編者按：讀《三國演義》後，作者將對關羽這個人物的感受寫下來，介紹一些自己看三國的讀後感，以及誇獎關羽的人物精神。
汪老師讀《三國演義》第25回至27回內容發現，其主要講的是關羽這位大咖。
通過「關羽降曹操;斬顏良、文丑;千里走單騎，過五關斬六將投劉備。」這三章內容，可謂是把關羽這位“義絕”的形象寫到了極致。
汪老師細讀《三國演義》第25回至27回的內容，作者花費了這麼多篇幅，皆是在為關羽立傳啊。
小説從情節上生動形象地寫出了關羽這位中國“武聖”，策馬橫刀，馳騁疆場，征戰羣雄的豪邁本色。
譜寫出一位被後人敬奉為“忠”“信”“義”“勇”集於一身的道德楷模，不得不讓汪老師心生敬佩之情。
由於汪老師在課堂中經常引導同學們去閲讀《三國演義》這部小説，下面我想重點掰扯一下關羽這位中國人心目中的大神，他為什麼最終不被曹操所收買，為其所用一事。
關羽在得知劉備下落之後，寧可千里走單騎，過五關斬六將也要去投奔舊主。
故事脈絡大體是：曹操率領二十萬大軍分五路下徐州東征劉備，後來劉備一夥人中計，三人各自失去聯繫，張飛敗走芒碭山，劉備被迫投奔袁紹。
曹操聽從程昱的計策把關羽包圍在土山上，關羽突圍不出，曹操因愛才，想收關羽為自己部下，將其生擒，便使張遼前往勸降。關羽提出三個條件，稱如能滿足便投降曹操，曹答應了所有條件。
關羽投降了曹操之後，曹公對待關羽非常好。贈送關羽黃金白銀、金銀器皿和奴婢美女，而且關羽幫曹操刺顏良於萬眾之中，斬其首，解白馬之圍，曹公即表封羽為「漢壽亭侯」，曹操給關羽的這個爵位，據説已相當不錯了。可看看曹營中其他人，夏侯淵到死那一刻，也就封個博昌亭侯;夏侯惇活得久一些，封的是高安鄉侯。關羽的好朋友張遼，一開始僅僅是個關內侯，比亭侯還低。從這些人的對比來講，曹操的確一開始就對關羽高看一等。
但關羽身在曹營心在漢，沒有被曹操的糖衣炮彈所感動，曹操無論用腐蝕、拉攏、誘惑等手段對他，關羽的內心彷彿如明鏡一樣，心裏所想的只有劉備這位大哥。
儒家文化，孔夫子有句話：「一以貫之，忠恕而已矣。」綜觀關羽在這幾回的表現，的確為我們讀者呈現出一位「忠節」的人物形象，關公一以貫之的忠於劉備，讓曹操也頗為感動。操曰：“不忘故主，來去明白，真丈夫也。汝等皆當效之。”
關羽自「桃園三結義」盟誓中曾立下誓言：「上安社稷，下保黎民，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死」，實事證明關羽的確做到了，這一點在《三國演義》中體現得淋漓盡致!
《三國演義》是部小説，有些情節內容可能不一定真實，但是涉及到關羽「降曹忠劉」的情節，史書上是有明確記載的，這也説明羅貫中寫這部三國小説大體上還是尊重歷史事實的。
《三國志·關羽傳》：初，曹公壯羽為人，而察其心神無久留之意，謂張遼曰：“卿試以情問之。”既而遼以問羽，羽歎曰：“吾極知曹公待我厚，然吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。吾終不留，吾要當立效以報曹公乃去。”
關羽在面對曹公的器重，以及金錢美女的腐蝕，他沒有變節，且坐懷不亂，而且在當時力量對比上，曹公的實力是絕對強大的，絕對是一位值得投靠的BOSS。
究竟是什麼力量支撐着關羽，讓他的信念毫不動搖，汪老師想這裏面肯定有深層原因的。
《三國志·關羽傳》裏面這樣寫到“吾極知曹公待我厚，然吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。”
他要與劉備「誓以共死」這就是關羽的人生信仰!關羽出身於社會底層，有遊俠背景，輕財仗義，講義氣是比較符合關羽這類人的價值觀。
中國墨家的遊俠精神，特別注重「義氣」。“士為知己者死”這句話用在關羽的價值觀上比較適合。不錯，確實是的，他這樣能為知己而死也是為了換得社會對他的承認，換得社會對他的個人尊嚴、道德觀念和自我價值的承認。
關羽正是憑藉這種「忠義仁勇」的核心價值觀，才沒有背信棄義，始終如一的信守桃園結義之情!
後來，關羽兵敗麥城後，潘璋手下的司馬忠在漳州活捉關羽及其子關平，後來孫權見關羽和關平不肯投降，便下命令將他們斬首，死時年約六十歲。雖然，關羽死於非命，但千百年來，人們崇拜關公的熱情依然不曾減少。
“有的人活着, 他已經死了; 有的人死了, 他還活着。”關羽用自己的實際行動對高尚品質的堅守，換得社會對他的個人尊嚴、道德觀念和自我價值的承認，所以他永遠活在我們心中，不曾消失。
關羽對國以忠，待人以義，作戰以勇的精神，也恰好體現了中華民族的傳統美德。他的這種精神，值得我們敬佩與學習。
作者|汪老師
公眾號：汪老師閲讀寫作館