懶惰的智慧教學反思(通用12篇)

懶惰的智慧教學反思 篇1

本堂課我的授課初衷是好的,教學目的是明確的,但上完課才發現問題還是不少:首先:我給予學生思考的空間不夠,對學生的能力不信任。其實學生在掌握了一些議論文的文體特點之後,已經具備了自學的能力,老師不必面面俱到,對於一篇自讀課文,老師完全可以更大膽地放手。比如對文中例子的分析,顯然過了,可以示範性地講一兩個例子,其餘地由學生自行分析,這樣既可鍛鍊他們的能力,也能使他們留下深刻印象,更是對他們能力的一種肯定。

懶惰的智慧教學反思(通用12篇)

再者,這堂課的容量偏大,顯然沖淡了教學目標中“學習作者的創新思想,培養求異思維品質”這一點。如果把內容分為兩堂課,或是前面講授的時間安排再合理些,效果會更好。

最後,我發現對學生的發言,我給予表揚的也不多。在課前,我還一直擔心學生的預習不充分,上課會造成一問三不知的局面。且加上我班學生上課較沉靜,平日裏發言的幾乎是寥寥無幾,我擔憂這堂課氣氛會很沉悶。但顯然學生的課堂表現讓我出乎意料,我想在這個時候,我應該多給他們美言幾句,也可激勵他們日後的踴躍發言。俗話説有失有得,上公開課的確有一定的心理壓力,但能在課後得到同仁們的一些良好建議,這對於我今後更好地開展課堂教學是有大有好處的。

懶惰的智慧教學反思 篇2

這學期,我們學校開展了青年教師研討課比賽活動。我執教的《懶惰的智慧》獲得了一等獎。這節課之所以能得到各位評委老師的認可,究其原因就是在我們全體語文教研組老師的不斷的反思中打磨出來的。

《懶惰的智慧》是一篇議論文,作者求異思維成了整篇文章的一個亮點。怎樣讓學生理解求異思維並能簡單的運用,是我這節課的重難點。為了突破這個重難點,我設計了一個比較閲讀的環節。第一次試講後,教學效果並不理想。黃瑩老師就組織語文組老師對這節課進行討論,發現比較閲讀增加了課堂的知識容量,而學生的接受能力有限,學生在老師的牽引下被動的接受知識,課堂效果當然不好。於是我們決定刪去比較閲讀的環節,直接從“懶惰”的含義入手來引出求異思維的概念。第二次試講,果然比第一次要好。但學生在運用求異思維的環節中出現了新的問題,有的學生並不理解思維訓練題的意思。於是我們對教學設計進行了第二次修改。

針對學生的知識結構和水平,我們降低了思維訓練題的難度,選擇學生生活中有話可説的話題進行訓練,比如:知足常樂,名師出高徒等。在不斷的反思中,我們找到了理想的教學流程,並享受了教學的樂趣。

懶惰的智慧教學反思 篇3

這節課重點突破了舉例論證和對比論證,探討了“懶惰”在本文中的含義在備這節課之前,查閲了語文版教材,八年級上冊第三單元是學生初次接觸議論文,根據這一情況,我覺得必須把這兩種基本的論證方法作為重點來突破。上完這節課,我覺得這一舉措是符合教學實際的,我認為學生上完這一節課,是能夠基本掌握這兩種論證方法的相關知識的。

在品讀文本的基礎上,我還引導學生“開啟生活窗口,拓展語文空間”,因為課語學科的外延與生活等同,在對“你能找出身邊的例子來支持作者的觀點”這一問題的解答中,同學們發言非常踴躍,氣氛非常熱烈,這讓我體會到,這樣做,不僅能激發學生學習語文的熱情,而且能讓學生正確理解語文與生活的關係。

本文的另外一個特質是運用逆向思維,向傳統觀念提出了挑戰,其新奇的觀點是“懶惰激勵了發明,促進了人類進步”。那麼探討本文“懶惰”的含義,破解課題也是必不可少的。因此我也和學生們一起討論,分析了課題。

我的這一節課難免會有這樣和那樣的不足,我會誠懇地向各位同行學習的,我深知我還年輕,這是缺憾,更是一種優勢。

懶惰的智慧教學反思 篇4

國小生是以形象思維為主,但數學具有高度的抽象性,因此他們在學習數學知識時,只能勉強知其然,很難知其所以然,運用時稍有變化便會出錯。為了能讓學生真正理解抽象的數理,增強教學效果,我們常常採用直觀演示、活動探究等方法。本人在上“角的認識”一課中運用了一個非常簡單而且十分有效的方法——借事説理。

由於學生在生活中見到的角都是跟面聯繫在一起的,因此很難真正理解“角的大小與邊的長短無關”,這令許多老師深感棘手。教學時,我先通過活動角的演示,讓學生很快明白了“角的兩條邊叉開得越大角就越大,兩條邊叉開得越小角就越小”;然後讓學生比一比下面三組中兩個角的大小(這裏不能顯示圖片,用文字描述一下:第一組,兩個角的邊畫的一樣長,一個角叉開的大,一個角叉開的小;第二組,叉開的大的那個角的邊畫的短些,叉開的小的那個角的邊畫的長;第三組,兩個叉開的一樣大,一個角的邊畫的短,一個角的邊畫的長)。在學生比較第三組中的兩個角的大小時,意見發生了分歧,有的學生認為一樣大,有的學生認為是第二個角大,我未作評判,讓他們分別説説是怎麼比的。持第二種意見的同學認為第二個角上端兩邊叉開得大些,我聽後一邊點頭一邊説:好像也有道理。隨即請班上偏瘦小的一位同學起立,讓其他同學來比一比我和這位同學的手臂,誰的粗?在大家一致認為是我的手臂粗後,我卻説是這位同學的手臂粗,並當眾將自己的手腕處和學生的上臂處進行了比較,以證明我的結論是正確的。這時所有的同學都大叫:不公平,比的不是同一處。此時教師順勢而上:你們剛才比較兩個角的大小時是比的同一處叉開的大小嗎?持第二種意見的同學頓時不好意思地笑了起來,這時我再將早就做好的第(3)組中的兩個角重疊,使學生清楚地看到兩個角同一處叉開的大小是一樣的,從而真正明白“角的大小與邊的長短無關”。

通過打比方、説生活中的事,激活學生已有的經歷和經驗,觸發思維靈感,藉助簡單熟悉的事理很快明白抽象的數理。由於國小生抽象邏輯思維在很大程度上還仍然是直接與感性經驗相聯繫的,仍然具有很大成分的具體形象性,因此,對於有些難以進行直觀演示或活動探究的數學知識,我們不妨採用打比方等方法,藉助生活中相關的事理來説明抽象的數理,同樣會取得令人滿意的效果。也許“借事説理”缺乏高度的嚴謹性,但對於剛剛開始學習數學的國小生來説,嚴格的不理解還不如不嚴格的理解,因為只有真正理解了的知識,學生才能掌握和運用。_小精靈 兒童網

懶惰的智慧教學反思 篇5

本節內容是教學畫垂線,我先讓學生隨意畫一條直線,經過直線上任意點畫一條或多條垂線,他們畫出了不同方位直線的不同側的垂線,初步體會用作圖工具三角尺畫出的垂線比較規範;然後由課件演示過直線上的一點畫已知直線的垂線的畫法,同步介紹作圖步驟,然後放手讓學生畫過直線外的一點畫已知直線的垂線。通過學生的動口交流、動手操作、合作學習,使學生積極主動地投人到垂線畫法的探索過程中去,有利於學生操作技能的形成和實踐能力的培養。因此在此次的教學中我做了靈活的處理。

一、注重合作學習和練習形式多樣化。

在教學中我儘可能地讓學生多一些合作學習,練習形式也努力做到多樣化。如學生在學習過直線上一點和過直線外一點畫垂線時,允許同桌兩個人可以互相看、互相説、互相指導。在學生學會畫垂線後,可以引導學生在對方的本子上畫一條直線,在直線上、直線外點一點,讓其練習做垂線。做完之後,量給同桌看,讓同桌明白是怎樣操作的及是否正確,讓自己的操作過程也更熟練。這樣安排,目的是有意識的通過學習,培養學生合作、分享精神。

二、重視操作的規範性。

在本節課的教學中,無論是教師的示範畫圖,還是學生動手操作,我都要求規範操作,歸納如下:一放(把三角板的一條直角邊和直線放在一起),二推(推到規定的點的位置),三畫(畫出所給直線的垂線),四標(最後標上直角的符號)。

三、靈活運用彩色粉筆。直線上一點和直線外一點用彩色粉筆作點綴,讓學生看得很清晰。

四、練習時增加了判斷、檢驗兩條直線是否互相垂直等內容,讓學生體會垂線在生活中的應用,培養學生觀察能力、動手操作能力和學以致用的習慣。 ( 勵志天下 )

通過本課的教學,是我更深刻地認識到,讓學生動手操作,經歷只是形成過程的重要性。在今後的教學中一定要充分發揮學生的主體作用。讓學生真正成為學習的主人。

懶惰的智慧教學反思 篇6

《不求甚解》在第一個班級上得不理想,甚至可以説有些舉步維艱。分析原因,主要在於未能以清晰的邏輯將作者的論證思路理清。《不求甚解》這篇文章作者的論證思路是重點突出且清晰嚴謹的,不帶着學生梳理作者的論證思路,學生勢必雲裏霧裏,不明所以。而寫作思路的重點應為文章前四節中作者如何直擊世人“不求甚解”錯誤理解之要害,以及作者如何進而一步一步推演出自己的觀點。

作者首先反駁世人對於“不求甚解”的錯誤理解,進而提出自己認為正確的理解。世人與作者都是談“不求甚解”,那麼闡釋對錯與否的標準是什麼?作者認為,標準應當是“不求甚解”在出處中的含義。誰的理解與陶淵明原文中“不求甚解”的含義更相符,誰的理解就更具有合法性。作者後文的論證即在原文的基礎上層層深入地證明對方的理解何以錯,自己的理解何以正確。

因此,在課堂教學中,務必將着眼點聚焦於陶淵明“好讀書,不求甚解。每有會意,遍欣然忘食。”這一基點。之所以在第一個班上的時候不得要領,就在於沒有抓住這個要害。

在第二個班上《不求甚解》時,對於教學作出了較大的調整。首先引導學生意識到陶淵明的原文是作者駁論與立論的關鍵,是本文的基礎。然後在黑板上寫下“好讀書,不求甚解。每有會意,便欣然忘食。”這句話。接着擦去“便欣然忘食”這句修飾性的語言。只保留下“好讀書,不求甚解。每有會意”,突出關鍵部分,進而引導學生思考世人對於陶淵明原文中“不求甚解”的理解與作者的理解不同的原因是什麼。學生能夠很快的意識到關鍵不在於“不求甚解”,而在於世人忽略“好讀書”與“會意”,世人所犯的是斷章取義的錯誤。再以此為基礎梳理文章第三段,學生能夠很快明白第三段作者闡釋“好讀書”與“會意”的看似脱離的“不求甚解”,其實正是緊扣了矛盾的關鍵(不同的關鍵在此二者而不在“不求甚解”)。

引導學生領悟“好讀書”、“會意”之所以成為“不求甚解”的關鍵(即解讀課文第二段與第三段)後。請學生思考“好讀書”、“不求甚解”、“會意”之間的關係,明確“好讀書”是前提,“不求甚解”是方法,“會意”是目的。從而也就明白了世人因為斷章取義而導致誤將手段當成了目的,而作者經過正本清源後,還原了“不求甚解”在上下文中的實際意義,準確把握了“不求甚解”的精神內涵,從而將之提煉為“虛心”與“前後貫通,瞭解大意”也就順理成章了。文章之後的解讀可以順流而下。

第二個班雖然程度相較第一個班弱不少,但因為教學思路做了更合理的調整,課堂的效果遠比在第一個班上時來得好。也算是亡羊補牢的一絲慰藉。

總之,上好議論文要有掐緊要害的意識,不可不慎。

懶惰的智慧教學反思 篇7

開學之前,學校組織了三天的校本培訓。在聽完幾位專家的講座後感想頗多。對攀枝花市教科所劉老師的《今天的有效課堂》深有感觸。有效課堂的建立是當今教育改革中教師搞好教學工作必不可少的任務。如何建立有效的,高效的課堂也成為教師深思的問題。就我自己的感悟有以下一些看法。經過學習,我認識到高效課堂的重要性。構建高效課堂是我們每一位教師畢生都要研究的課題,把老師和學生都從題海和加課中解放出來,讓教師快樂地教,讓學生快樂地學。那麼,在教學中如何來提高課堂的有效性呢?通過反思自己平時在教學中存在的一些問題,我認為應該從以下幾個方面去努力。

第一,改變教學觀念和教學方式。消除由於教師講得過多、學生參與過少而導致的靠大量課後作業來完成教學任務的問題,逐步解決忽視學生情感、態度、價值觀目標實現的問題。有效課堂上教師應以儘可能少的時間、精力和物力投入,取得儘可能好的教學效果,實現輕負擔、高質量,低耗時、高效益,達到使學生從“不懂”到“懂”,從“不會”到“會”,變會學、願學到樂學,促進學生的全面發展、主動發展和個性發展的目標。

第二,認真學習校本培訓。反思自己的教學,發現自己在很多情況下,自己對課標與課本的學習與研究還不足,這樣就影響和制約了課堂駕馭能力,課堂駕馭能力反過來也就影響了課堂教學的效率。對每個教師來説,上了無數節課,應當靜下心來反思一下:我上的每節課都有效嗎?有沒有低效無效的時候?低效無效的原因是什麼?應如何改進?怎樣才能提高教學的高效性?

第三,認真備課,尤其要認真備學生。平時自己在備課時,只習慣於備教學內容,而忽視備學生。試想如果不去研究學生對所教內容的掌握情況,不去研究學生的個體差異,一切從本本出發,課堂教學的適切性就會大打折扣,課堂教學的高效更無從談起。1教學目標要有效:教學目標的有效應包括:一是教學目標要正確。這就要求我們更新教學理念,整體把握教材,深刻理解教材中每章每節的教學意圖和目的。二是目標的設置要恰當。不僅對教材有一個整體的、正確的把握,還要對學生的現狀也有準確的把握,設置的目標不僅要難易適中,還要有切實可行的可操作性。2教學策略要有效:要設計有效的教學環節。課堂上環節很多,但每一個環節應有一個明確的具體的目標,如果不知道這個環節為何而設,這種環節就是無效的,就不能讓它佔用我們的課堂時間。因此,每一節課要注意圍繞教學目標,抓住切入點,設計教學環節,使課堂重點突出,條理清晰,要精心設計合適的思維量、信息量、訓練量,使課堂更有效。教師應做到精講。精講要講清,不囉嗦、條理清晰、邏輯性強、表達準確,講準講到位;該放則放,學生能自學的可略講或不講,不能包辦代替。要針對學生有疑問的或重點去講,講解透徹,切中要害。

第四,認真研究和設計好課堂提問。在真實、常態的課堂教學中,經常發現自己所提的問題本身就有問題,無效問題、假問題、無價值問題充斥課堂,這樣的提問耽誤了學生寶貴的課堂學習時間,也影響了課堂教學效率的提高。因此,今後要高效地完成課堂教學任務,就必須注重對課堂提問的研究,所提的問題必須是有價值的、有啟發性的、有一定難度的,整個課堂的問題設計必須遵循循序漸進的原則。問題的設置要追求高效。問題的設置往往反映出教師備課的深度、廣度,提問要有一定的開放性、深刻性、層次性、啟發性,必須有助於發展學生思維,杜絕隨意性的簡單即問即答,讓不同層次的學生都能投入思考。“不憤不啟、不悱不發”,如果學生一時無法解決,應靈活將問題化解成若干小問題,或轉換設問、或提供思考背景等。問題要有一定的系列性,要將整節課問題系統設計。問題還可以是課前提問(學案),也可以是課後問題,尤其可以讓學生學會提問,學會變換問題。總之,要設計出能激發學生思維的問題,創造學生敢問,敢説,活動人次多,密度大,人人蔘與的活潑愉快的課堂氣氛。

第五,加強對課堂節奏的把握和管理。課堂上,有時給學生提出問題,學生還沒來得及思考,就馬上要求其回答,這樣不僅浪費了學生課堂思考的時間,而且有效性很差。這種形式主義的教學方式使無效勞動充斥課堂,嚴重影響了課堂教學的效率。有時讓學生閲讀課文、討論、交流、做鞏固練習等,不提任何時間和標準的要求,學生漫無目的地閲讀與交流,課堂組織鬆散,時間利用率低。有時只對學生提出比較籠統的要求,學生不明白教師要他們幹什麼和要他們怎麼幹,這樣,學生就失去了教師的有效指導。因此,要給學生一定的思考時間和思維空間,要減少“講與聽”,增加“説與做”,嘗試“教與評”。

除此之外,教學調控要靈活,就是教師要善於激發學生的學習興趣。課堂上,我們應該把更多的精彩留給學生。要努力縮短學生與老師,學生與教材內容的距離,使他們從心底愛上這門課。還應該充分利用教材、圖片、實物及學生情感體驗來發展學生的思維,增加學生的想象力。

因此,我們必須立足於學生,讓學生積極參與學習,實現有效的、多向的、高質量的互動,從而達到優質有效的課堂教學這一最終目標。這次的學習正是一種準備,為了下一代,為了基礎教育的未來,讓我們不斷前行吧。

懶惰的智慧教學反思 篇8

《花點心》一課是人美版國小美術教材第2冊的教學內容,在愉快的教學氛圍中我中抓住教學難點,突破教學重點,使得教學目標得以順利實現。在教學後,我作如下反思:

一、開展新的課堂評價方式,激發學生的學習興趣,寓教於樂

課堂及時進行激勵評價,讓學生體驗成功的樂趣,是使課堂教學走向成功的一條有效路徑。首先教師的評價,教師在教育教學過程中對學生起主導作用。由於學生對教師有向師性、依賴感的心理特徵,教師的評價有着不可低估的作用,在課堂的教學和管理中我經常用激勵的語言精心評價和鼓勵,調整學生的情緒,使課堂紀律變得有序,使知識的講授更加順暢,讓學習氣氛更加高漲。其次學生自評,這主要是讓學生在自己造型、表現結束時對自己成果作充分的肯定和激勵性的建議。然後是互評,評價他人美術作品的學生也可以從中吸收別人的長處,還能培養審美能力和評價能力。在教學評價中,我儘量體現學生的主體性,把評價的權力還給學生,讓學生自主評價,並儘可能地防止提出尖鋭的批評性意見,以免傷害學生的自信心。在本課教學中最後的學生作品展評階段,我設計了藍貓的邀請卡,以卡通明星的邀請方式來激發孩子們的學習情緒和進行評價的熱情。教師引導學生這樣評價:在這些點心作品中,哪個我非常欣賞,在哪些地方塑得好,哪些地方如果修改一下會更可愛,被擬人的動畫明星選中的機會更大一些,有效的緩解了課堂評價的簡單呆板的模式,受到了孩子們的歡迎。

二、運用新穎的方式進行導課,激發學生學習興趣,寓教於樂

“教無定法,貴在得法”,這一來之於實踐的教學經驗,至今已被廣大美術教師所認識,並且針對各種教學實際,探索出各種有效的手段,豐富了課堂教學的組織形式,加入了不少新鮮的內容。在實踐中,我精心設計了以“藍貓”——個深受學生喜愛的卡通明星來選巧手師傅的情節為主線,貫穿整堂教學的始終,既活躍了課堂氣氛又讓整堂課脈絡清晰。

三、培養自主學習能力,激發學生學習興趣,寓教於樂

自主學習主要強調學生要以知識學習為主,同時強化技能的訓練和實踐的鍛鍊,在學習掌握“是什麼、為什麼”的知識的同時,要強化“怎麼做”的知識與技能的教育,按照素質教育的要求,通過技能的訓練轉化為素質,通過實踐的鍛鍊昇華為素質。在本課的教學裏我設計了以回憶從前學過的泥工知識為線索,既強調了知識的連續性,又為新知識的掌握埋下了積極探索的種子。

懶惰的智慧教學反思 篇9

“從條件想起的策略的策略”是蘇教版20__年秋季改版教材的內容,在本課的嘗試教學中,我分一下幾個步驟展開:

一、讀一讀——理解題意。本課以小猴摘桃的情境引入新課,引導學生仔細閲讀題目,找出已知條件和問題,並引導學生理解題意,重點理解“以後每天都比前一天多摘5個”,幫助學生用自己的話表達自己的理解。學生的表達很有個性,簡單一句話,各人有各人的不同理解方式,但是都理解得比較透徹。

二、理一理——分析關係

發揮學生的學習主動性,嘗試獨立分析數量關係,通過“你打算怎樣解決這兩個問題?跟同桌説説你的想法。”引導學生先根據第一天摘30個和第二天比第一天多摘5個求出第二天摘的個數,再根據第二天摘的個數和第三天又多摘的個數求出第三天摘的個數,……這樣一步一步進行思考,分析數量之間的關係。然後告訴學生這樣的方法叫做“從條件想起的策略”。從條件想起的策略,根據數量之間的關係確定先算什麼再算什麼。

三、做一做——解決問題

在學生理解題意,理清關係的基礎上,獨立解決問題時水到渠成的事情了。學生有的填表,有的列式,都能正確解決。

四、想一想——回顧反思

通過回顧反思解決這個問題的過程,説説自己的體會,讓學生感受“從條件想起的策略”這種策略在解題中的優勢。

最後和學生一起歸納解決問題的四個步驟:解決問題時,我們要先讀題,分清條件和問題,理解題意;接着就可以從條件出發,分析數量之間的關係,確定解題思路;然後列表或列式找出答案,解決問題;最後還要回顧過程。這樣就讓學生初步感受了解決實際問題的一般過程,掌握解決實際問題的思路。

懶惰的智慧教學反思 篇10

整個教學過程主要由“設疑”、“探究”、“應用”這樣三個教學環節組成。在“設疑”這個環節中,我能從學生已有知識入手,精心尋找新舊知識的聯接點,過渡自然流暢。採用問題解決式展開探究,讓學生自己去發現新問題,探索新知識。“探究”是本課最重要的一個環節,在這個環節中主要引導學生怎樣自己的努力去發現比例的“祕密”,歸納出規律性的結論。整個環節力求體現學生自主探索、獨立思考、合作交流的學習過程,從中提高學生的數學學習的能力。

教學設計中還特別注意發展學生的個性,如要求學生用自己的語言歸納比例的基本性質等。在“應用”這個環節中,強調及時應用及時反饋,重視在練習中發揮教師的指導作用,使練習的針對性更強,鞏固練習在層次上由易難,在形式上由封閉走向開放,讓學生的聰明才智、才能得到充分的發揮,真正主動學習,成為學習的主人。

懶惰的智慧教學反思 篇11

從圖入手,發展學生的口語表達能力在教材中安排了意境優美的情景圖,例如《g k h》這一課,在三個聲母g k h 旁配了一幅圖,圖上一隻和平鴿銜着彎曲的橄欖枝飛來,湖裏有蝌蚪和水草,湖邊有兩個小朋友坐在靠背椅上喝飲料。在教學中,我先讓學生在仔細觀察的基礎上説説自己看到了什麼,學生觀察得細緻,發言也非常積極。

在學生髮言的過程中,我特別注意指導學生讀準“鴿子、蝌蚪、喝水”的讀音,為揭示字母打好基礎。同時,還要求學生對所描述的事物儘量做到全面具體,如一位同學説:“我看到天上有一隻鴿子。”我就引導他:“能説出什麼樣的天空,什麼樣的鴿子嗎?”這個孩子略微思索了以下,就流利地説出:“藍藍的天空中飛着一隻潔白的鴿子。”我繼續提問:“誰能再補充?”馬上就有學生回答:“鴿子的嘴裏還銜着一枝樹枝。”我給學生介紹:“那是橄欖枝,代表和平。誰能完整地説出鴿子這一部分的圖意?”回答的學生將剛才同學的發言綜合起來,就成了完整的一段話。書中的插圖給我們的教學提供了豐富的口語訓練資料,充分地利用這些資料,能讓每個學生的口語表達能力都有明顯的提高。

懶惰的智慧教學反思 篇12

這學期我上校內教研課,拿起課本看了看,一下子被《愛之鏈》這篇課文吸引了,我打算就上這一課吧。

經過一番精心的準備,我自信地走進課堂,教學環節一個接一個地展開……

下課了,與費潔老師的探討中感到我這堂“順順當當”的課竟有那麼多不足,我認認真真地回憶,認認真真地反思,

下面是我教學中幾個不足之處的情景回放。

①課前,我仔細地計算每個教學環節甚至每句話所用的時間,把40分鐘細細地分配好,記在教案右側。

②課上,我似聲情並茂地説着“過渡語”(課前精心設計,練習了許多遍),學生專注地看着我,眉眼間卻沒有我期待的感動與共鳴。

反思自己的不足,我感受到要趕上新課程改革的快車,就必須轉變教學觀念,重新認識“教”與“學”的本質及其關係。

一、教學是一種再創造的過程

情景①在傳統教學中司空見慣,面對新課改精神,這樣的“認真”行為顯得那麼可笑,那麼機械。

布盧姆曾説“人們無法預料教學所產生的成果的全部範圍。沒有預料不到的成果,教學也就不成為一種藝術了。”的確,教學過程是人與人交流溝通的過程,並非生產過程,完成一個個具體任務的時間,怎麼可能精確到用多少分鐘來劃分呢。傳統教學中,我們總試圖使自己的預測和課堂上出現的狀況完全吻合,這太缺乏創造性了。

二、教學是師生交往互動、共同發展的過程

新課程提出教學是教師的教與學生的學的統一,這種統一的實質是交往、互動,沒有交往,沒有互動,就不存在或不發生教學,那些只有教學的形式表現而無實質性交往的“教學”是假教學。

情景②中,教師的“激情”與學生的“冷漠”形成了鮮明的對比。教學是“雙邊活動”,它是師生心與心的交流,情與情的感召,智慧與智慧的碰撞。忽視了與學生的交流、再動情的演説,也只能是教師授業技巧的表演。學習了新課程的理念我體會到,教學不再是教師教、學生學的機械相加,而是教師和學生共同探求新知的過程。在教學中,師生互教互學,彼此形成一個真正的“學習共同體”。作為“共同體”的組成部分,師生之間的關係是平等的,師生間的交往是人與人之間平等的精神的對話。在交往互動中,師生分享彼此的思考、經驗和知識,交流彼此的情感、體驗與觀念,豐富教學內容,求得新的發現,實現教學相長。

反思本節課,讓學生關注文本語言,關注課文的細節描寫,關注文本中情節的獨特構思,學生自然立足文本,文思如泉湧。藉助文本語言,發展孩子們的語言,給他們提供一個表達感受,運用語言的平台。這樣的課,“語文味兒”就厚重了一些。

但事情往往是這樣的:當一種傾向出現的時候,往往會掩蓋另一種傾向。枉過正。這樣的語文訓練與這樣的人文感悟似乎成了兩大“幫派”,你説你的,我説我的,“平分天下”,平分了我們的語文課堂。這樣的語文訓練似乎也少了一些東西,教師只是給學生提供了一個表達的機會,一味地讓他們去表達,學生沒能從文本語言中汲取營養,來豐富自己的表達。一句話,吸收內化的問題還沒有解決好。

如何讓學生更好地感悟文本,運用文本?如何讓語文的“工具性”落實得更實一些?如何將語文的“工具性”與“人文性”結合得更加自然、和諧呢?這是值得我們每個語文老師深思的。