七夕節的風俗

繁星漫天,七夕將至。你知道七夕節風俗嗎?相信不少人都不是很清楚吧，下面本站小編就給大家介紹七夕節風俗，感興趣的一起來看看吧!

迎仙乞巧

廣州的乞巧節獨具風格。七夕那天，姑娘們用彩紙、繩線以及通草等東西，編製成各種各樣的小東西，還將谷種和綠豆放入小盒裏，並用水浸泡，等到這些種子發芽到兩寸長的時候，便把它們拿來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。七月初六、初七兩個晚上，姑娘們都會身穿美麗的衣服，頭戴漂亮的首飾，將自己打扮得十分精緻，來拜祭神仙。每晚的三更到五更，都要拜祭三次。拜完神仙以後，姑娘們便藉着燈影穿針，哪位姑娘能將綵線順利穿人針孔中，便是得巧了;如果不能，那便是輸巧了。由此可見，廣州的姑娘們在七夕來臨之際，真是要忙碌一段時間，七夕節是古代女子的重要節日。而且在七夕之後，姑娘們還要將自己製作的小工藝品和玩具互相贈送，以示友誼。

造型乞巧

七夕，人們造綵棚、彩橋、仙橋、牛郎織女以及眾仙等，供乞巧之用，這是節俗與民間工藝的結麼北宋開封，每逢七夕，人們用竹子、木頭、麻秸等材料搭小棚子，棚子上糊上彩色綢緞，做成一棟仙樓，並刻上牛郎織女以及隨從的人像，放在樓中，以這種方式乞巧。或只剪紙成仙橋，牛郎織女相會於橋上，似門的隨從各列兩邊。

昏迷乞巧

此俗舊時山西有許多地方盛行。七月七日，人們用布裹住女孩的頭，在她耳邊使勁地敲鑼打鼓，把她震昏，令她在半昏迷狀態下穿針引線，能穿成的，便説明得了巧，否則就是沒有得到巧。有的地方民俗中認為，女孩能在這種昏迷或半昏迷狀態中作穿針之狀，謂之“纏花架”，是得巧的徵候，否則就是得不到巧。還有的地方，民俗中認為，女子在這種昏迷或半昏迷情況下能閉目針刺。她們醒後，人們問她們感覺如何，她們甚至會説看到了織女。手比較笨的，會説受到了織女的責罵。父母不全的，會説織女説她父母不全，不給她巧。其實，這些不過是女孩子們昏迷或半昏迷狀態下的幻覺，或者是她們在撒謊，欺騙成人。此類風俗，頗為野蠻，不同程度地傷害了女孩的神經，這樣反倒乞巧不成。據説甚至還有嚇死人的事清發生。

蜜

《太平御覽》卷31引《日緯書》：“牽牛星，荊州呼為河鼓，主關樑;織女星主瓜果。與此同時，蜜在我國象徵着夫妻甜蜜的生活，而蜜蜂建造的六邊形蜂窩屬於巧奪天工的設計。此外，還可以用松針象徵繡花針，煮松針湯喝;松針可入藥，具有預防流腦，治療血小板減少性紫癜、夜盲症、神經衰弱、營養不良性水腫等藥效。或者用五彩面象徵繡花線，用藕象徵情意綿綿(藕與偶同音)，用石榴象徵團結，用紅高粱與黃小米雙色飯象徵炎帝族與黃帝族的融合，等等。有鑑於此，筆者建議我國商家開發七夕特色食品，開拓新的商機。同時也建議我國外交、文化和新聞媒體等部門，向世界輸出七夕文化，讓中國的傳統文化走向世界。

巧果

七夕的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名”乞巧果子“,款式極多。主要的材料是油麪糖蜜。《東京夢華錄》中之為”笑厭兒“、”果食花樣“,圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，市街上已有七夕巧果出售。

若購買一斤巧果，其中還會有一對身披戰甲，如門神的人偶，號稱”果食將軍“、巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然後和入麪粉、芝麻，拌勻後攤在案上扞薄，晾涼後用刀切為長方塊，罪尤折為梭形面巧胚，入油炸至金黃即成。

花瓜

手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳説有關的花樣。此外，乞巧時用的瓜果也可多種變化。或將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案，稱為”花瓜“。

巧果及花瓜是最普通的七夕食品。而在歷史上各朝代則另有不同的食俗。例如魏朝流行於七月七日設湯餅。唐朝的節日食品包括七月七日進斫餅，並訂七月七日為曬書節，三省六部以下，各賜金若干，以備宴席之用，稱為”曬書會“、七夕同時也是適宜配藥的日子。據説一種以松柏為藥材的祕方，這種神奇的藥丸以七月七日的露水調配合成，服一丸可延長十年的壽命，服二丸可延二十年。此外，還有餌鬆實、服柏子、折荷葉等，均號稱為長生不老的仙藥。比較實用的藥方有曬槐汁治痔，煎苦瓜治眼，摘瓜蒂治下痢等等不一而足。其功效如何，就只有試過的人才知道了。如今浙江的杭州、寧波、温州等地，在七夕這一天，人們還會用麪粉製作各種小型物品，放到油鍋裏煎炸後稱”巧果“、晚上還會在打掃乾淨的庭院裏，擺上巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等，家中親友圍坐在一起。

藏族

藏族主要分佈在西藏，其餘在青海、甘肅、四川、雲南等地。藏族人多信喇嘛教。

敬獻“哈達”是藏族對客人最普遍、最隆重的禮節，獻的哈達越長越寬，表示的禮節也越隆重。對尊者、長輩，獻哈達的時候要雙手舉過頭，身體略向前傾，把哈達捧到座。

藏族風情前。對平輩，只要把哈達送到對方手裏或手腕上就行;對晚輩或下屬，就係在他們脖子上。如果不鞠躬或用單手送，都是不禮貌的。接受哈達的人最好做和獻哈達的人一樣的姿勢，並表示謝意。

藏民在見面打招呼時，點頭吐舌表示親切問候，受禮者應微笑點頭為禮。有客人來拜訪，藏民們等候在帳外目迎貴客光臨。藏民們見到長者或尊敬的客人，要脱帽躬身45度，帽子拿在手上接近地面;見到平輩，頭稍低就行，帽子拿在胸前，以示禮貌。男女分坐，並習慣男坐左女坐右。

維吾爾族

維吾爾族人主要居住在新疆維吾爾自治區，信奉伊斯蘭教。維吾爾人非常重視禮貌，接待見面，習慣把手按在胸部中央，把身體前傾30度或握手，並連聲説：“您好”。客人席地而坐，不要雙腿直伸，腳底朝人;院落的大門禁忌朝西開，忌諱睡覺時頭朝東腳朝西，所以在給他們分配。

維吾爾族服飾房間、安放卧具和枕頭時，特別要注意。忌隨便走近灶台、水缸等。

講究衞生，經常在自來水龍頭下直接沖洗手、臉。到維爾吾族家裏做客，進門前和用餐前女主人要用水壺給客人沖洗雙手，一般洗3次。習慣一人專用茶杯，住宿期間也不換。當第一次給茶杯的時候，要當着本人的面，把茶杯消毒後再用。

蒙古族

蒙古族，主要居住在內蒙古自治區。信仰喇嘛教，牧民愛穿滾邊長袍，頭上戴帽或纏布，腰帶上掛着鼻煙壺，腳穿皮靴，多住蒙古包。

蒙古族飲酒風俗蒙古族傳統禮節，主要有獻哈達、遞鼻煙壺、裝煙和請安等，當然現在還有鞠躬禮和握手禮。獻哈達的禮節和藏族一樣。蒙古族牧民十分熱情好客、講究禮儀。請客人進入蒙古包時，總是立在門外西側，右手放在胸部微微躬身，左手指門，請客人先走。客人跪坐後，主人按淺茶滿酒的禮俗熱情敬獻上奶茶和美酒，並把哈達託着獻給客人。