在日常生活中，我們看一篇小説、一部電影、一篇文章、一首詩歌、一幅圖畫，常常會有所感觸，會被高尚的行為所感動，為邪惡的行為所激憤，或從中得到啟迪，或從中吸取教訓，從而指導自己的生活。如果把自己對所看材料的感想寫成文字，就是讀後感。
讀後感，由讀而感，首先要仔細地讀，讀懂讀通，理解原作品的要領和實質。只有這樣，才可能由此領悟出道理，正確地引發感想。讀是感的淵源，因而，讀好原作十分重要，不能浮光掠影、淺嘗輒止，而後就大放無由的感想，給人一種架空、虛浮的感覺。
讀了作品之後，感想可能是多方面的，可能陷於“百感交集、思緒萬千”之中。如同一事一議型議論文選擇一點一樣，選擇感點也非常重要。要在思考、分析的基 礎上，選擇最值得説、卻有真實感受的方面來説，不能面面俱到，唯恐疏漏了一點，結果是中心模糊，泛泛而談，面面俱到到面面俱不到。
讀後感重在感，寫自己真切的感受，聯繫實際非常重要。就是要結合自己生活中實實在在的感受來談，也可以把看到、聽到的實實在在發生在自己身邊的人和事來做對照，有針對性地發表感想，是“感”得現實、“感”得實在。
讀後感的一般結構如下：
一、 引：
1、引原作：可以概述原作基本內容，可以直接引原作觀點，也可以有選擇的只引原作中的某一片段、某一細節、某一句話。對它做引導式的議論。總之，這一環節是要交代讀了什麼、針對什麼而感。
2、引感點：即由引述的原作有關內容，點出自己的感受或啟示。這環節類似於一事一議的點論點的環節。
二、 議：
1、議原作：扣住感點，回到原作中，做就事論事的議論。，目的是交待自己感點得來的思想過程，即：對原作相關內容進行議論。談談自己對此的議論、感悟，對它作出自己的評價。
2、議感點：緊扣感點，有議原作引發開去。可以對自己感物的道理或觀點作論證式的議論。
三、 聯：
在所給原作的基礎上，由此及彼，，聯繫現實生活中或自己或他人、與感點同理、同類、或相對、相反的現象或經歷進行對照，談自己的看法。
四、 結：
1、照應開頭。
2、深化或總結全文。