家鄉的變化精選範文 篇1
“早就聽説過有地方‘農戲’要來鎮上演出，而今，在我們嶴山村，我就親眼目睹了農民把自編自導自演而‘農味’十足的節目搬上了鄉村的舞台，實現了從政府單純‘送戲下鄉’到農民自導自演的‘送戲上山下鄉’的良性互動格局”。老區新縣八里畈鎮教育輔導站的李德光老師一看到我，就興奮地嘮叨開了。
驚蟄時節，儘管室外小雨淅瀝，但河南省新縣八里畈鎮嶴山村的村部大院裏仍然人潮湧動，樂聲飛揚。該縣鄉鎮羣眾文化大巡演活動在此舉行。來自新縣歌舞團、新縣千斤鄉楊擺柳藝術團和八里畈鎮李南衝的民歌手等先後登台演出，舞獅子、跑旱船、踩高蹺、唱皮影戲及各種地方戲曲、傳統魔術、民間雜技表演，贏得了農民們朋友的真心喝彩。
從文化下鄉到農戲上山下鄉，巨大的變化來自於該縣對文化建設的扶持。近年來，作為全國著名、河南唯一的“將軍縣”和河南省首批文化改革發展試驗區之一的新縣，累計投資40多億元，加快文化陣地建設，改造提升中共中央鄂豫皖分局舊址、鄂豫皖蘇區首府博物館等紅色景觀，配套設置羣眾文化娛樂設施，同時組織專人挖掘文化底藴，逐步完善鄉鎮文化設施。全縣建成11個鄉鎮文化站、184個村文化大院、195個農家書屋、26個農民健身示範村，逐步打造了覆蓋縣、鄉、村的三級大眾文化平台。
新縣還鼓勵縣歌舞團大膽改革，公開招聘演藝人才;在各鄉(鎮)設立文化服務中心和廣播站，配備專職工作人員，選配11名科技副鄉(鎮)長充實到鄉(鎮)指導文化工作，明確120多名大學生村幹部為村級文化管理員;同時，培育各種文化協會組織，發展楊擺柳等民間藝術團體30多個，培育民間藝人600餘名。
該縣鄉村文藝表演十分活躍。紮根農村的10支農村電影放映隊，年放映電影2300餘場;走向市場後的新縣歌舞團，創作豫南特色節目168個;打造“將軍之聲”大戲，年均演出100多場次，成為河南省遠近聞名的文化品牌;民間藝術團體、民間藝人更是常年活躍在大街小巷、田間地頭，豐富了城鄉居民的精神生活。
為提高羣眾文化活動水平，該縣還經常組織鄉村文化站長、文化骨幹、民間團體負責人到各鄉鎮觀摩學習，取長補短。
生活水平的提高和文化設施的不斷改善，助推了羣眾文化活動蓬勃發展。目前，全縣30多個農村業餘文藝團體利用節慶日、農閒時節，走村串鄉為百姓免費表演，並融入政策、法律、文明禮儀等內容，倡導農村新風尚，成為新農村建設的一道亮麗的風景。
家鄉的變化精選範文 篇2
河北省遷西縣有個東荒峪。史料記載，明代當地始有居民，因所在荒蕪，乃名荒溝峪;又因其西另有一荒溝峪，為彼此區別，改稱東荒溝峪，後簡稱東荒峪，新時期成鄉鎮政府駐地。
洪荒初創，又有哪裏不是這樣呢?經歷那些天災人禍，長河邊上，這個由小村落聚合衍變成的鎮子，也是好不容易才挺起腰桿，在荒蕪之上，努力種植、收穫着希望。
東荒峪，這實際上是昨天留給我們的一種紀念。
正是因為昨天的荒蕪和頹廢，一個光腳板的農民，打破暗夜的沉悶，振臂一呼，喊出了黎民百姓的心聲。長河川，赤旗飄揚，鐮刀和鐵錘敲出的星星之火，點燃了這方熱土。1920xx年，中共遷安縣第一個黨小組、黨支部的建立，讓莊稼人從此有了盼頭!
歷史是需要永遠紀念的。21世紀的這個春天，當我們走在東荒峪鎮前韓莊村整潔的街道上，當我們聞着新時代的炊煙與花香，沿街文化牆上描繪的那些革命先輩，正以一種欣慰的笑靨，向我們傳遞着同志和戰友的親情!就是在那破舊、低矮的土瓦房裏，鐮刀和鐵錘第一次真誠地走到一起;就是在“貧民學校”的小板凳上，“革命”這兩個字頑強地走進窮苦人的心中。黑夜中點起的那盞油燈，今天還照亮着長河沿岸，照亮着我們腳下的熱土。文化牆和紀念館，是對先輩的紀念，更是一種精神的傳承;除了書寫在書卷上、鐫刻在石碑上、描繪在牆壁上，這種精神更要永遠鐫刻在我們的心中。
青山常在，綠水長流，在燕山深處，在灤河、長河的懷抱裏，頑強的老區人民，正續寫着新的傳奇。
為了深入瞭解東荒峪，在實地遊走之餘，我還專門查閲了有關資料。在我手頭上，有一份東荒峪鎮去年底的彙報材料，其中，“夯實四個基礎”“加強四區建設”涵蓋了年度主要工作。“夯實四個基礎”，即夯實信訪穩定基礎、夯實安全生產基礎、夯實黨的基層組織建設基礎、夯實羣眾組織基礎;“加強四區建設”，即推進現代農業加工物流區建設、推進商貿行政服務區建設、推進礦企標準化提升區建設、推進生態農業休閒觀光區建設。再來看幾個數字，“地區生產總值、固定資產投資同比增10%;財政收入達1億元，農民人均純收入達1萬元”，這是今年該鎮的目標。這裏所透露出來的不只是一種睿智和氣魄!從荒涼貧瘠到繁華富庶，果實，是一代代人的血汗澆灌的，是一代代人的不悔追求凝結的。真正的共產黨人，從來都是為了家國的富強和人民的福祉而鞠躬盡瘁的，經過共產黨這個熔爐的錘鍊和淬火，他們註定要成為一塊好鋼!
當三撫高速連接線優雅地挽起鄉村的臂膀，當標準化井巷裏打撈起沉睡的礦藏，當商業街上琳琅滿目的貨品向人們閃動着媚眼，當村民中心醉人的秧歌扭出了花樣……日夜喧響着的長河，也似乎在問——這哪裏還有荒涼?
東荒峪，曾經寫滿荒涼。然而，荒蕪之上，我們也會讓它結滿果實。
家鄉的變化精選範文 篇3
雲南曲靖市麒麟區茨營鄉撤鄉設鎮了!在設立新鎮的喜訊中，我再次審視這個山區小鎮，回憶在小鎮生活二十多年的歷史點滴，才發覺小鎮真真切切的變化，眼前漸見小鎮生動的新氣象。
1988年我被分配到小鎮最邊遠的一所山區國小教書。路過小鎮，見到的是小鎮的一條土街，土街兩旁搭建着些臨時的小館子。土街無一草一木，沒有一點綠色，有車過或風過，灰塵和着紙屑飛揚。如果沒有那幾幢火柴盒似的磚混樓房存在，沒人認為它是個小鎮，充其量只是個稍大點的村莊。
1991年我到小鎮上工作，小鎮依舊是原來的模樣。工作之餘，年輕人沒有娛樂的地方，半支煙的功夫就走到土街盡頭，稀疏的燈火更顯小鎮的寂寥。到了週末，大家都拼命地擠公共汽車，到城裏看電影、逛大街，吸收新鮮的文化氣息。
20xx年後，小鎮面貌逐漸有了生機，土街修成了柏油路面大街，建起了綠化帶，種植了花草，街道兩邊種上了成排的香樟樹。穿上了綠裝的小鎮，嶄露出活力，人們的生活內容日漸充實和豐富。茶餘飯後，老年人聚在街邊喝茶聊天，年輕人在樹蔭下打撲克、下象棋，其樂融融。
近年來，土街的面貌一年一個樣，政府加大基礎設施建設力度，投資栽植了大型樹木，更換補植了綠化帶花木，整個小鎮綠意盎然，鬱鬱葱葱，集鎮與綠樹相依相擁，人與自然和諧共處。生態的小鎮，宜居的小鎮，吸引了越來越多的商客和環保企業入駐，創建了清新、恬淡的生活創業環境，打造了美麗的集鎮景觀。
如今，鎮裏還有了文化廣場。籃球場、健身設配、活動場地、休閒地帶一應俱全。每天清晨和黃昏，老幼婦孺，打籃球的，跳健身操的，娛樂健體的，聊天散步的，儼然就是城市公園的場景。小鎮的人們無須再擠車進城賞花看熱鬧，出門就能娛樂散步、休閒健身、消遣納涼，小鎮成了城市的生活小區。
小鎮新氣象，現代都市生活的縮影，且少了城市的喧囂，多了鄉村特有的從容淡定、自然清秀，小鎮的人們用自己的方式構建了小鎮獨特的文化風景。
家鄉的變化精選範文 篇4
在河南省平頂山市市區附近，有一個文化氛圍濃厚、因“謀聖”張良而名的村子，這就是張店村。
享譽千年的“漢九年級傑”之一的張良，由於輔佐漢高祖劉邦打天下的時候，能夠“運籌帷幄之中，決勝千里之外”，被稱為“謀聖”;對於他“橋下拾履”、“功成身退”的故事，更是婦孺皆知萬民傳誦。然而，對於這位“謀聖”、“高人”是何方人士?知道的人就不多了。其實，張良就出生在河南省平頂山市的平頂山下不遠處的一個鄉村，也就是郟縣張店村。20xx年張店村被國家命名為“歷史文化名村”，20xx年這個有着20xx多年曆史的古村落，又被國家命名為“中國傳統村落”。
初冬的一天，我們全家人，從平頂山市區出發，乘坐公交車，來到張店村覽勝採風。一進村便看到鐫刻有羅老題詞的牌坊矗立村頭。在村裏，我們看到了多處明清古建築，據統計有296間之多，有9處深宅大院，其中一處是提督府。值得提及的是，這些明清古建築，多用當地盛產的紅石打基、紅石壘牆、紅石做窗、紅石當礎、紅石鋪階，很有地域特點。有一家古樓房的窗户，是用一整塊紅石，鏤空而成，很顯別緻典雅。在當地政府的重視和村民的愛護下，這些古建築保護尚好。另一個值得提及的是，該村民風很淳樸。我們在街上行走，多有村民打招呼，讓飯、讓茶、讓座、讓路。我們到一劉姓家看古宅，女主人立馬端出剛出鍋的炒花生讓我們打尖。我們離開村子的時候，在村頭拉家常的村民，都爭先恐後地給我們指點路徑、指點乘車地點，不讓我們多走一點冤枉路。還有一點值得提及的是，張店村村民很崇尚文化和教育，由於有很好的教育，古代村子裏不但出了張良，也出了不少高官，被稱為進士莊，僅明清兩代，就出5品以上官員12人，受皇封的村民多達60餘人。當然，新時期上大學、成為國家幹部的更是比比皆是。值得説道的是，張店村重視文化不僅體現在培養下一代上，就是村民自身也很重視文化修養。村子裏每年都要舉辦農民書法比賽和張良故里繪畫展覽，讓不少能寫、會畫的村民，脱穎而出，為此，村子裏專門建了個小小的展覽室。
據村民介紹説，聰慧睿智的張良，在張店村長到十多歲的時候，就外出闖蕩。後來輔佐劉邦，成就帝業。再後來，他從朝廷急流勇退後，又曾回張店隱居。漢王朝為了褒獎張良，曾在張店村修建了一座“留侯祠”。為了看護留侯祠，張良的一支後裔，明朝的時候，從外地回遷到河南，一直守候在張店，使一度因戰亂而蕭條的古村落，又繁盛起來。致使這個地處宛(南陽)洛(洛陽)古道旁的古村落，發展到今天的東、西、南三個行政村，人口多達3500多口。張店村還流傳着“張良陣”棋。張良陣俗稱“擺山陣”，相傳是張良研究兵法設下的陣，後人依據這個陣勢逐漸演變成了今天的象棋。如今在張店村，很多人都會擺張良陣，只要在地上畫個圖案，再找幾個石子、木棍當棋子，雙方就可以“開戰”了。我們在村頭，就看見幾個老村民，正在玩這種棋，雙方笑聲朗朗，不亦樂乎。在張店村，有文化品位的老物件隨處可見，有一家陳姓村民的房牆上能看到不少漢磚，有的漢磚上還刻着龍鳥裝飾。原來的張店村有寨牆，寨外有相傳是張良養馬、馴馬、洗馬的遺址。村外的馬鞍山上有魁星樓、河洛圖、石觀音、古石刻等，還有三神廟、張良品簫處等遺址。這些遺址充分體現了張店村特有的“張良文化”。
當然，張店這個古村落，有了大的變化、大的發展。特別是改革開放後，村民都富裕了起來。在村子裏，可以看到，有不少村民，已經住上了新式樓房。有一些村民的院子裏或門口，還擺放着氣派的小轎車。遠行騎自行車和步行的人很少了。穿着上和飲食上，也向城裏看齊了。
這真是：“謀聖故里，文化味濃，留侯古村，煥發青春。”
家鄉的變化精選範文 篇5
熙攘的車流中，幾個老人手拎馬紮、水壺，一路説説笑笑。經驗告訴我，縣城附近有廟會，有村戲。一打聽，果然，村戲來了。一時如回到孩童時代，對村戲的極度熱盼再次被喚起。
春天初來，村戲的消息也就似乎是被春風吹了來。草草吃罷晚飯，挨家喊上小夥伴就出發了。一路輕鬆，一路説笑。拐過山頭，戲前音樂已起，遠遠地望見，前方燈光通明，直亮得天空隱去了星星。心底的躁動加速了血液流動，催得腳步如飛。
戲台下已坐了不少人。可最具吸引力的還是那些賣東西的小攤。瓜子、糖塊、油條、麻花……各種普通、稀奇的食品應有盡有;刀、槍、車、球……各種精巧、仿真的玩具更是琳琅滿目。孩子們是一個接一個地轉攤兒，看這看那，問這問那，就等着看好了可心的，花光了兜裏的錢，又找大人要。一個個兜裏裝，嘴裏嚼，手拿玩具，大喊大叫，圍着廣場瘋跑，追逐打鬧;家長的呼喚全然不顧，上學的煩惱全部拋開，只一味地沉浸、遊戲在自己營造的世界裏。
戲還沒有開始，演員們都在後台化粧。玩累了，孩子們又都被化粧室的新奇吸引到了後台。從一切可以瞅見演員們裝扮的窟窿、縫隙裏，睜大眼睛，張大嘴巴，踮着腳尖;有的乾脆就和後台管事的軟磨硬泡、耍小聰明、玩捉迷藏，甚至大吵大鬧，總之盡一切可能的手段，湊近後台，看清化粧的全過程。華麗精緻的戲裝、威風八面的刀槍，達官貴人的烏紗、皇后妃子的鳳冠，還有各種做工精巧的首飾、頭花……看都看不完，賞都賞不夠。
伴隨着急促的鑼鼓點兒，大幕拉開，好戲開場。演員們在台上進進出出、打打鬧鬧、咿咿呀呀，看不懂招式、聽不懂戲文的孩子們，也只是在戲台沿兒上、戲台跟兒那，看個熱鬧而已，有時還要給十分入戲的演員們做個鬼臉，弄個惡作劇什麼的。
看夠了台上，看看台下，又是另一番景象。最入迷的還是老人們。伸着脖，側着身，也不知從哪來的精神頭兒，六七十了，還和戲裏的人一起哭、一起樂、一起怒，這就是戲迷的境界吧!當然也有熬不住的，坐在那兒，搖搖擺擺、低頭埋首，打着瞌睡。孩子們這時才來勁了，拿出水槍，噴醒這些“不敬業的戲迷”。打盹的老人激靈一下，又繼續看戲，可能心裏還感謝這些調皮的孩子把他們叫醒，才不至於落下精彩的情節。
興致漸少，時間漸慢;喇叭一吹，戲終人散。大人們吆喝上自己的孩子，成羣結隊四散開了，各回各村，各回各家。一路上，月光皎潔，灑了一地，照出一條銀色的路。時而月在山頭，時而月上樹梢，時而又揉碎流入小溪中，閃在樹林裏，月伴一路，照着回家的人兒。沒有了説笑，只是靜靜地跟着大人，聽他們談那些不太懂的戲;或者什麼也不説，只聽着那沙沙的腳步，想着熱乎乎的炕頭兒，握着新買的玩具睡個好覺。
三天的廟會，很快就結束了。眼看着整個華麗的舞台，被一點點地卸掉，裝成大大小小的箱子，被幾輛大卡車拉走，心裏還真有些捨不得，還曾幻想着要與戲班一同去呢。戲班走了，走了這一年的快樂，又開始了新一年的期盼。
在盼戲、看戲、送戲的一年年中，我已成人，有了自己的孩子。可被孩子吵着看戲勾起的渴望，卻絲毫沒減。不是真看戲，只是借陪孩子看戲找尋一下自己兒時的記憶。此時看戲，心中又多了牽掛：孩子想要什麼，大喇叭是不是吵着孩子，時間久了會不會冷。自己心裏事兒多，可孩子卻拿着熒光棒在那指着戲裏的人樂呢。看來，自己兒時看戲的一幕又將在自己孩子的身上重演了。
村戲不斷，快樂不斷;快樂不斷，幸福也就不斷。
家鄉的變化精選範文 篇6
在安徽省石台縣七都鎮，有一個集中連片、村容整潔的鄉間美麗的特色山村。今天我有幸參觀了美好鄉村建設示範點芳村，其美麗的身影始終在腦海揮之不去，那種古城的魅力和新時代下催生的城村結合體以其獨特的視角展現全新的容貌。
條條村路施硬化。在芳村，不管大路、小路，基本上全澆上了水泥路，要想先致富，必須先修路，村莊道路實施硬化後，交通便利，村民舒心，企業放心，村莊佈局更加合理、村容村貌更加優美，青松綠柏中的道路更顯鄉村的美麗氣息，讓我們感覺到“綠樹村邊合，青山郭外斜”的詩意。
芳村古韻十足。走進芳村，看到的是“古道西風瘦馬，小橋流水人家”。建設新型美好鄉村，新時期的元素必不可少，可保留或建造些許古韻，無疑給村莊增添特有的韻味和魅力。西歐很多國家經過歷史革命的洗禮，無論城市還是鄉村，總能看到歷史的厚重，這是他們對歷史遺存刻意保存的結果，不會覺得擁有這些歷史建築就顯得落後，相反卻有歷史自豪感和一種古韻美。我們擁有豐富的歷史陳跡，卻並不十分珍惜，以為與時代相去甚遠，毫不珍惜地毀掉。水泥的大量運用，使農村千村一面，失色不少。而芳村古亭的建造和古徽道、古民居、古樹古橋等的保留正是彰顯歷史的厚重，保存農村風貌，也是保護村落文化，重現經典，塑造芳村獨具一格的鄉情風味。村舍外，古亭旁，杖藜徐步轉斜陽，美哉美哉!
地下水豐富。芳村有一條季節性河流，如今這個時期是乾涸的。橫穿而過的一條溝渠卻讓人眼前一亮，貫穿全村，豐富的地下水經這溝渠流經芳村每個角落，流水清澈，村婦相喚去洗衣，溝渠上方建造的兩座古亭相依為伴，各自為村民遮風擋雨，加上古亭的美感與古韻，天然一幅山居圖呈現在我們面前。
芳村公共基礎設施齊全，建立全方位的長效管理機制，解決農村的髒、亂、差問題，改善農村的生產、生活與生態環境。在芳村，醫療室藥品齊全，村部旁建立了籃球場，新築場泥鏡面平，家家打稻趁霜晴，村民曬稻、曬玉米、晾木耳都在這，給村民解決了一個難題，籃球場用途多多，不遠處有一個健身廣場，休閒的時候，這裏是村民休憩娛樂的好場所。每到傍晚時分都不約而同相聚於此，跳舞的跳舞，打球的打球，好不熱鬧，頓時給村莊增添了一份活力。在給村莊增添活力的同時，還不忘給村莊綠化、美化、亮化。綠是鄉村的一大亮點，不用多加修飾而自顯綠的生態;村莊每隔一處就有垃圾分類箱，定時有人清理，定點焚燒填埋，可利用的再生利用，不可利用的定點填埋，以防污染，所去之處乾淨整潔，村民的菜園地也用木柵欄圍護起來，美的裝飾應接不暇;居民區路旁修建路燈進行亮化，方便村民出行，使黑夜不再寂寞，村莊治安更加穩定，更加和諧。
特色農產品加工。芳村美好鄉村建設正確處理經濟發展與生態保護的關係，圍繞產業發展生態化方向，大力打造綠色農業，方村村因地制宜成立了一個蔬菜品類加工廠，不僅使村民增產增收，還實現了美好鄉村建設中所需的“一村一景”、“一村一品”，充分彰顯了農村的特色和韻味。
芳村的新面貌、新農民、新風尚、新業績值得我們借鑑學習，有助於我們建設美好鄉村，建設新型鄉村。
看芳村，“人閒桂花落，夜靜春山空”;看芳村美景，“山氣日夕佳，飛鳥相與還。”此中有真意，欲辨已忘言。
家鄉的變化精選範文 篇7
生長於斯，植根於斯，黑土如父母般親切，一花一草編織一人一事，清風明月聽我講述小村和我的夢。
小村是鮮活的。綿延的203省道，魚貫的行車，承載着財富，農工商貿，交集往復，興奮和新鮮在呼吸之間便充盈進來。聯一根網線，點一下鼠標，internet和e-mail便豐富了生活，拉近了世界的距離，增加了樂趣和知識，肥沃的黑土地因為小村人的勤勞和合理開發更激發出無窮潛力。私家車的款式繚亂着雙眼，城裏的節日促銷也融進了他們的身影。消費、看電影，再唱上一曲，男人、女人的臉蛋紅撲的，剛慶祝完的酒意寫在臉上，超出心理預期的收穫叫他們不能自已。孩子們歡呼着，父、母親的高興使他們可以任意做一些自己喜歡的事而不受苛責。無聲的向上，周而復始的流動，小村的根本還在嗎?還在。
小村是有骨氣的。綿延的嫩江養育生靈的同時也會耍一耍小脾氣，他會隨着七月的淫雨咆哮而動。莊稼告急，村莊告急，這個當口，小村的人們就會義無反顧地撲上去，保衞家園就是無聲的召喚。瘦弱的脊樑如鋼筋般撐起了大堤，那些個日子裏，除了感動還是感動。最真切的情懷，最無私的奉獻是小村最直接的表白。
小村是淳樸的，蒙漢民族的融合讓隔閡變成了想象，互助多元，文化共享。民族坦蕩在民生裏，彼此包容和前行。日出而作，簡單中藴含着不變的真理。夕陽西下，文化廣場便在歸牧的鞭哨聲中拉開了大幕。開篇是舒緩的音樂和着廣場舞，跨越了年輪，白髮的矍鑠，黑髮的熱烈，鋪展開來，如花開般好看。拍手叫好的是找尋快樂的孩子，安靜地聽或者指手畫腳，一切都在無拘無束的放鬆中還原自己。接下來悠揚的四胡，追溯着遠古，蹄聲得得而來，流水潺潺而去，時而鳥鳴，時而馬嘶，一聲嘹亮的吶喊是歌者由衷的抒懷。《月亮之上》的旋律澎湃在人們心裏，《愛拼才會贏》的高潮鼓舞和迴響着時代的聲音、現代的農民。這些不加修飾的動作，高亢的底氣都在夜幕下張揚開來，那些來自心底的鄉村小夜曲用質樸撞擊着心扉。心扉開啟後是精神的富足和無盡的感慨。
小村是富有的。辛勤汗水澆灌下的土地上各色青紗帳此起彼伏，摩肩接踵説着豐收的喜悦。滴灌痴情的眷戀着這片草原和土地，無聲細微，訴説着對根的情意。噴灌的甘露在鐵牛的歡叫裏恣意的揮灑着，嗶嗶啵啵的拔節聲醉了百靈。安閒的牛用咀嚼的聲音和着節拍，撲閃着雙眸。牧人銜一片葉子，抖落的露珠掛在臉上，欣欣然憧憬着。牛奶就是白金啊，硬朗朗的支撐着小村的半壁江山。連片的羊草爭搶着昂着頭，鑲嵌在白雲朵的羊羣裏，一格一格如素描般灑脱，揮起的羊鞭一枝獨秀填上了厚重的一筆。善於寫意的人們把財富儲存在綠色銀行裏，整齊的林網護佑着這一方水土，久違的鳥鳴聽到了，起伏的蛙鼓蟲吟回來了，鯽魚在蘆葦中嬉戲，就連路過的雲都帶着洗淨後的蔚藍飄去遠方。生態好了，心態正了。和諧多了，錢包鼓了。思路有了，前路寬了。
小村美麗了，鱗次櫛比的磚瓦房上聚集着太陽的能量，即便在寒冷的冬季心思都是熱的。整潔的庭院，整齊的行道樹，平整的鄉間小路共同迎接着坐校車放學的孩子，他們是小村最柔弱和最需要呵護的種子。回家的歡聲給四季以鼓舞，讀書聲給田野以勃發的動力，車輪往來結下的果實是未來的基礎。那裊裊升起的炊煙，便是家的温馨，兒女的港灣。家和萬事興，家興國昌隆。每個人，每個村就是一個個節點，串綴起國脈，漲起青青春色，放眼不凋。
家鄉的變化精選範文 篇8
清明節前，接到大伯的電話，説是家鄉這兩年變化挺大的，邀我們這些在外多年的兄弟姐妹都回去看看。其實我是知道的，這幾年為爺爺奶奶立碑修葺墳墓的事情屢次提起，只是大家五湖四海都太忙了。
車才開到鎮裏，大伯便來接了，他一路上滔滔不絕，東家長西家短的倒也有趣，從姐妹發小們的家庭事業到村鎮的變化細細説來，自是格外殷實與熱鬧。
車行駛在村裏新鋪的柏油馬路上，我讓司機開慢點好仔細地看看記憶裏的家鄉。那一排排的木房哪去了?那泥濘的鄉間小道哪去了?那遍地可望的牛羊哪去了?我夢裏的故鄉變了模樣，一排排新修的樓房在太陽下熠熠生輝，彎彎曲曲的馬路和水泥築成的水渠交錯着把田地格成棋盤，而我此刻正是這棋盤上一顆遲遲歸家的棋子。山都綠了，水也清了，封山育林的成效開始顯現，這裏更美了。
兄弟姐妹們久別相聚，説得最多的便是記憶裏的人事，但最後總免不了對時光易逝、家鄉日新月異的感慨與唏噓。不知道是誰先問起：今年清明祭祖之後會請社班來唱戲嗎?只一瞬間才陷入感懷的低迷情緒瞬間又被擊的高昂。
清明後請社班來唱花鼓戲是家鄉的傳統，也是年少時我們少有的娛樂活動之一。小時候，喜歡看花鼓戲，不只因為花鼓戲的幽默風趣和戲服的奼紫嫣紅，也因着它的難得與熱鬧。只有逢年過大節或有錢人辦紅白喜事，在農閒時候才能邀請到社班在各個鄉村裏循環演出。台子一搭、鑼鼓一敲，嗩吶一吹，大筒一搖，琵琶二胡一彈，粧一抹，戲服一甩，咿咿呀呀便唱了開來。儘管戲曲年年月月不外乎《補鍋》《打鳥》《三女爭夫》等摺子，連我們這些小孩也總能接上幾句，可是看戲的熱乎勁兒絲毫未受影響。在沒有電視連電影都是難得的年代，我們都愛花鼓戲。為了看花鼓戲，我們常追隨社班跋山涉水，走過一個個村莊去往十幾裏開外。有運氣好的幫着社班打雜混吃混住，也有自備乾糧借宿於鄉親家的，但更多的則是每天來來回回，只有我們這些小孩稻草一鋪便睡在的草坪上。大人們從不阻攔我們，因着他們也同樣稀罕着，有時也在星斗下露宿。可那時並沒有這麼多的事故，也沒有這麼多的坑蒙拐騙，要是放在現在便是極其不安全的事。
現在，每每想起不免懷念與感慨。那些花鼓戲裏的糗事此刻正被我的兄弟姐妹們説起，多年未見的生疏與隔閡也彷彿消融在這熱鬧裏。然而還有沒有社班?還能不能看到花鼓戲?我和姐妹們實在沒有底氣，大伯也只是建議我們往村民活動中心瞧瞧。
待到傍晚，我們年輕一輩的説説笑笑去了村民活動中心。只見中心廣場上燈火通明、人頭攢動，音樂鋪天蓋地而來。我有些吃驚，竟能在家鄉的小村見到廣場舞。可是現在事實擺在我的眼前，彷彿嘲笑我的頑固與迂腐。村長介紹説：現在大家不怎麼打牌都改跳廣場舞了，這玩意兒時尚環保有趣味。原來人們享受文化薰陶追求文化娛樂是沒有地域年齡限制的，他們擁有同樣的渴望與權利。
知道我們此來的目的後，村民很是熱心的呼朋喚友唱了幾場花鼓戲。社班是沒有了，但是懷舊的鄉民卻越來越多的自學了花鼓戲。我想，逢年過節的，不用請社班，不用排日期，就這麼着村民自編自導幾個小品，配上幾場花鼓戲再加上大娘們的秧歌舞，也能熱熱鬧鬧過個好節。在花鼓戲的挑擔、甩手帕、搖扇子裏，我窺見了家鄉進步的新面貌。
家鄉的變化精選範文 篇9
江蘇省揚州市江都區吳橋鎮位於揚州市東郊，在這片5萬多人口的土地上，有建於漢代的古萬壽寺，《桃花扇》作者孔尚任曾三次來吳橋拜訪著名學者宗元鼎。抗戰時期，陳毅等新四軍將領以此為陣地，開闢了蘇中、蘇北抗日根據地，故有 “蘇中小延安”之美譽。
文化是一個民族的血脈，是人類的精神家園，作為革命老區，吳橋的文化基礎設施相對滯後，加強農村文化建設任重道遠。當地的文化工作者嘔心瀝血，在文化建設方面亮出一次次精彩的手筆：成立江都首家文化志願者藝術團、摘取揚州唯一的“省民間文藝家之鄉”榮譽，創建全國首家鄉鎮文化網……
讀書以明理，吳橋鎮數年來連續開展以“讀書推動發展”為主題的“全民讀書節”活動。在濃厚的文化氛圍影響下，當地文藝作品頻出，草根藝人隨之不斷湧現：萬壽村60多歲的村民沈亭僅僅國小文化，憑藉着順口溜的愛好，從田間地頭演到城市舞台，成為“揚州市特色文化標兵”;幾朵金花——張永萍、吳秀等農村婦女，或擅長歌舞，或精於拳術，她們接受培訓後擔當起社會體育指導員，業餘時間義務廣泛授徒。
瞅準時機成熟，吳橋於20xx年成立鎮級文聯，下設詩詞、文學、書畫、戲曲、攝影、民間文藝等7個協會，不少村民也加入其中。經幾年的發展，鎮協會會員加入揚州市級以上各文藝專業協會的達60多人，省級以上的也有10多人，鎮文聯每年組織開展“十佳書香家庭”評比、書畫作品展，讀書徵文等20多次羣眾文化活動。
當今時代，網絡傳播具有便捷、開放、迅速的特點，備受人們歡迎。吳橋文化部門秉承“創新、創優”的理念，於20xx年4月底成功創建全國首家鄉鎮文化網——《吳橋文化網》，及時傳遞全鎮最新文化活動信息，推薦和展示文藝愛好者的藝術成就，為多層面、多角度詮釋吳橋深厚的歷史文化底藴搭建了平台。
為進一步豐富羣眾精神文化生活，20xx年10月，吳橋鎮籌建江都首家文化志願者藝術團，100多名文藝愛好者報名參與的火爆場面，令鎮文化站不得不通過現場表演形式，公平競爭選拔團員。現在藝術團開展的“歡樂村村行”活動不但表演羣眾喜聞樂見的內容，而且把黨的方針政策、先進典型事蹟編成節目，寓教於樂。
重數量同樣重質量，吳橋文藝演出節目亦不乏精品，20xx年，非遺項目“吳橋社火”登上央視三套《我們的節日?端午》。吳橋鎮民間文藝表演團隊拍攝的電視紀錄片《守望社火》，榮獲第29屆江蘇省電視金鳳凰獎短篇紀錄片一等獎，繼而列為優秀紀錄片向全國推廣。20xx年4月，江蘇省民間文藝家協會正式授予吳橋鎮“江蘇省民間文藝之鄉”稱號，這是揚州首家獲此稱號的鄉鎮，標誌着吳橋民間文藝的挖掘、整理，傳承和研究走在全市各鄉鎮前列。
魅力文化讓老區吳橋綻放新姿，孜孜不倦的吳橋人開創了文化事業繁榮發展新局面,也讓文化轉化為推動經濟社會發展的強大動力。
家鄉的變化精選範文 篇10
大學畢業選擇留在了城市，之後忙於工作打拼，忙於成家立業，忙於孩子教育，回村的時間越來越少。父母、親人都在身邊，回鄉變得不那麼重要，雖然鄉愁依舊，雖然鄉村情結依然，回鄉的旅程卻一拖再拖，偶得空閒，老家有事，踏上回鄉的旅程。熟悉的村莊，熟悉的大路，熟悉的語言，一切還是那麼親切。親切感依舊，記憶中的鄉村模樣卻變化很大，往日熱鬧的村莊安靜了不少，三三兩兩聚集的人羣不見了，空房子多了不少。
缺少人氣的村莊讓回鄉之旅多了一層失望，所幸的是見到了幾位兒時的夥伴。歲月的痕跡寫在彼此的臉上，閒談中得知他們也是回家辦事，辦完還要回去。問及去處，他們説為了孩子的教育，搬到了縣城。
記憶中，家鄉緊靠大路，山中有煤礦，運輸業發達。當時班上很多孩子不以學習為重，勉強國中畢業就回家當了司機，幹起了運輸業。村裏很多人都是這樣，不管年老還是年輕，不管長輩還是晚輩。家門口能就業，能賺錢，他們知足，他們沒有過多的夢想，一代代重複着。運輸業的發達帶來了村莊的富裕，當時的村莊是周圍村莊的佼佼者，周圍村莊羨慕着本村的發展。記憶中孩子們接受教育的目的只是識文斷字，不要成為文盲，父母不會重視教育，不會將錢投資在不能很快帶來收益的道路上。
時隔幾年，他們説出為了孩子的教育，搬到縣城的話語讓我震驚。農村城鎮化的步伐催生了進城務工的浪潮，新農村文化建設的開展“逼迫”着村民們的思想，走出鄉村他們看到了外面的世界，回到鄉村他們聽聞知識的宣傳，他們思索着自己的人生道路，探索着下一代的去向。他們説出了他們的心裏話，他們吃了沒文化的虧，決不能讓自己的孩子再吃沒文化的虧。哪怕縣城教育費用高，哪怕要背井離鄉，哪怕為此要付出百倍的艱辛，他們也要給孩子一個好的未來。沒有文化寸步難行，這是他們的切身感受，他們的文化缺失決不能再在孩子的身上重複。
他們的話語讓我震驚，也讓我欣喜。他們的話語讓我感受到了村裏的新氣象，讓我看到了村莊的希望。雖然鄉村暫時空了不少，但我相信隨着時代的發展，隨着知識的豐富，不久的將來他們會把自己的家園建設好，會保護好自己的心靈居所。文化走進了村民的生活，教育成為他們的必修課，村莊的發展不再只注重物質，精神文化訴求成為時尚，文化鄉村在走進我們的生活!
家鄉的變化精選範文 篇11
如果你走進山東省東營市東營區的大張村，你就會被村裏的村容村貌、村民的精神狀態和村裏豐富多彩的文化生活所吸引。隨便進入一户村民家中，就會發現屋內的牆上有許多獎狀，桌子上有獎盃，相冊裏有太多的比賽照片，比如棋類、牌類、球類的比賽，吹拉彈唱、舞蹈大賽……有的村民家裏的牆上獎狀貼不下，桌子上獎盃擺不下，相冊裏照片放不下。誰家的這些東西多，誰家就越光榮。這些賽事只有你想不到，沒有在這裏找不到。村民幹勁十足，文明程度高，鄰里關係和諧，真正是“夜不閉户”“路不拾遺”。説起這些，人們就會説起一個人——村支書張春青。
張春青雖然只是高中畢業，可腦子活，能幹，會鑽研。畢業後跟隨父親在外做生意，生意也是風生水起，業界有名。在外時間長了，張春青就想把村裏帶起來，一塊富裕，咋帶?從哪裏入手?張春青就開始琢磨了。這時正趕上村裏選舉，他以全票當選村支書。經過深思熟慮，他決定從村民的文化生活入手，先解決貧乏的村民文化生活，增加村民的凝聚力。村委通過認真研究，制定出適合本村的村民文化生活實施方案。張春青先自掏腰包搞了一個家庭拔河比賽，要求必須有男有女，拔河比的是團結，這樣經過訓練，比賽，就能促進家庭和睦，評委是村裏威望比較高的村民擔任，獲勝的家庭不僅能獲得物質獎勵，還能由村民敲鑼打鼓胸戴紅花送回家，非常光榮。接着，又舉辦了媳婦背婆婆跑和婆媳相互配合認字比賽，融洽了婆媳關係。隨後舉辦了鄰里三户廚藝大賽，一家出兩個拿手菜，六個菜為一個單元參加比賽，這樣既和諧了鄰里關係，又提高了廚藝……
比賽一個接一個，村民的精神風貌、鄰里關係、家庭關係、幹羣關係等漸漸發生了變化。張春青經過認真研究及時把賽事轉向了才藝方面，村民的文化生活也是越來越豐富多彩，一些不好的習俗逐漸沒有了，村民空前團結，幹勁十足。在村委的積極籌措下，功能齊全的文化大院拔地而起，人們的文化生活更加多姿多彩。一連六年，大張村被評為先進村、文明村、模範村，許多外地的村幹部也來學習參觀。
走在大張村寬敞的街道上，想起大張村這幾年走過的路，一股敬佩之情在心底升起。我知道：大張村的文化生活會越來越豐富多彩，村民的生活也是越來越好。
家鄉的變化精選範文 篇12
“假忙三十夜，真忙摘茶葉”，這是我此次茶鄉之行聽到的兩句詩歌民諺。茶鄉是詩鄉，茶鄉是歌鄉，這引得我不得不時時入韻以詩話茶鄉。
“清明斷雪，穀雨斷霜”，清明、穀雨期間正是春茶採製的黃金時段，因此許多名優高檔茶都有“明前茶”、“雨前茶”的別稱以示珍貴。“三月茶山綠汪汪，三月茶鄉風也香”，“綠波盪漾”和“清香四溢”可謂春之茶鄉的兩大景觀特色，難怪遠道而來的茶商們不用撩開車窗窗簾、憑那撲鼻的縷縷清香就可準確判斷出茶鄉到了。
“茶鄉人迎客不説話，唱起那茶歌敬香茶”，歷史悠久的茶道表演在這茶鄉成了迎賓禮儀，是我萬萬沒有想到的。屏風上斗大的“茶”字，茶几旁純樸可愛的茶姑，茶杯裏裊裊飄香的新茶，無不令人被茶文化薰陶得醉意綿綿。茶歌有“請茶歌”，也有“挑擔茶葉上北京”，然而給我印象最深的，還是那首《茶鄉姑娘彈吉他》：白天把茶簍挎在肩，茶歌把太陽唱紅了臉;夜晚把吉他挎在肩，情歌把月亮彈醉了眼……
鄉政府禮堂黑板上，遠道請來的茶葉專家講授名茶採製新技術的板書還未擦去，他的助手和學生們正分散到各村各户服務到家。年輕的鄉長告訴我：市場經濟的春風吹綠了茶農們的心田。早些年這裏的茶葉是皇帝女兒不愁嫁，儘管我們未雨綢繆辦起茶業新技術培訓班，結果是補貼聽課者一個午餐也沒有多少人來。這些年市場槓桿一撬動，沒有新技術就沒有名優茶就沒有市場收益，一下子變成茶農主動來要求舉辦培訓班，自己花學費、掏腰包都行。讓人怦然心動之餘，不禁想起那句“好雨知時節，當春乃發生”的詩句來。踏着朦朧月色，踩着石板村路，我看到一幅“家家炭火旺，户户篩盤響”的茶鄉夜忙圖，一位名叫國榮的茶農邊忙乎邊跟我拉談，他説：“做農民最講實惠，同樣一斤茶草(鮮葉)，按教授講的方法去做，價格就要翻幾番、十幾番，誰不樂意幹呢?培訓班好!”
天剛破曉，茶市就熙攘起來，肩扛、手提、車載着新茶的茶農們，從條條村路上向茶市趕來，茶市一片芬芳。來自省內外的茶商們設點收購，當面論價，晨光熹微中是一張張喜笑顏開的臉龐。最讓人興奮的是那些通往外面世界的客車了，但見車廂兩側竟然貼上了大紅的茶鄉招徠廣告，是“茶鄉新茶譽滿天下”和“茶鄉茶農誠迎客商”。在此詩意盎然的茶鄉，我差點也把它們讀成了詩句。正是：三月茶鄉詩意濃，茶鄉三月無閒人，炭火映紅皆笑臉，茶歌芬芳唱春風。
記得一位外國詩人曾經寫下這樣的詩句：“我從一杯中國綠茶裏，看到了中國的春天。”如是，幸福的茶農就是最先擁抱春天的人了。
家鄉的變化精選範文 篇13
從銅關坳口沿彎道下去，一片開闊的谷地裏，一條小河流碧淌翠，任古榕婆娑着水面，彎彎曲曲朝西而去，一簇簇煙熏火燎的吊腳木樓靜靜地散落在河流兩岸。宰拱侗寨就在這裏詩意地棲居着。
一個秋天的上午，我們到這裏的時候，幾個婦女坐在店門口閒聊，有説有笑，把收割後的悠閒從容地晾在秋陽下。我們進路邊的小賣鋪買糖和水果，打聽吳萬麻後代的住處。
順着店主手指的方向過去，陳舊的木樓裏坐着一位老婆婆和她的孫女。孫女約八、九歲。我們用侗語向她表示問候，説明來意。她臉上的皺紋漣漪一樣漾開來，閃耀慈祥、和善的光澤。
老人名叫乃建超，是宰拱的歌師，今年76歲。她説：“現在宰拱寨上有2個老歌師，4個年輕歌師，年輕的歌師都是她帶出來的，這邊寨2個，對門寨2個，平時教年輕人唱萬麻公傳下來的歌。萬麻有一首《勸世歌》，寨上的一茬茬娃娃，唱這首歌長大。”她念罷歌詞，抑揚頓挫一大串，然後悠悠地唱起來：
唱首勸歌勸大家， 不搞陰暗要磊落;
公共場所要老實， 隨水走岸學鴨鵝。
勸那乖人莫亂來， 講那呆人莫犟殼;
……
有錢還要讀書好， 有書不讀就空落;
油鹽酒米由土變， 坐地不知哪裏撮。
光坐不知哪裏有， 好生種地財寶撮;
……
老人教歌幾十年早已把自己定位在導師的位置，面對我們這樣的陌生人到來，她一樣的把我們當作學徒，一邊唱，一邊解釋歌詞的含義。我靜靜地聆聽，覺得這些歌詞句句都是至理箴言，那麼，這些歌詞是從《論語》來的麼?是從《幼學瓊林》來的麼?是從《菜根譚》來的麼?聽那濃濃的土語鄉音，似乎又不全是。總之，那是一道道叮嚀，一聲聲囑咐。這時，我感覺坐在面前的這位老人，儼然一座古塔，一座見證世道滄桑，洞察人間萬象的森森古塔，古塔裏傳出來的歌聲，穿越重重歲月，輕拂我們的面頰，從頭到腳摩挲着我們的身體，用道德、倫理的淨水一遍遍搽洗我們的身軀，直至浸入我們的肌膚，浸入我們的內心。
下午，在卜朝剛家裏與幾位歌師聊，他們講吳萬麻的故事，唱吳萬麻傳下來的歌，我一首，你一首，歌聲在屋檐下繞着，繞着，就把夜幕拉下來了。
秋天的夜晚，天空純淨如洗，朦朧的月光下，田野靜得遼闊，山岡靜得肅穆，山寨靜得優雅。忽然，一縷晚風送來悠揚的歌聲，我們循聲而去，20來個中年男女，在唱侗族大歌。
歌聲再起，男聲高八度，女聲低五度的旋律像一圈圈清涼的波紋向四面八方漾開，時而巨瀑訇訇，時而彩雲悠悠。無論聽者還是歌者，均可憑藉第一個音節登高縱覽，極目曠野，任心思載着陽光的碎片隨起伏的岡巒逶迤而去，向天邊逶迤而去;任心思揚起遐想的風帆隨奔湧的江河恣意遠航，駛向無涯的湛藍;任心思飽蘸翠綠的音符攜着松濤攜着流泉在天地間徜徉。
一曲終了，歌聲戛然而止，宛若浩浩蕩蕩的漫天雪花瞬間在大地凝結，萬籟俱寂。歌聲如水。每當一曲終了，就像一淙叮咚的山泉、一派嘩嘩的江流溶入一座水庫，流淌的聲音化作潛流，藴蓄揚波的衝力，等待開閘。
他們就這樣日復一日地唱着，唱得自信、張揚。他們深信祖先流傳下來的滋潤心田、滋養人們成長的東西總是好的。因而，這麼多年，他們一直把歌唱當作生活的一部分，表白愛情的日子，思念親人的日子，收割五穀的日子，只要一開口，便從胸腔噴發一闋婉約的相思、一抹飛動的彩雲、一幅美麗的圖畫和一陣幸福與快樂。
不僅僅宰拱，都柳江和清水江分水嶺上的侗寨都是這樣，如水的歌聲日日夜夜在時光的河牀裏流淌，直到永遠。
家鄉的變化精選範文 篇14
龍潭鄉位於安徽省潛山縣中部，世界地質公園、國家5A級景區天柱山後山，皖水的上游，面積93平方公里。該鄉地理位置優越，交通便捷，距縣城15公里，距安慶市天柱山飛機場和長江港口66公里。萬澗又名皖澗，是鄉里9個行政村之一，地名詩情畫意，源自“每值雨後，蒼崖浮青，萬澗爭流，如大大小小的銀練懸掛山澗，故而得名。”萬澗奮行了千百年，沖刷出一個厚實盆地，發酵出醉人古色古香，孕育出醇厚朴實民風……
抄小路從天柱山鎮茶莊一條岔道向左進山後，沿途可見繞公路盤旋開出的層層梯田，可見點綴林中的小瓦平房，可見大片大片的苗竹林。只要車停在村舍附近，詢問村民，在你面前的，必是笑容可掬與淳樸、憨厚以及愜意。
在萬澗遊覽，疑是來到桃源腹地。映入眼簾的盆地被羣山環繞，農舍點點，山田交錯，雞鳴犬吠。這裏的安徽省級文物保護單位楊氏古戲樓，始建於清乾隆初年，先後兩次重修。戲樓屬亭閣式全木結構，飛檐翹角，古樸典雅，為典型的皖西南地區宗祠建築。戲樓自竣工起，曾接待過徽調、高腔、彈腔、京劇、黃梅戲等班社和文藝表演團體演出。戲樓與看樓間為露天庭院，可容納觀眾近八百人，安徽電視台和中央電視台曾多次來此拍攝專題片。
古戲樓對面，彎彎曲曲的山溪映入眼簾——溝壑縱橫，綠水清澈見底，“龍潭”比比皆是。山溪與畈區小河流最大的區別是，溪中佈滿了各種形狀的石頭，尤其是那野牛般大小的石頭，不知何年何月從山上衝下來的，它橫卧溪中，仿若一道哲學命題令你探索、考量。
萬澗的毛竹，四季蒼鬱，毛竹山場多達3萬畝以上，素有“竹海”之稱，龍潭鄉曾被安徽省政府授予“安徽竹鄉”稱號。秋季，一棵又一棵粗壯的竹子被砍伐、裝運，竟連下腳料竹杈等也能做成大掃帚。竹葉被堆放在旱地，冬天為高山蔬菜保暖，腐爛後化為上好的肥料……
遊覽中，兩棵參天大樹引起了我的注意。兩棵樹分別是楓樹和榆樹，樹齡與相鄰的農舍都已有300多歲了。其中一棵樹幹上長有蘑菇，當地村民説上面原還有珍貴的靈芝，不知被誰“請”回家養護去了。
萬澗景區，文化內涵豐富，地域寬廣、環境幽雅，極富山林野趣，是天柱山後山峯嶺幽谷間的一道別樣風景線。隨着天柱山後山景區的大力開發以及新農村建設的不斷深入，這一遊憩的最佳區域，定會吸引中外賓朋紛至沓來。
家鄉的變化精選範文 篇15
在我小的時候，父母有一段非常幸福和諧的時光。那個時候，一到晚上，隔壁的“毛頭”叔叔就來找爸爸下象棋。我和姐姐搬了小凳子坐在一邊觀戰，雖然看不明白，也總時不時“耶、耶”地叫幾聲。媽媽洗了碗，就泡上幾杯茶，加入觀戰的隊伍。
後來，“毛頭”叔叔家搬去了遠處，爸爸沒了對手，生活一下子枯燥起來。那時農村裏沒什麼精神文化生活，爸爸不喜歡看電視，就迷上了賭博。生活的安寧就此打破。在我的記憶裏，此後很長的一段時間，父母的戰爭都是因此而起。
後來，我們縣城提出了“建設美麗新農村”的口號，在農村精神文化生活上增添了很多內容。村裏重修了文化館，在文化館裏開設了好幾個“興趣班”。村民可以去文化館裏學習怎麼製作竹扇，也可以組隊跳舞，也可以在文化館的圖書室安靜地看上一會書。爸爸在文化館也找到了自己的興趣——下象棋。那時打電話回家，總聽到媽媽的笑聲，説爸爸棋逢對手，每天忙着研究戰術，已經很久沒去打牌了。
大學畢業的時候，我和姐姐都在城裏安了家。每隔一段時間回老家，總能發現村裏的變化。村裏的幾家竹製品廠在村委的引領和支持下，生意越做越紅火，聽説其中的幾款特色扇子還是專門銷往國外的。村裏的每個小公園都添置了很多健身器材。村裏各家各户都拉了網線、裝了電腦。爸爸説，通過網絡，發現外面的世界真的很大，很想去外面走走。我和姐姐都很高興，鼓勵爸媽出去旅遊了幾次。現在，聽説村裏又修建了羽毛球場和籃球場。
農村的精神文化生活是越來越豐富了，我有的時候總在感歎，農村和城市的差別越來越小了。現在，我的家庭又回到了原來和諧幸福的時候。爸媽在出去旅遊的時候相互扶持，感情越來越好，爸爸去文化館下象棋的時候總愛叫媽媽陪着，媽媽去廣場跳舞的時候爸爸也總跟着。以前去菜市場，總能看到一堆堆聚在一起賭博的人，現在這種“壯觀”的景象已經很少見了。
爸爸的變化，村裏的變化，都説明一個共同的問題：農村人也是需要精神生活的，只是有的時候需要村幹部正確引導，讓他們都能過上健康向上的文化生活。
晉·葛洪《神仙傳?麻姑》文中説：“麻姑自説雲，接待以來，已見東海三為桑田。”美麗農村、文化鄉村的變化也可説是滄海桑田吧。願這樣的變化時時給我們新的驚喜，願農村人都能成為精神上的富人。