雨水是24節氣中的第2個節氣。此時，氣温回升、冰雪融化、降水增多，故取名為雨水。接下來，小編為大家介紹雨水的時間，希望對大家會有用！
20xx年雨水時間：雨水 02月19日 01:17:57
雨水的節氣由來雨水是24節氣中的第2個節氣。每年的正月十五前後(公曆2月18-20日)，太陽黃經達330度時，是二十四節氣的雨水。此時，氣温回升、冰雪融化、降水增多，故取名為雨水。雨水節氣時段一般從公曆2月18日或19日開始，到3月4日或5日結束。雨水和穀雨、小雪、大雪一樣，都是反映降水現象的節氣。《月令七十二候集解》:"正月中，天一生水。春始屬木，然生木者必水也，故立春後繼之雨水。且東風既解凍，則散而為雨矣。"意思是説，雨水節氣前後，萬物開始萌動，春天就要到了。如在《逸周書》中就有雨水節後"鴻雁來""草木萌動"等物候記載。節日概述雨水(The rains)雨水，表示降水開始，雨量逐步增多。
雨水，表示兩層意思，一是天氣回暖，降水量逐漸增多了，二是在降水形式上，雪漸少了，雨漸多了。《月令七十二候集解》中説:"正月中，天一生水。春始屬木，然生木者必水也，故立春後繼之雨水。且東風既解凍，則散而為雨矣。""雨水"過後，中國大部分地區氣温回升到0℃以上，黃淮平原日平均氣温已達3℃左右，江南平均氣温在5℃上下，華南氣温在10℃以上，而華北地區平均氣温仍在0℃以下。雨水前後，油菜、冬麥普遍返青生長，對水分的要求較高。
"春雨貴如油"，這時適宜的降水對作物的生長特別重要。而華北、西北以及黃淮地區這時降水量一般較少，常不能滿足農業生產的需要。若早春少雨，雨水前後及時春灌，可取得最好的經濟效益。淮河以南地區，則以加強中耕鋤地為主，同時搞好田間清溝瀝水，以防春雨過多，導致濕害爛根。俗話説:"麥澆芽，菜澆花"，對起苔的油菜要及時追施苔花肥，以爭莢多粒重。華南雙季早稻育秧已經開始，應注意抓住"冷尾暖頭"，搶晴播種，力爭一播全苗。
雨水節氣的天氣
雨水季節，天氣變化不定，是全年寒潮過程出現最多的時節之一，忽冷忽熱，乍暖還寒的天氣對已萌動和返青生長的作物、林、果等生長及人們的健康危害很大。在注意做好農作物、大棚蔬菜以及工交部門防寒防凍工作的同時，仍要注意個人的保健工作，以防止冬末春初感冒等流行疾病的發生。有關雨水的天氣諺語中有根據雨雪來預測後期天氣的，如"雨水有雨百陰"、"雨水落了雨，陰陰沉沉到穀雨"。
有根據冷暖來預測後期天氣的，"冷雨水、暖驚蟄"、"暖雨水，冷驚蟄"。還有根據風來預測後期天氣的，如"雨水東風起，伏天必有雨"等等。雨水節氣的天氣特點對越冬作物生長有很大的影響，農諺説:"雨水有雨莊稼好，大春小春一片寶。""立春天漸暖，雨水送肥忙。"廣大農村要根據天氣特點，對三麥等中耕除草和施肥，清溝埋墒，為排水防漬做好準備。隨着雨水節氣的到來，雪花紛飛，冷氣浸骨的天氣漸漸消失，而春風拂面，冰雪融化，濕潤的空氣、温和的陽光和蕭蕭細雨的日子正向我們走來。
雨水的民間習俗雨水這天在民間有一項特具風趣的活動叫"拉保保"。(保保則是乾爹)以前人們都有一個為自己兒女求神問卦的習慣，看看自己兒女命相如何，需不需要找個乾爹。而找乾爹的目的，則是為了讓兒子或女兒順利，健康的成長。(這可能也與以前的醫療條件有關，因為醫療條件不好，好多孩子生病根本無法醫治。所以需要藉助乾爹的福氣將孩子帶大)於是便有了雨水節拉保保的活動。此舉一年復一年，久而成為一方之俗。
而雨水節拉乾爹，意取"雨露滋潤易生長"之意。川西民間這天有個特定的拉乾爹的場所。這天不管天晴下雨，要拉乾爹的父母手提裝好酒菜香蠟紙錢的篼篼、帶着孩子在人羣中穿來穿去找準乾爹對象。如果希望孩子長大有知識就拉一個文人做乾爹;如果孩子身體瘦弱就拉一個身材高大強壯的人作乾爹。一旦有人被拉着當"乾爹"，有的能掙掉就跑了，有的扯也扯不脱身，大多都會爽快的答應，也就認為這是別人信任自己，因而自己的命運也會好起來的。
拉到後拉者連聲叫道:"打個乾親家"，就擺好帶來的下酒菜、焚香點蠟，叫孩子"快拜乾爹，叩頭";"請乾爹喝酒吃菜"，"請乾親家給娃娃取個名字"，拉保保就算成功了。分手後也有常年走動的稱為"常年乾親家"，也有分手後就沒有來往的叫"過路乾親家"。雨水節的另一個主要習俗則是女婿，女婿去給岳父岳母送節。
送節的禮品則通常是兩把藤椅，上面纏着一丈二尺長的紅帶，這稱為"接壽"，意思是祝岳父岳母長命百歲。送節的另外一個典型禮品就是"罐罐肉":用沙鍋燉了豬腳和雪山大豆，海帶，再用紅紙，紅繩封了罐口，給岳父岳母送去。這是對辛辛苦苦將女兒養育成人的岳父岳母表示感謝和敬意。如果是新婚女婿送節，岳父岳母還要回贈雨傘，讓女婿出門奔波，能遮風擋雨，也有祝願女婿人生旅途順利平安的意思。
在川西民間，雨水節是一個非常富有想象力和人情味的節氣。這天不管下雨不下雨都充滿一種雨意濛濛的詩情畫意:早晨天剛亮，霧濛濛的大路邊就有一些年輕婦女，手牽了幼小的兒子或女兒，在等待第一個從面前經過的行人。而一旦有人經過，也不管是男是女，是老是少，攔住對方，就把兒子或女兒按捺在地，磕頭拜寄，給對方做乾兒子或乾女兒。這在川西民間稱為"撞拜寄"，即事先沒有預定的目標，撞着誰就是誰。"撞拜寄"的目的，則是為了讓兒女順利、健康的成長。
當然"撞拜寄"現代社會一般只在農村還保留着這一習俗，城裏人一般或朋友或同學或同事相互"拜寄"子女。雨水節回娘屋是流行於川西一帶的另一項風俗。民間到了雨水節，出嫁的女兒紛紛帶上禮物回孃家拜望父母。生育了孩子的婦女，須帶上罐罐肉、椅子等禮物，感謝父母的養育之恩。久不懷孕的婦女，則由母親為其縫製一條紅褲子，穿到貼身處，據説，這樣可使其儘快懷孕生子。此項風俗現仍在農村流行。