適逢中秋之夜，我仰望天空，望見一輪圓月，但不是我們常説的一輪皎潔的圓月，天空中有層層清雲，如煙似霧，彌矇在月光下。月暈恰恰是這圓月與清雲的紅娘，牽於二者之間，淡淡的點上一圈，既不喧賓奪主，又有萬般嬌態。有人説，新月似芽，半月如瓢，圓月如西子之明眸。這似明眸的圓月要用在中秋之月上，實為不妥，諺語有八月十五雲遮月”之説。雲生月隱，神祕、迷離。此中秋圓月雖不及西子之善睞明眸，卻獨具情調。我願隨月在雲中漫步，聽她講古老的傳説；也願站在靜處悄悄凝望。不過，這一切都化為柔和的月光灑在我身上。這才是真實的接觸，是老朋友的祝福。許多人願意在屋中歡飲度過這中秋之夜，而我卻更喜歡在寧謐的夜晚，在高高的陽台或户外傾聽月的歌聲，感受月中清露點朝夜”。我曾讀過唐人曹鬆的《中秋對月》中直到天頭無盡處，不曾私照一人家”的詩句，也曾看過李白《峨眉山月歌》中峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州”的絕對，還有朱自清先生的《荷塘月色》。這些難得的佳作中曹鬆的詩抒發的是不平，《峨眉山月歌》抒發對故友的思念，朱先生的文章抒發哀愁。他們均寫月，寫月的無私公平普照大地，寫月的淡淡月光給人的安慰，縱然其中並非都是中秋圓月。月亮從古至今都是思念、温柔、恬靜的象徵。尤其是中秋圓月，多少詩人睹物生情，寫下傳世之作；又有多少離別之人的惆悵。而我卻沒有這樣的哀愁，我記起台灣的地震，它牽動着我也牽動着億萬炎黃赤子的心，一片片温暖跨海傳情。中秋的月好象也正為此感人之舉默默流淚。她，繁忙的信差，祖國人民的安慰由她傳達。那麼，原來思念、温柔、美好、恬靜的象徵中，更應添上一筆關愛和幫助，使無助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。這月光雖不及太陽熾熱的光芒，但卻更能喚起聯想??在困難之時，定有人伸出無私的手，給你幫助和温暖。這聯想不是對世俗的乞求，而是我們這生活在地球上的一類年輕生命的本性??人性。大海納百川，這中秋圓月彷彿是平靜的大海吸收這每個人的思索，在她的温柔恬靜中，思索的波濤也在緩緩地釋放，化成雲霧環繞其周。這是意境，注入新象徵的意境。願這意境盪滌我陳舊的思想，沖刷掉世間的不平。或許你對這圓月還有些古老的思索，朋友，請開啟你思維的閘門，暢想明天，暢想屬於自己的心月”吧。
昨夜，一陣秋雨，絲絲綿綿……
清晨起來，一襲桂香，沁人心脾。哦，中秋節到了。
小時候，每逢中秋佳節，當圓月升起、月輝鋪滿大地的時候，媽媽就把切好的各色月餅和一盤盤水果擺放在的客廳的小圓桌上。當全家人都圍着小圓桌坐好，她就對着我們講述着那百講不厭，我們也百聽不煩，至今仍記憶猶新的關於月亮的故事：每年的八月十五日，月亮裏的嫦娥就會出來，坐在門前的那棵桂花樹下。她的身邊是隻白白的玉兔，正在搗藥，那藥是讓人長壽；讓人日子過得美美滿滿，倖幸幸福福；讓夫妻恩恩愛愛；讓閤家團團圓圓。。。。。。
長大後從書本上得知，月亮上根本就沒有什麼嫦娥、桂樹和玉兔，只不過是神話傳説而已。但是，在我的意識裏，仍然覺得它是真的，就象相信自己的夢是真的一樣。
中秋，原來是“秋天的中間”的意思，又稱“仲秋”。“月到中秋分外明”是因為中秋時節，氣候接近農曆秋分，太陽直射月亮朝北的一面，月亮看起來又圓又大，加之秋高氣爽，月亮如水，月夜就格外顯得澄澈明媚。
我國古代詩人留下了很多吟詠中秋明月的詩篇，其中大多數都充滿了對天意人事“圓滿”的追求和對家人、親人的懷念。如白居易《中秋夜夢中獨直對月憶元九》中的詩句：“三五夜中新月色，一千里外故人思。”殷文圭《八月十五夜》中的詩句：“萬里無雲鏡九洲，最團圓夜是中秋。”當然，最膾炙人口的還屬人們比較熟悉的蘇軾的《水調歌頭》：“明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今昔是何年。我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉珠閣、低綺户、照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？……”這首感物傷懷之作。但蘇軾並沒有沉陷在消極悲觀的情緒之中，而是把“但願人長久，千里共嬋娟。”作為對久不見面的兄弟意味深長的祝福。寄意高遠，豁達開闊，所以成為千古傳頌的佳作。