傳統文化倡議書（通用13篇）

傳統文化倡議書（通用13篇）

隨着現代高科技的迅猛發展及電子技術的應用，電腦辦公、微機打字，加強了漢字的使用性，是人類社會文明又一大進步。但是，任何事情都有它的兩面性。那就是另一面，削弱了人們對漢字的書寫能力。從二十世紀的九十年代到二十一世紀初電腦的出現和普及，進入了各個領域，即文化教育、醫療衞生、學校家庭及網絡辦公等，無所不及。徹底的改變了漢字的書寫方式。對中華傳統的漢字書寫文化，是一個致命的打擊，可謂時間短，變化快。電腦代替了文字書寫的實用性，不管是硬筆還是毛筆都弱化了它的功能，特別是硬筆。比如有的機關幹部提筆忘字，甚至有的乾脆都不會寫字了。尤其是對中小學生影響極大，對於他們來説，漢字的書寫不重要了，寫好寫賴都一樣，反正有電腦了。

書法藝術在我國大約已經存在、發展了兩千多年。它一路輝煌，成為中華文化的重要組成部分。在過去的兩千多年裏，相繼湧現出來的書法藝術家燦若羣星。他們的光芒至今還輝耀在中華文化的天空。我國的書法藝術這一中華文化的瑰寶、國粹，兩千多年來之所以長盛不衰，最根本的原因就是書法藝術和漢字的書寫與文字的實用融為一體。如果沒有實用性，它的價值就得不到充分的體現和利用。正因為書法藝術和書法的實用性結合得太緊密了，一旦這兩者相互剝離開來，就必然會給書法藝術的存在和發展帶來沉重的打擊。

巨大的變化，也帶來巨大的危機，造成國人書寫漢字能力和水平下降，也着實讓人擔憂。

我作為一名書法愛好者，向國人提出倡議：

1、從我做起，提高對中華漢字書寫認識，瞭解中華兩千多年的書寫漢字的歷史和文明。提升現代科技給漢字書寫帶來的危機感，在熟練使用電腦的同時，提倡動手、動筆寫字。

2、從家庭做起，因為家庭是社會的一細胞。讓每一個家庭都融入現代文明的大潮流中去。父母是孩子的第一任老師，早期教育，早期漢字書寫，為以後學校讀書、識字、寫字奠定基礎;老年人利用閒暇時間，寫寫字，記記事，增加樂趣。

3、從學校做起，學校教育承擔着國家教育的重擔，俗話説“十年樹木百年樹人”。漢字書寫要從中國小抓起，從教育抓起，從教師入手，提高書寫興趣和愛好。學校要給學生創造和展示書寫漢字的平台。要求學生：“立大志，做善事，做好人，寫好字”。

4、從國家和社會抓起，重視漢字的書寫，提升書法藝術的生命力。要通過各種輿論和媒體給書法藝術搭台，要通過各種形式比賽和展覽給書法愛好者、欣賞者創造平台。要制定書法教育大綱，開設書法專業課程，普及書法知識和理論，提高書法師資隊伍水平。培養國人的書法藝術欣賞能力，開拓書法藝術存在和發展得新空間。願書法藝術再度輝煌，讓書法藝術之樹常青。

倡議人：_

日期：__年__月__日

隨着現代高科技的迅猛發展及電子技術的應用，電腦辦公、微機打字，加強了漢字的使用性，是人類社會文明又一大進步。但是，任何事情都有它的兩面性。那就是另一面，削弱了人們對漢字的書寫能力。從二十世紀的九十年代到二十一世紀初電腦的出現和普及，進入了各個領域，即文化教育、醫療衞生、學校家庭及網絡辦公等，無所不及。徹底的改變了漢字的書寫方式。對中華傳統的漢字書寫文化，是一個致命的打擊，可謂時間短，變化快。電腦代替了文字書寫的實用性，不管是硬筆還是毛筆都弱化了它的功能，特別是硬筆。比如有的機關幹部提筆忘字，甚至有的乾脆都不會寫字了。尤其是對中國小生影響極大，對於他們來説，漢字的書寫不重要了，寫好寫賴都一樣，反正有電腦了。

書法藝術在我國大約已經存在、發展了兩千多年。它一路輝煌，成為中華文化的重要組成部分。在過去的兩千多年裏，相繼湧現出來的書法藝術家燦若羣星。他們的光芒至今還輝耀在中華文化的天空。我國的書法藝術這一中華文化的瑰寶、國粹，兩千多年來之所以長盛不衰，最根本的原因就是書法藝術和漢字的書寫與文字的實用融為一體。如果沒有實用性，它的價值就得不到充分的體現和利用。正因為書法藝術和書法的實用性結合得太緊密了，一旦這兩者相互剝離開來，就必然會給書法藝術的存在和發展帶來沉重的打擊。

巨大的變化，也帶來巨大的危機，造成國人書寫漢字能力和水平下降，也着實讓人擔憂。

我作為一名書法愛好者，向國人提出倡議：

1、從我做起，提高對中華漢字書寫認識，瞭解中華兩千多年的書寫漢字的歷史和文明。提升現代科技給漢字書寫帶來的危機感，在熟練使用電腦的同時，提倡動手、動筆寫字。

2、從家庭做起，因為家庭是社會的一細胞。讓每一個家庭都融入現代文明的大潮流中去。父母是孩子的第一任老師，早期教育，早期漢字書寫，為以後學校讀書、識字、寫字奠定基礎;老年人利用閒暇時間，寫寫字，記記事，增加樂趣。

3、從學校做起，學校教育承擔着國家教育的重擔，俗話説“十年樹木百年樹人”。漢字書寫要從中國小抓起，從教育抓起，從教師入手，提高書寫興趣和愛好。學校要給學生創造和展示書寫漢字的平台。要求學生：“立大志，做善事，做好人，寫好字”。

4、從國家和社會抓起，重視漢字的書寫，提升書法藝術的生命力。要通過各種輿論和媒體給書法藝術搭台，要通過各種形式比賽和展覽給書法愛好者、欣賞者創造平台。要制定書法教育大綱，開設書法專業課程，普及書法知識和理論，提高書法師資隊伍水平。培養國人的書法藝術欣賞能力，開拓書法藝術存在和發展得新空間。願書法藝術再度輝煌，讓書法藝術之樹常青。

倡議人：

日期：XX年XX月XX日

廣大的青年大學生朋友們：

幾年來隨着聯合國教科文組織《保護非物質文化遺產公約》的頒佈與推廣，國人對非物質文化遺產的重視程度也在逐年增加，尤其是近些年韓國申請端午節、中醫、活字印刷為韓國的非物質文化遺產在國內也引起了很大的反響。而毫無疑問民族傳統文化無疑是傳統文化的重要組成部分，想要保護和維護我們國家的傳統文化就必須要增強意識從我身邊做起，為此我們提出如下倡議：

一、從我做起從自身做起，提高弘揚民族傳統文化的意識，加強自己的文化修養以及對中國歷史文化的學習，多瞭解有文化底藴的中國傳統文化，只有熟悉自己民族文化的內涵才能更好地弘揚和保護民族傳統文化。

二、從我做起加強對民族傳統文化的宣傳，一方面多向親朋好友宣傳弘揚民族傳統文化的重要性與必要性，另一方面可以利用學校的便利條件與學校和學生會各部門聯繫，定期開展弘揚民族傳統文化的活動或者班會，並且可以出版一些期刊雜誌分發給同學們，讓我們的大學中形成一種弘揚民族傳統文化的氛圍。

三、有經濟條件的同學還可以組成類似旅遊觀光社團，到一些民族文化氣息比較濃郁的地方去旅遊觀光，如河南開封，陝西西安，或者天津北京等地可以增強同學們的認識水平並且真正激起同學們對民族傳統文化的熱愛與致力保護的決心。

總之民族傳統文化是我們中華民族五千年文明的瑰寶，是我們祖先留給我們最豐厚的禮品，但不可忽視的是我們的民族文化卻在正走向非常尷尬的境地，弘揚民族傳統文化的任務更是迫在眉睫，所以從我做起，從現在做起，行動起來讓我們一起加入到弘揚民族傳統文化的行列中來，為傳統文化的繼承和發展貢獻出我們的一分微薄之力。

倡議人：

日期：XX年XX月XX日

全國各族同胞、海外僑胞們：

漢字是中華文明之魂、生命的符號，也是先祖以無窮智慧創造的、世間獨有的文化傳播工具。

漢字揭示了人生奧祕、宇宙規律，解讀民族意識、感悟民族和諧都離不開漢字;表明人與人、人與自然(天地、動物、植物、礦物)以及人與暗物質之間的關係，也需要智慧的符號來表達。

漢字經歷數千年的發展，從形、音、意各個方面已日臻完善，點、橫、豎、撇、捺筆劃中藴含着自然的哲理與警示。中華各族人民的和諧與繁榮，民族精神的生生不息，與充滿靈性、象徵詩性的漢字息息相關。為了敬惜文字，弘揚優秀傳統文化，我們特向全國各族同胞、海外僑胞發出以下倡議：

一、充分認識敬惜漢字的重大意義。

敬惜漢字就是禮敬先祖、尊重和繼承民族的創造精神;敬惜漢字就是傳承文明、弘揚和發展優秀傳統文化;敬惜漢字就是淨化心靈、傳承孝道、尊重自然、尊重他人、尊重自己的美德。

二、充分認識學好漢字的重要性。

學好漢字，從聖人古訓到先賢名言，從《惜字訓》到佛家經典均有論述。漢字為世間至寶，國之遺產。她能使凡者聖、愚者智、貧者富、富者善、病者康。學好漢字，必能使人聰明睿智、福壽康寧，現身獲其壽之五福，後裔得伊訓之百祥。在科學技術、經濟文化飛速發展的今天，我們更應以迴歸自然、關愛環境的心態，高度重視中華民族之瑰寶——漢字，以符合自然之道的方式學好漢字，認真領會，準確把握。

三、應在日常生活中培養敬惜漢字的美德。

我們應在日常生活的點點滴滴的行為中，對有漢字的書籍、紙張、袋子以及各種物品等，均不可亂扔亂拋。可回收利用的送往回收站，無法回收的可焚化後埋於淨處。切不可以書作枕、作凳、墊物;以報紙當鋪坐、塞牆孔、包鞋、包物;以字紙擦物品、當手紙，甚至將漢字踩踏於腳下等。有條件者可建惜字爐，正確焚化之。

四、國家提出以德治國，要構建和諧，建設資源節約型、環境美好型社會，為我們倡導敬惜漢字提供了良好的環境和契機。

我們作為炎黃子孫的一分子，一定要敬重、珍愛中華民族的寶貴文化遺產，正確使用漢字，儘可能避免錯別字，不以拼音取代漢字。同時，要嚴禁亂寫亂畫，特別是不要在文物古蹟上亂題亂寫，保護好國家文物。

我們強烈呼籲：

1、把漢字作為世界非物質文化遺產進行申報，以保護中華古國僅存的漢字體系;

2、設立“漢字日”，以號召全民敬惜漢字;

3、國家應立法規範漢字的使用、保護。讓漢字這塊人類瑰寶生生不息、代代相傳。

全國各族同胞、海外僑胞們，行動起來吧!讓我們一起在工作、生活的行為當中，以實際行動敬惜漢字，弘揚祖國優秀的傳統文化!

倡議人：

日期：XX年XX月XX日

全國各族同胞、海外僑胞們：

中華民族漢字，是中華文明之魂，是生命的符號，是先祖以無窮智慧創造的內涵豐富、法性特有的文化傳播工具。揭示人生奧妙、宇宙規律，解讀民族意識，感悟社會和諧都離不開文字;表明人與人、人與自然(天地、動物、植物、礦物)以及人與暗物質之間的關係，也需要智慧的符號來表達。中華民族漢字，她歷經數千年的發展，從形、音、意各方面已臻完善，於點、橫、豎、撇、捺筆劃中藴含着自然的哲理與警示。各族人民的和諧與繁榮，民族精神的生生不息，與充滿靈性、象徵、詩意的文字息息相關。為了敬惜漢字，弘揚優秀傳統文化，我們特向全國各族同胞、海外僑胞發出以下倡議：

一、充分認識敬惜漢字的重大意義。敬惜漢字就是禮敬先祖，尊重和繼承民族的創新精神;敬惜漢字就是傳承文明，弘揚和發展優秀的傳統文化;敬惜漢字就是淨化心靈和傳承孝道，傳承尊重自然、尊重他人、尊重自己的美德。

二、充分認識學好漢字的重要性。學好漢字，從聖人古訓到先賢名言，從《惜字訓》到佛家經典均有論述。漢字為世間至寶，國之遺產。她能使凡者聖，愚者智，貧者富，富者善，病者康。學好漢字，必能使人聰明睿智，福壽康寧，延年增慧，吉祥如意。在科學技術、經濟、文化飛速發展的今天，我們更應以迴歸自然、關愛環境的心態，高度重視中華民族之瑰寶——漢字，以符合自然之道的方式學好漢字，認真領會、準確把握。

三、應從日常生活的點點滴滴做起，對有漢字的書籍、紙張、物品以及各種印有漢字的袋子等等，均不可亂扔亂拋。切不可以書作枕、作凳、墊物;以報紙當鋪坐、塞牆孔、包鞋包物、以帶字之紙擦物品、當手紙甚至將漢字踩於腳下等。有條件者可建惜字爐，將帶字紙張加以焚化。

四、國家提出堅持科學發展觀，以人為本，以民為先，構建和諧社會的理念。倡導建設資源節約型、環境友好型社會，這為我們敬惜漢字、珍愛帶字紙張，創造了良好的契機。我們作為炎黃子孫的一分子，一定要敬惜、珍愛中華民族的文字，正確使用漢字，儘可能避免錯別字，不以拼音取代漢字。同時要嚴禁亂寫亂畫，特別不在文物古蹟上亂題亂寫，保護好國家文物。我們強烈呼籲：把漢字作為世界非物質文化遺產進行申報，以保護中華古國僅存的漢字這一獨特體系;設立漢字日，以號召全民敬惜漢字;國家應立法，規範漢字的使用與保護。讓漢字這塊人類瑰寶生生不息，代代相傳。

倡議人：_

日期：__年__月__日

春節俗稱“年節”，是中華民族最隆中的傳統佳節漢武帝太初元年始，以夏年(農曆正月七年級為“歲首”(即“年”)，年節的日期由此固定下來，延續至今。年節古稱“元旦”。

1911年辛亥革命以後，開始採用公曆(陽曆)計年，遂稱公曆1月1日為“元旦”，稱農曆正月七年級為“春節”。歲時節日，亦被稱為“傳統節日”。它們歷史悠久、流傳面廣，具有極大的普及性、羣眾性、甚至全民性的特點。年節是除舊佈新的日子。年節雖定在農曆正月七年級，但年節的活動卻並不止於正月七年級這一天。從臘月二十三(或二十四日)小年節起，人們便開始“忙年”：掃房屋、洗頭沐浴、準備年節器具等等。

所有這些活動，有一個共同的主題，即“辭舊迎新”。人們以盛大的儀式和熱情，迎接新年，迎接春天。

傳説中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。“年”長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。有一年除夕，從村外來了個乞討的老人。鄉親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，並勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我必須把‘年’獸攆走。”老婆婆仍然繼續勸説，乞討老人笑而不語。

半夜時分，“年”獸闖進村。它發現村裏氣氛與往年不一樣：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明。“年”獸渾身一抖，怪叫了一聲。將近門口時，院內突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰慄，再不敢往前湊了。原來，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色，狼狽逃躥了。第二天是正月七年級，避難回來的人們見村裏安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述説了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村裏傳開了，人們都知道了驅趕“年”獸的辦法。從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹;户户燭火通明、守更待歲。七年級一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。

春節，守歲放鞭炮貼春聯拜年演變。

起源：春節和新年的概念，最初的含意來自農業，古時人們把谷的生長週期稱為“年”，《説文。禾部》：“年，谷熟也”。在夏商時代產生了夏曆，以月亮圓缺的週期為月，一年劃分為十二個月，每月以不見月亮的那天為朔，正月朔日的子時稱為歲首，即一年的開始，也叫年，年的名稱是從周朝開始的，至了西漢才正式固定下來，一向延續到這天。但古時的正月七年級被稱為“元旦”，直到中國近代辛亥革命勝利後，南京臨時政府為了順應農時和便於統計，規定在民間使用夏曆，在政府機關、廠礦、學校和團體中實行公曆，以公曆的元月一日為元旦，農曆的正月七年級稱春節。

親愛的同學們：

為了豐富校園文化生活,感受傳統文化魅力，培養同學對傳統文化的興趣，加強學生的傳統文化歸屬感，引發同學們對傳統文化現象的思考。對此大連理工大學化機1401小組開展“修德”活動，促進同學們對傳統文化的理解向更深層次發展，讓同學們從國學的至善至理箴言中感受社會主義核心價值觀的精髓，更好的領會社會主義核心價值觀中對於傳統文化的繼往開來。

德作為中華民族傳統文化核心內容，其負有更深的傳承意義。德是古代君子所遵守的內心底線，德是古代君子的標籤，惟賢惟德，能服於人。中華文明五千年，人民以德養育家庭贍養父母，臣子以德報效祖國。中華民族因德的可以傳承，所以德必然會作為一種文化繼續傳承下去。道德是一個人的自身修養，是反映一個人品質的鏡子，照出一個人真實的面貌;道德是人類建立美好生活的基礎，沒有了道德，人類就沒有了核心。作為當代大學生我們更應有德，以此我們才可以是國家更加的昌盛。

我們知道修德是重要的，並且是必要的。修德，它絕對不是深山老林中的老朽之人才應追求的，在新時期，對於這個國家最新鮮最活躍的血液——大學生有着不同尋常的意義。大學生應行動起來，日常主動反思總結自己在踐行社會主義核心價值觀方面不足，更好地在現實生活中踐行社會主義核心價值觀，做德才兼備的大學生。為此我們組織“修德”活動，提出如下倡議:

一：內修君子之心;孔子説這樣的聖人都要每日三次地反省自己的行為，何況是涉世未深的我們，需要我們對自己反省的地方有很多，有時問題的答案不在其他，而就在我們自己的內心深處，這也是我們旗幟活動中修德手環的主要目的之一，通過對自己每日行為的反省能讓我們對自己有更加深刻的認識到自己，就像新教徒所説的：自助者天助也!

二:待人的寬容之心;“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”。這既不是懦弱，也不是忍讓，而是寬容。寬容並不是人與生俱來的，它是隨着人們知識不斷地豐富、智慧不斷地增加、修養不斷地提高，才慢慢感悟出來的道理。做到寬容，很不容易，沒有很好的自我修養是做不到的。寬容是一種涵養，它能陶冶人的情操，帶給你心靈的安寧和恬靜。所以要學會與人打交道，以誠信、寬厚、善良之心待人，任何時候，都要笑口常開，君子不與小人計較。處理問題，彼此多站在對方的立場上考慮，不要感情用事。“大腹能容容天下難容之事，慈顏常笑笑世間可笑之人。”

三：生活的友愛之心;公民彼此友好、相互關懷、惺惺相惜。這是公民友愛的特徵。生活永遠是共同生活，幸福永遠是共同幸福。美好永遠是共同美好。“各美其美，各美其美，美人之美，美美與共”，特別是與親友之間的感情對於每一個人都是彌足珍貴的，所以我們的活動中有向父母打電話的活動，就是要喚醒大家對這種人生中珍貴情感的重視，所以我們也呼籲大家能在有時間時多給在家的父母打打電話，給遠方的好友同學保持聯繫。修其身，正其德，讓我們反思總結自己在踐行社會主義核心價值觀方面的不足，更好地在現實生活中踐行社會主義核心價值觀，成為德才兼備的大學生，實現中華民族偉大復興中國夢。

倡議人：本站

20xx年xx月xx日

端午節是我國古老的傳統節日。

傳説，屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他十分愛國，但常常遭到壞人的陷害。最後，屈原看着自己的祖國被侵略，心如刀割，在五月初五抱着石頭跳入汨羅河死亡。屈原死後，百姓們十分悲哀，紛紛來到江邊去看望屈原，有位漁夫拿出飯糰丟進江裏，説是讓魚蝦吃飽了，就不會咬屈原的身體了。之後怕飯糰被蛟龍所食，人們想出用樹葉包飯，用綵帶纏住，包成粽子投入江裏。

因此從今以後每年的五月初五這天，家家户户都會包粽子來紀念這位英雄。粽子不僅僅有着神話般的來歷，而且有着特殊的味道。

粽子十分好吃，它的形狀是四角形的。翠綠的蘆葦葉是它的外衣，雪白的糯米是它的身體，鮮紅的棗子是它的心臟。煮熟以後，剝開墨綠色的葉子，潔白的米團裏彷彿鑲着幾顆紅寶石，晶瑩剔透，好看極了，真是不忍心把它吃掉。但又受不了它那股蘆葦葉香味的誘惑，迫不及待地咬上一口，甜甜的、黏黏的，吃在嘴裏那清新的感覺，彷彿走入了大自然一般。因此，我十分愛吃粽子。

粽子雖然好吃，但別隻顧着自己吃哦，也要讓爺爺、奶奶、爸爸、媽媽嘗一嘗呀，讓他們一齊來感受一下端午節的快樂。

親愛的同學們：

你們好!中華文化源遠流長博大精深，擁有着五千多年的文化史，形成了許多優秀的傳統文化。我們作為新時代的青年學生，應該立足於我們的實際，切實的弘揚中華優秀傳統文化和提高我們自身的文化修養。

為了我們能夠更好的弘揚優秀傳統文化和進一步提高我們的文化修養，從而更好的營造文明和諧向上的校園風氣，特向同學們發出以下倡議：

1、做一個有原則的人，按原則做事，不能沒有原則。

2、敬長、知禮 敬長即尊敬長輩。俗話説：百事孝為先，百善孝為先。敬長也是中華民族的傳統美德。李大釗曾説過：“……我不主張兒子對自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統美德更應提倡和發揚，這是現代社會公民應有的風範。中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名於世，我國人民從來就有知書達禮的傳統美德。“虛席以待”“ “程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現了對他人的尊重，是保持人們正常關係的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態度粗暴，公共場所橫衝直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養對一個人一個民族來説是至關重要的。物質文明上去了，精神文明卻衰退 ，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現代化建設的民族相容嗎?提高我們的文明禮貌，是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。

3、從儀態上：穿着要符合自己年齡，身材，個性，符合各種場合，特別是女孩子穿衣要得體;走路背直，女孩子速度別太快，彆扭。吃東西別狼吞虎嚥，別發出‘嘖嘖，或叭嘰‘的聲響象沒家教從沒見過世面沒吃過一樣;

4、和人交談時：眼睛正視對方鼻子周圍;別手舞足蹈，別咄咄逼人;要微笑，保持一定距離;語氣和藹，誠懇;

5、增加各種興趣愛好：保證有兩，三樣興趣研究稍微深入些;經常留意時尚元素，卻不一定馬上跟着走;

6、多看書：除了一些名人的成功事例，培訓教材，看一些增加口才、人際交往、語言藝術方面的書籍。書名太多，不可能在這裏例舉，請到書店裏找。

7、培養自己各方面能力：應變能力、適應能力、協調能力、組織能力、判斷能力、談判能力、有責任、有效率、有創意、有勇氣。

8、有善心，這是最重要的一點，離開這點，其他都做到了也是零，因為會從你的言行舉止，神態中表露無疑。幫助各種弱勢羣體，同事、朋友、親人、小動物、過路人。 同學們，做到以上倡議或許有點困難，正因為我們是學生，所以我們需要一步一步的學習。哈佛有一個著名的理論：人的差別來源於學習，經常抽出時間用來閲讀、學習、思考，你會發現，你的人生會發生改變，成功會向你招手。只要我們能嚴格要求自己，持之以恆，一定會成為一代出色的青年，讓我們一起為中華傳統文化這顆長壽樹澆水、施肥吧!

親愛的同學們：

但丁曾説過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”想成才，必先成人。在中學階段，學習是我們當前的主要任務，但作為一名合格的中學生、一名優秀的一中人，僅僅關注學習成績是不夠的，只有做一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人才能更好的履行社會責任，實現自身價值。

道德是一個人應具有的基本素質，以德育人也是一中的教育理念和育人宗旨，培養具有高尚道德的高素質人才是一中長期以來堅持不懈的目標，成長為一名有道德的高素質人才，為一中爭光，也是我們每個人的職責和使命。

今天，我們舉行“做一個有道德的人”的主題實踐活動啟動儀式，並向全體同學發出倡議：

在家庭，開展“孝敬長輩，學會感恩”活動。要主動分擔家務，幫助父母洗碗、做飯、洗衣、疊被、掃地、澆花，培養自理、自立能力，乾乾淨淨迎接每一天;要孝順父母、尊敬長輩，向父母道一聲辛苦，每日為父母做件事，為父母捶捶背洗洗腳、製作小禮物，給父母過生日，關心父母的身體健康，理解父母、感謝父母，培養孝心，學會感恩;不挑吃穿，不亂花錢，不盲目攀比，用好每一分錢，養成艱苦樸素、勤儉節約的好習慣;在家庭中提倡父母與孩子互相學習，共同閲讀經典名著、參加健身益智活動、欣賞高雅藝術,共同進步，積極建設學習型家庭，普及先進的家庭教育理念。

在學校，參加“和諧校園，温馨教室”活動。要尊敬師長，微笑待人，見面行禮、主動問好，推行校園文明禮貌用語，做到知禮儀、重禮節,加強行為規範教育;倡導同學之間結對互助，通過交流談心、節日聯歡、補習功課、贈送學習用品等形式，互幫互助，互學互愛，養成關愛他人、樂於助人的品德;要積極參加學校的各項活動，認真完成老師佈置的任務，按規則辦事，愛護公物，用過的東西放回原處，關心集體，集體的事一起幹，強化集體觀念，增強合作意識。以班級為基礎，開展建設“温馨教室”活動，面向所有師生,營造以社會主義核心價值體系為導向的班級輿論氛圍;倡導師生間、同學間關係的和諧、互動，以人為本，相互尊重、理解和支持。

在社會，參與“志願奉獻，愛心傳遞”活動。接受以愛國主義為核心的民族精神教育、集體主義、社會主義教育和國情教育，要獻出一份愛心和真情。我們要走進敬老院、福利院、老年公寓、老齡家庭，為孤寡患病老人、殘疾人和軍烈屬提供服務，幫助他們洗衣做飯、打掃衞生，陪他們聊天談心、讀書讀報，解決實際生活中的困難，為自己身邊有困難的人提供力所能及的幫助，做“愛心天使”; 我們要積極投身社區建設，參與社區清潔衞生、環境保護、植綠護綠、公益宣傳和文化活動，做“社區義工”;我們要廣泛參與“講文明、樹新風”活動，學習宣傳禮儀知識，文明出行，文明上網，禮貌待人接物，做“文明使者”。在各項活動中，增強道德意識和社會責任感，用社會實踐作為載體，做一個有道德的人。

同學們，人無信不立，國無德不興。做一個品德高尚、品行端正，德智體美全面發展的學生既是我們自身的目標和理想，也是學校、家長、社會對我們的共同期盼，更是我們實現國家振興、民族騰飛的希望。

讓我們與道德相伴，讓道德的茶香在家裏盡情瀰漫，使我們的品性得到陶冶、人生得到涵養。

讓我們與道德相伴，讓道德的清風在校園裏飄蕩，飄過如歌的歲月，飄過成長的時光。

讓我們與道德相伴，讓道德的陽光照亮社會的每一個角落，化成奔騰不息的暖流，在每個人心中恆久流淌。

倡議人：

日期：XX年XX月XX日

廣大的青年大學生朋友們：

幾年來隨着聯合國教科文組織《保護非物質文化遺產公約》的頒佈與推廣，國人對非物質文化遺產的重視程度也在逐年增加，尤其是近些年韓國申請端午節、中醫、活字印刷為韓國的非物質文化遺產在國內也引起了很大的反響。而毫無疑問民族傳統文化無疑是傳統文化的重要組成部分，想要保護和維護我們國家的傳統文化就必須要增強意識從我身邊做起，為此我們提出如下倡議：

一、從我做起從自身做起，提高弘揚民族傳統文化的意識，加強自己的文化修養以及對中國歷史文化的學習，多瞭解有文化底藴的中國傳統文化，只有熟悉自己民族文化的內涵才能更好地弘揚和保護民族傳統文化。

二、從我做起加強對民族傳統文化的宣傳，一方面多向親朋好友宣傳弘揚民族傳統文化的重要性與必要性，另一方面可以利用學校的便利條件與學校和學生會各部門聯繫，定期開展弘揚民族傳統文化的活動或者班會，並且可以出版一些期刊雜誌分發給同學們，讓我們的大學中形成一種弘揚民族傳統文化的氛圍。

三、有經濟條件的同學還可以組成類似旅遊觀光社團，到一些民族文化氣息比較濃郁的地方去旅遊觀光，如河南開封，陝西西安，或者天津北京等地可以增強同學們的認識水平並且真正激起同學們對民族傳統文化的熱愛與致力保護的決心。

總之民族傳統文化是我們中華民族五千年文明的瑰寶，是我們祖先留給我們最豐厚的禮品，但不可忽視的是我們的民族文化卻在正走向非常尷尬的境地，弘揚民族傳統文化的任務更是迫在眉睫，所以從我做起，從現在做起，行動起來讓我們一起加入到弘揚民族傳統文化的行列中來，為傳統文化的繼承和發展貢獻出我們的一分微薄之力。

倡議人：_

日期：__年__月__日

大家應該都知道，現在中國面臨一個很重要的問題 越來越冷落自己國家的傳統文化。

我國的傳統文化可説是豐富多彩，上到節日下到名勝古蹟。這麼豐富多彩的傳統文化我們怎麼去繼承和弘揚呢?首先，我認為可以建立一個網站，然後寫上中國的傳統文化之類的一些文章，這樣可以弘揚我國的傳統文化。

其次，想要繼承我國的傳統文化，先要請全中國人注意，我們可以適當的去了解別的國家的傳統文化，但是不能丟掉了自己國家的傳統文化。打個比方吧，比如大家都對聖誕節比較感興趣，而卻越來越冷落了中秋節，端午節，重陽節等中國的傳統節日，以至於端午節的申遺產文化權給了韓國江陵，這難道還不足以説明問題嗎?所以，要繼承我國的傳統文化，請所有的國人多瞭解我國的傳統文化，只有這樣才能很好的繼承中國的傳統文化。

最後請大家一起行動起來，為了繼承和弘揚我國的傳統文化，多多宣傳，多多瞭解一下我國的傳統文化，千萬不要冷落了自己國家的傳統文化!

敬愛的老師，親愛的同學們：

你們好!

世界上的文明燦若繁星，或崛起或沒落，在繁榮與消亡的周而復始中推動歷史的進程。面對帕特農神廟我們可能會發出驚世之歎，面對盧浮宮我們可能會構建有關西方文明的美好幻想。但是，當金字塔下的埃及文明早已湮沒在黃沙罡風之中，當彼時空前絕後的龐貝古城也在厚若海洋的火山灰下為昔日的文明哭泣，恍然發現，幾千年的演替更迭中，唯一屹立不倒的，便是我們燦爛的華夏文明。

誠如餘秋雨先生曾慨歎：“不管到哪一代，中華文明，永在。”而這一切，文明光輝的背後，你可知曉，是代代相傳的結果，縱使焚書坑儒，縱使朝代更替，或口述或工於筆錄，孔孟之道，儒法之學，在千年的傳承中依舊閃耀在每一箇中國人的心頭。屈平行吟之《離騷》至今仍在汨羅河畔迴響，長久不息;蘇子醉作《赤壁賦》猶在赤鼻磯的月光下回蕩，飄渺悠長。這些文化瑰寶，在千載風雨中毫不褪色，在歲月的淘洗中永葆芳華。

但如今，我們的文化卻在傳承中為人們所淡化，誠如羅素所預言：百年之中，中華民族不斷地在動盪與改革之中刷新着對傳統文化理解的角度，這一過程中有人也在向着崇洋媚外的方向趨近。你可能覺得危言聳聽，但你可曾看到西方節日遠比傳統節日惹人青睞，標着英文的商品更為暢銷……有多少人困惑於繁瑣的古文而將其棄擲邐迤?有多少人對傳統文化不屑一顧。四書五經，禮樂春秋恐怕只是變為中華文化的標籤，琴棋書畫，射騎禮樂書數，只僅僅成為我們印象中的名詞，卻鮮有人涉獵。

我們寧願看到嶄新的冰河紀，也願眼前的景象生生不息，我們豈容中華優秀的傳統文化!

在我們這一代人中逐漸流失，失去活力，以殘缺的面貌交到下一代人的手中?百年之後的今天，我們是否會更加註重延續傳統文化的傳承?

讓我們且吟詩一首，聽古樂一曲，這是對古文化的尊重，且留心一草一木，束我一言一行，謹孝悌之道，是對道德傳統的延續與繼承。莫讓枯黃的古籍在風中凌亂哭泣，莫讓凝萃着中華的古字任歲月帶走歷史的痕跡;我們不能彈奏《高山流水》，卻可以讓其傳承於後代，我們不能帶走文明發源地的任何一抔黃沙，卻可以讓其繼續燦爛的書寫着歷史;我們不能將傳統文化的每一份美德賦予實際，但我們可以用行動踐行在社會的構建之中，將美德之風吹向未來。

生於延續千年的華夏文明值得我們驕傲，像傳遞炬火一般將寶貴的文化傳承會更令我們自豪。我們生於羅素所欲言的偉大時代，便更要盡我們之力去讓偉大的文明更加偉大，讓古老的文化在時間的淘洗中逆齡生長，讓千年文明薪火傳承!謝謝大家。