語文素養是大學聯考制勝的法寶。所以，作為學生，掩藏起雷聲大雨點小的浮華，收拾起一口吃個胖子的躁動心情，靜心讀書思考，勤於習作筆耕，日積月累地囤積語文素養。下面是本站小編給大家蒐集整理的語文的素養文章內容。希望可以幫助到大家!
語文學習必須摒棄急功近利，必須把閲讀和寫作當做積累語文素養的唯一途徑，這樣才能藝高人膽大，才能以不變應萬變：不管出現怎樣的語文試卷，都能遊刃有餘，給出正確的答案。
閲讀是語文學習之母。“讀與你最喜愛的學科(你的選修課)有關的科學著作，要每天讀，哪怕一天讀兩頁也行。你所讀的這一切，就是你的學習的智力背景。這個背景越豐富，你學習起來就越輕鬆，你每天讀得越多，你的時間的後備就越多(蘇霍姆林斯基)。”即使是抱着功利的目的，如果能因此潛下心去讀書，也是大有裨益的事。
重要的是，讀書多了就會自然而然地培養出語感;而語感又會返過來影響和左右閲讀的深度和質量。對學生來説，有語感的去做卷子，“知其然”，並 “知其所以然”，因為當學生與文學經典著作耳鬢廝磨，諳熟了經典藝術作品語言的運用方式和思維習慣，當他面對閲讀題時，很容易在密密麻麻的試卷上遵循心靈的痕跡找到正確的東西。沒有什麼比讀書更能培養語感，沒有什麼比語感更能保證分數，這就是閲讀最為明顯的益處。
讀書當然要有選擇地讀。現在是文化多元發展的開放時代，書籍呈現良莠不齊魚龍混雜的狀態，“讀一本好書，就如同和一個高尚的人在交談(歌德)。”海選那些益智明理的名著經典，這是毋庸置疑的。重要的是讀書要講究方式方法。讀書不在快，亦不在多，而在於從書中汲取文學營養，在於通過整個閲讀過程修養出寧靜而富有感知力的心靈。再好的書，如果只是水過地皮濕地翻過去，浮光掠影地瀏覽收效必然是是微乎其微的。應當養成良好的讀書習慣，把閲讀當作壘砌語文大廈的堅固基石，經過時間的打磨雕琢形成自己的語文素養。這種素養所表現出來的巨大作用，就成了大學聯考制勝的法寶。
寫作與閲讀是玻璃的兩面，無論你看着哪一面，都意味着你可以看見另一面的內容，兩面互相滲透相互作為背景。中學生的寫作都是以應試為目的的“八股文”，即便是有規制(起承轉合)步驟可以遵循，也需要有實在樸素的內容來填充豐滿。學生沒有社會生活體驗的空間，也沒有時間到社會生活中汲取豐富的營養，唯一的方法就是通過閲讀間接獲取。看了足夠數量的經典著作以後，量變產生質變，寫的東西多了，就會潛移默化地形成自己的語言風格，從而上升到理性的自由王國——從模仿走向自我創作。寫作能力就會更上一層樓。即便是尋章摘句地模仿拼湊，加上一點自己的領悟與潤色，最後拿出來的成品，也足以令許多人拍案叫好。這正是“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會謅”的寫作境界。
當然，寫作文既有天賦在起作用，也有“熟能生巧”的東西在裏面。感性的東西積累多了，習慣成自然。當閲卷人看到你作文自成風格又像詩歌散文一樣漂亮時，他會油然而生出“於我心有慼慼焉”的感慨，博得了閲卷老師的同情和喜愛。大學聯考作文考查的是文學水平(語言的應用能力)，只要你能表現出較高的文字功底和文學素養，高分自然就來了。
語文素養是大學聯考制勝的法寶。所以，作為學生，掩藏起雷聲大雨點小的浮華，收拾起一口吃個胖子的躁動心情，靜心讀書思考，勤於習作筆耕，日積月累地囤積語文素養。這樣，不僅能夠在大學聯考中獲取高分，所形成的語文能力(語文素養)還會一生受用不盡。
語感是語文素養的核心語感是言語能力的重要組成部分，其有廣義和狹義之分：廣義的語感是指對語言活動進程和方式或自發或自動地直接起穩定、快速的調節控制作用的個體心理特性。狹義的語感是指言語活動中的心智技能。説它是一種能力，是因為它具備了能力的多重特徵。
一是語感具有穩定性。語感一經形成，就會伴隨一個人言語活動過程的始終，具有很強的穩定性。即使一個人離開熟悉的語境，語感能力也不會消失，一旦原有語境出現，語感能力馬上能夠恢復。
二是語感具有主體性。語感是一種個體的經驗，是一個人在言語活動中通過學習、實踐而形成的主體能力，因而它具有主體性。語感不能像知識一樣可以用物化的形式傳遞，而是靠一個人在言語活動過程中主動建構而形成。
三是語感具有累積性。語感作為一種能力，是一個人在語言活動中不斷地體驗、模仿、反覆練習、多次積累中形成的。語感的習得絕不是與生俱來，也不可能一蹴而就。
由此，我們可以清晰地看到：語感是個體在長期的語言實踐中反覆薰陶而逐漸形成的一種能力，這種能力是語文能力中最核心的因素，離開了它，聽説讀寫能力的形成便沒有了基礎，因此語感也是語文素養的核心。
語感是學生學習語文的重要前提。為什麼有的人在判斷一句句子是否正確時，不需要經過語法的分析，就能直接説出它的問題?為什麼有的人面對同樣的一句句子，在讀了幾遍後，仍然不知道它的對或錯?其中最重要和最根本的原因是語感強弱的問題。