春聯的寓意
早在兩千多年前的戰國時期，華夏新年就户懸“桃梗”，又稱“桃符”。清代富察敦崇《燕京歲時記·春聯》記載：“春聯者，即桃符也。自入臘今後，即有文人墨客，在市肆檐下書寫春聯，以圖潤筆，祭灶今後，則逐步粘掛，千門萬户，煥然一新。”從傳統春聯“爆仗一聲除舊;桃符萬象更新”和宋王安石詩句“千門萬户瞳瞳日，總把新桃換舊符”中，也看出春聯與桃符的聯繫。
啥是桃符呢?據《淮南子》説，這種“桃符是用一寸寬、七八寸長的桃木做的。在桃木板上寫上神荼、鬱壘二神的姓名，懸掛在門兩旁。或許還畫上這兩個神象——左神荼、右鬱壘。古人是以桃符上書畫此二神來壓邪的。這也即是民間俗稱的“門神”。到了公元七百多年的五代，蜀後主孟昶親手寫的“新年納餘慶，嘉節號長春。”是我國最早的一副春聯。自孟昶題桃符今後，文人學士便羣起仿效，把題春聯視為雅事，所以題春聯之風便逐步撒播。
可是，屆時了宋代，“春聯”仍是稱之為“桃符”的。聯語卻不限於題寫在桃符上，推用在楹柱上，後人名曰“楹聯”。宋代今後，宜春帖多用聯語，且把粉紅箋寫出。有些人集詩經古語，有的集唐宋詩句。相傳可考的，有王沂公皇帝閣立春聯：“北陸凝陰盡，千門淑氣新。”這是春聯中掛人齒頰的。
“桃符”真實稱之為“春聯”，那是明代的事。據明代文人陳雲瞻記載，“春聯之設自明太祖始。帝都金陵，歲除前勿傳旨，公卿士庶家，門口須加春聯一副，帝微行出觀。”朱元璋不僅親身微服出遊，觀賞笑樂，他還親筆給學士陶安等人題贈春聯。帝王的發起，使春聯日盛，總算形成了至今不衰的風氣。對聯雅稱「楹聯」，俗稱對子。它言簡意深，對仗工整，平仄和諧，是一字一音的漢語言語共同的藝術形式。可以説，對聯藝術是中華民族的文明珍寶。對聯的品種約分為春聯、喜聯、壽聯、輓聯、孝聯、裝飾聯、行業聯、交際聯和雜聯(包含諧趣聯)等。