過濾污濁的快感。若要取得成功，就要經歷奮鬥的艱辛，挫折的洗禮以及擁有自我犧牲的精神。品出深理，再次回味，又被文中那“淚泉”，“血雨”等生動詞語所吸引。冰心奶奶正是慣用於比喻擬人等修辭，將意境與哲理完美融合，構成一幅極美的畫兒，令人駐足欣賞，由衷讚歎。
輕觸頁頁潔白紙張，最後輕輕合攏，整個過程，就如品了一杯香茗，清新淡雅而又回味無窮。讀後細細回想，感觸最深的是品到了生活的極大魅力，令我發自內心充滿了對生活的熱愛。仰望繁星，鳥瞰春水，生活真美!
讀書筆記範文1000字 篇21
林海音是我最喜歡的作家之一，代表作品《曉雲》、《春風》、《城南舊事》等。而我最喜歡的書莫過於《城南舊事》了。
這本書分成了五個小故事，分別是《冬陽·童年·駱駝隊》、《惠安館傳奇》、《我們看海去》、《蘭姨娘》、《爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子》。主人公小英經歷了4次離別，第一次是和秀貞，妞兒；第二次是和草層裏的陌生人；第三次是和宋媽，最後一次是和爸爸。
這幾個故事中有悲劇，有喜劇。總令我感動落淚，也使我眉開眼笑。
《惠安館傳奇》就是一個讓我哭泣的悲劇故事，故事講述了英子幫助“瘋子”秀貞找到了自己的親生女兒妞兒(小桂子) ，兩人相認後一起去找思康，卻慘死在車輪下！看完這個故事，我的內心久久不能平復，我幻想着或者秀貞帶着妞兒找到了思康，從此三個人幸福的生活在一起。可是最終遺物被燒掉了，同時也燒掉了我心裏小小的希望。我的心被故事緊緊的牽動着，胸口像是被一塊棉花堵住，難過的不能呼吸。
而和《惠安館傳奇》完全不同的是《蘭姨娘》，《蘭姨娘》這個故事是個喜劇。故事講述了英子看到了爸爸對被施家趕出來的蘭姨娘有好感，出現了這麼一幕:忽然正在吞雲吐霧的爸爸一把抓住蘭姨娘的手説:“你這是硃砂手很有福相3呢！”於是，英子便想了個辦法保衞媽媽的愛情！小英子想起了大學生德先叔，她先是私底下讓他們互相瞭解對方，然後又撮合他倆成了一對，離開了小英子家，去了外地，過上了幸福的生活！而英子也成功的保衞了爸爸媽媽的愛情。我被機智的小英子逗笑，真是忍不住給她點贊呢！
我們每個人都有童年生活，但是可能都沒有英子過得豐富多彩吧。她善良純真，樂於助人，帶給我們無數的正能量，我想我們每個人都應該和英子一樣積極向上陽光的成長，讓我們珍惜我們的童年生活，不要等錯過了，再去後悔！
如果你也被這個故事所吸引，不如去書店買一本細細品讀吧！
讀書筆記範文1000字 篇22
和《三國演義》一樣，《西遊記》也是我國的四大名著之一。記得小時候，每年寒暑假，都能看到電視劇《西遊記》的身影，很小的時候，就幾乎看遍了每一集，甚至很多集都看了很多遍，但是這個暑假，我還是靜下心來又看了一遍書，發現感受並不是完全相同。
説起《西遊記》我想，不管是大人還是小孩都不陌生。神通廣大的孫悟空，貪吃貪睡的豬八戒，忠厚老實的沙僧，有異性吸引力的唐僧，會吐火的紅孩兒，脾氣暴躁的牛魔王，善解人意的觀音菩薩，威風凜凜額託塔李天王，腳踏風火輪的哪咂，一個個被刻畫得惟妙惟肖的人物，在我的眼前，上演着一步步好戲。
唐僧在西天取經的路上，收了孫悟空、豬八戒、沙僧三人為徒，他們師徒四人，齊心協力，一路上斬妖除魔，歷盡千辛萬苦，踏過千山萬水，終於到達了西天，取得了真經。一路上打打殺殺，經歷了九九八十一難，從中，我看到堅忍不拔堅持不懈的精神，師徒四人中，我最喜歡的當然是武功高超的孫大聖。孫悟空武功高強，神通廣大，身手敏捷，正義大膽，會七十二變、騰雲駕霧，是我羨慕不已。一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆;一個筋斗能翻十萬八千里;使用的兵器如意金箍棒，能大能小，隨心變化，小到繡花針，大到頂天立，妖怪們都怕它。沙師弟雖然不怎麼搶風頭，但我卻很喜歡他，他忠厚老實，心地善良，不僅是師傅的好徒弟，也是徒弟們的好搭檔，一路上都是他扛行李，從不喊累。
西天之路，長途漫漫。師徒四人就是靠着這一份堅持，這一份團結，這一份勇敢，這一份頑強，才取得真經。俗話説“萬事開頭難”任何事一開始總是十分艱難，但只要樹立勇氣和信心，通過自己的努力，就能獲得成功。人生中有許許多多的挫折和困難，從中我們要認識到不要第一次遇到挫折就放棄，而是應該堅強、勇敢地面對挫折，絕對不能氣餒，這種精神正是我所需要學習的。
讀書筆記範文1000字 篇23
近日讀朱先生的《談美》，頗為喜愛，感覺收穫頗多。對於《談美》其精闢、客觀的分析和論證實為欣賞
有一些精神的寄託，有一些理想與情趣，其中藝術活動就可以起到這種超越利害關係的作用，在“無所為而為”中淨化心靈，得到人格精神的提升。
縱觀全書，我印象最深的是第五章和第十三章，第五章談得是美感與聯想，提出聯想是以舊經驗詮釋新經驗，大多數情況下是散漫飄忽、偶然的。美感源於某事物能喚起甜美的聯想，但是聯想所伴的快感不是美感。藝術之所以為藝術，不在內容而在形式。而第十三章則闡述了因襲格律的技巧可以分為兩項説，一項是關於傳達的方法，一項是關於媒介的知識。傳達的方法在於練習和模仿，繪畫和作文均是如此。關於媒介的知識的學習就是利用過去的經驗，就是吸收已有文化，也就是模仿的一端。凡是藝術家都必須有一半是詩人，一般是匠人。他要有詩人的妙悟，要有匠人的手腕。妙悟來自性靈，手腕則可得於模仿。
在《談美》中， 朱 先生以自己親身的經驗，談到了許多治學為人的道理。先生有言：“我們乾的是科學工作，是一項必須實事求是，玩弄不得一點虛假的艱苦工作，既要有清醒的頭腦和堅定的恆心，也要有排除一切阻礙和干擾的勇氣……是敷敷衍衍、蠅營狗苟的混過一生呢?還是下定決心，作一點有益於人類文化的工作呢?立志要研究任何一門科學的人首先都要端正人生態度，認清方向，要做老實人，説老實話，辦老實事。一切不老實的人做任何需要實事求是的科學工作都不會走上正路的。”文品表現人品，以上這番話不但回答了青年人學習美學的態度問題，更代表了老人一以貫之的為人之道。
“當局者迷，旁觀者清”俗語講：“距離產生美”。其實朱光潛先生就明確的指出了美和生活的距離。真實世界籠罩了霧、雪或雨就容易給人們另外一種聯想，其狀態使真實世界同你我之間產生了距離，因而有了古往今來的詩情畫意等及賦美感的意境。就如同美學上的“移情作用 ”，把自己的情感轉移到外物上去，彷彿覺得外物也有同樣的感情。所謂：藝術來源於生活又高於生活。我想應該也有這個道理。美和實際應該保持一定的距離，要看到事物本身的美，必須把它擺在適當的距離去看，而且要拋開實際生活中的物慾去看，才能真正的沉浸在藝術的美感當中。一些人們對於熟悉的事物總是容易忽略它的美，因為太過熟識沒有了距離和神祕感，從實際生活中找不到真正的美。有了距離，才會有嚮往，美就會出現在你的眼前。
小小冊子，總共不過七、八萬字，由十三封書信結集而成。但它其中的每一行、每一字都滲透着老人躬親實踐了一輩子的認真態度，不由你不為之動容。人曰：“一斑窺豹”、“一葉知秋”，相信只這一小段文字，也足以讓你我瞭解進而欽佩起這位美學老人治學為人的態度吧。