阿長與山海經的教後反思 篇1
在課後交流時，楊老師一針見血的指出我活動設計的弊病——有效性，如當頭棒喝把我從課堂花哨活躍的欣欣然中敲醒，我拋開之前的緊張與興奮，忽然冷靜下來拿出詳案來仔細琢磨了琢磨，不禁汗顏：還原買書情景、採訪阿長感受，這些環節都很精彩看上去很美，可是它們都是低效的——體會阿長的艱辛其實兩三句話點撥學生就能明白，屬於楊老師所説的“學生能知道的部分”，而我卻花了將近五分鐘去設置這樣一個情境;魯迅先生沒把阿長買書的情景寫出來，而是前鋪墊(自己對於書的渴慕激起了阿長的好奇)，後暗示、烘托(阿長嘴裏的“三哼經”不就告訴我們她買書的艱難麼?迅哥兒“震悚的狀態”和“新的敬意”不就是對阿長的愛的體會與感激嗎?)這是魯迅先生筆力勁道之處，也是學生“不知道，需要老師引導他們知道”的地方，而我卻去做口語對話交際，實在是同目標南轅北轍。有效，是您一直所叮囑我們所應堅持與做到的教學準則，我相信，只有做到“略去無效環節”，才能突出教學重點。我突然意識到(實在慚愧，應該更早就明白的)，活動，包括一切教學設計都是一堂課外在的“形”，而教學目標、學生所得才是一堂課內在的“神”，無論“形”再華美再熱鬧，它終究是要處於從屬地位的，是要為教學本質所服務的，只有以教學目標為基礎，以突破重點為目的而進行的設計才是有效的，才能超越花哨而實現真正的精彩，才能稱得上“形神兼備”的一堂課，否則只能是南轅北轍、“貌合神離”的失敗。
阿長與山海經的教後反思 篇2
由於課堂時間不夠，課後又讓學生補記了學習收穫，許多學生的話仍讓我感動欣喜。有的同學這樣寫道：“現今仍有很多人因為相貌受到不公平的待遇。長媽媽是不幸的，因為她青年守寡;長媽媽又是幸運的，因為‘子’不嫌‘母’醜。她全心呵護的迅哥兒終於明瞭了她的愛，寫了這樣深情的文字來紀念她。她如地下有知，也當含笑九泉。”有的同學則寫道：“原來很多的愛都隱藏在平常不經意的甚至是看似惡意的舉動間，麻木的我們是不是忽略了太多太多?”還有的同學則感慨地説：“我現在發現很多故事不是不好，而是我沒有讀懂，沒有用心讀。從前的我很不喜歡魯迅，覺得他為人太刻薄，小心眼，總挑別人的刺，沒想到他是一個這樣情深義重的人。”
我發現，只要對學生循循善誘，引導他們説出自己的見解，他們就能由淺入深地走進課文，走近作者。
阿長與山海經的教後反思 篇3
本課是讓學生學會辨認東、南、西、北四個方向，活動內容與學生的生活密切聯繫。它不僅要求學生能在平面圖上認方向，還要求能運用到實際生活中去。所以在教學中我設計了以下環節：
1、 通過太陽的東昇西落讓學生在操場上找到東、南、西、北四個方向。
2、通過遊戲讓學生更好的分清東、南、西、北，並能和左、右手聯繫起來，很快地分辨這四個方向。説説校園裏的各個方向分別有些什麼。
3、通過多種識圖練習把學生日常生活中的場景體現出來，如學校、家、超市等，進行分辨方向和設計一些路線的練習，這樣，從學生熟悉的生活環境出發，使他們有機會從周圍熟悉的事物中學習數學、理解數學，體會到數學就在身邊，感受到數學的趣味和作用。雖説低年級的學生儘管具備了一定的生活經驗，但他們對於周圍的各種事物、現象有着很強的好奇心，因而我就緊緊抓住學生們的這份好奇心，結合生活中的實際問題，創設了各種情境，設計各種疑問，引發他們思考。學生們看到熟悉的生活環境，自然而然的投入到設計好的教學環境中去了。之後學生們利用已經學過的舊知識並結合生活經驗來探索新的知識，掌握了新本領。最後我又讓學生們指一指，認一認讓他們形成小組自主探究和合作交流的方式進行活動，在活動的過程中他們即理解和掌握數學知識和技能又獲得了數學經驗。
人們常説 “興趣是求知的嚮導，興趣是情感、動機、意志等非智力因素的核心，興趣是學習的動力。學生對所學內容產生興趣時，一定是注意力高度集中，記憶力增強，思維敏捷，信息傳輸系統處於最佳期狀態的。”在處理遊覽野生動物園時，我設計了一個數學情境：“老師第一次來到這個動物園，對什麼地方也不熟悉，想找一個小導遊，誰願意幫助老師?學生們各個躍躍欲試的爭當這個小導遊，説我們第一站要去的是……”
一節課下來，學生們在面向東或西分辨左邊或右邊是哪面時出現的問題較多，不能很順利地確定北和南。因而在練習中還應該儘可能地和生活實際相聯繫，多進行脱離平面圖確定位置的練習，不論身處何方，都能讓學生們在頭腦中能很清晰地反映出東南西北的正確位置。
阿長與山海經的教後反思 篇4
我依據《新課程標準》中指出的“閲讀是學生個性話的行為，不應以教師的分析來代替學生的閲讀實踐”。整堂課上，我特別強調閲讀者的個性體驗。比如，帶有“自己”一詞的表述。如剛開始時我強調學生用自己喜歡的方式讀讀課文，課堂氣氛很快活躍起來，學生較快地進入了情境。在對話訓練中，我讓學生讀讀自己喜歡的角色，讀出自己的感受。正因為學生有了興趣，才會有自己的想法和感受，才能獲得情感體驗，感受語言的美，能説出自己的體驗。如在朗讀中很好地理解了“撒嬌”、“嘮叨”、“沉不住氣”等詞的意思，朗讀訓練較紮實。
整堂課很好地落實了“三維目標”。知識和能力：結合單元訓練重點，初步掌握有感情朗讀課文的方法。在與學生的對話中理解了課文內容，體會作者的感情，並能通過重點句子的朗讀表現出來。過程和方法：通過四人小組合作，選擇自己喜歡的角色讀一讀，課堂氣氛活躍，學生躍躍欲試，充分發揮了學生的主體地位。情感態度和價觀：在朗讀中體會了筍芽兒從害怕到堅強的態度變化，懂得了只有經風雨，見世面，勇於鍛鍊，才能健康成長。
當然，在朗讀訓練方面，還有幾個問題值得我思考：
1、學生善於模仿，不願意深入鑽研，導致朗讀的層次性不夠明顯，體會不深刻。如在朗讀筍芽兒鑽出地面這段話時，感情變化不明顯。筍芽兒的心情、小草弟弟説話時的語氣沒有很好的區分。
2、《課程標準》指出：學習語文知識是為了運用，應該促使知識向能力方面轉化，特別要重視培養學生的語感，即語言直覺。那怎樣才能培養學生的語感呢?我們經常發現：語文課堂上，學生的朗讀是有聲有色，可在課後學生的朗讀又是很平淡呢?
阿長與山海經的教後反思 篇5
一、讓學生在探索的過程中理解。
在本單元的教學目標中，“探索”是一個關鍵詞——“結合具體的情境，在操作活動中，探索並理解分數乘法的意義”、“探索並掌握分數乘法的計算方法，並能正確計算” 。這是由數學目標中“數學過程”“問題解決”兩個維度決定的;同時“探索”的過程也是達成“情感、態度和價值觀”目標的重要途徑。
在教學過程中，組織學生進行對數學知識的探索活動，要根據不同的材料和背景採用不同的策略才能達到是活動有效的目的。例如在本單元的分數乘法(1)中，由於學生有比較堅實的整數乘法意義的基礎，所以對於探索分數乘整數的意義和計算法則的探索完全可以讓學生獨立進行。而在分數乘法(3)中，由於學生剛剛認識“求一個數的幾分之幾是多少”的分數乘法意義，並且用圖形表徵分數乘分數的計算過程比較複雜，因此採用“扶一扶，放一放”的策略就比較妥當了。具體的講就是：教師通過簡單的具體事例進行集體引導，這便是“扶一扶”。再通過具體的探索要求幫助學生嘗試着探索比較複雜的實例，這便是“放一放”。
二、回顧學生所做作業，出現問題集中表現在以下幾點;
1、脱式計算(自覺運用簡便運算)的題，有許多學生盲目運用運算定律進行簡算。
採取應對措施：注意讓學生明白簡算的目的，分數的簡算，原則上與整數、小數簡算相同，都是在不改變結果的前提下改變運算順序，儘可能減少計算的繁瑣性。但方法卻不同，整數和小數往往是湊整十、整百的數，而分數則是為了好約分。
2、在教學中我注重了對單位“1”的理解、根據分數意義來分析題意，而忽略了單位化聚的計算方法的複習，以及兩步計算的求一個數的幾分之幾是多少的應用題的重點評講。
三、採取應對措施：
練習課中先複習求一個數的幾分之幾是多少的文字題，結合複習題讓學生回憶一個數乘分數的意義，對分數的意義進一步加深。幫助學生理解"一個數的幾分之幾"與"一個數佔另一個數"的幾分之幾的不同，為學習相應的分數應用題打基礎。
複習分數乘法應用題時，根據分數乘法的數學模型，説出問題也就是求什麼，寫出題目中的數量關係。教學中要注意用線段圖表示題目的條件和問題，強化分率與數量的一一對應關係，這有利於學生弄清以誰為標準,以及分率和數量之間的關係。
問題可以引發思考，思考促進改變方法，得法扭轉教學局面。説明教師教學不怕有問題，有了問題想辦法解決就會使教學損失減少到最小。在課堂上多激發學生的興趣，課後多與學生溝通，瞭解他們的學習動態，根據實際情況來教學，提高教學質量。當然，教學前的準備細緻周到，教學失誤的可能性就會更小。