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節日簡介

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春節到了,意味着春天將要來臨,萬象復甦草木更新,新一輪播種和收穫季節又要開始,鼠年春節黑板報內容。人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬,早就盼望着春暖花開,生機勃勃的日子,當新春到來之際,自然要充滿喜悦,載歌載舞地迎接這個節日。

春節又叫陰曆年、農曆新年、農曆年、舊曆年,俗稱“過年、大年、過大年”。春節的歷史很悠久,它起源於殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。古時春節曾專指二十四節氣中的立春,後來改為夏曆正月七年級(即農曆正月七年級),被視為農曆年的開始,即為歲首。按照我國農曆,正月七年級古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等,俗稱年七年級。這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統節日。而傳統意義上的春節,是從臘月初八的臘祭或臘月廿三、廿四的祭灶,直到正月十五日元宵節(有的是正月十九)結束,有些地方甚至到整個正月,均以除夕和正月七年級為*。

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春節是漢族最重要的傳統節日。在春節這一傳統節日期間,人們舉行各種慶祝活動,這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊佈新、迎喜接福、祈求豐年為主要內容。瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達斡爾、侗、黎、滿、蒙古、等十幾個少數民族也有過春節的習俗,只是過節的形式各具自己的民族特色。

春節是東亞許多國家和地區慶祝新年的主要節日。越南語稱為“Tt Nguyên án”(元旦)、日語稱為“正月”(注:日本節日“正月”類似於中國的元旦也即1月1日。)(明治維新後改稱舊正月)。現在春節除了在中國、朝鮮半島、越南、日本等地之外,在蒙古、老撾、緬甸、柬埔寨、泰國、新加坡、馬來西亞、印度尼西亞等地也都是最重要的節日之一。

春節與清明節、端午節、中秋節並稱為中國漢族的四大傳統節日。“春節”一詞已入選中國世界紀錄協會中國的節日,位居中國四大傳統節日之首。20xx年5月20日,“春節”民俗經國務院批准列入第一批非物質文化遺產名錄。

據《爾雅》記載,堯舜時稱年為“載”,夏代稱年為“歲”,商代稱年為“祀”,直到周代才稱為“年”。

傳説

春節的歷史很悠久,傳説早在新石器時期堯舜時就有過“春節”的風俗。

關於“春節”的起源,有一種傳説是:中國古時候有一種叫“年”的獸。“年”,頭長觸角,兇猛異常。“年”長年深居海底,每到特定的一天(就是現在的除夕)才爬上岸,吞食牲畜傷害人命。因此,每到除夕這天,村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山,以躲避“年”的傷害。有一年除夕,從村外來了個乞討的老人。鄉里一片匆忙恐慌景象,沒有人理會他,只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物,並勸他快上山躲避“年”,那老人把鬍子撩起來笑道:“婆婆若讓我在家呆一夜,我一定把‘年’趕走。”老婆婆繼續勸説,乞討老人笑而不語。

半夜時分,“年”闖進村。它發現村裏氣氛與往年不同:村東頭老婆婆家,門貼大紅紙,屋內燭火通明。“年”渾身一抖,怪叫了一聲。將近門口時,院內突然傳來“噼裏啪啦”的炸響聲,“年”渾身戰慄,再不敢往前湊了。原來,“年”最怕紅色、火光和炸響。這時,婆婆的家門打開,只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色,狼狽逃躥了。

第二天是正月七年級,避難回來的人們見村裏安然無恙,十分驚奇。這時,老婆婆才恍然大悟,趕忙向鄉親們述説了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村裏傳開了,人們都知道了驅趕“年”的辦法。從此每年除夕,家家貼紅對聯、燃放爆竹;户户燭火通明、守更待歲。七年級一大早,還要走親串友道喜問好。這風俗廣泛流傳,成了中國民間最隆重的傳統節日。

有説“春節”起源於中國殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動(臘祭)。西周初年已有了一年一度在新舊歲交替之際慶祝豐收和祭祀祖先的風俗活動,可以認為是“年”的雛形。但“年”的名稱出現卻較晚,年的名稱是從周朝開始的。古代帝王繼位,為了顯示“天子”的,往往自立曆法(在歷的不同朝代,年的時間不一樣,鼠年祝福語《鼠年春節黑板報內容》。夏代以一月為一年之首;商代以十二月為歲首,周代以十一月為歲首,秦代以十月為歲首。西漢時,漢武帝下詔推行太初曆,才明確規定一月七年級為歲首,以之為夏曆新年)。年的時間到了西漢才正式固定下來,一直延續到今天。漢武帝(公元前140年~前87年)繼位,決定重修曆法使之統一,司馬遷建議創立了太初曆,把春節定在孟春正月。今日我們所採用的歷法是漢武帝以後,經過多個朝代修定的,但農曆正月七年級為“元旦”的年節作為中華民族最隆重的節日,以固定的日子沿襲下來。

概念

春節和年的概念,最初的含意來自農業。過年對中華民族可以説源遠流長,有了數千年的歷史。而“春節”的起源和農業生產密不可分,大約在新石器時期,先民們根據農作物的生長週期發現了春夏秋冬四季交替的規律,由此有了“年”的概念。在夏商時代產生了夏曆,以月亮圓缺的週期為月,一年劃分為十二個月,每月以不見月亮的那天為朔,正月朔日的子時稱為歲首,即一年的開始。

“年”的甲骨文寫法為上面部分為“禾”字,下面部分為“人”字。金文的“年”字也與甲骨文相同也從禾、從人。小篆的“年”寫作“秊”,《説文解字·禾部》:“秊,谷熟也。從禾,從千聲。”小篆將“人”字訛變為“千”了,因而許慎用了此説,而“千”字本為有飾的人,此解也並不矛盾(見陳初生《金文常用詞典》)。“禾”是穀物的總稱,不能錯解僅為“小麥”。年成的好壞,主要由“禾”的生長和收成情況來決定,而現在已發掘出來的甲骨文中的“禾”字,幾乎都是看上去沉甸甸地被壓彎了腰,可見它象徵着取得穀物生產的大豐收。“年”字下面的“人”字又作何解釋呢?從甲骨文看,“年”字好象是人頭上頂着沉甸甸的穀子的樣子,象徵着人們豐收後的慶祝。

來歷

農曆正月七年級是春節,又叫陰曆(農曆)年,俗稱“過年”。 這是中國民間歷史最悠久、最隆重、最熱鬧的一個古老傳統節日,也是漢族和滿、蒙古,瑤、壯白、高山、赫哲、哈尼、達斡爾、侗、黎等十幾個少數民族的共同節日。漢族過春節,時間較長,一般從農曆臘月初八開始,到正月十五元宵節為止。

春節大約有三四千年的歷史。原為農曆的元旦,即人們通常説的過年。它起源於殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。有關年的傳説也很多。古代的春節 叫“元日”、“新年”、“正旦”、“歲首”、“三元”、等。

1911年辛亥革命後,南京臨時政府為了順應農時和便於統計,規定在民間使用夏曆,在政府機關、廠礦、學校和團體中實行公曆,以公曆的元月一日為“元旦”,農曆的正月七年級稱“春節”。據考證,春節成為正式冠名就是在辛亥革命以後。1911年10月武昌起義,12月31日革命黨人的湖北軍政府在發佈的《內務部關於中華民國改用陽曆的通諭》中,明確的將(農曆的)年節稱為“春節”。 1949年9月27日,新中國正式成立,中國人民政治協商會議第一屆全體會議上,通過了使用世界上通用的公曆紀元,把公曆的元月一日定為元旦,俗稱陽曆年;農曆正月七年級通常都在立春前後,因而把農曆正月七年級定為“春節”,俗稱陰曆年,進一步明確了農曆正月七年級稱為“春節”,“春節”之名正式列入中國節日法典,真正被廣為流行至今。

漫長的歷史歲月使年俗活動內容變得異常豐富多彩。其中,那些敬天祭神的迷信內容,已逐漸被淘汰,而那些富有生活情趣的內容,像貼

春聯、貼年畫、貼“福”字、剪窗花、蒸年糕、包餃子等則流傳了下來。

辭舊迎新

自古至今,人們都強調春節作為一年開端的意義。漢代的《尚書大傳》説:“正月一日為歲之朝,月之朝,日之朝,故曰:‘三朝’,亦曰:‘三始’。”意思是説:正月一日是一年的開端,一月的開端,一日的開端。隋代杜台卿《玉燭寶典》説:“正月一日為元日,亦云‘三元’:歲之元,時之元,月之元。”意思是説:這一天是新年的開端,新季節的開端,新月份的開端。

可是,這只是我們傳統曆法所確定的一年的第一天。

春節日期在公曆上的不固定,並不是由於我國傳統曆法不科學,而是由於我們祖先的哲學觀念與西方人不同。西方哲學強調對立,所以*教只能選擇一神論,其曆法就以太陽為依據;中國哲學強調和諧,陰陽調和,才能生生不息,所以我們的歷法對太陽與月亮並重。中西兩種曆法的不同反映了中西兩種哲學的不同,這是一個文化選擇的問題,一個價值觀的問題,而不存在哪一方更科學的問題。由於西方文化的優勢地位,他們的歷法在世界範圍得到普遍使用,為了方便,我國政府在公務活動中採取公曆,這是適當的。但是,公曆根本無法反映我們的哲學觀念,我們傳統的節日也根本無法在公曆中體現出來。所以,政府也同時頒佈夏曆,用以安排日常生活。不僅我國如此,東鄰韓國也同時實行這兩種曆法。