辯論是指把對人進行考查後所作的鑑定加以認真分析。彼此用一定理由來説明自己對事物或問題的見解，今天本站小編給大家分享一下辯論中對比反駁，讓對方相形見絀的小技巧，希望對大家有所幫助。
案例一：
魏惠王與齊威王一起在郊外打獵。魏惠王問齊威王：“你們齊國有奇珍異寶嗎?”齊威王如實回答：“沒有。”
魏惠王略帶誇耀地説：“我們魏國雖不算大，尚有十枚直徑為一寸的寶珠。這些寶珠晶瑩剔透，到了晚上，四射的光芒能把前後十二輛車子照得通亮，真是不可多得的稀世珍寶。貴國這樣一個堂堂大國，怎麼連件像樣的國寶都沒有呢?遺憾啊!”
齊威王微微一笑：“我們的國寶與你們看重的國寶迥然不同：我有一個叫檀子的大臣鎮守南城，他恪盡職守、夜不卸甲，使得楚國人不敢騷擾我國的南部邊境;另一個叫盼子的大臣駐防高唐，他辦事精細、防範嚴密，使得趙國人不敢在我國的河流裏撒網捕魚;第三個叫黔夫的大臣治理徐州，他文武並用、恩威兼施，使得燕國、趙國的七千餘户百姓自願歸附;第四個叫種首的大臣負責維護治安、緝拿盜賊，他向各地發佈告示，曉以利害，讓老百姓羣起監督，結果歹徒絕跡、盜賊自首，形成了路不拾遺、夜不閉户的太平局面……以上四位出類拔萃的賢才，就是我們的國寶。他們所放射的光輝，連千里之外的地方都能照耀到，哪裏是那些僅僅可以照亮十二輛車子的寶珠所能相比的呢?”
魏惠王滿臉通紅，連連向齊威王拱手説：“聽君一句話，勝讀十年書。我回去以後，一定要改變重寶物、輕人才的錯誤觀念。”
魏惠王口吐狂言，蔑視齊國堂堂大國連件像樣的國寶都沒有。齊威王沒有直言駁斥，而是向魏惠王“展示”了齊國的“國寶”—— 檀子、盼子、黔夫、種首四位治國安邦的人才，與魏惠王的“國寶”——十枚寶珠進行對比：魏惠王的“國寶”只能照亮前後十二輛車子，而齊宣王的“國寶”卻可以照耀到千里之外，使得天下太平。兩國“國寶”的反差鮮明，孰優孰劣，不言而喻。在進行反駁的過程中，齊宣王巧作對比，綿裏藏針，讓魏惠王相形見絀，不得不乖乖低頭，承認錯誤，讓人拍手稱快。
案例二：
李琦一臉憧憬：“要是有錢就好了，不用上學這麼辛苦，也不用參加大學聯考了。有了票子，房子、車子都會有的。俗話説‘有錢能使鬼推磨’，有了錢，連鬼都能幫你推磨，還有什麼事是金錢辦不到的呢?”
馬亮再次反駁：“有了金錢就什麼東西都能買到、什麼事都能辦到嗎?金錢可以買到房子，但買不到家;可以買到車子，但買不到安全，”馬亮頓了一下，接着説，“可以買到狐朋狗友的虛情假意，但買不到知己摯友的真心實意;可以買到浮華虛名，但買不到真才實學……金錢買不到那麼多東西，你能説金錢萬能嗎?”
聽了馬亮的精彩論述，旁邊的同學齊聲喝彩。李琦不好意思了：“你説得也對啊。”他朝馬亮吐了吐舌頭，扮了個鬼臉，一頭扎進了“書山題海”之中。
李琦崇尚“金錢萬能”，馬亮對此提出了質疑。可李琦卻不屑一顧，還搬出“有錢能使鬼推磨”的俗語來支持自己的觀點，聰明的馬亮再次以巧妙的反駁推翻了李琦的謬論。第一次對比是對李琦先前話語的迴應，第二次則是給李琦敲響人生的警鐘。兩次對比，層層遞進，有理有力，最終讓李琦的“金錢萬能論”在對比中相形見絀，並讓他以實際行動——投身學習來改正自己的錯誤。
小編有話説：在論辯中，同學們可以巧妙地通過事物間的鮮明對比，顯現優劣，使自己正確的觀點更加鮮明、對方錯誤的觀點更顯荒謬，從而輕鬆攻克對方的論辯陣地，取得出奇制勝的論辯“戰果”。