善意的謊言辯論會正方辯詞100字 篇1
敬愛的老師，親愛的同學們以及對方辯友:
大家下午好!我們正方的觀點是：要誠信，不能撒謊.
這些話從小長輩就諄諄教誨過。馬克•吐温曾經説過這樣一段話：“當你拿不定主意時，就説實話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。”因此，心理學專家們的觀點是：不要輕易扯謊。
即使是善意的謊言，但作為謊言本身，已是與誠信相對的行為，所以，無論謊言是否處於好的目的，作為謊言本身必然會有礙於誠信。所以，在此我要大聲疾呼，讓我們拒絕善意的謊言，共同打造誠信社會。
善意的謊言辯論會正方辯詞100字 篇2
正方：撒謊是不對的行為……
反方：在生活中，可能會有一些善意的謊言，雖然是説謊，但是它們是從善意的角度出發的，完全沒有半點惡意。例如本學期(六上)第十一課《唯一的聽眾》，那位老人欺騙了作者，説自己的耳朵聾了。
可是我們站在作者的角度想一想：如果當時那位老人沒有説自己是一個聾子，那麼當時作者會怎想呢?沒錯，會讓作者非常窘迫，嚴重的傷害作者的自尊心，給作者帶來非常大的傷害，和後來的情況完全相反。
所以，偶爾撒一次小謊也是可以的，但必須是善意的謊言。
善意的謊言辯論會正方辯詞100字 篇3
春秋戰國時，秦國的商鞅主持變法。為了樹立威信，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。於是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終於有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。這就是誠信的好處。
善意的謊言辯論會正方辯詞100字 篇4
馬斯特是美國一位著名的牧師，他思想新奇，語言風趣，喜歡與教徒們開玩笑。
一天，他站在講壇上佈道，説道：“説謊是你我日常生活中極為普遍的現象，你與我都説過謊。不過，説謊不是一件好事，一個人養成了説謊的習慣，便很容易走向犯罪之路，所以，我今天以‘不應説謊’為題，跟大家談一談説謊的危害。在未談主題以前，我想問一問，你們之中有那幾位曾經讀過《馬太福音》第三十三章?”
馬斯特的話剛説完，幾乎所有的教徒都把手高高舉起，聲明自己看過。馬斯特見狀，連忙用手示意大家把手放下，然後，他幽默地説：“親愛的教友們，在《馬太福音》中，根本就沒有第三十三章!你們都在説謊!”
善意的謊言辯論會正方辯詞100字 篇5
善意的謊言就是不事實求是，説假話、虛話，誇大、掩蓋、歪曲事實真相。從善意的謊言詞組結構入手進行分析，其屬偏正短語，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質上就是謊言。善意的謊言其動機雖然為善意，但因為善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些“職業騙子”所利用――這是不爭的事實。“謊言”的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。儘管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脱不了其謊言的本質，而謊言就意味着欺騙，因而就有礙誠信。善意的謊言的出發點是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對對方的傷害會更深，作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為。
“善意的謊言更多的是藉口”!