一個人的教養體現的故事（精選16篇）

一個人的教養體現的故事（精選16篇）

高中語文老師，是省裏泰斗級別的語文老師。任大學聯考閲卷組組長等等要職。高三快大學聯考時有次因為講課+感冒嗓子發炎了，嚴重到最後完全説不出話。之前上課就能明顯聽出聲音的不適，有天上課先用板書寫了“由於今天嗓子不適，重點會寫板書，放PPT，希望大家諒解。”於是大家就開始刷刷刷的記筆記。四十分鐘很快過去，要下課了大家就開始躁動起來，然後鈴聲響了。只看到老師刷刷的把黑板擦乾淨，然後做了一個我此生都不會忘記的動作：

她先向大家90度(千真萬確是90度)鞠躬，然後堅持着用嘶啞的聲音向大家道歉：“對不起，由於我個人的疏忽，耽誤了大家高三寶貴的時間，讓大家受委屈了。”然後自己默默的收拾完東西走出了教室。

我無法想象，一個老師，在自己生病如此嚴重的時候，想着的仍然是自己耽誤了大家的時間。令人唏噓。

食堂裏吃飯。

我們學校窗口不收現金，只能拿校園一卡通刷卡打飯。學校在施工，有很多建築工人，中午下工來到食堂吃飯發現買不了。其中有一個建築工人走到我面前問我能不能幫他刷份飯，他給我現金。我幫他刷了。然後他從衣兜裏掏出錢來給我，我剛要接，他又縮回去了。我有點懵地愣在那。

他掏出兜裏的紙巾擦了擦手，然後抬起一條腿，把錢鋪在大腿上，用手撫展。然後遞給我説，“不好意思我手上都是汗，抓的錢又不乾淨。現在好了，謝謝你幫我刷飯。”

小姨家的妹妹，夏天的時候在我家住着，天氣熱，於是問我爸爸：“姨父你吃冰棍不?” 我爸説“我不吃” 。妹妹説：“我想吃雙棒，可是我吃不了一根，幫我吃一半吧!” 爸爸説： “好吧!” 於是她去冰箱拿冰棍，撕開包裝，雙棒掉下來一個，她馬上撿起來，用手擦了擦説“不髒”，然後把沒掉在地上的遞給了爸爸，自己吃了掉在地上的!

大學遇到的一位老師，王步高教授。關於他網上資料很多，感興趣的可以自行查詢，上過《大學語文》、《唐詩鑑賞》。

老爺子(請允許這麼稱呼他)東南大學的教授，退休之後學校返聘回學校開文化課。

老爺子今年69了，他開的課屬於全校公選課，按理説一些老師可能和學生抱一樣的心態：水水過。

晚上七點20上課，老爺子6:40就會在教室呆着，他的解釋是：我怕自己沒有足夠的時間醖釀自己的感情，害怕講不好，對不起大家

有一次，因為堵車，老爺子七點到教室，上課的時候，他特意向全班同學道歉……道完之後，我聽到底下有女同學哭了……

有一次，老爺子ppt上有一個標點符號與幾個字印刷錯誤了，我給他發了郵件，本來這種事情無可厚非的...老爺子在當天凌晨四點發郵件回覆了我..並且各種道歉和致謝……(第二天早上起來誠惶誠恐有木有)

去朋友家做客，給他家的一對錶兄妹小朋友虎頭和樂樂，各買了一個小蛋糕。當時只有虎頭在家，樂樂要第二天回來。我就讓虎頭把兩個小蛋糕都吃了。

第二天，樂樂回來，聽説虎頭吃了他的小蛋糕，開始向虎頭索賠。

虎頭面紅耳赤的聽着樂樂妹妹的指責，手足無措，説了很多道歉的話。但是樂樂妹妹不依不饒的。

虎頭説，我賠你吧。樂樂妹妹就一直大叫，拿來，拿來，快點拿來。

虎頭就央求我帶他去蛋糕店裏，用他的零花錢去給妹妹買一個。蛋糕不貴，10塊一個，虎頭當時有20塊零花錢，就買了倆。我想，蛋糕確實真得小朋友的心啊，虎頭還沒吃夠。

到了家裏，虎頭卻把兩個蛋糕都給表妹了。我很納悶，問他為什麼。虎頭説：我吃了她一個蛋糕，該賠她一個。可是，我想，我吃了倆蛋糕，她只吃一個，這不公平啊。我賠她倆，就是我吃倆，她也吃倆。公平了。

我想，所謂教養大概就是，能認錯，有心胸，有擔當，最重要的還是處事公平。

如果你能珍愛生命，請你修養自己的心靈。歲月匆匆，挽不住時間的腳步，卻會忠實地記錄下你心靈的足跡。攻堅克難，譜就奉獻之歌，才會讓精神長存世間，讓人生的追求提高至一種境界。

世上本沒有路，路是從佈滿荊棘的地方踏出來，每條路上都拋灑了開路者的汗水，每一個腳印都印證着開路者的膽識和睿智，修養心靈的人懂得尊重前人，珍惜前人的勞動與汗水。

在紛擾宂繁的世界上，心靈當似高山不動，卻不可如流水不安。居住在鬧市嘈雜的環境之中，不必緊閉門窗，任聲浪潮起潮湧，自己“兩耳不聞窗外事”，任它市井熙來攘往也不能破壞心中的緘默與凝重。

如果你能忍受孤獨，在失意彷徨中修養自己的心靈，這才是人生最大的收穫。“看是尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。”面對挫折、逆境，是否能保持一份豁達的胸懷，是否能保持一種積極向上的人生態度，這需要博大的胸襟，非凡的氣度。如果你的心還不曾麻木不仁，能感知生命它本身就是一種幸福，就能在逆境中磨練出你的意志，不在意一時的成敗得失，勁草方知疾風急。逆境中成長起來的人自去追尋深遠的精神底藴，“風物長宜放眼量”，如含砂之蚌，在痛苦中孕育着璀璨的明珠。

淡泊名利，修養心靈。人生的煩惱來自於非份的慾望，種種誘惑使你的心靈中蒙塵。淡泊名利，既不抱怨貧賤也不仇視富貴，而對世俗，不隨波逐流，面對權貴，如堅守自己的高潔，這是勇敢，更是骨氣，一切都出自心靈之本。

心靈是智慧之根，要用知識去澆灌。哲學使你聰明，歷史使你明智。既讀有字的書本之書，更讀無字的做人之書。胸中儲書萬卷，讓知識真正成為心靈的一部分，成為自己的內在涵養。只有這樣，也許能達到運籌帷幄之中，決勝千里之外，指揮若定的揮揮灑灑，趨及范仲淹“胸中自有十萬甲兵”，諸葛孔明悠然撫琴退強兵的超然境界。

修養心靈的人，是一輩子都在追求幸福的人。

尊敬的老師，親愛的同學們:

大家新學期好!

春回大地，生機盎然。在這個春意融融的日子裏，我們又回到了熟悉的校園，一起迎接新學期的到來。首先，我謹代表學校向全校師生致以最誠摯的新春祝福：祝老師們工作順利、生活幸福!祝同學們學習進步、快樂成長!祝我們的學校各項工作百尺竿頭，更進一步!

新的一年，開啟新的希望;新的征程，承載新的夢想。讓我們在這個充滿生機與活力的季節裏，放飛心中的夢想，朝着更高遠的目標進發吧!

親愛的同學們，自我校大力開展“品位教育”以來，“做一個有品位的實小人”已深深地根植於我們的心中，成為大家共同追求的目標。“有品位”一詞的內容涵蓋的面非常廣，怎樣才能彰顯我們的品位呢?新學期，我要向全體同學提出一個新的要求--注重儀容儀表，做有品位的學生。

何謂“儀容儀表”呢?簡單地説，它是指一個人在相貌、衣着打扮、言談舉止等方面給人的第一印象感覺。它是個人涵養的外在表現。一個人在日常交往中，若是能做到穿着得體、舉止有風度，就會給人留下良好的印象。可見，得體的儀容儀表是一張沒有文字卻形象生動的名片。

我們欣喜地看到，在我們品位校園裏，大多數學生的儀容儀表整潔大方，待人接物彬彬有禮，為我們的美麗校園增添了光彩。當然，在我們的身邊，也有一些不合諧的現象存在。比如：個別同學的着裝不夠整潔，不按要求佩戴紅領巾，課間在樓道衝跑、大聲喧譁等等。以上這些現象，與我們追尋的“有品位”大相徑庭。那麼，怎樣做才是儀容儀表得體，彰顯我們實小人有品位的精神風貌呢?我認為可以從以下幾個方面做到：

一、着裝整潔彰顯品位。請同學們按照學校的要求穿好校服、佩戴好紅領巾，參加升旗儀式時，做到精神飽滿。在平時，同學們要做到着裝整潔，不穿奇裝異服到校。樸素大方、整潔乾淨的着裝不僅會為我們有品位的外形增加砝碼，還能折射出同學們的朝氣蓬勃、陽光自信。

二、注重細節彰顯品位。一滴水可以折射出太陽的光輝，一個不起眼的細節能展現個人的修養與品位。希望男同學不留長髮，剪怪異的髮型;女同學不披頭散髮，不化粧，不佩戴首飾。同時，要及時做好個人衞生，以乾淨清爽的良好形象去迎接每天的學習生活。

三、言行得體彰顯品位。“言為心聲、行為心表”。一聲“謝謝”能温暖人心，一個“對不起”能化干戈為玉帛，一句“沒關係”能拉近彼此的距離。彎下腰撿起碎紙是一種美，課間輕聲慢步是一種美，輕輕擺正班級裏桌椅也是一種美……親愛的同學們，若是我們大家與人相處時都能説文明之語，以禮待人，你會發現天很藍，草很綠，周圍的人很友善。

親愛的同學們，和諧有品位的校園需要我們大家一起來創建，注重儀容儀表僅僅是其中的一個方面。因此，希望同學們從現在開始，每天都能做到着裝整潔，乾乾淨淨地迎接每一天;用得體的舉止、友善的微笑感染身邊的人，從一點一滴的細節上，彰顯我們實小人有品位的風采!

最後，祝大家新的學期裏健康快樂、平安幸福!

謝謝大家!

一、嚴於律已，自覺加強黨性鍛鍊，黨性修養和政治思想覺悟進一步提高

一年來，我始終堅持運用馬克思列寧主義的立嘗觀點和方法論，運用辯證唯物主義與歷史唯物主義去分析和觀察事物，明辨是非，堅持真理

，堅持正確的世界觀、人生觀、價值觀，用正確的世界觀、人生觀、價值觀指導自己的學習、工作和生活實踐，在思想上積極構築抵禦資產階級民主和自由化、拜金主義、自由主義等一切腐朽思想侵蝕的堅固防線。熱愛祖國，熱愛中國共產黨，熱愛社會主義，擁護中國共產黨的領導，擁護改革開放，堅信社會主義最終必然戰勝資本主義，對社會主義充滿必勝的信心。認真貫徹執行黨的路線、方針、政策，為加快社會主義建設事業認真做好本職工作。工作積極主動，勤奮努力，不畏艱難，盡職盡責，在平凡的工作崗位上作出力所能及的貢獻。

二、強化理論和業務學習，不斷提高自身綜合素質

我重視加強理論和業務知識學習，在工作中，堅持一邊工作一邊學習，不斷提高自身綜合素質水平。

一是認真學習“三個代表”重要思想，深刻領會“三個代表”重

要思想的科學內涵，增強自己實踐“三個代表”重要思想的自覺性和堅定性;認真學習黨的xx大報告及xx屆三中、四中全會精神，自覺堅持以黨的xx大為指導，為進一步加快完善社會主義市場經濟體制，全面建設小康社會作出自己的努力。

二是認真學習工作業務知識，重點學習公文寫作及公文處理和電腦知識。在學習方法上做到在重點中找重點。

教學目標：

1.初步瞭解什麼是，使學生知道我們的日常生活離不開禮儀。

2.瞭解儀容禮儀，並能按照學到的儀容禮儀來要求自己。

3.心中樹立禮儀小使者形像，能夠隨時提醒自己要律己敬人。 教學過程：

一、禮儀小使者

師：我國號稱禮儀之邦，文明古國，從周朝時期便制定有做人的規範。《尚書》中詳細記載了許多人人應當遵循的行為規範和典章制度。孔子認為禮是治國安邦的基礎，“不學禮，無以立”(《史記》)。中華民族五千年文明史，也是文明禮貌發展史。直到今天，我國人民熱情好客，文明禮貌，尊老愛幼等優勢傳統仍為世界各國所稱道。 儀容儀表是禮儀中最重要的部分。

師：同學們，你們知道什麼是儀容儀表嗎?

生：疑惑

師：儀容主要是指人的容貌，儀表即指人的外表，它包括容貌、姿態、服飾、風度、個人衞生等。一個人的儀表不但可以體現其文化修養，也可以反映其審美情趣。穿着得體，不僅贏得他人的信賴，給人留下良好的印象，而且還能夠提高與人交往的能力。相反，穿着不當，舉止不雅，往往會降低自己的身份，損害自己的形象。中、國小生的儀容儀表在追求美的同時應符合學生的身份和特點，達到儀表美與心靈美的高度統一。

師：今天我們就來説一説國小生的儀容儀表。

師：對於一名國小生來説，儀容儀表的主要內容是什麼?

生:穿校服、佩戴紅領巾••••••

師：儀容儀表主要有兩方面：

(1)養成良好的衞生習慣。

(2)保持個人清潔。

師：我們應該從那些方面養成良好的衞生習慣呢?

生：整潔乾淨，臉、脖頸、手都應洗得乾乾淨淨

生：頭髮按時理、經常洗，指甲經常剪;

生：注意口腔衞生，早晚刷牙，飯後漱口，不能當着客人面嚼口香糖; 生：經常洗澡、換衣服，消除身體異味，有狐臭要搽藥品或及早治療。 師：説到洗手，那你們知道怎樣洗手，才叫真正的洗手呢?

學生茫然。

老師講解洗手方法： 養成良好的洗手習慣， 可以預防流感。 而大多數人沒有養成洗手的良好習慣， 也不知道如何正確科學地洗手。 怎樣才算是正確科學的洗手方法?一起來了解一 下。

一般人在洗手時， 多半隻是簡單快速的搓洗一下手心、 手背， 就以為已經完 成任務。 要有效預防甲流等傳染性疾病， 醫生建議， 洗手需要按照七步法： 第一 步，雙手手心相互搓洗;第二步，手心對手背交叉相疊搓洗;第三步，手心對手 心搓洗手指縫; 第四步， 指尖搓洗手心; 第五步， 一隻手握住另一隻手的拇指搓 洗; 第六步， 指尖摩擦掌心搓洗; 第七步， 一隻手握住另一隻手的手腕轉動搓洗。

二、禮儀活動

師：同學們，你在上學之前照過鏡子嗎?我們要養成要讓全身收拾整

齊才可以出門的好習慣。那麼在穿衣鏡前要檢查哪些具體內容呢? 師：我們邊説邊跟老師一起做。

(1) 穿着校服時，要將衣服整理好，拉平，要將長款的上衣(襯衫)束進褲腰裏，不要露在褲腰的外面。

(2) 要端正地配戴好紅領巾(綠領巾)。

(3) 要將頭髮梳理整齊，很多女孩子是長髮，需要扎辮子。男孩子頭髮短、但也要養成梳理、整理頭髮的習慣。

(4) 穿着的襪子，要將它們拉到基本相平的水平線上，不要一高一低。

(5) 要繫好鞋帶。

諸葛亮生前，在給後主的一份奏章中對自己的財產、收入進行了申報：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有餘饒。至於臣在外任，別無調度，隨身衣食，悉仰於官，不別治生，長寸以尺。若死之日，不使內有餘帛，外有贏財，以負陛下。”諸葛亮去世後，其家中情形確如奏章所言，可謂內無餘帛，外無贏財。

修養是個人魅力的基礎，其它一切吸引人的長處均來源於此。古人云:“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位説明良好的個人修養是成就事業的前提。做一個文明的大學生是學校和社會對我們的基本要求。

但是在高度發達的現在社會裏，修養不高的人卻比比皆是。缺乏修養的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然髒話連篇，不注意語言文明。

一個人如果要獲得別人的讚賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養是非常重要的。

為什麼有些人説話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢?這裏面就是一個人的修養了。有時，優雅和禮貌並不完全是做給別人看的，其實從內心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的美。並不一定長得很美、很帥;並不一定擁有一把很好的嗓子、或者一隻名牌的手錶，稍加註意，就可以在普通人中脱穎而出，這就是個人的修養了。俊朗的外表、皎好的面容僅僅是母親給的。但優雅禮貌的行為則是後天的獲得。許多時候，後天的獲得都可以彌補先天的不足的。

因此，迫切的希望我們在提高經濟水平的過程中能夠提高自己的修養，只有每個人的修養得到了提高，整個社會才可以算是真正發展起來了。

修養是一個人的內在品性，是他在待人接物過程中所表現出的優秀品質。它沒有服飾華麗，也不如外貌善交，它如謙謙君子唯有與之相處方可品讀。

修養是什麼?修養是面對心性不投之人時表現出的沉默與笑容。世界之大，眾生之多。每個人在遺傳基因的影響和後天環境的塑造下，會形成各自不同的性格。古人云，話不投機半句多。只是這不多的言語背後，一份微笑，讓你顯出與眾不同的豁達和從容。笑，是對不同聲音的理解，是對自我的執着，是包容，是大度。

修養是什麼?修養是得意時不忘形，失意時不頹廢。人生充滿挑戰和機遇，或許今天的我們因為一次偶然而得到夢寐以求的東西，也或許明天我們又會因為無法避免的原因面臨困境。其實無論得意失意，我們都應坦然面對。人生沒有預言，沒有彩排，每一天都是嶄新的，沒有誰可以預知未來。所以，風雨也好，鮮花也罷，只是人生的某一部分，只是一段路程而已。生命不會因為一束鮮花而絢爛一生，也不會因為一場風雨而失去所有。所以，真的不必因它過於喜形於色，怒形於色。認識到這一點，你與修養會越來越近。

修養是什麼?修養是面臨突發事件時所表現出的從容與冷靜，修養是平淡日子裏的用心，是對身邊每一份情感的珍惜。修養是什麼?對男人而言，是綠蔭如樹，是深沉似海。對女人而言，是知性優雅，是氣質內涵。

修養如書，精彩其內;修養如樂，怡情無聲。與有修養的人交往，你會感受到人性的美，成為有修養的人，你會體悟到生活的美!

提起諸葛亮，那可是家喻户曉，婦孺皆知。他是智慧的化身，他通天文，曉地理，神機妙算，無所不知，無所不能。

周瑜氣量狹小，不能容人，以至於英年早逝。

“假變真三氣周公瑾”，周瑜就這樣被活活的給氣死了，如果周瑜心胸開闊，不是小肚雞腸，那他怎麼會被氣死呢?

最近，我看了一個電視劇《秦王李世民》，魏徵與劉文靜都有計謀，而且出自於同一師門，但他們倆各侍其主。魏徵為人寬厚，正大光明，而劉文靜心狠手辣，手段不光明不磊落，為達目的而不擇手段，最終為此付出了高昂的代價。

周瑜因他的小心眼而亡。劉文靜因他的不擇手段而死。其實都是同一病因：缺乏道德修養。

諸葛亮，魏徵為人正直，心胸開闊，所以名留青史。都源於他們有良好的道德修養。

俗話説：“無能是奴才，無德是廢品”。

常言倒：“德才兼備;又紅又專;德、智、體全面發展;智育為重，德育為先等都特別強調德的重要性。”

我們應該做一個有道德修養的人。

教學目標：

理解儀容美的內容及其基本要求

教學重點：

掌握儀容主要內容，能夠正確修飾粧容。

教學難點：

認識到個人禮儀在人際交往中的重要作用，從而在不同的場合開始注意自己的言行舉止，積極維護個人形象，形成注重個人禮儀的態度。

教學方法：講授法、情景教學法、小組討論法。

教 具：多媒體

課 時：1課時

教學過程：

一、導入

形象創造的奇蹟

曾任美國總統的老布什，能夠坐上總統的寶座，成為美國“第一公民”，與他的杖態表現分不開。在1988 年的總統選舉中，老布什的對手杜卡基斯，猛烈抨擊老布僕是里根的影子.沒有獨立的政見。而老布什在選民中的形象也的確不佳，在民意測驗中一度落後於杜卡基斯10多個百分點。未料兩個月以後，老布什以光彩照人的形象扭轉了劣勢，反而領先l0多個百分點，創造了奇蹟。原來老布什有個毛病，他的演講不太好，噪音叉尖又細，手勢及手臂動作總顯出死板的感覺，身體動作不美。後來他接受了專家的指導，糾正了尖細的嗓音、生硬的手勢和不夠靈活的擺動手臂的動作，結果就有了新穎獨特的魅力。在以後的競選中.老布什竭力表現出強烈的自我意識，並且在演講的時候穿着卡其布藍色條子厚襯形，以顯示“平民化”。終於，他改變了原來人們時他的評價，獲得了最後的勝利。細節之處顯精神，舉止言談見文化，一個人即使有美國總統的膽識和見地，也必須通過光彩照人的形象才能展現出獨特的魅力。可覓，個人禮儀是一個人內

二、新授

只有留給人們好的第一印象，你才能開始第二步。君子之修身也，內正其心，外正其客。

(一)、儀容及其基本要求

在人際交往中，每個人的儀容都會引起交往對象的特別關注，並將影響到對方對自己的整體評價。心理學上講的“首因效應”，即人的知覺的第一印象往往形成頑同的心理定勢，通常在30秒內形成的第一印象，對後期一切信息將產生指導效應。在個人的儀表問題之中，儀容是重點之中的重點，下面主要介紹儀容美的內涵及其基本要求。

1、儀容美的內容

儀容美主要包括=個方面：儀容自然美、儀容修飾美以及儀容內在美。

(1)、儀容自然美

儀容自然美是指儀容的自然條件較好，五官端正，天生麗質，日睹此人之後讓人賞心悦目。儘管不應以貌取人，然而美的事物總容易給人留下較好的印象。

(2)、儀容修飾美

儀容修飾美是儀容禮儀關注的重點，修飾儀容的基本原則為美觀、整潔、衞生、得體。儀容的修飾美是指依照規則、場合與個人條件，對儀容施以必要的修飾，揚長避短，塑造出美好的個人形象，這在人際交往中是非常必要的，這樣做一方面增加了自己在人際交往中的自信，同時給人以美的享受。在人際交往的過程中，對自己做必要的修飾，是一項基本禮儀。

2、儀容美的基本要求

(1)、講究個人衞生，樹立整齊利落的形象

個人衞生可以反映一個人的基本素質，體現社會的文明程度。個人衞生是良好的個人儀容所必須具備的基本要求。個人衞生主要包括：面容清潔、口腔清潔、頭髮清潔、手的清潔、身體清潔及鬍鬚清潔等。

在任何場合，我們都應注意保持個人衞生，做到勤洗頭、勤洗澡、勤修指甲、男士要勤修面，切忌身體有異味、皮膚表層或指甲有污垢等。在口腔清潔方面，養成勤刷牙、勤漱口的好習慣，在工作前，不應食用葱、蒜、韭菜、酒等有異崍的食物，以免引起他人的厭惡;在服怖方面，注意勤洗勤換，塑造整齊利落的形象。

(2)、注重培養個人修養，塑造儀容內在美

人的本質，也體現豐十會美的本質。如果只有外表的華美.而沒有內在的涵養作為基礎，一切都會使人感到矯揉造作，使人感到“金玉其外，敗絮其中”。

1960年，在競選美國第35任總統時，發生了一件出人意料的事：在美國民眾中呼聲很高的副總統尼克松，競政給了參議員肯尼迪。為什麼會這樣呢?我們現在看一看競選關鍵時刻的情景吧。

三、小結

心理學上講的“首因效應”，即人的知覺的第一印象往往形成頑同的心理定勢，通常在30秒內形成的第一印象，對後期一切信息將產生指導效應。在個人的儀表問題之中，儀容是重點之中的重點，所以在人際交往中，每個人的儀容都會引起交往對象的特別關注，並將影響到對方對自己的整體評價。

四、作業

活動主題：化粧技巧的練習。

活動場地：室內。

人員要求：女生練習，男生評價。

材料準備：鏡子、小臉盆、詵臉撲、洗面霜、潤膚露、化粧品。

活動目標：掌握規範的洗臉方法和化生活粧的技巧。

活動流程：操作與評價。

1、操作

洗臉，修眉，補水，護膚，打底，化粧。

2、評價

儀表是指人的容貌，是一個人精神面貌的外觀體現。一個人的衞生習慣、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有着密切的關係

1、衞生：清潔衞生是儀容美的關鍵，是禮儀的基本要求。不管長相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個人的美感。因此，每個人都應該養成良好的衞生習慣，做到入睡起牀洗臉、腳，早晚、飯後勤刷牙，經常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前"打掃個人衞生"。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應該避開他人進行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時應保持一定距離，聲音不要太大，不要對人口沫四濺。

2、服飾：服飾反映了一個人文化素質之高低，審美情趣之雅俗。具體説來，它既要自然得體，協調大方，又要遵守某種約定俗成的規範或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應，還必須時刻注意客觀環境、場合對人的着裝要求，即着裝打扮要優先考慮時間、地點和目的三大要素，並努力在穿着打扮的各方面與時間、地點、目的保持協調一致。

古詩詞濃縮了華夏五千年的文明歷史，積澱在每個華夏後裔的血液中。它題材廣泛，舉凡宇宙人生，羈旅宴遊，民生國計，邊塞風雲，春花秋月，嶺雲塞草，鳥獸蟲魚無一不可入詩;它的風格多姿多彩，李白的飄逸，杜甫的沉鬱，孟浩然的清雅，王維的冷峻，高適、岑參的悲壯------不勝枚舉。詩是一種語言藝術。語言的魅力在詩詞中得到充分的發揮，而且語調節奏相處得當。

在我伢伢學語的時候，媽媽就天天教我讀古詩詞。剛開始，我並不懂得它的意思，一心只顧快點背熟了出去玩，如果媽媽督促就認認真真地背。反過來説，如果家長不督促，我就對它置之不理。後來我進了國小，通過老師的講解，逐漸讀懂了一些古詩詞，體驗古詩詞優美的意境與意思，漸漸地愛上了它。現在，我已經上了六年級，雖然學習很緊張，但我總是抽空閒時間去讀古詩、背古詩。特別是學校近一年半來以古詩詞為重點的教育，使我更加迷戀於它。

每當我接觸一首新的古詩詞後，第一步便查閲工具書、上網或問老師弄清它的內涵。記得在五年級時，我遇到了一首辛棄疾的詞《西江月~夜行黃沙道中》，怎麼也弄不懂它其中一句的意思。還按照習慣的讀法，錯把那句讀成了“七八個/星天外，兩三點/雨山前。”當時我非常渴望弄清它的意思。查工具書，上網查資料都一無所獲。最後，我只好去問韋老師。在老師的解釋下，我終於明白了它真正的意思。也明白了它正確的斷句應該是“七八個星/天外，兩三點雨/山前。”

從古詩詞中，我知道了什麼季節的草是“草色遙看近卻無。”什麼季節的風是“吹面不寒楊柳風。”什麼季節的夜晚是“露似真珠月似弓。”古詩詞陶冶了我的心靈，充實了我的頭腦。當我寫作時，一些美好的古詩詞便在我的腦海裏盪漾，使我不知不覺地把它用入文章中，寫出來的文章也得到了老師的一致好評。

朋友，讓我們都來誦讀古詩詞，在古詩詞這源遠流長而又生生不息的傳統文化中吸取營養、提高自身文化素質吧!