愛與被愛誰更幸福這個辯題裏面有三樣東西需要討論——愛，被愛，幸福。那麼如何從這個辯題下手呢?今天本站小編給大家分享一篇愛與被愛更幸福的辯論範文，希望對大家有所幫助。
愛與被愛更幸福立論稿
正方：愛比更愛更幸福
愛是人類最基本的情感，它包括纏綿悱惻的愛情，血濃於水的親情，相知相喜的友愛，樸實集中的不愛，幸福是什麼?幸福可以是生活環境改善後帶來的愉悦，也可以是人的價值實現過程中帶來的滿足，但是比較而言，後者是更為本質，更為深層的幸福，我們説愛比被愛更幸福，是因為愛比被愛，更能產生也更能維繫幸福。
首先從愛與被愛產生幸福來看，一方面愛與幸福的聯繫，更為緊密，愛的幸福是主體主動付出愛之後帶來的滿足，這種幸福是主動形成的。而被愛的幸福是主體受到他人或社會關愛帶來的愉悦，它因愛而起，是被動激發的，如果刻意追求被愛還容易導致虛榮和失落，與幸福南轅北轍。另一方面愛的幸福感受，更為豐富，被愛得到的幸福，被愛者自身是無法決定也無法把握的，而在愛中，我們可以自主地選擇愛的對象和愛的方式。我們鍾愛生活伴侶，疼愛親人朋友，關愛鰥寡孤獨，熱愛國家民族，全方位的愛，讓我們感受到了更廣泛、更豐富的幸福。恰如弗羅姆所説，付出比獲得帶來更多幸福，不是因為付出是一種犧牲，而是因為付出表現了向善的人性。其次從愛與被愛維繫幸福來看，一方面持久的幸福，只有在人際關愛中才有可能實現，如果一個社會強調被愛更幸福，人人都追求被愛，人人都想着自己的幸福，就容易引發社會的衝突和矛盾。但如果我們倡導愛更幸福，每個人都懂得去關愛他人，關愛社會，那麼更有利於和諧的社會秩序建立，從而得到更為長久的幸福。
古人云：仁者愛人。今人也説：助人為快樂之本，表達的就是這個意思。另一方面愛能讓我們感受到更深層更本質的幸福，因為幸福的真諦就是人的價值實現帶來的滿足，而真正的愛是付出和奉獻不以獲得和索取作為前提，而恰恰是這種無所求的價值趨向，讓幸福在奉獻中昇華，從而得到更高的幸福境界。
崇高的母愛，相聚的情愛，相知的友愛，構成了幸福的源頭活水。像曼德拉、南丁戈爾、德來修女，這樣無私的愛的奉獻，讓幸福永遠不衰竭。所以朋友當你生命中第一次通過被愛而感到快樂時，你嚐到了幸福;但當你生命中第一次因為愛而感到滿足時，你讀懂了幸福。
反方：被愛比愛更幸福
謝謝主席，大家好!當我第一次聽到愛與被愛這個題目的時候，縈繞在我腦海裏的一直是我的父親。小時候冬天很冷，父親總是幫我捂熱被窩，自己卻凍得直哆嗦。我睡着了，還愛蹬被子，父親就夜裏爬起來好多遍幫我蓋被，這個習慣甚至一直持續到我長大，一直到我出國唸書，他還時常會從夢裏驚醒，然後站在我那空空的牀前發呆。其實我的父親很普通，可是他那深沉的父愛，真的讓我覺得自己就是這個世界上最幸福的人。其實我們每個人都被不同的愛包圍着，那麼為什麼被愛的時候，就更幸福呢?首先作為我們普通人來説，愛是期待回報的，當我愛上一個男孩子的時候，我會期待他有朝一日也能愛上我，好好呵護我，關心我。這樣有期待的愛，如果美夢成真，那自然是最好不過了，但是如果很不幸，這份期待沒有得到回報，那麼對於被愛的人來説，還是會因為被人欣賞關心和支持，而感到很幸福，而付出這份愛的人卻是希望破滅，又如何從一份破滅的希望中，尋求到更多的幸福呢? 其次，除了期待回報的愛以外，我們當然還有很偉大不求回報的愛，但是這些人付出他們偉大的愛的時候，是寧願用自己的幸福去換取別人的幸福，比如説，德來修女、當她無私的照顧那些孤兒和流浪者的時候，是放棄了自己原先平靜安寧的生活，來到貧窮動盪的加爾各答，以至於自己長期積勞成疾，腳都變形了。又比如説在新加坡還有批陪讀媽媽，她們為了照顧自己的孩子，寧願放棄原先在家鄉優越的工作環境，來到異鄉打工，端盤子。這些犧牲了自己幸福的人，與那些得到幸福被愛的人相比較誰更幸福呢?最後我們今天的討論，還要比較兩種特殊情況，一種就是被愛的破例，也就是被你不愛的人愛，這時候也許我們不會接受這份愛，但同樣會因為被人欣賞、關心而感到深深的滿足。而另一種呢，則是付出愛的時候，愛上一個不愛你的人，這時候的失落悵惘，又怎會很幸福，一個人墜入情網了，還很難自拔，即使被對方拋棄了，還要無可救藥的繼續愛下去，這時候您還能説愛比被愛更幸福嗎?
綜上所述，無論是期待回報的愛，還是不求回報的愛，無論是一廂情願的愛，還是兩情相悦的愛，都是被愛更幸福。我真誠希望有一天這個世界能充滿愛，讓我們每個人都能體會到被愛的幸福。