在座的各位同學們：
大家好!我方認為：人性本惡。
開宗明義，人性本惡中的本，無論是本來，原本，還是根本，在字典裏都是事物的開始的時候最初根源的意思。雖然大家對善惡的標準都有自己的評判和思想，但歸根到底惡指的就是本能和慾望的無節制地擴張，而善則是對本能的合理節制。我們説人性本惡正是基於人的自然傾向的無限擴張的趨勢。早在兩千年前，所謂人類文明的軸心時代，東方荀子的性惡論與西方原罪説便遙相呼應。而到近代，從馬基雅維裏到弗洛伊德再到魯迅，無一不主張人性本惡。對方辯友身為祖國的花朵面對這樣的真知灼見，至今未能幡然醒悟，真是讓我痛心疾首啊!所以我方堅持認為：人性本惡。我將從以下三個方面闡述這一偉大的思想。
第一， 人性是由社會屬性和自然屬性組成的，自然屬性指的就是無節制的本能和慾望，這是人的天性，是與生俱來的;而社會屬性則是通過社會生活、社會教化所獲得的，它是後天屬性.我們説人性本惡當然指的是人性本來的、先天的就是惡的.
第二， 各大學術門類的研究均已證明人性本惡。人類學上，人類在誕生之初，就已經把本惡的人性充分地顯示出來.研究表明，周口店猿人就已經懂得用火來把同類的頭骨烤着吃，這種生猛燒烤，是何等兇殘啊!秦的暴政到日本侵華戰爭到今天的利比亞混戰。可見，千萬年以來人類都還是保留有人類的劣根性啊!教育學上，有研究表明，等孩子長到兩歲時，以毆打他人撕咬玩具為表現形式的暴力行動達到頂峯。此外社會學，管理心理學，生物學，哲學等方面的研究都眾所皆知了。
第三， 人有理性悟性和可塑性.人性可以通過後天教化加以改造.當人的自然傾向無限向外擴張的時候，如果社會屬性按照同一方面推波助瀾，那麼人性就會更加墮落;相反，如果我們整個社會倡導揚善避惡，那麼人性就有可能向善的方向發展。所以在現實中，法律，教育，道德才愈加重要。但我們不是改變人的自然屬性而是塑造人的社會屬性。
而對方辯友言下之意人類所有的道德教化都是多此一舉了!心痛之餘我不禁請問對方辯友，如果人性本善，那麼我們要道德法律、交通規則幹什麼呢?個人修養、社會教化還有存在的必要嗎?我方要尖鋭指出：人性本善是某些不願直面真我的人夜郎自大自欺欺人的最大藉口。是普天下最大的謊言!所以我方堅持真理：人性本惡。