正方一辯：在這個科技高速發展的社會裏，我們的生活發生了變化，審美意識也無時不刻地改變着。我們再也不想像過去一樣，一心只讀聖賢書，我們要創新，要不斷髮現非同一般的樂趣。所以，我方觀點是：中學生應該接觸無厘頭文化。
反方一辯：我方的觀點是我們不應該接觸無厘頭文化。我們的首要任務是學習，無厘頭文化只是以一種娛樂的形式存在的，對我們的學習沒有任何意義。況且無厘頭文化只是一種娛樂，我們完全可以用另一種更有意義的方式替代它所以，我方認為，中學生不應該接觸無厘頭文化。
正方二辯：無厘頭文化可以放鬆身心，使我們在繁重的學習生活中得到娛樂和放鬆，也可以增加我們的幽默細胞，從而更好地銜接到學習中去。
反方二辯 楊宇清：無厘頭是低俗的，幽默是高雅的，所以我不贊成無厘頭文化。
正方三辯：無厘頭文化可以放鬆身心，使我們在繁重的學習生活中娛樂，可以勞逸結合，使學習成績上升。
反方三辯：1.無厘頭不等於幽默。幽默是一種正規文化，它往往在笑聲中闡述了一種道理，是意味深長的。而無厘頭意思是一個人做事、説話都令人難以理解，無中心，其語言和行為沒有明確的目的，粗俗隨意，亂髮牢騷。同學們在看了無厘頭文化之後，通常只是一笑而過，並沒有感悟到些什麼，沒有深刻內涵。2.無厘頭其實不是我們唯一取樂的方式。如果我們在繁忙的學業中想得到些緩解，可以通過其他多種方式來放鬆，如室外運動、聽音樂、聊天等。3.無厘頭對口頭表達、寫作水平的提高是無益的。例：有些國中生喜歡用“崩潰”表達憤懣;假正經就説是“老孔”;還有一類校園流行語則純粹是出於對刻板語言的叛逆心理，僅僅做個語言遊戲，並不具有攻擊性。如“大喜(洗)之日”、“奮(粉)發圖強(塗牆)”、等。這樣莫名其妙的對話在校園裏隨時都可能發生，校外人士乍聽簡直一頭霧水。所以説，這些不符合傳統文化的語言和文字，如果説習慣了，就會誤導我們對語言的修煉。
正方四辯：現在是現代化社會，我們的思想應開放，應更有時代的氣息，換一種方式會更加明瞭也輕鬆地瞭解文化。在緊張的學習氣氛中，適當地接觸一些健康的無厘頭文化，也是一種輕鬆的娛樂活動，博得大家一笑。我們現在已是中學生了，有了一定的自制性，從這無厘頭文化小品中，同學們也明白了一個道理，所以説無厘頭文化也是有意義的。
反方四辯：曾經有一些很鮮明的例子：宋徽宗因為喜歡書畫而成為亡國君。這無厘頭文化是一種不科學的文化，應屬於後現代文化之一脈，及時行樂，無深度表現、破壞秩序、離析正統等等。我們接觸了，只會玩物喪志，對我們的學習沒有好處。我方認為：中學生不應該接觸無厘頭文化。對我們現在的學習生活而言，應該理清楚、弄明白學堂內的知識，而且課外活動也很豐富，所以不必為那些僅供娛樂而對學習沒幫助的東西而浪費時間。無厘頭的文化是一種不科學的文化。在這個科學的時代，我們應該學習科學類知識。也正是因為在這個競爭激烈的年代，我們更應該注意素質、道德、教養、傳統文化的培養和學習。而對那些不登大雅之堂的無厘頭文化我們不應該去充分了解和清楚。如今我們的任務，是努力學習，而接觸無厘頭文化則顯得有些蒼白無力，不符合現今的學生的狀況，所以我方認為：中學生不應該接觸無厘頭文化。
老師評價：無厘頭文化並不是幽默。
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