九年級語文下冊《山水畫的意境》教案 篇1
教學目標：
1.把握本文的寫作思路，把握文本內容。
2.品味山水畫的意境，認識“意境”的本質，培養傳統審美情趣。
教學過程：
一、導入新課
同學們，我們已經學習了不少中國古典詩詞，也屢次提到了“意境”一詞，同學們能結合我們所學過的詩詞解釋一下什麼是意境嗎?
提示：如《使至塞上》中“大漠孤煙直，長河落日圓”一聯，寫進入邊塞後所看到的塞外奇特壯麗的風光，畫面開闊，構成了一種融合人情的雄渾意境。
可以説，意境是詩人的主觀情思與客觀景物相交融而創造出來的渾然一體的藝術境界。
二、教學新課
目標導學一：認識作者，瞭解其“意境”觀
李可染(1907—1989)，江蘇徐州人。中國近代傑出的畫家、詩人，畫家齊白石的弟子。李可染自幼即喜繪畫，13歲時學畫山水。43歲任中央美術學院教授，49歲為變革山水畫，行程數萬裏旅行寫生，晚年用筆趨於老辣，擅長畫山水、人物，尤其擅長畫牛。
李可染先生曾在他的書中講到，“意境是什麼?意境是藝術的靈魂，是客觀事物精粹部分的集中，加上人的思想感情的陶鑄，經過高度藝術加工達到情景交融、借景抒情，從而表達出的藝術的境界、詩的境界，就叫意境。”
目標導學二：文章初探，把握文本行文思路
1.在文中找出作者原話，説説什麼是“意境”。
明確：意境就是景與情的結合;寫景就是寫情。
2.要怎樣才能獲得意境?請你結合全文做簡要概括。
明確：首先，要仔細觀察對象，深刻認識對象，從而產生強烈、真摯的思想感情。然後將這種思想感情與畫作結合在一起，將對象的精神實質表現出來，從而形成意境。
3.是否只要把握了“意境”便能創作出好的山水畫作品來，請結合最後兩段做簡要説明。
明確：作者認為除了意境之外，還需要有意匠。意匠即表現方法、表現手段的設計，簡單地説，就是加工手段。有了意境，沒有意匠，意境也就落了空。
4.結合上述分析，請簡述本文行文思路，併為本文劃分結構。
明確：全文可劃分為兩個部分，第一部分，作者先點出“意境”一概念，並做出解答;第二部分，作者談及獲得意境的方法，即通過深刻觀察對象以把握住對象的精神實質，激發出繪畫者本身的思想感情並融於畫作之中才能創作出有意境的作品。此外，還指出繪畫時要站得高於現實，才可能全面深入。最後還談到想要表達出意境，還需要有與其相輔相成的山水畫要素，即意匠。
目標導學三：深入探究，理解文本藝術內涵
1.展示山水畫圖片與山水攝影圖片。請同學們結合第一部分內容説説，在攝影技術如此發達的今天，山水畫是否會被取代?
明確：山水畫不是地理、自然環境的説明和圖解，其更重要的是表現人對自然的思想感情。可見，山水畫具有其精神實質，這也就意味着它永不會為山水攝影所取代。
2.作者要説的是山水畫的意境，為什麼要在第一部分大篇幅分析詩歌的意境。
明確：按照作者的觀點，“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”兩句，完全描寫自然的景色，然而就在這兩句裏，使人深深體會到詩人與朋友的深厚友情。描寫自然的景色與繪出景色無異，且作者提到“意境就是景與情的結合”，可見詩歌中的意境與山水畫的意境是相通的，並無二致。因此，作者在這裏以已經學習過的詩歌意境為例，也就能更好地詮釋山水畫的意境。
3.“意境的產生，有賴於思想感情，而思想感情的產生，又與對客觀事物認識的深度有關。”作者是如何論述此觀點的?你認為這個觀點正確嗎，請結合你的個人經歷做簡要説明。
明確：作者以齊白石畫蝦為例來論證了他的觀點。這個觀點正確，如我們知道松樹的耐寒可以象徵它的堅忍，而當我們在雪地裏認真觀察，會發現只有松樹傲然長青，松針貫穿積雪依然向上，此刻，我們會真正感受到這種堅忍的品質是那樣真實。
4.請你理解“無論寫詩、作畫，都要求站得高於現實，這樣來觀察、認識現實，才可能全面深入”一句的深刻含義。
明確：寫詩，寫的是生活;繪畫，繪的是風景;它們都基於現實，以現實為原材料。然而，它們融合了寫作者與繪畫者自身的情感以及體悟，因此，他們又必然高於現實。這就是説，不論是高明的詩還是繪畫，最終都會成為客觀的景物與主觀情感相融合的意境。
【教學提示】
四個探究題設置均有一定的難度，尤其是最後一題，由於大多學生對藝術的鑑賞能力與基本鑑賞理論不足，得出答案並不容易;教學過程中教師宜從各方面引導分析，切勿將答案直接予以學生而達不到教學目的。
目標導學四：賞析山水畫，品味意境
展示李可染老師畫作《萬山紅遍》，教師引導做簡要賞析。
“看萬山紅遍、層林盡染”是毛澤東詞作《沁園春·長沙》中的名句，描述了深秋時分，湘江之濱的嶽麓山漫山古樹皆紅的壯麗奇景。“萬山紅遍”這一題材其實很少有畫家敢嘗試。一方面，“萬山”之意境頗為遼闊深遠，極大地考驗着畫家的空間駕馭能力，若非胸有千山萬壑，則根本無法表現“萬山”;另一方面，“紅遍”給中國傳統山水畫出了個大難題：歷來山水多以水墨描繪，僅作為點綴的紅色在使用上可謂慎之又慎。然而李可染先生卻迎難而上，開始大膽嘗試創作“萬山紅遍”。其時，李可染先生恰好佔據了天時地利人和。1954年李可染踏上寫生之旅，從江南到桂林、從中國到歐洲，可謂千山萬水走過。1960年先生重回畫室時，已然是胸中有丘壑。這時，他動筆做出此畫，而“紅遍”的問題也在此間解決了。他採取了大面積使用硃砂的方法來表現秋色，紅為主調，以墨作底，既強調了“遍”字，同時，也使秋色更紅火、更熱烈、更帶有豐收後喜悦的氣氛。
【教學提示】
設置此賞析，並非使學生達到品味山水畫意境的高度，而是藉此畫深入理解文本內容。
三、板書設計
意境概念定義：景與情的結合
獲得方法深刻認識對象，產生思想感情
寫景時寫情，源於現實超越現實
苦心經營意匠
九年級語文下冊《山水畫的意境》教案 篇2
一、教材分析
《山水畫的意境》節選自當代著名畫家李可染先生的《漫談山水畫》一文。文章探討了山水畫的歷史、山水畫創作中的意境和意匠問題，課文節選的是作者集中探討意境的部分。本文處於統編教材9年級下冊第四單元，所選課文是一篇較為標準的文藝論文，從語文素養的培育上看，這篇文章有四個方面的學習價值：其一，把握“意境”的內涵。學以致用。其二，學習、借鑑作者的論述思路。其三，構建文藝論文的閲讀策略。其四，拓展閲讀，質疑反思，形成自己的見解。因此在具體教學過程中，既要引導學生圈點勾畫出關鍵詞句，引導幫助學生通過自主學習和合作探究結合的方式，用圖表形式梳理出文章的論述思路，還要引導學生分析體會作者論述觀點所用的材料與觀點之間的契合性，以及更深入地理解課文並從中借鑑學習作者分析實例的方式。另外還要引導學生適當拓展閲讀，提升對意境的認識，形成自己具有批判性的看法。
二、學情分析
國中生首次接觸文藝論文，文章內容涉及一定的專業知識，學生閲讀時有較大難度，尤其對於基礎較差及藝術審美能力不足的學生會覺得晦澀難懂，甚至難以產生興趣進行深入閲讀。因此教學應該把理解性閲讀放在首位，教師要將之作為主要的教學目標，在此基礎上，鼓勵學生對自己感興趣的問題進行更深入的研究。
三、教學目標
1、識記並積累生字、生詞，瞭解作者的相關知識。
2、把握文章的核心概念，瞭解概念間的關係，理解作者的觀點。
3、梳理文章的論述思路，分析作者所舉實例，體會實例與作者觀點的關係。
4、借鑑文中的理論方法，學習鑑賞文學作品和山水畫作。
5、拓展閲讀，質疑反思，形成自己的認識和看法。
四、教學重點
1、把握文章的核心概念，瞭解概念間的關係，理解作者的觀點。
2、梳理文章的論述思路，分析作者所舉實例，體會實例與作者觀點的關係。
3、借鑑文中的理論方法，學習鑑賞文學作品和山水畫作。
4、拓展閲讀，質疑反思，形成自己的認識和看法。
五、教學難點
1、借鑑文中的理論方法，學習鑑賞文學作品和山水畫作。
2、拓展閲讀，質疑反思，形成自己的認識和看法。
六、教學準備
1、佈置學生蒐集一些山水畫名作，認真觀摩欣賞，同學間交流，分享對山水畫審美追求、技法特點等的初步認識。
2、教師印發資料：袁行霈《論意境》、顏景龍的《中國山水畫的意境美》和李可染《談學山水畫》。
七、教學時數
2課時
八、教學過程
第一課時
(一)圖片導入，激發興趣
(多媒體投影的《江山如此多嬌》)
師：這幅畫是關山月、傅抱石他們共同合作專門為裝飾人民大會堂而繪製的大型山水畫。
問：看畫面你能想到哪首古詩詞?
生回答。
全班齊誦毛澤東的《沁園春雪》：
“北國風光，千里冰封，萬里雪飄。
望長城內外，惟餘莽莽;大河上下，頓失滔滔。
山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。
須晴日，看紅粧素裹，分外妖嬈。
江山如此多嬌，
引無數英雄競折腰。
惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風騷。
一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。
俱往矣，數風流人物，還看今朝。”
師：結合詞，再看畫面，你有什麼感受?
生回答。
師：同學們對畫面的這種感受屬於中國傳統美學思想的重要範疇，即“意境”。關於“意境”，
當代山水畫大家李可染先生曾做過專業論述，同學們想不想跟隨他去了解一下呢?讓我們一起學習課文《山水畫的意境》。
(二)整體感知，理清思路
任務一：初讀課文，抓核心要素
【出示任務】
默讀文章，在閲讀中圈點勾畫，注意圈畫出以下要素：
1、核心概念;
2、主要觀點;
3、所用實例;
4、所做結論。
【反饋指導】
本文是一篇文藝論文，同學們第一次接觸這種類型的文章，但其實文藝論文作為議論性文章的一種，閲讀的方法和一般議論文一樣，只要抓取了以上幾個要素，一篇文藝論文的基本內容就基本理解了。
任務二：再讀課文，把握結構
【出示任務】
1、再讀課文，勾畫出每段關鍵句。
學生讀課文，完成任務。
2、分小組合作探究，梳理出文章的論述思路，每組以提綱示意圖的形式呈現。
學生分組討論交流並展示。
【反饋指導】
每段關鍵句和提綱示例：
教師小結：
從提綱圖示中可清晰看出，文章層次分明，遵循“是什麼”——“為什麼”——“怎麼樣”的寫作思路進行論述。這既是議論文的常用思路，也符合人類認識問題的一般思路。在議論文寫作時，也可以借鑑這種思路來組織文章。
任務三：細讀文本，研究實例
【出示任務】
1、本文探討山水畫的意境，為闡明觀點多處引入實例，請分別找出來，並説説它們和作者觀點的關係。
2、根據第3段的觀點，請你再舉一個古詩的例子，模仿課文的寫法，寫一段文字作為補充的論據。
學生回答、寫作。
教師點評。
【反饋指導】
實例分析是論述觀點的重要輔助，分析中要緊扣觀點關鍵詞，希望作者分析實例的方式能給同學們的議論文寫作予以啟發。
(三)課後作業
閲讀課前下發的三篇文章：袁行霈《論意境》、顏景龍的《中國山水畫的意境美》和李可染《談學山水畫》。，用提綱的方式梳理論述層次。
第二課時
(一)導入
上節課同學們完成了對《山水畫的意境》論證思路的梳理和實例的分析，這節課我們繼續學習李可染先生的這篇文藝論文，更深入地理解意境的內涵，並學以致用。
(二)思考探究
【出示任務】
請在理解文本的基礎上，小組合作探究回答以下問題。
一、作者為什麼認為“意境是山水畫的靈魂”，意匠與意境是什麼關係?
二、各種藝術門類之間總有一些共通之處，彼此往往能夠互相借鑑，下面這些山水畫創作的心得體會，對你的寫作有哪些啟示?
1、對客觀對象不熟悉或不太熟悉，就一定畫不出好畫。
2、一棵樹、一座山，觀其精神實質，經過畫家思想情感的誇張渲染，意境會更鮮明;，木然地畫畫，是畫不出好畫的。
3、一個山水畫家，對所描繪的景物，一定要有強烈、真摯、樸素的感情，説假話不行。
4、有的畫家，沒有深刻感受，沒有表現自己親身感受的強烈慾望，總是重複別人的，就談不到意境的獨創性。
(三)積累運用
任務一：賞析山水畫，品味意境：
【出示任務】
運用本文中有關的“意境”的論述，從課前準備的山水名畫作品中挑選一副做賞析(如李可染畫作《萬山紅遍》;黃君璧的畫作《飛瀑雷鳴》等)。請小組合作探究完成。
學生完成任務並分組彙報。
任務二：賞析古詩詞，品味意境：
【出示任務】
運用課文中有關“意境”的論述，選擇一首自己喜歡的古詩詞進行賞析。完成一段文字。
學生寫作。
教師點評。
(四)拓展延伸
【出示任務】
勾連同單元課文，橫向對比悟“意境”：
在《山水畫的意境》一文中作者説“説假話不行”，在《無言之美》一文中作者説：“美術作品不能説謊”，其含義是否一致，其中體現了哪些共同的藝術追求?又比如《山水畫的意境》和《驅遣我們的想象》都有關於意境的論述，其認知是否一致，是否可以互為闡釋?
(五)課後作業
思考並總結：學完課文，你認為文藝論文的閲讀策略是什麼?應該怎麼讀?有哪些閲讀方法?請將感悟整理成一篇文字。
(六)板書設計
九年級語文下冊《山水畫的意境》教案 篇3
(一)導入
上節課同學們完成了對《山水畫的意境》論證思路的梳理和實例的分析，這節課我們繼續學習李可染先生的這篇文藝論文，更深入地理解意境的內涵，並學以致用。
(二)思考探究
【出示任務】
請在理解文本的基礎上，小組合作探究回答以下問題。
一、作者為什麼認為“意境是山水畫的靈魂”，意匠與意境是什麼關係?
二、各種藝術門類之間總有一些共通之處，彼此往往能夠互相借鑑，下面這些山水畫創作的心得體會，對你的寫作有哪些啟示?
1、對客觀對象不熟悉或不太熟悉，就一定畫不出好畫。
2、一棵樹、一座山，觀其精神實質，經過畫家思想情感的誇張渲染，意境會更鮮明;，木然地畫畫，是畫不出好畫的。
3、一個山水畫家，對所描繪的景物，一定要有強烈、真摯、樸素的感情，説假話不行。
4、有的畫家，沒有深刻感受，沒有表現自己親身感受的強烈慾望，總是重複別人的，就談不到意境的獨創性。
(三)積累運用
任務一：賞析山水畫，品味意境：
【出示任務】
運用本文中有關的“意境”的論述，從課前準備的山水名畫作品中挑選一副做賞析(如李可染畫作《萬山紅遍》;黃君璧的畫作《飛瀑雷鳴》等)。請小組合作探究完成。
學生完成任務並分組彙報。
任務二：賞析古詩詞，品味意境：
【出示任務】
運用課文中有關“意境”的論述，選擇一首自己喜歡的古詩詞進行賞析。完成一段文字。
學生寫作。
教師點評。
(四)拓展延伸
【出示任務】
勾連同單元課文，橫向對比悟“意境”：
在《山水畫的意境》一文中作者説“説假話不行”，在《無言之美》一文中作者説：“美術作品不能説謊”，其含義是否一致，其中體現了哪些共同的藝術追求?又比如《山水畫的意境》和《驅遣我們的想象》都有關於意境的論述，其認知是否一致，是否可以互為闡釋?
(五)課後作業
思考並總結：學完課文，你認為文藝論文的閲讀策略是什麼?應該怎麼讀?有哪些閲讀方法?請將感悟整理成一篇文字。
(六)板書設計
(七)課外閲讀書目推薦或課外閲讀活動推薦
袁行霈《論意境》
顏景龍的《中國山水畫的意境美》
李可染《談學山水畫》
吳調公《關於古代文論中的意境問題》
李可染《談中國畫的改造》
九年級語文下冊《山水畫的意境》教案 篇4
【教學目標】
1、通過對課文的學習，瞭解人物形象。
2、深入理解人物形象，文章主題。
3、學習文章的寫法。
4、培養學生複述、翻譯、朗讀的能力。
【教學重點】
1、複述、解釋、翻譯、朗讀、積累。
2、深入理解人物形象，文章主題
【教學難點】
通過對課文的學習，瞭解人物形象。
【教學過程】
一、文學常識
1、關於《戰國策》。
《戰國策》是末年根據戰國時事的記錄整理編輯的，共三十三篇，分東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衞、中山十二策。
2、時代背景。
公元前230年和前225年，靠近秦國的韓國、魏國相繼被秦國所滅，其餘山東六國中的趙、燕、齊、楚，在連年不斷的戰爭中，早已被秦國日削月割，奄奄待斃了，又過了幾年，秦就統一了天下。安陵國是魏國的附庸小國。安陵在它的宗主國魏國滅亡之後，一度還保持着獨立的地位。秦國想用詐騙手段吞併安陵，於是安陵君就派唐雎到秦國談判。
二、通讀──解決字詞
1、自讀課文，要求：讀準字音，讀出感情。
2、請同學們注意下列字詞的讀音：
雎( )怫( )跣( )搶( )祲( )縞( )傀( )撓( )
請寫下你認為還需注意的字詞讀音。
3、請同學們説出下列詞語的意思：
加惠 怫然 免冠徒跣 搶地 休祲 色撓 謝諭
請寫出你認為重要的詞語及意義。
4、找出通假字並解釋。
⑴故不錯意也
⑵倉鷹擊於殿上
5、理解詞類活用，然後翻譯句子。
⑴輕寡人與(輕，形容詞用如動詞，意動用法，
⑵請廣於君(廣，形容詞用如動詞，使動用法，
6、難句翻譯。
⑴“今吾以十倍之地，請廣於君，而君逆寡人者，輕寡人與?”
⑵“安陵君受地於先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉?”
⑶“若士必怒，伏屍二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”
三、深入感知
1、請同學們結合註釋讀課文。
2、請同學們用一句話説出課文的主要內容(要求：能準確地概括出文章的主旨。生思考後師提問。)
3、請用自己的話複述課文內容。(要求：在準確的前提下，能複述出人物的精神特質。)
4、學生分角色讀課文。(敍述者、唐雎、秦王各由一人擔任，要能讀出人物應有的語氣。)
⑴演讀分兩組，每組各找兩位同學分別飾演唐雎和秦王。
⑵演讀內容分別為課文的第二自然段和第三自然段。
⑶演讀地點設在講台。
⑷要求飾演者能在充分理解人物形象的基礎上，演讀出人物的精、氣、神，能融入角色中。
5、以句子為單位讀一段課文，每讀一句，翻譯一句，把握關鍵詞。
四、文章結構內容：全文分三部分
第一部分(第1段)，寫。
第二部分(第2、3段)寫與進行鍼鋒相對的鬥爭。這場鬥爭有兩個回合，可分兩層。
第一層(第2段)，寫。
第二層(第3段)，寫。
第三部分(第4段)，寫鬥爭的結局。
五、閲讀課文回答下列問題
1、第一段：
⑴細讀秦王的話，體會一下，秦王以五百里地易安陵是出於好心嗎?
⑵秦王易地的真正目的是什麼?請恰當推測一下。
⑶安陵君用什麼理由拒絕了秦王的要求?
2、第二段：
⑴細讀秦王對唐雎説的話，回答：秦王認為自己對安陵君是什麼態度?安陵君對他又是什麼態度?
⑵你認為秦王説的是真心話嗎?為什麼?
⑶唐雎是如何反駁的。
⑷注意比較一下：唐雎的理由和安陵君的理由有何異同。
3、請你仿照上面的問題，針對第三段第四段各設計兩個問題：
第三段⑴;⑵。
第四段⑴;⑵。
六、知識應用
每個同學以“……表現了……”(或“……寫出了……”、“……反映了……”)説一句品析課文語言的話。如：
1、“秦王色撓，長跪而謝”，表現了秦王的外強中乾;
2、“寡人慾以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人”，寫出了秦王盛氣凌人、以強凌弱的心態;
3、“挺劍而起”反映了唐雎不畏強暴、寧死不屈。
4、。
5、。
6、。
七、修辭手法
1、人物的對話主要用了哪些修辭手法?試舉例説明。
誇張：。
排比：。
對偶：。
2、這些修辭手法的運用有什麼作用呢?
八、課文小結
這篇記敍文，寫了唐雎 的英雄氣概，揭露了秦王的的本質，雖不假修飾，卻十分鮮明生動，在刻畫人物性格方面，取得了很高的成就。
九、作業
聯繫練習三，總結古今異義。
九年級語文下冊《山水畫的意境》教案 篇5
【教學目標】
知識目標：
1、理解、積累“蒼茫、膽怯、翡翠、精靈、蜿蜒”等詞語。
2、體會課文的深刻含意，把握“海燕”的象徵內涵。
能力目標：
1、反覆誦讀，領會文章的詩情、詩理和詩味，品味本文激情洋溢、音韻鏗鏘的特點。
2、體會象徵、比喻、擬人、反覆等手法對錶達思想情感的作用;理解對比、襯托的運用。
情感態度和價值目標：
培養學生勇敢、頑強、樂觀、自信的品質，結合實際，運用發散思維，使學生把握“海燕”的精神現實意義。
【教學重點】
1、反覆朗讀，領會作品的詩情、畫意和理趣。
2、品析含意豐富的語句，理解比喻、擬人、反覆等修辭手法的運用。
【教學難點】
理解象徵在文中表情達意方面的作用。
【教學方法】
1、誦讀法;2、提問法;3、練習法。
【教具準備】
多媒體課件
【教學課時】
2課時
【課前準備】
自學生字;認真預習，初步感知課文內容;蒐集高爾基的有關資料;複習《雷電頌》中有關象徵手法的知識。
【教學步驟】
第一課時
一、導入新課。
人們常説：温室裏長不出擎天大樹，暴雨裏才顯出雄鷹的羽翼。是啊，生活中有和煦的愛的陽光，但更多的是狂風暴雨，驚濤駭浪的考驗，而生活的暴風雨，只能將我們摔打得更結實、更睿智、更堅強。“不經歷風雨，怎麼見彩虹”，海燕在狂風暴雨中翱翔，那便是一種挑戰的姿態。今天，我們一起走進《海燕》一文，去領略海燕的風采。
二、檢查預習。
1、走近作者，瞭解背景。
①讓學生根據自己查閲的資料，與同學作交流。
②教師補充，總結。
2、檢查字詞的學習情況。
三、聽、讀課文，整體感知。
1、教師播放FLASH朗讀。
要求：學生不要看書，看屏幕，仔細聆聽，發揮想象，靜心感受。
思考：用一句話概括你聽到了什麼內容?
2、學生快速閲讀課文，進一步感知課文內容。
思考：用“這是一隻 的海燕。”的句式，説説自己感受到的海燕形象。
提示：矯健勇猛 心情歡快 鬥志昂揚 無所畏懼 高傲
四、品味探究，賞析藝術形象。
1、默讀課文，思考並討論。
本文是一首充滿戰鬥激情的散文詩，作品表現出詩的音樂美和繪畫美。文章以暴風雨的漸次逼近為線索，請同學們想一想，按海面景象的發展變化，先後描繪了哪幾幅畫面?在不同的畫面中海燕都有什麼樣的表現?
學生討論交流後明確：
全文給我們展示了三幅畫面，海燕在這三幅典型環境中活動，其形象逐步完整、鮮明：第一幅，風捲雲集，海燕高翔，渴望暴風雨的到來;第二幅，暴風雨迫近，海燕搏風擊浪，迎接暴風雨的到來;第三幅，暴風雨將臨，海燕以勝利的預言家的姿態呼喚暴風雨。
2、在這三個場景中，你更欣賞哪一種情景中的海燕形象?
提示：體會越是在險惡的環境中越能突出海燕勇敢無畏、樂觀、堅定的品格。
3、選讀課文中描寫海燕的文段，進一步概括“海燕”特點，並説説從哪些詞句看出來的?
【板書】
高傲
海鴨 海燕
企鵝
4、除了海燕外，課文還描寫了哪些海鳥呢?請同學們從課文中找出描寫這些動物的句子，用雙曲線劃出表現其精神的關鍵詞語。
【板書】
海鷗
海鴨 恐懼
企鵝
5、本文的主要形象是海燕，文章為什麼還要寫海鴨、海鷗、企鵝等海鳥?
提示：對比，把海燕與他們面對暴風雨時形成鮮明的對比，突出海燕的英勇樂觀的形象
【板書】
高傲 海鷗
勇敢 海燕→暴風雨← 海鴨 恐懼
敏感 企鵝
| 對比 |
6、暴風雨來臨前，海上是一番怎樣的景象?這一描寫對刻畫海燕的形象有什麼作用?
提示：狂風吼叫、雷電交加、烏雲翻滾
描寫各種自然景物是為了給海燕的活動創造典型環境，並以此為背景，烘托海燕的性格。海面上自然景象的變化愈來愈險惡，而海燕的戰鬥情緒，卻愈來愈高漲，這就突現出海燕這一形象。
五、小結。
全詩通過對海燕在暴風雨來臨時勇敢、樂觀、大聲疾呼的形象描寫，再現了一個勇敢堅樂觀自信、富於獻身的大智大勇的無產階級者的形象。
第二課時
一、導入新課
師述：上節課，我們在作者描繪的三幅畫面中感知了海燕的形象。那麼作為詩的語言，又是怎樣來表達作者的感情的呢?本節課，我們就一起來探究這一問題吧。
二、研討課文，理解象徵意義。
1、理解本文深刻的寓義，即象徵手法的運用。
(1)學生回憶在《雷電頌》中所講的象徵手法。教師強調：本文作者也運用了象徵手法。
(2)討論：文章採用象徵的手法，請找出全文中相應的描寫，並指出各自的象徵意義。
討論明確：
“海燕”象徵英勇善戰、大智大勇的無產階級革命的先驅者;“暴風雨”象徵1905年俄國革命前夕一觸即發的革命形勢，一場醖釀中的推翻沙皇獨裁統治的無產階級革命;“大海”象徵廣大人民羣眾的力量。“海鷗、海鴨、企鵝“這一組意象羣象徵害怕革命會破壞他們的安樂窩的形形色色的假革命和不革命者。“烏雲、閃電、雷聲、狂風”這一組意象羣象徵黑暗勢力，寫它們的猖狂是為了點明海燕所處的險惡的環境。
2、理解詩歌不能侷限於一種手法。
問：高爾基的海燕自問世以來一直深受人們的喜愛，今天，我們拋開時代背景，你能賦予“海燕”什麼新的象徵意義呢?
三、研讀與賞析。
1、學生選擇自己喜歡的段落朗讀，學生之間互相評價。
2、研讀第三個場面，探究多種辭手法的綜合運用。
3、“讓暴風雨來得更猛烈些吧”一句有什麼深刻含義?為什麼用它作全詩的結束語?
提示：
l 革命先驅者向人民羣眾發出的召喚，
l 對無產階級革命的渴望和期待;
l 預示無產階級革命風暴的即將到來
l 表現無產階級革命戰士高瞻遠矚、堅定不移的革命精神。
富於鼓動性和戰鬥力，鼓勵和號召人民羣眾積極行動起來，投身革命，推翻沙皇的專制統治。
四、拓展練習。
假如你是搏擊長空的海燕，你想對海鷗、海鴨、企鵝説些什麼呢?
例：假如我是海燕，我將對海鷗説收起你對暴風雨的恐懼吧，因為不經歷風雨，怎麼見彩虹，要想擁有光明的生活就要敢於承受風雨。
假如我是 ，我將對 説 ，因為 。
請以上面的形式，把你想説的表達出來。
1、學生説。
2、教師點評。
五、小結。
我們在美的享受中解讀了作品，感覺到作者抑惡揚善，愛憎分明的情感態度，感悟到海燕穿越時空的壯美。作品運用多種手法，使全詩集詩情畫意、理趣於一體，成為世界文學寶庫中的一顆瑰麗的明珠，其產生的現實意義和深遠意義是巨大的，同學們，讓我們在生活的暴風雨中也做那勇敢飛翔、搏擊長空的海燕吧!
六、作業。
1、課外薦讀：
鄭振鐸 《海燕》
席慕蓉 《燕子》
2、課外練筆：
在每個人的生活中，都既有温煦的愛的陽光照耀，也有各種各樣的“暴風雨”考驗。面臨生活的暴風雨，你該怎樣做暱?試就這個話題，寫一篇300字的小短文。
【板書】
(革命先驅) (假革命或不革命者)
高傲 海鷗
勇敢 海燕→暴風雨←海鴨 恐懼
敏感 企鵝
| 對 比 |
象 徵
九年級語文下冊《山水畫的意境》教案 篇6
一、導入新課
自1917年2月《新青年》刊登胡適的八首白話詩之後，白話詩迅速引起轟動，優秀的白話詩作不斷湧出，當時任教於北大的沈尹默的這首《月夜》便是其中之一。一定程度上講，正是因這首詩的存在，中國首次面世的這一小批現代詩歌作品才可以説是真正地顯示出現代性。那麼，這首詩究竟寫了什麼呢?讓我們一起來讀一讀吧。
二、教學新課
目標導學一：《月夜》 1.認識作者，把握寫作背景。
沈尹默(1883-1971)，原名君默，傑出的學者、詩人、書法家。五四運動時期，沈尹默作為北大名教授，和魯迅、陳獨秀等人輪流主編《新青年》雜誌。1917年，正是近代中國歷史上最黑暗的年代，最混亂的年代，卻也是思想和文化最迸發的時代，也就是在這樣的環境下，新詩誕生了。新詩之“新”首先在於其精神和靈魂的新，即思想的現代性，追求“科學”與“民主”，人的個體的覺醒，思想解放、個性獨立遂成為這一時代的普遍追求。概而言之，國人有了主體意識。我國傳統詩歌中，是沒有“我(指獨立存在的意識)”的(除了屈原)，
只有在新詩中，“我”才大量地出現，例如這首《月夜》。因此《月夜》不僅是新詩誕生的一個標誌，也是真正的新文學誕生的標誌。
2.朗讀詩歌，理解象徵意象與主旨。
(1)這首小詩描繪了一幅月夜圖景，請用你自己的語言將這幅月夜圖描繪出來。 明確：霜風呼呼地吹着，月光明明地照着。霜風寒月的冬夜中，頂天立地的高樹與獨立不倚的“我”並排站立着，充滿了美的意藴。
【教學提示】
抓住詩中景物特點來寫。
(2)這是一首很隱晦的詩，看似是紀實，簡單地描寫記錄當時的某種場景，但這何嘗又不是對當時現狀的描寫?請你結合這首詩的寫作背景，説説對這首詩的象徵意象和主旨的理解。
明確：象徵意象：這首詩反映了五四運動之前的一個社會側面——半封建半殖民地中國的某種社會相。“樹”象徵着古老的觀念，傳統、穩健、根基深厚、固執而迂腐。“並排立着”是思想的並立。“沒有靠着”是掙脱、是倔強、也是追求獨立。“我和一株頂高的樹並排立着，卻沒有靠着”象徵着詩人獨立不倚的堅強性格和奮鬥精神。
主旨：在嚴寒下不妥協，在孤獨中不退縮，這首詩表現了“五四”時期覺醒的一代知識分子追求獨立自由、崇尚光明的意識和探索真理的精神與人格。
九年級語文下冊《山水畫的意境》教案 篇7
教學目標
知識與技能
1.瞭解故事背景，深入理解主題。
2.分析人物形象，理解人物內心世界。
過程與方法
1.梳理主要情節，把握文本戲劇衝突。
2.品味語言，揣摩具有深刻意義的台詞，並代入情景，有感情地朗讀台詞。
情感、態度與價值觀
培養學生崇尚真善美、鞭撻假惡醜的品質。
重點難點
重點
學習通過矛盾衝突刻畫人物、推動情節發展的寫作方法。
難點
朗讀台詞，體會人物的內心感受。
教學方法
1.情景導入法：運用多媒體創設情景，介紹作者、寫作背景及《天下第一樓》的劇情。
2.圈點勾畫法：讓學生通過圈點勾畫文中的關鍵語句，賞析文中人物個性化的語言，理解文中人物的性格特點。
課前準備
教師：組織學生觀看《天下第一樓》，注意與課文有關的情節內容。
學生：預習課文，蒐集有關話劇的相關知識。
作者簡介
何冀平，中國劇作家，中國文學藝術界聯合會第十屆全委會委員。1988年，何冀平創作的《天下第一樓》演出後轟動京城，演出場次
文本鏈接
名噪京師的烤鴨老字號“福聚德”創業於清同治年間。傳至民國初年，老掌櫃唐德源因年邁多病而退居內室，店業全仗二掌櫃王子西協助兩位少掌櫃慘淡經營。怎奈兩位少爺與鴨子無緣，大少爺迷戲玩票，二少爺崇尚武林，鬧得店鋪入不敷出，王子西幾次向老掌櫃推薦他的換帖兄弟盧孟實來操持店業。
生性聰慧的盧孟實立誓要幹出一番事業，以泄人間不平。面對勢如壘卵的“福聚德”，他絞盡了腦汁，結果在不長的時間裏竟使這三間老屋翻蓋起了二層樓。盧孟實之所以能使“福聚德”東山再起，除了靠他本人的精明幹練，還得助於與他相好的青樓妓女玉雛姑娘，更靠技藝超羣的廚師羅大頭和善於迎來送往的堂頭常貴。
歲月如歌，十年彈指一揮間。後來，“福聚德”內憂外困，最終走向沒落。
四、整體感知
1.分角色朗讀，把握戲劇的矛盾衝突。
2.速覽課文，找出文中主要寫了哪些人物，情節圍繞什麼矛盾衝突展開的?
盧孟實，王子西，羅大頭，常貴，唐茂昌，唐茂盛;主要圍繞“福聚德店堂”的即將衰落展開情節的。
五、課文精讀
1.瀏覽全文，梳理出主要情節，並用自己的話概括。
(1)唐茂昌強行要錢，王子西勉強應對。
(2)克五以羅大頭藏煙土為要挾騙吃喝，遭盧孟實趕出。
(3)盧孟實處罰不成器小夥計，厚賞成順。
(4)羅大頭自恃烤鴨技藝自大，侮辱盧孟實並撂挑子離開。
(5)唐茂盛藉機要錢，挖走堂頭常貴。
2.文中哪句話最能概括情節?結合課文內容，説説你對“福聚德”的衰落原因的認識。
修鼎新的一句話“一個人幹，八個人拆”是對情節的概括。
3.分析“福聚德”走向衰落的原因。
從全文來看，唐茂昌與唐茂盛是隻知出不知入的二世祖，成心要錢揮霍，且二少爺直接挖走店裏的得力助手，這比坐吃山空的後果更加嚴重;羅大頭是烤鴨一把手，克五又知道他藏着煙土，這無疑是羅大頭將要出事的信號。且羅大頭自恃烤鴨技藝離去，這對於“福聚德”無疑是有打擊力的;此外，連小夥計都不成器：種.種跡象，幾乎都指向“福聚德”即將衰落。
究其根本原因，可以説，這是勤勞務實的人與東家少爺、克五這樣混吃混喝的人的矛盾，是平民與欺壓平民的官僚之間的矛盾。這矛盾，才是“福聚德”真正衰落的原因。
4.文中用語簡單明瞭，符合真實生活，但也有不少語言含義深刻，請你找出幾句，並簡要分析。
(1)克五：煙太多我就聞不出來了。(嬉笑)得了，給倆鴨脖子還不行?!
“煙太多我就聞不出來了”，煙多為什麼會聞不出來呢?這明顯是個反諷的句子。作者看似在這裏只是説克五一人，事實上是諷刺了一大批欺軟怕硬的人。他們仗着自己有一丁點地位就欺壓樸實善良的民眾，而面對惡勢力，卻又諂媚地賠着笑臉。
(2)披紅掛綠，騎馬坐轎子，怎麼紅火怎麼辦。讓那些不開眼的看看，福聚德的夥計也是體面的。
盧孟實罵小夥計，是想夥計們能爭口氣，即使社會地位低下也要維護自己的尊嚴。而讓成順將喜事辦得有面子，也是為了維護尊嚴，體現出了勞動人民的傲骨。
5.本文出場人物極多，但是許多人都給我們留下了十分鮮明的印象，這得益於作者對人物的個性化刻畫。請你認真閲讀文章，挑選出幾個你喜歡的人物，分析其人物形象。
【盧孟實形象】①盧孟實在未出場時就通過王子西等人的評價，“咬牙跺腳地幹”，側面表現出他是一個務實勤勞的人。②盧孟實一出場，便不屑與克五這樣的遊手好閒之輩打交道，且將事物安排得妥帖，這就説明了他是個精明能幹的人。③訓斥夥計，賞成順，讓成順體面一點，又表現了一個勞動者的自尊，他不僅關心着自己的自尊，同時也關注着夥計們的自尊。④而與羅大頭的對話中，又體現了他是個不固執的人，對陳腐該改的規矩力圖改之。⑤不過，從他對待羅大頭的過程中，又能見其剛直的性格。這與後來東家二少爺出場時似有所矛盾，對待這位東家二少爺，盧孟實依然要陪着笑，這是這個時代階級之分下樸實勞動人民的悲劇。
言而總之：盧孟實是一個務實勤勞、精明能幹、自尊自強、關心夥計、拒絕陳腐不變通、剛直卻又不得不學着屈服於社會環境的人。
【羅大頭形象】
①羅大頭是福聚德的烤鴨師傅，從“別忘了你們當初是怎麼把我請回來的”一語中，可以看出羅大頭的技藝精湛，是店裏的“頂樑柱”之一。
②但是他固執、不變通，如強調不到七十不傳徒弟;自恃技藝精湛，心胸狹窄，容不得人，動輒要撂杆子走人。
③脾氣也十分火爆。不過，他的火爆脾氣與他的性格之真是連貫的，他看重自身的價值與名譽，絲毫瞧不起克五那種混吃混喝、人品卑污的“爺”。總而言之，羅大頭是一個恃才自傲、迂腐固執、心胸狹窄、容不得人、脾氣火爆，同時又一身正氣、直率，不屑與小人為伍的人。
【其他人物形象】常貴：同情他人，老實厚道。福子：仗勢欺人，諂媚姿態。
六、文章主旨
本文以中心人物盧孟實在與少東家、克五、飯店夥計等人的一系列矛盾中展開情節，道出了福聚德由盛到衰的直接原因：一個人幹，八個人拆。展現了舊社會平民百姓自我奮鬥但最終無法實現自我價值的悲劇。
七、寫作特點
語言富有方言特色，充滿着濃郁的京味。
例如，王子西説：“要不孟實這麼咬牙跺腳地幹，心裏窩着口氣。”一個“窩”字將方言特徵凸顯無疑;又如，盧孟實罵小夥計時説“瞎話”“下作的東西”，這裏不僅方言味十足，且顯得比較低俗。但是，呈現出這樣的語言特徵是比較必要的。因為作者選取的是北京的“福聚德”，倘若不用方言，便失了京味
九年級語文下冊《山水畫的意境》教案 篇8
教學目標
1、 全班同學都能準確優美地朗誦《滿江紅》。體會岳飛的英雄氣概，感受詞中雨涵的愛國主義思想
2、 激發學生的愛國熱情
3、 激發學生誦讀詩詞的興趣
教學重點
全班同學都能準確優美地朗誦《滿江紅》
教學難點
全班同學都能準確優美地朗誦《滿江紅》。體會岳飛的英雄氣概，感受詞中雨涵的愛國主義思想
教學過程：
師：今天由我和同學們完成這節校本課
師：播放《精忠報國》。
師：聽過這首歌后你有什麼感受?可以從內容上説一説，也可以從歌曲的情緒上説一説
師：關於岳飛，你都瞭解些什麼?
預設：岳飛是南宋著名抗金將領
關於岳飛，我知道一個小故事
師：同學們説的都很好，老師也來和同學們分享一下老師瞭解到的岳飛
岳飛是南宋著名抗金將領，在南宋時期抵抗金人的侵略，保家衞國，是後世景仰的民族英雄。 (課件出示)
師：今天我們就來共同學習岳飛這首《滿江紅》(板書課題)
師：請同學們認真聽老師讀，聽清楚每一個字音，並且想一想，這首《滿江紅》與我們之前學過的古詩有什麼不一樣的地方?
預設：句子比較多。 每一句的字數不同，長短不一。分為兩段
師：這就是與詩並稱雙絕的，叫做詞。
詞：是一種新體詩歌，句子有長有短，便於歌唱。詞有詞牌，即曲調。詞分為上闋和下闋。 滿江紅是著名的詞牌名之一。傳唱最廣的是岳飛的《滿江紅·怒髮衝冠》。
師：你們想不想自己讀讀這首詞。
師：請同學們自己讀，不認識的字可以問問同桌，難讀的地方多讀幾遍。
指名讀，並且糾正字音。
師：還有誰想讀?
師：那請你把這首詞讀給你的同桌聽一聽，如果你的同桌讀的字音準確，流暢，就請你向你的同桌豎起大拇指。
師：老師剛才看到很多同學豎起大拇指，看來你們的字音都讀的很準確呀!
師：同學們都知道，無論是讀詩或者讀詞，都應該有停頓和重音的地方，請你自己讀一讀，邊讀邊把停頓的地方用 / 標出，重音的字下面加點。
師：老師也把自己的停頓和重音畫出來了。(課件出示)
師：誰願意再來讀讀這首詞，你可以按照自己停頓的方式，也可以按照老師的停頓方式。其他同學認真聽他的停頓在什麼地方，重音在什麼地方。
師：指名讀，找兩個學生 ，指導重音和停頓、師：重點指導：待從頭，收拾舊山河，朝天闕。 (高昂)
師：這句話的意思什麼，誰能説一説?
師：這首詞的意思就是期待着這一天吧，讓我們從頭收拾好舊日的山河，向祖國獻捷!
師：岳飛為什麼會發出這樣的感歎呢?
師：這首詞是岳飛率軍從襄陽出發北上，陸續收復了洛陽附近的一些州縣，前鋒已經逼近北宋故都汴京，大有一舉收復中原，直搗金國的老巢黃龍府之勢。但就在岳飛勝利在望的時候，宋高宗一心議和，命岳飛立即班師，岳飛不得已率軍回到鄂州。他痛感坐失良機，收復失地的志向難以實現，在百感交集中寫下了這首氣壯山河的《滿江紅》。
師：既然懷有這樣的情感，那我們的情緒、語速應該是什麼樣的呢?
語速：緩慢的
情緒：悲傷地 後來是信心滿懷，高昂的
指名讀，評價
師：那我們一起來聽聽著名播音員方明老師的範讀，注意他的語調、語速和情感。
師：同學們你們能像播音員這樣讀一讀嗎?
1、找一人讀 老師給你配上音樂
2、再找一人讀
3、再找四人讀 (你們一起來讀一讀這首詞)
4、老師也想跟大家讀一讀這首詞，我獨上半句，你們齊讀下半
句
5、男生讀上闋，女生讀下闋
6、 試着全班背一背
7、 我們試着每組一句來讀一讀， 讀的時候要起立，最後一句要全班齊讀，讀兩遍。
師：岳飛不僅是一位民族英雄，但他也有留下了後世傳唱的文章，除了這首《滿江紅》，同學們課下也可以讀一讀那首《小重山》
九年級語文下冊《山水畫的意境》教案 篇9
教學目的：
1、學習文中運用比喻、排比等修辭進行説理的方法。
2、積累文中出現的精闢的句子。
教學重、難點：
重點：
(1)課文中出現的名言警句的體會學習。
(2) 舉例論證、道理論證、比喻論證等方法的運用。
難點：
本文論述的語言十分簡練，在學習時體會其作用。
教學時數：安排1課時
教學過程：
一、檢查預習情況。
分小組比賽，檢查積累材料的情況。要求每小組派代表把整理好的關於讀書方面的名言警句、名人讀書的趣事講出，以多者為勝方。
(1)名言警句：
好(hǎo)讀書時不好(hào)讀書，好(hào)讀書時不好(hǎo)讀書。
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
書到用時方恨少。
讀書破萬卷，下筆如有神。
讀萬卷書，行萬里路。
……
(2)名人論讀書：
周恩來：為中華之崛起而讀書!
李清照的讀書方法：興味到時拿起書就讀。
朱熹談讀書時要注意三到：心到、眼到、口到。
孔子的“學思結合法”：學而不思則罔，思而不學則殆。
……
(3)名人讀書的趣事：
孔子韋編三絕的故事
列寧讀書趣聞
馬克思讀書趣聞
古人頭懸梁錐刺股，囊瑩映雪、鑿壁偷光的刻苦讀書。
……
二、簡介作者導入新課
培根(1561—1626)英國哲學家、作家，出生貴族家庭。劍橋大學畢業，後又學習法律，1618年任大理院院長，封為勛爵。1621年因受賄為國會彈劾去職，嗣後居家著述。1626年冬由於在野外試驗雪的防腐作用而受寒致死。《隨筆》是其文學方面主要著作，開創英國隨筆這特有體裁。
三、指導學生通讀全文，把握內容：
1、指導學生朗讀課文
明確：這篇隨筆寫法不同一般，它論述的範圍相當廣泛，語言十分簡練，幾乎一句話就是一個觀點。
2、理解文章內容：作者從哪幾個方面談讀書?
提示：要理清作者的思路，運用學過的知識歸納、總結。
明確：文章可以分為三個層次去理解：
第一層：(從開頭到“全憑觀察得過且過知”)闡述讀書的正確目的。
(1)先從正面説，讀書有三種不同目的：怡情、傅彩和長才。(學生集體回答)
重點闡述了讀書的好處。
(2)後從反面指出讀書的三種偏向：
並論述讀書和經驗的關係：
(學生通過看書迅速作答)
(3)最後指出，只有明察事理的人才能夠讀書、用書，而用書的智慧是在觀察生活中得來的。
(4)提問體會句子含義及作用。
文章開頭的第一句話，運用的是排比説理。
(5)提問體會論證方法：
對比論證、比喻論證。
“蓋天生才幹猶如自然花草，讀書然後知如何修剪移接。”
體會：
培根在其作品中往往採用這種手法，顯出其文筆老練，説理透徹。又如：“德行猶如寶石，樸素最美。”“聲名猶如大河，空虛無物者浮，實學有才者沉。”……
這種比喻的運用，使其文章更顯生動形象，通俗易懂。
第二層：(讀書時不可存心詰難作者——始能無知而顯其有知)
闡述讀書的方法。
(1)本層第一句，作者這樣寫的用意是什麼?
明確：這一句指出讀書要仔細推敲細思，反對故意挑刺，迷信書本和公限於文字推求。
延伸：孟子“盡信書不如無書”。
(2)對不同的書，作者又主張怎樣?
明確：學生找出語句，明確作者主張採用的不同的讀書方法。(3)找出文中作者提倡把讀書和討論、作文、做筆記結合起來的那些句子。
明確：
第三層：(讀史使人明智—結尾)
闡述讀書能塑造人的性格和彌補精神上各種缺陷。
分兩個小層理解：
(1)作者在這一層舉了一系列的例子，目的是論述讀書能塑造人的性格，體會其説理方法。
明確：排比説理、歸納説理。(正面指出)
(2)作者進一步指出，人的精神上的缺陷，可以用讀書來彌補，就像身體百病，可以用運動驅除一樣。 (反面指出)
論證方法：對比論證、舉例論證。
四、討論與交流：(1)學習本課後，對議論文的寫作的認識體會。
(2)本課中出現的名言警句很多，以小組為討論單位，談談對這些內容的看法。
五、總結、歸納：
六、佈置練習：摘抄有關“讀書”方面的名句擴大寫作素材庫，積累寫作經驗。
九年級語文下冊《山水畫的意境》教案 篇10
【教學構思】
《送東陽馬生序》是宋濂寫於晚年的一篇勸學之作。作者現身説法，以自己青少年時求學的艱辛來告誡年輕人要認真刻苦地學習，文中的諄諄教誨至今有很強的教育意義。在教授時，可據新課標的要求(學生能結合課下注釋和工具書翻譯淺易的文言文，具有一定的概括能力。閲讀教學中注重對學生的情感態度價值觀的培養。)安排二課時學習本文。第一課時：採用誦讀法，以朗讀帶動學生感知文章內容;要求學生分小組交流，指導他們歸納文言文中的常見文言現象，如一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義等現象，完成字詞積累活動。第二課時：採用探究討論方式讓學生大膽發言，表達內心的真情實感，在交流中體會作者古人專心求學，刻苦自勵的精神，懂得珍惜擁有，好好學習，不斷追求，不斷進步。
【教學目標】
1、知識儲備點：
⑴朗讀課文，並背誦課文。
⑵理解積累一些文言文實詞和虛詞。
2、能力培養點：
⑴能夠通讀課文，利用文下注釋自己翻譯全文。
⑵訓練學生的概括能力;訓練學生的語言表達能力。
3、情感體驗點：
⑴學習古人專心求學，刻苦自勵的精神。
⑵教育學生應該珍惜現在的幸福生活與學習環境，努力向上，不斷追求。
【教學重難點】
1、翻譯課文，背誦課文，理解本文作者執著的求學之志和殷殷勸勉之情。
2、把握寓理於事的寫作方法和對比的表現手法，學習形象説理的技巧。
3、引導學生運用現代觀念重新審視作品，理解文中作者的求學態度。
【教學方法】
誦讀法，討論點撥法。
【課時安排】
2課時。
【教學手段】
多媒體教學。
【教學步驟】第一課時一、導入新課
常言道：“自古雄才多磨難，從來紈絝少偉男。”孟子也説：“夫天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”這些都説明了苦難並非全是壞事。只要我們善於化苦難為動力，則苦難就會成為成功的墊腳石。今天我們來學習宋濂的《送東陽馬生序》。 (屏幕顯示課文標題。)
二、 介紹作者和作品
1、介紹作者：
學生自讀課文註釋①及文後相關資料，教師補充：
宋濂，自幼家境貧寒，但勤奮好學，一生刻苦學習，“自少立志，未嘗一日去書卷，於學無所不通”。他以繼承儒家封建道德為己任，為學主張“宗經”、“師古”，取法唐宋，著作甚豐。他的著作以傳記、小品和記敍性散文為代表。文采或質樸簡潔，或雍容典雅，劉基曾讚許他：“當今文章第一”。
2、介紹本文的體裁特點。(屏幕顯示)
本文是一篇贈序，其中的“序”，並非“序言”，而是“贈言”的意思。作為文章的體裁，序有書序和贈序之分。書序相當於前言後記，一般是介紹作家的生平，或成書過程與宗旨，為閲讀和評價作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導。而贈序與書序的性質不同，始於唐朝，文人之間以言相贈，表達離別時的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點，相當於議論性散文的一種寫法。
三、朗讀課文，感知內容
1、教師範讀，學生聽讀課文，注意字音和停頓。
2、學生自由朗讀課文。
(能否流暢地朗讀課文和學生對課文內容的理解程度有極大的關係。因此，要求學生至少將課文讀上兩遍，而且必須是以讀得流暢無斷續現象為標準。要求學生在自由朗讀時，注意結合課文註釋理解一些容易弄懂的詞語和句子。)
3、學生圈出生字詞，同學間互讀並糾正錯誤。
屏幕展示：(請同學讀，邊讀，邊顯示讀音)
叩問叱咄俟其欣悦負篋曳屣媵人緼袍敝衣以衾擁覆皆被綺繡容臭燁然皸裂
(學生讀完後，教師糾正。)
4、翻譯重點語句。
四、合作探究
1、分組合作，或你讀我譯，或邊讀邊譯並找出常見文言文現象。一組找出一詞多義，一組找詞類活用，一組找通假字;一組找古今異義。(學生圍坐交流，教師巡迴指導)
2、學生分組發言交流。
3、教師小結：(屏幕顯示)
⑴一詞多義：
以：以衾擁覆(用，介詞)
以中有足樂者，不知口體之奉不若人也(因為，連詞)
俯身傾耳以請(而，連詞)
以是人多以書假餘(因為，介詞/拿，把，介詞)
無從致書以觀(來，連詞)
和：久而乃和(緩解、暖和)
言和而色夷(謙和)
再：一而再，再而三(第二次)
日再食(兩次)
患：又患無碩師名人與遊(擔憂)
無凍餒之患(憂患)
之：每假借於藏書之家(的，助詞)
走送之(代詞，指借的書)
蓋餘之勤且艱若此(不譯)
弗之怠(否定句代詞作賓語前置。之：指抄書。 )
其：門人弟子填其室(代詞，代鄉之先達)
緼袍敝衣處其間(代詞，代太學生)
而：足膚皸裂而不知(錶轉折)
久而乃和(順承連詞)
⑵詞類活用：
腰白玉之環腰：名詞用為動詞，腰掛
⑶通假字：
四支僵勁不能動支：通“肢”，肢體
同舍生皆被綺繡被：通“披”，穿着
⑷古今異義：
媵人持湯沃灌湯：古： 熱水 今： 菜湯
走送之走：古： 跑 今： 行走
嘗趨百里趨：古：快步走 今： 趨勢
或遇其叱咄或：古：有時 今： 或者
卒獲有所聞卒：古： 最終 今： 士兵
以是人多以書假餘假：古：借 今：假期
4、齊讀全文。
五、學習小結
本文中作者現身説法，敍述自己青少年時代求學的艱難和勤奮學習的經歷，動之以情，曉之以理，表達了他對馬生的殷切期望。
六、佈置作業
1、研討與練習一
2、根據課文，試用自己的話描述一下作者求學時候的情景。(提示：想準確描述出來，必須理解文句的準確意思，在此基礎上，再用生動的語言描述出來。)
第二課時一、複習導入
根據課文，試用自己的話描述一下作者求學時候的情景。(目的：檢查學生對課文文句的理解掌握程度。)
二、 研讀探究
1、作者求學風餐露宿，困難重重。他遇到了哪些困難?又是怎樣解決的?(請找出相關句子加以印證。)
2、學生髮言。
3、教師小結：作者主要從無書、無師、求學中途艱難、學習生活艱苦四個方面描寫求學過程的艱辛。面對艱難，作者以堅韌的意志、勤學的精神一一克服了，終有所成。其精神可嘉。你在學習中遇到過哪些困難呢?面對這些困難，你是怎樣做的?(讓學生體會作者求學艱難，從而感受到自己求學的幸福。)
4、學生討論發言。
5、教師小結：大家明白“不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”。在學習中我們必須勤奮好學，發揚“永不知足”的精神。作者除了“不知足”外，有時也很“知足”。請大家再讀一讀課文，看看作者在哪些方面是“知足”的?(找出相關的語句)
6、學生髮言。
7、教師小結：作者在吃穿住等方面很“知足”，只要吃飽、穿暖，有房子住就行。那麼，大家對作者的這種做法有何感想?假如你身處此種境況，你怎麼想?怎樣做?
8、學生討論發言。(討論中調動學生的內心情感，體會作者的思想感情，由此感受到現在學習生活的幸福和優越，從而激發起了學習的熱情，也懂得了怎樣追求幸福。)
三、總結全文(屏幕展示板書)
四、拓展延伸(屏幕出示情境話題)
1、“我”是宋濂──當“我”少時刻苦求學時，“我”認真地説：……
當“我”老來功成名就時，“我”感慨地説：……
2、“我”是老師──當“我”悉心教育宋濂時，“我”嚴厲地説：……
當“我”聽聞宋濂的成就，“我”欣慰地説：……
3、“我”是同學──當“我”看到宋濂苦讀時，“我”譏諷地説：……
當“我”聽説宋濂做官後，“我”後悔地説：……
五、佈置作業
1、列舉古人在艱苦條件下勤奮學習、以苦為樂的事例。(韋編三絕懸樑刺股囊螢映雪鑿壁偷光畫荻教子)
2、作者家貧嗜學，樂以忘憂，在老師面前畢恭畢敬，不敢出言，當代中學生應該如何看待這種學習態度和從師尊師方式?(引導學生運用現代觀念重新審視作品的思想內容。)
【板書設計】
學習態度：嗜學
寓學習條件：艱難 勸
理同舍生： 燁然若神人學
於
事餘之學
九年級語文下冊《山水畫的意境》教案 篇11
教學目標：
1.瞭解現代詩歌的特點
2.熟讀成誦，感受詩中藴含的情感與道理。
教學重點、難點：詩句的深意
作者簡介：
蘆荻(原名陳培迪)的創作高峯期是1935年至1940年左右，後來主要編刊物。所以我認為這首詩可能寫於20世紀30年代後期。
創作背景：
那是一個風雨飄搖的年代。作為一個廣東詩人，蘆荻久居南國，對中國南方的大風大雨應該十分熟悉。《風雨》一詩的立意，在當年應該很新穎。它將自然的風雨、社會的風雨以及心中的風雨融合在一起。詩也寫得簡潔、有力，前四行節奏不錯。然而，這種直抒胸懷的戰士般的詩，現在看，已經類似古董。歐洲藝術100年前進入現代主義後，中國“朦朧詩”以後，詩人們已經很少這樣寫了。
但是它可能仍然能激勵某些人，比如黃子建先生(當然還有將此詩選入教材者等)曾滿懷熱情地評道：“全詩只有6行36個字，然而，其風，呼嘯奔騰、摧枯拉朽;其雨，滂沱而下，變陸地為大海於一霎，有一種強大的衝擊力，令人不寒而慄。”不寒而慄的感覺，我沒有產生。但中間兩行“郊原如海/房舍如舟”的視野與氣勢都不小。
作品賞析：
《風雨吟》一詩雖然只有短短的六句，卻以豐富的意象，構成了一種詩的境界，並藉此表達出了詩人的情懷。
開頭兩句“風中大地捲來，雨中大地捲來”，詩人描繪了在鋪天蓋地的疾風驟雨中，世界的陌生化給人的衝擊與感受。這裏，“風”“雨”都是頗有象徵意味的意象，但它們首先一定是指自然界中的“風”與“雨”，因為詩句中描繪的恰是自然界的狂風驟雨給詩人的真切體驗：在狂風和籠罩天地的滂沱大雨中，“大地”也好像變成了一片波濤起伏的海面。
“卷”這個動詞極為生動，描繪出了它動盪的、不安定的，而且被裹挾着的頗有氣勢的衝過來的動態。而且，由於動詞“卷”的生動使用，“大地”實際上已經被描繪成了大海，所以“大地”也是個生動的且更有主體地位的意象，它與“風”“雨”一起構成了一種氣勢恢宏、驚心動魄甚至有些讓人畏懼的意境，雖然沒直接寫到“音效”，但讀者可以從這聲勢浩大的氣勢中想象到風雨的狂嘯怒吼及令人震撼的喧囂，並且由此引發了詩人的進一步聯想與想象。
接着，作者連用了兩個極富畫面感的比喻：“郊原如海，房舍如舟”。“如海”的“郊原”，“如舟”的“房舍”，不僅寫出了無邊無際、沒有盡頭、洶湧澎湃的茫茫大地中“房舍”的渺小，更寫出了“房舍”在風雨中的飄搖不定。至此，這些意象已充分展示了詩人內心的飄搖、波動、不定甚至是些許的恐懼。
“我有年輕的舵手的憂懷 在大地的海上”
詩的結尾再次出現“大地”這個本體，並以此來做修飾“大海”這個喻體的定語，正由於詩人在“大地的海上”，在這狂風驟雨籠罩四野的飄搖不定的“如海”的大地上，所以“我”有的才是滿腔“憂懷”。至此，全詩中的“風”“雨”及題目中的“風雨”的象徵含義就昭然若揭了，它們不僅僅是指自然界中的風雨，對於“我”這樣一個“年輕”沒有人生閲歷與生活經驗的“舵手”來説，它們也指“人生”的坎坷與遭遇，詩中表達了一個年輕人面對難以預料的人生之路對把握人生方向與目標的認同感與茫然。
讀詩常常要“知人論事”。詩作於上個世紀三十年代，那時中國的“大地”是怎樣的“大地”?那時中國“大地”又在遭受怎樣的“風雨”的侵襲呢?關於這些，詩歌一開始實際上已經告訴讀者了，那麼很顯然這“憂懷”還可以理解為一個有志向的敢於像舵手一樣乘風破浪的有為青年，面對風雨如晦的中國局勢，而產生的責任感、使命感與對中國社會前途、對民族命運的深深的擔憂。
同學思考：
1.《風雨吟》一詩中的動與靜是怎樣結合的?
【交流點撥】從動、靜關係上看,第一節兩行是動,是“卷”“奔”;第二節是靜,是兩個“如”。
2.試着賞析“郊原如海,房舍如舟”。
【交流點撥】作者連用了兩個極富畫面感的比喻,“如海”的“郊原”,“如舟”的“房舍”,不僅寫出了無邊無際、沒有盡頭、洶湧澎湃的茫茫大地中“房舍”的渺小,更寫出了“房舍”在風雨中的飄搖不定。至此,這些意象已充分展示了詩人內心的飄搖、波動、不定,甚至是些許的恐懼。
《風雨吟》這首詩雖短，但詩意深邃，“風雨”這個意象具有豐富的象徵意義，由“自然界”而“人生”而“社會”“民族”，由實而虛，給讀者留下了基於自身閲歷可以解讀、想象的空間。
課堂小結
優秀詩作的深層意藴是不可窮盡的,就像一道包含有無窮解的方程一樣,具有多個層面,不同層面之間又互相交織與折射,從而使詩歌衍生出不同的含義來。正所謂“詩無達詁”(“達詁”的意思是確切的解釋或理解),不同的讀者讀同一首詩,由於生活環境、文化傳統、藝術觀念、鑑賞心境等的不同,會形成不同的審美趣味,產生全然不同的發現。
九年級語文下冊《山水畫的意境》教案 篇12
教學目標
知識與能力
1.準確、有節奏、感情飽滿地朗讀五首詩歌。
2.結合詩歌寫作背景，理解詩歌的主旨與情感。
過程與方法
1.體會詩歌描寫的形象性和藴含的深刻性。
2.揣摩品味詩歌凝練、貼切、豐富而含蓄的語言，體會詩人的情感與哲思。
情感、態度與價值觀
1.培養對現當代詩歌的興趣，提高審美情趣。
2.學會從不同角度解讀詩歌，培養思辨能力。
重點難點
教學重點
體會詩歌描寫的形象性和藴含的深刻性。
教學難點
分析詩歌的語言，感受詩歌的意境美和畫面感。
課時安排
1課時
教學過程
一、新課導入
我們已經學習了舒婷的《祖國啊，我親愛的祖國》，詩歌多聲部式的結構和熱烈洶湧的情感給我們留下了深刻印象。今天我們要學習的是五首短詩，這些詩歌篇幅短小，卻精悍雋永，藴含着豐富的情感與哲思，令人回味無窮。讓我們一起來感受其中的韻味吧。
二、自主預習
1.作者介紹
蘆荻(1912—1994)，原名陳培迪，廣東南海人，詩人。主要作品有詩集《桑野》《馳驅集》等。
詩歌寫於1941年。那是一個風雨飄搖的年代。作為一個廣東詩人，蘆荻久居南國，對中國南方的大風大雨應該十分熟悉。《風雨吟》一詩的立意，在當年應該很新穎。它將自然的風雨、社會的風雨以及詩人心中的風雨融合在一起。
解析：《風雨吟》雖然只有短短六行，畫面感卻很強。請結合詩中一些有特徵的詞，如“卷”“奔”“海”“舟”“舵手”等等，想象畫面並描繪出來。
答案示例：“風”“雨”從大地“捲來”“奔來”，氣勢十足，風雨中的大地看起來像是波濤起伏的海面，大地上的“房舍”，就像海面上飄搖不定的舟船;“我”面對“大地的海”，憂思滿懷，就像一個缺乏出海經驗的年輕舵手，不知道如何把握自己的方向。
①怎樣理解“大地風雨的海上”這一意象?
答案示例：“大地風雨的海上”是一個獨特的意象，是詩人用主觀情緒折射客觀現象所得到的結果。這個意象使我們知道詩人的人生座標發生了動搖，他對未來感到茫然。這個意象是與風雨如晦的現實聯繫在一起的，在此基礎上進一步產生了“房舍如舟”“年輕舵手”等聯想，形象地表達了年輕人面對難以預料的世事，產生的一種被動、困惑、無助甚至有些害怕的心理感覺。
②“風從大地捲來，雨從大地奔來”中的“卷”“奔”二字有何表達效果?
答案示例：“大地”是穩定和力量的象徵，沒有什麼能夠動搖它;連“大地”都被“捲來”了，寫出了風雨之大。此處翻天覆地的暴風驟雨，是生活發生重大變故的象徵。“卷”和“奔”體現了強大的自然力，以動感形成一種劇烈的心理衝擊。
三、
《風雨吟》通過對風雨中的“大地”，大地上的“房舍”以及“我”在“大地風雨的海上”憂思滿懷的描寫，形象地表達了年輕人面對難以預料的世事，產生的一種被動、困惑、無助甚至有些害怕的心理。
四、賞析《風雨吟》對自然意象的描寫。
答案示例：詩歌對“風”的描寫是“從大地捲來”，對“雨”的描寫是“從大地奔來”;風雨之後，“郊原”如“海”，“房舍”如“舟”，通過對風、雨、郊原和房舍的描繪，寫出了風的奔騰呼嘯、摧枯拉朽，寫出了雨的滂沱如注，營造了極具氣勢的氛圍。
五、課堂小結
這首短詩，語言凝練而含蓄，藴含着豐富的情感和哲思，帶給我們審美的愉悦和多樣的思考。課後，同學們可以多找來類似的小詩讀一讀，運用這節課學到的賞析詩歌的方法細細品味，提高自己的鑑賞能力。
九年級語文下冊《山水畫的意境》教案 篇13
教學目標
1.知識與技能目標：
把握作者行文思路,認識藝術中的無言之美。
2.過程與方法目標：
學習文章舉例論證的方法,讀懂議論文,理解議論文,揣摩議論文中的精彩論證方式並善於運用在日常習作中。
3.情感態度與價值觀目標：
細心體味“言”與“意”的關係;深入理解,體會“無言之美”。
深入理解,體會“無言之美”;揣摩議論文中的精彩論證方式。
演示法、合作探究法。
相關課件。
一、情景導入生成問題
同學們,在各種精彩文章評論中我們經常看到“言有盡而意無窮”這類句子,那麼,何謂“言有盡而意無窮”“言不及義”“言不盡意”呢?接下來就讓我們一起帶着問題去學習朱光潛先生的《無言之美》,細細體味語言的魅力吧!
二、自學互研生成新知
步驟一知識梳理夯實基礎
1.文學常識
作者簡介
朱光潛(1897—1986),安徽桐城人。美學家、翻譯家。主要作品有《文藝心理學》《談美》《西方美學史》等。
2.生難字詞
(1)字音
意藴(yùn)顰(pín)蛾眉(é)
寂寥(liáo) 諺語(yàn) 心曠神怡(kuàng)
輕描淡寫(miáo) 栩栩如生(xǔ) 目不忍睹(dǔ)
信手拈來(niān) 銖兩悉稱(chèn)
(2)詞義
【輕描淡寫】着力不多地描寫或敍述;談問題時把重要問題輕輕帶過。
【栩栩如生】栩栩,活潑生動的樣子。指藝術形象非常逼真,如同活的一樣。
【目不忍睹】形容景象十分悽慘,使人不忍心看。
【信手拈來】 隨手拿來。多指寫文章時詞彙或材料豐富,不費思索,就能寫出來。
【銖兩悉稱】形容兩方面輕重相當或優劣相等。銖兩,比喻微小之處。
步驟二整體感知走進文本
1.朗讀指導。
先試讀,再帶入問題探讀,在反覆誦讀中體味文本語言魅力,深入解析“無言之美”。
2.熟讀課文,歸納文章層次結構。
第一部分(1～3)：引用孔子的話引出“無言”這一話題,提出“言”與“意”。
第二部分(4～12)：以文學、音樂、雕塑等各類藝術作品為例,分析言不必盡意、無聲勝有聲、含蓄不露等所表現出來的無言之美。
第三部分(13)：總結觀點：説出來的越少,留着不説的越多,所引起的美感就越大越深越真切。
三、合作探究生成能力
步驟三精讀課文深入理解
1.作者是如何引出“無言”這一話題的?作者認為無言的意藴,應該從哪方面着手研究?
【交流點撥】作者首先從孔子和子貢的對話引出“無言”話題;作者認為要探究“無言”的意藴,應該從美術的觀點去研究。
2.閲讀第3段,概括“言”和“意”的關係。
【交流點撥】言是固定的,有跡象的,是散碎的,有限的;而意是瞬息萬變、縹緲無蹤的,是混整的,無限的。所以,言所以達意,但意決不是完全可以言達的。
3.作者對文學的定義是怎樣的?
【交流點撥】所謂文學,就是以言達意的一種美術。
4.作者是從哪幾個方面證明“無言”也能產生美的?作者在此主要運用了什麼論證方法?
【交流點撥】作者一共從四種藝術入手,運用了舉例論證,論證了“無言”也能產生美。①以“言盡一切”的相片與“言及部分”的圖畫相比,圖畫之美證明了無言之美;②以文學作品的“言不能盡意,也不必盡意”凸顯無言之美;③從音樂中的“無聲勝有聲”論證無言之美;④從雕刻藝術的含蓄不露來論述無言之美。
5.簡要説説本文的論證思路分析作者是如何論述“無言”之美的。
【交流點撥】作者首先從孔子與學生的對話中引出無言的話題,並點明要從美術的角度關注無言之美。接着論證言意關係,並以從言達意的文學為例,説明文學乃至一切藝術都是儘量以言表意,而不能全然以言表意,也無須全然以言表意,即説明無言之美。為了論述自己的觀點,作者分別從繪畫的選擇之美、文學的意藴之美、音樂的無聲之美、雕刻的含蓄不露之美來論證。
步驟四深層探究局部突破
請你結合作者的任意一則論據,説説你對“無言之美”的感受。
【交流點撥】正如作者探討文學作品時的數個例子,詩歌本是極其簡短的幾句話,但是其包含的意境卻是極其寬廣的。如“大漠孤煙直,長河落日圓”,言語只有短短的十個字,但是讀來卻似看見大漠的寬闊宏偉之景,悲涼之意,予人以悲涼雄壯的美感。然而,作者要描寫出這寬闊宏偉之景,悲涼之意,恐怕書萬言都難以説盡,這不是意味着作者將它們寓於無言之中了嗎?這就是古典文學中深藴的無言之美。
四、當堂演練達成目標
步驟五總結課文拓展延伸
1.課堂小結
通過對本課的學習,我們初步瞭解了“無言之美”的內涵,同時也得到了一些啟示：欣賞藝術作品時,不僅要注意有形有象的部分,還要關注其中的“空白”,懂得感受其中的“無言之美”。
2.拓展延伸
你認為“窮形盡相”是獲得美和達到美的最好途徑嗎?請舉例論證。
【交流點撥】窮形盡相並不是一個獲得美和達到美的最好途徑,反而是恰到好處的留白更益於激發人們的聯想和想象,並融入自我的主觀情感。宋徽宗趙佶喜歡繪畫,他在考驗畫家時,讓應考畫家以 “踏花歸去馬蹄香”為題作畫,擇優錄用。最後被選中的畫作上,根本沒有一片花瓣,只是馬蹄上飛舞着幾隻蝴蝶。但就是這樣一幅畫,卻最恰當地體現出了詩題的意境。
五、課後反思
通過這篇課文的教學,我覺得我做得好的方面在於雖然課文整體上不易理解,但是我還是以學生自主探究為主,做到儘量引導,充分發揮學生的主觀能動性,使他們真正理解到文字的魅力,無言的魅力。但是由於“無言之美”的概念不僅針對文學,還針對其他藝術,而學生對其他藝術的瞭解不深,因此,在把握論證的過程中會有一定的難度,還需要進一步輔導強化訓練。
九年級語文下冊《山水畫的意境》教案 篇14
第一課時
一、文學常識及背景介紹
1、魯迅，原名____，字豫才，現代_______、___、___，中國文化革命的主將。作品有小説集_____________，散文集__________，散文詩集________。
2、一副由美國作家斯諾與劇作家姚克合寫的悼念魯迅的輓聯，由於記憶模糊，上聯有兩字缺漏，請根據下聯補全上聯內容
譯著尚未成功，驚聞隕星，中國何人領 ，
先生已經作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。
3、《孔乙己》寫於1918年冬天，最初發表於1919年4月《新青年》，後收入小説集《吶喊》。這是魯迅創作的第二篇白話小説，也是他繼《狂人日記》之後的又一篇討伐封建制度和封建文化的戰鬥檄文。
4、關於封建科舉制度
封建科舉制度是隋朝以後封建王朝用考試選拔官吏的制度。戊戌變法前，全國每年有100多萬讀書人，參加考選“秀才”，只有百分之一入選;三年一考的“舉人”，入選者只有千分之一;三年一考的“進士”，入選者只有萬分 之一。許多讀書人老死科場，利慾薰心，精神畸形，成了科舉的奴隸，成了科舉制度的受害者。我們要學的課文中的主人公孔乙己，就是其中的一個。
5、咸亨酒店
咸亨酒店在清朝光緒年間，是一家普通小酒店。自從小説《孔乙己》問世以來，咸亨酒店也隨之聞名於世了。現在的咸亨酒店，是1981年為紀念魯迅一 百週年誕辰而重新修建的。改革開放使咸亨酒店也成了同外部世界聯繫的紐帶。
二、檢查預習情況：
1、聽課文朗讀錄音，給下列劃線的字注音 ：
闊綽 舀出 羼水 薦頭 蘸酒 打折了腿 間或 附和 頹唐
2、畫一畫魯鎮酒店的格局
三、讀課文，整體感知
1、小説是如何在有限的空間內(咸亨酒店)展現人物一生的悲慘遭遇的?
2、理清課文的層次結構
第一部分(1-3)介紹孔乙己活動的社會環境咸亨酒店。
第二部分(4-13節)：寫孔乙己的悲慘遭遇。
第一層(4-9節)寫孔乙己一生的四個片斷。(開端、發展)
(1) 酒客揭短，取笑孔乙己偷東西;
(2) 酒客譏笑孔乙己沒有進學;
(3) 孔乙己教小夥計識字;
(4) 孔乙己分茴香豆給孩子吃。
第二層(10-11)孔乙己最後一次 到酒店喝酒。
第三層(12-13)孔乙己的悲慘結局。
3、閲讀課文，討論分析
(1)這篇小説寫的是什麼年代的事?(時間：清朝末年“這是二十多年前的事”)
(2) 故事發生的地點在哪兒?(地點：咸亨酒店 —— 社會環境)
(3)小説寫的是什麼樣的人和事?
“短衣幫” 短 外 站 貧富懸殊 階級對立
“穿長衫的” 長 裏 坐
4.課文可分為幾部分?開頭三段起什麼作用?
(開頭三段先説酒店的大概情況，寫出孔乙己生活在怎樣一個社會環境。)
5、小説寫“我”這個12歲的小夥計有什麼作用?
(⑴“我”——12歲的酒店小夥計是孔乙己命運的見證人。小説都是通過“我”的所見所聞所感 來寫，用第一人稱可以使故事顯得真實親切;
⑵可以使故事情節集中，內容簡要;
⑶可以表現周圍人對孔乙己的態度，連12歲的小夥計都鄙視孔乙己，更能説明這個社會對不幸者的冷漠，使作品更增加了悲涼的意味。 )
6、討論：開頭兩段，描寫了人物活動的環境——咸亨酒店，然後讓主人公孔乙己出場，這樣安排的好處
①使人物在一個特定的環境裏活動，故事情節在特定的環境裏展開。全文結構嚴密，情節集中。
②這樣一個勢利、冷酷的社會環境，渲染了一種冷漠的社會氣氛，預示着人物悲劇的必然性。
這樣一種階級對立十分嚴重的社會環境，為既穿“長衫”又“站着”喝酒這一特殊身份的孔乙己的出場作了有力的鋪墊。
第二課時
一、分析第二部分：解決以下幾個問題
1、分析層次，理清故事情節
第一層(4-9)寫孔乙己的肖像、言行、性格和社會地位(開端、發展)
第二層(10-11)描寫孔乙己的不幸遭遇(情節的高潮)
第三層(12-13)交代孔乙己的悲慘結局(情節的結局)
二、小説這種文學體裁，以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節和具體的環境描寫來展示人物性格，表現中心思想。《孔乙己》這篇小説選取了5個生活片斷，展示了生活在畸形社會中的孔乙己的畸形性格，有力地批判了黑暗社會及其科舉制度。
請閲讀文章第二部分內容，用簡潔的語言概括出五個片斷的內容。
1、酒客揭短，取笑孔乙己偷東西
評析：人們拿孔乙己的傷疤來取笑，就是拿孔乙己的不幸和痛苦來取樂。作者勾畫出這些人麻木冷漠無聊的嘴臉，反映封建社會的黑暗冷酷，笑聲裏藴藏着悲涼的意味。
“我”的心理活動，反映了孔乙己在人們心目中地位之低，説明了人們鄙視孔乙己的原因。
三、分析思考討論
1、孔乙己是站着喝酒而穿長衫的唯一的人。分析他的地位。
“站着喝酒”表明他生活貧困，經濟地位和社會地位都和“短衣幫”一樣。“穿長衫” 則含蓄地説明他硬擺“讀書人”的架子，思想上羨慕上層階級，輕視勞動人民，不願與“短衣幫”為伍。
刻畫了他與眾不同的特殊身份和性格特徵，預示了他的悲劇命運。他喝酒方式和衣着的矛盾，正反映了他經濟地位和思想意識的矛盾。“惟一”説明他和酒店的上層和下層人都有距離，身份很特殊。
2、分析刻畫人物用了哪些描寫方法，並找出相應的句子。
人物描寫方法
外貌(整體、肖像、服飾)揭示特殊身份、揭示出懶惰而又死要面子的性格特點。
語言 揭示他自命清高、迂腐不堪、自欺欺人等性格特點。
動作、神態 揭示他追求功名的思想和善良的心地。
3、文中還有幾處也間接交待了孔乙己的地位?
“只有孔乙己到店，才可能……”，
“孔乙己是這樣使人快活”，
“ 孔乙己還欠十九……”
這些話揭示了孔乙己無足輕重的社會地位。他只不過是一個玩物，一塊笑料，一個廢物，他存在的全部價值只是“十九個錢”。當“十九個錢”從粉板上拭去時，他便從那冷酷的社會上消失了。孔乙己是被封建文化、封建教育毒害而死的，是被罪惡的封建社會所吞噬的。
4、研討作者為什麼給主人公取名為“孔乙己”並以此為題?
小結：“孔乙己”是從“上大人孔乙己”截取下來的。用“孔乙己”作為滿口之乎者也、叫人半懂不懂的人物的雅號，並作為小説的題目，既切合人物身分，又是對培養孔乙己式人物的封建教育制度的蔑視和諷刺，巧妙地暗示了小説批判的對象。
因此，這個題目既表現了人物性格，又突出了文章的中心。
四、小結：刻畫人物的方法及人物性格
這篇小説，作者將孔乙己的容貌、服飾、神態、語言、行動諸方面交織在一起，使這個被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識分子的形象，富有立體感地展現在讀者眼前：功名不就，卻自命清高;四體不勤，卻好吃懶做;貧困潦倒，卻死愛面子;受盡摧殘，卻麻木不仁。在風燭殘年之際，這個受“萬般皆下品，唯有讀書高”封建思想毒害的孔乙己爬着離開了人世。
作者用嘲諷的筆觸，通過對孔乙己思想性格的刻畫，把批判的矛頭直指封建制度和封建教育。
五、分組合作，完成孔乙己履歷表
填表説明：
①社會關係——是指小説中與孔乙己發生聯繫的人物。(註明關係)
②生活經歷——是指小説中孔乙己做過的一些事，表達準確清楚，可根據課文中
語言，也可以自己概括。
③注意將課文中有關孔乙己的信息都要羅列顯示出來。
第三課時
一、思考討論文章的“笑”
《孔乙己》是一幕悲劇，然而全文沒有一個“悲”字出現，貫穿全文的一個字是什麼?作者這樣安排線索用意何在?
如何理解各種人對孔乙己的取笑?
課文幾次寫到笑，各有什麼不同的含義?
第一次，寫“掌櫃是一副兇臉孔，主顧也沒有好聲氣，教人活潑不得;只 有孔乙己到店，才可以笑幾聲”這裏 突出“笑”字，既造成懸念，又籠住全文。冷酷的氛圍中突出“笑”，這種“笑”帶着冷酷的意味。
第二次是孔乙己第一次出場，酒客們拿孔乙己的傷疤來取笑就是拿孔乙己的不幸和痛苦來取樂，勾畫出這些人麻木冷漠的嘴臉，笑聲裏藴蓄着悲涼的意味。酒客們還取笑孔乙己偷書，孔乙己自欺欺人的辯駁更引得眾人都鬨笑起來。
第三次是酒客們取笑孔乙己“連半個秀才也撈不到”，孔乙己頹唐不安的模樣和之乎者也的聽不懂的話又引起眾人的鬨笑。文章着力渲染鬨笑的聲浪和快活的空氣，笑聲迭起，悲涼的意味也就更濃。
第四次是孔乙己分茴香豆給孩子們吃，在年幼無知的孩子的面前才能得意忘形的樂一樂，於是這一羣孩子都在笑聲裏走散了。分豆的動作和語言將孔乙己迂腐可笑得窮酸盡相。而孩子們的笑則是天真無邪的笑。
第五次是孔乙己第二次出場，孔乙己被打折了腿，已經不成樣子了，然而掌櫃仍然同平常一樣取笑孔乙己。這種笑聲越發顯得悲涼，毫無人性，當時社會人跟人冷漠無情。
笑的藝術效果
小説以“我”為見證人，以 “笑”為線索，孔乙己在笑聲中出場，在笑聲中活動，在笑聲中走向死亡。 這鬨笑是麻木的笑，這使孔乙己的悲劇更籠上一層令人窒息的悲涼的意味。一面是悲慘的遭遇和傷痛，另一面不是同情和眼淚，而是無聊的逗笑和取樂，以笑襯悲，更令人悲哀，表示孔乙己的悲劇不是個人的悲劇，而是社會的悲劇，作品反封建的意義就更加深刻了。
小結：
孔乙己自身的可笑，是對封建文化、封建教育制度的嘲笑和諷刺、揭露和批判。作者對孔乙己被侮辱被損害的內心痛苦與悲哀，寄予了一定的同情。小夥計的笑，是不經意的、附和着的解脱的笑。鄰居孩子的笑，並非惡意，是“聽得笑聲”“趕熱鬧”天真無邪的笑。 短衣幫的笑，是為孔乙己不倫不類的樣子、故弄玄虛的語言、迂腐無能的性格而笑，以求得無聊生涯中的片刻快活。這是“病態社會”所致，是麻木不仁的笑。掌櫃及穿長衫人的笑，是以欺凌、玩弄為目的自私而卑劣的笑。“笑”是作者進行人物塑造的一種藝術手段。
二、賞析作品語言精練、深刻、生動傳神
1、“孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道，……”這段話生動傳神地描繪出想做清白的人又做不成，遭受眾人一次比一次尖刻的取笑，處境十分難堪的孔乙己，深感氣惱和羞恥，想再作一次爭辯又有些慌亂心虛時的神態。
2、“孔乙己着了慌，伸開五指將碟子罩住”。這裏的一個“慌”一個“罩”，傳神地寫出了孔乙己生怕孩子再向他要所剩無幾的首香豆時的慌張情態和動作，形象逼真地表現了這個善良、貧寒、迂腐的老年讀書人的性格。
3、“我到現在終於沒有見---大約孔乙己的確死了”
分析： “大約”表估計、推測， 因為沒有人説起這件事，沒有確鑿的證據。而根據 “到現在終於沒有見”這樣的情況估計，選用“的確死了”表示推測的可靠。小説以這一含蓄語句作結尾，讓讀者自己去想象孔乙己的悲慘結局，思索造成悲劇的社會根源、言雖盡而意無窮。
三、討論本文的中心思想
小説通過對主人公孔乙己一生悲慘遭遇的描述，深刻反映了封建文化和封建教育對下層知識分子的嚴重毒害，有力控訴了科舉制度的罪惡;也真實的反映了當時羣眾的冷漠麻木，也使讀者從一個側面認識到封建社會的腐朽和黑暗。
九年級語文下冊《山水畫的意境》教案 篇15
教學線索：“變色”，作為本課教學活動貫穿始終的線索。
教學流程設計：除去開篇的導入、結尾的小結，以及寫作背景的介紹，主要教學流程有四個，包括“幾次變色”“變色原因”“身邊的變色龍”和“藝術手法(變色技巧)”。
導入語：變色龍，蜥蜴的一種，生活中有的人就像變色龍一樣，善於變化，善於偽裝。俄國作家契訶夫的短篇諷刺小説《變色龍》就為我們塑造了這類人的典型。
寫作背景：本文作於1884年，作品發表前，正是俄國民意黨人刺殺亞歷山大二世(1881)之後，亞歷山大一上台，在竭力強化警察統治的同時，也搞了一些掩人耳目的法令，給殘暴的專制主義蒙上一層面紗。
1880年成立的治安最高委員會頭目洛雷斯·麥裏可夫後來當上了內務大臣，這是一個典型的兩面派，人民稱他為“狼嘴狐尾”。
這時的警察再也不是果戈裏時代隨意用拳頭揍人的警棍了，而是打着遵守法令的官腔，幹着諂媚邀功的勾當。契訶夫刻畫的警官奧楚蔑洛夫正是沙皇專制警察統治的化身。
教學流程一：幾次變色。
根據狗主人的不同，警官奧楚蔑洛夫先後經歷了六次“變色”。據此，請把文章劃分為六部分。
每一次變色，他對小狗的態度和稱呼都有變化，對待“受害者”赫留金以及狗主人的態度和稱呼也在發生着變化。用圈點勾畫的方法，劃下這些詞語，細緻體會一下這位“變色龍”的高超本領。同時，領會作者生動、幽默、精闢的語言風格。
教學流程二：變色原因。
警官奧楚蔑洛夫在同一件小事上的態度變來變去，是什麼原因呢?師生互動交流。
教師歸納小結：這隻變色龍之所以變來變去，不為公平正義，不為法律法規，沒有起碼的道德標準和底線。有的只是諂媚邀功，有的只是趨炎附勢，有的只是見風使舵，有的只是欺軟怕硬。他是徹徹底底的變色龍，是如假包換的兩面派。
教學流程三：身邊的變色龍。
奧楚蔑洛夫是沙皇時期警察統治的化身。我們生活在社會主義制度下，生活在和平幸福的年代裏，這樣的變色龍可以説已經絕跡了。
但是，在我們的生活中，還會有一些人，見利忘義，沒有道德底線。如果有這樣的人，你要如何對待呢?你自己，應該如何進行自我約束呢?
師生互動交流。
教師小結：對待那些言行不一致、表裏不一致、前後不一致，當面是一套，背後又是一套的人，我們應該善於辨別，及時遠離。
我們自己，應該做一個內心有底線、做事説話有原則的人。即使見風使舵、變來變去可以得到一時之利益，也必然會敗壞長久之名聲。切不可做那樣短視的人。
教學流程四：藝術手法(“變色技巧”)。
變色龍的角色之所以這樣深入人心，得益於作者高超的寫作技巧。
體會誇張之妙。誇張手法，因為鮮明，所以生動、深刻。
體會用對話推動情節發展的手法。在精巧的構思下，三個人，一隻狗，和一羣旁觀者，就足以推動故事情節的發展了。因為簡潔，所以更加生動;因為精練，所以人物形象更加鮮明突出。
結束語：一篇《變色龍》，讓我們識得並記住了“變色龍”。不長的文章，我們品味了幽默精闢的語言，梳理了一波三折的情節，感受了入木三分的批判力量。同時，也得到了思想上、寫作上的引導和啟迪。我們不做“變色龍”，但我們要向《變色龍》致敬。
九年級語文下冊《山水畫的意境》教案 篇16
一、教材
《破陣子》是九年級語文下冊第三單元。本單元以宋詞文學為主，涵蓋了詞的豪放派和婉約派風格。通過鑑賞，體味詞中表達的情感，分析作者是如何傳情達意的。進一步瞭解詞的特點和寫法，讓學生在學習後對詞的鑑賞建立一個初步的感性的理念。
辛棄疾南來著名的愛國詞人，他力主抗金收復失地，他寫的許多詞都跟當時的政治鬥爭和軍事鬥爭有關。他的詞題材廣闊、內容豐富、意境高遠、風格以豪放悲壯為主，繼承和發展了蘇軾的豪放派詞風，成為宋詞豪放派的代表。今天我們要學習的詞《破陣子》是作者在江西上饒閒居時期的創作，是寫給在抗金主張上志同道合的好朋友陳亮的。
二、教育教學思想
根據新課標標準，語文教學的指導思想是致力於全面提高學生的語文能力和語文素養，培養學生的語感，發展學生的思維和創新能力，養成學生學習語文的良好習慣，為每一個學生的終身學習、生活和發展奠定語文基礎。所以，這節課我遵循的教學思想是：
1、有效提高學生語文素養。
2、利於學生生動活潑地主動學習。
3、進教注重培養學生創新精神。
三、説教學目標
根據教學內容和學生實際情況，本課的教學目標確定為：
知識與能力目標：
1、瞭解著名詞人的生平，詞的風格。
2、瞭解詞的知識，當堂背誦課文。
3、緊扣“壯”品味詞句。
過程方法目標：
1.引導學生反覆誦讀，掌握停頓，節奏與語氣。
2.體會詞人所表達的情感3.鼓勵學生從語言的角度品析詞。
情感態度價值觀：
1、體會詞表達的思想感情。
2.認識詞人面生活與自身變化所持的態度與觀念。
四、教學方法
朗讀教學法
討論法與點撥法相結合：討論法是民主思想在課堂教學中的反映，有利於激發學生主動參與教學，有利於培養學生評論與爭辯能力。通過討論，使學生在學習中相互合作，敢於質疑，不斷提高思維能力，有利於發展學生的智力。教師適時給予必要的點撥指導，引導學生品評鑑賞。
五、教學步驟
一、情境導入：有一位英雄帶騎兵五十人直闖有五萬人的金兵大營活捉叛徒，英雄的故事蕩氣迴腸，令人心馳神往。這位青年將軍便是當時年僅23歲的辛棄疾。他不僅是一位馳騁沙場的愛國戰將，也是一位傑出的詞人。，
二、介紹詞的常識、題解、作者及時代背景。(請學生介紹，瞭解預習情況)
1、詞的常識
《破陣子•為陳同甫賦壯詞以寄之》 辛棄疾。大家看，寫在最上面的
破陣子”是題目嗎?
不是，和我們已經學過的“沁園春”、“卜算子”一樣是詞牌名;“為陳同甫賦壯詞以寄之”才是題目。
2、“為陳同甫賦壯詞以寄之”，結合註釋1，我們知道這首詞是辛棄疾賦閒時寫給他的好朋友陳亮的。我們知道，要理解詩必須先要了解作者。那有誰能給我們大家介紹一下這首詞所涉及的辛棄疾和陳亮兩個人?
3、辛棄疾(1140—1207)字幼安，號稼軒。他出生在北方。他在青少年時代就立下了恢復中原、報國雪恥的志向。同時，由於辛棄疾是在金人統治下的北方長大的，他也較少受到使人一味循規蹈矩的傳統文化教育，在他身上，有一種燕趙奇士的俠義之氣。
陳亮，為人才氣超邁，喜談兵，論議風生，下筆數千言立就。隆興初，與金人約和，天下忻然，幸得蘇息，獨亮持不可。
4、這首《破陣子》是辛棄疾贈給他的好友陳亮的，二人均為南宋著名詞人，又都堅決主張抗金，收復中原，這共同的志向使他們成為知心朋友。
辛棄疾作這首詞時，已辭官在江西上饒農村閒居，但心中時時不忘殺敵立功，統一祖國。
三、整體感知
我們知道文章有“文眼”，詩有“詩眼”，就是那篇文章或詩歌中最重要最核心的字詞或句子。對與詞來説，我們姑且稱之為“詞眼”。這首詞的“詞眼”就在題目裏，誰能把它找出來?
“壯”。這個字是本詞的“文眼”，整首詞都是圍繞這個字來寫的。大家能找出課文哪些地方表現了“壯”，這個“壯”字的含義又是什麼呢?這兩個問題我們梳理了課文後再來回答。
1、首先，先聽一下錄音，大家在書上注音;然後我請幾位同學試着為我們朗讀一下。
2、學生朗讀，理解這首詞的含義。
3、齊讀課文。
(朗讀是學習語文必不可少的過程，它能幫助學生初步把握文意。先由自由讀、個人讀、齊讀，師範讀，教師作好朗讀指導。
結合註釋，疏通文意。培養自主學習詞的有效方法就是讓學生在多次閲讀的基礎上感知文意。小組內交流解決疑難。
師生共同賞析，體會詞人的思想感情。在這個環節，讓各小組討論，思考出答案。教師引導學生思考，啟發思考。通過探討解決問題組織學生自我學習、自主解決問題，在學生回答結束以後，及時給予點撥，幫助學生理解。)
4、賞析：
醉裏挑燈看劍，夢迴吹角連營。
回：醒。
沉醉中挑亮燈光抽出劍來細看，夢醒後各個營壘接連響起號角之聲。這時候作者回想夢中之事想到了下面的景象。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。
八百里：牛。(典故)。八百里分麾下炙是一個倒裝句，正常的順序為“分麾下八百里炙”的倒裝，分給部下烤牛肉，以犒勞出征的士卒。
五十弦：瑟，泛指樂器(典故：以前都有50弦，因三皇之一的泰皇受不了它發出的悲哀之音，才下令改為25弦)。
翻：演奏。
“五十弦翻塞外聲”中的“翻”字改為“彈”字好不好?為什麼?
明確：不好，“翻”字寫出了戰歌嘹亮，樂器轟鳴的熱烈場面;如用“彈”字代之，就表現不出這種氣氛。
“秋”僅僅表示這時是秋天嗎?
明確：不，既點明瞭戰爭爆發的季節，也為戰士出征增添了肅殺的氣氛。
把烤牛肉分給部下飽餐一頓，琴瑟演奏出北疆蒼涼的樂曲。在肅殺的秋風中，戰場上軍隊正在檢閲準備出征。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。
這兩句是寬泛對偶，這樣看來與“如”字相對的“作”字是什麼意思?
明確：作：像。這個字古今詞義不同要注意。的盧：額部有白色斑點的馬。霹靂：弓弦的響聲。
戰馬像的盧那樣飛奔，放箭的弓弦如雷鳴使人心驚。
了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白髮生!
君王的天下事是指什麼?統一國家。
多想完成君主完成統一國家的大業，自己也贏得一世乃至死後的英名。可惜白髮已現兩鬢。
5、我們梳理了整首詞後，大家能否找出文中表現“壯”的地方?
這些句子表現出來的“壯”的內涵是什麼?
壯： 點兵出征、飛馳敵陣——壯觀而激烈 雄壯 統一國家、名垂青史——雄心壯志
本詞的文眼“壯”，僅僅是雄壯嗎? 我想我們與另一位南宋著名詩人的一首詩對照着看可以更深刻地理解：(放錄音)
十一月四日風雨大作 陸游
僵卧孤村不自哀，尚思為國戍輪台。
夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
僵卧：挺直躺着，借僵硬的睡態來表現自己年老體衰。
不自哀：自己不感到悲哀。
尚思：還想着。
戍輪台：守衞邊疆。
請一位同學結合註釋來給我們講解一下這首詩。
我年老體衰卻不感到悲哀，還想着為國家守衞邊疆。深夜躺着聽到風雨的聲音，就迷迷糊糊的夢見騎着戰馬跨過冰河。
這是陸游在68歲的時候寫的詩，他在年老時仍然沒有放棄自己的追求，還希望為國出力，甚至在夢裏都在為了國家的統一而戰鬥。對照這首詩，我們來看《破陣子》中的最後一句的含義。
陸游説“僵卧孤村不自哀”，他還要上戰場;那麼，當辛棄疾説“可憐白髮生”的時候，他認為自己還能上戰場嗎?
不能! 那麼他可惜的是什麼呢?
不僅僅可惜自己不能為國盡力;也可惜因為不能指揮戰鬥統一國家，從而不能名垂青史了。
那麼，再回到本詞的文眼“壯”，僅僅是雄壯嗎?
不是，最後一句壯和悲，理想和現實，形成強烈的反差。而當翱翔天際之時，陡然下跌，這裏的“壯”還有為“悲壯”的含義。
作者化“雄壯”為“悲壯”，由理想回到現實，形成了強烈的對比，作者有抗金收復失地的強烈願望，卻只能在沉醉後的夢裏馳騁沙場，心中有壯志未酬的悲情。
6、作者為什麼會發出“可憐白髮生”的慨歎?
明確：作者一生抗金收復失地，連夢中也不忘抗金的戰鬥生活，但由於朝廷的無能，自己的理想難以實現，當看到兩鬢新生的白髮，感到自己已入暮年，空有一身凌雲壯志，“報國欲死無戰場”只能在沉醉後馳騁沙場，心中不由湧起壯志未酬的悲情。
7、作者寫這首詞有什麼用意?抒發了怎樣的情感?
明確：這首詞託名為安慰朋友，實則是抒發詞人自己對青年時代抗金的戰鬥生活的念念不忘之情，以及堅決恢復中原，建功立業的壯志，還有壯志難酬的悲憤。
8、如何理解這首詞?
明確：這首詞是詞人愛國詞篇中的代表作之一，雖是為鼓舞愛國壯士、好友陳亮而作，但更是自己心志的流露。詞人以早年戰鬥生活為基礎，融夢境幻覺為一體，描繪了一幅愛國將士馳騁沙場，雄偉壯闊的場面，全詞內涵豐富，造語豪壯，結構謹嚴，構想奇特，以夢境貫穿上下片，自出機杼，情感雄奇高昂。末尾“可憐”一句將感情一落千丈：詞人的功名只能是在醉裏和夢中實現。理想和現實形成極大的反差，有力地突出了詞人的悲憤。
四、小結全文
全詞從想象着筆，描繪了理想中的抗金隊伍和戰鬥場景。全詞在感情基調上是雄壯高昂的，而結句又是悲涼低沉的。前後形成了一個鮮明的對比。這種抑揚法賦予了本詞特有的藝術魅力，有力地表現了詞人滿懷壯志而志不得伸的苦痛。
五、知識鏈接，拓展延伸，學以致用
1 .稼軒名句集錦
(1)、眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處。《青玉案 元夕》
(2)、最喜小兒無賴，溪頭卧剝蓮蓬。《清平樂 村居》
(3)、千古興亡多少事，悠悠。不盡長江滾滾流。《南鄉子 登京口北固亭有懷
2、讀到辛棄疾“了卻君王天下事，贏得生前身後名”的名句，不禁讓我們想起蘇軾“會挽雕弓如滿月，西北望 ，射天狼 ”的壯志;也會讓我們想起李賀“報君黃金台上意，提攜玉龍為君死”的豪邁;還會使讓我想起陸游“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的叮嚀;更能讓我們記起岳飛、夏完淳、岑參、王翰、等更多的愛國志士，讓我們收集這一類的詩句。
3、吳伯蕭的《記一輛紡車》中寫到：“那場面真是沙場秋點兵”，請學以致用，把我們的古詩詞用到我們的講話和寫作中去，比如：我們在操場上舉行廣播操比賽，那場面不禁讓我想起辛棄疾的名句“沙場秋點兵”來;九年級了，學習真緊張，大家真是“夜裏挑燈看書，夢迴書聲琅琅”奧運賽場上，騎術比賽“ 馬作的盧飛快，射箭比賽“弓如霹靂弦驚。(學生討論回答，教師引導學生運用古詩詞)
六、佈置作業
1、朗讀、背誦這首詩。
2/如果你是辛棄疾的摯友陳亮，看到這首詞後，你會對辛棄疾説些什麼?以此為主題寫一篇300這左右的文章。
七、説板書設計
板書設計的功能是簡要全面的概括教學內容。
破陣子•為陳同甫賦壯詞以寄之
辛棄疾
沙場秋點兵——豪邁場面(志士熱情)
↓
可憐白髮生——冷酷現實(朝廷冷漠)
七、教學評價
在整個教學過程中我的教學目標指引着教師教的活動，也指引着學生學的活動。學生正確掌握了本詞的思想內容，對詞人有了一個深入的瞭解，能及時瞭解並熟悉課文，所提出的問題能夠調動學生的學習積極性。鍛鍊學生的思維能力，鞏固原有知識，整個教學過程是這樣設計的，但具體的課堂教學還要根據當時的情景調整。
總結一下，本課的教學有以下特點：
1、全新引入，調動積極性。
2、師生互動有效教與學
3、愉快教學，能力提高。
九年級語文下冊《山水畫的意境》教案 篇17
教學目標
1.閲讀文章，把握作者行文思路。
2.學習舉例論證的方法。
3.認識藝術中的無言之美，培養良好的審美素養。
教學重難點
1.學習舉例論證的方法。
2.認識藝術中的無言之美，培養良好的審美素養。
課時安排 一課時
教學過程設計
一、導入新課
A：大漠孤煙直，長河落日圓。
B：大荒漠中一縷炊煙升起，因為沒有風，所以它顯得特別直;遠方橫着一條大河，落日好像自河面上升起，看起來格外的圓。
比較A與B兩個句子，你覺得哪個句子更美，更能打動你?
學生明確：A句，雖然B句描寫得十分詳細，還包括了A句中的景物，但是，它卻沒法像A句一樣呈現出悲涼雄渾的意境。
教師再問：明明B句描寫得更加詳細，為何反而還達不到A句的效果呢?難道是因為説得太多反而不夠好?也許，今天的課文內容，能解答這個疑問。
【教學提示】
教師亦可以選擇其他意境深遠的詩句作為教學導入，引導學生關注中國古典詩歌中的意在言外之句，引導學生關注文學作品中的“無言”現象，以便於深入把握課文。
二、教學新課
目標導學一：認識作者
朱光潛(1897—1986)，現代美學家、文藝理論家。筆名孟實。安徽桐城人。朱光潛是我國現代美學的開拓者和奠基者之一，也是第一個在中國廣泛介紹西方美學的人。他以自己深湛的研究溝通了西方美學和中國傳統美學，溝通了舊的唯心主義美學和馬克思主義美學，溝通了“五四”以來中國現代美學和當代美學。他是中國美學史上一座橫跨古今、溝通中外的“橋樑”，是我國現當代最負盛名並贏得崇高國際聲譽的美學大師。
目標導學二：把握行文思路，理解課文內容
1.作者是如何引出“無言”這一話題的?作者認為“無言”的意藴，應該從哪方面着手研究?
明確：作者首先從孔子與子貢的對話引出“無言”的話題;作者認為要探究“無言”的意藴，應該從美術的觀點去研究。
2.請閲讀表現言意關係的語段，用一句話概括言和意之間的關係。
言所以達意，然而意決不是完全可以言達的。因為言是固定的，有跡象的;意是瞬息萬變，是縹緲無蹤的。言是散碎的，意是混整的;言是有限的，意是無限的。以言達意，好像用斷續的虛線畫實物，只能得其近似。
明確：用一句話概括言與意的關係，即“言不盡意”。
3.作者對文學的定義是怎樣的?
明確：所謂文學，就是以言達意的一種美術。
4.作者在文中提到了一個盡善盡美的條件，作為以言達意的文學，能否滿足這個條件?不能達到這個條件，文學是否還能達到美呢?
明確：“文字語言固然不能完全傳達情緒意旨”，因此難以滿足“盡善盡美”的條件。但文學依然有“美”的境界，因為作者認為對於表達全部意旨，不僅是文學，“一切美術作品也都是這樣，儘量表現，非唯不能，而且不必”，意思是意志不能也無必要全部清楚地用言語表現出來，就算言語不能表現所有意志也能達到美。
5.作者是從哪幾個方面證明“無言”也能產生美的?作者在此主要運用了什麼論證方法?
明確：作者一共從四種藝術入手，運用了舉例論證，論證了“無言”也能產生美。(1)以“言盡一切”的相片與“言及部分”的圖畫相比，圖畫之美證明了無言之美;(2)以文學作品的含蓄之美凸顯無言之美;(3)從音樂中的“無聲勝有聲”論證無言之美;(4)從雕刻藝術的含蓄不流露來論述無言之美。
【教學提示】
本文讀來有一定深度，基礎較差的學生難以理清論證思路，教師宜將上述問題先行展示，讓學生在閲讀預習的過程中尋找答案，從而把握文本寫作思路。
6.你能簡要説説文本的論證思路嗎?説説作者是如何論述“無言”之美的。
明確：作者首先從孔子與學生的對話中引出無言的話題，並點明要從藝術的角度關注無言之美。接着論證言意關係，並以言達意的文學為例，説明文學乃至一切藝術都是儘量以言表意，而不能全然用言表意，也無須全然用言表意，即説明有無言之美。為了論述自己的觀點，作者分別從繪畫的選擇之美、文學的意藴之美、音樂的無聲之美、雕刻的含蓄不露之美來論證。
目標導學三：深入理解，體會“無言之美”
1.請你結合作者的任意一則論據，説説你對“無言之美”的感受。
明確：正如作者探討文學作品時的數個例子，詩歌本是極其簡短的幾句話，但是其包含的意境卻是極其寬廣的。如“大漠孤煙直，長河落日圓”，言語只有短短的十個字，但是讀來卻似看見大漠的寬闊宏偉之景，悲涼之意，予人以悲涼雄壯的美感。然而，作者要描寫出這寬闊宏偉之景，悲涼之意，恐怕書萬言都難以説盡，這不是意味着作者將它們寓於無言之中了嗎?這就是古典文學中深藴的無言之美。
2.拓展延伸：品味下面一段話，説説你品味到“無言之美”的例子。
拿美術來表現思想和情感，與其儘量流露，不如稍有含蓄;與其吐肚子把一切都説出來，不如留一大部分讓欣賞者自己去領會。因為在欣賞者的頭腦裏所產生的印象和美感，有含蓄比較儘量流露的還要更加深刻。
明確：以課文《孤獨之旅》為例，文章以鴨子下蛋結尾，這就給讀者留下了足夠大的想象空間，鴨下蛋了杜小康可能就要回去了;杜小康也許要抒發自己長大的感慨了。作者不出一言，促使着我們在腦中構造圖景，這就是一種“無言之美”。
三、板書設計
無言的意藴要從藝術的觀點去研究繪畫的選擇之美文學的意藴之美音樂的無聲之美話劇的靜態之美雕刻的含蓄不露之美無言之美
九年級語文下冊《山水畫的意境》教案 篇18
教學目標
1、瞭解孟子“捨生取義”的道德主張;
2、瞭解本文運用比喻和正反對比論證的方法;
3、重點積累“欲”“舍”“甚”“惡”“患”等實詞的意義和用法，對文中的其他實詞和虛詞進行一般的學習和複習。
教學重點
本文所運用的比喻論證、正反對比論證、邏輯推理論證等方法。
教學難點
1、對語句及中心的理解。
2、理解文中的“義”“本心”的內涵，把握本文的主旨。
教學課時： 2課時
教學過程：
第一課時
一、導入新課
由文天祥的名句“人生自古誰無死?留取丹心照汗青”引出生死觀，導入孟子的《魚我所欲也》，瞭解孟子關於“捨生取義”的道德主張。
二、作者作品簡介
1、孟子(約前372—前289)名軻，字子輿，鄒(今山東鄒縣)人，戰國時期著名的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次於孔子，後世常以“孔孟”並稱。他生活在兼併戰爭激烈的戰國中期，政治上主張“法先王”。在孔子的“仁”學基礎上，提出了系統的“仁政”學説，主張行“仁政”以統一天下，曾遊説樑、齊等諸侯國君，均不見用。退而與弟子萬章、公孫丑等著書立説。其言論和行動的記載，保留在《孟子》一書中。此書不僅是儒家的重要學術著作，也是我國古代極富特色的散文專集。其文氣勢充沛，感情洋溢，邏輯嚴密;既滔滔雄辯，又從容不迫;尤長於譬喻，用形象化的事物與語言，説明覆雜的道理。對後世散文家韓愈、柳宗元、蘇軾等影響很大。
2、題解
孟子主張人性是善的，他認為人生而具有側隱之心、羞惡之心、禮讓之心、是非之心。只要不使這些“善心”喪失，就在道德方面具備“仁義禮智”。本文就是從這種理論出發，闡明瞭義重於生，義重於利和不義可恥的道理。提出“捨生取義”的主張。孟子認為，如果把生命看得比義更重要，就會做出各種不義的事情來。他對比了兩種生死觀，讚揚了那些重義輕生、捨生取義的人。斥責了那些苟且偷生。見利忘義的人。告誡人們要辨別義和利，不要失去“本心”。
本文行文流暢，論證嚴密;引譬設喻，生動形象;排比鋪陳，氣勢恢弘。體現了《孟子》一書的文筆特點。
三、初讀感知
1、朗讀課文。注意不讀錯音，讀好句子的節奏和重音，要讀得流暢，朗朗上口，讀出語言氣勢和感情。
2、注音
患(huān)、惡(wù)、簞(dān)、羹(gēng)、蹴(cù)。
3、學生自讀、理解
四、精讀理解
1、請學生翻譯第一段，注意以下字詞的解釋。
[所欲] “所”動詞，相當於名次，意為“喜愛的東西”。
[得兼] 同時得到
【有甚於】比……更重要
【苟得]苟且得到，這裏是“苟且偷生”的意思。
【惡】wu4，厭惡，與“欲”相反。
【患】禍患，災難。
【使】假如，假使。下文“使”義同。
【何不用也】有什麼不可以使用的呢?
【由是】按照這種方法。
【是故】因此，由此可見。
【非獨】不僅僅。
【勿喪】不喪失(其本心)
2、齊讀全段。
3、請學生概括本段大意，即分析引論部分，説出本文的中心論點是什麼?
明確：第一段論證了人皆有羞惡之心，應該並且能夠做到“捨生取義”。
4、提問：文章開頭寫“魚”和“熊掌”有什麼作用?
討論並歸納：魚和熊掌兩樣東西的價值不同，魚低賤而熊掌珍貴。二者不能同時得到，必然捨棄魚而選取熊掌;同理，生命和正義的價值也不同.正義要比生命重要得多，二者不能同時得到的情況下，必須捨棄生命選取正義。這裏運用了類比推理，提出了“捨生取義”的中心論點。
5、提問：“所欲有甚於生者”“所欲”可以指哪些事情?
討論並歸納：這裏的“所欲”應指正義的事業，如為人民謀解放，為了四化建設，為了別人的安危等。
6、提問：“所惡有甚於死者”“所惡”可以指哪些事情?
討論並歸納：此題無固定答案。這裏的“所惡”應指不正義的不合法不道德的事情，如叛變革命，貪污受賄，濫用職權，殺人放火等。
7、提問：“故患有所不闢”“患”指什麼?
討論並歸納：指遭到迫害，遇到生命危險等。
8、提問：“非獨賢者有是心“是心”指什麼?
討論並歸納：指側隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等這些善
心。
9、分析本段是如何展開論證的?
本段首先由設喻引出論點“捨生而取義者也”，接着運用嚴密的的的邏輯推理展開分析論證。這個推理過程分兩步，第一步是通過對喜愛的東西和厭惡的東西的分析闡明瞭為了“義”(有甚於生者)可以“捨生”(不為苟得)，即使死掉(患有所不避)，也不做無“義”的事。第二步是假設推理，設想如果人們所喜愛的沒有比生命更重要的，如果人們説厭惡的沒有比死亡得厲害的，那麼只要保全生命，躲避死亡，就什麼事都能幹出來。通過正反兩方面的推理分析，得出了“所欲有甚於生者，所惡有有甚於死者”的結論。最後進一步指出，“義”不只是少數賢者具備，而是人人皆具備，所不同的只是賢者“求之”，所以“能勿喪耳”，而愚者“舍之”，所以就不再具備了。
五、落實背誦
1、根據新大綱的要求，在課前預習的基礎上，要求：
中高層學生做到當堂完成本文背誦;低層學生做到當今能完成本文的背誦。
2、課堂上可以全班齊背或個別抽查的形式來落實背誦情況。
第二課時
一、美讀吟誦
二、精讀理解
1、請學生研讀第二自然段，注意以下的重點詞語。
【簞】古代盛飯用的圓竹器。
【豆】古代盛飯或其他食品的器皿。
【羹】煮或蒸成的汁狀、糊狀、凍狀的食品。
【呼爾而與之】沒有禮貌地呼喝着給他(吃人爾，助詞。
【蹴爾】用腳踐踏着。
【不屑】因輕視而不肯接受，不願意接受。
【萬鍾】鍾：古代的一種計量器名。六斛(hú)四鬥為一鍾。萬鍾：指
很厚的俸祿。
【何加】 (有)什麼益處。
【奉】奉侍。
【所識窮乏者得我與】所識窮乏者：所認識的貧窮的人。得，通
“德”，恩惠，這裏是感激的意思，動詞。與：通“欽”，語氣詞。
【鄉為身死而不】鄉，通“向”，以前。為，為(之)全句：從前為了
“禮義”寧死也不接受。
【今為宮室之美為之】第一個“為”，Wei4，介詞。第二個“為”，wei2，動
詞，這裏是接受的意思。
【是亦不可以已乎】是，此，這。已，停止，放棄。
【本心】天性，天良
2、齊讀第二段。
3、研讀本段、分析以下問題：
1)提問：傳説古代有一個窮人不接受不敬的施捨，最後寧可餓死。課文第2段用的就是這個典故。請用最簡練的一句話概括這個典故。
討論並歸納：貧者不受嗟來之食。
2)提問：孟子曾有一句名言：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”那麼“萬鍾則……”這句話應指前面的哪一句?
討論並歸納：富貴不能淫。高官厚祿誘惑不了。
3)提問：為什麼高官厚祿誘惑不了?試舉例説明。
討論並歸納：因為高官厚祿與禮義的價值不同，如果不符合禮義的高官厚祿則不能接受。比如説，叛變革命，到國民黨去當大官，真正的共產黨是寧死不為的。再比如説，出賣國家機密得到很多錢，愛國志土是寧死不為的。再比如説貪污受賄得了很多錢，正直的幹部是寧死不為的。
4)提問：文中説得了“萬鍾”是為了什麼?
討論並歸納：為了“宮室之美”，為了“妻妾之奉”，為了“所識窮乏者得我”。
5)提問：作者認為這種作法如何?
討論並歸納：作者認為“此之謂失其本心”應當“可以止”。
6)提問：作者列舉了兩種不同的人生觀，讚揚了什麼樣的人，斥責了什麼樣的人?
討論並歸納：讚揚了那些重義輕生、捨生取義的人，斥責了那些苟且偷生、見利忘義的人。
7)提問：課文中運用了許多兩兩相對的句子，它們的句式相同，意思相近或相反，試找出兩個這樣的句子，説説這樣寫的好處。
討論並歸納：
(1)生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也。
死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不闢也。
(2)呼爾而與之，行道之人弗受;
蹴爾而與之，乞人不屑也。
第(1)句意思相反，第(2)句意思相近。這些句式使行文流暢，論證
嚴密，語氣連貫，氣勢恢弘。
4、研讀第3段
提問：第3段運用了什麼句式，有什麼好處?
討論並歸納：運用排比句式。加強了語言的氣勢。
四、細讀分析
鑑賞孟子散文的説理藝術
1、理清論證思路，把握説理方法
提問：本文的論點是什麼?怎樣提出來的?為什麼不直接提出來?
明確：論點是：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，捨生而取義者也。”這個論點是由“魚”和“熊掌”的比喻引出來的。先設比喻而後提出論點，這是因為“魚”與“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更為美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合邏輯。由此及彼，由淺入深，引出“生”與“義”的論題來，自然，明曉。
提問：論點提出以後，文章是怎樣圍繞論點逐層論述的?
學生討論，明確：
(1)本文首先提出在生與義不可兼得的情況下要“捨生取義”，這是全章的論點。然後説明其所以如此，是因為人都有“欲生而不為苟得，惡死而有所不闢”之心，即“羞惡之心”;又從反面來説，如果人只是欲生惡死，那就會不顧禮義，什麼事都做得出來。因此，重要的是，求生避患不能違背“義”的原則。
(2)這種“羞惡之心”是人人都有的，只有賢者才不會喪失。為什麼有些人會喪失呢?是因為他們為物慾所蔽。例如有人不食“嗟來之食”，這説明他有羞惡之心，可後來卻不辯禮義而接受萬鍾之祿，這就是物慾使他的羞惡之心喪失了。可見，要做到“捨生取義”，就必須使自己的羞惡之心不為物慾所蔽。
(3)從上述內容的進展層次可以看出本文的邏輯推理十分嚴密;從魚與熊掌的比方、不吃嗟來之食和不辯禮義而受萬鍾之祿的對照，可以看出作者設喻的巧妙。
(4)文中的比喻、對比、排比的修辭方法，加強了説理的邏輯性。
2、難點突破，理解本文的主旨。
(1)學生自由質疑，生生互動，師生互動，解疑釋疑。
(2)師生討論，總結：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“捨生取義”是因為人有羞惡之心;如果不顧羞恥，“不辯禮義”而受“萬鍾”，則失掉了“本心”，這種行為是應該停止的。全文的旨意就在這一勸勉上。朱熹説：“此章言羞惡之心，人所固有，或能決死生於危迫之際，而不免計豐約於宴安之時，是以君子不可頃刻不省察於斯焉。” (《四書章句集註》) 這段概括主旨的話是比較恰當的。
五、品讀賞析
賞析《孟子》散文的語言特色：
提問：這篇文章主要運用了哪些修辭方法?
學生討論，明確：
本文主要運用了比喻、對比、排比等修辭。
比喻。“舍魚而取熊掌”是一個巧妙而貼切的比喻，它恰當地説明了在人們所喜愛的兩件事物不能同時兼得的情況下，就必須擇優而取。“一簞食，一豆羹”也是比喻，説明飲食對飢餓者雖然重要，但不合乎禮義也寧死不食，從而證明了“義”重於“生”，突出了主題。
對比。生和義比。義比生更可貴;死與不義比，不義比死更可惡。又用假設方式與事實作對比，讚揚了捨生取義的人。最後用“不食嗟來之食”與“不辯禮義而受萬鍾”作對比，讚揚了捨生取義的精神，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權貴們。這就起到了突出中心思想的作用。
排比。通篇皆是。既有助於逐層深入分析，又能增強文章的氣勢和論辯力量。
六、古今對讀，品評思想價值。
如何評價《魚我所欲也》一文的思想內容?
學生討論，明確：義的價值高於生命，人應該有捨身取義的精神，這一觀點在“上下交徵利”的戰國時代有積極作用，對後世知識分子的精神修養也有極好的影響。如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多。但孟子“捨生取義”的觀點的根據是唯心主義的性善論，他的説理僅止於是否喪失“本心”，有明顯的侷限性。
隨着時代的發展，“義”的內涵發生了變化。我們現在所説的“義”是指社會公義，“利”指一己之私利，即個人利益要服從於集體利益、國家利益以至民族利益。在當今社會，面對越來越多的誘惑，面對人生的各種考驗，我們應該作出正確的抉擇。
七、課堂小結
本文闡明瞭義重於生，義重於利和不義可恥的道理，提出了“捨生取義”的中心論點。他對比了兩種人生觀，讚揚了那些重義輕生、捨生取義的人，斥責了那些苟且偷生、見利忘義的人。告誡人們不辨禮義而貪求富貴的行為是不可取的。
八、佈置作業：
1、背誦課文
2、完成課後練習
附：板書計劃
九年級語文下冊《山水畫的意境》教案 篇19
一、教學目標
(-)瞭解屈原的生平事蹟，學習屈原的愛國精神和志潔行廉、剛正不阿的高尚品德。
(二)學習本文記敍和議論相結合的寫作方法。
(三)掌握本課的文言常用實詞;熟記通假字“離”、“反”、“濯”、“見”、“指”，“絀”“質”、“被”，正確理解古今異義的詞，複習鞏固判斷句與被動句。
(四)理解課文運用的修辭手法。
二、難點、重點分析
(一)課文第一部分寫屈原由見“任”而見“疏”。第一段首先簡介屈原的姓名、官職和傑出才能，説明“王甚任之”。王怎樣“甚任”之?為什麼“甚任之”?
分析：王甚任之：“為左徒”，“入則與王圖議國事，以出號令;出則接遇賓客，應對諸侯”。”(左徒：楚官名。相當於上大夫而次於令尹。在國王左右參預政事，起草詔令，是相當重要的職位。)
“王甚任之”的原因：
①楚之同姓：屈原的祖先屈暇是楚武王的兒子，受封於屈，因以屈為氏，是楚國王族中的一支。(古代姓比氏大，後來姓氏不分。)
②屈原具有傑出的才能：“博聞強志，明於治亂，嫻於辭令”。(明、嫻，形容詞用作動詞，這兩句狀語後置。)
(二)王為什麼怒而疏屈原?
分析：直接原因是上官大夫“讒之”，根子在於“爭寵而心害其能”。
按：“上官大夫見而欲奪之，屈平不與”一句有兩種理解。《教學參考書》的譯文是：“上官大夫看見了就想改動，屈平不贊同”。與課文註釋相左。依教材對“奪”、“與”的註釋，應譯作：“上官大夫看見了想搶過去(看)，屈原不給。”
“因讒之日：‘……平伐其功，曰，以為“非我莫能為”也。”’資料認為，“曰”、“以為”重複，疑有衍文，此説似不妥。如重新標點，作“……平伐其功，曰：‘(王)以為非我莫能為也。”’理解，文辭便可貫通。聯繫上下文，可補出“以為”前省略的主詞。
(三)屈原為什麼作《離騷》?
分析：憂愁幽思而作《離騷》。憂愁的具體內容是“疾王聽之不聰也，讒館之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”，疾，恨，痛心。四句中的“之”是助詞，取消句子的獨立性。這四個主謂短語都是“疾”的賓語。
(四)第3小段包括幾層?作者是怎樣對《離騷》進行記敍和議論的?
分析：分兩層。
第一層從本段開頭至“蓋自怨生也”，第一句記敍屈原“憂愁幽思而作《離騷》”，以下幾句就“憂”“怨”展開議論，分析產生優怨的原因，寄寓作者對屈原的深切同情。
第二層第一、二句“上稱帝嚳……靡不畢見”記敍(概述)幅規的主要內容，以下幾句就其文、辭、志、行進行評論，評價其藝術成就，讚揚屈原的“泥而不滓”“與日月爭光”的高貴品質。
(五)詞語提示：
(1)“齊與楚從親”：從：同“縱”，合縱。親：親善。
(2)“又因厚幣用事者臣靳尚，而設詭辯於懷王之寵姬鄭袖”：“又因厚幣”後省略動詞“賂”。“而”後省略主語(靳尚)。“於……鄭袖”：在鄭袖面前，狀語後置。
(3)“秦，虎狼之國”：虎狼，像虎狼一樣，名詞作狀語。
(4)“奈何絕秦歡”：歡：友好。
(5)“亡走趙，趙不內”：亡：逃亡。走：跑，現代的“跑”古代稱“走”;現代的“走”古代稱“行”。內：同“納”，接納，收留。
(6)“復之秦”：之：動詞，到。
(7)“雖流放，眷顧楚國，繫心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也”：眷：眷戀。顧：念。眷顧：眷念。繫心：掛念。反：同“返”。冀幸：僥倖希望：“一悟”的“一”：副詞，一旦，一經。“一改”的“一”：副詞，都，全部。這句話的意思是：雖然流放在外，(仍)眷念楚國，惦記着懷王，不忘要回(朝廷中)來，盼望懷王一旦醒悟，風氣全都改變。
(8)“其存君興國而欲反覆之”：他保全君王振興國家而想把不利局面改變過來。
(9)“人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐”：無：無論。自為。 自佐：既為自，佐自，賓語前置。
(六)本文寫作特點是什麼?
分析：
(1)思想內容：課文通過記敍屈原的生平事蹟特別是政治上的悲慘遭遇，表現了屈原的一生和楚國的興衰存亡攸攸相關，讚頌了他的愛國精神和正直的品德。作者為屈原立傳，按時間順序，以“任、疏、細、遷、沉”為線索，處處圍繞屈原的“志”寫：第一部分以評介《離騷》“推其志”，第二部分以國家危難突出屈原“眷顧楚國，繫心懷王”，“其存君興國而欲反覆之，一篇之中三改志篇”，第三部分以回答漁父讓屈原抒發矢志不渝的信念。
(2)寫作特色：和從《史記》中選入中學課本的其它幾篇人物傳記(《廉頗藺相如列傳》、《鴻門宴》、《信陵君竊符救趙》、《毛遂自薦》)相比，本文的特色是：
①選材上，《屈原列傳》不具備曲折、生動、完整的故事情節，而是根據文獻記載，粗線條地勾勒人物的生平事蹟;
②寫法上，記敍和議論相結合。全文四個部分都有“傳”有“評”，因“傳”而“評”，以“評”點“傳”。議論方式各不相同，第一部分為評價式，第二部分為結語式，第三部分為陳述式，第四部分為比照式。
③語言上，本文具有濃厚的抒情色彩，敍中有情、傾向鮮明;議中有情、直抒胸臆。作者運用對偶、對比、排比、反覆、比喻等修辭手法，增強了語言表達效果。本文堪稱“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。
三、教學過程設計
(一)檢查預習情況，導入新課。
做法：指名學生朗讀1、2自然段，説説自己的段落劃分情況和本文寫法上的主要特點，以瞭解學生的預習情況，然後作如下導語：
屈原，是我國第一個偉大詩人，又是世界古代文化名人。他的作品，流傳下來的有《離騷》、《九章》、機規、《天問》、《招魂》等，我們曾讀過他《九章》中的一篇：《涉江》。從《涉江》裏，我們知道他即使在晚年放逐到沉湘蠻荒之地，也仍在關心楚國的朝政，眷戀祖國，仍然在堅持自己的理想和節操，寧死也不與朝中的佞臣同流合污。這種崇高的愛國精神和端方正直的品格，兩千多年來曾經影響我國千千萬萬的仁人志士。今天，我們要進一步學習《史記》中的崛原列傳》，這是我國曆史上出現得最早的一篇記載屈原事蹟、思想、人品的文獻。它有着很高的史料價值，後世的研究屈原的著作，都以它為出發點：它又有着很高的文學價值。魯迅曾稱讚《史記》是“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。這篇傳記就能體現這一特色，今天我們研讀這篇課文，在寫作方面，應充分注意這一特點。
(二)説明本文是史傳“變體”，明確研讀方法。
做法：仍從檢查預習入手，指名學生説説這篇史傳文與我們學過的《廉藺列傳》、《信陵君列傳》、《鴻門宴》、《毛遂自薦》等篇在寫法上有何顯著區別，為什麼有這種區別，然後教師作如下點撥、提示。
關於史傳“變體”：
這篇史傳的顯著特點，就是它不像其他史傳文那樣，“寓論斷於敍事”，而是“以議論行敍事”(明茅坤語)，所以前人説它是“太史公變調”，即史傳中偶然出現的一種“變體”。作者為什麼要採用這種寫法?歷來一般認為，是由於司馬遷為了便於寄寓自己個人的“政治幽憤”。但主要原因恐怕還不在這裏，而在於先秦文獻中有關屈原事蹟的記載本來很少，特別是秦始皇燔毀六國典籍後，有關屈原的記載，更幾乎是蕩然無存，要憑史料來寫出屈原的偉大精神和偉大人格是不可能的。這隻要從這篇傳記所寫屈原的事蹟，不過片鱗斷爪，僅夠勾畫他一生大體輪廓就可看出來。所幸的是屈原的作品卻流傳下來了，可以充分運用它來寫出屈原崇高的精神境界。這就是這篇列傳為什麼要採用“以議論行敍事”的“變調”寫法的根本原因。也可以説，這篇文章的基本寫作特點，是以粗筆寫“形”，以工筆寫“心”，研讀時一定要把握住這一特點。
關於研讀方法：
根據上述情況，我們學習這篇列傳，不能採用一般學法，要把精力用在議論部分，即把評介《離騷》、就懷王客死於秦抒感、與漁父對話三處作為研讀重點，看作者怎樣通過這三處議論，揭示屈原的偉大精神和偉大人格;至於記敍部分，弄懂若干難句，能夠疏通文意，理清行文脈絡就夠了。此外，這是我們中學階段最後講讀史傳文，學完以後，還要抽出一些時間來歸納、拓展一些史傳文知識。
(三)逐段解釋難句，編寫內容提綱。
做法：這一步驟的目的，是疏通全文，瞭解屈原的事蹟，為重點研讀議論段作鋪墊。為了贏得教學速度，議論節段可暫時擺下。具體步驟是先與學生一道分好大段，然後按大段，在朗讀的基礎上解釋難句，理請行文思路，編出內容綱要。在這個過程中，應相機提些問題，但問與答都應力求簡明。
1.關於第一大段。
(1)難句解釋：
“屈原者，名幹，楚之同姓也。為楚懷王左徒。”
——讓學生明確：在先秦，姓是一種族號，氏是姓的分支;分支有因封地得氏的，有因先祖的滋號得氏的。楚國王族姓舉(m?)，屈原先祖暇，因受封於屈地得氏。“左徒”，在楚國是一種僅次於“令尹”(宰相)的官職，多由王室親族充任。後文“三間大夫”，是一種掌管屈、景、昭三氏事務的官職，屈原也曾充任。
“懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿本定，上官大夫見而欲壓之，屈乎不與。”
— —讓學生明確：上官大夫公然要搶奪屈原所寫憲令草稿，在情理上説不能，因此郭沫若提出一種別解：“奪”，作“改動”解;“與”，作“同意”解。按：這樣解釋很合理。一方面，它符合古代“奪”、“與”的常用義之一;另一方面它反映了屈原所作“憲令”具有改革的進步意義，觸犯了上官大夫等守舊官僚的利益，所以他們要篡改。
“每一令出，平伐其功，曰：以為‘非我莫能為’也。”
——讓學生明確：用了“曰”，又用“以為”，語意欠順通。按：歷來研究者認為這兩個詞，必有一個是衍文，即因傳抄錯誤產生的多餘的詞語。
(2)行文思路：
提問：這一大段寫了哪幾件事?它在全文中的作用是什麼?
點撥：一共寫了三件事，揭示屈原的政治才能。端方正直的品格，和因讒見流的緣由，預示楚國的國事將不可為。板書：
因才能卓越重用
寫屈原初次被疏 因上官進讒被疏遠 “讒”、“硫”、幽怨，統率全文綱領
因憂愁幽思作《離騷》
2.關於第二大段。
(1)難句解釋：
“惠王患之，乃令張儀佯去秦，厚市委質事楚……”
搏踩醚生明確：“佯”，假裝;“去”，離開，“厚市委質”，課文註釋沒説清楚，“厚市”，是指豐厚的禮物，“市”，禮物。“委質”，前人研究是指另再呈獻信物，古代別國重臣投靠新主，“必先書名於策(竹簡)，委死之質於君，然後為臣，示必死節也”。“委”，呈獻;“質”通“蟄”，但作信物解。這種信物，不是禮物所能代替的。
“張儀聞，乃曰：‘以一儀而當漢中地，臣請往如楚。”’
——讓學生明確：“以”，。介詞，用、憑的意思;“當”，抵得上;“往如楚”，“往”，去;“如楚”，到楚國去。句意謂：憑我一個張儀就可抵換漢中地，請讓我離開秦國，到楚國去。
“如楚，又因厚市用事者臣靳尚，而設詭辯於懷王之寵姬鄭袖。”
——讓學生明確：要注意“因”是介詞，憑藉;“用事者”。“臣”，均為“靳尚”的同位語;“於……鄭袖”是狀語後置，即向懷王寵姬鄭袖説假話：設“詭辯”的主語是靳尚。據被記》中《張儀列傳》的記載，張儀一到楚國，懷王就把他囚禁起來，靳尚對鄭袖的詭辯是：“子亦知子之賤於王乎?”“秦王甚愛張儀，而必欲出之。今將以上庸之地賠楚，以美人聘楚，以宮中善歌誆者為媵。楚王重地尊秦，秦女必貴，而夫人斥矣。”
(2)行文思路：
提問：這一大段寫了哪幾方面的內容?屈原本人的事蹟寫得很少，主要是穿插一大篇懷王受騙，以致最終客死於秦的史實，為什麼?
點撥：寫了三方面的內容：懷王受騙，至死不悟;屈原被放，仍關心朝政，系必懷王; 頃襄王接受讒言，怒“遷”屈原。穿插這麼一大段史實，而這些史實，都是在屈原“既細” 以後發生的，這就説明屈原的去留，關係着楚國的命運。另一方面也意在揭示楚王父子均昏饋腐朽，當朝重臣多貪婪鄙陋，像屈原這樣端方正直的人，必然不見穿於朝廷，所以最後終於自沉淚羅。板書：
寫懷王屢受秦騙，至死不悟
寫屈原由見
絀到見遷 屈原雖遭流放，仍眷念君國 屈原去留關乎楚國的命運
楚襄王接受讒言，怒遷屈原
3.關於三、四兩大段。
(1)難句解釋：
“乃作《懷沙》之賦。於是懷石，遂自投汩羅以死。”
——讓學生明確：《懷沙》是屈原投水前的絕筆。“懷沙”二字，舊時解作懷抱沙石，即下句的“懷石”。但也有人解釋為“懷念長沙”。長沙為楚之先王始封之地。古時長沙包括的地域很廣，淚羅也在其內，屈原在淚羅投水，也就是要歸死先王故居之地。“自投淚羅以死”的“以”，連詞，錶行為的結果，和用作連詞時表目的不同。
“然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。”
——讓學生明確：“祖”，摹仿、效法的意思，古代“祖”是個多義詞。“從容辭令”，課本注為“説話得體，善於應酬。從容，言語舉動適度得體。”這是一説;另一説，認為“從容”是指“委婉藴藉”，也通，屈原的辭令本也有委婉的一面。
(2)行文思路：
提問：這兩段在全文中的作用是什麼?它們是分別從什麼角度來寫屈原的?
點撥：第三大段是屈原自述自己的立身處世準則，即寧赴清流而死也不與世同流合污，要保持自己的高潔品格。第四大段是寫屈原死後對後世的影響，即從繼承者對照的角度，來説明屈原敢於同邪惡作鬥爭的精神很不容易為人企及。這一段的寫法實際上是寓議於敍。
(四)重點研讀評介《離騷》一段。
做法：先講明這一段為什麼要重點研讀：難度最大;最集中地揭示了屈原的崇高品格;又是歷來評價《離騷》的最重要文字(按：原是淮南王劉安所作《離騷經傳》中語，太史公採入《屈傳》內，原作已佚)。然後引導研讀，具體過程是：(1)簡介《離騷》內容;(2)疏通文意和難句;(3)思路分析;(4)反覆朗讀，要讀出詠歎語氣。
(1)關於《離騷》的簡介。
《離騷》是屈原的代表作，是我國古代最長的一首抒情詩，共373句，2490字。這篇浪漫主義傑作，迸發出了詩人崇高理想和熾熱感情的燦爛光彩。全詩可分為三大部分。第一部分，作者敍述自己的身世、德才和理想;他關心楚王朝的命運而把改革的希望寄託在楚王身上，終因楚王變心而理想不能實現。接着又敍述自己和朝廷中讒諂“黨人”的深刻矛盾，對他們作了尖鋭有力的揭露，表示自己雖然被楚王疏遠，仍然要進一步修養自己的品德，堅持原來的理想。第二大部分作者以浪漫主義幻想的方式，設想一個老大姐式的人物——女?，勸誡他不要那麼端方剛直，不要那麼堅持自己美好的節操，既然別人都結黨為朋，你也不妨隨和一點。他聽了不服氣，就去向古帝虞舜陳訴。當他認為已得到公正的評判之後，便滿懷信心周遊太空，上求天帝，下京佚女(美好的女子)，探尋實現理想的途徑。然而天庭同人世一樣混濁，天帝無法接近，下索佚女也因種.種原因沒能成功。這是以幻想的方式表現自己在現實中的追求和遭遇。第三大部分寫作者請靈氛占卜，巫咸降神，以求得啟示，決定行止。在絕望中，他聽從靈氛的勸告，選定吉日，駕着飛友，出國遠遊，到別的國家去實現自己的理想。可是當他在光明的天空中遨遊的時候，突然望見了下面祖國的大地。這時候，“僕伕悲，餘馬懷兮，蜷局顧而不行”，他再也不忍離開祖國，最後以殉國的決心結束全篇。
在(離騷》裏，作者充分展示了自己熱愛祖國、熱愛人民和端方正直的品格。面對那些貴族羣要把祖國引上“幽昧”、“險隘”的道路，他要鬥爭，他“豈餘身之憚殃兮，恐皇輿之敗績”(難道是我個人害怕遭殃嗎?我怕的是楚國這輛大車會顛覆)。他深切關懷人民的疾苦，説自己是“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。他一再提到堯、舜、禹、湯、文、武。劉桓公，是要引導楚懷王走上謀求楚國富強的道路，因而他勉勵懷王：“乘騏驥以馳騁兮，來吾導夫先路。”即使在被疏遠以後，他仍在追求理想的實現，説：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”他明知直言冷諫，會招來禍患，但他的態度卻是“餘固知春客(忠言直諫)之為患兮，忍而不能捨也”。面對那些貴族羣的謠言中傷，面對他們的工讒善媚和背離法度，他決不妥協，決不同流合污，堅定地表示：“寧溢(?，突然)死以流亡兮，餘不忍為此態也。”“雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲!”由上可見，《離騷》，不但是一篇空前絕後的傑作，就是它所反映的屈原的品格，在整個封建時代，也是前無古人、後無來者的。
(2)關於整段的文意和難句。
先指導理解段意層次。板書：
(一)作《離騷》的緣由(……“蓋自怨生也”)
(二)《離騷》的主要特點(……“故死而不容”)
評介 內容：明道德、治亂
《離騷》 寫作特色：文約辭微
(三)評論屈原的偉大人格(……“雖與日月爭光可也”)逐層疏解，以第二層為重點。
“人窮則反本，放勞苦倦極，未嘗不呼天也，疾痛慘但，未嘗不呼父母也。”
——讓學生明確：這句提出屈原作《離騷》的緣由之一：“窮”，處境困窘，走投無路。由“窮”必然生“怨”，所以下句寫“怨”。“勞苦倦極”，課本未加註，從它與下句“疾痛慘但”四字對舉看，“極”，應解作“困憊”，“極”的這個義項，古時常用。
“明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。”
——讓學生明確：這句承“上稱(稱道)帝嚳”等句，進一步説明《離騷》的內容。“明”是“闡明”。“道德”，在這裏不但指個人品格，還指政治上舉賢授能的善政(按：古代“道德”本有此義，見《禮記·王制》)。“條貫”，條理，加以推演，指道理，再進一步推演，可用來指因果關係。整個這句可以譯為：“(作者)闡明瞭‘舉賢授能’的道德的崇高偉大，國家治亂的因果關係，(所要説明的道理)無不完全揭示了出來。”“見”，通“現”，表現，表達。
“其文約，其辭微，其志潔，其行廉。”
——讓學生明確：這句是總説《離騷》寫作特徵，下面“其稱文”數句是這句的具體解説。課本註釋解釋“約”為“簡約”，“微”為“含蓄”，似欠妥帖。因為《離騷》的文辭並不簡約，相反，它在反覆申説;並不含蓄，相反，它是淋漓痛切。按這兩句是同義反復，意為“它的文辭迂典深微”。“約”的本義是“纏束”，可引申為“迂曲”，“微”的義項之一是“深微”。整個這句話應譯為：“它的文辭迂曲深微，它所表達的志趣是高潔的，所表達的品格是端方正直的。”
“其稱文小而其指極大，舉類速而見義遠。”
——讓學生明確：這兩句互文見義，承卜“文約辭微”加以申説。課本已有註釋，要補充説一説的是，這兩句是説明《離騷》的“引類譬喻”這一表現手法，如用“善鳥香草，以譬忠貞;惡禽臭物，以比讒佞”;“虯龍駕鳳，以託君子，飄風去霓，以為小人”(王逸語)，等等。
“其志浩，故其稱物芳;其行廉，故死而不容。”
——讓學生明確：這兩句承上“志潔行廉”進一步申説，並用它來轉入下一層的評論屈原的偉大人格。“稱物芳”，具體指屈原修養品格，堅持節操，多用蘭惠費桂等芳香草木來説明自己的愛好。這兩句可譯為：“由於他志趣高潔，所以作品中多引用芳香之物;由於他行為端正不苟，所以作品中表達他即使至死也不為讒館小人所容。”
“自疏擺淖污泥之中”至“雖與日月爭光可也”。
——讓學生明確：“自流’以下五句，表達的意思重複，而且句式、節奏不很協調。據前人考證，可能有“異文竄入”，加上詞語解釋，説法甚多，是全段的難點。因此，我們只要藉助註釋，大致弄清文意就行了，不必追求譯得很順暢。
(3)關於這段的思路：
——讓學生明確：就段內來看，作者的目的是借評介《離騷》來論述屈原的偉大人格，歸結點是指出屈原的志行可“與日月爭光”。因此，寫創作緣由，特別揭示“疾”、“窮”。“怨”三字，其中“信而見疑，忠而被謗”更為眼點句;寫《離騷》內容和創作特色，特別指出其“明道德之崇高，治亂之條貫”，而歸結到讚美屈原“志潔行廉”。就全文來看，這段議論是全文綱領。由“信而見疑，忠而被謗”，引出文章的第二大段寫屈原的去留關乎楚國命運;由“志潔行廉”引出第三大段寫屈原與漁父的對話，自沉淚羅。
板書：
“疾”
信而見疑
“窮” 引出第二部分：楚國命運
忠而被謗
“怨”
明道德 志潔 與漁父對話
引出第三部分
明治亂 行廉 自覺汨羅
(五)重點研讀就懷王客死於秦抒感兩段。
做法：先疏通文意和難句，並分析兩段的行文思路;最後介紹點司馬遷的政治遭遇，講明議論中寄託着司馬遷本人的政治幽憤。
(1)關於文意、難句的疏通：
“屈原既嫉之，雖放流，眷顧楚國，繫心懷王，不忘欲反，冀幸君之一語，俗之一改也。”
——讓學生明確：“雖放流”，意為“即使流放在州’。有人解釋“放流”為“放浪”，從文字學角度看，尚欠根據。從這句看，屈原一生曾流放兩次，第一次是懷王入秦或頃襄王即位時，這一次是流放在漢北，後文“頃襄王怒而遷之”，是再一次把他流放到更荒僻的沉湘一帶。按：此處敍事脈絡不夠清晰，前人曾指出這是由於有“錯簡”(竹簡散了，整理時發生錯誤)形成，不必深究。“不忘欲反”，指屈原不忘要返回朝廷，“反”，通“返”。“冀幸”，“冀”是希望，“幸”也有希望意，指存有萬一的希望。
“其存君興國而欲反覆之，一篇之中三致志焉。”
讓學生明確：“存君”的“存”，意為關懷;“反覆”連用，意為挽轉過來，“反覆之”即挽轉楚國的局面。下面的“然終不可反”的“反”，仍通“返”，指屈原終於不能返回朝廷。“一篇之中三致志焉”是句很重要的話，説明這段所論屈原的心跡，仍同評介《離騷》一樣，是從屈原作品中概括出來的。
“而聖君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。”
----讓學生明確：“聖君治國”，應看作聯合短語，即聖明的君主，治平的國家。“累世”，猶言“多少世代以來”。“而不見者”的“者”，表提頓的助詞，引出下兩句的解説。
(2)關於這兩段的行文思路：
——讓學生明確：這兩段議論，從全文的脈絡來看，它是緊承懷王三受秦騙，客死於秦的記敍，遠接評介《離騷》中“信而見疑，忠而被謗”二語，並把議論推進一層，’指明“聖君治國累世而不見”的原因，就在“其所謂忠者不忠，賢者不賢”。這個見解非常深刻，它融合了作者個人的體驗在內，寄託着作者個人特有的政治幽憤，特別值得注意。從這兩段本身的脈絡來看，它是從兩個角度來寫的。先從為臣(屈原)的角度寫，方法是寓議於敍，突.出屈原的“忠”與“賢”，闡明他與國家命運息息相關;後從為君(懷王)的角度寫，方法是純用議論，突出其結果是“兵挫地削，身客死於秦”，闡明太君“不知人之禍”。兩相結合，在文筆上就顯出往復迴環的特點。
板書：
從全文 緊承前面記敍
脈絡看 遠接評介《離騷》中“信而見疑，忠而被謗”
就懷王
突出“存君興國”
客死於 從為臣(屈原)的角度寫
從本段 寓議於敍
秦抒感
脈絡看 突出“不知人之禍”
從為君(懷王)的角度寫