兄弟讀書筆記3篇

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我懷着好奇的心讀完了勒布朗·詹姆斯的第一篇自傳《我的兄弟,我的籃球》。也許是因為對我的感觸太大,我放下手中的事情提筆記錄下我內心的感受。起初我不是很喜歡勒布朗,因為他和我的球風大為不同。我喜歡的是艾弗森,他桀驁不訓他天生奇才,他是真正的腳踝終結者。勒布朗在我的印象裏則是野蠻,粗魯的代名詞,每次進攻以及防守都是靠蠻力的。但這卻是不能否認的事實,在nba肌肉遠比技巧更實用!

兄弟讀書筆記3篇

勒布朗出生在一個名叫阿克隆的小城裏,這是一個在美國地圖上未曾標註的小城。年少的勒布朗用小孩般的方式向自己發誓,"有朝一日,我會讓阿克隆出現在地圖上"。這句誓言也許全世界除了勒布朗之外沒有人會在乎,但這卻成為了勒布朗日後前行的動力。

勒布朗和他同在阿克隆的夥伴錫安,小德魯,威利組成了一支名叫"流星'的籃球隊去參加全國十二歲以下的業餘聯賽。初次乘坐飛機的勒布朗被嚇得魂不付體,號浩大哭起來。

個人經過幾年的賽事磨練逐漸變的情同手足,外界媒體稱之為:神奇四俠"美中不足的是一支球隊由五明球員組成,顯然不是四名,但後的羅密毆的加入補足了這一點"神奇四加一"也由此誕生。

在聖文森特聖瑪麗高中三次獲得洲冠軍,掃遍全美的時候,和很多名人一樣,勒布朗便遭到了來自許多人的挑釁,以及後來的"悍馬"事件和"球衣"事件都給他帶來了些負面影響。不過還好勒布朗很快就走出了低谷,重新找會了比賽感覺。在接下來和西切斯特的比賽中,他無所不能拿下了全場最高的52分,這也和西切斯特全隊的得分一樣,他幾乎憑藉的一己之力便戰勝了擁有阿里扎的西切斯特!

縱觀擁有14億人口的中國,能有幾個詹姆斯?答案是很肯定的,一個也沒有!中國的體育競爭太過職業化,羣眾基礎太差,要成為體育強國,光靠那幾個世界冠軍是遠遠不夠的。我認為中國的大眾基礎薄弱的原因之一可能是因為青少年體育賽事太少,有也是在一些少數大城市裏,大都是為了做商業宣傳,辦了一年很少再辦第二年,更別説成為聯賽制了,簡直就是天方夜譚!反觀國外青少年喜歡的體育項目基本上都有自己所屬的聯賽。而且己初具規模,不是外國人有商業頭腦,而是中國的教育制度的缺陷。

中國每年大學聯考我覺得像是在驗收工廠生產的機器,好的就進入高級工廠繼續深加工,次的就像處理垃圾一樣淘汰。(我不是罵大學聯考的考生,而是對現實的不滿,因為我同樣是一個即將驗收的機器)。"物競天擇,適者生存"這句話用在當今中國實在太適合不過了,在國外同齡人可以盡情的享受青春,至少沒有中國那麼沉重的學業壓力。在中國學習成績的好壞基本上和你的未來直接掛鈎,如果你考不上好大學,除非你是富二代或者發生了什麼奇蹟,那你下半生將淪落為社會地層,庸庸碌碌的過完自己的一生。

棉對即將來臨的大學聯考誰還有那最初的夢?它能給你帶來財富嗎?這樣的問題對於成年來説很現實。可是對在中國的青澀少年們卻很殘酷,充滿不確定的未來和青春的夢想在這一刻相撞擊。有些人會問為何不努力一把學業和夢想兩者同時實現呢?魚和熊掌二者不可得兼,只有捨棄其一才有可能實現另一個。人就是這樣,精力總是有限的,很難做到學業和夢想雙豐收。

最後引用勒布朗的一句話結束"如果你的許願足夠的誠心,你付出的努力足夠的艱苦,找到志同道合的夥伴一起做夢,那麼或許,因為夢想總有"或許",它們能夠成真。"

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我得承認,解讀餘華的這部皇皇鉅著我的能力明顯不夠,這不是謙虛,是真的。很多年以前坐在中文系的教室裏聽劉階耳老師解讀《鮮血梅花》、《現實一種》的時候,在紙頁發黃的《收穫》上一遍遍地讀《許三觀賣血記》的時候,我就知道我無從深入理解這位先鋒文學大家。印象中餘華不像其他的先鋒文學作家一樣致力於在話語的形式上做足了文章,而是底層生活的忠實記錄者,也就是説,他是一個實實在在的寫實主義者。《兄弟》則不然,它也寫實,但是屬於放大了的寫實,無論寫苦難、貧窮還是暴力和慾望,餘華都把它放大了,讓我們透過一種被誇張了的真實去透視我們曾經經歷過的和正在經歷的時代,屬於我們這個民族的過去和現在。

我這麼説,並不意味着我不喜歡《兄弟》。事實上,面對這部五十萬的鉅著,我很難用“喜歡”這個詞來形容我的感覺。我想我能使用的只有“震撼”。對,是震撼,以及充塞在胸口的憋悶和壓抑。我是那麼地喜歡宋凡平,不僅是我,我想天下的女人都會喜歡他的,高大,英俊,幽默,樂觀,誠信,善良等等諸如此類的形容詞加在他身上一點都不為過,可是他死了,死得那麼慘;我也是那麼地喜歡宋鋼,他跟父親一樣的高大英俊,文質彬彬,信守諾言,寧願死也不願意傷害自己的兄弟,可是他也死了,死得依然慘烈;我也喜歡林紅,美麗的花兒一樣,卻不以美麗驕人,深入簡出,低調做人,可她不僅委身於自己曾經鄙棄並且仇恨的李光頭,而且最終做了鴇兒。同樣,我為飽嘗屈辱的李蘭慶幸,慶幸她好人有好報,可她的幸福曇花一現,接下來跟她相伴的還是恐懼和屈辱;我同情宋凡平老年喪子的老父親,這個比貧農還貧窮的老地主,死的時候連一口薄棺都沒有,一張草蓆裹着埋進了黃土。相反,我討厭的李光頭,自私,貪婪,不擇手段,卻富成了航空母艦;我同樣討厭的劉成功,見風使舵,附庸風雅,卻成了所謂的劉ceo……所有這些,都讓我在震撼的同時胸口憋悶得不能呼吸,加上在閲讀的過程中,動車追尾了,死傷那麼多人;天津公交車殘殺,場面血腥;雲南賽鋭27刀殺人被判死緩案浮出水面,讓人不勝憤慨;京珠高速客車大火41人遇難;雲南女履歷造價三年連升四級……所有這一切疊加在一起,不能不讓我懷疑起自己的信仰了。作為一個在傳統教育中浸泡出來的人,我一向主張多看主流,多看正面,我也寧願相信並且不停地用文謳歌着生活的美好,事實果真如此嗎?

直面社會是一個作家的良心。閉着眼睛思考的人,是傻子。

還想記下來的一點是餘華在後記中提到的窄門。他説寫作往往就是窄門奇妙,從狹窄開始往往寫出寬廣,從寬廣開始反而寫出狹窄。他還説,“無論是寫作還是人生,正確的出發都是走窄門。不要被寬闊的大門所迷惑,那裏面的路沒多長”。“以宏大的篇幅來敍述重大的歷史,文卻極其樸素簡潔,所有的注意力像激光燈一樣凝聚在幾個主要人物身上,故事內容幾乎全部發生在一個小鎮”、“視野很小,內涵很深”、“沒有在人物身邊發生的重大事件的背景上浪費筆墨,這讓宏大的歷史變得非常個性化”。美國《pop matters》XX年1月的這個評論,無疑是餘華“窄門”理論的最好詮釋。

還有一個思考不得不提。高行健的《靈山》獲得諾獎以後,引來不少批評,集中起來就是説他故意投洋人所好,以暴露家醜來迎合諾獎。《兄弟》獲法國國際信使外國小説獎,是不是也會招致這樣的批評?餘華在作家出版社XX年第2版中附了英文版、法文版和德文版評論摘要,是想要表明某種立場,還是為了説明什麼?照我看,不如不要的好。是非功過,自有讀者評説。

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這是一本動物小説作品,作者叫牧鈴,首先來了解一下作者,他少年時跟隨父母再向東牧場生活了3年,由此結下了揮之不去的牧場情節。以後作為“知青”,他又在湘東上山下鄉11進山伐木燒炭,與山民結下了深厚的友誼。面對進城工作的機會,他放棄了城市,重新回到鄉鎮,當了一名供銷社營業員。在那裏,他可以經常接觸山民,傾聽有關大山與動物的種種傳奇故事。

有這樣一個故事:一個獵人和一條跟隨他多年的獵犬迷失在森林中,他倆開始相依為命,尋找出路。幾天之後,獵人和狗都餓得癱軟了,這時獵人有兩個選擇,一:和狗一起餓死,二:把狗殺死,吃了它的肉,然後繼續尋找出路。他可能找的到。也可能找不到。

“灰灰”和“黑頭”,原本是親密無間的兄弟,但由於人為的因素,兩兄弟反目成仇,過上了顛沛流離的生活。灰灰經歷了牧犬---惡犬----野犬的變化,從牧場來到城市,最後又回到牧場。在這過程中我們看到了牧犬兄弟歷經苦難但不屈不饒的靈魂。

作品呼喚人與自然和諧相處。牧犬隻有在原生態的自然環境中才能重歸物性,找回自然本色。裏行間大呼迴歸人性。有時,人性的醜惡讓人性不如犬性。動物與人一樣,同樣是生命,同屬於大自然。作為萬物之靈長得人類應該尊重其他的生命!

我們還應學到的一點是,在這個功利化的時代,不能只追利,而忘了或是拋棄了心中的真情真愛。牧鈴可以為了自己的興趣愛好,放棄了城市,而你呢,當你面對這樣的情況你會選擇哪條路?